第一篇：新課標高中語文第一冊教學計劃

新課標高中語文第一冊教學計劃

楊文儀 發布時間： 2010-8-6 20:23:25

根據本屆高一學生的實際情況與新課標高中語文的精神對高一語文的要求，現就本學期的教學作出以下的計劃：

一，將課文的學習與“表達交流”結合起來：

傳統的教育割裂課文與寫作的關系、課文與口頭表達的關系，按照新課標的要求與我學習新課標的感想，我就本學期“閱讀鑒賞”與“表達交流”教學作出以下安排：

（一）將第一單元詩歌單元的學習與“朗誦”的指導學習結合起來。在詩歌教學的過程中，積極地組織學生朗誦，并組織班級或年級間的詩歌朗誦比賽，以此來提高學生的學習興趣與朗誦水平，糾正學生普通話中弱點。

（二）將第一單元詩歌單元的教學與寫作中“寫觸動心靈的人和事”結合起來。“雨巷”“丁香般的姑娘”“康橋”“大堰河”等都是觸動了詩人心靈的人或事，所以詩人才會在詩中有真情的流露。當然《小狗包弟》中的包弟，《記念劉和珍君》中的劉和珍，《記梁任公先生的一次演講》中的梁任公也都可以作為例子。

（三）將第二單元文言散文的教學與寫作中“寫人要凸顯個性”“寫事要有點波瀾”結合起來。《燭之武退秦師》中的燭之武，《鴻門宴》中項羽劉邦，《荊軻刺秦王》中的荊軻，他們都有著鮮明的個性，可以作為寫作的范例；同時本單元的三篇課文在故事情節上都比較曲折，富于波瀾，可以作為指導“寫事要有點波瀾”這一專題寫作的范例。

二，以新的形式處理“梳理探究”部分：

在這一冊的課本書中有這樣三個專題：“優美的漢字”“奇妙的對聯”“新詞新語與流行文化”，如果完全在課堂上完成是不可能的，所以我準備按下面的方式進行：

（一）每一個專題花一課時簡單介紹，引起學生對這些專題的知識興趣。然后指導學生課外查找、學習這些知識的方法，例如：網上查找，開列書單等。

（二）根據學生對這三個專題的不同興趣，將學生分成三個專題興趣小組，并在每個小組中選三個小組長，便于收集總結小組成員的關于本專題的信息，讓他們能在小組內充分發揮自己的積極性，去查找，學習自己喜歡的專題，并發揮團隊精神完成專題報告。

（三）充分利用教師后面的黑板，以競賽的形式讓各專題小組各辦一期黑板報，并組織全班同學加以評價；或讓三個專題小組各辦一期手抄報，放入學校的報欄中展示，讓全校同學評價，獎勵優秀者，以提高學生的學習興趣，培養學生的團隊精神與組織能力。

三，以專題報告的形式考查學生對名著的閱讀：

（一）簡介本冊要求閱讀的名著的部分有趣的內容，引發學生對這些作品的閱讀興趣，讓他們去閱讀。鑒于本校圖書資源的不足，可提議學生網上閱讀，或建議學生自己購買一部分。

（二）引導學生作好讀書筆記：例如寫摘要、作批注、列提綱、制卡片、畫圖表、寫心得等。

（三）開展班級或年級的讀書報告會與讀書交流會來驗收學生閱讀的效果，借此來提高學生的閱讀興趣，培養學生的交流能力。

四，教學時不能完全放棄傳統的語文語法教導：

對于新課標的開放性教學，我們的教師需要適應的時間，我們的學生同樣也需要適應的時間，畢竟他們已經接受九年的傳統語文教育，高一馬上完全按新課標的要求去做，他們會覺得新奇，但同時他們也會在接受知識時感到無所適從，不知道什么是自己該記下來的，所以在教學中本學期還不能完全脫離教師對一些基礎知識的傳授。比如：在文言文教學中，對于文言文的語法知識教師仍應作適當的講解，如果學生連文本都讀不懂，他們又怎樣去理解，去探究新的知識呢？

五，改變作文的評價方式：

在傳統的作文評價中，我們會從作文的構思，語言，修辭，書寫等各方面進行評價，一個班中只有少數學生才能達到優的等級，這就大大打消了學生的寫作積極性。在本期的作文教學中，我將會針對這一情況，實施作文評價專題化：即只要學生在寫作中完成本次專題練習的要求，教師就給他們打高分，比如在“寫觸動心靈的人和事”這個專題中，只要學生寫的是觸動他心靈的人和事，就給他高分，就給他肯定；以此來激發學生寫作的興趣。

