第一篇：學生行為失范矯正策略研究開題報告

幼旭學校“合江縣普教科研資助金項目”

《農村九年一貫制學校學生行為失范矯正策略研究》

開題報告

合江縣幼旭學校課題組

尊敬的教研室領導，各位專家，老師們：

大家好！我代表《農村九年一貫制學校學生行為失范矯正策略研究》課題組向大會作這一課題的開題論證報告，不妥不當之處，敬請各位專家批評指正。

一、選題意義

隨著《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《公民道德建設實施綱要》的頒布施行，教育部重新修訂了《中小學生守則》和《中小學生日常行為規范》。根據中小學生身心發展特點和規律，《守則》從大處著眼，對學生思想品德形成和行為習慣養成提出了基本要求，《規范》從小處著眼，從行為習慣養成入手，提出具體的、操作性較強的要求。新近出臺的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》“第四章義務教育”中明確指出：“注重品行培養，激發學習興趣，培育健康體魄，養成良好習慣。”它們的頒布實施，進一步明確了學校工作應以德育為首位，同時也為學校開展德育工作指明了方向，提出了新的要求。

我校地處縣城城區，是一所公辦九年一貫制學校，是縣委縣府指定的進城務工子女就讀學校，也是合江鎮唯一一所初級中學。在校中小學生有1500人，在現有招生體制下，我們學校農民工子女占到20%

以上，有近40%的留守少年兒童，這些學生由于父母長期在外，家庭教育的缺失，以及學校、社會、家庭三位一體教育機制尚未健全等因素的影響，在心理和生理上都存在各種問題。特別是初中學生中，集中了合江鎮和縣城周邊鄉鎮各小學輸送來的大量學困生和品困生。這些學生除了表現在學習困難外，內在為道德失范，外在為學習、生活和交際等行為失范。這類學生的存在，不僅嚴重制約了我校的教育教學質量的提高，更為重要的是——如果學校對學生的道德、行為失范不加以矯正，將對學生成長造成嚴重不良影響，并產生大量社會問題，直接影響學校的安定和社會的和諧。同時，學校德育工作機制、管理和評價體系也有待完善，以家庭教育為基礎,以學校教育為主體,以社區教育為依托,以政府行為作保障的德育運作機制并沒有形成，家庭、社區和學校德育根本沒有得到有機整合。留守學生的教育管理缺乏長效機制，沒有真正解決“父母監護缺失”的問題，不少活動存在“運動式”、“一陣風”的問題，現有教育管理也多采用“一刀切”、“齊步走”的辦法，缺乏針對性、科學性，效果不理想。德育工作評價雖然有制度可依，但這些制度缺乏對評價指標的量化，德育工作中對教師和學生的評價多停留在教學成績和學業分數上，德育評價虛多實少，學校、職能部門和班級的多級評估體系沒有真正建立起來，或者有了雛形并沒有真正發揮作用。因此在我校開展“農村九年一貫制學校學生行為失范矯正策略研究”具有較高的研究價值和實踐意義。

二、本課題預計解決的主要問題和效果預測

(一)、本課題要解決的問題

1、通過課題研究，逐步構建農村九年一貫制學校學生行為失范矯正運作機制。

具體辦法是：建立學校、家庭和社會教育網絡，以家庭教育為基礎,以學校教育為主體,以社區教育為依托,以政府行為作保證，形成家庭、社區、學校德育的有機整合。

2、通過課題研究，構建學生行為失范矯正策略。

采取的途徑為：

（1）提高教師素質，加強師德建設，轉變育人觀念，創設良好的師資環境。

（2）辦好家長學校，更新家長育人觀念，改善家庭教育狀況。

（2）找準活動的載體，拓寬德育渠道，構建適合農村九年一貫制學校學生道德行為失范矯正的系列活動體系。

3、通過課題研究，形成適合我校的學生行為規范檢測與評價體系。

我們的想法是：完善德育工作評價量化評價指標，德育評價要由虛變實，由軟變硬，建立學校、團支部、少先隊和班級等的多級評價體系。

(二)、預計達到的效果。

1、學生道德素養得到提升，樂觀向上，行為文明，習慣良好，社會公德和法制觀念明顯增強，具有良好的心理素質。

2、教師育人觀念得到更新，育人水平得到大幅度提升，形成了一支優秀的德育教師隊伍。

3、學校管理理念得到優化，構建起先進的、可行的、高效的德育管理體系、內容體系、方法體系和德育教育評價體系。

4、育人環境等到改善，書香校園打造成型，學校社會聲譽越來越好。

三、本課題的改革主張與改革措施

（一）本課題的改革主張

我們認為本課題的提出符合時代發展的需求和學校教育的需要，課題的研究會取得良好的效果。提出本課題《農村九年一貫制學校學生行為失范矯正策略研究》的研究，可以幫助我們準確地了解和掌握我校學生的思想道德狀況和當代中小學生的思想脈搏，探索符合學生思想道德建設的有效途徑，更好地解決我們德育工作中暴露的那些急需解決的問題，構建起先進的、可行的、高效的德育運作體系，使我們德育工作更加規范化、科學化。本課題的研究與我們農村九年一貫制學校教育的現狀與存在的問題緊密結合，與學校日常教學活動和教師日常工作密切相關，要研究的內容基本上就是要做的工作；研究的內容力所能及，研究的條件基本能具備，研究的保障可以落實；該課題具有研究價值，且有一定的研究成果可以借鑒。只要我們充分準備、精心設計、認真操作、加強管理，注意及時調整和修改完善，一定會取得預期的良好效果。

