第一篇：《好教育好人生》讀后感

《教師的六個學會》中寫到：廣大教師，特別是優秀教師，需要做到：“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。

學會等待，意味著教師能夠用發展的眼光看待學生，意味著能夠用從容的心態對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立桿見影的效果。正如現在，我感到教學工作遇到了很大的障礙，學生很多東西都掌握得不如人意。學生管理也同樣讓我發愁。很多調皮的學生，一次次的談話，有一次次的犯錯。這是、時，我們需要的就是“等待”二字。

學會分享，意味著學會傾聽，學會走進學生的內心世界，學會用學生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學生的心聲？自以為是的學生，又如何聽得進老師真心的話語？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。

學會寬容。就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候學生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。

學會合作，作為教師，需要很好的和校長合作，和同事合作，和學生合作，和家長合作。合作需要有善于溝通的品質和能力，需要有設身處地為他人著想的品質和推己及人的胸懷。特別是現在新課程改革的背景下，已經不是一種單純的“教師教、學生學”的傳統模式，而是“自主學習，互動探究”的一種新的教學模式。這里很重要的就是師生互動，也就是一個師生共同合作學習的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學生合作互動？

學會選擇。民主化、個性化的教育自然需要以教育的內容、教育的方式的科學則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應該是一個引領學生進行積極選擇的向導。因此，教師本人必須學會選擇，學會選擇教育的內容，選擇教育的時機、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

學會創新，意味著教師能夠不斷的探索以便改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格。別的老師總是會有很對經驗和總結，有自己獨特的教學風格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的，而有所創新，形成自己的風格也是必須的。

六個學會，為我們制訂了六個目標，接下來看的，就是我們自身的努力了。應當用這句話來結語：既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

第二篇：《好教育,好人生》讀后感

讀《好教育,好人生》有感

劉政

高爾基先生曾說過：書籍人類進步的階梯。當細細品味這句話的時候，感觸頗深。在我看來，書籍不僅僅是一本書，而是一種資源，是前人的寶貴經驗總結，是人們能夠不斷發展、進步的橋梁。

我們的生活是有局限性的，我們不可能把人世間的酸甜苦辣都嘗個遍，更不可能對所有領域進行深入探討、研究，最終得出科學的理論，畢竟人的生命是有限的。這樣一來，書籍對于我們來說就顯得更加重要了，尤其是對于我們這些站在教師崗位的人來說。殊不知，一位教師的成長需要時間的沉淀，而這個過程是漫長的，但是，我們可以通過另一個途徑來豐富我們的理論知識，那就閱讀書籍，在閱讀過程中，充分吸收前人的理論精華，進而指導自己的教學工作，從而幫助自己更好、更快的成長。

這個暑假對于我來說是忙碌而又充實的，在完成暑假任務的同時，也掏出不少時間細細品讀了《好教育，好人生》這本書。作為新教師的我，相比之下，無論是從教學經驗還是方法理論都不如其他教師。教師的成長離不開學習。學習不僅是教師豐厚文化底蘊,使自己更具文化眼光的重要途徑；而在閱讀這本書的過程中，找到了作為年輕教師的成長策略：

一是大量閱讀,仔細咀嚼。讀書、讀書、再讀書!――這是教師 的教育素養這個品質要求的。讀書的過程就是與世界進行交往的過程,一個從狹隘走向廣闊的過程,它有利于提高人的精神品味,培養教師的讀書人的氣質。現在大多的教師的閱讀量太少,原因固然是多方面的,比如工作量太大,心理壓力太大,沒有時間也沒有心境去閱讀。但缺乏閱讀習慣是一個重要的原因。

二是深人探索,自覺反思。在實際工作中,你總會發現一些問題, 一些現象,你可以有意識地去做一些探索;自覺地實踐一些先進的教育 思想,并不斷地自我反思。要養成及時總結的習慣,及時捕捉你所聽到的、看到的、讀到的有價值的現象和表達。古人講,聚沙成塔,集腋成裘,萬丈高樓平地起。積累是十分重要的。在生活的各個方面,成功一定有方法,失敗一定有原因。及時總結自己成功的經驗和失敗的教訓,并上升到理性的認識,我們就獲得了成長。“教師成長的策略”可以說是我個人經驗的一個總結,這個總結不是一天形成的,它有一個不斷完善的過程,而且這個過程也遠未完結。

