第一篇：教育部關于樹立社會主義榮辱觀進一步加強學術道德建設的意見

各省、自治區、直轄市教育廳（教委），新疆生產建設兵團教育局，有關部門（單位）教育司（局），部屬各高等學校胡錦濤總書記關于牢固樹立社會主義榮辱觀的重要講話，是新時期社會主義道德建設的行動指南，對加強教育系統學術道德建設具有很強的針對性和指導意義。為深入學習胡錦濤總書記的講話精神，進一步加強教育系統的學術道德和學風建設，特提出如下意見。

一、充分認識加強學術道德建設的重要性和緊迫性1.加強學術道德建設具有重要的現實意義。學術道德是科學研究的基本倫理規范，是提高學術水平和研究能力的重要保證，對增強自主創新能力、促進學術繁榮發展具有不可忽視的重要作用；學術道德是人才培養的重要內容，與學風、教風、校風建設相互促進、相輔相成；學術道德是社會道德的重要方面，對良好社會風氣的形成具有示范和引導作用。2.教育系統學術道德建設取得了顯著成績，但對存在的問題也必須高度重視。教育系統一直重視學術道德建設工作。教育部近年來先后發布了《關于加強學術道德建設的若干意見》、《高等學校哲學社會科學研究學術規范（試行）》、《關于進一步加強和改進師德建設的意見》等文件，有力地促進了學術道德和學風建設。廣大科研工作者獻身科學、殫精竭慮、無私奉獻，付出了艱辛的勞動，為維護學術道德、弘揚良好學風做出了不懈努力，取得了可喜成績。但也不同程度地存在學術失范和學術不端行為，有的情況還比較嚴重。主要有：夸大研究成果，一稿多投，虛假署名，放棄評審原則；甚至抄襲剽竊，偽造數據，篡改事實，系統造假。這些行為不僅浪費了有限的學術資源，而且敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，損害了學術形象，對教育和科學研究事業的繁榮發展造成了惡劣影響，必須堅決制止。

二、加強自律，維護學者和學術尊嚴3.自律是維護學術道德的基礎。廣大哲學社會科學和自然科學工作者要恪守學術道德，堅守學術誠信，在追求真理的過程中，修身正己，自我約束。要具有高度的歷史使命感、政治責任感和社會正義感，勇于承擔學術責任和學術義務，努力做學術道德和良好學風的維護者、踐行者和弘揚者。4.實事求是、嚴謹治學。要忠于真理、探求真知，反對投機取巧、弄虛作假；要自覺遵守學術規范，潛心研究，努力鑄造學術精品，反對粗制濫造、低水平重復；要正確對待學術榮譽，尊重他人勞動成果，反對抄襲剽竊、嘩眾取寵。5.正確行使學術權力。在各種學術評價活動中，要認真履行職責，發揚學術民主，客觀公正、不循私情，自覺抵制不良社會風氣的影響，杜絕權學、錢學交易等腐敗行為。尊重知識，尊重人才，尊重勞動，尊重創造。積極扶持青年科研工作者。6.積極開展學術批評。健康的學術批評是凈化學術空氣、促進學術交流的重要手段。要堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，勇于開展實事求是的學術批評與自我批評。鼓勵不同學術觀點的討論和爭鳴。

三、建章立制，為加強學術道德建設提供制度保障7.建立和完善科學的評價機制和評價體系。學術評價對學術活動具有重要的導向作用。要克服重數量輕質量的傾向，把是否發現新問題、挖掘新材料、獲得新數據，是否提出新觀點、采用新方法、構建新理論，作為衡量科研質量的主要指標，改變簡單以數量多少評價人才、評價業績的做法。建立符合各學科特點的分類評價標準，推廣同行評價和優秀成果代表作制度。在學科評估、職稱評聘、項目立項、論文答辯、論文發表、著作出版、成果獎勵等方面，建立一套科學合理的評價體系。實行評審回避制度、民主表決制度和專家信譽制度，建立評審結果公示和意見反饋機制。強化同行專家在學術評價中的重要作用，逐步建立海內外同行專家學術評價機制。8.建立和完善人員聘任制度和人才評價機制。要逐步完善崗位分類分級體系，按照“因需設崗、公開招聘、競爭擇優、合同管理”的原則，深入推進人事制度改革。根據學校、學科和崗位的不同特點，堅持公正規范的評價程序。9.建立學術監督和制約機制。要進一步完善科研項目評審、學術成果鑒定程序，強化申報信息公開制、異議材料復核制、網上公示制和接受投訴制等制度，增加科研管理的公開性和透明度，接受社會監督。10.建立學術道德獎勵和懲處制度。要開展學術道德和學風建設標準制訂、情況調查、考核評議等工作，促進學術道德和學風建設經常化、規范化、制度化。對模范遵守學術規范和學術道德的科研人

員，要廣泛宣傳和表彰；對違反學術道德的，要視具體情況分別給予批評教育、撤消項目、取消晉升資格直至解聘等處理，觸犯法律的，移交司法機關依法追究法律責任。在評獎、晉升等過程中，實行學術道德一票否決制。

四、加強領導，把學術道德建設落到實處

11.各級教育部門、高等學校、教育科研機構要把學術道德建設作為事關全局的大事來抓。要把學術道德建設擺在更加突出的位置，建立加強學術道德建設的組織機構，有效動員各方面力量，協調相關部門，建立健全工作機制，形成良好的政策導向，全面推進教育系統學風、教風、校風建設。12.樹立有利于學術道德建設的政績觀。高等學校和教育科研機構要以科學發展觀為統領，堅持一切從實際出發，尊重教育和科研規律，立足當前，著眼長遠，避免急功近利。要把學術道德與學風建設作為領導干部政績考核的重要內容。要定期對本單位的學術道德和學風建設進行自查自糾。領導同志要以身作則，率先垂范，做學術道德的楷模。13.及時妥善處理學術不端行為。要認真受理對學術不端行為的舉報，發現一起，調查一起，處理一起，曝光一起。對學術不端行為的調查處理要嚴格掌握政策尺度，實事求是，嚴肅認真。對檢舉不實、受到不當指控的單位和個人要予以保護。要嚴格區分學術不端與不同觀點爭論的界限，鼓勵創新，寬容失敗。14.加強學術道德教育。通過廣泛深入的學術道德教育，明辨是非，對堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么，旗幟鮮明。培養求真務實、勇于創新、堅韌不拔、嚴謹自律的治學態度和科學精神。要將職業道德、學術規范和知識產權等方面的法律法規及相關知識作為青年教師崗前培訓的重要內容。15.加強對學術出版的管理。教育系統出版社、學術期刊要自覺遵守學術規范和學術道德，積極探索建立作者和審稿人雙向匿名的審稿制度，從出版與發表的環節上，堵塞低水平重復、粗制濫造和抄襲剽竊的漏洞，切實把好學術成果的出口關。16.努力營造有利于加強學術道德建設的良好氛圍。要通過各種有效途徑和形式，充分發揮報刊雜志、電臺、電視臺、網絡和學術團體的作用，形成以遵守學術道德為榮、以違反學術道德為恥的良好氛圍。各地教育部門、高等學校、教育科研機構要認真貫徹落實《意見》精神，制定有效的措施，切實抓好本單位的學術道德和學風建設。有關貫徹落實的情況請及時報告我部。

