第一篇：什么是好的教育讀后感

《什么是好的教育》讀后感

寒假中，我拜讀了劉鐵芳博士的《什么是好的教育》，這是一本教育哲學的讀本，但中間劉博士又穿插了一些教育中的實例加以說明講解，所以本書并沒有一般哲學著作的晦澀難懂，而是洋溢著激情和詩意，處處可見劉博士對教育的用心和關注。

全書一共分為六個主題：

一、教育：喚起對美好事物的欲求；

二、學生：成為向學的生命；

三、教師：活在師生關系之中；

四、教學：讓??學習；

五、學校：從學園到家園；

六、校長：把教育的本質帶入當下。其中讓我感觸最深的是“讓學生成為向學的生命”部分。

客觀地說，一所學校，一個班級，不可能每一個孩子在學業上都能達到同樣的高度，但重要的是每一個孩子在他所經歷的學校教育過程之中，都能顯示出積極的生命狀態，內心被集火，生命被點燃，每天都顯示出朝氣蓬勃的狀態，這就是好的教育。所以，我想在平時的教育中我們要努力促成學生向學，培養學生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養出來好的品質來。所以說自信是一個人成功的基礎，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來；反之，如果孩子有了信心，是個自信的人，那么他出世就樂觀進取，做事積極主動，樂于接受挑戰，正因為如此，就需要我們教育工作者培養孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標是正確的，也相信自己有力量去實現自己的目標。

現在很多孩子小小年紀卻被課業負擔壓得闖不過氣來，他們沒有時間去做自己真正喜歡做的事了，沒時間看自己想看的課外書了，他們沒有了自主的權利，成了學習的機器。正如劉博士說的，其實閑暇是教育的一個必要條件呀！負擔過重必導致膚淺！學業負擔過重，必然導致學生置身學校生活中有一種緊迫感，自由求知和獨立思考于他們就沒有可能了。所以我們的教育應當是慢的藝術，我們教育工作者要有足夠的耐心，給予孩子成長更多的閑暇與自由，要學會等待，靜聽花開，多一些從容，多一些對孩子的關愛與理解。在學習的過程中我深深感覺到這本書應該常讀常新，和自己的教育教學實踐和自我修養的提高結合起來，反過來指導、內化為自己的自覺教育行為。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。相信有好的教育理論知識的指導，我們的教育會更上一層樓。

第二篇：什么是好的教育讀后感

什么是好的教育讀后感

（一）楊絳先生的一生是傳奇的，不論命運多艱難，在她的身上永遠充溢著一種無怨無悔的向上之氣。到了老年，臉上的淡定從容更是散發一種別樣氣質。

在楊絳的眼中什么樣的教育才是好的教育：教育是管教，受教育是被動的，孩子在父母身邊最開心，愛怎么淘氣就怎么淘氣，一般總是父母的主張，說孩子該上學了。孩子第一天上學，穿了新衣鞋，拿了新書包，欣欣喜喜地上學了，但是上學回來，多半就不想再去受管教，除非老師哄得好。

在她的眼中，好的教育是啟發孩子的學習興趣，培養孩子學習的自覺性，培養孩子的上進心，引導孩子好學，不斷完善自己，要讓孩子在不知不覺中受教育。

通過楊絳的好的教育啟發，我想為父母所謂好的教育應做好三個層面。

第一父母是孩子的第一任老師，言傳不如身教。父母的榜樣作用是無窮的，可以潛移默化的引導和培養孩子的進取心。因為她就是在父親的引導下從淘氣轉向好學的，父親的一句：多讀書，讀好書。使她從此愛上讀書，讀好書入迷。同樣，她對女兒的錢瑗的教育也是如此，從不訓示，言傳不如身教，用行動引導女兒喜歡讀書。

