第一篇：文化大講堂第心得--.docx

文化大講堂第四節(jié)心得

懷著激動好奇的心情我終于參加了我校舉辦的文化素質(zhì)拓展大講堂。從一開始就有聽老師，師兄對它的介紹，為此對它有了一定的了解，明白了它的重要性。我就有了自己的計(jì)劃，我一定要參加。可前三期由于各種原因均無法參加。我感到很遺憾。如今我有機(jī)會參加，我必定做好準(zhǔn)備，認(rèn)真聽講。上完課后是讓

我收獲良多。

我參加的這一期是以“學(xué)習(xí)”展開討論講解。我覺得每一期的主題都有它獨(dú)特深層而又直接的一面。在坐的每個(gè)同學(xué)或者出生在世上的每個(gè)人都離不開我們的學(xué)習(xí)。老師從最直接，老少皆宜的重要問題著手著重介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)與意義。從具體事例凸顯出學(xué)習(xí)的價(jià)值。學(xué)習(xí)離不開書，老師從書的歷史引入西方猶太人的智慧與先進(jìn)讀書學(xué)習(xí)成果的展現(xiàn)，與我們現(xiàn)實(shí)做了鮮明的對比讓我們有所啟發(fā)。結(jié)合著猶太人學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我們對學(xué)習(xí)有了基本的認(rèn)識認(rèn)清了學(xué)習(xí)的慨念，大概的方法與重要性。隨后老師通過多年對學(xué)生學(xué)習(xí)的跟進(jìn)與研究具體闡明了我們現(xiàn)階段學(xué)習(xí)所存在的問題，端正我們的學(xué)習(xí)觀念態(tài)度與方法。通過對一層次一層次的分析講解讓我明白學(xué)習(xí)不但但只是簡單的學(xué)習(xí)，它是一個(gè)認(rèn)知的過程，它是存在學(xué)習(xí)活動與精神生活一定的關(guān)系。學(xué)習(xí)是提升個(gè)人責(zé)任感、自尊心的內(nèi)在美。然而要重視過程與內(nèi)含精神所在。通過勇于探索創(chuàng)新的精神、善于解決辦法的實(shí)踐能力來協(xié)調(diào)這一切學(xué)習(xí)內(nèi)含。有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。你勤奮過努力過離成功就不遠(yuǎn)了。緊接著老師又以“清華學(xué)爸”的例子來激勵(lì)我們。讓我們有了更大的斗智。從中引出我們對學(xué)習(xí)的“情感”與“思維”境界。論述了學(xué)習(xí)的苦和樂和態(tài)度、讓我們多方面明了它的關(guān)系與關(guān)鍵。偉大目標(biāo)產(chǎn)生偉大的痛苦，我們必須不斷的學(xué)習(xí)掌握必要知識。最后一點(diǎn)論述了當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。讓我們更加認(rèn)識到位增深印象與重視。通過前面多方面的敘述總結(jié)出學(xué)習(xí)的各種策略與方法來適合不同的人群。并望我們能應(yīng)用要求應(yīng)用到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。通過一堂精彩的敘述課，多方面結(jié)合的向我們講解。讓我重新認(rèn)識“學(xué)習(xí)”的重要概念與內(nèi)容。我也學(xué)到了老師所傳授的各種學(xué)習(xí)策略與方法。最重要我發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，我會端正我的學(xué)習(xí)態(tài)度。應(yīng)用老師所傳授的點(diǎn)子來改進(jìn)我的不足。

在學(xué)習(xí)中豐富自己，尋找快樂。

第二篇：珠海文化大講堂

主題：《走進(jìn)音樂的世界——兼談藝術(shù)在人類生活中的意義》 主持：殷亞敏 講次：第93講

主講人簡歷：周海宏，中央音樂學(xué)院副院長、教授，研究方向：音樂心理學(xué)、美學(xué)教學(xué)與研究，著有《音樂美學(xué)》《兒童鋼琴學(xué)習(xí)指南》《鋼琴之路──結(jié)構(gòu)定向設(shè)計(jì)鋼琴集體課教材》等著作，曾獲教育部“高校青年教師獎(jiǎng)”。

主持人殷亞敏：尊敬的各位市民朋友、各位來賓，大家下午好！

歡迎各位光臨中國移動.珠海文化大講堂第93期的講座現(xiàn)場。首先向大家補(bǔ)祝“雙節(jié)”的問候，這是國慶和中秋佳節(jié)之后我們開講的第一期。

首先有個(gè)問題要請教大家，和我一樣不懂音樂的舉手？（很多觀眾舉手）

我跟在座舉手的朋友一樣不懂音樂，過去我很自卑，但是我今天上午看到周海宏教授講座的一段話，一下子“自卑”這塊石頭就落地了，原因如何呢？一會兒在周教授的講座當(dāng)中各位就能夠揭開謎團(tuán)、放下心中的石頭。周海宏教授和珠海緣分很深，周院長曾經(jīng)多次到珠海，一直對珠海的一草一木、一山一水懷有深厚的感情。聽熟悉他的朋友講，周教授看到珠海有青山被挖開，就情不自禁地留下眼淚。周教授和珠海人的緣分深，還因?yàn)檫@次撥冗接受邀請來珠海做講座。周教授本身擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，有繁重的教學(xué)任務(wù)，日程排得很滿，同時(shí)他的音樂講座在全國都非常有名，在大學(xué)、商學(xué)院、企事業(yè)單位排得很滿。但是一聽說是珠海人的邀請，就見縫插針，安排了今天給我們做這場寶貴的講座。今天講座完了以后，飯都不吃，就要趕到機(jī)場飛去鄭州。首先對周教授對珠海人的情義，表示我們深深的感謝。

（觀眾鼓掌）

主持人殷亞敏：周教授的人生可以說就好像交響樂一樣地豐富而又耀眼。他30歲就擔(dān)任了中央音樂學(xué)院圖書館館長，面壁十年做學(xué)問。41歲的時(shí)候又成為最年輕的中央音樂學(xué)院副院長，他在音樂美學(xué)、音樂心理學(xué)、鋼琴教育、家庭教育方面等多個(gè)領(lǐng)域成果豐碩，有機(jī)會我們會請他一一為各位開講。今天是請他則是以著名音樂心理學(xué)家的身份為我們開講《走進(jìn)音樂的世界》，讓我們掌聲有請中央音樂學(xué)院副院長、教授周海宏先生開講！

（觀眾鼓掌）

周海宏：我不僅僅是一個(gè)音樂愛好者，我還是一個(gè)普及音樂的愛好者。心存一個(gè)夢想，希望欣賞音樂的人能夠像喝白酒、看足球的人一樣多，希望每一個(gè)中國人把能音樂作為一生不可或缺的精神活動的伴侶，首先感謝珠海的朋友們給了我這樣一個(gè)機(jī)會。（觀眾鼓掌）

中國有一個(gè)故事，講的是春秋時(shí)期有一個(gè)叫俞伯牙的人，他彈琴彈得特別好，有一天來了一個(gè)砍柴人樵夫鐘子期，鐘子期見他彈琴張嘴就說：“善哉，峨峨兮若泰山”，俞伯牙非常驚訝，因?yàn)樗睦锞褪窍氡憩F(xiàn)高山，一下子被人聽出來了。俞伯牙想我再來一段，我表現(xiàn)流水。鐘子期一聽就說：“洋洋兮若流水”，不管俞伯牙彈什么，人家砍柴的鐘子期都能聽出音樂什么意思，于是倆人成了好朋友。但是好景不長，過了不久，鐘子期就死了，之后不管俞伯牙彈什么沒有人可以聽懂。最后俞伯牙非常傷心，傷心到極點(diǎn)就把琴摔了，發(fā)誓終生不再演奏，既然沒有人能夠聽懂我的音樂，我還為誰彈琴呢，留下了一段“知音千古難覓”的佳話，于是有了“高山流水”及“知音”這兩個(gè)詞語，在中國可謂是婦孺皆知啊！

這個(gè)故事講的是2000多年前的事，一晃人類文明過了2000多年，發(fā)生了翻天覆地的變化，但是聽不懂音樂這件事好像就一點(diǎn)兒都沒變。2000年前俞伯牙找不到知音，2000多年后還有很多人覺得音樂這玩意兒高深難懂，覺得不知道該怎么欣賞。我估計(jì)大家一聽是音樂講座，并且是中央音樂學(xué)院的老師來講音樂，我估計(jì)你腦子里十有八九出現(xiàn)過“不懂”這兩個(gè)字。

為什么音樂這么難懂呢？我們今天的標(biāo)題是《走進(jìn)音樂的世界》。在絕大多數(shù)情況下，我只有一次機(jī)會跟大家見面，我知道大家在那么繁忙的工作學(xué)習(xí)當(dāng)中抽出一點(diǎn)時(shí)間來聽一場音樂講座實(shí)屬不易，所以我也非常珍惜這次機(jī)會。所以我講座的后面還有一個(gè)小標(biāo)題，這個(gè)小標(biāo)題表明了我今天下午的決心，就是“欣賞嚴(yán)肅音樂一次通”，通過今天一次講座就把大家?guī)У揭魳返氖澜缋锩嫒ィ汛蠹也欢魳返睦Щ笠粧叨眨鸬皆蹅儑覛v史上多年普及音樂都起不到的效果。（觀眾鼓掌）

今天的講座三個(gè)目的。

第一，希望通過這個(gè)講座，希望大家對音樂最基本的屬性有所了解。

第二，希望通過這個(gè)講座，讓大家從此終生地享受偉大的音樂藝術(shù)。

第三，希望通過這個(gè)講座，能使大家從此更加重視藝術(shù)。

要同時(shí)達(dá)到這三個(gè)目的，這個(gè)講座主要有以下五個(gè)內(nèi)容：音樂的基本美學(xué)屬性、音樂的表現(xiàn)機(jī)制和理解活動的特征、再帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)一下如何體驗(yàn)音樂、再分析一下為什么嚴(yán)肅音樂難以接受，最后談?wù)勊囆g(shù)在人類生活當(dāng)中的作用。

第一個(gè)話題“音樂何須懂？”

好多朋友一看這個(gè)標(biāo)題都驚訝，心想我們本來是想通過在這里聽周老師講完以后就懂音樂了，怎么屏幕上打出這個(gè)標(biāo)題來？其實(shí)我想在這個(gè)標(biāo)題下面談?wù)勔魳匪囆g(shù)的基本屬性和分析一下為什么我們都覺得聽不懂音樂。

我們的研究生曾經(jīng)做過一個(gè)調(diào)查，就是在北京六所國家重點(diǎn)大學(xué)和中央音樂學(xué)院做了很大樣的對比性調(diào)查。有一個(gè)問題，“如果你不喜歡嚴(yán)肅音樂，那是為什么？”各種各樣的原因當(dāng)中，“聽不懂”、“不知道音樂表達(dá)什么”占了很大的百分比。其實(shí)做這個(gè)調(diào)查之前我早就知道，很多人之所以不去聽嚴(yán)肅音樂、高雅音樂、經(jīng)典音樂主要原因就是覺得聽不懂，一想到自己啥也聽不出來，坐在音樂廳里面裝模作樣地很尷尬，一般遇到這種事也不愛去。有時(shí)候電視臺、電臺趕上這樣的節(jié)目了，聽上去沒什么意思，趕快就轉(zhuǎn)臺了，有時(shí)候你稍微想多聽一會兒，人家就說風(fēng)涼話“你聽得懂嗎？聽不懂裝什么高雅啊？裝相。”很多人有這種經(jīng)歷，我從小是學(xué)鋼琴的，有類似的經(jīng)歷。有一年我考上了沈陽音樂學(xué)院鋼琴學(xué)科，已經(jīng)是鋼琴專業(yè)的學(xué)生了，有一天我練了《夕陽簫鼓》的曲子（曲子還有一個(gè)叫法是《春江花月夜》）。有一天我正在練琴時(shí)，父親來到我旁邊（他是一個(gè)作家），他說，“這個(gè)曲子你彈了這么久了，你給我說說，這里哪個(gè)地方表現(xiàn)了春、江、花、月、夜？搞音樂的，你給我講講吧？”哎喲，當(dāng)時(shí)急得我漲了個(gè)大紅臉，什么都答不上來。我父親非常不滿意，“哼，還學(xué)鋼琴呢，連自己彈的是什么都不知道，叫什么鋼琴專業(yè)”。小時(shí)候我是一個(gè)自卑的孩子，聽到別人說這個(gè)話，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。結(jié)果父親回頭又說了一句話，“以前光聽說對牛彈琴，沒想到牛也彈琴！”（觀眾笑）

當(dāng)時(shí)，我真的是非常難受。

大家知道“高山流水”的故事在中國流傳千年，可謂是婦孺皆知。但是在音樂里面來講，它不是一個(gè)普通的故事，在這個(gè)故事后面蘊(yùn)含著一個(gè)審美觀念，這個(gè)觀念告訴我們，在音樂當(dāng)中包含著各種各樣的內(nèi)容，如果你要是聽不出來，說不出來，就說明你不懂音樂、缺少音樂細(xì)胞、沒有音樂修養(yǎng)。所以，當(dāng)一個(gè)人說“我不懂音樂”時(shí)，第一層意思就是指不知道音樂表現(xiàn)的是什么。