第二篇：教育部關于樹立社會主義榮辱觀進一步加強學術道德建設的意見

教育部關于樹立社會主義榮辱觀進一步加強學術道德建設的意見

各省、自治區、直轄市教育廳（教委），新疆生產建設兵團教育局，有關部門（單位）教育司（局），部屬各高等學校

胡錦濤總書記關于牢固樹立社會主義榮辱觀的重要講話，是新時期社會主義道德建設的行動指南，對加強教育系統學術道德建設具有很強的針對性和指導意義。為深入學習胡錦濤總書記的講話精神，進一步加強教育系統的學術道德和學風建設，特提出如下意見。

一、充分認識加強學術道德建設的重要性和緊迫性

1.加強學術道德建設具有重要的現實意義。學術道德是科學研究的基本倫理規范，是提高學術水平和研究能力的重要保證，對增強自主創新能力、促進學術繁榮發展具有不可忽視的重要作用；學術道德是人才培養的重要內容，與學風、教風、校風建設相互促進、相輔相成；學術道德是社會道德的重要方面，對良好社會風氣的形成具有示范和引導作用。

2.教育系統學術道德建設取得了顯著成績，但對存在的問題也必須高度重視。教育系統一直重視學術道德建設工作。教育部近年來先后發布了《關于加強學術道德建設的若干意見》、《高等學校哲學社會科學研究學術規范（試行）》、《關于進一步加強和改進師德建設的意見》等文件，有力地促進了學術道德和學風建設。廣大科研工作者獻身科學、殫精竭慮、無私奉獻，付出了艱辛的勞動，為維護學術道德、弘揚良好學風做出了不懈努力，取得了可喜成績。但也不同程度地存在學術失范和學術不端行為，有的情況還比較嚴重。主要有：夸大研究成果，一稿多投，虛假署名，放棄評審原則；甚至抄襲剽竊，偽造數據，篡改事實，系統造假。這些行為不僅浪費了有限的學術資源，而且敗壞了學術風氣，阻礙了學術進步，損害了學術形象，對教育和科學研究事業的繁榮發展造成了惡劣影響，必須堅決制止。

二、加強自律，維護學者和學術尊嚴

3.自律是維護學術道德的基礎。廣大哲學社會科學和自然科學工作者要恪守學術道德，堅守學術誠信，在追求真理的過程中，修身正己，自我約束。要具有高度的歷史使命感、政治責任感和社會正義感，勇于承擔學術責任和學術義務，努力做學術道德和良好學風的維護者、踐行者和弘揚者。

4.實事求是、嚴謹治學。要忠于真理、探求真知，反對投機取巧、弄虛作假；要自覺遵守學術規范，潛心研究，努力鑄造學術精品，反對粗制濫造、低水平重復；要正確對待學術榮譽，尊重他人勞動成果，反對抄襲剽竊、嘩眾取寵。

5.正確行使學術權力。在各種學術評價活動中，要認真履行職責，發揚學術民主，客觀公正、不循私情，自覺抵制不良社會風氣的影響，杜絕權學、錢學交易等腐敗行為。尊重知識，尊重人才，尊重勞動，尊重創造。積極扶持青年科研工作者。

6.積極開展學術批評。健康的學術批評是凈化學術空氣、促進學術交流的重要手段。要堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，勇于開展實事求是的學術批評與自我批評。鼓勵不同學術觀點的討論和爭鳴。

三、建章立制，為加強學術道德建設提供制度保障

7.建立和完善科學的評價機制和評價體系。學術評價對學術活動具有重要的導向作用。要克服重數量輕質量的傾向，把是否發現新問題、挖掘新材料、獲得新數據，是否提出新觀點、采用新方法、構建新理論，作為衡量科研質量的主要指標，改變簡單以數量多少評價人才、評價業績的做法。建立符合各學科特點的分類評價標準，推廣同行評價和優秀成果代表作制度。在學科評估、職稱評聘、項目立項、論文答辯、論文發表、著作出版、成果獎勵等方面，建立一套科學合理的評價體系。實行評審回避制度、民主表決制度和專家信譽制度，建立評審結果公示和意見反饋機制。強化同行專家在學術評價中的重要作用，逐步建立海內外同行專家學術評價機制。

8.建立和完善人員聘任制度和人才評價機制。要逐步完善崗位分類分級體系，按照“因需設崗、公開招聘、競爭擇優、合同管理”的原則，深入推進人事制度改革。根據學校、學科和崗位的不同特點，堅持公正規范的評價程序。

9.建立學術監督和制約機制。要進一步完善科研項目評審、學術成果鑒定程序，強化申報信息公開制、異議材料復核制、網上公示制和接受投訴制等制度，增加科研管理的公開性和透明度，接受社會監督。

10.建立學術道德獎勵和懲處制度。要開展學術道德和學風建設標準制訂、情況調查、考核評議等工作，促進學術道德和學風建設經常化、規范化、制度化。對模范遵守學術規范和學術道德的科研人員，要廣泛宣傳和表彰；對違反學術道德的，要視具體情況分別給予批評教育、撤消項目、取消晉升資格直至解聘等處理，觸犯法律的，移交司法機關依法追究法律責任。在評獎、晉升等過程中，實行學術道德一票否決制。

四、加強領導，把學術道德建設落到實處

11.各級教育部門、高等學校、教育科研機構要把學術道德建設作為事關全局的大事來抓。要把學術道德建設擺在更加突出的位置，建立加強學術道德建設的組織機構，有效動員各方面力量，協調相關部門，建立健全工作機制，形成良好的政策導向，全面推進教育系統學風、教風、校風建設。