第二父母要給一個孩子自由、發展的空間。為人父母，第一任務就是和孩子親密，呵護孩子的成長，引導孩子樹立正確的人生觀、價值觀，指引孩子的成長方向；第二個任務就是和孩子分離，得體的退出，促進孩子獨立成長，給孩子一個自由的空間。現在我們當父母的往往喜歡越界，總是表現出對孩子的極度關心，事無巨細地關心，盡管我們都是打著“關愛”和“教育”的旗號，但傳遞給孩子的往往是令他厭煩的，孩子不會從中體會到愛和教育，而是對孩子的不信任和不尊重。父母的這種關愛也是一門高深的學問，有的愛讓孩子幸福，有的愛讓孩子痛苦，有的愛可以讓孩子心靈飛翔，有的愛卻會壓斷孩子夢想的翅膀。

第三父母要做到因材施教，每個孩子生來各異。每個孩子在不同領域的能力也是不一樣的，只有合適孩子的，才是有效的，父母應根據孩子的特點對孩子進行教育。孩子的發展有各自的獨特之處，存在個體差異：每個孩子身上都蘊藏著特殊的才能，那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待我們去喚醒它。每個孩子都有自己的閃光點，要認清自己的孩子，了解孩子的長處和短處，挖掘孩子的潛能，因材施教，是鹿就要讓他學會奔跑，是鷹就要讓他學會飛翔。

想想我自己做的，也是很慚愧，初

三、初四，正是兒子青春期，因為擔心兒子在房間里面玩，就規定不允許他關門學習，以備我隨時的抽查，結果他越來越煩我走進他的房間，總是說：“沒事快出去吧，別影響我?！本褪沁@樣，每天在我的監督管理下，學習成績依然在一路下滑，毫無起色。我們的關系陷入互不買賬的僵局困境，我煩，他更煩。后來他上高中了，住校了，終于擺脫了我的監管，慢慢的我發現在沒有的我監督下，他也變的自覺了，用他的話說：這是內力的作用。雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內打破是成長，如果你被動的讓別人改變，那么你注定成為別人的附屬；如果能主動從內改變，那么你的成長相當于一種重生。

正如楊絳先生說的，沒有孩子喜歡被管教，好的教育是啟發孩子的學習興趣，培養孩子學習的自覺性，激發和喚醒孩子內力的覺醒，只有內力才是巨大無限的，才會賦予孩子一生用不完的力量。我們做父母的應當適時激發孩子的興趣、喚醒孩子的內力，適時的學會放手，讓孩子學會自主獨立，學會自己主導自己的生活。孩子的成長過程就是不斷的脫離我們的管控，這樣才能給孩子的生活騰出空間，讓他擁有屬于自己的生活。

（供稿：萊鋼醫院辦公室 魯麗潔）

什么是好的教育讀后感

（二）彥青

《什么是好的教育》一書采用“他山之石可以攻玉”,以教育哲學的思考介入當下學校教育，抓住如何激發學生對美好事物的欲求這一教育的靈魂性，展開學校教育的各個基本要素的哲學解讀。對此，我始終認為：教育始終是人的教育，故教育的本質始終是“以人為本”.心里雪茄榮格有言：“文化的最后成果是人格”,健全人格將成為未來全球教育界的新高點。本書中所闡述對美好事物的欲求也即為健全的人格。

在三位一體（家庭教育、學校教育、社會教育）的教育系統中，學校教育仍為知識文化引領的核心。對于學校教育中的六個關鍵詞：教育、學生、教師、教學、學校和校長，再結合本崗位的實際情況，我深有體會。作為老師始終以學生為本位，作為英語老師，英語知識的學習固然重要，但健全人格的塑造讓知識更有力量。秉承尊重和解放孩子的天性在英語教學的過程中，努力做到不僅讓孩子在英語語言能力、學習方式上與世界同步，還在教學中融合特色的“創造性戲劇”的教學方法，()課堂采用“戲劇表演、真實場景角色扮演，音樂律動表演，游戲”等豐富多彩的形式，采用多媒體電子互動白板輔助教學，從感覺、視覺、觸覺上全面激發孩子學習創造能力和探索精神，讓孩子在課堂中充分發揮想象，擺脫中國傳統英語的“啞巴英語”、“生活英語”、“老外聽不懂的英語”,讓孩子真正體驗國際領先的快樂英語“烘焙法”.在教學中，充分倡導人格塑造讓知識更有力量，旨在培養孩子真誠、樂觀、勇敢、自信、獨立健全的人格，發掘孩子真正的人生價值和真實的幸福感，這才是學生迷戀美好事物，教師心向學生，真正以成就學生為己任。

