第一篇：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)勤儉辦企業(yè)

--讀《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)—重要論述摘編》的心得體會(huì)

（工程部）

讀了《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》后，對(duì)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家們雖位高而能克己、自覺奉行“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”這種需求理念很是欽佩。毛澤東同志甚至說過：“貪污和浪費(fèi)是最大的犯罪”。對(duì)照公司現(xiàn)狀，個(gè)人覺得企業(yè)執(zhí)行“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的需求理念的首要問題是應(yīng)明確主要對(duì)象。

十五冶自上世紀(jì)80年代末、90年代初期斷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的奶，轉(zhuǎn)而喝市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的水以來，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作一直頗為穩(wěn)健運(yùn)行，規(guī)模不斷擴(kuò)大，靠的就是全體職工同舟共濟(jì)、艱苦奮斗的精神（大家可能也都聽說過時(shí)任十五冶一公司經(jīng)理的方昌明為了陽(yáng)邏電廠的市場(chǎng)開拓的事）。雖然在轉(zhuǎn)型期，我們企業(yè)也吃過計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最后的大餐——如銅陵冶煉廠等，但我們真正與同行比起來有優(yōu)勢(shì)的地方是在我們周材、工程材料消耗的控制上。早在90年代，中建三局就和我們?cè)陔姀S的主廠房同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，據(jù)我所知，我們的周材管理上比他們就要好，再后來，他們基本就不作電廠了。所以工程物資是我們厲行節(jié)約主要對(duì)象。

而今的市場(chǎng)是壟斷性更強(qiáng)，而我們的管理隨著人力資源的短板而趨向粗放，跨行業(yè)經(jīng)營(yíng)也日趨弱勢(shì)，所以我們面臨的形勢(shì)很嚴(yán)峻。在這個(gè)時(shí)候強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、勤儉辦企業(yè)尤顯重要。經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目時(shí)項(xiàng)目部全員和機(jī)關(guān)相關(guān)部室需絞盡腦汁，做好項(xiàng)目的開源節(jié)流的前期策劃，一切以勤儉節(jié)約為手段，以賺錢盈利為目的，把有限的資金用在刀刃上。只有在經(jīng)營(yíng)好項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，企業(yè)才能有所積累并取得良性發(fā)展。資金也是我們厲行節(jié)約的主要對(duì)象。

對(duì)我們企業(yè)而言，放松對(duì)職工的思想教育、業(yè)務(wù)教育本身就是一種人力資源浪費(fèi)，人的熱情和精力都是有限的，如果企業(yè)員工有限的熱情和精力都不能有序?qū)Я鞫珊狭Φ脑?，那就?huì)成為形式上的組織，實(shí)質(zhì)上的散沙。對(duì)照當(dāng)前我們是否更應(yīng)該培養(yǎng)使用好每一個(gè)人，是否應(yīng)該把人力資源的工作重心放在如何讓員工“安居樂業(yè)”上呢？人力資源的不合理流動(dòng)只會(huì)增加社會(huì)和企業(yè)成本。所以人力資源也是主要對(duì)象，也是最重要的對(duì)象，只有它才能實(shí)現(xiàn)“百年老店”的可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，“人、財(cái)、物”是我們“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”需求理念的主要對(duì)象。

第二篇：傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)

傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)

教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)官兵堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng),為構(gòu)建

和諧警營(yíng),弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德貢獻(xiàn)力量。

教學(xué)內(nèi)容：艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵；艱苦奮斗精神的認(rèn)識(shí)

誤區(qū)；當(dāng)前艱苦奮斗觀念淡薄的主要表現(xiàn)；如何傳承艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)清艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵，傳承發(fā)揚(yáng)艱苦奮

斗優(yōu)良傳統(tǒng)。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

很高興今天能跟大家一起學(xué)習(xí)艱苦奮斗精神，首先，我們一起來看一段視頻。

1936年，美國(guó)記者埃德加〃斯諾來到解放區(qū)采訪，看到毛澤東穿打補(bǔ)丁的衣服，周恩來睡土炕，林泊渠耳朵上用繩系著斷了腿的眼鏡，從中感受到中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)有一種獨(dú)特的力量，他把這種力量稱作“東方魔力”，斷定這是古老中國(guó)的“興國(guó)之光”。斯諾所稱的“東方魔力”、“興國(guó)之光”，就是我黨我軍的艱苦奮斗精神。

一、艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志把解放軍進(jìn)入北京比作“進(jìn)京趕考”，高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>

改革開放時(shí)期，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)搞四個(gè)現(xiàn)代化，要老老實(shí)實(shí)地艱苦創(chuàng)業(yè)?！毙碌臍v史時(shí)期，江澤民同志指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果不提倡艱苦奮斗、勤儉建國(guó)，人們只想在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，貪圖享樂，不圖進(jìn)取，那么，這樣的國(guó)家，這樣的民族，是毫無希望的，沒有不走向衰落的。”胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)告誡全黨：“一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。”總書記在今年“五四”講話中指出：“我們距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來越近，就越需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息地艱苦奮斗。”