12.樹立有利于學術道德建設的政績觀。高等學校和教育科研機構要以科學發展觀為統領，堅持一切從實際出發，尊重教育和科研規律，立足當前，著眼長遠，避免急功近利。要把學術道德與學風建設作為領導干部政績考核的重要內容。要定期對本單位的學術道德和學風建設進行自查自糾。領導同志要以身作則，率先垂范，做學術道德的楷模。

13.及時妥善處理學術不端行為。要認真受理對學術不端行為的舉報，發現一起，調查一起，處理一起，曝光一起。對學術不端行為的調查處理要嚴格掌握政策尺度，實事求是，嚴肅認真。對檢舉不實、受到不當指控的單位和個人要予以保護。要嚴格區分學術不端與不同觀點爭論的界限，鼓勵創新，寬容失敗。

14.加強學術道德教育。通過廣泛深入的學術道德教育，明辨是非，對堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么，旗幟鮮明。培養求真務實、勇于創新、堅韌不拔、嚴謹自律的治學態度和科學精神。要將職業道德、學術規范和知識產權等方面的法律法規及相關知識作為青年教師崗前培訓的重要內容。

15.加強對學術出版的管理。教育系統出版社、學術期刊要自覺遵守學術規范和學術道德，積極探索建立作者和審稿人雙向匿名的審稿制度，從出版與發表的環節上，堵塞低水平重復、粗制濫造和抄襲剽竊的漏洞，切實把好學術成果的出口關。

16.努力營造有利于加強學術道德建設的良好氛圍。要通過各種有效途徑和形式，充分發揮報刊雜志、電臺、電視臺、網絡和學術團體的作用，形成以遵守學術道德為榮、以違反學術道德為恥的良好氛圍。

各地教育部門、高等學校、教育科研機構要認真貫徹落實《意見》精神，制定有效的措施，切實抓好本單位的學術道德和學風建設。有關貫徹落實的情況請及時報告我部。

教育部

二○○六年五月十日

第三篇：樹立社會主義榮辱觀　加強思想道德建設

大力倡導 持之以恒

中共黑龍江省委常委、宣傳部長 李延芝

●迅速行動，區分層次，培育典型，廣泛開展以樹立社會主義榮辱觀為核心內容的道德教育和實踐活動。

●積極宣傳，深入研究，搞好創作，營造“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”的濃厚氛圍。

●加強組織領導，健全相關機制，運用多種手段，確保社會主義榮辱觀宣傳教育工作持之以恒。

在全社會大力倡導和樹立社會主義榮辱觀，對于進一步弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，加強社會主義思想道德建設，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，打牢全國人民團結奮斗的共同思想基礎，形成良好的社會風尚，具有重大的現實意義。我們必須從貫徹落實科學發展觀、促進經濟社會又快又好發展、實現中華民族偉大復興的戰略高度，深刻認識樹立社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性，把樹立社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿于社會主義精神文明建設的全過程，使社會主義榮辱觀成為引領社會風尚的一面旗幟。

廣泛開展以樹立社會主義榮辱觀為核心內容的道德教育和實踐活動。一要迅速行動，掀起學習熱潮。各地各部門應把學習貫徹胡錦濤同志關于“八榮八恥”的重要論述作為當前理論學習和思想教育的重要內容，通過座談、講座、知識競賽、圖片展覽等豐富多彩的形式，大力開展普及教育。組織有關專家、學者和講師團深入基層廣泛開展社會主義榮辱觀宣講活動，編寫通俗讀本，進行生動形象的宣傳，使社會主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。二要區分層次，開展好主題實踐活動。在全社會特別是青少年中開展以“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”為主題的道德實踐活動。立足基層，著眼實踐，把社會主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，教育和引導人們從我做起、從現在做起、從身邊小事做起。黨政機關要把社會主義榮辱觀教育同深入開展爭創文明機關、爭當“人民滿意公務員”活動結合起來，進一步使廣大黨員干部牢記黨的宗旨，增強黨的觀念，為人民群眾作出表率。學校要把樹立社會主義榮辱觀作為加強和改進未成年人思想道德建設和

大學生思想政治教育的重要內容，在進教材、進課堂、進頭腦上下功夫。企業要以創建文明單位和文明行業為龍頭，廣泛開展“共鑄誠信”等活動，培育誠信經營理念，推動社會信用體系建設。城市社區要廣泛開展創建文明社區、和諧社區等活動，促進家庭和睦、鄰里團結、互助友愛。鄉村要結合社會主義新農村建設，深入開展創建星級文明戶、文明村鎮等活動，培養新型農民。三要培育典型，發揮典型的示范引導和輻射帶動作用。應善于總結和發現實踐社會主義榮辱觀的先進典型，特別是注意發現和宣傳人民群眾中的好人好事，激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。

著力抓好新聞宣傳和精神文化產品創作生產，營造“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”的濃厚氛圍。新聞媒體應深入宣傳普及社會主義榮辱觀的科學內涵和基本要求。可以采取多種形式進行宣傳，抓好輿論監督，圍繞身邊的典型事例，弘揚真善美，鞭撻假惡丑，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。社科研究部門、黨校、大專院校應發揮優勢，深入研究新形勢下樹立社會主義榮辱觀與加強黨的執政能力建設和先進性建設的關系、與培養中國特色社會主義建設者和接班人的關系、與建立社會主義道德體系的關系，深化人們對社會主義榮辱觀的認識。文化部門應以“八榮八恥”為主要內容，創作和生產一批優秀文學藝術作品，用群眾喜聞樂見的方式，開展社會主義榮辱觀宣傳教育。

加強組織領導和制度建設，確保社會主義榮辱觀宣傳教育工作持之以恒。樹立社會主義榮辱觀是一項長期任務。各地、各部門要做到立足當前、著眼長遠、持之以恒、常抓不懈、務求實效。一是切實加強組織領導，形成齊抓共管的工作合力。各級黨委應進一步增強責任感和使命感，把樹立社會主義榮辱觀作為加強領導班子建設和干部隊伍建設的一項基礎性工作，擺上重要位置，列入議事日程。二是建立健全相關機制，發揮好政策導向作用。進一步建立完善工作制度和運行機制，為樹立社會主義榮辱觀提供制度保障。根據“八榮八恥”的具體要求，修訂完善市民公約、鄉規民約、職業規范、學生守則等具體行為準則，充分發揮各類規章制度的導向、激勵和約束作用。三是綜合運用經濟、行政、法律等多種手段，引導和規范社會道德生活。大膽探索創新，研究綜合運用經濟手段、行政手段和法律手段推進道德建設的方法和途徑，實現自律與他律的有機結合。