另外，可同時實施作文評價特長化：只要學生的作文中有一點長處，就要加以肯定，比如他們的書寫漂亮，某個句子好等。

第二篇：人教版新課標小學語文第一冊教學計劃

人教版新課標小學語文第一冊教學計劃

高樓小學 劉芳

一、班級情況分析

本班學生60人，其中男生34人，女生26人。學生年紀小，自律性差。但都比較懂禮貌，見到老師能主動問好。個別學生不懂得執筆方法，需要老師不斷糾正、督促。學生對學習語文有著一定的興趣，樂于參加到學習活動中來。

二、本冊教材分析

本冊教材包括“入學教育、漢語拼音、識字、課文、語文園地、口語交際”六個部分。入學教育的目的在于幫助學生了解學校生活，了解學習常規。接下來是漢語拼音，學拼音的同時認識70個常用字。而后是識字

（一），10篇課文，識字

（二），又10篇課文。兩個識字單元各4課，每課認字12~14個。20篇課文分做4個單元，大體按由淺入深的順序編排，每個單元的課文在內容上有一定的聯系。每個單元之后設語文園地，以豐富的內容和多樣的形式，鞏固語文知識，發展語文能力。此外，全冊設6個口語交際話題，安排在每個單元后面，使學生在創設的情境中進行口語交際的訓練。識字的編排實行認寫分開，多認少寫。教材的編寫以課程標準為依據，體現了課程標準提出的基本理念和基本精神，教材內容具有綜合性、科學性、時代性、趣味性、廣泛適用性等特點。

三、教學目的、要求

（一）、政治思想方面

培養學生熱愛大自然、愛護環境、熱愛祖國大好河山的思想感情，培養學生關愛他人、尊老愛幼的思想品質，對學生進行良好的啟蒙教育。

（二）、基礎知識方面

1、漢語拼音

①、學會漢語拼音，能讀準23個聲母，24個韻母，4個聲調和16個整體認讀音節，能正確地拼讀音節，正確書寫聲母、韻母和音節。

②、能借助漢語拼音識字、正音、學說普通話。

2、識字與寫字

①、喜歡學習漢字，有主動識字的愿望。

②、認識常用漢字400個，會寫其中的100個。

③、掌握漢字的基本筆畫，能按正確的筆順規則寫字。字寫得正確、端莊、整潔。

④、初步養成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣。

3、閱讀

①、喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。

②、學習用普通話正確、流利地朗讀課文。

③、學習借助讀物中的圖畫閱讀。

④、對于讀物中感性趣的內容，樂于與他人交流。

4、口語交際

①、學會說普通話，逐步養成說普通話的習慣。

②、能認真聽別人講話，努力了解講話的主要內容。

③、能與別人交談，態度自然大方、有禮貌。

④、有表達的自信心。積極參加口語交際，踴躍發表自己的意見。

四、教學措施

1、幫助學生了解學校常規，幫助學生養成良好的學習習慣。

2、吃透新教材，深入了解學生，創造性地使用新教材。

3、充分利用多媒體，利用教材優美的情境圖，創設輕松愉悅的學習情境，激發學生的學習興趣。

4、加強語文和兒童生活的聯系；引導學生留意生活，在生活中學語文。

5、設立學習小組，讓學生自主合作地開展學習，培養合作探究精神。

6、認真批改每課作業，及時作好反饋、小結。

7、尊重學生的個體差異，及時導優輔差。

五、教學進度安排 周（9月1日－4日）教學內容：入學教育 周（9月7日－11日）教學內容：a o e I u y w b p m f d t n l周（9月14日－18日）教學內容：復習一g k h j q x

周（9月21日－25日）教學內容：z c s Zh,ch,sh,r,復習二, 周（9月27日－30日）ai,ei ,ui ao,ou iu 6周（10月1日—11日）慶祝國慶

7周（10月12日－16日）教學內容：Ie ue er 8周（10月19日－23日）教學內容：復習三

9周（10月26日－30日）An en in un ,ang eng ing ong 復習四

10周（11月2日－11月6日）教學內容：一去二三里,口耳目,在家里

11周（11月9日－11月13日）

教學內容：操場上 語文園地一 有趣的游戲，畫 四季

期中考試 周（11月16日－11月20日）

教學內容：小小竹排畫中游,哪座房子最漂亮, 爺爺和小樹 13 周（11月23日－11月27日）

教學內容：語文園地二,我們的畫,靜夜思,小小的船 周（11月30日－12月4日）

教學內容：陽光,影子,比尾巴,語文園地三,這樣做不好 周（12月7日－12月11日）

教學內容：比一比,有選商場,菜園里,明明（12月14日－12月18日）

教學內容：誤文園地四,我會拼圖, 我多想去看看,雨點 周（12月21日－12月25日）

教學內容：平平搭積木,自己去吧,一次比一次有進步,語文園地五 周（12月28日－12月31日）

教學內容：小松鼠找花生,雪地里的小畫家,借生日

慶祝元旦（2010年1月1日—1月3日）周（2月4日－—2月8日）教學內容：雪地孩子,小熊住山洞,語文園地六,小兔運南瓜

20周（2月11日—）復習、期終考試

第三篇：上海高中語文第一冊

高一第一冊

一、《沁園春 長沙》 毛澤東 ? 文學常識:沁園春,詞牌名.? 主要內容:描繪美麗壯觀的湘江深秋景色;回憶青年時代革命斗爭生活.抒發對革命事業的堅強信心.? 主要寫作特點：1 情景交融（描寫萬物極富生命力之景，表現風發意氣、滿懷豪情）