教育無疑是屬于公眾的，這個龐大的工程絕非一個人的事，它由個體的成長，延展到國家、群體和民族的成長以及未來，再宏大一些，也關系到我們生存的這個星球何去何從。此時，再反思教育，不由得竟出一身冷汗。教育的目的或許無法簡單明示，但是至少，應該在一定程度上激活生命對于生活的靈感、感悟和創造，這樣，人類才能不斷的前進；陷入程序化，機械化、模式化的教育。

一所好的學校，一個好的老師，不僅僅是簡單的傳授知識，它還會為孩子提供一個了解周圍世界的環境。正規的學校教育一個很重要的功能就知識的累積，從而能尋找智慧，在此過程中逐步的形成健全的人格。我始終認為，我們所做的就是可以給孩子們營造一種能敞開心扉，全身心的去擁抱智慧的環境和氛圍。再沒有能比智慧的生活更讓人感覺到幸福的了，享受智慧的幸福會讓我們永生難忘，我也希望我的學生們始終享受這種幸福。

第三篇：《好教育好人生》讀后感

《教師的六個學會》中寫到：廣大教師，特別是優秀教師，需要做到：“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。

學會等待，意味著教師能夠用發展的眼光看待學生，意味著能夠用從容的心態對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立桿見影的效果。正如現在，我感到教學工作遇到了很大的障礙，學生很多東西都掌握得不如人意。學生管理也同樣讓我發愁。很多調皮的學生，一次次的談話，有一次次的犯錯。這是、時，我們需要的就是“等待”二字。

學會分享，意味著學會傾聽，學會走進學生的內心世界，學會用學生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學生的心聲？自以為是的學生，又如何聽得進老師真心的話語？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。

學會寬容。就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候學生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。

學會合作，作為教師，需要很好的和校長合作，和同事合作，和學生合作，和家長合作。合作需要有善于溝通的品質和能力，需要有設身處地為他人著想的品質和推己及人的胸懷。特別是現在新課程改革的背景下，已經不是一種單純的“教師教、學生學”的傳統模式，而是“自主學習，互動探究”的一種新的教學模式。這里很重要的就是師生互動，也就是一個師生共同合作學習的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學生合作互動？

學會選擇。民主化、個性化的教育自然需要以教育的內容、教育的方式的科學則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應該是一個引領學生進行積極選擇的向導。因此，教師本人必須學會選擇，學會選擇教育的內容，選擇教育的時機、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

學會創新，意味著教師能夠不斷的探索以便改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格。別的老師總是會有很對經驗和總結，有自己獨特的教學風格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的，而有所創新，形成自己的風格也是必須的。

六個學會，為我們制訂了六個目標，接下來看的，就是我們自身的努力了。應當用這句話來結語：既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

第四篇：好教育好人生讀后感

立教育之本揚人生之帆

無錫市新城中學程慧

內容提要：人是教育的起點，也是教育的終點。教育關乎著每一個學生的發展，好的教育可以幫助學生成就自己美好的人生。作為教育的引導者教師有責任讓學生接受好的教育，促進學生的成長，揚起學生美好人生之帆。

關鍵詞：好教育好人生立足之本終極目標

為了讓廣大教師過一個更有意義的暑假，讓廣大教師在休息之余能充實提高自己的業務水平，今年暑假學校領導精心為我們每一位老師挑選了專業書籍。也正因為如此，我有幸拜讀了肖川先生的教育隨筆《好教育，好人生》，從中感觸良多。