為什么音樂就這么難懂呢？2000年前俞伯牙找不著知音，2000多年后的現(xiàn)代人聽不懂音樂。在座的聽不出來，我學(xué)了多年鋼琴連自己彈的曲子是什么意思都聽不出來，這個(gè)問題困惑了我很多年。特別是我剛上中央音樂學(xué)院頭兩年，腦袋上扣了一個(gè)大帽子以后，一度搞得我非常苦惱。直到我在學(xué)校上了一門《音樂美學(xué)》的課，老師講了一個(gè)非常簡單的道理，使我有了豁然開朗、如釋重負(fù)的感覺。我當(dāng)時(shí)一想，哎呀，就為了這么點(diǎn)簡單的事苦惱了自己這么多年，實(shí)在是太虧了。大家不用上音樂學(xué)院，也不用學(xué)什么音樂美學(xué)，憑我們每個(gè)人的日常經(jīng)驗(yàn)都能夠想通這個(gè)道理。

大家想想音樂這門藝術(shù)是由聲音構(gòu)成的，它最基本的材料音響就具有以下兩個(gè)基本屬性：第一個(gè)沒有視覺性，“當(dāng)”地一聲，長的、短的、圓的、扁的？它本身是一個(gè)聽覺的信號，聲音的感受并不包含視覺的信息，由此我們可以推斷—音樂不能傳達(dá)視覺形象。我現(xiàn)在說話的聲音也是聲音，我說“桌子、椅子”，大家都知道是什么意思，人類語言的聲音是一個(gè)符號，“桌子”這樣的聲音就取代了某個(gè)東西。但是音樂的聲音不是任何代號，“哆唻咪”沒有語義性，它不是一個(gè)語言的概念，所以音樂不能直接傳達(dá)思想概念。音樂的聲音材料的基本屬性是客觀事實(shí)，由此得出的結(jié)論也是順理成章的。我告訴大家，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，其實(shí)那些搞音樂的人他們也聽不懂音樂。（觀眾笑）

可能很多人不信，我們要用數(shù)據(jù)來說話，問卷調(diào)查“搞音樂專業(yè)的人能聽懂音樂表現(xiàn)了什么。”普通院校學(xué)習(xí)的同意率很高，音樂院校學(xué)生的同意率很低。這說明我們?nèi)?nèi)人人都知道，就是從來不敢告訴大伙兒的事實(shí)，其實(shí)搞音樂的人也聽不懂音樂。我問一個(gè)學(xué)生，他現(xiàn)在已經(jīng)是中央音樂學(xué)院鋼琴系的老師了，我問他你有沒有遇到這樣的情況，別人一聽說你是中央音樂學(xué)院的，就問你的音樂表現(xiàn)了什么？他說這種情況太多了。我說，你聽得出來嗎？他說，我根本什么都聽不出來。我說，那你怎么辦？他說，我必須得瞎編啊，要不多丟人啊？可見這種壓力之大。

在“高山流水”這個(gè)流傳千年的故事后面所蘊(yùn)含的審美觀念給我們每個(gè)人都造成了壓力，什么壓力呢？我概括為視覺性、語義性內(nèi)容，視覺性就是形象、場景，語義性比如說是思想、哲理。但是音樂藝術(shù)、聲音材料的基本屬性在客觀上決定了音樂不能直接傳達(dá)那方面的內(nèi)容，主觀上想聽懂，客觀上實(shí)際上表現(xiàn)不了。這就是為什么音樂那么難懂。

2000多年前的俞伯牙找不到知音，2000多年后現(xiàn)代人聽不懂，在座的各位聽不出來，其實(shí)那些音樂專家們也聽不出來，道理就在于此。說出來作品表現(xiàn)的是什么，不是聽眾的欣賞水平差、缺少音樂細(xì)胞、沒有音樂修養(yǎng)，而是因?yàn)橐魳凡荒苤苯觽鬟_(dá)視覺性和語義性的內(nèi)容。現(xiàn)在我要說的是，“俞伯牙，是你不懂音樂，你要是真懂音樂，就不應(yīng)該要求聽眾在音樂當(dāng)中聽出那么具體的東西來。”現(xiàn)在我就不怕你問我了，你問我，我說不出來，說明我懂音樂，你問這個(gè)問題就說明你是外行。大家都聽不懂，你也聽不懂，我也聽不懂，難道我們之間沒有區(qū)別了嗎？我們的區(qū)別在什么地方？我們還是要用數(shù)據(jù)說話，（問卷調(diào)查）“如果不了解音樂內(nèi)容的人就沒辦法欣賞。”調(diào)查結(jié)果音樂院校和普通院校也存在著差別，這個(gè)差別說明了什么呢？又說明了一個(gè)我們?nèi)?nèi)人人都知道，就是從來不告訴大伙兒的事實(shí)，實(shí)際上搞音樂的和音樂愛好者在聽音樂時(shí)往往并不在乎懂不懂的事，用我的話說是“較少依賴于內(nèi)容解說”。大家一聽，這是貝多芬的交響樂，得，這是嚴(yán)肅音樂，再一聽什么都聽不出來，哎呀，嚴(yán)肅音樂高深難懂，咱可沒法兒欣賞就不聽了，可是我們這幫搞音樂的，一聽和大家一樣也是什么都聽不出來，可是我們接著往下聽！在座的聽不懂不聽，我們聽不懂也聽，這就是我們的區(qū)別。（觀眾笑）

所以我們在聽音樂的時(shí)候沒有必要非要聽出形象、哲理等等東西，用我的話說“我們沒有必要用文學(xué)化和美術(shù)化的內(nèi)容解說音樂”。這可能是大家以前很少聽到的觀點(diǎn)。我們認(rèn)為，在音樂中尋求形象、場景、思想、哲理等等東西，是用文學(xué)化和美術(shù)化的方式欣賞音樂，這是一個(gè)誤區(qū)。這個(gè)誤區(qū)給人們欣賞音樂構(gòu)成了很大障礙。

大家一聽莫扎特的鋼琴協(xié)奏曲，（心想）得，這是嚴(yán)肅音樂，再一聽什么也聽不出來，哎呀，嚴(yán)肅音樂高深難懂，咱可沒辦法欣賞，就不聽了。還是這個(gè)作品，把它放到輕音樂唱片里，一聽挺好聽、挺舒服、挺悅耳的，也不管那么多，就聽下去了。為什么？同樣的曲子放在不同的地方就發(fā)生了能欣賞和不能欣賞的差別嗎？

“要聽懂”，這樣一個(gè)紙一樣薄的、一捅就破的概念把很多人擋在了音樂大門之外。之所以形成全國人們普遍認(rèn)為音樂高深難懂的局面，我覺得除了歷史上的故事影響實(shí)在是太大之外，還有一個(gè)更直接的原因，我國進(jìn)行的音樂普及、教育工作，用我的話來講，“基本上都以樂曲解說為核心”，一般來說都是這個(gè)套路。不知不覺地這種觀念就進(jìn)了大家頭腦，“嚴(yán)肅音樂和通俗音樂不一樣，它是有著深刻的思想內(nèi)涵，要欣賞它你就要理解它，要理解它就要了解時(shí)代背景、作者背景等等，甚至還得學(xué)點(diǎn)樂理知識”。經(jīng)年累月的宣傳，電臺、電視臺、書籍、雜志、報(bào)紙、節(jié)目單等等各個(gè)層次的教材充斥了這樣的內(nèi)容，結(jié)果就形成和強(qiáng)化了人們頭腦當(dāng)中這個(gè)誤區(qū)。我覺得嚴(yán)肅音樂聽眾少是和以往的媒體、教育對音樂審美方式的誤導(dǎo)有很大關(guān)系，當(dāng)年我也做過那樣的講座。解鈴還須系鈴人，今天我來到這里，提出一個(gè)口號“音樂何須‘懂’”。下面請大家閉上眼睛，打開耳朵，享受音樂的美！別管什么“懂”、“不懂”之事，這中午還有一點(diǎn)兒困，就著音樂咱們睡個(gè)午覺。

（現(xiàn)場播放英國艾爾加的《愛的致意》）

周海宏：大家覺得好聽嗎？（觀眾：好聽）聽懂了嗎？

還行吧？聽懂了嗎？其實(shí)大家可以想聽輕音樂一樣，如果我剛剛說了背景，說這是英國艾爾加的作品《愛的致意》，樂曲表現(xiàn)了什么什么，可能在座的欣賞負(fù)擔(dān)就不一樣了。大家記住一個(gè)口號“音樂何須懂”？很多人可能有疑問了，那么多專家學(xué)者那么多年全想不明白？問題沒有那么簡單，現(xiàn)在我好想是川劇變臉一樣，我把臉一邊，開始站在那一派觀點(diǎn)講話。音樂真的不能表現(xiàn)內(nèi)容嗎？我們用事實(shí)說話。

我這里有四個(gè)場景：

1、險(xiǎn)峻的高山

2、清澈的小溪

3、秀麗的田園

4、洶涌的大海。

你覺得哪一段音樂分別表達(dá)了哪一個(gè)場景。

（現(xiàn)場播放比較一段比較雄壯的音樂）

周海宏：大家說號吧，幾號？

（觀眾：1號、4號）

我到處搞講座，上到音樂學(xué)院的大學(xué)生，下到幾歲的小孩，說得最多的是1號、4號，和在座的完全一樣。

聽第二首。

（現(xiàn)場播放一段輕快的音樂）

周海宏：幾號？

（觀眾：2號、3號）

回答最多的是2號，其次是3號，和大家完全一樣。

周海宏：如此一致的理解又說明什么？難道音樂不還是可以聽懂的嗎？其實(shí)“要聽懂”和“何需懂”是兩種音樂美學(xué)思想間進(jìn)行了多年的爭論，難道音樂不可懂嗎？帶著這樣的問題，我們就進(jìn)入今天的第二個(gè)話題“如何懂音樂？”

大家了解一點(diǎn)兒聯(lián)覺的理論就差不多了。什么是聯(lián)覺呢？我這里有兩塊糖，一塊是巧克力、一塊是薄荷糖，有兩個(gè)聲音，一個(gè)是低音、一個(gè)是高音。你說哪一個(gè)像巧克力，哪一個(gè)像薄荷糖？——低音像巧克力，高音像薄荷糖。一種味覺的感受跟一種聽覺的感受發(fā)生了聯(lián)系，這就是聯(lián)覺現(xiàn)象。再來，一個(gè)重一個(gè)輕，高音、低音哪個(gè)重、哪個(gè)輕？低音重、高音輕。悶熱和涼爽哪個(gè)是高音？亮色和暗色哪個(gè)是高音？羊絨和真絲哪個(gè)是高音呢？大家看這么多種感覺，味覺、重力、溫度、視覺、觸覺都和聽覺的高、低發(fā)生的聯(lián)系，這就是聯(lián)覺現(xiàn)象。

大家覺得聽不懂音樂，缺少音樂細(xì)胞是不是？好，我今天要讓大家上一個(gè)臺階，讓大家對自己的音樂細(xì)胞有一點(diǎn)信心，我想請大家當(dāng)一把音樂制作人，我這里有一個(gè)空調(diào)機(jī)要做一個(gè)廣告音樂，你選哪一段。

（現(xiàn)場播放兩段音樂，一段低沉、一段輕快）

周海宏：用哪段？

（觀眾：第二段）

周海宏：誰說我們不懂音樂，我們非但懂音樂，而且還可以當(dāng)制作人。高音給人的感覺涼快！

反正什么《社會經(jīng)緯》、《法制進(jìn)行時(shí)》就用第一段音樂，因?yàn)樗o人感覺深沉。大家想想，“深”是空間的高度，“沉”是物體的重量，我們拿這兩個(gè)字形容聽覺的聲音，這本身就是聯(lián)覺現(xiàn)象。由一種感覺引起其他感覺的心理現(xiàn)象叫“聯(lián)覺”，聯(lián)覺跟視、聽、味、觸、嗅一樣，是人與生俱來的本能的感覺反應(yīng)，人人都有，只是大家平常不注意而已。正是因?yàn)檫@個(gè)原因的存在，使得聲音這一門聲音的藝術(shù)能夠表現(xiàn)形象、場景、情緒、情感、思想、哲理等等聽覺之外的東西，核心道理就在與此。

剛才大家當(dāng)了一把音樂制作人，覺得自己音樂細(xì)胞還不錯(cuò)，我現(xiàn)在想讓大家再上一個(gè)臺階，鞏固一下對自己音樂細(xì)胞的自信心。我想讓大家當(dāng)一把作曲家，看看你的音樂細(xì)胞夠不夠格。我想請大家創(chuàng)作一首哀樂，你來創(chuàng)作哀樂，是高音還是低音呢？（觀眾：低音）快速還是慢速呢？（觀眾：慢速）上升還是下降的旋律呢？（觀眾：下降的）你太有才了！（觀眾笑）

（現(xiàn)場播放肖邦的《葬禮進(jìn)行曲》）

周海宏：慢速、低音、下降的旋律。你們和偉大的作曲家肖邦的音樂細(xì)胞長得是一樣的。外國音樂這樣給人以悲傷感，中國音樂要是這樣也給人悲傷感。我有個(gè)同學(xué)現(xiàn)在是沈陽音樂學(xué)院鋼琴系的主任，他說，有一天我哄小女兒睡覺，她才八個(gè)月還不會說話呢，我給她唱中國民歌《小白菜》。