動靜結合（楓樹、百舸爭流）

用詞精當、形象，富有表現力。? 背誦

二、《跨越百年的美麗》梁衡

? 文學常識:梁衡，當代散文家。居里夫人，法國物理學家、化學家，原籍波蘭。

? 主要內容:

從“美麗”的角度切入，表現居里夫人之美——外在美（世俗稱羨的美貌）、內在美（遠大志向、執著追求進取）

? 主要寫作特點：

1、敘議結合。

2、正面描寫和側面描寫結合（P5、P7）

3、引用名言。（深化主旨，加深文化內涵）

三、《邊城》沈從文

? 文學常識:作者：沈從文，湖南鳳凰人，現代作家。代表作：《邊城》（中篇小說）、《長河》（長篇小說）? 主要內容：本文描寫了湘西邊境的一幅民風淳樸的風情畫，通過敘述主人公翠翠與儺送、天保的愛情故事，反映了作者對美好人性（親情、愛情、人與人之間友愛之情）的贊美，和對已被現代文明破壞的傳統美德的呼喚。? 主要寫作特點：

1、田園牧歌式抒情小說（詩意的邊城 詩意的人）

2、以簡練而細膩的筆法刻畫人物心理。

3、對地方風物的描繪富有詩情畫意。（景物）

四、《合歡樹》史鐵生

? 文學常識:史鐵生，當代作家。代表作:《我與地壇》

? 主要內容:

通過合歡樹寫出母親對兒子的關愛，自己對母親的理解和“子欲養而親不待”的酸楚。

? 主要寫作特點：

1、象征手法的運用：

母親—合歡樹：母愛，對兒子的期盼

兒子—合歡樹：我的成長，對母親的思念

母子合歡—母親的期望得到實現，兒子理解母愛

2、語言風格：沉靜、淡然。（平淡樸實）

五、《最后的常春藤葉》

? 文學常識:

1、作者：歐 亨利，美國，代表作：《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》《最后的常春藤葉》

2、三大短篇小說之王：莫泊桑，法國。《項鏈》、《我的叔叔于勒》；契訶夫，俄國。《套中人》、《變色龍》

? 主要內容:用一個構思巧妙的故事，描寫了幾個窮苦朋友之間相濡以沫的友誼，展現人性之美。貝爾曼：舍己為人、以生命為代價創造出真正杰作的畫家。

? 主要寫作特點：

1、埋伏筆：

貝爾曼 “擔心地瞥著窗外的常春藤（”P32）

2、歐亨利式結尾：

“意料之外，情理之中”

3、語言風格：幽默俏皮，被稱為“含著眼淚的微笑”。

六、《邂逅霍金》

? 文學常識:葛劍雄，大學教授。史蒂芬 霍金，英國理論物理學家。

? 主要內容：通過記述邂逅霍金的過程，不僅展現霍金獨特的人格魅力，更從人文視角，引發人們對霍金生活環境的關注，強調應該弘揚人文關懷精神，構建和諧、寬松、平等、充分尊重個人自由的人文環境。? 主要寫作特點：