在不同的歷史時(shí)期、不同的歷史環(huán)境中，艱苦奮斗雖然有不同的表現(xiàn)形式，但其內(nèi)涵是相同的，本質(zhì)是一樣的。這就是知難而進(jìn)，奮發(fā)向上，勇往直前的工作作風(fēng)；不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏，百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志；自強(qiáng)不息，埋頭苦干，開拓進(jìn)取的革命風(fēng)格；勵(lì)精圖治，克勤克儉，公而忘私的奉獻(xiàn)精神。我們倡導(dǎo)的艱苦奮斗精神，不僅繼承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且突破了民族文化中時(shí)代和自然經(jīng)濟(jì)的局限，把它與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的遠(yuǎn)大抱負(fù)和政治信念結(jié)合起來，有了更加科學(xué)、堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，成為凝聚中華民族的精神要素。

二、艱苦奮斗精神的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

時(shí)代變遷，世易時(shí)移。新時(shí)期、新形勢(shì)下認(rèn)識(shí)艱苦奮斗精神，我們要走出以下四個(gè)誤區(qū)。

誤區(qū)一：艱苦奮斗已經(jīng)過時(shí)。艱苦奮斗既是一種生活作風(fēng)，更是一種刻苦鉆研、埋頭實(shí)干的工作作風(fēng)及迎難而上、不達(dá)目的誓不罷休的精神風(fēng)貌。隨著時(shí)代的發(fā)展，生活富裕了，物質(zhì)豐富了。有的同志認(rèn)為，再像過去那樣節(jié)約一滴水、一粒米、一分錢，沒有實(shí)際意義。這種認(rèn)識(shí)是片面的。古人說得好：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。”再小的東西，也是經(jīng)過很多人的勞動(dòng)才創(chuàng)造出來的。如果以為生活富裕了就可以大手大腳，甚至把勤儉節(jié)約視為“寒酸”，把一擲千金視為“大方”，信奉享樂主義、利己主義、拜金主義。這樣美丑不分、榮辱顛倒，不但會(huì)造成物質(zhì)財(cái)富的極大浪費(fèi)，而且會(huì)由于虛榮心的滋長(zhǎng)和享受欲的膨脹，導(dǎo)致精神空虛，情趣低下。

誤區(qū)二：提倡艱苦奮斗就是要求人們過苦日子。艱苦奮斗要求人們愛惜物力，不貪圖安逸、奢侈腐化，不鋪張浪費(fèi)，但并不是要求人們過“苦行僧式”的生活。艱苦因?yàn)閵^斗而美麗，奮斗因?yàn)槠D苦而崇高。戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命前輩們勇于吃盡苦中苦，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的是全國(guó)人民的翻身解放和當(dāng)家作主。當(dāng)今歷史條件下，我們甘愿把青春年華奉獻(xiàn)給消防部隊(duì)，擔(dān)負(fù)執(zhí)勤保衛(wèi)、滅火救援神圣職責(zé)，經(jīng)常面臨生死考驗(yàn)，為的是確保祖國(guó)安寧和人民幸福。

誤區(qū)三：國(guó)家提倡擴(kuò)大內(nèi)需就不需要艱苦奮斗。國(guó)家為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，確定了擴(kuò)大內(nèi)需方針，倡導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，積極消費(fèi)。但積極消費(fèi)并不等于鋪張浪費(fèi)，也不是鼓勵(lì)人們放棄奮斗。并且，現(xiàn)實(shí)的有效需求是建立在預(yù)期收入基礎(chǔ)上，而提高收入是離不開艱苦奮斗的。提倡艱苦奮斗與擴(kuò)大內(nèi)需的方

針并不矛盾。

誤區(qū)四：只要艱苦奮斗，理想就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。要將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要艱苦奮斗，但不是只要艱苦奮斗，理想就一定會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。理想的實(shí)現(xiàn)需要多方面的條件，既需要正確的利益立場(chǎng)、健全的素質(zhì)結(jié)構(gòu)等主觀條件，也需要社會(huì)實(shí)踐水平、社會(huì)政治環(huán)境等客觀條件。

三、當(dāng)前艱苦奮斗觀念淡薄的主要表現(xiàn)

近年來，隨著社會(huì)發(fā)展，官兵的工資待遇標(biāo)準(zhǔn)也一再提高。然而，面對(duì)逐漸變鼓的錢包，一些官兵的消費(fèi)行為和心理發(fā)生了微妙的變化。個(gè)別同志忘記了艱苦奮斗精神，出現(xiàn)了許多與艱苦奮斗精神相違背的情況。

1、節(jié)約意識(shí)淡薄。官兵們?cè)谏钏教岣叩耐瑫r(shí)，普遍存在著昨天剩的飯菜，今天沒人吃就倒掉的浪費(fèi)現(xiàn)象。一些基層官兵使用的桌椅板凳床等用品，一年壞，二年扔，三年就換新，從前那些新三年、舊三年、修修補(bǔ)補(bǔ)再三年的好做法早已不見了蹤影；現(xiàn)在空調(diào)都基本上配備到基層中隊(duì)的班，個(gè)別戰(zhàn)士空調(diào)利用率非常高，夏天空調(diào)溫度調(diào)得很低，蓋著被子睡覺，冬天溫度調(diào)得很高，蓋著薄薄的毛巾被睡覺。究其原因主要是部分官兵意識(shí)淡化，已不再把節(jié)約當(dāng)成是一種美德。