其實，剛拿到肖川先生的著作時我并不是太看好這本書，因為關于肖川先生我在讀他的著作之先并不熟悉，只知曉他是北京師范大學的教授。當時對這本書我心里的感受也無非是一個穩坐大學象牙塔里的教授對于中國的教育發表的一些自己概念中的想法而已，教育實踐與教育理想脫節的現象在今天的教育學界已成為一種非常嚴重的現象，這樣的書籍對于我的教育人生幫助也無非是空洞而無力的。然而看完作者簡介，我就不得不以非常認真的態度來對待這本書，這源于肖川先生是一個完美的實踐與理論結合的先行者，他的教育隨筆完全是站立在他的實踐基礎之上的。我必須由衷的有理由去 相信他的文章對于我的教育教學、對于我的人生發展有著非常重要的意義。事實證明也確是如此，在拜讀先生教育隨筆之后，我開始對自己的教育工作和今后的人生發展重新審視和思考，對我的教育教學進行深刻剖析和反思，同時對今后自己工作的目標也做著美好的憧憬和規劃。

好教育是好人生的立足之本。肖川先生認為好教育應該包括重視健康人格的培養，重視人類核心價值的浸染，重視理智訓練，重視充分和得體的自我表達。好教育也包括學習內容是能夠引發學生的探索興趣和學習的內在需要的，是充滿了人道主義精神的，代表著人類文明的前進的方向的。好教育還包括教育過程中始終充滿禮貌、尊嚴、秩序、溫暖的熱情。相對于好的教育而言，有兩種不同的情況，那就是“無教育”和“壞教育”。當今社會的發展已明確告訴我們，我們正在極大限度的杜絕“無教育”的現象，我們的孩子再也不會因為沒有教育而顯得專橫跋扈、缺乏理性或盲目喪失自己的道德底線，九年義務教育給予了每一個孩子受教育的機會，每一個孩子也都擁有了獲得美好人生的機會。然而，“壞教育”（病態教育）卻常常充當著孩子們好人生的儈子手?！皦慕逃卑押⒆觽儺敵闪艘粋€個的機器，教師們在教學過程中無不希望自己的學生都是“聽話”的孩子，課堂教學成了教師的“說教”或是對教科書的“宣傳”，甚至課堂上的教學內容也必須讓學生跟著自己的思路走，久而久之學生的個性被埋沒，思想被禁錮，也就成為了教師心中“好學生”。然而，作為個體的人，學生的學習需求，人格的發展，思想的進步全都被忽略了，這樣的教育更何談讓孩子擁有好人生。回顧我短暫的教育人生，在我的教學過程中又何嘗不存在著“壞教育”的種種影子，我的學生在無形中就被迫接受了我的“壞教育”，他們的學習需求何嘗不受到壓制，他們的人格發展何嘗不受到限制，他們的思想又何嘗沒有被禁錮呢？我就是他們人生發展途中的大絆腳石啊。現在的我倍感慶幸，慶幸自己及時認識到自己教育過程的弊病，慶幸自己這么快就找到自己今后工作的重心，那就是我的教育教學的重心都必須要圍繞著學生的好人生來進行，育人者應該先育己，教師必須把握教育人生，實現自我超越。“教育的目的是要創造出讓學生成就自我，超越自我的生活，讓學生在教育的搖籃中獲得、精神的豐富，生命的充實、潛能的開發、個性的發育、品格的崇高。”好的教育從本質上來說就是人的教育。正如朱小曼教授所指出的：教育說到底是一種徹底人性化的事業。好教育重視并珍視人的需要、自由與尊嚴，尊重個性、差異、多樣性與自主性，拒斥強制，壓抑或灌輸?！昂媒逃前讶水敗恕慕逃?，是富于道義倫理精神，予‘人’以高度關切的真正人性化的教育，是具有高度親和力、富于人情味的教育?！焙媒逃秊楹萌松膶崿F提供著充足條件，好教育不愧為好人生的立足之本。