（周教授現(xiàn)場清唱《小白菜》：小白菜呀、地里黃啊，兩三歲上沒了娘）

結(jié)果小孩給唱哭了，還不會說話呢，音樂就聽懂了。

音樂在聯(lián)覺的同時(shí)能跟情緒發(fā)生對應(yīng)關(guān)系，所以中國有一句話叫做“惟樂不可以為偽”，惟有音樂這件事不可能造假，你的真情實(shí)感透過旋律、音調(diào)都可以表現(xiàn)出來。現(xiàn)在好多流行歌給我的感覺是虛情假意、無病呻吟，現(xiàn)在的流行歌都是愛情歌曲，其他都不唱，流行歌的題材范圍非常窄基本上都是愛情，本來愛情酸甜苦辣都有啊，流行歌里面的愛情都是悲傷的，傷心、離別、痛苦、等待、找不見、不見不散，詞寫的都是撕心裂肺的，但旋律?（周教授清唱“傷心總是難免的”），聽了一點(diǎn)而都不傷心。（觀眾笑）還有一首歌怎么唱的？“想哭的我，可怎么哭也哭不出來?”（周教授清唱）?一點(diǎn)兒都不想苦，日子過得太好了。（觀眾笑）

周海宏：我們用音樂表達(dá)一下洶涌的大海、起伏的群山。

（現(xiàn)場播放拉赫馬尼諾夫的《第二鋼琴協(xié)奏曲》第一樂章主題）

周海宏：首先聲音很強(qiáng)給人感覺很有氣勢；其次很低給人感覺很深沉；第三你聽旋律“拉西拉西拉嗦發(fā)唆咪”波浪型起伏。

周海宏：現(xiàn)在我想讓大家寫一首樂曲表現(xiàn)“黎明”，先描寫黎明前的黑暗，你來表現(xiàn)的話準(zhǔn)備用高音還是低音？（觀眾：低音）長音還是短音？（觀眾：長音）。現(xiàn)在描寫天越來越亮了，怎么辦？——越來越高，越來越短。

（現(xiàn)場播放穆索爾斯基《莫斯科河上的黎明》）

周海宏：你們和偉大的作曲家穆索爾斯基的音樂細(xì)胞長得也是一樣的。

周海宏：現(xiàn)在聽聽哪個(gè)是野蜂，哪個(gè)是蝴蝶？不是小蜜蜂，是那種大馬蜂子。

（現(xiàn)場播放兩段音樂）

周海宏：大家沒有聽錯(cuò)吧？

接下來聽聽哪個(gè)是英雄、哪個(gè)是惡霸？

（現(xiàn)場播放《紅色娘子軍》洪常青的主題與南霸天的主題。）

周海宏：在座的各位，現(xiàn)在我旋律的調(diào)調(diào)一點(diǎn)都不變，把它改成洪常青就義前的曲子，把它降低、拉長。

（現(xiàn)場播放《紅色娘子軍》洪常青悲壯就義前的曲子）

周海宏：作曲家也沒什么了不起啊。也就是降低、拉長這兩項(xiàng)。其實(shí)音樂就是憑聯(lián)覺表現(xiàn)各種東西的，作曲家也就是憑這種感覺選擇和組織聲音表現(xiàn)他所要表現(xiàn)的東西，而我們聽眾也是在同樣一套心理反應(yīng)的機(jī)制下，在作曲家影響當(dāng)中感受到他的表現(xiàn)意圖。核心道理就在于此！

下來兩派觀點(diǎn)各打五十大板，首先是沒有必要用文學(xué)化和美術(shù)化的方式來理解音樂，“音樂何須懂”。同時(shí)我們要指出的是，你認(rèn)為音樂什么也表現(xiàn)不了，音樂欣賞就是純粹的聽覺感受也是錯(cuò)誤的。那大家有產(chǎn)生疑問了，那我什么時(shí)候“聽得懂”什么時(shí)候“聽不懂”？怎么以前我啥都聽不懂，今天周老師往這里一坐，全聽懂了，這音樂細(xì)胞不能長這么老快吧。

我們繼續(xù)分析。首先從作品角度看，音樂作品能否引起人們很明確的內(nèi)容理解，取決于持續(xù)而穩(wěn)定的聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系。你作曲家選擇的聲音和聲音所表現(xiàn)的東西在聯(lián)覺上要一直都對應(yīng)得非常好，如果對應(yīng)得非常好，像剛才的作品，人人都可以聽得出來，如果對應(yīng)得不好，就不能怪我們聽眾聽不懂，是作曲家寫得不像。首先還是作曲家的責(zé)備，下面這個(gè)曲子我們就聽一句。

（現(xiàn)場播放音樂）

周海宏：“當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)?”持續(xù)地慢速、低音、下降，什么情緒啊？悲傷。巴赫的《約翰受難樂》。還有一種是這樣的。

（現(xiàn)場播放音樂）

周海宏：“搭噔”上去了，“嗒”又下來了，“噔”又上去了，“滴”又下來了。一上一下，一快一慢，沒有持續(xù)穩(wěn)定的狀況，這樣的音樂很難讓人產(chǎn)生表現(xiàn)了什么感覺，剛才的作品為什么大家感覺那么明確？因?yàn)槲疫x的全是（聯(lián)覺）最像的作品，絕大多數(shù)的情況下音樂的音響在不斷變化，所以在絕大多數(shù)情況下我們聽音樂的時(shí)候是很難產(chǎn)生明確地表現(xiàn)了什么的感覺的。

當(dāng)然了，我們聽眾也并非一點(diǎn)責(zé)任都沒有。敏感的聯(lián)覺、豐富的聯(lián)想是理解音樂的前提條件，大家不用擔(dān)心自己的聯(lián)覺能力，因?yàn)檫@是人與生俱來的本能反應(yīng)。特別小孩聯(lián)覺特別敏感，剛會說話走路，音樂一奏響人就跟著音樂跳了，情緒、節(jié)奏一點(diǎn)問題都沒有，很多家長還以為自己生出一天才來了呢。

其實(shí)人對音樂的反應(yīng)是相當(dāng)本能的，但是隨著我們的成長，這種感覺慢慢慢慢越來越被我們所忽略，所以關(guān)鍵是體驗(yàn)聯(lián)覺的習(xí)慣，這可能需要努力了。理解音樂靠聯(lián)覺，聯(lián)覺人人有，就看你是否關(guān)注它，每個(gè)人的音樂感受力都很強(qiáng)，因?yàn)檫@是人與生俱來的本能的反應(yīng)。

接下來我們欣賞一段比較復(fù)雜的作品，是西貝柳斯的作品《交響詩—芬蘭頌》。西貝柳斯在創(chuàng)作這首作品時(shí)芬蘭還在沙皇俄國的統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)民族要解放，國家要獨(dú)立，鬧得很兇，在這樣大的背景下西貝柳斯寫下了這部作品。作品寫完了也上演了，但剛演了一個(gè)月就被禁演了，因?yàn)樯郴识韲y(tǒng)治當(dāng)局的文化檢察官聽出來了，你這個(gè)作品是想造反的，是想把我推翻的。一個(gè)純粹的器樂作品，也沒有詞，怎么能夠使人產(chǎn)生這么鮮明的政治思想感受。現(xiàn)在我要請?jiān)谧母魑划?dāng)一回沙皇俄國當(dāng)局的文化檢察官，看你的音樂細(xì)胞夠不夠格。

可能很多人在下邊嘀咕了，前面的作品之所以能聽出來，是因?yàn)槟阒芾蠋熛牍膭?lì)我們給我們提示，讓我們在那么小的提示范圍內(nèi)去選，當(dāng)然能選出來了，都把我們當(dāng)小孩啊？我那音樂細(xì)胞，用東北話說就是，都是你擱這兒忽悠出來的。

現(xiàn)在我不給大家任何提示，作品的第一個(gè)主題，你告訴我，聽了以后是什么感覺。

（現(xiàn)場播放《交響詩—芬蘭頌》

周海宏：是什么？

（觀眾：壓迫）

周海宏：有人用的詞跟我一模一樣，“壓迫”。

（現(xiàn)場繼續(xù)播放《交響詩—芬蘭頌》

周海宏：第二個(gè)主題。

是什么感覺？

（觀眾：苦難）

周海宏：第三個(gè)主題？

（觀眾：反抗、覺醒）

周海宏：第四個(gè)主題？

（觀眾：戰(zhàn)斗）

沒錯(cuò)。

周海宏：第五個(gè)主題？

（觀眾：斗爭）

周海宏：對，鎮(zhèn)壓和斗爭。明白了吧，你們的音樂細(xì)胞足夠當(dāng)沙皇俄國的文化審查官，不是我忽悠出來的。

（現(xiàn)場繼續(xù)播放《交響詩—芬蘭頌》）

最后音樂變成了這樣（主題6：斗爭/前進(jìn)），然后變成這樣（主題7：反撲/戰(zhàn)斗），然后是這樣，這個(gè)旋律被選為芬蘭國歌。

然后是這樣（主題7斗爭/勝利向前），最后（主題10：勝利）。

周海宏：大家可以看到這個(gè)作品的每一個(gè)主題，在某種特定情境下和人的情緒反應(yīng)都有非常準(zhǔn)確的聯(lián)覺關(guān)系，這樣下來形成了非常通順和完整的邏輯。你把音樂表現(xiàn)到這么直白的份上，你就不能怪人家把你禁演了，你這就叫“司馬昭之心，路人皆知”。

但是，現(xiàn)在我想告訴大家一個(gè)令你們失望的消息，這些解釋都是我瞎猜的。（觀眾笑）人家西貝柳斯沒有這樣解釋過，都是憑我自己的感覺。大家可能會有疑問了，你猜得對嗎？這樣猜的話，誰不會啊？你該不會是理解錯(cuò)了吧？

帶著這樣的問題，進(jìn)入第三個(gè)問題：“音樂理解何需‘正確’”。

我們來介紹一下音樂理解活動的特征。經(jīng)常有人問我，周老師，這首曲子給我這種感覺，你說我理解得對不？我自己也經(jīng)常遇到這樣的情況，聽一首曲子好不容易有點(diǎn)兒感覺了，又擔(dān)心自己理解得不對，最后對一下樂曲解說，十有八九對不上。為什么？研究告訴我們，聲音只有五種屬性能夠引起人們很粗糙的聯(lián)覺反應(yīng)，這就必然導(dǎo)致了很多東西音樂都表現(xiàn)不了。比如明確的具體的視覺的東西，像家居、水果、長相，音樂表現(xiàn)不了。沒有具體感性特征的抽象概念，像博愛、平等、經(jīng)濟(jì)、法律，音樂也表現(xiàn)不了。

下面聽聽這首曲子，你告訴我，它給你的感覺表現(xiàn)了什么？

（現(xiàn)場播放德彪西的《亞麻色頭發(fā)的少女》）

周海宏：什么感覺？千萬不能說，一說準(zhǔn)錯(cuò)，這是德彪西的《亞麻色頭發(fā)的少女》。（觀眾笑）

亞麻色、頭發(fā)、少女沒有一樣是音樂可以表現(xiàn)出來的，這首世界名曲從小我都聽不出來，現(xiàn)在我也沒聽出來。大多少音樂作品的作曲家都沒有透露創(chuàng)作意圖，大家知道貝多芬有《命運(yùn)交響樂》、《田園交響樂》、《英雄交響樂》，可能他的第一、二、四、七、八交響樂都沒有標(biāo)題。莫扎特寫了40多首交響樂，海頓寫了100多首交響樂，都沒有說音樂表現(xiàn)了什么意圖，有的雖然給了一個(gè)標(biāo)題，但是作品絕大多數(shù)部分也是沒有說明的。

給大家講一個(gè)笑話，這個(gè)笑話在音樂界廣為流傳，據(jù)說是真事。

大家知道貝多芬最有名的是《命運(yùn)》交響樂，表現(xiàn)了“命運(yùn)在敲門”，很多人都知道。一位老哥去聽，聽到第一句“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)?”時(shí)，他說“呀，命運(yùn)在敲門勒”（用河南話）。繼續(xù)聽，他又說“又敲門了？”，再聽，他說“還敲個(gè)沒完了”？（河南話）

作品表現(xiàn)什么意思啊，不可能從頭敲到底吧？絕大多數(shù)樂曲解說都包含了很多解說者個(gè)人主觀想象的成分，我很負(fù)責(zé)任地告訴大家，只要是音樂內(nèi)容的解說，跑不了寫解說的人編的成分，不是他自己編的，就是他找別人一起編的。我都干過這活，上大學(xué)的時(shí)候，出版社要出一版嚴(yán)肅音樂的磁帶，想找人寫解說詞，說沒解說詞妨礙購買，我就把這活攬過來了，分給其他學(xué)生一起寫。一開始我們翻書找內(nèi)容，但是找不著，根本就沒有，怎么辦？只好自己聽自己寫感受。作曲家在作品當(dāng)中表現(xiàn)了什么，或者直接寫樂曲表現(xiàn)了什么，欣賞手冊、節(jié)目單、教材有哪個(gè)寫著“我個(gè)人覺得音樂表現(xiàn)什么”，沒有那樣寫的，因?yàn)檎驹谝粋€(gè)權(quán)威的位置上，所以大家都信以為真。我甚至還要告訴大家，甚至許多作品的標(biāo)題都是后人加上去的，也不是作曲家本人給的。

大家都知道貝多芬最出名的是《月光奏鳴曲》，哪來的？咱小學(xué)生都知道，小學(xué)六年級語文課文有《月光奏鳴曲的誕生》，從小我就聽過這個(gè)故事：有一天晚上貝多芬在郊外散步，遠(yuǎn)方傳來琴聲，貝多芬循聲找去，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小盲女在彈貝多芬的作品，他很感動，就說“能不能讓我彈彈啊？小盲女不知道大師就在眼前說“好啊”，貝多芬就即興演奏了一曲，茫茫月光、湖畔月色，《月光奏鳴曲》就此誕生了。