2、盲目攀比嚴(yán)重。部分同志受到社會(huì)不良風(fēng)氣影響，攀比心理嚴(yán)重，生怕被別人笑話“寒酸”。有的比檔次，比消費(fèi)，開銷超出個(gè)人經(jīng)濟(jì)承受能力，一次外出花個(gè)夠，吃高價(jià)飯，把“特色菜”當(dāng)“家常菜”；入黨、上學(xué)、過生日等，凡事都要“慶?！?、要“表示表示”。某中隊(duì)下士小劉選取下士后，經(jīng)不起戰(zhàn)友的“忽

悠”，連續(xù)幾天請(qǐng)中隊(duì)?wèi)?zhàn)友“小聚”，花費(fèi)了一個(gè)月的工資。有的講面子，講炫耀，購(gòu)買最新款的手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、筆記本電腦等數(shù)碼產(chǎn)品。特別是隨著潮流更換手機(jī)，幾個(gè)月的工資換一款手機(jī)。

3、貪圖享樂作祟。有的官兵認(rèn)為部隊(duì)生活清苦，心想現(xiàn)在生活水平提高了，生活質(zhì)量也應(yīng)該改善改善了，享樂主義在內(nèi)心里扎了根。主要表現(xiàn)為訓(xùn)練場(chǎng)上怕摔打，日常工作怕煩瑣，公差勤務(wù)怕勞累，稍有不適、稍有不滿就鬧情緒、鬧病休。把精力放在與部隊(duì)駐地同鄉(xiāng)拉老鄉(xiāng)關(guān)系上，與返鄉(xiāng)致富戰(zhàn)友的聯(lián)系上，以便退伍返鄉(xiāng)后加強(qiáng)橫向協(xié)作。

艱苦奮斗不僅是一種生活方式，更是一種強(qiáng)大的精神支撐，是培養(yǎng)毅力、勇氣和韌性的“磨刀石”，是走向堅(jiān)強(qiáng)與成熟的“橋梁”，是獲取知識(shí)、能力和成就的“學(xué)校”。作為新時(shí)期的消防戰(zhàn)士，有責(zé)任和義務(wù)讓艱苦奮斗精神薪火相傳。

四、如何傳承艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)

公安消防部隊(duì)的發(fā)展史，就是一部艱苦奮斗史。長(zhǎng)期以來，公安消防部隊(duì)在業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)保障不足，消防車輛裝備水平較低，警力不足與職能任務(wù)不斷拓展的矛盾十分突出的情況下，打贏了一場(chǎng)場(chǎng)硬仗、惡仗，圓滿完成了黨和人民交給的各項(xiàng)急難險(xiǎn)重任務(wù)，靠的就是艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神。井岡山大隊(duì)白手起家、戰(zhàn)天斗地，在物質(zhì)條件匱乏的條件下干出了一流的工作業(yè)績(jī)，就是許許多多基層單位艱苦奮斗的縮影，也是公安消防部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的寶貴財(cái)富。新形勢(shì)下，我們必須傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)，為打贏實(shí)戰(zhàn)、推

動(dòng)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

一要做到“三個(gè)牢記”。要始終牢記我國(guó)的基本國(guó)情、黨的莊嚴(yán)使命以及自身肩負(fù)的歷史重任，全國(guó)人民要全面建成小康水平，還需要長(zhǎng)期不懈的艱苦奮斗。要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持艱苦奮斗的革命意志和革命品格。要始終牢記黨的基本經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐證明，我們的事業(yè)要發(fā)展，除了要有正確的理論、方針、路線指引之外，還要有很好的精神狀態(tài)和扎實(shí)的工作作風(fēng)，埋頭苦干，講求實(shí)效。

二要保持“四種精神”。要始終保持嚴(yán)于律己、艱苦樸素的精神，自覺抵制拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵蝕，耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，做到富貴不能淫、貧賤不能移。要始終保持開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精神，立足崗位建功業(yè)，頑強(qiáng)拼搏創(chuàng)一流。要始終保持求知若渴、深研細(xì)鉆的精神，學(xué)習(xí)在工作中，成才在崗位上，努力掌握為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)。要始終保持勤于思考、埋頭苦干的精神，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，高標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)造性地做好工作，為推動(dòng)消防工作和部隊(duì)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展獻(xiàn)智獻(xiàn)力。

三要知“奢”而止?？v覽歷史長(zhǎng)河，歷朝歷代無不成于勤儉、敗于驕奢。據(jù)《史記》載，商紂王終日飲酒作樂，奢華無度，終致商朝滅亡。盛唐時(shí)期，唐玄宗過著“窮天下之欲不足為樂”的奢靡生活，結(jié)果內(nèi)生禍亂，外起狼煙，頃刻間半壁江山淪陷，國(guó)家岌岌可危。反觀我們黨和人民軍隊(duì)，之所以能夠由弱到強(qiáng)、由勝利走向勝利，就在于我們擯棄奢逸，始終把艱苦奮斗當(dāng)作傳家法寶和政治本色，保持克勤克儉、開拓進(jìn)取的作風(fēng)。知“奢”而后止，戒“奢”當(dāng)從儉。勤儉則興，驕奢必衰。任何時(shí)候、任何情況下，我們都不能沾染驕奢淫逸的腐朽作風(fēng)，絕不能把崇尚奢華這種社會(huì)時(shí)弊錯(cuò)當(dāng)時(shí)尚。生活越改善，越要富而不奢、謙而不驕，越要在事業(yè)上拼搏進(jìn)取，工作上吃苦耐勞，生活上量入而出，自覺養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