1、多側面、多角度地展現霍金形象。

2、用思想感情變化的線索來組織文章，點明主旨。

七、《再別康橋》

? 文學常識：作者：徐志摩，現代詩人、散文家，“新月派”代表人物。詩集《志摩的詩》、《云游》

? 主要內容：表達詩人對康橋的依依惜別的深情和對難忘歲月的深深眷戀。? 主要寫作特點：

1、“新月派”詩歌的“三美”主張（聞一多）：音樂美（語言清新，節奏輕柔委婉），繪畫美（情景交融，意境美），建筑美（結構形式嚴謹整齊，錯落有致）

2、折柳贈別意象

八、《雪落在中國的土地上》

? 文學常識：作者：艾青，現代詩人。

? 主要內容：描寫大雪紛飛下的農夫、少婦、母親的形象，表現中華民族的苦痛與災難，表達詩人憂國憂民的情懷。

? 主要寫作特點：

1、巧借意象含蓄地表達思想感情。

2、緣情造境，以境顯情的手法。

3、沉郁回環的表現手法。（“呀”）

九、《雙桅船》

? 文學常識：

1、作者：舒婷，當代詩人。

2、“朦朧詩派 ” 代表詩人：顧城、舒婷、北島

? 主要內容：表達詩人對愛情、友情、親情及對理想的執著追求。

? 主要寫作特點：意象、象征手法（如：岸----港灣、依靠、寄托、家、愛人、溫暖）十《詩經

蒹葭》

? 文學常識

1、我國第一部詩歌總集，是我國詩歌現實主義的源頭（樂府繼承），原名《詩》，共305篇，又稱《詩三百》，高中學過《蒹葭》、《采薇》

2、內容：風、雅、頌（“風騷”并稱：《國風》《離騷》）

3、表現手法：賦、比、興

4、結構特點：重章疊句

十一、《種樹郭橐駝傳》

? 文學常識：作者：柳宗元,唐，字子厚，世稱“柳河東”（籍貫）、“柳柳州”（官職），代表作《捕蛇者說》、《永州八記》、《江雪》，與韓愈共同倡導了中唐時期的“古文運動”。

? 主要內容：記敘郭橐駝的種樹之道，突出“順木之天，以致其性”的根本法則，指出為官治民不能“好煩其令”。指摘了中唐吏治擾民傷民的弊端，體現了按客觀規律辦事的哲學思想（順天致性）

? 主要寫作特點：

1、對比：郭橐駝—他植者（論述性的）

兩種種樹方法的對比（敘事性的）

2、映襯（互相照應）：養樹—養人、治民（增強氣勢）

3、寓言體：通過郭橐駝種樹，說明了為官治民不能“好煩其令”。

4、語言：婉約多諷。

十二、《病梅館記》

? 文學常識：作者：龔自珍，號定庵，近代（晚清），《己亥雜詩》

“記”，一種文體。如：《黃州快哉亭記》蘇轍、《石鐘山記》蘇軾、《游褒禪山記》王安石。

? 主要內容：作者通過譴責人們對梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清統治階級束縛人民思想、摧殘人才的罪行，表達了追求個性解放的愿望，與“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”異曲同工。

? 主要寫作特點： 托物言志、象征： 梅—人才；病梅—壓抑的人才；文人畫士—封建統治者

十三、《飲酒》《詠史》

? 陶淵明，東晉，又名潛，字元亮，私謚靖節，世稱“靖節先生”，《飲酒》《歸去來兮辭》 ? 左思，西晉，字太沖 ? 手法：1 情景交融 2 對比手法 典故的表達效果：含蓄，內涵豐富

十四、《促織》

? 文學常識：

1、作者：蒲松齡，清代，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生。

2、課文選自文言短篇小說集《聊齋志異》，：“聊齋”，書齋名；“志異”，記載奇聞異事。它的特點是以談鬼說狐的方式反映現實。

3、每篇后有“異史氏曰”，表達作者看法，“異史氏”指作者，“曰”為評論之義。? 主要內容：通過成名一家不幸遭遇的描寫，深刻揭示為政者的貪婪、兇殘、自私，批判封建官僚制度的腐朽，橫征暴斂的罪惡，表現百姓為生計奔波的艱辛，寄托作者對百姓的同情。

? 主要寫作特點：

1、情節跌宕起伏，曲折多變。

2、對比手法的運用。（如成名自身前后際遇的殊異）十五、四大名著：

? 《紅樓夢》

曹雪芹，清，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。原名《石頭記》，高中節選《香菱學詩》

? 《三國演義》 羅貫中，元末明初，高中節選《群英會蔣干中計》 ? 《水滸傳》

施耐庵，元末明初，高中節選《林教頭風雪山神廟》 ? 《西游記》

吳承恩，明

第四篇：高中語文第一冊提綱

高中語文第一冊

第一課 《毛澤東詞二首》

第二課 《中國現代詩三首》

第三課中國當代詩三首

第四課外國詩三首

第五課 《荷塘月色》

第六課我的空中樓閣

第七課我與地壇(節選)

第八課花未眠

第九課在馬克思墓前的講話

第十課《我有一個夢想》

第十一課 在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話 第十二課 《我的呼吁》

第十三課《吶喊》自序

第十四課胡同文化

第十五課《寬容》序言

第十六課 《<名人傳>序》

第十七課《燭之武退秦師》

第十八課《勾踐滅吳》

第十九課《鄒忌諷齊王納諫》

第二十課《觸龍說趙太后》

第二十一課 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》 第二十二課 《寡人之于國也》

第二十三課 《勸學》

第二十四課 《秋水》

第五篇：《高中語文新課標

《高中語文新課標》確立了新的教育理念和開放性育人的目標。高中語文教師要根據新課程的理念和目標，更新自己的知識結構，以嶄新的眼光、豁達的襟懷和氣度實施教學，評價學生，營造民主和諧、開放的課程氛圍以釋放學生的生命潛能。這必然要求高中語文教師具有持續發展的專業知識和技能。對于工作在教學一線的教師來說，讀書是提高專業知識和更新技能的最佳方法和途徑。只有讀書，知識才不會老化;只有讀書，才思才不會枯竭。讀歷史，可以觀照我們的現實;讀哲學，可以引發我們的睿智;讀文學，可以升華我們的情感，內化為深厚的文學素養。文學素養是高中語文教師必須具備的重要素養之一。很難想象一個缺少文學素養的語文老師能夠把語文課上出滋味、上得精彩。絮絮叨叨的提問，匠氣十足的淦釋，扼殺著學生的聯想和想象，泯滅著學生對語文的熱愛和對文學的激情。