好人生是好教育的終極目標。在肖川先生的理想里，胡適的人生、林語堂的人生、梁實秋的人生、錢鐘書的人生，都是好人生極致的代表。他們的人生具有著寬闊而又有所堅守的，豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣和有境界的共同特點，“明確的目標追求、和諧的人際關系、豐富的內心生活、寬廣的活動舞臺，構成了他們燦爛的人生?！比欢?，他們都是學貫中西的大家，他們的好人

生對于我們來說是可望而不可即的。于我們每一個普通人來說，要想擁有自己的好人生，我們想要知道的就是我們可以通過怎樣的切實的途徑可以獲得之。肖川先生認為作為一個普通人，“同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個人?！倍羞@些擁有好人生的條件都是可以通過好教育來獲得的，因為人既是教育的起點，也是教育的終點。“離開了作為教育活動主體的人，教育就什么都不是”。在教育過程中，無論是掌握好謀生的技能，還是衣食無憂地發展自己的興趣愛好，還是學會尊重和善待他們，都離不開教育的參與者教師與學生的參與。好教育關注學生的成長，關懷學生的人格發展，尊重學生的學習能力、尊重并培養學生的學習興趣和愛好、并教導學生去關愛身邊的每一個人。這樣的教育有助于讓學生認識生命、理解生命、并積極地樹立尊重生命和珍視生命的生命價值觀，從而讓學生最終擁有好人生。“教書育人”，教會學生學習的同時更重要的交給他們做人的道理，讓他們學會做人，尊重他人并獲得他人的尊重。依筆者之見，通過教育獲得的最大教益是人之為人的生命意義，是人對自身生命的理解、真是和對他人生命的關注與尊重，收獲教益的人，是足以顯現人的生命意義的人。好教育既然是一種特殊的有意識的生命存在，人并不會滿足于現實世界追求，而是在不停地尋求著對于已有本我的無限超越，追求自身有限性的不斷突破，從而對于人單調乏味的生命活動在永恒的企求總富于其以價值和意義。而教育在促進人的自身超越，提升人的精神和價值方面起著非常重要的作用。好教育對人的生命的關注，就是要幫助人強化健康的生命意識，確立正確的生命觀，就是要關注人的生命情感和心靈活動，重視人的終極關懷。語文學科在這方面有著得天獨厚的優勢讓學生去擁有每個人孜孜以求的好人生，在我今后的課堂教學中，利用語文學科的優勢，培養學生語文方面的興趣和愛好，我可不想讓我的學生對自己的母語喪失興趣和愛好，那將是我們民族的悲哀。我還可以利用語文課去教導學生去認識人生、理解生命、關注他人，最終來提升自己，讓他們用語文來作為自己實現好人生的展臺。教育以人為起點，關注人的成長與發展，但教育最終必須要回到它的終點，人的生命價值的實現。作為學習的引導者——教師，必須擔負著讓學生在獲得好教育而最終實現他們的人生價值、生命價值。因為人作為一個活生生的生命個體生活在世界上，生命于人只有一次，人的生命存在是一切的基礎，人的生命價值的實現、人生目

標的達成，于人來說是至關重要的。好人生必然也必須是好教育的終極目標。好教育是好人生的立足之本，好人生是好教育的終極目標，讀肖川先生的著作，讓我感觸最深的就是好教育與好人生是相輔相成、密不可分的。好教育對人的整體性的關注，最根本的是對人的人文精神，價值世界的關注。不僅要關注人的認知世界，才智水平，更要關注的人的內心世界，關注人思想情感。而這些恰恰是我們在教學工作中常常忽略的，我們的眼光太多的投入在學生的知識水平，他們的成績，而他們的情感，他們的內心世界我們卻很少或不愿去觸及。殊不知，好教育的人文關懷，是關注作為人安身立命之本的人文精神，是關注人的成長潛能，塑造人文理想，成全人性通達并求達人的整個精神世界的充盈于豐裕的善。作為一名教育工作者，我深知我的教學工作與每一個學生的好人生不可分割，讓他們接受好教育，最終獲取好人生將是我的教育工作的終極目標。我將立足于教育之本，立足于好教育，來揚起學生的人生之帆，讓他們擁有美好的人生。