（二）本課題的改革措施

本課題研究分為準備論證，實驗驗證，總結提煉三個階段。具體措施是：

（1）文獻研究：通過查閱文獻資料，了解國內外有關本課題研究的狀況和已有的研究成果，用以指導本課題的研究。主要用于前期準備。

（2）教育調查：運用教育調查法研究學校、家庭和社會的實際情況，特別是調查研究學生行為失范的現象等，從而制定切合學校實際的德育的方法和策略。主要用于實施初期。

（3）行動研究：在自然條件下讓德育工作者進行親身實踐，通過發現問題，提出問題，擬定具體計劃、實施計劃、反饋信息并對實踐進行不斷反思，指導下一階段的工作。為探索德育工作的有效策略提供實踐和研究的豐富信息。主要用于實施階段。

（4）邀請師培部門、專家、優秀班主任教師在我們的研究過程中作專題學術報告，并對本課題研究給予指導、引領。適用于課題研究全過程。

（5）案例研究：注意抓住典型人物和典型事物進行深入研究，探索適應不同級別的學校和不同類別的學生的不同的德育工作范式。主要用于實施后期。

（6）經驗總結：在實踐研究的基礎上，重視資料數據的積累、歸類并整理研究資料，尋找成果和過程蘊含的規律，并進行總結提煉，撰寫研究報告。主要用于總結階段。

四、本課題活動規劃

①對學生生活的家庭、社會和學校環境調查活動。②家庭環境、社區氛圍、校園文化、學校制度、政府政策檢視活動。③專家引領活

動。采用請進來，走出去的形式，對課題組人員及相應教師進行培訓與指導。④通過網絡技術搭建交流平臺展開交流活動。⑤學校及各部門的德育系列活動，具體為學校 每學年一次優秀德育工作者評選，每學年一次優秀班主任評選，每學年一次優秀教師評選，每學年一次師德標兵評選，開展“家長學校”各類活動，“關心下一代工作委員會”，每學期一次主題關愛教育活動，打造“書香校園”系列活動 學校支部每學期一次優秀共產黨員評選，每學期評設黨員示范崗，進行流動管理，師德師風學習活動，工會 開展捐資助學活動，開展貧困生慰問活動。教導處 定期開展德育與學科教學整合的教研活動，每學期擬定學科德育滲透計劃并按計劃開展活動，每期一至二次班主任培訓活動。團支部與少先隊大隊部“幼旭之星”評選（周星、月星和期星評選），每周一次班級百分競賽（學期末總評一次），每周一次“國旗下的講話”教育活動，每學期一次三好學生、優秀學生干部、優秀少先隊員評選，按月開展“主題教育月”活動，定期開展“留守學生之家”活動，每期“藝休周”活動。班主任 《學生守則》與《一日常規》學習系列活動，幼旭之星評選活動，每周開展主題班隊活動，每月開展“主題教育月”活動，開設“家校路路通”，每學期至少一次家長會。科任教師 每期寫一篇德育工作論文，每月交一篇“德育與學科教學”的教學反思或教學心得體會，每期寫一本讀書筆記。

2011年5月

第二篇：師德失范行為自查報告

師德失范行為自查報告

這次的虐童事件。再一次表明類似這樣的老師本身其職業道德和行為自律是缺失的，這樣的老師心理是扭曲的、變態的、不健康的，因此她受到家長的譴責和法律的制裁。在我們的教學工作中，有時也會出現情緒化，這都是由老師的心理所決定的。這次的虐童事件被曝光是有一定的偶然性，這位90后的老師不知道什么是愛，也因此不知道什么是敬畏，不不以為恥，反以為好玩，于是有了上傳照片炫耀的動作，也因此在互聯網上被放大，并讓人神共憤的結果出現。但是，我們反過來想，如果她只是做了而沒有上傳照片，是不是一切都平靜得仿佛什么都沒有發生過一樣？而同樣的生活中是不是依然還有類似的行為天天發生，只不過我們不知道而已？

作為一名幼教工作者，對此感到深深的心寒。作為擔當教書育人重任的我們，應該具有高尚的職業道德，這對老師來說是很重要的。沒有健康的心態和道德怎能育人？最近我開始學習《幼兒教師職業道德規范》、《法律修養》《兒童發展心理學》，希望在座的老師也能去看看這三方面的書籍，其中《規范》我認真詳讀了一番，并結合自己工作情況適當修改了一下，現與大家共享互勉。