以人為本，促進學生全面和諧的發展，‘培養“整體的人”，這是當代教育追求的目標。教育應當提升人的文化品位，建構人的精神世界。語文課在這方面所起的作用尤為突出。《高中語文課程標準》關于文學的閱讀和鑒賞目標明確指出:“不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。”葉圣陶也認為“中學語文教育的根本目的是為社會培養和造就健全的公民。”①健全的公民首先要求他們的人格狀態、人道情懷、審美情趣合乎當下社會的規范準則。反映當下生活的當代文學所具有的人文關懷、民主自由精神以及傳統與現代相交融的審美情感，是青少年形成“健全公民”，“完善自我人格”、“提升人生境界”的養料之一，在培養國人的現代人格方面具有不可替代的作用。當代文學和中學語文教學發生親密的關系，是中學語文教育的要求，也是社會意志的要求。

一、當代文學與中學語文教材

當代文學走進中學語文教材，是語文教材選材的優良傳統。中學語文教材與時代同步發展，吸收了當代作品中的優秀之作。《中小學教材審定標準》中指出:教材內容要符合我國國情，體現時代精神。“體現時代精神”自然意味著要符合當前社會發展的特點。反映在內容上，就“要樹立現代意識，更多地把眼光朝向當前，??以更鮮明地反映現實生活的脈搏，使學生感受到時代精神和新鮮氣息。”“語文教材要確立歷史名篇和當代作品的比例，以保證讓適當數量的時文入選。”②如上個世紀的五六十年代，“三紅一創”、“青山保林”(((紅日》《江巖》《紅旗譜》《創業史》《青春之歌》《山鄉巨變》《保衛延安》《林海雪原)))等小說，魏巍、楊朔、劉白羽、吳伯蕭、秦牧的散文，賀敬之、郭小川、聞捷的詩歌，激發著中學語文教學對當代文學的熱情。許多新作品問世不久就被選入中學語文教材，如李準的短篇小說《不能走那條路》、楊朔的《三千里江山》、趙樹理的《三里灣》。大綱規定的課外閱讀的當代文學篇目也有《阿詩瑪》《龍須溝》《黎明的河邊》等。這些作品曾影響了一代人的世界觀、人生觀、價值觀和文革結束，進入新時期，高中語文教材遠離了當代文學。筆者在上個世紀的八十年代末期讀高中時，使用的是根據1986年《全日制中學語文教學大綱》而制訂的高中教材，僅有幾篇少得可憐的被認為是“經典”的當代作品，而且都是五六十年代的，如李健吾的《雨中登泰山》、峻青的《雄關賦》、陶鑄的《松樹的風格》、劉白羽的《長江三日》。時隔幾年，參加工作時發現教材中增加了流沙河的《就是那只蟋蟀》、舒婷的《致橡樹》等詩歌。九十年代末在全國掀起的對語文教學的全面聲討中，有人指出

現行教材“當代的東西太少，不利于學生面向現實及未來的世界，不利于他們兼收并蓄，發展多向思維能力。”①“文學的現代化、啟蒙這些80年代文學研究的關鍵詞，像一個不受歡迎的客人，被拒絕在中學語文教育的門外”。②高中語文教材遠離了當代文學，人教社中學語文室副主任溫立三分析原因時指出:首先是公認的文學精品有待于時間來檢驗，這需要一個過程;其次文學佳作不多是一個不容回避的事實。80年代以來，小說領域出現了一些先鋒作家，誕生了一些有突破的文學力作，但整體上不令人滿意。按照教材選文文質兼美的尺度來衡量，真正夠格入選教材的作品的確寥寥。③“文質兼美”是制約當代文學選入中學語文教材的“瓶頸”。但是處于青春期的高中生，生活在當下的社會環境之中，又未正式跨入社會的門檻，他們需要了解面臨的社會現實，需要尋求理解人生的鑰匙。筆者讀高中時，舒婷的《致橡樹》、《神女峰》等詩歌，劉心武的《班主任》，賈平凹、王蒙的小說不斷在學生中引起反響，三毛、瓊瑤、金庸在學生中廣泛流傳，語文教師視其為洪水猛獸，而難以數計的高中生卻沉酒其間，筆者至今