編的，（觀眾笑）一小報(bào)記者編的，根本就沒有這回事。當(dāng)初貝多芬就只寫了編號沒有標(biāo)題的，一個(gè)小報(bào)記者杜撰了這個(gè)故事第一個(gè)放在報(bào)紙上，第二個(gè)就抄第一個(gè)的，第三個(gè)抄第二個(gè)的，三抄五抄作品就有了標(biāo)題《月光奏鳴曲》，七抄八抄就進(jìn)咱們教材了，歷史就是這么誕生的。

下面這個(gè)作品是偉大的美國作曲家格什溫的作品，叫《一個(gè)美國人在巴黎》，他首演節(jié)目單的解說詞是作曲家親自委托自己的好朋友寫的，資料來源絕對直接，現(xiàn)在我來放音樂，你來看解說，看誰能聽出來。

（見PPT，解說詞：在一個(gè)陽光和煦的早晨，一個(gè)美國人漫步去愛麗舍廣場?走過一家敞了門的咖啡館?這位美國人過了河?）

現(xiàn)場播放《一個(gè)美國人在巴黎》）

周海宏：誰能聽出來這是法國巴黎愛麗舍廣場？根本就聽不出來。大家可能會說了，寫解說詞的瞎編，作曲家作曲家也不管管他？我再告訴大家一個(gè)震驚的消息，很多作曲家也參與了縱容這樣編造的行為。我在學(xué)校還干了這樣的活，別人來找我，作品完成了該交了但還沒標(biāo)題呢，你們搞理論的是不是幫我想一個(gè)？我說，讓我聽一下。一聽，我說，就那什么什么什么，作曲的人說，“好，就它了”。作品交上去了，有標(biāo)題，是我起的，他創(chuàng)作時(shí)沒想那么多，所以讓我替他編。我說讓我聽一下，他說還沒演奏呢，沒有音響，不能聽。不能聽？不能聽也能起名字，怎么起？一般來說起抽象的。一個(gè)字抽象，叫“訴”，訴啥？訴啥都行。

上次有一個(gè)德高望重的大作曲家寫了一個(gè)標(biāo)題，人家貝多芬是《英雄交響樂》、《命運(yùn)交響樂》，他的作品啥標(biāo)題呢？倆英文字母“YY”交響樂。北京的大指揮家寫評論批評他，問作曲者“YY”什么意思？他說，就是“音樂”這倆字第一個(gè)字母。（指揮家說）哦，音樂交響樂，那不是跟沒標(biāo)題一樣嗎？（作曲家說）可我的標(biāo)題還是“陰陽”、“意韻”倆字的第一個(gè)拼音字母。人家說，那你還是哪倆字字母？“醫(yī)院”不也是“YY”打頭嗎？

音樂作品當(dāng)中根本就沒有辦法表現(xiàn)標(biāo)題、解說等等，這一方面讓我們因?yàn)槁牪怀鰜矶a(chǎn)生挫折和沮喪感，另一方面也讓我們覺得音樂高深難懂，音樂家高深莫測。那天我隨便抄了幾個(gè)標(biāo)題，都是很玄的詞“?.com交響樂”（觀眾笑）

“聽不出來”不是聽眾的錯(cuò)，因?yàn)槟切﹥?nèi)容音樂根本就無法傳達(dá)。理解錯(cuò)誤也不是我們聽眾的錯(cuò)，因?yàn)橐月?lián)覺對應(yīng)關(guān)系為基礎(chǔ)，音樂內(nèi)容的理解一定是主觀的、模糊的、多種多樣的。不僅如此，我還要告訴大家，就連演奏家對同一個(gè)作品的理解都是千差萬別，那怎么要求聽眾和作曲家保持一致呢？現(xiàn)在給大家聽同一個(gè)作品不同的演奏者理解的差異有多大。莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》現(xiàn)在讓偉大的鋼琴作曲家克勞斯來演奏的，聽上去會有點(diǎn)兒像“土耳其輕騎兵”，而讓更偉大的世界頂級鋼琴大師古爾德來彈，像什么？讓我們聽聽。

（現(xiàn)場分別播放兩位作曲家演奏的《土耳其進(jìn)行曲》）

周海宏：這哪兒還有輕騎兵的影子？是“小白兔進(jìn)行曲”吧。（觀眾笑）

這是何等的錯(cuò)誤？誰敢說古爾德的錯(cuò)誤。

周海宏：我們下面來聽聽偉大的《命運(yùn)交響曲》，看看大指揮家卡拉揚(yáng)率領(lǐng)柏林愛樂交響樂團(tuán)來演奏的，他是怎么個(gè)敲門法。

（現(xiàn)場播放音樂）

周海宏：非常粗暴的敲門法。我的朋友說，這哪里是命運(yùn)在敲門，是命運(yùn)在踹門吶！

我們再來聽聽另外一位大指揮家科納帕爾茨布是怎么個(gè)敲門法？

（現(xiàn)場播放音樂）

周海宏：哆哆嗦嗦、顫顫巍巍，哪是《命運(yùn)交響樂》？這是“命運(yùn)不濟(jì)交響樂”啊！

演奏家尚且如此，怎么可能要求我們聽眾的理解和作曲家的表現(xiàn)意圖一致？反過來說，連演奏家都這樣，咱老百姓有什么必要在乎自己的理解是對還是錯(cuò)呢？我們說，“聽不懂”把一大批人擋在了音樂藝術(shù)大門之外，紙一樣薄的觀念障礙就把很多人都擋住了，而“理解錯(cuò)誤”又把一大批人推出了音樂藝術(shù)的大門之外。

一個(gè)老先生跟我講，周老師，聽完你的講座我太感慨了，我本來是特別喜歡音樂的，我尤其喜歡聽二胡，每當(dāng)音樂奏響，我就浮想聯(lián)翩，人生的諸般感受涌上心頭，聽了很多年都很好。改革開放以后，開始聽音樂欣賞講座，這一聽我才知道敢情這么多年來我全理解錯(cuò)了，那音樂根本不是我理解的那個(gè)意思，我的理解全是錯(cuò)的，它的解說我全聽不出來。很受打擊，從此以后不聽音樂了。今天聽了你的講座，我才知道，敢情每個(gè)人都可以在音樂當(dāng)中體驗(yàn)自己對人生的感受，敢情每個(gè)人都可以把自己的想象投射到音樂當(dāng)中去，連那么多那么偉大的演奏家們都是這么干的，我還有什么顧慮。今天晚上，我就要把以前喜歡的音樂拿出再聽一遍。

我們之所以強(qiáng)調(diào)“音樂何需懂”、“音樂理解何需正確”，是因?yàn)椤耙牰薄ⅰ耙_的理解”這樣的要求給我們聽眾背上了沉重的負(fù)擔(dān)，老怕聽不懂，使我們在音樂的大門之外不敢進(jìn)入，老想聽懂，結(jié)果妨礙了本來有可能享受到的純聽覺之美。“怕理解錯(cuò)誤”束縛了我們，想象力無法展開；一聽說“理解不對”，又產(chǎn)生了挫折和沮喪感。你想象，你有這么多障礙還怎么可能去熱愛這門藝術(shù)。

我們認(rèn)為在音樂欣賞當(dāng)中活動當(dāng)中，體驗(yàn)重于理解，體驗(yàn)個(gè)人感受重于理解別人的意圖。聽不出來、理解得不對，無所謂，重要是“你覺得音樂好聽，你聽得舒服，你在音樂當(dāng)中有你發(fā)自內(nèi)心的感受”，這才是音樂審美活動最核心的價(jià)值所在。

給大家?guī)讉€(gè)建議。

第一個(gè)，放松地聽，就像聽輕音樂一樣。

第二個(gè)，盡情地想，讓你自己的想象來完成音樂最后的生成過程。

第四個(gè)話題，到底什么是音樂欣賞方式？

首先我要強(qiáng)調(diào)，音樂就是聽覺的藝術(shù)。你長了這么多感覺器官，每一種感覺器官受它美的感官愉悅、感官享受的需要，對應(yīng)的人們創(chuàng)造了各個(gè)藝術(shù)門類，音樂就好比是耳朵的“美餐”。大家想想，美食的欣賞方式是什么？一盤東坡餃子端出來了，你馬上會想這里面有什么思想內(nèi)涵我怎么沒吃出來嗎？不用想那么多，享受味覺的美就是美食的欣賞方式，體驗(yàn)純粹聽覺的美就是音樂的欣賞方式。

所以為什么聽音樂會不能說話、不能打手機(jī)、不能亂走動、照相、不能讓小孩在里面又哭又鬧？你想想，別人請你吃飯，飯不好吃你可以不吃啊，你總不能往盤子里面吐痰吧？不能讓孩子在旁邊撒尿吧？音樂是耳朵的美餐，音樂是一個(gè)作曲家精心選擇、精心組配，演奏家精心調(diào)制呈上來的。你弄出聲音來不像盤子里面的蒼蠅一樣嗎？凡是聽我今天講座的朋友，再聽音樂會絕對不要出聲，也不要讓別人出聲，如果你家孩子鬧你趕快帶別人走，別讓他干擾別人。這是規(guī)矩！要是想咳嗽怎么辦，想咳嗽？憋著，（觀眾笑）等到音樂強(qiáng)的時(shí)候再抓緊時(shí)間咳嗽幾聲。想睡覺？可以。打呼嚕？不行！這是規(guī)矩。

我現(xiàn)在給大家講講音樂廳里的規(guī)矩，好不好？（觀眾：好）

人們在聽音樂會的時(shí)候最最吃不準(zhǔn)的規(guī)矩是什么？（觀眾：鼓掌）對，不知道該什么時(shí)候鼓掌，很多人不清楚有些“樂間不能鼓掌”的規(guī)定，“啪”地一下鼓掌了。

有一個(gè)朋友是很高級的領(lǐng)導(dǎo)干部，是副市長，他說有一年去維也納去金色大廳聽音樂會，他不知道規(guī)矩，一個(gè)樂章完了以后他熱烈鼓掌，一看一千多人就他一個(gè)人鼓掌，一下子2000多只眼睛看過來了，他只好趕快去廁所了，回來不坐那里了。

怎么鼓掌呢？三條。

第一條，看節(jié)目單。

所謂分樂章的曲子都是套曲，比如交響樂，四個(gè)樂章一套；協(xié)奏曲三個(gè)樂章一套；奏鳴曲三個(gè)樂章一套，大凡這種曲子，大標(biāo)題底下往往有小標(biāo)題。你數(shù)，一個(gè)完了，兩個(gè)完了，三個(gè)完了，四個(gè)完了，基本上可以鼓了，但有時(shí)候五個(gè)，你吃不準(zhǔn)時(shí)看第二條。

第二條，看眼神，看動作。

大指揮家不想讓你鼓掌時(shí)，他是屏住呼吸慢慢地放下來，如果想讓你鼓掌他就馬上放松，大家一看就能明白的。基本上就比較可靠了，還吃不準(zhǔn)就家上第三條萬無一失。

第三條，就是跟著人家鼓掌。（觀眾笑）

周海宏：樂章間不許鼓掌的規(guī)矩特別不合理，因?yàn)闃氛峦炅艘院笤鄄还恼票锏秒y受。道理就是，樂章間的樂思是連貫的，你的掌聲打斷了樂思的連貫性。其實(shí)不完全是這么回事，主要是習(xí)俗和傳統(tǒng)。音樂廳還有一個(gè)規(guī)矩，是第三個(gè)，正好相反。

歌劇、舞劇、獨(dú)舞、雙人舞單練一大段，干干凈凈地結(jié)束，音樂沒有馬上跟上來，這時(shí)候大家一定要鼓掌，大家鉚勁兒鼓，還要跺腳，還要叫好，中國人就叫“好”！外國人叫“Bravo”。這是習(xí)俗，演員等著呢，你要不鼓掌演員難受。前兩年英國皇家芭蕾舞團(tuán)去北京演出，英國皇家芭蕾舞團(tuán)太棒了，全世界最頂級的，男演員太帥了，那技術(shù)?。最后一個(gè)鼓掌的都沒有，只好自己下去了，多尷尬啊！你說是怕打亂樂思，這是習(xí)俗。

像《茶花女》，最后女主角得肺癆要死了，死之前不都得唱一段嗎，男主角唱一首凄美欲絕的詠嘆調(diào)，一邊抱著一邊唱，唱完了以后，女主角死了男主角接著唱？不行，不能死，就抱著等觀眾鼓掌，鼓完掌了才能死。都是習(xí)俗。

（觀眾笑）

周海宏：節(jié)目單上的節(jié)目都演完了以后不要走，要熱烈鼓掌讓演員加演返場，一直到觀眾席亮燈，才能走。

我一個(gè)朋友，也是很高很高級別的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)一出去看的演員都是大師級的人物。到節(jié)目結(jié)束以后，演員謝幕、下去、再謝幕、再下去，不上來了。大凡演員加演之前都會都撐一下，領(lǐng)導(dǎo)同志不知道，站起來往外走，老百姓不管這些接著鼓掌。領(lǐng)導(dǎo)走一半，演員露頭了，大家看演員又出來了掌聲更熱烈，領(lǐng)導(dǎo)以為是謝幕繼續(xù)往前走，演員往里走，領(lǐng)導(dǎo)往外走，演員走到了正中間，領(lǐng)導(dǎo)走到了過道里。演員準(zhǔn)備再演！你想全場熱烈掌聲過后，一下一點(diǎn)聲音都沒有了，就我們領(lǐng)導(dǎo)同志一個(gè)人在前面站著，演員開始演奏，領(lǐng)導(dǎo)回去也不行了，硬著頭皮繼續(xù)往外走，全場1000多聽眾盯著他一個(gè)人在樂聲中走出劇場，多尷尬！