一、熱愛幼兒，循循善誘

1.對幼兒要有強烈的社會責任感。

2.全身心地關愛每一個幼兒，熟悉每位孩子的發展狀 況，了解、關心每位孩子的成長。

3.面對有害于學習、健康、安全的各種情況，應為保護 孩子而作出相應的努力。

4.不論性別、家庭出身，要對班內孩子一視同仁，不偏 愛，不歧視。5.要善于激發孩子參與各種活動的積極性。

6.要對困難兒、問題兒、特殊兒采取針對性教育，求得 每位孩子的發展。

二、尊重家長，互相配合

1.加強與家長的聯系，調動家長在培養孩子全面發展上 的積極性。

2.對家長要以誠相待，以禮相見，互敬互重。3.尊重家長，虛心傾聽家長意見，不挫傷家長的感情，不訓斥家長。4.幫助家長確立正確的教育觀，正確教育孩子。5.不以任何理由向家長索要財物，以教謀私。三.嚴謹治學，勇于探索

1.刻苦鉆研業務，努力精通專業。2.認真施教，掌握教育規律。

3.嚴謹求實，以知求善，掌握精深廣博知識。4.積極從事科學研究，努力探索科學真理。5.不斷研究教學藝術，反思教育實踐。

6.自覺投身學校教育改革，開展創造性的教學活動

四、團結協作，服從領導

1.與每一位同事都要熱情招呼，在工作中互相支持和配 合。

2.尊重同事，虛心傾聽同事的想法，不挫傷同事的感情、不訓斥他人，善于寬容同事。

3.遇到困難用協商的語氣和人溝通，別人有難主動幫 助，別人有誤悄悄提醒。

4.正確地對待和開展競爭，在各種競賽中展現自我、相 互學習、共同提高。

5.服從領導安排，支持領導工作，恪守崗位職責。6.關心學校發展，善于接受領導的建議和意見。

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為 范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一 時的，更是一生的。為人師表，教書育人，幼兒教師的職業是 神圣的，是需要我們付出大愛的。讓我們能都能嚴格遵守幼兒教師的職業道德規范,愛崗敬業、奉獻幼教。

德才幼兒園

陳鳳麗

2012年11月

第三篇：大學生道德失范及矯正措施

JIANGSU TEACHERS UNIVERSITY OF TECHNOLOGY

大學生道德失范及矯正措施

姓名：卜佳琪

學號：11141207 專業：計算機科學與應用

班級：11計2S

大學生道德失范及矯正措施

摘要：愛因斯坦曾說，人類最需要的努力，是在我們的行為中追求道德；我們內心的安定，甚至我們的生存都離不開道德。只有道德的行為才能給生命以美好和尊嚴。當前，我國社會正處于轉型期，改革開放和社會主義市場經濟體制的實施極大地促進了我國生產力的發展，但隨之也帶來了一些負面影響，表現在社會道德領域就是道德嚴重失范。是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。這勢必影響到大學校園內的莘莘學子。當代大學生道德失范現象正日趨嚴重。但究竟是什么原因造成當代大學生道德水平下降？除了社會轉型帶來的社會負面影響，家庭學校道德教育的缺失外，更關鍵的是當前大學生道德觀的缺失。

關鍵詞：大學生，道德失范，矯正措施

引言:當今社會，對人才的要求越來越高。當代大學生作為高素質群體，只有德才兼備，才能在社會上立足。但由于種種原因，當代部分大學生在思想道德方面出現了缺失，并且由此而引發的不良事件也給人們敲響了警鐘。小到大學生公交車上不讓座位、該排隊的不排隊，大到打架、做二奶、殺人，都引起了社會的大討論。我們不能否認我們的很多大學生的道德水準是不敢恭維的，也不能否認那些媒體的報道是真實的，其實只要你到校園里一走，你就會發現道德失范的行為可以說是“信手拈來，滿地皆是”。但是這僅僅是少數的人，不是所有的大學生都這樣，個別學生的道德水準是讓人擔憂的，但總體上來說，大學生這個群體的思想較以前來說還是有所下降。一．什么是道德失范

道德失范的含義有很多，而大學生道德失范主要是指在社會生活中，道德規范約束力的失去或弱化，表現為相當一部分具有道德責任能力的社會成員，在社會活動中不遵守本該遵守的道德準則，丟失了最起碼的道德良心的行為現象。[1] 二．大學生頻現道德失范現象案例

學生是國家和民族的未來，在社會上是高層知識分子的一面旗幟，是我們社會的精英，國家的富強和民族的復興都離不開大學生的努力與拼搏。大學生的地位是如此的重要，以至于人們將他們定位為“祖國的花朵、民族振興的力量”。但是，或許是應了那句老話“不堪承受之重”，如今大學生道德缺失的現象引起了社會的廣泛關注，并成為人們評價大學生的詬病中最嚴重的一種。（1）誠信缺失

據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學生占51.3%，中學生占20.1%，大學生占0.48%。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪，凈潔無瑕。隨著接觸社會，童心受到社會的玷污，誠信隨著年齡的增長而變得匱乏，到大學階段達到了不誠實的最低點。