一

記憶猶新。高中教材的選文的確需要考慮到高中生的生活經驗、閱讀興趣、審美情趣和接受能力。語文教材選文的落后性和高中生閱讀“當下性”的矛盾，使語文課成了學生討厭的一門課，以至于引來對語文“誤盡蒼生”的聲討。新世紀初，國家教育部門編定了新的語文教材，制定了新的課程標準。《普通高中語文課程標準》(實驗)中說:“教材書選文要有時代性和典范性，富有文化內涵，文質兼美。”富有文化內涵和時代氣息成了文學作品入選語文教材的一個重要標準。“時代性應該是當代性，也就是說不能脫離當前的時代。”④經典性和當代性是教材選文的一對矛盾，經典作品是歷史的，而不是當代的，它必然與當代青少年的經驗興趣產生‘一定的距離。孫紹振在分析高中語文教材選文的經典性時指出:“經典的命運在于兩個方面，一是歷史的價值，二是當代的價值。當這兩種價值統一，至少沒有直接沖突的時候，經典在當代課本中就能繼續保持權威和典范的地位，一旦發生了沖突，經典就可能失落其典范的權威，不斷經受著當代價值觀念的苛刻的檢驗。這就是經典的命運。”①高中語文教材中的許多占有重要地位的被稱為“經典”的作品，由于和當今的政治思想、意識形態、審美價值、道德規范產生了一定的距離，不能適應當代價值觀念的苛刻檢驗，遂逐步的淡出了中學語文教材。反映新時代生活的當代作品不斷地走進中學語文教材。現在使用的人教社2000年編定的高中語文教材中，選入的新時期的優秀作品有:余秋雨的《道士塔》、史鐵生的《我與地壇》、汪憎棋的《胡同文化》、高曉聲的《陳灸生上城》、舒婷的《致橡樹》、海子的《面朝大海春暖花開》、韓東的《山民》等作品，這些作品飄逸著文學的馨香、時代的氣息，深受師生的好評。但同其他國家的母語教學相比“我國語文教材緊扣時代實際生活的功夫還下得不夠深”。②青少年的精神世界需要大量富有活力的當代文學。為彌補數量上的缺憾，與高中語文教材配套使用的供學生課外閱讀的《語文讀本》中選入了大量的富有時代氣息的當代文學，單從高中一年級上冊使用的讀本中就可以看到:食指、穆旦、梁小斌的詩，季羨林、張抗抗、余秋雨的散文都進入了學生的閱讀視野。根據新課程標準編訂的目前在九省(區)實驗使用的高中語文教材，更貫徹了“以人為本”的核心理念。尊重學生的閱讀需要，增選了如先鋒作家余華的小說《十八歲出門遠行》，臺灣詩人鄭愁予的《錯誤》，巴金的散文《小狗包弟》等優秀作品。2005

年秋高二使用的讀本中也增添了阿城的《棋王》、金庸的《天龍八部》節選文。這都說明了我們的教材正在緊跟時代的步伐，當代文學與高中語文教材同步發展，其優秀作品入選中學語文教材是適應教學發展的永恒趨勢。

文學教育是高中階段語文學習的重要任務，文學審美是語文學科區別于其他學科的一個重要特征。張志公先生認為文學教育的任務是:“指導學生閱讀豐富的、優秀的文學作品獲得必要的文學知識，培養和提高文學修養。同時寓思想教育于其中，培養遠大的理想抱負，高尚的趣味情操，并寓智力開發的目標于其中，培養活躍的邏輯思維能力和聯想、想象等思維能力以及創造思維的能力。”①《高中語文課程標準》對于文學作品閱讀與鑒賞目的的態度，在第六條目標中指出:“學習鑒賞中外文學作品，具有積極的鑒賞態度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈”。鑒賞文學作品是一種積極的審美活動，主體精神的投入，情感的活躍是根本的要求。審美活動的目的是陶冶性情，涵養心靈，提升學生的文化品位和審美情趣。作家賦予作品以豐富的人文精神和文化內涵，可以拓展學生的精神領域，滋潤他們的心靈世界，在情感熏陶中體驗并提高人生境界，從而形成健康個性和健全人格。從這個角度講語文教育是人文教育，語文教育的過程是把人文精神內化為學生的人格構成過程。錢理群也認為“促進學生個性的健全發展，而不是壓抑扭曲學生的個性，是人文精神的一個核心”。②語文教育從某種意義上講是文學教育，語文教育的任務大多可以通過文學教育來完成，然而新時期的語文教育，嚴重忽視了文學教育，語文教育在二十多年的惡性循環中越來越深地陷入應試教育的泥潭。語文教學為考試而進行，高考指揮棒把教師、學生圈在一堆又一堆的復習資料中打轉轉，各種挖空心思刁難學生的試題把學生整得暈頭轉向。許多優美的文學作品被肢解得慘不忍睹，作品分析如同嚼蠟、索然無味。高中三年的時間從一入高中開始就帶上了高考的“緊骨咒”，美好的語文課堂成了學生最沒精神的課堂。由于學生無法大量閱讀文學名著，接受的人文知識就非常有限，語文能力也無法提高，更談不上對學生“個性”發展的尊重，創新能力的培養。但如果把當代文學引入文學教育的天地，當代文學的開放性、流動性、爭議性、不斷的創造性，將會拓寬學生的個性發展空間，激活學生的創新意識。當代文學在文學教育中有著特殊的作用。對“人”的意識的強化，使文學回歸“人性、人道主義”，是當代文學走向新時期的時代性的標志。20世紀80年代以來，“文學是人學”不再是一種理論，而是作為文學的現實而存在。“從對人的權利，人的尊嚴的呼喚，到改革開放人的潛能的發揮，人的價值的肯定;從婚姻愛情領域、人性問題的反思到生命意識的覺醒，人道主義精神逐步向生活的各個領域拓展著、深入著”。③當然并不是說其他時段的文學沒有“人性”“人道”，不尊重“個人”的發展，只是由于社會歷史原因而形成的諸多文學觀念中“人”變成了“大寫的人”，變成了失去“我”的人。高中語文課本中曾選用過的二十世紀五六十年代的散文，“具體而獨特的人情、人性是不見的，人與人，人與社會，人與自然的關系均簡化為人與政治的關系，即‘一顆紅心向太陽，滿腔熱血去戰斗’的單純人性與政治人形象。生活淺表層直觀的概述代替了生活真正本質的揭示。”“人性變成了理性的化身，政治的象征”。①學生從這些作品中學到的是矯揉造作、是虛偽、是空話，嚴重影響著學生的身心健康發展。當代