第四,團趴合作,真誠交流。一個學校的教師,應該是一個團隊。團隊成員之間的精誠合作,互相真誠的分享和交流,對于彼此的成長, 有著十分重要的、巨大的價值。真誠的交流所導致的思想的碰撞和交鋒,會使得我們對問題認識更加全面和深人,會使一些主題和思想在我們的心中深深地扎根。通過在團隊的分享和交流,我們的認識深化了,我們的內心豐富了。有分享和交流的內在需要,是教育力量的重要源泉,這也是教育的倦怠感產生的真正根源。

廣泛閱讀,仔細咀嚼;深入探索,自覺反思;及時總結,著力提升;團隊合作,真誠交流；有了前進的明燈，加上日后自己的踐行，相信可以為自己的精彩教育買下伏筆。

第三篇：好教育好人生讀后感

立教育之本揚人生之帆

無錫市新城中學程慧

內容提要：人是教育的起點，也是教育的終點。教育關乎著每一個學生的發展，好的教育可以幫助學生成就自己美好的人生。作為教育的引導者教師有責任讓學生接受好的教育，促進學生的成長，揚起學生美好人生之帆。

關鍵詞：好教育好人生立足之本終極目標

為了讓廣大教師過一個更有意義的暑假，讓廣大教師在休息之余能充實提高自己的業務水平，今年暑假學校領導精心為我們每一位老師挑選了專業書籍。也正因為如此，我有幸拜讀了肖川先生的教育隨筆《好教育，好人生》，從中感觸良多。

其實，剛拿到肖川先生的著作時我并不是太看好這本書，因為關于肖川先生我在讀他的著作之先并不熟悉，只知曉他是北京師范大學的教授。當時對這本書我心里的感受也無非是一個穩坐大學象牙塔里的教授對于中國的教育發表的一些自己概念中的想法而已，教育實踐與教育理想脫節的現象在今天的教育學界已成為一種非常嚴重的現象，這樣的書籍對于我的教育人生幫助也無非是空洞而無力的。然而看完作者簡介，我就不得不以非常認真的態度來對待這本書，這源于肖川先生是一個完美的實踐與理論結合的先行者，他的教育隨筆完全是站立在他的實踐基礎之上的。我必須由衷的有理由去 相信他的文章對于我的教育教學、對于我的人生發展有著非常重要的意義。事實證明也確是如此，在拜讀先生教育隨筆之后，我開始對自己的教育工作和今后的人生發展重新審視和思考，對我的教育教學進行深刻剖析和反思，同時對今后自己工作的目標也做著美好的憧憬和規劃。

好教育是好人生的立足之本。肖川先生認為好教育應該包括重視健康人格的培養，重視人類核心價值的浸染，重視理智訓練，重視充分和得體的自我表達。好教育也包括學習內容是能夠引發學生的探索興趣和學習的內在需要的，是充滿了人道主義精神的，代表著人類文明的前進的方向的。好教育還包括教育過程中始終充滿禮貌、尊嚴、秩序、溫暖的熱情。相對于好的教育而言，有兩種不同的情況，那就是“無教育”和“壞教育”。當今社會的發展已明確告訴我們，我們正在極大限度的杜絕“無教育”的現象，我們的孩子再也不會因為沒有教育而顯得專橫跋扈、缺乏理性或盲目喪失自己的道德底線，九年義務教育給予了每一個孩子受教育的機會，每一個孩子也都擁有了獲得美好人生的機會。然而，“壞教育”（病態教育）卻常常充當著孩子們好人生的儈子手。“壞教育”把孩子們當成了一個個的機器，教師們在教學過程中無不希望自己的學生都是“聽話”的孩子，課堂教學成了教師的“說教”或是對教科書的“宣傳”，甚至課堂上的教學內容也必須讓學生跟著自己的思路走，久而久之學生的個性被埋沒，思想被禁錮，也就成為了教師心中“好學生”。然而，作為個體的人，學生的學習需求，人格的發展，思想的進步全都被忽略了，這樣的教育更何談讓孩子擁有好人生。回顧我短暫的教育人生，在我的教學過程中又何嘗不存在著“壞教育”的種種影子，我的學生在無形中就被迫接受了我的“壞教育”，他們的學習需求何嘗不受到壓制，他們的人格發展何嘗不受到限制，他們的思想又何嘗沒有被禁錮呢？我就是他們人生發展途中的大絆腳石啊。現在的我倍感慶幸，慶幸自己及時認識到自己教育過程的弊病，慶幸自己這么快就找到自己今后工作的重心，那就是我的教育教學的重心都必須要圍繞著學生的好人生來進行，育人者應該先育己，教師必須把握教育人生，實現自我超越。“教育的目的是要創造出讓學生成就自我，超越自我的生活，讓學生在教育的搖籃中獲得、精神的豐富，生命的充實、潛能的開發、個性的發育、品格的崇高。”好的教育從本質上來說就是人的教育。正如朱小曼教授所指出的：教育說到底是一種徹底人性化的事業。好教育重視并珍視人的需要、自由與尊嚴，尊重個性、差異、多樣性與自主性，拒斥強制，壓抑或灌輸。“好教育是把人當‘人’的教育，是富于道義倫理精神，予‘人’以高度關切的真正人性化的教育，是具有高度親和力、富于人情味的教育。”好教育為好人生的實現提供著充足條件，好教育不愧為好人生的立足之本。