思考題：

1、我們身邊有哪些奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象？

2、如何保持艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)節(jié)約型警營(yíng)建設(shè)？

第三篇：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)

勤儉，就是勤勞而簡(jiǎn)樸。一個(gè)勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作，不斷為人民為國(guó)家創(chuàng)造物質(zhì)與精神財(cái)富。一個(gè)簡(jiǎn)樸的人總是十分愛惜每一件東西，不隨便浪費(fèi)，哪怕只是一張紙、一粒飯。艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，以“勤”對(duì)待學(xué)習(xí)和工作，以“儉”對(duì)待生活和享受，為我們樹立了光輝的榜樣。有一次，雷鋒參加軍事運(yùn)動(dòng)會(huì)，天氣炎熱，饑渴難忍，戰(zhàn)友們紛紛掏錢買汽水喝，他見到有人送來了開水，就把準(zhǔn)備買汽水的錢節(jié)約了。不了解情況的人見他花錢這么仔細(xì)，以為他很小氣。但為了幫助同志、集體和人民克服困難，他卻舍得大把大把的花錢。撫順市望花區(qū)成立人民公社，雷鋒從銀行取出自己在工廠和部隊(duì)長(zhǎng)年累月積存下來的200元錢送去。人家不收，雷鋒再三要求，直到他說的流出了眼淚，公社的同志無法謝絕他的一片深情厚意，才答應(yīng)收下100元錢。余下的100元，他又支援了正在進(jìn)行抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)的遼陽(yáng)災(zāi)區(qū)人民。也許有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為，幾百塊錢算不了什么，可那是五六十年代，工資和物價(jià)都是很低的。雷鋒參加工作僅僅七年啊！也許有的同學(xué)對(duì)雷鋒艱苦奮斗|勤儉節(jié)約不理解，認(rèn)為雷鋒有錢，卻不懂得享受，是個(gè)“傻子”。我們聽一聽雷鋒是怎么說的。他在日記中寫到：“有人說。人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。我覺得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強(qiáng)，用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，為人類的解放事業(yè)??共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是最幸福的?！彼€說：“多為國(guó)家著想，生活艱苦點(diǎn)，但心里快樂?！彼谏钌蠄?jiān)持低標(biāo)準(zhǔn)，向水平最低的同志看齊，在工作上堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，向干的最好的同志看齊。

我們提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，并不是說有大樓不去住，卻去住草棚，有米飯不吃去吃野菜，而是要像雷鋒那樣正確對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活，要珍惜今天的幸福生活，從小養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的美德。不浪費(fèi)任何財(cái)物，不隨便花不該花的錢，不跟別人比吃穿，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，長(zhǎng)大后努力為人民創(chuàng)造財(cái)富，多作貢獻(xiàn)。

同學(xué)們，明天就是學(xué)雷鋒日，拿出一點(diǎn)壓歲錢，獻(xiàn)出你的愛心，去幫助別人。同時(shí)，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，努力學(xué)習(xí)，天天向上。為學(xué)校增光添彩！我的講話完了，謝謝！

第四篇：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)

上個(gè)星期郭指導(dǎo)給我們上了一堂勤儉節(jié)約，合理消費(fèi)的課，我覺得講得非常好，讓我很受啟發(fā)，今天我講的也是勤儉節(jié)約，而我的側(cè)重點(diǎn)在于我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴上來節(jié)約。在上課之前，我們先來共同來品味一下這些照片。

看完這些照片，不知大家心里什么感受，我心里是不太好受。雖然，我們現(xiàn)在的生活水平有了很大的提高，全國(guó)人民在改革開放的大好政策下，普遍感覺到了改革開放給人們帶來的富裕，但從這些照片來看，還有一部分人過著貧困的生活，他們的日子還很艱苦。再想一想，我們平時(shí)的生活條件和消費(fèi)水平，與他們比一比我們應(yīng)該說是很幸福的。但是，我們平時(shí)還有很多的不滿足，挑三揀

四、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。去年的時(shí)候，我每次小值日打掃飯?zhí)?，都?huì)發(fā)現(xiàn)最起碼四分之一的飯和菜被浪費(fèi)掉，而如果這種現(xiàn)象放大到全團(tuán)甚至全軍，這將是多么巨大的浪費(fèi)，可以讓多少這樣的孩子吃飽吃好。所以今天我選擇講課的內(nèi)容就是：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。

一、為什么要長(zhǎng)期堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的方針

新中國(guó)建立60多年來，特別是改革開放30多年來，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了很大的發(fā)展，人民生活水平明顯提高。在新的歷史時(shí)期，我們還要不要繼續(xù)艱苦奮斗，回答當(dāng)然是肯定的。

第一，長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗的方針，是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的。我國(guó)人口多，底子薄，人均資源少，綜合國(guó)力還不強(qiáng)，人民仍不富裕，部分群眾生活還比較貧困。目前，雖然我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和許多重要產(chǎn)品產(chǎn)量已居世界前列和發(fā)展中國(guó)家之首，但人均水平仍然處于世界后列。要使全國(guó)農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富，廣大農(nóng)村居民逐步過上富裕生活，2020年全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，任務(wù)相當(dāng)艱巨。要改變這種情況，必須經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦努力。對(duì)于我國(guó)基本國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)和足夠的思想準(zhǔn)備。作為一名革命軍人，應(yīng)當(dāng)自覺發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，決不能搞鋪張浪費(fèi)，揮霍國(guó)家和人民的錢財(cái)。