多管齊下 認真抓好

中共江蘇省委常委、宣傳部長 孫志軍

●積極宣傳社會主義榮辱觀的科學內涵和基本要求，宣傳各地各部門貫徹落實的具體舉措和成效，宣傳各地涌現出來的先進典型和鮮活經驗。

●堅持實踐育人、文化育人、服務育人的方針，精心組織開展形式多樣的道德教育和實踐活動，開展豐富多彩的群眾性創建活動。

●充分發揮政策的導向作用，發揮規章制度的激勵約束作用，發揮法律法規的保障作用，綜合運用多種手段引導和規范社會道德生活；充分調動各方面的力量，努力形成學習實踐社會主義榮辱觀的合力。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，對于江蘇省全面落實科學發展觀，全力推進“兩個率先”，構建社會主義和諧社會，具有重大而深遠的意義。江蘇省把樹立和實踐社會主義榮辱觀作為一項重大戰略任務，積極采取措施，多管齊下，切實抓緊抓好。

深入宣傳普及，促使社會主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。江蘇省積極宣傳社會主義榮辱觀的科學內涵和基本要求，宣傳各地各部門貫徹落實的具體舉措和成效，宣傳各地涌現出來的先進典型和鮮活經驗。報刊、廣播、電視、互聯網等媒體通過新聞報道、理論評論、專家點評、群眾討論和公益廣告等多種形式，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。加大優秀作品的創作生產力度，努力在精神文化產品創作和生產中貫穿社會主義榮辱觀的價值取向，讓人們在美的享受中受到鼓舞，在情感共鳴中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。注意引導娛樂節目、都市報紙、時尚雜志以及商業廣告等大眾文化消費品的宣傳導向，積極反映人民群眾精神生活和道德風貌的主流，反對和抵制庸俗消極傾向。充分發揮各類文化陣地的作用，運用多種形式和途徑開展宣傳教育。認真抓好針對未成年人和大學生的宣傳普及工作，及時編輯出版符合少年兒童身心特點的《新童謠》并在全省免費發放，積極推動社會主義榮辱觀進教材、進課堂、進頭腦。

堅持求真務實，積極推動社會主義榮辱觀轉化為全民實踐。堅持實踐育人、文化育人、服務育人的方針，在機關、學校、企業、農村、社區等社會各方面，精心組織開展形式多樣的道德教育和實踐活動，開展豐富多彩的群眾性創建活動，積極引導人們從我做起、從現在做起、從身邊小事做起，養成良好的道德品格和行為習慣，把“八榮八恥”的要求滲透到日常學習、工作、生活之中，使樹立和實踐社會主義榮辱觀蔚然成風。堅持把典型示范作為開展社會主義榮辱觀教育的重要手段，在媒體上開辟相關專欄，大力表彰時代特點鮮明、群眾基礎廣泛的先進典型，表彰可親、可敬、可信、可學的先進典型，用榜樣影響群眾、感召群眾、引導群眾。堅持從黨風、政風和社會風氣中存在的突出問題抓起，從解決群眾最關心、反映最強烈的問題做起，整治不良風氣，改善社會環境。積極推動黨員干部以身作則、率先垂范，帶頭做社會主義榮辱觀的積極實踐者。

注重規章制度建設，切實形成樹立社會主義榮辱觀的激勵機制。充分發揮政策的導向作用，發揮規章制度的激勵約束作用，發揮法律法規的保障作用，綜合運用多種手段引導和規范社會道德生活。把“八榮八恥”的要求納入相關的規章制度中，納入具體的行為準則中，體現到政策法規中，對各種違背社會主義基本道德規范的行為加大輿論以及政策法規的監督約束力度。堅持自律與他律相結合，把道德規范與制度約束結合起來，在各類評優評獎活動中注意體現“八榮八恥”的要求，充分發揮導向作用，加大激勵力度。積極發揮新聞媒體的輿論監督作用，發揮各種道德評議活動的引導作用，及時揭露、批評有悖于社會主義榮辱觀的言行和現象，幫助人們弘揚真善美、抵制假惡丑。

注重齊抓共建，努力營造樹立和實踐社會主義榮辱觀的良好環境。堅持立足全局、聯系實際、齊抓共管，充分調動各方面的力量，努力形成學習實踐社會主義榮辱觀的合力。把樹立社會主義榮辱觀與樹立和落實科學發展觀、構建和諧社會結合起來，與實施“十一五”規劃、建設社會主義新農村及建設創新型省份結合起來，與學習貫徹黨章結合起來，與弘揚“三創”精神、提高新江蘇人整體素質結合起來，使之滲透到經濟、政治、文化、社會建設的各個方面。聯系宣傳思想工作實際，充分發揮宣傳思想工作的職能作用，切實管理好宣傳陣地和文化市場。加強對社會主義榮辱觀的理論研究，加強對社會主義榮辱觀與江蘇“三個發展”、“四個優先”、“五個兼顧”的發展方針及“五大江蘇”建設內在聯系的研究，把學習實踐社會主義榮辱觀的活動不斷引向深入。

深化認識 付諸行動

中共安徽省委常委、宣傳部長 臧世凱

●把樹立社會主義榮辱觀作為社會主義基本道德規范教育和現代公民素質教育的核心內容，作為精神文明建設重大而緊迫的任務，進一步抓緊抓實。

●深入開展以“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”為主題的道德實踐活動，引導人們從我做起、從現在做起、從身邊小事做起，使樹立和實踐社會主義榮辱觀蔚然成風。

●結合工作實際，立足經濟社會發展全局，把社會主義榮辱觀的宣傳教育與改革發展的偉大實踐緊密結合起來。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，反映了全國人民的共同心愿，得到了全社會的衷心擁護。當前，樹立和落實社會主義榮辱觀應當在四個方面下功夫。