山西大學一位輔導員說，一名２０１０年入校的學生為申請貧困生名額，謊稱父母雙亡。因時間緊迫，輔導員未來得及核實就將該生認定為貧困生。不久這名學生請假，稱父親生病住院，老師追問他所謂的“孤兒”身份，他才實話實說。

“有些同學是非觀、價值觀淡漠，社會不良風氣在校園里也明顯增多。”山西某高校一名學生說，計算機、英語等各類等級考試作弊行為已屢見不鮮；評優、選干和貧困生評選中，有些學生弄虛作假欺騙組織，有的甚至讓家長出面請客送禮，拉關系走后門。

（2）被推三阻四的隔離宿舍

曾被評為山西省高校十佳的某高校張老師深感對一些“９０”后學生束手無策。甲流傳播高峰時，部分“９０”后學生對隔離宿舍安排一事群起抵制，令他至今仍感憤憤。

２００９年甲流傳播高峰期學校發燒病例較多，由于學校醫院容量不足，校方決定每個學院的每個年級設一個隔離宿舍，以集中發燒學生，避免交叉傳染。

這件原本簡單、在以往大學生看來“義不容辭”的事，在“９０”后大學生們身上落實起來卻格外艱難。“８０”后為主的三四年級積極響應，“９０”后學生們則推三阻四。

“質問不是問題，但大學生不能只考慮自己的利益。”平日里和藹的張老師不由得火冒三丈，因時間緊迫，他強制執行。

難題并未結束。隔離宿舍內未發燒的３名學生不愿搬離，張老師再三勸說才搬走；之后，接收這３人的宿舍又紛紛抗議，拒收來自發燒宿舍的同學。

“這次事件折射出一些‘９０’后大學生自私、集體觀念差等問題。”張老師說。（3）馬加爵事件

2004年2月23日，云南省昆明市云南大學6幢317號宿舍發現4具男性尸體，經查死者是該校生化學院生物技術專業2000級的4名學生，唐學禮、楊開紅、邵瑞杰和龔博。云南省公安廳和昆明市公安局在之后的現場勘查和調查訪問后認定，4人的同學馬加爵有重大作案嫌疑。而此時馬加爵已失蹤數天。

馬加爵1981年5月4日出生，今年不到23歲，殺人手段卻極其殘忍。警方發現尸體死亡原因都為腦部鈍器擊打所致。

2月24日，公安部發出A級通緝令，3月1日又向社會公開發布了通緝令，懸賞20萬，查緝馬加爵。此后，曾有10來個“疑似”馬加爵，經指紋指認或DNA測試后被否定。

據介紹，馬加爵平時愛踢足球和打籃球。四個死者中，除龔博住在另一幢樓外，馬加爵和唐學禮、楊開紅同住第6宿舍樓317房間，邵瑞杰則住在隔壁的316室。五個人同級，常在一起打球。據同學說，馬加爵生性比較粗暴。平時打球，只要有人踢不好或無意間踢到他身上，他便會動怒，有時甚至翻臉罵人。馬加爵有幾個廣西老鄉以前常來找他玩，后來漸漸不來了。還有同學回憶，馬加爵以前經過316室，只要聽到里面的音樂聲大一點就會破口大罵。有一次同宿舍的一位同學動了馬的東西，馬發現后便一直記恨在心，從此不再理睬該同學。同學都說他性格孤僻，不太好處。

廣西當地媒體記者案發后曾到馬加爵的家中———廣西賓陽縣賓州鎮馬二村一隊12號。馬加爵的父親馬建夫年已六旬，母親則因病重臥床多日。自從馬加爵涉嫌云南大學4人被殺案后，其家人一直心神不寧。該媒體記者在馬加爵母親做衣服的桌子上發現了一疊近期的報紙，或許是翻閱過多的緣故，報紙已經破舊。馬加爵的母親提起兒子，只說了句“我現在只想對兒子說一句話，就是希望他能早日自首。” 4名被害學生多為貧苦農村家庭的孩子，事發后，家人悲痛欲絕。在警方和校方安排下，4人的家屬到云南大學處理后事。（4）女大學生做二奶

二奶，小三，情人，這些名詞現在是大家耳熟能懂了。每個時代都會弄潮翻新，詞語也是一樣，不間斷的總會蹦出幾個來，彈彈你的神經，亂亂你的思維。每個新詞的出現，后面必然會有相對應的方程式來求證。正所謂有因必有果，相互是牽系著的。

目前，就大學生來說，有很大一部分人群都喜歡去當二奶，做情人，更愿意做小三。這是什么原因呢？是社會進步太快了，還是人心在慢慢墮落了？

大學生做二奶很普遍，北京某知名藝術高校的飄飄同學介紹說，她們學校這種現象已經很普遍了，她身邊就有10幾個去當二奶的，不過現在她們都過得很慘，被拋棄了。同樣，北京另外一所某高校的萍萍同學也介紹說，我身邊也有幾個同學，有的是沒畢業就當二奶，有的是畢業后工作不到半個月就去當二奶的。

二．道德失范現象原因分析

（1）從根本上講知行矛盾的產生是社會發展的多元化導致的人的認識的多元化，不同的世界人生價值觀對人的行為產生不同影響的結果。我們的世界是一個開放的多元的社會，在社會中存在不同道德認識，相互間聯系日益增強，必然產生不同的道德行為,這是知行矛盾產生的根本原因。