聽音樂會穿什么呢？最尊貴的領(lǐng)導(dǎo)請你吃飯，你穿什么，聽音樂會就穿什么。外國人聽音樂尤其是交響樂，特別是歌劇、舞劇被當(dāng)作是最正式最重大的社交場合，那時(shí)候大家一定要正裝出席，男士西裝領(lǐng)帶皮鞋，女士正裝。

掌握了這幾條，全世界任何國家、任何地區(qū)、任何規(guī)格、任何檔次的音樂會你去聽，沒—問—題！

（觀眾鼓掌）

周海宏：咱們回到正題。

音樂還不僅僅是聽覺的藝術(shù)，我們除了有視、聽、味、嗅、觸這些外感系統(tǒng)之外，人類還有一個(gè)非常重要的內(nèi)感系統(tǒng)，就是我們情緒和情感的世界，這種感受是那樣地細(xì)膩、微妙、強(qiáng)烈、深沉，看不見、摸不著，說不清、道不明，它也需要一門藝術(shù)來表現(xiàn)，音樂就最擅長表現(xiàn)人類內(nèi)心這個(gè)世界活動感受的藝術(shù)，我們說音樂是情緒的藝術(shù)，在音樂的欣賞當(dāng)中體驗(yàn)心里微妙不可名狀，難以言傳的感受，這是音樂欣賞當(dāng)中最重要的方式。

下面我要舉一個(gè)例子培養(yǎng)大家在音樂欣賞當(dāng)中體驗(yàn)細(xì)膩、微妙、情緒感受的欣賞方式，我用下面這個(gè)例子來引導(dǎo)大家在音樂欣賞當(dāng)中去體驗(yàn)?zāi)欠N純情緒感受的欣賞方式。比如說有一個(gè)小伙子特別愛一個(gè)姑娘，特別想向她袒露你的愛慕之情，但是你心里很明白人家根本不愛你，但你老想說點(diǎn)什么。有一天，你發(fā)現(xiàn)對方迎面走過來了，在一條狹長的校園小徑上，一分鐘之內(nèi)的距離，就你們兩個(gè)人，越走越近。從五線譜上來看是特別直觀的（見PPT 五線譜），這就好像是你的心情，在同樣高度上，猶豫了一下，然后一個(gè)沖動，跳到第二條線上，我今天要跟她說點(diǎn)什么，緊接著一想，沒戲，算了別說了，失落得下來了。但還是要說，這個(gè)機(jī)會太好了，過了這村沒這店啊！于是第二次沖動一下子就跳到第三條線上，又沒敢說，又下來了。還是要說，第三次沖動，到不了第三條線了，只沖到了第二條線了，使勁到了第三條線上又下來了。都說一鼓作氣，再而衰，三而竭，這首曲子還有第四次，但是這次連第二條都沒到，只到了第一條線上，再使了一下勁到了第二條線上，最后是徹底失望了，這個(gè)是延長符像一對眼睛，給我的感覺，人家都過去了，你回頭慘巴巴地望著，心頭一涌，心如刀絞。大家注意全局第四次沖動最凄慘、最悲涼、最絕望。有點(diǎn)兒像股票了，下去一下你不拋，再下你不拋，最后被徹底套牢了。（觀眾笑）

大家能夠想象，這樣瞬間的情緒的起伏跌宕、矛盾的沖突變化語言是難以形容的。大家可以不跟著我這個(gè)蹩腳的例子，你可以想象生活中任意讓你渴望、幻想、激動但又讓你絕望的事情，你想好了這件事，我們來聽著音樂，大家體驗(yàn)自己內(nèi)心的感受。前面有段樂隊(duì)的引子，后面是如泣如訴的小提琴演奏。

（現(xiàn)場播放薩拉薩蒂的《流浪者之歌》）

周海宏：是不是特別難受啊？

可以說，世界上沒有任何一門藝術(shù)能夠像音樂這樣如此細(xì)膩、豐富、微妙、動態(tài)、即時(shí)地表現(xiàn)人類內(nèi)心世界的感受、感動。美術(shù)很偉大，但美術(shù)是靜態(tài)的，缺少時(shí)間的過程，而人的情緒和情感是時(shí)間中展開和鋪陳、發(fā)展變化的。文學(xué)很偉大，也有時(shí)間性，但是通過閱讀、理解、想象、體驗(yàn)，對這樣一種轉(zhuǎn)瞬即逝的情緒的變化來說，文學(xué)來得太慢。電影和戲劇紀(jì)事性很強(qiáng)，但是要通過外在的表現(xiàn)去體驗(yàn)內(nèi)心的感受，這兩門藝術(shù)都太間接了。我們的音樂是從心靈射向心靈的語言，音樂無須言語，直達(dá)人類內(nèi)心的深處，言說語言無法言說之物，音樂是語言終止的地方，音樂是一種情緒的藝術(shù)。

現(xiàn)在我來概括一下，我上次人事部講課的時(shí)候，他們的領(lǐng)導(dǎo)給我概括了一下，我覺得挺好的，所以我就一直用他的概括了。

第一，音樂何須懂？就像聽輕音樂那樣聽，不要有理解負(fù)擔(dān)。

第二，音樂理解何需正確？想到哪兒就是哪兒，也可以把自己的感覺放進(jìn)去。

第三，實(shí)在是什么感覺也沒有了，也不是我沒有音樂細(xì)胞，而是他寫得不像。

講完了前四個(gè)話題以后，關(guān)于音樂欣賞觀念層面上的障礙基本上被掃除了，但是“曲高”為何“和寡”，大家難以欣賞嚴(yán)肅音樂，不僅僅有觀念層面的障礙，還有別的原因。

大家說“我不懂音樂”時(shí)，第一個(gè)原因是不知道音樂表達(dá)的是什么，還有其他層面的原因。大家想想輕音樂你也聽不出來？那你怎么就不說你自己不懂呢？輕音樂都有標(biāo)題的，像理查德.克萊德曼的曲子《秋日的私語》你也聽不出來？你為什么不說自己不懂？中國傳統(tǒng)音樂如廣東音樂名曲《大浪淘沙》、《雨打芭蕉》等也都有標(biāo)題，你也聽不出來，你怎么不說你聽不懂啊？實(shí)際上，當(dāng)大家說“我不懂音樂”的時(shí)候，除了有不知道是啥意思之外，還有一個(gè)很重要原因就是感覺上無法接受。我不知道大家聽過沒有聽過一句話叫“喝洋酒，喝不懂”，喝不懂是啥意思，就是不習(xí)慣它的味兒，不適應(yīng)這種感覺，也可以說聽眾在感覺的層面無法接受嚴(yán)肅音樂。

我經(jīng)常把欣賞音樂和美食做比較，美食的世界酸甜苦辣、百味俱全，單獨(dú)的苦、辣、酸，像臭豆腐、外國人的奶酪、南方的榴蓮、北京的豆汁、江浙的臭冬瓜，你還需要適應(yīng)一下子。

我把人們在感覺層面上無法接受嚴(yán)肅音樂的原因概括為以下四個(gè)方面的表現(xiàn)。

對應(yīng)的有四個(gè)方面的原因，紅字是音樂方面的表現(xiàn)，藍(lán)字是欣賞者方面的原因（見PPT）。曾經(jīng)有人說，即便聽了你的大道理，我也不愛聽外國人的音樂，因?yàn)槭裁矗侩y聽！大家所說的難聽基本上可以歸結(jié)到這四個(gè)方面去。

首先第一個(gè)不愛聽嚴(yán)肅音樂的原因是覺得“旋律、音調(diào)怪”。什么叫怪？臭豆腐怪、榴蓮怪。什么叫“音調(diào)怪”？我給大家講一點(diǎn)樂理知識，大家都知道音樂是由1234567組成，實(shí)際上中國的傳統(tǒng)音樂不是7個(gè)音，大家都知道是幾個(gè)音符吧？（觀眾：5個(gè)）少倆，為什么說你五音不全啊？本來都少倆了，你還不全。少什么呢？少了4和7，中國的音樂缺“發(fā)、西”（音同）。大家都聽過“宮商角徵羽”嗎？這就是12356的古代叫法。彈鋼琴的時(shí)候是123456，一個(gè)手對應(yīng)一個(gè)鍵，把彈4的手去掉，沒問題。“唻嗦咪唻咪 嗦咪唻哆唻?”（音同），只要你不唱4（發(fā)）、7（西），一唱就能唱出中國味。要是讓你做一首中國味的曲子，別看你既不識譜、更不懂樂譜，甚至從來沒見過鋼琴，你都可以把中國曲給作出來，你就光彈黑鍵，別彈白鍵，在黑鍵上亂按，按了以后就會發(fā)現(xiàn)真出中國調(diào)。（觀眾笑）但你如果老按4（發(fā)）、7（西），就容易出外國調(diào)。

還有日本音樂也是五個(gè)調(diào)，少了2（唻）、5（嗦），你要經(jīng)常唱6（拉）、7（西），就能唱出日本調(diào)來。（觀眾掌聲、笑聲）

周海宏：大家還記得《鬼子進(jìn)村》怎么唱嗎？

“啦西啦噠咪”（音同）?。

我的好朋友到西北農(nóng)村給農(nóng)民朋友放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，問下面的聽眾什么感覺？大家說像《鬼子進(jìn)村》了。（觀眾笑）

在樂理上，“咪發(fā)”和“哆西”（音同）之間是半音關(guān)系，其他都是全音關(guān)系，中國的傳統(tǒng)音樂因?yàn)樯倭恕鞍l(fā)西”（音同）這兩個(gè)音就沒法構(gòu)成半音關(guān)系，如果音樂當(dāng)中有很多半音的話，在中國環(huán)境中成長的聽眾就很不習(xí)慣。

（現(xiàn)場播放音樂）

人們還不愛聽不能唱的東西。

（現(xiàn)場播放音樂）

其實(shí)這就是習(xí)慣問題。人們都生活在特定的環(huán)境下，成長過程當(dāng)中有的東西大家很習(xí)慣，成長過程當(dāng)中沒有的東西大家會覺得怪異。原來人們管啤酒叫什么味？馬尿味，現(xiàn)在很少這樣說了。人們原來喝葡萄酒，就說酸不拉嘰的怎么喝啊？現(xiàn)在喝多了也挺好。多接觸，習(xí)慣了就好。

人們還不愛聽太低的東西。

（現(xiàn)場播放音樂）

也不愛聽太高的東西、太弱的東西、變化太細(xì)微的東西。

（現(xiàn)場播放音樂）

人的聽覺能力是需要選擇的，人所有的感覺能力都是需要訓(xùn)練的。

你去兒童用品商店會發(fā)現(xiàn)所有的顏色都是很鮮明、艷麗、單純的，小孩喜歡鮮明、反差大、對比強(qiáng)的東西，成人喜歡細(xì)微、微妙、復(fù)雜的東西。小時(shí)候喜歡這個(gè)畫，長大以后喜歡《蒙娜麗莎》（見PPT 一幅中國美女年畫、一幅《蒙娜麗莎》）。以前覺得這個(gè)畫（年畫）挺搶眼挺好，這個(gè)（《蒙娜麗莎》）黑乎乎的，現(xiàn)在長大了覺得這個(gè)年畫亂哄哄的。小時(shí)候覺得《蒙娜麗莎》不好看，不哭不笑的樣子，長大以后才覺得蒙娜麗莎的微笑太微妙了。剛開始看外國人覺得他們長得都一樣，外國人覺得中國人也都一樣。現(xiàn)在就不理解了，那么大差別怎么當(dāng)年愣是分不出來，為什么？你感覺能力多了，經(jīng)驗(yàn)多了，分辨能力強(qiáng)了。但是我覺得現(xiàn)在看黑人、阿拉伯人還是會覺得長得都一樣的，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)少，能力是需要訓(xùn)練的。所以，小孩子喜歡的音樂一定要變化鮮明、對比強(qiáng)、反差大，如果是很少變的，小孩不愛聽。

人們不愛聽太慢的東西，一慢就感覺特別沉悶。有的人不愛看節(jié)奏慢的電影，還有人不愛看足球，嫌進(jìn)求太慢，因?yàn)槁臇|西對人注意的保持能力要求高，而人的注意力保持能力也是隨著年齡增長的。所以小孩喜歡的音樂要一定的速度，“嗦咪咪唻發(fā)發(fā) 多唻咪發(fā)嗦嗦嗦?”，小孩就喜歡這樣。什么叫慢？就是兩個(gè)事件間隔長，這需要注意力高度集中。這樣的音樂孩子就不喜歡聽，像“咪——啦——發(fā)—”，小孩等你“啦”出來，“咪”早就忘了，注意力保持不了那么長時(shí)間。

人們不愛聽找不著旋律的東西。有人說，所謂的高雅音樂，特別是交響樂聽起來“嘎吱嘎吱”半天，聽不出個(gè)調(diào)調(diào)來，怎么樣欣賞這些部分呢？還是注意力的保持問題。