文學發展到新時期，但從選入教材中的作品來看，如舒婷的《致橡樹》、余華的小說《十八歲出門遠行》，強調了人的獨立、人的個性發展。把文學教育鋪展到新時代的當代文學，將有益于發展學生的健康個性，形成健全的人格，成為全面發展的人。對于中學文學教育的基本任務，錢理群教授認為:“就是喚起人對未知世界的一種向往。文學教育就應該喚起人的這樣一種的想象力，一種探索的熱情，或者是一種浪漫主義精神”。②所謂的“喚起”在他看來其實就是啟蒙。文學教育不僅是知識的傳遞與積淀，更是要為學生與社會，提供現實文化教育建設中的批判與創造的精神資源，在一定程度上要承擔思想啟蒙的責任。③有人認為文學教育是啟蒙的最好的手段，而進行啟蒙所用的教材，首選當代文學經典。這話固然偏頗，但也有一定的合理性，因為當代文學是當代人群體生活的精神映像，是一個時代的人認識自我的一面最真實、不會造成變形的鏡子。教師和中學生閱讀當代文學，能為自己的精神生活找到一個現實的住所，參照現實生活，探索生命的價值、反思人生的意義，決定行為的方向。中國當代文學在新時期回歸以來，從傷痕文學到反思文學，從文化尋根到先鋒探索，從通俗文學流行到現實主義回歸，無不從不同角度對當代中國的歷史和現實進行精細多彩、富有創造性的描繪。它啟示著人對信仰、生命、價值等多方面的思考，熏陶著人的精神的成長，夯實著人的精神的底子。現行高中語文教材根據新大綱精神選錄的具有典范性、文質兼美、題材和體裁、風格多樣的當代文學作品，特別是新時期文學作品，給高中語文教師帶來了一定的壓力。如高中教材中的當代小說《陳灸生上城》《十八歲出門遠行》。傳統意義上的“典型人物”“情節”在小說中的重要性受到質疑，“象征”、“意識流”、“變形”和“寓言”