第二，長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗的方針，是由我們黨所肩負(fù)的歷史使命和歷史任務(wù)所決定的。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，同時(shí)又面對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和科技占優(yōu)勢(shì)的巨大壓力。抓住歷史機(jī)遇期，加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮

斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮使命。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)率先垂范，與人民同甘共苦，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾開拓進(jìn)取，腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，艱苦奮斗幾十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間。這樣才能完成我們的使命和任務(wù)，實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。

第三，長(zhǎng)期堅(jiān)持艱苦奮斗的方針，是保持改革發(fā)展穩(wěn)定大局的客觀需要。凡是處于發(fā)展上升階段的國(guó)家和民族，都是在人民中倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的，都是以儉為本、以儉為榮、以儉理事的；凡是走向衰亡的國(guó)家和民族，無不與大興奢侈之風(fēng)相關(guān)連。堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂主義，需要澄清一些模糊認(rèn)識(shí)。有的同志認(rèn)為，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民生活水平有了很大提高，再提倡艱苦奮斗不合時(shí)宜。還有的同志認(rèn)為，現(xiàn)在國(guó)家擴(kuò)大內(nèi)需，刺激消費(fèi)，強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗會(huì)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。應(yīng)當(dāng)明確指出，堅(jiān)持艱苦奮斗，決不反對(duì)提高生活水平，也不是反對(duì)改善官兵的工作和生活條件。共產(chǎn)黨人奮斗的目標(biāo)就是要不斷改善人民生活，使人民過上更加美好的生活?，F(xiàn)在提倡的“適度消費(fèi)”并不與勤儉節(jié)約相矛盾，我們倡導(dǎo)勤儉節(jié)約也不是要我們穿補(bǔ)丁衣服，吃咸菜泡飯，現(xiàn)在的勤儉節(jié)約更注重的是一種資源的合理利用與再利用。我們反對(duì)的是脫離當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過高的消費(fèi)，反對(duì)的是揮霍公款，假公濟(jì)私。現(xiàn)在雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民生活水平有所提高，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平相比，仍有很大差距。人民生活水平總體上還不富裕，部分群眾生活還很艱難，我們?cè)谇斑M(jìn)道路上仍然面臨很多困難和風(fēng)險(xiǎn)。在這種情況下，艱苦奮斗的精神不僅不能放棄，而且還要更加發(fā)揚(yáng)光大。即使將來國(guó)家富強(qiáng)了，人民富裕了，也不能丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)。辦一切事情，都要遵循艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的原則，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)、比闊氣和各種鋪張浪費(fèi)行為。我們的工作條件只能隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而逐步改善，要盡可能把資源更多地用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改善人民生活?？傊?，艱苦奮斗是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治本色。過去干革命搞建設(shè)，需要艱苦奮斗；今天保持改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣離不開艱苦奮斗。

二、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣

其一,讓勤儉節(jié)約成為一種美德?！耙恢嘁伙埉?dāng)思來之不易，一絲一縷恒念創(chuàng)物維艱。”勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，而我們近代的歷史領(lǐng)導(dǎo)人也是勤儉節(jié)約的典范，毛澤東同志一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃飯，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜，幾小碟咸菜，主食是燒餅。而現(xiàn)在，習(xí)主席屢次作出批示，要求厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，中央政治局并提出了改進(jìn)工作作風(fēng)的八項(xiàng)規(guī)定，首長(zhǎng)由自身做起，在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人作出了表率。

其二,讓勤儉節(jié)約成為一種作風(fēng)。奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱。而艱苦奮斗、勤儉節(jié)約一向是我軍的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月和新中國(guó)成立初期“一窮二白”的條件下需要堅(jiān)持，今天全面建成小康社會(huì)仍然需要堅(jiān)持。應(yīng)當(dāng)看到，雖然我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大成就，但我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家。要全面建成小康社會(huì)，需要全國(guó)人民的共同期奮斗，并不是靠等到2012，我們就實(shí)現(xiàn)了全面小康。即使在我國(guó)實(shí)現(xiàn)了小康，人民富裕了，但我國(guó)人口眾多，自然資源相對(duì)不足的國(guó)情，也不允許坐享其成，奢侈浪費(fèi)，奢侈浪費(fèi)給國(guó)家?guī)淼膿p失是不可估量的。在我們連飯?zhí)美镉芯錁?biāo)語(yǔ)我覺得寫的很好：“滴水匯成河，粒米攢成筐?！笨梢姡?jié)約是強(qiáng)大力量的儲(chǔ)蓄！事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，如果驕奢淫逸成風(fēng)，享樂主義盛行，就沒有希望。

其三,讓勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到節(jié)約資源就是保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當(dāng)于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的二氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個(gè)比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1勺，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國(guó)是世界上12個(gè)貧水國(guó)家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個(gè)人的生活都緊密相聯(lián)。以前我看過一個(gè)公益廣告，內(nèi)容是這樣的：一場(chǎng)拍賣會(huì)上，拍賣的并不是古董、珠寶，而是一瓶氧氣，而那個(gè)時(shí)候有再多的錢卻也買不到。節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國(guó)政府和人民所推崇，一些國(guó)家甚至一些發(fā)達(dá)國(guó)家正在倡導(dǎo)并實(shí)施由消費(fèi)型社會(huì)向節(jié)約型社會(huì)轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)從科學(xué)發(fā)展觀的高度來認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約對(duì)于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時(shí)尚融入到我們每個(gè)人的生活之中。