第五篇：《好教育,好人生》讀后感

讀《好教育,好人生》有感

劉政

高爾基先生曾說過：書籍人類進步的階梯。當細細品味這句話的時候，感觸頗深。在我看來，書籍不僅僅是一本書，而是一種資源，是前人的寶貴經驗總結，是人們能夠不斷發展、進步的橋梁。

我們的生活是有局限性的，我們不可能把人世間的酸甜苦辣都嘗個遍，更不可能對所有領域進行深入探討、研究，最終得出科學的理論，畢竟人的生命是有限的。這樣一來，書籍對于我們來說就顯得更加重要了，尤其是對于我們這些站在教師崗位的人來說。殊不知，一位教師的成長需要時間的沉淀，而這個過程是漫長的，但是，我們可以通過另一個途徑來豐富我們的理論知識，那就閱讀書籍，在閱讀過程中，充分吸收前人的理論精華，進而指導自己的教學工作，從而幫助自己更好、更快的成長。

這個暑假對于我來說是忙碌而又充實的，在完成暑假任務的同時，也掏出不少時間細細品讀了《好教育，好人生》這本書。作為新教師的我，相比之下，無論是從教學經驗還是方法理論都不如其他教師。教師的成長離不開學習。學習不僅是教師豐厚文化底蘊,使自己更具文化眼光的重要途徑；而在閱讀這本書的過程中，找到了作為年輕教師的成長策略：

一是大量閱讀,仔細咀嚼。讀書、讀書、再讀書!――這是教師 的教育素養這個品質要求的。讀書的過程就是與世界進行交往的過程,一個從狹隘走向廣闊的過程,它有利于提高人的精神品味,培養教師的讀書人的氣質?，F在大多的教師的閱讀量太少,原因固然是多方面的,比如工作量太大,心理壓力太大,沒有時間也沒有心境去閱讀。但缺乏閱讀習慣是一個重要的原因。

二是深人探索,自覺反思。在實際工作中,你總會發現一些問題, 一些現象,你可以有意識地去做一些探索;自覺地實踐一些先進的教育 思想,并不斷地自我反思。要養成及時總結的習慣,及時捕捉你所聽到的、看到的、讀到的有價值的現象和表達。古人講,聚沙成塔,集腋成裘,萬丈高樓平地起。積累是十分重要的。在生活的各個方面,成功一定有方法,失敗一定有原因。及時總結自己成功的經驗和失敗的教訓,并上升到理性的認識,我們就獲得了成長。“教師成長的策略”可以說是我個人經驗的一個總結,這個總結不是一天形成的,它有一個不斷完善的過程,而且這個過程也遠未完結。

第四,團趴合作,真誠交流。一個學校的教師,應該是一個團隊。團隊成員之間的精誠合作,互相真誠的分享和交流,對于彼此的成長, 有著十分重要的、巨大的價值。真誠的交流所導致的思想的碰撞和交鋒,會使得我們對問題認識更加全面和深人,會使一些主題和思想在我們的心中深深地扎根。通過在團隊的分享和交流,我們的認識深化了,我們的內心豐富了。有分享和交流的內在需要,是教育力量的重要源泉,這也是教育的倦怠感產生的真正根源。

廣泛閱讀,仔細咀嚼;深入探索,自覺反思;及時總結,著力提升;團隊合作,真誠交流；有了前進的明燈，加上日后自己的踐行，相信可以為自己的精彩教育買下伏筆。