好人生是好教育的終極目標。在肖川先生的理想里，胡適的人生、林語堂的人生、梁實秋的人生、錢鐘書的人生，都是好人生極致的代表。他們的人生具有著寬闊而又有所堅守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的共同特點，“明確的目標追求、和諧的人際關系、豐富的內心生活、寬廣的活動舞臺，構成了他們燦爛的人生。”然而，他們都是學貫中西的大家，他們的好人

生對于我們來說是可望而不可即的。于我們每一個普通人來說，要想擁有自己的好人生，我們想要知道的就是我們可以通過怎樣的切實的途徑可以獲得之。肖川先生認為作為一個普通人，“同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個人。”而所有這些擁有好人生的條件都是可以通過好教育來獲得的，因為人既是教育的起點，也是教育的終點。“離開了作為教育活動主體的人，教育就什么都不是”。在教育過程中，無論是掌握好謀生的技能，還是衣食無憂地發展自己的興趣愛好，還是學會尊重和善待他們，都離不開教育的參與者教師與學生的參與。好教育關注學生的成長，關懷學生的人格發展，尊重學生的學習能力、尊重并培養學生的學習興趣和愛好、并教導學生去關愛身邊的每一個人。這樣的教育有助于讓學生認識生命、理解生命、并積極地樹立尊重生命和珍視生命的生命價值觀，從而讓學生最終擁有好人生。“教書育人”，教會學生學習的同時更重要的交給他們做人的道理，讓他們學會做人，尊重他人并獲得他人的尊重。依筆者之見，通過教育獲得的最大教益是人之為人的生命意義，是人對自身生命的理解、真是和對他人生命的關注與尊重，收獲教益的人，是足以顯現人的生命意義的人。好教育既然是一種特殊的有意識的生命存在，人并不會滿足于現實世界追求，而是在不停地尋求著對于已有本我的無限超越，追求自身有限性的不斷突破，從而對于人單調乏味的生命活動在永恒的企求總富于其以價值和意義。而教育在促進人的自身超越，提升人的精神和價值方面起著非常重要的作用。好教育對人的生命的關注，就是要幫助人強化健康的生命意識，確立正確的生命觀，就是要關注人的生命情感和心靈活動，重視人的終極關懷。語文學科在這方面有著得天獨厚的優勢讓學生去擁有每個人孜孜以求的好人生，在我今后的課堂教學中，利用語文學科的優勢，培養學生語文方面的興趣和愛好，我可不想讓我的學生對自己的母語喪失興趣和愛好，那將是我們民族的悲哀。我還可以利用語文課去教導學生去認識人生、理解生命、關注他人，最終來提升自己，讓他們用語文來作為自己實現好人生的展臺。教育以人為起點，關注人的成長與發展，但教育最終必須要回到它的終點，人的生命價值的實現。作為學習的引導者——教師，必須擔負著讓學生在獲得好教育而最終實現他們的人生價值、生命價值。因為人作為一個活生生的生命個體生活在世界上，生命于人只有一次，人的生命存在是一切的基礎，人的生命價值的實現、人生目