在深化認識上下功夫，把樹立社會主義榮辱觀作為精神文明建設的重要任務。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，著眼于當代中國經濟社會發展的全局，集中體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，體現了依法治國與以德治國相結合的治國方略，是中華民族傳統美德、優秀革命道德與時代精神的完美結合，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針，具有很強的思想性、時代性和實踐性。大力倡導和樹立社會主義榮辱觀，對于弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，加強社會主義思想道德建設，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，打牢全體人民團結奮斗的共同思想基礎，在全社會形成健康向上的社會風尚，推動經濟社會又快又好發展，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。要把樹立社會主義榮辱觀作為社會主義基本道德規范教育和現代公民素質教育的核心內容，作為精神文明建設重大而緊迫的任務，進一步抓緊抓實，使社會主義榮辱觀成為引領社會風尚的一面旗幟。

在宣傳教育上下功夫，使社會主義榮辱觀深入人心。各級各類媒體應大力宣傳社會主義榮辱觀的科學內涵和基本要求。開展知識競賽、圖片展覽等群眾喜聞樂見的宣傳教育

活動，充分發揮愛國主義教育基地、圖書館、博物館、科技館以及市民學校、農民夜校等基層教育陣地的作用，積極組織力量深入基層進行宣講，編寫以“八榮八恥”為主要內容的通俗讀物，努力擴大社會主義榮辱觀教育的覆蓋面。積極推動社會主義榮辱觀進教材、進課堂、進頭腦，把社會主義榮辱觀教育作為推進素質教育的基礎性工作，納入學校德育工作的全過程，滲透到學校教育的各個方面、各個環節，結合組織開展適合學生特點的各種主題實踐活動，著力培育青少年的社會責任感、榮譽感和進取精神。各級黨校、行政學院也要把樹立社會主義榮辱觀列入黨政干部培訓的重要內容。抓好文化環境建設，在精神文化產品的創作生產中貫穿社會主義榮辱觀的價值取向，在基層群眾文化活動中體現社會主義榮辱觀的基本要求，在凈化社會文化環境中堅持社會主義榮辱觀的重要原則。加大優秀文藝作品的創作生產力度，積極反映社會道德風貌的主流，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。

在行為養成上下功夫，提高人們樹立和實踐社會主義榮辱觀的自覺性。樹立社會主義榮辱觀，關鍵在實踐。各地各部門應深入開展以“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”為主題的道德實踐活動，引導人們從我做起、從現在做起、從身邊小事做起，在日常工作和生活中體現社會主義榮辱觀，在精神文明創建中貫徹社會主義榮辱觀，在學習先進典型中弘揚社會主義榮辱觀，使樹立和實踐社會主義榮辱觀蔚然成風。在機關深入開展爭創文明機關、爭當“人民滿意公務員”活動，在學校組織學生積極參加各種課外實踐活動，在企業開展“共鑄誠信”、“百城萬店無假貨”、“重合同守信用”等活動，在農村開展創建十星級文明戶、五好文明家庭、文明村鎮等活動，在社區組織開展創建文明小區及“送溫暖、獻愛心”等活動，在全社會形成樹立和實踐社會主義榮辱觀的良好氛圍。

在齊抓共管上下功夫，確保樹立社會主義榮辱觀的任務落到實處。各級黨委和政府應當切實把樹立社會主義榮辱觀的工作擺上突出位置，列入議事日程，當作大事來抓。結合工作實際，立足經濟社會發展全局，把社會主義榮辱觀的宣傳教育與改革發展的偉大實踐緊密結合起來，與各地各部門的實際工作緊密結合起來。建立長效機制，在制定和執行各項政策的過程中充分體現社會主義榮辱觀的要求，對“八榮”的行為給予鼓勵，對“八恥”的現象加以制止，使社會主義基本道德要求更好地融入社會生活之中。

深入宣傳 形成風氣

中共廣東省委常委、宣傳部長 朱小丹

●運用各種載體，采取多種方式，營造濃厚的輿論氛圍、文化氛圍、社會氛圍，使社會主義榮辱觀的基本內容和基本要求家喻戶曉、深入人心。

●把樹立社會主義榮辱觀與廣東正在開展的各項主題教育實踐活動有機結合起來，使樹立和實踐社會主義榮辱觀成為廣大干部群眾的自覺行動。

●各級黨委和政府要切實加強領導，真抓實干，務求實效。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，對于貫徹落實科學發展觀，加強社會主義精神文明建設，構建社會主義和諧社會，具有重大的指導意義。廣東省要以學習、宣傳、實踐社會主義榮辱觀為主線，大力加強社會主義精神文明建設，大力加強思想道德建設，努力在全社會形成共同的思想基礎和良好的道德風尚，為廣東的改革開放和社會主義現代化建設提供強大的精神動力，促進廣東經濟社會又快又好發展。

營造氛圍，使社會主義榮辱觀深入人心。樹立社會主義榮辱觀，首先應做好宣傳普及工作。要運用各種載體，采取多種方式，營造濃厚的輿論氛圍、文化氛圍、社會氛圍，使社會主義榮辱觀的基本內容和基本要求家喻戶曉、深入人心。一是營造輿論氛圍。報刊、廣播、電視和互聯網等媒體要發揮各自優勢，運用多種形式，大力宣傳社會主義榮辱觀的科學內涵和基本要求，大力宣傳在全社會樹立社會主義榮辱觀的重大意義，形成輿論宣傳的熱潮。二是營造文化氛圍。積極創作生產優秀的精神文化產品，大力倡導和傳播社會主義榮辱觀；廣泛開展健康向上的群眾文化活動，把社會主義榮辱觀的宣傳教育寓于群眾文化活動之中，使人們在文化的熏陶中提升道德境界；依法打擊各種不良文化現象，凈化社會文化環境，為樹立社會主義榮辱觀創造良好的文化條件。三是營造社會氛圍。切實加強宣傳，運用公益廣告、宣傳牌、宣傳欄和手機短信等形式，使社會主義榮辱觀的宣傳進入公共場所、深入城鄉基層，形成強大聲勢；利用各種基層宣傳教育陣地，通過座談、講座、知識競賽、圖片展覽等形式，大力開展社會主義榮辱觀的宣傳普及活動，引導人們知榮明恥、見賢思齊、擇善而從。