我愛把這部分跟看足球賽相比較，很多人不愛看足球，為什么？因?yàn)槔弦膊贿M(jìn)球，還滿場亂跑，不知道該看什么。但是沒有人能夠否認(rèn)，足球是最令人瘋狂的運(yùn)動。為什么？還是因?yàn)檫M(jìn)球太少，每進(jìn)一個(gè)球才特別激動人心，這是心理學(xué)的效應(yīng)，我們管它叫做“沒有強(qiáng)烈的期待就沒有強(qiáng)烈的感動，快感的強(qiáng)度與期待的張力成正比”。什么意思？足球一開場就進(jìn)球和踢到第89分鐘才進(jìn)球那感覺是完全不一樣。音樂當(dāng)中沒有旋律，是為了阻礙旋律出現(xiàn)，是鋪墊、蓄積、醞釀的過程，當(dāng)我們的內(nèi)心期待鋪墊得特別強(qiáng)、心理能量聚集得特別大的時(shí)候再把旋律給你，才特別地激動人心。但是很多人不喜歡聽這部分，就像很多人不愛看不進(jìn)球的比賽，他不能全神貫注全神貫注地專注于對過程發(fā)展變化的感受。

下面我要用這個(gè)例子，培養(yǎng)大家在音樂欣賞當(dāng)中體驗(yàn)過程的變化，從過程到激動人心的感覺。這個(gè)需要一個(gè)例子來引導(dǎo)大家，這個(gè)曲子特別像一場足球比賽，上去就像進(jìn)攻，下來像撤退。進(jìn)攻、進(jìn)攻、進(jìn)攻，沒準(zhǔn)備好，一腳長傳過來全軍撤退，放慢節(jié)奏、穩(wěn)定陣腳，長傳、短調(diào)，調(diào)整陣形以后發(fā)起第二輪進(jìn)攻，第一輪進(jìn)攻是大敵壓境，殺到禁區(qū)外圍，這時(shí)候單刀直入帶球殺入進(jìn)去，這是鋼琴協(xié)奏曲，樂隊(duì)停了就剩一架鋼琴往前沖，然后臨門一腳應(yīng)聲入網(wǎng)，全場歡聲雷動，這時(shí)候開始旋律了。

（現(xiàn)場播放鋼琴協(xié)奏曲）

周海宏：沒旋律了，往上踢、進(jìn)攻、傳、進(jìn)攻、沖、上、全軍撤退、長傳、短傳、再長傳、開始進(jìn)攻啦?迂回、外圍、全線進(jìn)攻、大軍壓境、單刀直入?。

多好聽的旋律啊！上去就唱不如經(jīng)過一番鋪墊以后推出來那么激動人心，大家可能不知道，你們剛剛聽了半天毫無旋律的東西，怎么聽的？專注于對過程變化的感受，這并不復(fù)雜。

人們不愛聽太吵鬧的東西。

（現(xiàn)場播放很吵的音樂）

很多人受不了這樣的音樂。

我的祖籍是河南，有一天我們家從農(nóng)村來了一個(gè)老鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)我有一個(gè)索尼的錄音機(jī)，那天我特別想向那個(gè)農(nóng)村老鄉(xiāng)顯擺一下錄音機(jī)的音響效果。那天就拿了一盤最能發(fā)揮錄音機(jī)音響效果的磁帶插進(jìn)去，然后把耳塞塞進(jìn)他的耳朵里。他聽了之后說：哎呀！轟轟響！（河南話）那么偉大的音樂，在他的耳朵里竟變成了“轟轟響”！我估計(jì)剛才的音樂在下面很多朋友的耳朵里基本上也是“轟轟響”吧！這就如同我不會喝白酒，你把最好的五糧液和最差的高粱酒給我喝，哎呀！真辣！別的啥也感覺也沒有，哪個(gè)好也不知道。沒有敏銳的感受力、耐受力，就不能欣賞這樣的音樂。

當(dāng)你覺得嚴(yán)肅音樂難聽的時(shí)候，跑不出我說的這四個(gè)方面。

有人問，周教授，到底什么是嚴(yán)肅音樂？什么是通俗音樂呢？

其實(shí)，沒有截然的界限，但是今天我想解釋一下，其實(shí)我特別不喜歡“嚴(yán)肅音樂”這個(gè)詞。當(dāng)然還有一個(gè)詞，相對來說我更不喜歡，它就是“高雅音樂”。每個(gè)人都可以欣賞最偉大的作品，一聽“高雅音樂”讓人敬而遠(yuǎn)之，這個(gè)詞有一股階級分層的色彩。而且這個(gè)詞很不準(zhǔn)確，音樂當(dāng)中那些陰森、恐怖、焦慮、掙扎、滑稽也不能用“高雅”這個(gè)詞代替。“嚴(yán)肅音樂”這個(gè)詞也不好，一副陰森森、冷冰冰板著臉孔教訓(xùn)人的感覺。但是沒辦法，沒有別的詞用。用“經(jīng)典”這個(gè)詞嗎？大部分音樂作品不是經(jīng)典，還有每日涌現(xiàn)的新作，既不經(jīng)典更不古典，找不到一個(gè)好詞。

我想強(qiáng)調(diào)一下，左邊這個(gè)東西（見PPT 年畫）是人生來就可以感受的，右邊這個(gè)東西（見PPT 《蒙娜麗莎》）是要你的感覺能力達(dá)到一定階段以后才能享受的。一個(gè)朋友跟我說，他認(rèn)為世界上聽嚴(yán)肅音樂的人永遠(yuǎn)不像聽通俗音樂的那么多，這是肯定的，這個(gè)世界上能喝軟飲料的永遠(yuǎn)比喝烈性酒的人多。但是有一點(diǎn)，世界上很少有人終生熱愛、依賴軟飲料，卻有人終生熱愛、依賴烈性酒。知道這是為什么嗎？告訴大家一個(gè)心理學(xué)的道路：簡單的東西容易膩。過去二百年，有人熱愛、追捧貝多芬，將來二百年，還有人追捧、熱愛貝多芬；過去二百年，有人熱愛茅臺酒，將來二百年，還會有人熱愛茅臺酒。大凡經(jīng)典的東西都不能太簡單！但只要你復(fù)雜，相對來說你的受眾面就小，受眾的年齡段就比較窄。人的感覺能力是有發(fā)展階段的，當(dāng)你的能力發(fā)展到一定階段你才開始去思考，人的聽覺能力和味覺特別像。一歲的小孩愛喝白糖水，再長大一點(diǎn)愛喝鮮橙多、可愛多、葡萄多等飲料，你這時(shí)候讓他喝可口可樂他覺得苦、辣。再長大一點(diǎn)愛喝可口可樂了，再大開始喝甜葡萄酒、干葡萄酒，等白酒喝上，你再讓他喝軟飲料，他就覺得沒意思了。這個(gè)道理和音樂一模一樣。

我們?yōu)槭裁床粣勐爣?yán)肅音樂？其實(shí)我們從來都不反對通俗音樂，我甚至在全國最重要的學(xué)術(shù)會議上為流行歌曲搖旗吶喊，因?yàn)椴煌娜擞胁煌男枰嗽诓煌臅r(shí)候也有不同的需要。在一個(gè)健康、文明、發(fā)達(dá)的社會，人的每一種正當(dāng)?shù)男枰加袑?yīng)的東西去滿足它，我要強(qiáng)調(diào)的是僅有通俗音樂是不夠的。不知道大家有沒有聽說過這樣的說法，歐洲某個(gè)大城市在它的過街天橋、地下通道放上音樂以后，這些場所的犯罪率直線下降，這音樂比警察還管用。現(xiàn)在大家跟我一塊兒想象一下，一個(gè)歹徒手持一把兇器來到地下通道，準(zhǔn)備實(shí)施搶劫，一進(jìn)入地下通道他聽到了這樣的音樂，你告訴我，他的搶劫出得了手出不了手？

（現(xiàn)場播放。（播放音樂）我估計(jì)他的手腕已經(jīng)軟了。音樂不能使他變成好人，但是在這樣音樂的伴隨下，他無法聚集犯罪所需要的情緒，大家知道人們做一些事都是受情緒支配的。

歐洲某一個(gè)大城市過街天橋放音樂以后，這些場所的犯罪率直線下降，大家想象一下，一個(gè)歹徒手持一把兇器到地下通道實(shí)施搶劫，他聽到了這樣的音樂，你想他的搶劫出得了手出不了手？

（現(xiàn)場播放馬克涅《沉思》）

周海宏：我估計(jì)他手腕都軟了。音樂對人的情緒影響非常大，通過影響情緒影響人的行為。如果打仗時(shí)你喊“同志們，沖啊！”，同時(shí)放上這個(gè)作品，你看戰(zhàn)壕里的人都不愛動了。（觀眾笑）

大家早上起床昏昏沉沉的，但是馬上還要投入到工作中去，怎么辦？現(xiàn)在你就知道了，在這樣的音樂伴隨下刷牙、洗臉，清爽爽的一天馬上就開始了。

（現(xiàn)場播放泰勒曼的《巴黎四重奏》）

你如果是閉起眼睛的，聽到后看是不是眼前一亮，大家試一下，別太矜持了。

到下午四、五點(diǎn)鐘的時(shí)候你覺得累了，腰也酸了、脖子也硬了、腦袋也糊涂了，但還有大量的工作要做，要加班加點(diǎn)怎么辦？男士們站起來抽根煙、女士們站起來扭扭腰，效果都不大。現(xiàn)在你就可以聽聽這樣的音樂?

（現(xiàn)場播放羅西尼的《威廉·退爾序曲》）

周海宏：大家不要矜持，人家說了，矜持的程度和社會地位成正比。大家一起來扭扭腰，動動手。（觀眾跟著節(jié)奏扭動）這個(gè)音樂下去以后就來神了，再干半天活沒問題。

有一天你犯錯(cuò)誤了，你領(lǐng)導(dǎo)怒氣沖沖過來，“領(lǐng)導(dǎo)很生氣，后果很嚴(yán)重”，馬上大難要臨頭了，趕快放上這個(gè)作品。

（現(xiàn)場播放廣東音樂《步步高》），他要批評你啊，你讓他嚴(yán)肅不起來。（觀眾笑）

周海宏：音樂對人情緒的影響非常大，通過影響情緒影響人的行為。我們國家太不重視這個(gè)問題了，我想找一個(gè)政協(xié)委員和人大代表幫我寫一個(gè)提案：禁止在公共場所放垃圾音響！那么擁擠、那么嘈雜的環(huán)境你放那聲音，人家能不打架嗎？北京西單貿(mào)易中心、中關(guān)村，深圳華強(qiáng)北，沈陽三好街?，這什么環(huán)境啊？創(chuàng)造和諧的社會，聽覺環(huán)境不和諧，叫什么和諧。我這次到珠海來，在飛機(jī)上看一個(gè)報(bào)紙，上面有一個(gè)投訴噪音擾民的，其實(shí)是樂音擾民，垃圾音響。每個(gè)店都放不同的音樂，“哐哐哐?”地，人家還怎么吃飯？

去理發(fā)店剪頭發(fā)，要是給你洗個(gè)頭，按摩按摩多舒服啊！我一進(jìn)理發(fā)店就聽到轟隆隆地音響聲，我說師傅能不能小點(diǎn)兒聲啊？剛一小聲，馬上又放大了，我就明白了，我到那里是想放松一下，聽點(diǎn)兒柔和的音樂，他們干了一天活郁悶地狠，想振奮振奮精神，那音樂根本就不是為你放的。

有的地方需要音樂，卻沒有。什么地方需要音樂？我覺得地下通道最需要，我最怕走地下通道到樓梯口那一段，鬼樓一樣。醫(yī)院需要音樂，我住過幾天院，真難受！不是死一樣的沉寂就是呻吟聲、叫喊聲、器械碰撞聲，我一進(jìn)病房馬上加臺音響立刻好多了。我們單位有領(lǐng)導(dǎo)得了癌癥，手術(shù)化療特難受，住院期間我給他配一個(gè)音響。他出院后說，海宏啊，你的音樂伴隨我渡過了我一生當(dāng)中最最艱難的時(shí)刻。

辦公空間需要音樂，特別是政府辦公機(jī)關(guān)特壓抑，當(dāng)然是我們想聽領(lǐng)導(dǎo)不讓聽，說干擾工作。好多家長說小孩做作業(yè)老喜歡聽聽音樂，不干擾學(xué)習(xí)嗎？小孩說不干擾學(xué)習(xí)。很多家長關(guān)心這個(gè)問題。有一個(gè)試驗(yàn)等下試一下就知道了，家長不讓聽音樂不就是怕干擾學(xué)習(xí)嗎？第一個(gè)試驗(yàn)就是“注意力保持試驗(yàn)”。心理學(xué)家做一個(gè)非常經(jīng)典的試驗(yàn)，我可以馬上給大家做，我說一個(gè)數(shù)，你就算。1+1？你知道是2；再加1？你知道是3；再減1？你知道是2；再加2????，簡單吧？能連算三分鐘就不錯(cuò)了，給你一百萬美元。你想要？錯(cuò)一次扣十萬，不敢錯(cuò)吧？大家就怕走神。結(jié)果你知道嗎？任何人不可抗拒地，每隔八到十秒一定會走一次神，錯(cuò)了一次，哎呀十萬沒了，趕緊又集中注意力，不到三分鐘一分錢不剩。在純神經(jīng)層面上你的注意力是不可能集中到那種程度的，這是人生物學(xué)層面自我保護(hù)的機(jī)制。所以你要求人注意力保持那樣的程度，要求本身不合理、不現(xiàn)實(shí)。