標的達成，于人來說是至關重要的。好人生必然也必須是好教育的終極目標。好教育是好人生的立足之本，好人生是好教育的終極目標，讀肖川先生的著作，讓我感觸最深的就是好教育與好人生是相輔相成、密不可分的。好教育對人的整體性的關注，最根本的是對人的人文精神，價值世界的關注。不僅要關注人的認知世界，才智水平，更要關注的人的內心世界，關注人思想情感。而這些恰恰是我們在教學工作中常常忽略的，我們的眼光太多的投入在學生的知識水平，他們的成績，而他們的情感，他們的內心世界我們卻很少或不愿去觸及。殊不知，好教育的人文關懷，是關注作為人安身立命之本的人文精神，是關注人的成長潛能，塑造人文理想，成全人性通達并求達人的整個精神世界的充盈于豐裕的善。作為一名教育工作者，我深知我的教學工作與每一個學生的好人生不可分割，讓他們接受好教育，最終獲取好人生將是我的教育工作的終極目標。我將立足于教育之本，立足于好教育，來揚起學生的人生之帆，讓他們擁有美好的人生。

第四篇：《好教育好人生》讀后感

好教育好人生讀后感

（一）語文組傅曉雪

有幸拜肖川先生的《好教育好人生》，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。作為教育工作者，我們是一個培養人的人。我們要為受教育者提供好的教育，要引導受教育者規劃美好的人生。教師在從事教育教學應做到“六個學會”。

學會等待，教師能夠用發展的眼光看待學生，能夠用從容的心態對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立竿見影的效果。

學會分享，教師學會傾聽，學會走進學生的內心世界，學會用學生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學生的心聲？自以為是的學生，又如何聽得進老師真心的話語？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。

學會寬容。就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候學生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。

學會合作，作為教師，需要很好的和校長合作，和同事合作，和學生合作，和家長合作。合作需要有善于溝通的品質和能力，需要有設身處地為他人著想的品質和推己及人的胸懷。特別是現在新課程改革的背景下，已經不是一種單純的“教師教、學生學”的傳統模式，而是“自主學習，互動探究”的一種新的教學模式。這里很重要的就是師生互動，也就是一個師生共同合作學習的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學生合作互動？

學會選擇。民主化、個性化的教育自然需要以教育的內容、教育的方式的科學則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應該是一個引領學生進行積極選擇的向導。因此，教師本人必須學會選擇，學會選擇教育的內容，選擇教育的時機、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

學會創新，意味著教師能夠不斷的探索以便改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格。別的老師總是會有很對經驗和總結，有自己獨特的教學風格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的，而有所創新，形成自己的風格也是必須的。

在教育之路中會遇到很多挑戰。我們學生的家庭不美滿的較多，我們學生在學習過程中被遺忘和冷落的經歷較多，他們自卑和不自信較多，這種特殊性要求我們要用一顆真誠的愛心引導學生發現自我，發現自信，以樂觀向上的心態去面對，使自己得到信心。用積極的方法引導學生養成樂觀向上的良好心態，樹立成功的心態。有位名人曾說過：“什么是不容易？不容易是把每天應做的事每天都堅持做。什么是不簡單？不簡單就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面說的去做確實是十分難。做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認真仔細的態度。如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進步，得到提高。

教師在從事教育教學工作中應有好人生的境界：明確的目標追求、和諧的人際關系、豐富的內心生活、寬廣的活動舞臺，構成了他們燦爛的人生。教師在從事教育教學工作應有教育就是服務的意識：就是要使我們的教育在制度、目標、措施與方法層面真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，真正做到“為了全體學生的全面發展”，特別是能夠公正地對待每一個人。

作為新一代的教育教學工作者,需要不斷地學習，為學生提供更多更好的教育資質，不斷提升自己的素養。《好教育好人生》能給我們很多的啟發和指引，她是我們成長的好幫手。在《好教育好人生》的字里行間，使我逐漸地明白：在規劃好的教師人生軌跡里，我們面臨的考驗就是盡力地完成每一件事，盡力讓每一件事都無悔，讓將來面對曾經的學生能無憾。

讀后感

（二）《好教育好人生》充盈著諸多感人至深的話語，其中有一句樸素而真切的話語“受過教育的人，是這樣一個人：他（她）嚴正而又寬容，深邃而又單純；執著而又瀟灑，真誠而又練達；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界。”這是肖川教授對于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學，獲得了某個學位或某種文憑。可現實生活中我們“太注重對學生基礎知識和基本技能的培養卻忽略了教育對學生幸福人生的奠基和對完整的人的成全”，其實這個任務需要我們全社會給予關注。