等手法和技巧，在豐富小說表現力的同時，也給語文教師提出了新的要求。但許多教師在教學中對當代小說避重就輕、避繁就簡，常以課后練習或練習的簡單變形為本，設計幾個問題，根據教參稍作小結。更有甚者束手無策，只是列出閱讀清單，至于過程結果不加督促、不加過問，從而造成了教學內容的嚴重缺陷。還有一直在語文教學中占主導地位的散文，幾十年來一直固守“形散神不散”或“形散神聚”之說。新時期的散文實踐已經發生重大變化。“在敘述方式上，許多作家已不拘囿‘借景抒情’‘托物言志’的模式，而更多采用不規則的自由抒寫。在結構上，己完全打破了“三大塊”的模式，有意沖破‘起承轉合’‘首尾照應’的規則。不再以“形散神不散”來結構作品，而隨情緒、心靈流進行各種形態的自由創造”。①面對從個人經驗出發，引入關于文化和人生哲理思考的余秋中廣泛汲取精神養料拓寬文化視野才能全面提高自己的素養中國當代文學在短暫的五十多年的發展歷程中，出現的優秀作品:《青春之歌》、《林海雪原》、《紅巖》、一直到《人到中年》、《人生》、《平凡的世界》、《活著》、《我與地壇》、《九月寓言》等等，這些作品感動并影響了一代又一代人。特級教師李鎮西在回憶自己的讀書時代時說:《紅巖》、《歐陽海之歌》、《林海雪原》、《草原烽火》、《苦菜花》、《紅旗飄飄》等等作品曾經是那樣地激動了我的一顆少年的心，隨著時間的推移和時代的變遷，這些書所浸透的階級意識、政治信仰、思想觀點等等，可能會漸漸在我心中蒸發，但通過文學形象所傳遞并最終過濾結晶的精神內核—正義、理想、氣節、忠誠、剛毅、激情??雨的《道士塔》、史鐵生的《我與地壇》，如果仍然固守“形散神不散”，不管你講解得多么的細致，學生仍然會理解不了文章的內在含義。則溶入了我的血液，化作了我一生堅貞的信念，這種信念，使我將我的教育視為我社會理論的途徑。①當代文學的英雄主義浪漫主義精神，也能夠讓語文教師擺脫精神的平庸。一位語文都談到讀書對自己的影響時說:“《青春之歌》這部小說帶給我的沖擊最大··一渾身上下全是白色，兩只大眼睛又黑又亮的樸素、孤單的林道靜竟成為我腦海中最美的女性形象，至今還在影響著我的審美標準。我還看《暴風驟雨》、《紅巖》、《林海雪原》、《山鄉巨變》，后來又有《歐陽海之歌》、《雷鋒的故事》、《草原小姐妹》，再后有知青題材的小說《今夜有暴風雨》、《磋陀歲月》等等。??在這個物欲膨脹消解英雄的時代，這些東西拿出來常會遭遇尷尬。但人是需要精神的，英雄主義在任何時候都不會過時，??我常想，為我們堅持的理想遭受尷尬吃點苦算不了什么，重要的是我們活著要堅守一份浪漫理想，人生真正的浪漫都是和苦難、誤解連在一起的??”②

一個人的閱讀史就是一個人的心靈成長史。當代文學優秀作品也可影響著人的心靈的發展。許多教師在調查問卷中，列舉深受感動的書中提到《平凡的世界》，他們說:“路遙在平凡中揭示現實生活中的人們所忽視的東西，有一種感人至深的震撼。在平凡中告訴我們的卻是不平凡。”“最讓我感動的是書中主人公在艱苦環境中奮斗不息的精神，它常常在我遇到困難時給我巨大的精神力量，使我克服它并勇敢地走下去。”“剛參加工作，前所未有的體驗著理想與現實的反差，于是頹廢消沉思想彌漫在我的腦際，就在這個時候，《平凡的世界》及時地出現了。我旁觀著孫少平他們的奮斗，感受著自己的懦弱，我比他們擁有更多，可我為什么抱怨也更多呢?我擁有更好的奮斗條件，可我為什么要退卻呢?我感慨萬千，于是決定我要重新以一種積極的心態投入到工作中去??”《普通高中語文課程標準》提出，高中語文課程要滿足多樣化和選擇性的需要，又必須增強課程資源意識，語文教師應高度重視課程資源的利用與開發，充分發揮自身的潛力。當代文學是高中語文課程取之不竭的源泉。在語文課堂上，李鎮西引導他的學生“與余秋雨一起在《文化苦旅》的跋涉中撿拾、擦磨著文明的碎片，與傅雷一起思考著‘藝術和人生’。”⑤甚至讓梁曉聲、張承志、郡烈山、王小波等富于思考的作家“走”進課堂，他和學生一起在課堂上讀“王蒙的《青春萬歲》、張潔的《沉重的翅膀》、畢淑敏的《送你一條紅地毯》、楊東平的《城市季風》、郁秀的《花季·雨季》以 及舒婷、汪國真的詩歌”。這些都讓他和他的學生“沐浴著青春的陽光和時代的雨露，”學生從中讀到了自己，也聽到了中國前進的足音。師生之間共同的感動，以及平等而充滿活力的情感交流和精神對待，使他也從中找回了自己年輕的心。①

。我們在強調語文教育的人文性同時，也不能忽視語文教育的工具性，加強對語言的教育也是語文教育的一個重要任務。就中國語言而言，如果說古代文學比較多地體現了漢語的民族化，那么現當代文學則較多地顯露漢語的現代化，就以學生當下的讀物來看，從上世紀80年代龍新華的《柳眉兒落了》到當下韓寒的《三重門》、郭敬明的《夢里花落知多少》，無不體現著中學生書面語言的某些特征，在課堂教學中，引入這些范例，對培養學生形成良好的語感，增強語言的表現力，起著良好的促進作

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