重在實踐，使樹立和實踐社會主義榮辱觀蔚然成風。樹立社會主義榮辱觀，重在實踐。要把樹立社會主義榮辱觀與廣東正在開展的各項主題教育實踐活動有機結合起來，使廣大干部群眾在參與中實現自我教育、自我約束、自我提高，使樹立和實踐社會主義榮辱觀成為廣大社會成員的自覺行動。一是把樹立社會主義榮辱觀與加強黨的執政能力建設和先進性建設緊密結合起來，把社會主義榮辱觀的基本要求融入到“爭創三有一好，爭當時代先鋒”、“十百千萬”干部下基層駐農村和黨政機關“排頭兵”等實踐活動之中，引導廣大黨員干部堅持立黨為公、執政為民，全心全意為人民服務，努力實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。二是把樹立社會主義榮辱觀與“愛國、守法、誠信、知禮”現代公民教育活動緊密結合起來，把社會主義道德的基本要求融入到“熱愛祖國，建設廣東”、“學法守法，與法同行”、“共鑄誠信，共創文明”、“和睦相助，友愛向善”等教育實踐活動之中。結合開展中小學校“傳承文明、培育新人”教育實踐活動和大學生“立志、修身、博學、報國”教育實踐活動，推動社會主義榮辱觀教育進課堂、進教材、進頭腦。三是把樹立社會主義榮辱觀與群眾精神文明創建活動緊密結合起來，把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創建工作中，貫穿到創建活動的整個過程。要不斷充實內容、創新形式、拓展領域，把廣大群眾吸引到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐和創建活動中來。

加強領導，使社會主義榮辱觀的學習、宣傳、實踐活動落到實處。各級黨委、政府要切實加強領導，真抓實干，務求實效。一是抓好典型示范。近年來，廣東涌現出了鐘南山、叢飛、王玲、羅東元、賈東亮等一批先進典型。要組織干部群眾認真學習這些先進典型。同時，組織評選“愛國、守法、誠信、知禮”人物，推出一批貼近群眾、感染力強的先進典型。二是廣泛發動群眾。把學習、宣傳、實踐社會主義榮辱觀和解決群眾反映強烈的突出問題緊密結合起來，充分調動廣大群眾的積極性、主動性、創造性，更好地發揮群眾的主體作用。三是注重建章立制。把“八榮八恥”的基本要求融入行政規章、行業規范、市民公約、村規民約和學生守則之中，滲透到社會管理的各個方面。四是形成工作合力。把黨政各部門、社會各方面的積極性調動起來，各展所長，齊抓共管，力求工作取得良好的整體效果。

精心組織 注重實效

中共云南省委常委、宣傳部長 晏友瓊

●組織廣大干部群眾利用黨委理論中心組學習、黨校專題培訓、干部集中學習、職工政治學習等多種形式，深入學習社會主義榮辱觀。

●在全社會廣泛深入地進行社會主義榮辱觀的宣傳教育活動，是樹立和實踐社會主義榮辱觀的重要途徑。

●適應社會主義思想道德建設的特點和規律，按照知行合一、教育與實踐相結合的要求，在全社會特別是青少年中廣泛開展以“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”為主題的道德實踐活動。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，言簡意賅，高屋建瓴，立意深遠，集中體現了社會主義基本道德規范的本質要求，是我們黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發展，是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針。宣傳思想戰線要把學習宣傳社會主義榮辱觀作為當前和今后一個時期十分重要而緊迫的工作任務，精心組織，注重實效，不斷把活動引向深入。

講究方法，深入開展社會主義榮辱觀的學習活動。樹立社會主義榮辱觀，學習是基礎。應認真組織廣大干部群眾利用黨委理論中心組學習、黨校專題培訓、干部集中學習、職工政治學習等多種形式，深入學習社會主義榮辱觀。在學習對象上，既注重全民教育，又突出重點對象，著力教育黨員干部做維護法紀的表率、崇尚新風的表率，用自己的模范言行和人格力量引領社會風尚。學校是榮辱觀教育的主陣地，要推動社會主義榮辱觀進教材、進課堂、進頭腦。在宣傳引導上，既注重發揮先進典型的引領作用，又善于運用反面典型的警示作用，通過正反兩方面典型的宣傳教育，引導群眾知榮明恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥。在學習內容上，既注重學習經典論述和吸納傳統文化的精華，又注重博采眾長、洋為中用。各單位應從實際出發，結合業務工作，開展具有行業特色、職業特點的學習教育活動，把社會主義榮辱觀教育貫穿于生產生活實踐和經營管理活動之中，不斷提高廣大干部群眾實踐社會主義榮辱觀的自覺性和堅定性。

精心策劃，廣泛開展社會主義榮辱觀的宣傳教育活動。在全社會廣泛深入地進行社會主義榮辱觀的宣傳教育活動，是樹立和實踐社會主義榮辱觀的重要途徑。宣傳思想工作部門要迅速行動起來，精心組織，大力宣傳社會主義榮辱觀的科學內涵和基本要求，宣傳各地、各部門貫徹落實的具體舉措和進展成效，宣傳各地涌現出來的先進典型和鮮活經驗，不斷把樹立社會主義榮辱觀宣傳教育活動引向深入。報刊、廣播、電視、互聯網等新聞媒體要開辟專題、專欄，通過新聞報道、理論評論、專家點評、群眾討論和公益廣告等多種形式，努力擴大宣傳覆蓋面。同時，充分發揮輿論監督作用，原創文秘材料，盡在網絡絡.com網。勇于揭露和批評有悖于社會主義榮辱觀的言行和現象，幫助人們抵制假惡丑，營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。理論工作者應圍繞樹立社會主義榮辱觀撰寫理論文章，對干部群眾關心的熱點難點問題解疑釋惑，積極探索新形勢下開展社會主義榮辱觀教育的新路子、新辦法。文藝工作者應創作生產一批反映社會主義榮辱觀的優秀作品，熱情謳歌人民群眾積極向上、創造美好生活的崇高思想品德，給人以鼓舞和啟迪。愛國主義教育基地、文化館、博物館、圖書館等文化陣地應發揮各自特點和優勢，通過圖片展覽、參觀考察、文體表演等形式，開展豐富多彩的社會主義榮辱觀宣傳教育活動。通過普遍深入的宣傳教育，努力使社會主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。