第二個(gè)試驗(yàn)，司機(jī)在實(shí)驗(yàn)室模擬開車。一組有音樂，一組沒有音樂，檢測對突發(fā)事件的反應(yīng)速度，結(jié)果證明有音樂伴隨的反應(yīng)速度更快，尤其是長時(shí)間持續(xù)差距更加明顯。音樂通過片刻地吸引人的注意力，降低了神經(jīng)的張力，減緩了神經(jīng)的疲勞，間接地提高了工作效率。所以音樂提高效率，其實(shí)是通過改善環(huán)境氛圍，讓你高效率的工作保持時(shí)間長一點(diǎn)。大致原則，智力投入越高，聽的音樂要越柔和；智力投入越低，聽的音樂可以越激烈；智力投入越高聽的音樂要越統(tǒng)一，智力投入可以反差大一點(diǎn)。這是大致的原則，在絕大多數(shù)的情況下都可以有音樂。

在座的很多都是領(lǐng)導(dǎo)，工作壓力大、生活節(jié)奏快、生活很緊張，有的人已經(jīng)到了精神減壓的程度了。我還告訴大家，音樂還是最佳的精神減壓的辦法。為什么說音樂最佳呢？

很多東西都可以減壓，旅游減壓，一年去不了幾次。

運(yùn)動減壓？可是當(dāng)你身體很疲憊的時(shí)候，強(qiáng)體力活動并不是好的減壓辦法。（見PPT）愛立信中國區(qū)總裁楊邁下飛機(jī)去鍛煉身體，猝死在健身房中。當(dāng)人的身心很疲憊的時(shí)候，強(qiáng)體力活動不是好的減壓辦法。

找人傾訴也可能減壓？可生活當(dāng)中很多東西不變說，即便你想說也不能隨時(shí)隨地抓到一個(gè)好的耳朵來聽。音樂就是隨時(shí)隨地抓在每個(gè)人手中的精神減壓辦法。有人說不愛聽音樂，心情不好聽了鬧得慌。你選錯(cuò)音樂了，你憂郁、沮喪，能聽通俗音樂嗎。我們有一個(gè)專業(yè)叫《音樂治療》的課程，是通過音樂解決人的心理問題的專業(yè)，在音樂治療當(dāng)中有一個(gè)原則叫做—同步性，你選擇的音樂要和你當(dāng)前的心情保持一致，逐漸逐漸地把你帶到你想要的情狀之下。比如說我給得到選一個(gè)音樂，一開始是非常陰郁、安靜、深沉、舒緩，你專心地聽了，就覺得音樂像是你內(nèi)心一種訴說，你有一種靈魂被按摩的感覺。不知不覺地音樂開始活躍、興奮、上升、提速、變強(qiáng)，最后達(dá)到高潮，然后再緩緩地下來。你覺得心情好多了，你的情緒被宣泄出來了。減壓兩種辦法，一種是宣泄，一種是放松。宣泄的音樂太長了，現(xiàn)在我們來聽一段放松的音樂。

請大家把手放在膝蓋上，腿放下來。

周海宏：大家先做一次深呼吸。下面請大家閉上眼睛，我們想象一幅山水畫，高山流水、天高地遠(yuǎn)，我們遠(yuǎn)離城市的喧囂、遠(yuǎn)離嘈雜的工作，來到大自然中間。大家閉上眼睛，跟著音樂深深地、徐緩地呼吸。

（現(xiàn)場播放舒緩音樂）

深呼吸一次、放松！

（現(xiàn)場持續(xù)播放舒緩音樂）

周海宏：吸氣，呼氣，放松。肩部放松、腰部放松。

吸氣、呼氣，放松。眉頭放松、下巴放松、全身放松。

周海宏：由于時(shí)間問題，不聽太多了。

我們中國近代史上有一個(gè)音樂美學(xué)家叫青竹（音同），他說了一句非常精彩的話“音樂是人類靈魂的避難所”，在繁雜和喧囂的社會生活當(dāng)中，人類需要一個(gè)獨(dú)屬于自己的精神空間，音樂正是這樣一種藝術(shù)，世界上沒有任何一種藝術(shù)能像音樂一樣給人如此自由、如此廣闊、如此自我的精神活動，我們現(xiàn)在的生活實(shí)在是太喧囂、太煩燥了。

上次在講座中，有人講，周老師在你放放松音樂時(shí)，我突然間意識到一個(gè)問題，在生活當(dāng)中我已經(jīng)有很長很長時(shí)間內(nèi)心沒有這么寧靜、這么平和，我們的生活實(shí)在是太喧囂了，需要一點(diǎn)屬于自己的精神空間，我們的生活豐富多彩，我們的需要多種多樣，僅有通俗音樂是不夠的。在嚴(yán)肅音樂門類當(dāng)中有些偉大的作品，它們超越了簡單的感官愉悅，觸發(fā)你心靈深處的感受和全身心的震撼，這是通俗音樂做不到的。如果你現(xiàn)在還沒去聽這樣的音樂，不是你本身沒有這樣的需要，而是因?yàn)槟氵€不知道音樂的力量！有人說沒時(shí)間聽音樂，大錯(cuò)！因?yàn)樵谌祟愃械纳钕硎墚?dāng)中，音樂這門聽覺藝術(shù)的享受相對來說是最不需要專門時(shí)間的。上班坐車、走路、跑步、買菜、做飯、刷碗、擦地?，腦袋空下來都可以聽。現(xiàn)在很多人大量時(shí)間在車?yán)铮龅蕉萝嚒⑴荛L途，不去聽音樂那不是浪費(fèi)生命是什么？如果你要說你根本就沒有時(shí)間聽音樂，你基本上等于在說“你根本就沒有時(shí)間享受生活”，那你基本上就不需要活著了。（觀眾笑）

大家都躍躍欲試?yán)玻医o大家一個(gè)建議，從今天下午開始、從今天晚上開始聽音樂，放松地聽，你的欣賞能力自然提高了。人的聽覺能力和味覺非常像，小時(shí)候大家不吃辣椒，怕辣，但有人終生都不吃辣椒，一輩子吃辣的能力都不能提高。作為一個(gè)人，來到地球上就一次，一輩子沒有嘗過川菜的美味就離開世界，你的人生是遺憾的。不要拒絕辣，先吃微辣，慢慢吃，越吃越辣，從怕辣到不怕辣，最后變成怕不辣。有人說過了30多歲以后就越來越?jīng)]有音樂聽了，原來愛聽輕音樂了，理查德.克瑞德曼的東西上大學(xué)那么上癮，現(xiàn)在為什么覺得這么松垮垮、軟塌塌的，一點(diǎn)都沒勁。輕音樂沒意思了，通俗音樂又鬧哄哄的煩人，嚴(yán)肅音樂又聽不懂，都沒音樂聽了。我告訴大家，超越了“懂”和“不懂”的觀念障礙，在座的各位正是到了該聽嚴(yán)肅音樂的年齡了，如果現(xiàn)在還不去聽，你后半聲的耳朵就是寂寞的，人生就有遺憾了，到了關(guān)鍵時(shí)刻你的靈魂就少了一塊避難的場所。

如果說今天講座的上半場是引領(lǐng)大家進(jìn)入音樂大門的話，下半場是告訴大家進(jìn)了大門以后會遇到哪些感覺層面的障礙，會發(fā)現(xiàn)哪些音樂當(dāng)中的精彩，剩下的修行就全靠你個(gè)人了。

有人說，周老師，你能不能推薦點(diǎn)合適曲子啊？我的講座講了七、八年了，今年終于要出版了，除了收了兩張講座的DVD之外，還專門選了八張音樂CD，里面全都分好了類，有讓你睡覺的音樂、有讓你起床的音樂、浪漫的、宣泄的等等背景音樂一共八張，所有的曲子都不太辣不太苦，現(xiàn)在完全可以聽，當(dāng)然也不太甜，不像輕音樂那么容易聽，你要仔細(xì)去聽。當(dāng)你把這些全聽完，全聽煩了，你就發(fā)現(xiàn)自己發(fā)生變化了，你再聽通俗音樂就覺得沒意思了。你想聽更多的時(shí)候，套裝里面有一本小書，我推薦了100位西方最偉大的作曲家的作品，全都標(biāo)了星級（三星級、五星級），你從高往下聽。還標(biāo)了難度級，誰比較容易聽，誰比較難聽，你從下往上聽。按圖索驥，等你把這些音樂全聽完，那基本上是不可能的（觀眾笑），你就基本上“登堂入室”了，音樂就成了你一生不可或缺的精神活動的伴侶，那時(shí)候我的講座的最終目的也就實(shí)現(xiàn)了。

下面我要抓緊時(shí)間開始講最后一個(gè)話題。

有人開始要鼓掌了，有人要收拾包袱走了，“請神容易，送神難啊”。（觀眾笑）

為什么我要講最后這個(gè)話題，因?yàn)樵谖业闹v座后面還有一個(gè)更深層的、更核心的目的，為了這兩個(gè)目的，我把自己的講座當(dāng)作使命到處去講，我來談?wù)劇八囆g(shù)在人類生活當(dāng)中的作用”，請大家再給我最后的半個(gè)小時(shí)時(shí)間。

我有一個(gè)學(xué)生，他從小跟我學(xué)鋼琴，但是這孩子不僅僅學(xué)鋼琴，他媽還同時(shí)讓他學(xué)小提琴。大家知道學(xué)一種樂器已經(jīng)夠累了，這孩子他媽既讓他學(xué)鋼琴，又讓他學(xué)小提琴。不僅如此，他媽還給他報(bào)了奧林匹克數(shù)學(xué)班、外語班、書法班等，一點(diǎn)也不夸張，我們那天統(tǒng)計(jì)了一下，他同時(shí)上六個(gè)班。學(xué)兩樣樂器加上平時(shí)的作業(yè)，把這個(gè)孩子壓得透不過氣來。每到周六周日，這娘倆就像趕場一樣滿北京飛。那天我就問我學(xué)生他媽，你為什么這樣逼你的孩子啊？每天除了學(xué)習(xí)啥也不讓他干，每一分鐘都用在學(xué)習(xí)上，凡是跟學(xué)習(xí)沒有關(guān)系的，一律被看作是浪費(fèi)時(shí)間，不許做。這個(gè)孩子他媽說，還不是為了將來上名牌大學(xué)啊！我說，上名牌大學(xué)的目的是什么？他媽說，將來才能有好工作啊。我說，有好工作的目的是什么？他媽說，那將來才能有出息、掙大錢。我說，有出息、掙大錢的目的是什么？一點(diǎn)都不夸張，孩子他媽想了半天才說，孩子將來生活不就幸福了嗎？我說，歸根到底，溯本求源，我們對孩子做的一切，最終目的就是讓他一生幸福，但是像你這樣每天除了學(xué)習(xí)，別的啥也不讓他干，他將來能幸福嗎？大家注意我的問題，我問的不是他現(xiàn)在童年快樂不快樂、自由不自由、幸福不幸福，因?yàn)樵谖覀兊募议L當(dāng)中普遍有一種觀念叫“先苦后甜”、“吃完苦中苦，再當(dāng)人上人”。“人生的每個(gè)階段都應(yīng)該珍惜生命、享受生活”這個(gè)觀念太復(fù)雜了，我跟她說不清楚。所以我的問題是，你將來讓他幸福的目的能實(shí)現(xiàn)嗎？

每年我的金秋十月，我都愿意跟我愛人去北京的香山植物園去玩，香山植物園的金秋特別漂亮，我們經(jīng)常能在那兒發(fā)現(xiàn)很有意思的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象全國各地都有。很多學(xué)校都帶著孩子們?nèi)ソ加危谀敲疵利惖淖匀伙L(fēng)光當(dāng)中不看景、不玩，一人拿個(gè)小本本，全趴在那里抄樹名。大家知道干什么嗎？為了寫作文。家長高興，老師也高興，看咱這孩子旅游也不耽誤學(xué)習(xí)，這將來得多有出息！我的問題是，當(dāng)你要求你的孩子凡是跟學(xué)習(xí)沒關(guān)系的事情一律不準(zhǔn)做，當(dāng)你的孩子在旅游的時(shí)候還被要求去掌握知識，你有沒有意識到他失去了什么？我的回答是：你剝奪了孩子感性能力的發(fā)展機(jī)會。

什么是感性能力？視、聽、味、嗅、觸、情緒、情感等所有感覺的總稱。人身上所有的能力都是要通過訓(xùn)練才會發(fā)展的，我們的頭腦因?yàn)樗季S而敏銳，我們的肌肉因?yàn)閯谧麇憻挾鴱?qiáng)健，我們的感覺也因?yàn)楦惺芏舾校绻麖男〔恢匾曇粋€(gè)人感性能力的發(fā)展，你就會使他的一生枯燥乏味。我不知道大家見沒見過這樣的人，他有好工作、高工資、有房、有車、有數(shù)碼相機(jī)等等，總之生活當(dāng)中該有的基本都有了，但是你看他每天的生活，他對什么都沒興趣。下班就在家里待，你讓他聽音樂？聽不懂。看電影？（他認(rèn)為）都是瞎編的。旅游去？太累了。吃飯？膩透了。找朋友聊天？煩死了。這老婆想，我嫁給這么個(gè)老公生活也太枯燥乏味了。（娶了這樣的老婆的人會想）我娶了這樣的老婆，日子過得也太沒勁了。大家想想，生活當(dāng)中該有的東西基本上都有了，你說他幸福嗎？不幸福！為什么？因?yàn)樗麤]有幸福感，為什么沒有幸福感？因?yàn)樗麤]有感覺，他是麻木的。所以我們說，獲得一個(gè)幸福的人生的前提就是，必須要有一個(gè)良好的感性能力，作為一個(gè)完善的人，我們不僅要有獲得幸福條件的能力，還要有體驗(yàn)幸福感受的能力。