（2）大學生自身的原因也是相當重要的，大學生已經具備了成熟的生理能力，外表看來已經是男人或女人了，但是心理還不夠健全，大學生自控能力差，道德意志不堅強。在受到社會種種誘惑，腐朽落后思想面前無法保持足夠的理智，易于沖動產生各種道德行為。

（3）家庭學校的教育對大學生的知行矛盾產生也是非常大的影響，家庭是教育最初的場所，俗話說父母是學生的第一任老師，對大學生的影響是潛移默化，持久深遠的。不少家長教育說的和做的不一樣，無法使學生信服，學校教育理論和實踐的脫離，一方面是傳統的學校教育觀念注重知識的識記，不注意理論和實踐的結合，另一方面學生學習到的科學知識道德觀念，在現實中很少有得到實踐的機會。給學生一種學不學一個樣，學多學少一個樣，學習只是升學的工具。給學生形成了一種學校學到的東西只是理論上的大道理錯覺，真正的實際生活中可以不管不問。按照自己需要行事個人主義。

（4）道德發展的相對滯后，我國改革開放以來社會經濟快速發展，我國的社會主義現代化建設取得了巨大的成就，發生了翻天覆地的變化。在變化面前人們產生了不安，不僅有人們對未來變化的無知產生的，也有些是對一些傳統文化由于社會發展巨大變化與人們的需要不相適應。比如說人們對婚姻觀念的傳統認識是夫妻白頭偕老，婚前性行為傳統道德不容得，而隨著的大學生性成熟，有這方面的需要，要求有婚前性行為。而傳統的道德觀念無法解決這一矛盾，也就是傳統道德與現代人得生活方式有沖突，傳統道德沒有與時俱進，發展相對滯后。

四．大學生道德失范的對策分析

（一）道德失范問題經濟基礎上的解決

大學生道德失范的解決要實現既包括實現社會財富分配上的公平，大學生基本上很少收入談不上收入的公平，這里主要說的是指，大學生的家庭收入的公平。俗話說“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”，物質基礎是大學生必不可少的。

1．實現經濟社會的又好又快發展

要大力發展經濟實現經濟社會的快速健康發展，滿足廣大人們群眾的物質文化需要，為人們生活提供豐富的物質文化產品。

2．堅持我國的基本經濟制度

應該繼續堅持以公有制為主體的，多種所有制共同發揮作用的基本經濟制度和按勞分配為主體，多種分配制度并存的分配制度。注重國家宏觀調控，發揮國家財政的作用，初次和再分配都要注重公平，形成良好的收入分配格局，實現共同富裕。

3．健全社會保障機制

全面建立覆蓋城鄉的社會保障體系，解決好社會保障管理體制規范化，社會保障制度缺乏統一管理和社會保障基金的投資運營與監督等問題。建立起覆蓋全社會的社會保障體系。

4．從大學生角度

鼓勵大學生自主創業，拓寬大學生就業渠道，多種形式就業為大學生未來就業提供保障，增強大學生的自我效能感、安全感,幫助解決大學生物質基礎問題。

（二）大學生道德認識培養

大學生道德認識是社會是一種知識，一種技能，來源有兩種,直接經驗和間接經驗，所以大致有兩種道德認識培養途徑。

1．從具體實踐角度

大學生應該積極參加實踐活動，積極參加社會實踐活動，在道德實踐中獲得道德知識和加深對道德知識的理解，比如:參加社團活動，大學生下鄉等活動。

2．在學習過程中

老師應該積極的指導學生進行道德理論和實踐的結合，注重學生道德實踐能力的培養，更好的理解道德，把道德認識轉化為道德行為，通過道德行為體驗，更好的理解道德認識。

（三）大學生道德情感的培育

情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產生的態度體驗。同時普通心理學課程中還認為：“情緒和情感都是人對客觀事物所持的態度體驗，只是情緒更傾向于個體基本需求欲望上的態度體驗，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態度體驗”。[2]所以要注重滿足學生的社會需要。

1．加強家庭情感教育

使每個學生在愛心的關懷下成長，在生活中讓學生明白父母的愛心，教育學生要多為別人考慮，不要以自我為中心，關注他人，關愛生命。熱愛生活，多進行換位思考，讓學生明白，自己和別人一樣重要，引導學生與他人相處，在與人相處過程中加深對道德情感的理解。

2．在學校教育中加強道德教育

（1）用社會主義榮辱觀，社會主義核心價值體系教育學生，在教育的同時應加強道德理論和實踐的結合，以課堂為主陣地激發大學生積極的情感體驗，在課堂中通過以理服人以理孕情的方式來提升大學生的道德情感。在課堂中根據不同德育教學內容通過討論的方式來能激發大學生的道德感情，在課堂中通過情境教學的形式潛移默化地誘發大學生積極的道德情感。