重在建設，積極開展樹立社會主義榮辱觀的實踐活動。樹立社會主義榮辱觀，重在建設。要根據社會主義思想道德建設的特點和規律，按照知行合一、教育和實踐相結合的要求，在全社會特別是青少年中廣泛開展以“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”為主題的道德實踐活動。黨政機關要把樹立社會主義榮辱觀與“云嶺先鋒工程”建設結合起來，積極開展爭創文明機關、爭當“人民滿意公務員”活動。旅游、交通、商業、金融等窗口行業要以創建文明行業、文明單位為載體，把榮辱觀教育和行業文化、企業文化建設結合起來，重點抓好“共鑄誠信，建設誠信云南”、“百城萬店無假貨”等活動，推動社會信用體系建設。農村要結合社會主義新農村建設，把榮辱觀教育作為“樹文明鄉風、建社會主義新農村”主題教育的重要內容，積極開展創建文明戶、文明村、文明城鎮等活動，大力倡導健康文明的鄉風民風，培養新型農民。城市社區要積極開展創建文明社區、學習型社區、“送溫暖，獻愛心”等活動，促進鄰里和睦、人際和諧，形成人人身體力行社會主義榮辱觀的良好氛圍。

第四篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀，加強高校教師職業道德建設

吉林大學寧波群

內容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強高校教師職業道德建設，并在實踐中不斷探索和豐富高校教師職業道德建設的內容、途徑和方法，使高校教師在教學實踐和科學研究工作中不斷提高自身的綜合素質，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業道德觀。

關鍵詞：教師職業道德建設

職業道德建設是社會主義和諧社會建設的重要內容。高等學校是傳播文明和創造和諧的陣地，是社會主義精神文明建設的示范區。重視高校教師的職業道德建設，是我們黨一以貫之的優良傳統。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是當前高校教師職業道德建設的重點和難點，集中體現了中華民族的傳統美德和時代需要，是以人為本的科學發展觀的現實表達，是社會主義和諧社會的基本要求。當前，大力倡導社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業道德規范，創建良好的校風和學風，全面提高廣大教職工思想道德素質，推動社會和諧發展和全面進步都具有十分重要的意義。

一、自覺樹立社會主義榮辱觀，充分認識加強高校教師職業道德建設的重大意義

在樹立社會主義榮辱觀，建設社會主義和諧社會中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業不同的道德要求。因此，新時期高校教師的職業道德建設只能加強，不能削弱。必須把它作為一項事關全局的根本任務，擺在高校精神文明建設的重要位置。

1、高校教師的職業道德建設具有鮮明的時代性，它關系到我們黨和國家的未來。

高校教師的職業道德建設要堅持以人為本，堅持科學發展觀，為黨和國家培養社會主義建設者和接班人，能否出色完成這一任務，是關系到國家命運和中華民族未來的問題。而廣大教師職業道德建設的好壞，直接影響學生的政治思想建設和思想道德建設。這不僅因為廣大教師的思想道德和職業道德起著主導和率先垂范的作用，而在道德建設中，既是倡導者、組織者，又是帶頭實踐者，還因為教師的職業特點是以人格示范來培養人格，以靈魂升華來塑造靈魂。實踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業、修身育人、克盡職守、樂于奉獻的道德行為教育、感染、陶冶學生，就會使學生在教師良好師德的感召下，加強自身修養，德、智、體、美全面發展。

2、高校教師的職業道德建設具有思想上的先進性，代表新時期職校園文化的特點和發展方向。這就要求高校教師的道德建設要高標準嚴要求，要走在時代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想武裝頭腦，堅持以人為本，用科學的發展觀指導廣大教師的理論和實踐，樹立先進的社會主義思想道德和良好的道德規范。當前，對“八榮八恥”這一道德規范，我們在普通群眾中只能積極宣傳和倡導，而對高校教師來說，則不僅作為基本的職業道德規范加以確定和履行，而切在教學工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學生。因此，高校教師思想道德屬于新時期社會的先進道德，它不僅影響學校的道德建設，而且還影響整個社會的道德建設。

3、高校教師的職業道德具有很強的典型性，它關系到學校良好校風、教風和學風的形成，同時也會促進黨風和社會風氣的根本好轉。

高校教師的職業道德對于學校的教育對象來說，起著典型示范作用。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業行為去影響和教育學生，成為學生學習的楷模。由于教師職業道德的鮮明特點，使得它與一個學校的校風、教風、學風密切相關。教師的職業道德水準高，必然會促進良好校風、教風、學風的形成，廣大學生成為建設者后必將推動整個社會風氣好轉。

二、結合高校教師的自身特點和需求，不斷豐富高校教師職業道德建設的實踐內容

高校校教師職業道德建設內容內容十分豐富，但要抓住重點，突出重點，結合當前學校教學改革和事業發展的實際，特別是要結合學校教學評估中發現的問題，有針對性做好工作，切實加強學校教師職業道德建設。

1、高校教師的職業道德建設要以學生為本，用科學發展的理念武裝頭腦指導行動。

一定的道德是一定的經濟基礎的反映，特別是構建設社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規范。高校教師職業道德是社會主義道德的一個側面，是社會主義道德原則在高校教師職業活動中的具體化，因此應將為學生服務、集體主義作為高校教師職業道德建設的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動。教育事業的這種特點決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻給這一事業的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。由于知識分子勞動的特點以及個人因素在求學、治學、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個重要問題是知識是怎樣得來的，以及掌握知識為了什么。要聯系實際抓住這個帶有普遍性的問題進行理想和信念教育，使廣大教師正確認識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報祖國取之于人民，服務于人民來源于社會，奉獻于社會的道德觀念。

2、高校教師的職業道德建設以教書為重點，把育人貫穿于整個教學工作的全過程。

各行各業的職業道德的內容，既具有相互統一的共性，又具有相互區別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業的職業特點，這也是高校教師的基本職業特點。教師的工作對象是身心處于發展狀態的學生，勞動的產品是人，勞動的主要工具也是人。教師的這一職業特點，決定了教師道德的內容要比很多行業要廣，要求要高。因此，教師職業道德應包括思想、信仰、作風、業務等多方面的要求。高校教師職業又有其不同于中小學教師的特點，這主要是由中小學生和高校學生的不同特點所決定的。高校學生已具備了獨立思考問題，認識事物本質的能力，因此高校教師的學識水平、思想意識、品德作風等方面的要求應更高，在職業道德中所占的分量更重。另外，高校是整個教育出產品的最后工序，這就決定了高校教師的職業道德在內容上應具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點。教書育人，是教師最基本的實踐活動，教育的整個過程即育人過程。“教書育人”是一個相互統一、不可分割的整體。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。無論是傳播思想道德還是傳播科學文化，教師都不應當忘記自己的基本職責是為社會主義建設事業培養健康、全面、和諧發展的合格人才，進而提高我國的民族素質。因此在高校教師職業道德建設中，要把教書育人作為根本任務擺在突出位置。總之，高校教師的職業特點要求其職業道德的主要內涵是愛崗敬業、無私奉獻的師魂，熱愛學生、為人師表的師德，全面發展、和諧施教的師觀，知行統一、教書育人的師能。