三、爭(zhēng)做節(jié)約型官兵

一是營(yíng)造良好的節(jié)約環(huán)境。從年初開始，為了積極響應(yīng)黨中央?yún)栃星趦€節(jié)反對(duì)浪費(fèi)的號(hào)召和要求，我們部隊(duì)做了許多工作，比如：張貼各種宣傳節(jié)約的橫幅標(biāo)語(yǔ)與名言警句，開展勤儉節(jié)約的教育活動(dòng)，營(yíng)造良好的環(huán)境；各個(gè)連隊(duì)都做了節(jié)約箱，集中收集可回收的飲料瓶；每次換季保養(yǎng)車輛都會(huì)集中回收廢油，經(jīng)過過濾處理之后再利用；不僅如此，我部還即將下發(fā)《裝甲團(tuán)伙食保障厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)措施》，制定了量化考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)、具體的節(jié)能措施與獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)節(jié)能降耗進(jìn)一步規(guī)范，明確責(zé)任，提出了具體目標(biāo)和要求,這些措施和辦法將不僅大大降低了單位的日常消耗，為部隊(duì)節(jié)約了大量的資金，同時(shí)更重要的是把低碳、節(jié)約、環(huán)保的理念深深的植入了官兵心中，為節(jié)約營(yíng)造了一個(gè)良好的外部環(huán)境。

二是樹立以連為家的思想。我們作為連隊(duì)的一分子，有義務(wù)也有責(zé)任為連隊(duì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。我們從五湖四海、帶著青春夢(mèng)想走進(jìn)軍營(yíng)，早就應(yīng)把個(gè)人的進(jìn)步與連隊(duì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，相信只有連隊(duì)的發(fā)展壯大，才會(huì)有個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步。自覺樹立以連為家的思想，處處以主人的身份管理好連隊(duì)的各項(xiàng)物資，用自己的行動(dòng)為連隊(duì)的建設(shè)添磚加瓦。有的同志說，我在這里又干不了幾年，操這個(gè)心、出這個(gè)力干什么？這樣說是很不應(yīng)該的。在這個(gè)問題上，我們要有“前人栽樹，后人乘涼”的思想和胸懷。就像跑接力賽一樣，盡管大家在部隊(duì)、在一個(gè)單位工作的時(shí)間有長(zhǎng)有短，但每個(gè)同志都應(yīng)自覺地跑好屬于自己的一段。即使自己像流水匆匆度過軍旅生活，也要濺起幾朵浪花，為部隊(duì)建設(shè)添磚加瓦，把我們的部隊(duì)建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

三是從點(diǎn)滴小事做起。成家子，糞如寶；敗家子，錢如草。在我們的日常生活與工作中只要稍留心，就能利用好很多資源。當(dāng)我們離開宿舍，要把電燈、飲水機(jī)開關(guān)關(guān)上；當(dāng)我們要用紙時(shí)，可以拿只使用了一面的紙?jiān)倮茫划?dāng)我們當(dāng)晚剩了很多剩菜剩飯時(shí)，可以集中保存好，第二天用來做米線面條的湯料和炒飯，而且這一措施在我們連也廣泛的開展，并且效果很好，我們戰(zhàn)士非常喜歡這些豐富的早餐。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點(diǎn)一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約，我們可以保護(hù)一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國(guó)人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬(wàn)畝森林免遭砍伐；如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可

節(jié)約740億千瓦時(shí)電能，相當(dāng)于節(jié)約2989萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤，可見節(jié)約中蘊(yùn)藏著多么大的能量。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！弊屛覀儚男∈伦銎?，從點(diǎn)滴入手，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，爭(zhēng)做一名低碳、環(huán)保的節(jié)約型官兵。

【思考題】

1.艱苦奮斗的重大意義？

2.在日常生活中如何做到勤儉節(jié)約？

第五篇：對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的思考

對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的思考

一公司工會(huì)工作部部長(zhǎng)肖興禮

艱苦奮斗是一種高尚的精神境界，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，一個(gè)人要自立，一個(gè)民族要振興，一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)，都離不開艱苦奮斗。我們的黨是靠艱苦奮斗起的家，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的?；仡櫸覀凕h走過歷程，無論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期，靠的就是艱苦奮斗的精神克服了種種艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一又一個(gè)人間奇跡這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了，一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，盛行于講排場(chǎng)、比闊氣、吃喝玩樂、揮霍公款。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼，令人觸目驚心。因此，針對(duì)這些不良現(xiàn)象，筆者認(rèn)為，即使將來經(jīng)濟(jì)富裕到了一定的程度，艱苦奮斗的傳統(tǒng)也決不能丟，談幾點(diǎn)粗淺的看法：