（2）以活動為主要方式強化道德情感體驗，實踐活動中強化大學生的道德情感體驗，在校園文化活動中強化大學生的道德情感體驗。

（3）以教育者高尚的情感人格感化大學生的道德情感，加強情感的溝通，敏感發現大學生的道德情感問題，用開放的教育理念教育大學生。

（四）道德意志的培養 1．學校教育方面

用理想信念來引導他們，用馬克思的共產主義理想和關于人的價值理論來影響他們，使學生明白做事的目的，讓他們不會迷茫。改變原有的教育模式，學生按自己的興趣選課選老師，教師在教學應該多聯系實際，在班級管理方面讓學生自己管理自己，把體育教育放到重要的地位。改變不合理的升學制度，高考不能只考知識的多少及運用，鼓勵高校自主招生。

2．家庭方面

從小對學生要嚴格要求，不要溺愛學生，培養學生自主自立意識，多參加社會實踐，個人的意志培養要從小事做起，每一個要克服的障礙，都離不開意志努力，面對著所執行的每一個艱難的決定，我們靠的是內心的力量。事實上，意志力并非是生來就有或者不可能改變的，而是一種能夠培養和發展的技能。我們可以通過正確制定計劃明確計劃的目標，目標要合理不要過高。計劃定完了關鍵也在于執行，為了讓執行起來更有動力，更容易完成，要注意計劃要前緊后松，先難后易，訂計劃的時候都是最有動力的時候，俗稱三分鐘熱乎氣兒。計劃分階段進行，一個長達一個月的計劃，分成四周進行，每周分別地明確任務和明確目標，非常便于檢查進度，階段數以三至五個為宜計劃要有修改和彌補的余地。并且這個余地不能影響計劃整體的實現進度，如果你時間緊，就要自己加把勁，把計劃訂得更緊一點，好歹的留一點時間在最后一兩天，復習完了還能看看有沒有什么遺漏。工作更是如此，要有了解全局的能力。去主動的做事情不要懶惰，要盡量的能今天做的不要拖到明天。不要把做事看成痛苦的事情，其實它是人的需要。首先，下決心去做事情，做事要有動力，不僅僅是人的需要方面的，而且要意志的努力才可以實現。其次，要明確自己的目標，要有實際的行動來證明，不能老說空話。[3]再次，情感體驗，要從自己的行動，自己的感悟中發現自己取得的成果，及時給自己心理暗示，讓自己可以從中獲得成就感，提高自我效能感。

（五）良好道德行為培養

道德行為是道德的最終的體現形式，是道德的關鍵，人們對道德的認識，及對道德的評價是依靠道德行為產生的效果來認識和評價的。良好道德行為的形成是道德最終環節，但是道德行為的產生是道德其他多方面因素共同作用的結果。不僅包括道德知情意。還有道德外部制約因素。

1．從制度方面推進道德法制化

我們知道道德是沒有國家強制力保證的，靠的是人們的輿論約束，信念的約束，而人的需要如果超過社會能提供的需要量，有些人可能為了生存不顧道德約束，因而光有信念和輿論約束是不夠的，使道德具有國家強制力保證是必不可少，也就是道德法制化。比如在我們學校周圍的網吧里亂吸煙大學生非常多，嚴重影響了自己和其他人的身體健康，大學生都明白不應該。我也曾經試過制止，一般他們會認識到自己的錯誤，但是他們不會停止，問原因他們會說別人也在吸是的大家都在吸，于是我也就沉默了，是的大家都在吸煙，我能說服誰呢，他們形成了一定違背道德的力量，單個人已經無能為力了，這個時候要靠什么，只有國家法律國家強制力，要有強力的制度保障。把具體的不道德行為納入法律制約之下，使其受國家強制力的約束。中新社北京5月10日電自2011年1月起，中國內地將在所有室內公共場所、室內工作場所、公共交通工具和其它可能的室外工作場所完全禁止吸煙。這是根據世界衛生組織《煙草控制框架公約》的要求提出的目標。[4]相關的法律出臺中，比如，三審通過的《廣州市控制吸煙條例》(以下簡稱《條例》)將“國家機關、企事業單位、社會團體和其他社會組織的辦公室、會議室、禮堂、公共走廊、電梯以及本單位的餐廳、咖啡廳”也明確為禁煙范圍”。[5]

2．個人信念上要求樹立高尚道德觀念，促進觀念向信念轉化（1）樹立高尚的道德觀念

道德是具有崇高性的，這種崇高性指的是道德的對于人們的有用性而言的，道德本身只是一個處理人與人，人與社會的工具，本身不是說好的或者是壞的，關鍵在于人們怎么用它，它的使用價值是否滿足人民群眾的利益。滿足人民群眾利益的就是高尚的道德，不滿足的就是不道德的，或道德失范。下面是一些滿足人民群眾利益的普遍的道德，對大學生道德失范有一定幫助，尊重生命生命存在是人們的第一需要，即安全的需要，只有大家生命安全又保證了才有可能進行更加進步的需要；不惡意傷害道德的這一原則是處理與人，人與社會最重要的原則，每個人都有生存的權利，我們的存在不能去否定別人的存在，要尊重別人的存在，要尊重他人的利益。不惡意傷害不是說不傷害，人們為了生存，生存資料是有限的，你的獲得必然會傷害他人獲得，因此傷害要有原則。就是不惡意傷害他人，一般的說來就是明知道這樣會傷害她人，就不要這樣做，古語：“作己所不欲，勿施于人”；共同發展發展是人的重要需要，大家在競爭中和諧發展才是最終的目的。最終這些原則要通過道德內化作用，轉化為道德信念。