我是一名家長，同時我又慶幸我是一名教師。同許多家長一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現實生活中有些家長的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長；逼著孩子現在吃苦上苦將來作人上人的家長，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學習經”然后在自家試驗田里耕耘不息的家長，為了給孩子搶時間而插隊、闖紅燈的家長，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對孩子的教育初衷完全背離，有太多的父母(包括我)，自己尚需成長，卻被上蒼和社會賦予了培育和監護孩子成長的特權。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國家長要補的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。

其實我們經常可以在各類電視中發現中外孩子在行為舉止、思想品質上的巨大差異：很多外國的孩子能獨立的面對世界，自信樂觀，膽識過人；能獨立思考。在以后的教學歲月中，我一定會把肖川教授的教育精神運用到我的教學實際中。

第五篇：《好教育,好人生》讀后感2

《好教育，好人生》讀后感

濱海縣通榆中學

朱祥

今天我讀了《好教育，好人生》這本書，理解了什么是好的教育？什么是好的人生？盡管我們不同的人群會有不同的解釋和看法，但是我認為好的教育包括重視健康的人格培養，重視社會主義核心價值觀的培養，重視智能的訓練，重視充分和得到的自我表達，好教育也能引發學生的探索興趣，和學習的內在需求，好教育始終充滿禮貌、尊嚴、秩序、溫暖和熱情。學生始終處于一種充滿支持和鼓勵的學習氛圍中，學生就會更加愿意挑戰有難度的任務，并嘗試各種各樣的學習策略，我們校長李旭在學期結束會上強調指出，在課堂上我們老師就應該和學生共同分享學習的激情，我們這樣校園環境能育好人，這能夠令人陶醉，到小石路上走一走，在涼亭里做一做會有意想不到效果，會想得很多，沒有煩惱，看看藍藍的調控，享受這新鮮的空氣，心曠神怡，他說，好的教育必然內含著某種心靈的引導和精神的激勵，這是好教育把人引向卓越和高貴的根本所在。他的觀點和肖川不謀而合。

好人生是我們每一個人孜孜以求的，那什么是好人生呢？肖川說，好人生是寬闊而又是所堅守的，豐富而又清純，明確目標的追求、和諧的人際關系、豐富的內心生活、寬廣的活動舞臺，構成他們燦爛的人生，對于我們普通人來說，擁有好的人生，掌握某人技能，衣食無憂地發展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個人。好人生如茗茶，淡雅純凈；好人生如佳釀，醇厚悠長，沒有受過好的教育 的人，或許很講江湖義氣，但是他們有可能是沆瀣一氣，他們之間也極有可能反目成仇；他們也有可能有許多錢，但是，他們往往會揮霍鋪張，而不是簡單地生和，大家有事會看到路上有人騎電瓶車，三輪車，開轎車就像開飛機，在人面前大擺他怎么這么能干，他們就不知道現在的中國已經是小康社會了，還有多少人會看你開什么車，手里拿著什么手機，或者你有多少錢，每個人都有自己的生活，我們擁有基本的生活費用就能生活，你有高樓大廈千萬間，睡覺只要一張床，你有黃金千千萬一天只要三頓飯。有些人弄了許多錢就覺得不得了啦，沒什么，每人會看到起你們，只有紀檢部門會看得起你們，會為民除害，人是要有高的素質，那么高的素質就要從小培養，長期培養，需要良好的外部環境，健全的家庭和看書多的老師，時刻影響著，當然，我也希望每個人都發出正能量，我們社會就會有動力，心里時刻有為別人服務的思想，有社會主義核心價值觀，在我們人類的潛能中，有兩種力量；一種是向上向善的力量，一種是墮落邪惡的力量，建設和破壞兩種本能，好的教育就要求我們下一代向善向上，對學生來說，他們處于生活愉快的時刻，學習效果會更好。，健康的人格形成也有保障，沒有一艘船能比得上一本書，沒有一匹駿馬比得上一首詩，一本書能讓一個一個人在知識的海洋里遨游，一首詩能把人帶向遠方，真是的：千江有水千江月，萬里無云萬里天。我們教師不僅僅創造學生的好人生，而且要讓他們自我發展，不要禁錮他們，不要打框框，真正幸福的人是過著值得尊敬和真正人的生活的人，是精神上的和物質上的很富有的人。

2015年7月13日