一、丟掉了艱苦奮斗的傳統(tǒng)，黨員和干部隊(duì)伍中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化和企業(yè)改革中利益關(guān)系的調(diào)整，面對(duì)腐朽思想的侵蝕影響和黨內(nèi)腐敗丑惡現(xiàn)象的滋生蔓延，我們的一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部忘記了黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，躺在國(guó)企改革的溫床里，利用手中掌握的權(quán)力，吃喝玩樂、貪圖享受。在思想信念上尤其是在黨性觀念上出現(xiàn)迷茫、困惑，甚至動(dòng)搖，也不同程度地影響黨在人民群眾中的威信，主要表現(xiàn)在；一是有的干部學(xué)習(xí)自覺性差。把開會(huì)學(xué)習(xí)看成是差事，坐不下來，聽不進(jìn)去，即使參加學(xué)習(xí)，也根本不知道領(lǐng)導(dǎo)在講什么。因此變得思想迷茫、精神空虛、價(jià)值觀念移位，理想信念動(dòng)搖，思考問題、處理問題，不講政治、是非不分、不講政策、放棄原則，缺乏領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的政治素質(zhì)；二是有的組織紀(jì)律松懈。大局意思不強(qiáng)，落實(shí)上級(jí)指示，為我所用，斷章取義，甚至搞“上有政策下有對(duì)策”這一套，欺上瞞下，尤其在涉及自身和小團(tuán)體利益時(shí)，患得患失，不聽招呼，嚴(yán)重影響了政令的暢通；三是有的對(duì)自身要求不嚴(yán)。自律意思較差，濫用手中的權(quán)力，為個(gè)人和親友謀取好處。講排場(chǎng)，擺闊氣，揮霍浪費(fèi)，追求奢糜之風(fēng)，沉湎于燈紅酒綠、聲色犬馬之中，行為放縱不規(guī)，言語(yǔ)粗俗污穢，生活不拘小節(jié)，人格形象很差，群眾非常反感；四是有的精神狀態(tài)欠佳。滿足于現(xiàn)狀，甘居于平庸，缺乏領(lǐng)導(dǎo)干部那種敢想敢干，敢為人先的拼搏進(jìn)取意識(shí)，尤其在遇到困難和挫折時(shí)，不敢迎難而上，而是灰心氣餒，消極對(duì)待，患得患失，與企業(yè)離心離德，挖企業(yè)的墻角，為自己另謀出路；五是有的作風(fēng)漂浮。務(wù)虛務(wù)空不務(wù)實(shí)，唯上唯書不唯實(shí)，喜歡做表面文章、搞花架子。為了滿足個(gè)人的虛榮，博得上級(jí)的好感，匯報(bào)工作報(bào)喜不報(bào)憂，不僅敗壞了我黨實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，而且給企業(yè)造成了重大損失；六是有的不能正確認(rèn)識(shí)自我。老想著自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，從不思量自己的缺點(diǎn)和不足，自以為是，居功自傲，無功也傲，向組織討價(jià)還價(jià)，看不起周圍的同志，顛倒了主人和公仆的關(guān)系；七是有的缺乏對(duì)職工深厚的感情。想問題、辦事情，以我為標(biāo)準(zhǔn)，根本不考慮群眾滿意不滿意，擁護(hù)不擁護(hù)，甚至以老板自居，把職工當(dāng)雇工，看成包袱，聽不進(jìn)他人意見，對(duì)群眾的疾苦莫不關(guān)心，有活包給民工干，而讓自己的隊(duì)伍息工待崗，尤其可怕的是職工工資長(zhǎng)期拖欠，而上卓堵搏時(shí)大把大把地往外掏，群眾意見很大；八是有的組織觀念淡薄。自由主義嚴(yán)重，在“三重一大”問題決策上，喜歡個(gè)人說了算，從不上會(huì)研究，拉小圈子，搞團(tuán)團(tuán)伙伙，與同志相處時(shí)，心胸狹窄，聽不得半點(diǎn)不同意見，為生活小事，愛斤斤計(jì)較，鬧無原

則糾紛；九是有的在黨內(nèi)生活中。不敢開展批評(píng)和自我批評(píng)，明知不對(duì)，少說為佳，搞一團(tuán)和氣，或當(dāng)面不說，背后亂說，會(huì)上不說，會(huì)下亂說，嚴(yán)重?fù)p害了領(lǐng)導(dǎo)集體的團(tuán)結(jié)；十是有的不務(wù)正義。行為不軌，打著到基層檢查幫助工作或到別的單位參觀學(xué)習(xí)的旗號(hào)，開著公家的車到處游山玩水，長(zhǎng)期住在高檔賓館打牌堵搏，這是極其危險(xiǎn)的，是與其擔(dān)負(fù)的責(zé)任背道而馳的，教訓(xùn)十分深刻，必須認(rèn)真汲取，如不引起高度重視和警戒，任其發(fā)展下去，既害了自已，又損了社會(huì)和企業(yè)。

二、繼承艱苦奮斗的傳統(tǒng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

世界觀是人們對(duì)客觀外在世界總的看法和基本觀點(diǎn)，他直接影響和決定著每個(gè)人的生活與活動(dòng)，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中決定和處理一切問題的具體看法和觀點(diǎn)，都是由世界觀所決定的。價(jià)值觀是人們衡量不同事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的基本看法，以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)去判斷事物是否具有價(jià)值及價(jià)值的大小和優(yōu)劣。那么，人生觀是指人們對(duì)人生目的、價(jià)值和道路的根本觀點(diǎn)和態(tài)度，人生觀決定一個(gè)人的人生走向，人的思想和行動(dòng)，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導(dǎo)，在現(xiàn)實(shí)生活中始終起著核心和主導(dǎo)作用。