(2)促進觀念向信念轉化

上述的道德觀念雖好，但是要不能轉化為道德信念，其效用就會大打折扣。實現道德觀念向道德信念轉化要重視道德的內化作用，把道德觀念內化為我們的信念，把上述的道德觀念轉化道德信念，從而指導我們的道德行為。道德內化要在日常行為中樹立良好的榜樣模仿學習，和通過認知加工，角色扮演，認同自居和自我強化等方式實現。

3．從學校家庭教育的角度分析（1）加強道德的制度建設

道德作為人于人之間的規范，本身道德形成靠的是道德社會約束力，也就是每個人保護自己的力量，集中起來就是社會的力量，這種力量本身是沒有的，他是依賴于人的需要而產生的，人們為了實現自己的利益，不可避免的和其他人產生沖突，沖突的避免靠的就是大家都放棄一定利益，形成一定規則，避免他人傷害。道德行為的形成離不開校規校紀及家規等規則的影響，形成良好的校規校紀及家規有著重要的意義。學校應該注重校規校紀的制定和執行，做到有規可依，有規必依，執規必嚴，注重道德外化作用。

（2）養成道德行為習慣

道德行為習慣是一個人不需要外在監督和意志努力既可自動實現的道德行為。它可使道德行為經常化、鞏固化和自動化，因此它是道德品質形成的重要標志，是道德教育的主要目標，道德行為習慣是在反復訓練和實踐的基礎上養成的。

培養良好道德行為習慣的方法主要有以下幾方面：第一，在實踐中教給學生學生合理的道德行為方式，使學生懂得在什么場合應該怎樣去做；第二，堅持長期的練習與實踐，不怕行為出現反復；第三，為學生創設良好行為情境，讓學生隨時了解自己的行為是否符合道德標準；第四，可采用一些具體方法如活動替代法、銘記警句等辦法來鞏固好的行為習慣；第五，樹立崇高的道德理想，道德理想樹立對良好道德行為形成有重要意義，對學生道德行為行為具有很強的引導作用，樹立共產主義理想，用馬克思主義和建設中國特色社會主義理論來引導學生。

五﹑總結

總之，在大學生泛濫的大環境下，我們更應該保持清醒的頭腦，拒絕不良思想的影響，提高自身道德水平，從而提升自己綜合素質，提高自己的競爭力來迎接更多的挑戰!

參考文獻：

[1]張文.大學生道德教育的實效性探析[J].江南大學學報.2008年，第28卷（第2期）.14-16.[2]潘宗秋.大學生日常行為道德自律及相關情境研究[J].江西藍天學院學報,2009年，第4卷（第2期）.23-26.[3] 史玉玲.道德發展認知理論對當前學生道德發展中知行矛盾沖突解決策略的啟示[J].河南職業技術師范學院學報，2008年，第4期.77-80.[4]李建華.道德情感培育的個體之維[J].衡陽師范學院學報，2000年，第21卷（第5期）.1-8.[5] 賈樂芳.當代青年的道德失范與重構[J].北方經貿，2009年，第7期.139-140.

第四篇：2017年上半年員工行為失范報告

XX公司

2017年上半年員工行為失范排查工作報告

XX銀監分局：

為了切實有效地防范職業道德風險，做好案件防控工作，全面掌握第一手材料，對可能的發案苗頭及傾向性的問題做到早發現、早預防、早解決，進一步加強員工行為管理，加大對員工行為的監督管理力度，XX公司對員工行為失范行為情況進行了全面的風險排查。

此次排查活動主要對全體員工開展，按照下查一級方式進行，即：董事長排查總經理及分管領導，分管領導排查部門負責人，部門負責人排查部門人員。

本次排查由董事長親自安排部署，本著“誰排查、誰負責”的原則，始終堅持“嚴”字當頭，每到一處，重點與被談話人了解部門員工及其本人工作中是否是否參與民間借貸、社會融資、違規擔保及非法集資活動，是否利用工作之便存在進行民間借貸或集資活動，是否有利用工作和職務之便，為融資中介提供便利等行為。重點排查各級員工有無參與民間借貸、非法集資、充當資金掮客、洗錢、涉黃、涉賭、涉毒、經商辦企業、過度消費及負債、頻繁請假等十種異常行為，以及有無涉嫌商業賄賂。通過找員工談心，深入各部門了解、調查、排查，掌握員工思想動態，確保員工異常行為不走過場。此外還通過組織全體員工觀看《再現真相》錄像,通過生動的案例讓每一名員工提高風險防范的意識。通過“一對一”談話，在了解執行制度情況的基礎上，統一了基層人員對執行制度重要性的認識。