3、高校教師的職業道德建設以公德為基礎，爭做社會主義榮辱觀的倡導者和實踐者。

以“八榮八恥”為主要內容的社會公德教育，是社會公共生活中共同遵守的基本道德行為準則，也是建設社會主義和諧社會的基本要求。教師是社會大家庭中的成員，其職業道德建設應以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。結合建設和諧校園的實際，職業道德規范應含有如下內容：一是協調人與人正常關系的規范，做到尊師愛生，禮貌互讓，干群團結，合作育人。二是為人處事的行為規范，做到誠實守信，正直公正，廉潔從教。三是維護公共秩序的規范，做到遵守公共秩序，愛護公共設施，注意公共衛生，保護公共安全。四是文明禮貌的規范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。五是營造優美環境的規范，做到愛護校園，保護環境，創建優美育人氛圍。要在繼承和發揚優良師德傳統的同時，充分體現和諧發展時代理念。中國的傳統文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設社會主義和諧社會的今天，師德建設又必須賦予符合時代需要的新的內容。如平等競爭、以人為本、改革創新、科學發展、探索教育規律等精神和觀念，是符合時代價值觀和行為準則的，應該在職業道德建設中充分反映。

三、堅持以人為本的科學發展觀，不斷探索高校教師職業道德建設的新途徑新方法

高校教師職業道德建設是一項創建和諧育人環境的系統工程。這就要求我們要結合廣大教師職業道德建設現狀和廣大教師教學工作的需要，制定切實可行的條例和辦法，進一步加強高校教師職業道德建設。

1、做到自我教育和學校教育相結合在教師職業道德建設中需要自我教育和學校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規范的要求進行自覺的自我內化，在教學活動中高標準地塑造自己的人格形象。學校教育就是各級組織通過各種形式對教師進行職業道德教育。學校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業道德規范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環節。自我教育是教師職業道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業道德規范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環節。目前，針對高校改革發展的需要和教師職業道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點的教師職業道德規范，有針對性地進行師德教育，使教師明白職業道德規范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設確立正確的認識前提，另一方面廣大教師要進行道德的自律，通過各種活動提高認識，對照職業道德規范找差距，由”自覺遵守”變為自覺行動，不斷加強自身修養，從而使自己的道德行為達到較高境界.2、做到道德約束與行為規范相結合道德約束與行為規范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調節，其明顯特征是非強制性的，一旦這種自我調節行為無效，就必須采取強制性的行為規范作為重要補充。結合高校教師實際，道德約束就是要通過加強教師的思想政治工作，堅持以“三個代表”重要思想為指導，堅持以人為本的科學發展觀，以“教書育人”為重點，以愛國主義、集體主義、社會主義為基本要求，引導、教育廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使教師在政治覺悟、思想境界、道德情操等方面都成為學生乃至社會的表率。行為規范主要是結合新時期高校教師的職業要求和當前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強的、與職業道德規范相配套的考核制度，以此為教師的職務聘任、評職晉級、實施獎懲等管理手段提供依據，逐步實現以法治教。

3、做到表彰獎勵與批評教育相結合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現出的典型人物和先進事跡，在全社會樹立起廣大教師堅持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學有榜樣、趕有目標、做有準則，在輿論的倡導、榜樣的激勵、榮譽的鼓舞下，增強履行教師職業道德義務的責任感，適時調整自己的行為，使之符合教師職業道德規范的要求。批評教育就是對違反職業道德規范的教師進行教育和勸戒，對教師形成良好職業道德起到約束作用。在建設社會主義市場經濟的進程中，有的高校教師在工作上不負責任，精力不放在教學上，講課不認真，應付了事；有的高校教師在價值取向上追求名利、收受學生錢物、考試透題、評卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點，和學生拉拉扯扯，作風庸俗等，給黨的教育事業造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對這樣的教師一定要認真教育和查處，嚴重者要清除教師隊伍，以保證教師隊伍的純潔性，推動教師隊伍的職業道德建設。

作者簡介

寧波群吉林大學工會主席研究員

第五篇：樹立社會主義榮辱觀

如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

作為一名大學生，我們要先知道榮辱觀，它是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。在社會主義社會中，樹立榮辱觀是社會主義道德規范的本質要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，是對社會主義榮辱觀的系統闡述。它概括精辟、內涵深刻，把與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德觀念有機地融合在一起，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇，提供了基本規范。社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統美德的自覺弘揚，是對我們黨優秀革命道德傳統和社會主義道德建設思想的繼承發展，也是對改革開放以來形成的時代精神的集中體現。因此它對于我們有著十分重要的意義。

樹立社會主義榮辱觀，是全面落實科學發展觀的內在要求。發展以人為本，立德以人為先。科學發展觀的核心是以人為本，而作為推動科學發展主體的人，應該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正確的價值取向和行為準則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機整體。落實科學發展觀，必然要求樹立社會主義榮辱觀，推進思想道德建設；而樹立社會主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質，提升全民族的道德情操，又可以推動經濟社會發展進入全面協調可持續發展的軌道。

樹立社會主義榮辱觀，為構建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，在很大程度上取決于社會共同遵循的道德規范。沒有良好的道德規范，沒有共同的理想信念，是無法實現社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協調各種利益關系，化解各種社會矛盾，可以為構建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎。

樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風氣的迫切要求。在我們的社會中，由于改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生著深刻影響。總的看，熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是當代社會精神風貌的主流。但同時也要看到，社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚把謬誤當真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風氣極不協調。這些錯誤思想和行為產生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導無疑是一個重要原因。“八榮八恥”明確地告訴我們，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現實緊迫性。

可以說，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，吸收、繼承和發展了人類歷史上各種榮辱思想的精華，有著豐富的內涵和鮮明的時代特征，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。體現了新形勢下黨和國家事業發展的必然要求，是實現以人為本、科學發展的道德基石，是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶，是當前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認同和衷心擁護。