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)每個(gè)干部和黨員來說，都是首要的問題。這個(gè)問題不解決，或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設(shè)，不可能做出什么好的成績(jī)來。我們的黨員和干部，只有真正樹立了馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能真正掌握和運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能從中獲得思想指導(dǎo)、精神動(dòng)力和精神支柱。當(dāng)我們樹立了這種正確的世界觀，也就掌握了“實(shí)事求是”的根本觀點(diǎn)及其辯證的思想方法，就能善于分析各種復(fù)雜矛盾，透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，高瞻遠(yuǎn)矚，見微知著，有政治頭腦和戰(zhàn)略

眼光；當(dāng)我們有了這種正確的人生觀，就能知道人生的真諦，擺正個(gè)人同社會(huì)、與企業(yè)、與他人的關(guān)系，就能做到淡泊名利，克己奉公，無私無畏，勇往直前；當(dāng)我們有了這種正確的價(jià)值觀，就能使自己的目標(biāo)設(shè)定和行為取向的選擇，產(chǎn)生科學(xué)的價(jià)值意識(shí)和正確的價(jià)值判斷，從而由此獲得的是正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼?、高尚的物質(zhì)動(dòng)因與精神動(dòng)因。

特別是在當(dāng)前改革開放的新時(shí)期，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，樹立馬克思主義世界觀，人生觀和價(jià)值觀，更具有重要性和緊迫性。這些年來的大量事實(shí)表明，越是改革開放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越是要加強(qiáng)馬克思主義世界觀和方法論的宣傳，就越是迫切要求共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部樹立馬克思主義科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，保持清醒的政治頭腦、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，堅(jiān)決反對(duì)享樂主義，抵御腐朽思想的侵蝕。淡忘了艱苦奮斗精神，就極可能經(jīng)受不住考驗(yàn)，成為金錢，物欲的俘虜。事實(shí)上，從建國(guó)初期的劉清山、張子善到后來的成克杰、陳良宇等都是從追求享樂開始，到無止境地貪占，最后墮落成腐敗分子。這一演變過程告誡我們，強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗精神絕不是“小事”，絕不是“小題大作”。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神符合我們的國(guó)情，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員為之奮斗的精神動(dòng)力。

三、繼承艱苦奮斗的傳統(tǒng)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系 艱苦奮斗是我們黨始終保持與人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)重要法寶，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)。艱苦奮斗精神的本質(zhì)是黨和人民群眾“有福同享，有難同當(dāng)”，“同呼吸、共命運(yùn)”?？墒牵覀冇行╊I(lǐng)導(dǎo)干部凌駕于群眾之上，與人民群眾的感情疏遠(yuǎn)了，有的侵吞群眾創(chuàng)造的財(cái)富、耍威風(fēng)、搞特權(quán)、推諉扯皮、吃拿卡要，為難基

層，刁難百姓，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢交易，群眾對(duì)此非常反感，非常痛恨。因此，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是廣大人民群眾的迫切愿望和根本利益所在。我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部如果不與群眾一起艱苦奮斗，必然失去民心、失去群眾的根基，將一事無成，甚至最終將被人民群眾所拋棄。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，更關(guān)系到黨的興旺發(fā)達(dá)，具有十分重大的政治意義；繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，勤儉節(jié)約、廉潔奉公，反對(duì)享樂主義和種種腐敗現(xiàn)象，正確對(duì)待手中的權(quán)力和自己所處的地位和職責(zé)，真心誠(chéng)意地為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，時(shí)刻把人民的安危冷暖掛在心頭，永遠(yuǎn)同人民群眾保持最緊密的聯(lián)系，永遠(yuǎn)做人民的公仆，就會(huì)贏得人民群眾的信賴。

四、繼承艱苦奮斗的傳統(tǒng)，始終保持共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的政治品格

我們共產(chǎn)黨人靠什么影響和號(hào)召群眾？筆者認(rèn)為，一是靠真理的力量，手中掌握有馬克思主義的理論；二是靠人格的力量，就是有艱苦奮斗、樂于奉獻(xiàn)的精神品格。有了這兩個(gè)力量，就能組織群眾戰(zhàn)勝困難，完成各項(xiàng)工作目標(biāo)。所以說，艱苦奮斗作為工作作風(fēng)和政治品格，是共產(chǎn)黨人取信于民、保持無產(chǎn)階級(jí)先鋒性和政治本色的必然要求，我們黨80多年奮斗的歷程充分證明了這一點(diǎn)。因此，艱苦奮斗對(duì)于每個(gè)共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，不僅是作為共產(chǎn)黨人的政治品格，而且有著非常具體的實(shí)踐要求。她要求領(lǐng)導(dǎo)干部

落實(shí)于為人民服務(wù)的政治責(zé)任感上，表現(xiàn)于樂于奉獻(xiàn)的強(qiáng)烈的革命事業(yè)心上，體現(xiàn)在廉潔奉公、反對(duì)腐敗的具體行動(dòng)中。有了艱苦奮斗的精神品格和人生境界，就擁有巨大的人格力量，在實(shí)踐中就能號(hào)召帶領(lǐng)廣大群眾去戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種各樣困難，接收各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，奪取勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，進(jìn)行偉大的創(chuàng)業(yè)，必須要有偉大的創(chuàng)業(yè)精神。我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義就是偉大的創(chuàng)業(yè)，必須大力弘揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。