目前各級員工未發現違法違規違紀苗頭和其他異常行為。XX公司員工在各方面表現均正常，嚴格按照各項制度開展工作，全體員工行為無違法違紀現象。

XX公司

二〇一七年七月三日

第五篇：學生心理障礙和失范行為的歸因分析

學生心理障礙和失范行為的歸因分析

馬欄齊心九年制寄宿學校 趙曉斐

心理障礙和失范行為產生的原因是多方面的，而最主要的問題是當前學生的整體生活環境正發生著急劇變化，導致心理障礙和行為規范失控。其中最典型的原因為社會道德失范，文化市場的失控，家庭結構的變化和學校教育指導思想的失誤。

然而，在這幾方面原因中，學校教育起著關鍵性作用。學校教育有利于學生創新精神和創新能力的激發，有利于學生人文精神的培養。但在現時應試教育的指揮棒下，學校教育仍僅僅是在傳授知識技能、任憑學生在生活的大海中隨波逐流、讓學生與社會生活相隔絕。因此，對學生心理障礙和失范行為的歸因分析應先突出學校教育的失誤問題：

一、學校教育指導思想的偏差

改革開放以來，面對市場經濟的大潮，在多元文化與觀念的矛盾與沖突中，在青少年一代最需要學校德育的時候，學校德育卻陷入適應困難：以不變應萬變遭到新時期青少年的反感；甚至干脆把德育拱手相讓予社會；或者惟升學是追，把德育作為軟任務，放棄了應有的任務。

14-15歲的學生是青少年越軌犯罪的多發年齡區，又是青少年個性最為突出，也是最為脆弱的時期。然而在升學至上思想的指導下，學校只按統一的教材，用同樣的方法，朝著升學的方向教育學生，而不考慮學生個體的性格、能力及不同的生活經歷。美國學者詹寧斯說：自然界用盡所有的心力，盡可能的使我們的孩子稟性各異，自然界不遺余力的把無限的可能性隱藏其中，沒有人能夠確定或預言這些可能性，但我們對孩子的教育，卻往往要根除這種多樣性。這意味著學校教育的指導思想必須重新糾正。

二、個別教師素質差 個別教師素質差導致師生間的人際關系緊張，是學生失范行為產生的又一重要原因。客觀上分析，教師在追求升學率的指揮下，易重視優秀生忽視學困生，導致學困生流入社會，走上犯罪道路；主觀上分析，有些教師自身素質差甚至品質惡劣會導致學生厭學、恐學，最終走上越軌犯罪道路。教師低水平的教育技術甚至反教育的方法，是導致學生行為失范不可忽視的原因。有些教師的教育觀念存在偏差，或本身不懂法，采用的方法本身就具有違法性，尤其教師的違法言行對學生影響十分巨大。例如有些教師體罰學生，將學生推出教室，剝奪了學生學習的權利；有些教師采取搜身和檢查書包地方法來破獲校內案件；有些教師私拆學生信件以杜絕早戀現象等，容易導致師生之間對立、沖突，從而出現“反教育”的后果。

三、學校心理健康教育薄弱

1949年，美國心理學家托爾曼針對當時美國社會流行的以追求物質享受為目的的“經濟人”，從心理學本身所包含的意義和價值出發，提出了“心理人”的概念，呼吁人們注重生活品質，注重心理感受和意義。從此“心理健康”被人們廣泛接受，并成為人類健康的一個重要組成部分。

學生心理健康教育的目標是幫助學生認識自己，認識自己與他人的關系，確定有益于個人和社會的生活目的，是指在學習、工作、人際關系方面，發揮自己的潛能，實現學校、家庭和社會生活的最佳適應。但是，目前我國開展心理健康教育的中、小學還相對較少，缺乏專業人員，一些學校還往往把學生中出現的各種問題當做“思想政治”問題對待，未能從心理學角度去正確把握教育對象，有效地進行心理疏導。例如，學生逃學，教師往往認為是思想品質問題造成的，導致學生出現違反校紀校規的行為，很少注意到學生逃學背后可能隱藏的心理障礙。

四、學校法制教育薄弱 學校中法制教育薄弱，往往使學生不能正確的把握學校生活和其他社會生活的沖突。在沒有接受法制教育以前，青少年不可能懂得什么是違法犯罪，他們一般只有道德判斷的標準。有的中學生犯了罪，被公安機關傳訊，在他交代了犯罪經過后，竟若無其事的說：“我現在可以回家了吧？”有不少學生竟然把違法犯罪當作兒戲。

青少年違法犯罪究其根源都是社會生活不良因素的影響，因此在學校生活中加強法制教育，教育學生知法、守法、用法、護法，使學生認識到遵紀守法是每一個公民的義務，樹立法制觀念，對保障青少年健康成長具有十分重要的意義。

因此，這就需要從根本上重新思考學校教育的實踐：認真分析學生的整體環境；反思學校生活環境；探討教育是學生生活的過程還是為生活做準備；討論學校生活與學生**常生活之間的協調性和適應性問題等。從學校教育方面做好學生心理障礙和行為失范的防范工作。