要想獲得幸福的條件，你必須要有理性的能力，要特別有知識、有文化、有技能，分析問題、判斷問題特別到位，解決問題特別堅(jiān)決果斷，這樣你就能擁有幸福生活的物質(zhì)條件。但是要想體驗(yàn)幸福，還必須要有感性能力，要有敏銳的感受、細(xì)膩的體驗(yàn)和豐富的需要。可以這樣說，同等物質(zhì)生活水平條件下，一個(gè)細(xì)膩、敏感、豐富的人比一個(gè)枯燥、乏味、麻木的人的生命質(zhì)量要高得多。感性能力低的人是不會享受生活當(dāng)中的美好的！比如旅游的時(shí)候，來到一個(gè)湖光山色的地方（見PPT），你一下車，撲面而來清新的空氣，深深吸一口沁人心脾。湛藍(lán)的天空、碧藍(lán)的湖水、碧綠的草原、蒼翠的青山，有感覺的人就能夠享受這份大自然的恩賜，沒感覺的人，下車撒泡尿又回去睡覺去了。同樣都是旅游，但質(zhì)量差遠(yuǎn)了！

這時(shí)候突然跑過來一個(gè)小朋友，穿著紅夾克，“萬綠從中一點(diǎn)紅”大自然驟然地活躍起來了，有感到的人操起相機(jī)咔嚓咔嚓記錄下生活當(dāng)中精彩的瞬間，沒感覺的人不會注意這些東西，（他認(rèn)為）旅游有什么意思？都是山水、草木、建筑，到哪兒都一樣。因?yàn)樗槟玖耍运X得都一樣。請大家繼續(xù)看，如果小朋友走到這兒的時(shí)候（見PPT 圖中小朋友跑到1/3的地方）就按下快門，是不是比小朋友跑到這兒時(shí)（見PPT 圖中小朋友跑到1/2的地方）才按下快門，這個(gè)照片的效果好一些？這就叫構(gòu)圖啊，這就需要感覺啊。有的人照相能把人框進(jìn)去就不錯(cuò)了（觀眾笑），有的人照相人都框不進(jìn)去，有時(shí)候說“來，我給你倆照個(gè)合影”，他晃半天“咔嚓”，真不放心，回來一看腦袋就一半，照片上全是菜。（觀眾笑）

所以說，體驗(yàn)幸福生活是需要能力的。去年八月份我剛剛?cè)チ斯鹆郑肮鹆稚剿滋煜拢査飞剿坠鹆帧薄Ｎ一盍?0多歲，頭一次去桂林，我覺得相見恨晚，大家如果沒有去過的話一定要去，要不然會后悔的。從桂林上一個(gè)大油輪，沿著漓江三個(gè)小時(shí)到陽朔，沿途風(fēng)光美不勝收，那天眼睛都不夠使，拿起相機(jī)霹靂啪啦，我拍了好幾百張照片，拍得漂亮吧。（見PPT 陽朔風(fēng)光）可是三個(gè)小時(shí)的旅途，這兩個(gè)人從頭睡到尾啊。（見PPT）現(xiàn)在流行什么，上車睡覺、下車撒尿、到點(diǎn)拍照、回去什么都不知道。

所以我們體驗(yàn)人生的幸福是需要能力的，感性能力是獲得幸福人生的重要條件，但是我們家長和教師乃至全社會還沒有把這種能力（感性能力）的培養(yǎng)與其他能力的培養(yǎng)放在同等重要的地位上，非但如此，往往還剝奪這種能力發(fā)展的機(jī)會。不僅如此，我們往往還剝奪這種能力發(fā)展的機(jī)會。我問大家一個(gè)問題，在我們國家的中小學(xué)如果停課的話，先停什么課？音體美！搞過教育的人都知道，這叫小三門，就是不重要的課。為什么這些課程不重要？因?yàn)楦呖疾豢迹瑸槭裁锤呖疾豢迹恳驗(yàn)槿藗冞€沒有意識到感性能力的發(fā)展對人一生的幸福和社會的和諧是多么地重要！

現(xiàn)在生活好了，人的溫飽問題基本解決了，很多人已經(jīng)小康富裕了，衣食無憂以后人們開始享受生活。現(xiàn)在很多人是怎么享受生活的？除了吃飯就沒有別的，過年——吃、過節(jié)——吃、生日——吃、朋友——聚會吃、拉關(guān)系走后門——吃；吃完了家禽走獸，吃山珍海味，再嘗嘗珍稀動物，連珍稀動物都吃過了，還在吃上下功夫，又推出了人乳宴、金月餅，為什么整這些東西？為什么整這些東西啊？因?yàn)樗渌杏X器官不發(fā)達(dá)！（觀眾笑）大家吃完了開始搓腳、按摩、洗澡，我不反對這些東西，這些東西很舒服，我也很喜歡，但我要強(qiáng)調(diào)的是，這些東西都是簡單的感官愉悅，簡單的感官愉悅?cè)菀啄仭?/p>

上次在廣東認(rèn)識一個(gè)小伙子，32歲的房地產(chǎn)界億萬富翁。他跟我說，周老師，我現(xiàn)在對什么都沒興趣，上班一杯茶一泡泡一天，下班一待待一晚，他得憂郁癥，從來不帶笑，真的，我從來沒見過他笑。大家想，一個(gè)億萬富翁想要什么沒有？但是他不快樂！

上次在山東講課時(shí)，一個(gè)女老板跟我講，周老師，我們家資產(chǎn)過億啊，我跟我老公說，你想買奔馳就去買奔馳，想買寶馬就買寶馬，想要啥就買啥，想上哪兒就上哪兒。可他成天就不想活，說活著沒意思。大家想，億萬富翁要什么沒有？怎么會活著沒意思？我估計(jì)那些簡單的感性欲望早已經(jīng)膩透了，但在他生活當(dāng)中缺少了高品位的感性生活，缺少文化藝術(shù)的享受，他生命的質(zhì)量沒辦法進(jìn)一步提高。這還算好的，吸毒、賭博本質(zhì)上講也是增加了人生感受的，缺少高品位的感性生活，就在這些地方找出路。告訴大家一個(gè)心理學(xué)的道理，一個(gè)人生命的總能量是一個(gè)常數(shù)，不花在這個(gè)地方就花在別的地方。一些領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)家做什么不行，賭博去，甚至挪用公款、鋌而走險(xiǎn)，為什么？記住，一個(gè)人必須要把自己成就轉(zhuǎn)化為感受，必須要把自己的財(cái)富還原成體驗(yàn)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)人們富裕了以后缺乏高品位的精神生活、文學(xué)藝術(shù)享受，會滋生出很多貧窮社會沒有的社會問題，“窮極無聊”固然討厭，“富極無聊”才是真正可怕！大家應(yīng)該聽說過，“窮得只剩錢”了，什么意思？這個(gè)錢不能轉(zhuǎn)化成感受了，為什么？因?yàn)樗麤]有真正的感性需求，沒有高品位的感性生活。

周海宏：下面請大家看一組漫畫，朱德庸的《一無所有》，特別貼近我們今天講課的主題。

（現(xiàn)場播放幻燈片）

幻燈片內(nèi)容：我有一個(gè)成功的事業(yè)，但我覺得一無所有；我有一個(gè)賢慧的妻子，但我覺得一無所有；我有一個(gè)聰明的兒子，但我覺得一無所有；我有一個(gè)妖艷的情婦，但我覺得一無所有；別人都認(rèn)為我擁有別人所沒有的，但我還是覺得一無所有。有一天我決定辭了工作、棄了老婆、丟了孩子、離開情婦，現(xiàn)在我真的是一無所有，這時(shí)我才明白，當(dāng)時(shí)我確實(shí)擁有了一切，只是我沒有感覺。

所以，生活當(dāng)中大家擁有的很多。有錢人擁有很多，沒錢人擁有很多，地位高的人擁有很多，地位低的人也擁有很多，但是感覺麻木使我們失去了本來有可能體驗(yàn)到的幸福生活，要想獲得幸福的人生需要良好的感性能力，這是從個(gè)人角度來說。

下面，我們必須從社會發(fā)展的角度再重談這個(gè)話題。

請大家注意。（現(xiàn)場播放一段錄音 轉(zhuǎn)電話時(shí)的等待音樂鈴聲）

難聽不難聽？那是相當(dāng)難聽啊！這是我們中央音樂學(xué)院辦公室的一個(gè)電話轉(zhuǎn)接器。（觀眾笑）

這么難聽的產(chǎn)品是工程師設(shè)計(jì)的，工程師覺得挺好給廠長看，廠長覺得挺好就生產(chǎn)，我們員工覺得挺好就買回來用，用了一年多，那天我把它錄下來了。大家想，一個(gè)如此拙劣的產(chǎn)品從最初的設(shè)計(jì)者開始穿過了所有人耳朵的檢驗(yàn)最終走到了我們用戶手里，這說明什么？這說明，我們?nèi)鐣毡楦杏X麻木。

如果說這個(gè)電話轉(zhuǎn)接器大家見得少，電子門鈴大家見過吧。就那“嘀嗒、嘀嗒”的聲音，多難聽啊，碰上沒電了“嘀—嗒”。難聽不難聽啊？我們家裝修時(shí)想買“叮當(dāng)”門鈴，跑遍了北京城還真有得賣，一看歐洲進(jìn)口產(chǎn)品機(jī)械門鈴，很貴。這么大一個(gè)盒子，打開一看里面掛著兩個(gè)小鋼板、一個(gè)小錘子，一按門鈴“叮—當(dāng)”，聲音非常和諧！大家想想，德國如此發(fā)達(dá)的國家要生產(chǎn)機(jī)械門鈴而不是電子門鈴，為什么？為什么人們寧愿花幾倍甚至幾十倍的價(jià)格去買機(jī)械門鈴而不是電子門鈴？因?yàn)椴缓寐牭臇|西無法忍受，所以我想我們國家和發(fā)達(dá)國家的差距不僅僅在于經(jīng)濟(jì)和科技方面，還在于我們國民對環(huán)境的感性質(zhì)量缺少要求。我們的國民是不太重視感性質(zhì)量的，那么是不是因?yàn)樵诤芏鄧裆砩先鄙倭艘环N素質(zhì)。隨地吐痰隨之差、亂扔垃圾素質(zhì)差，到底是什么的素質(zhì)差？我把這種素質(zhì)具體地、明確地稱之為——感性的素質(zhì)。

什么是感性的素質(zhì)？

首先感性能力強(qiáng)，有感覺，不麻木；其次感性要求高，他追求美好的感覺，不能容忍惡劣的感覺。現(xiàn)在大家都在談素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)、員工的素質(zhì)、國民的素質(zhì)，我認(rèn)為做一個(gè)完善的人，我們必須要同時(shí)擁有以下三種素質(zhì)，缺一不可。作為一個(gè)合格的父親和母親，你們必須要培養(yǎng)我們的后代以下三種素質(zhì)，缺一不可。

第一，理性的素質(zhì)。我們?nèi)祟愒谡J(rèn)識世界、改造世界、征服世界，分析問題、判斷問題、解決問題。在社會競爭的過程中，征服自然、戰(zhàn)勝他人成為強(qiáng)者，需要的這種素質(zhì)。一個(gè)理性不發(fā)達(dá)的人，他一無所長，他是弱者，會被淘汰。

第二，情感的素質(zhì)。人類要?jiǎng)?chuàng)造友愛、關(guān)心、和諧的社會，在社會生活中體驗(yàn)人間的溫暖，在事業(yè)發(fā)展中獲得群體的支援和幫助，需要這樣的素質(zhì)，一個(gè)無情無義的人，他沒有朋友，關(guān)鍵的時(shí)候沒有人幫助他。

第三，感性的素質(zhì)。我們美化世界，創(chuàng)造優(yōu)秀的文化藝術(shù)，體驗(yàn)人生的幸福和美好需要這種素質(zhì)，沒有這種素質(zhì)生活會枯燥乏味、環(huán)境會丑陋不堪。我要強(qiáng)調(diào)的是，缺少任何一個(gè)素質(zhì)的人，都是素質(zhì)不完整的人。但是理性的素質(zhì)已經(jīng)得到了充分的強(qiáng)調(diào)和重視，情感素質(zhì)近年來得到了一定程度的呼吁，但是感性的素質(zhì)人們還沒有起碼的概念，還沒有把它作為重要的素質(zhì)構(gòu)成方面被明確提出，也沒有在我們系統(tǒng)化的教育當(dāng)中得到有效培養(yǎng)，更沒有在我們的人才選拔當(dāng)中得到考察和檢驗(yàn)。

如果我們的感性素質(zhì)低，他就會對惡劣的環(huán)境麻木不仁，如果感性素質(zhì)低，他會對基本的生存環(huán)境缺少起碼的要求，這個(gè)不需要舉太多例子了。我教了一個(gè)德國學(xué)生，他問了一個(gè)問題“中國的廁所為什么那么臟？”我一愣，趕快回答，我說“可能在傳統(tǒng)上，我們中國人認(rèn)為那就是應(yīng)該臟的地方。”他說，“可是我認(rèn)為那是最應(yīng)該干凈的地方啊！”我無言以對。

真的，各位領(lǐng)導(dǎo)同志，咱們可以想一個(gè)問題，有時(shí)候我們請客吃飯，一頓飯可以把清潔工一年的工資吃出來，少一頓飯就可以在廁所里專門配一個(gè)清潔工，但是吃飯的要求從來沒含糊過，清潔工這個(gè)事情基本上不在乎。

珠海真的是太美麗的城市。我在別的城市看到，特別明顯用于打理市政環(huán)境的經(jīng)費(fèi)投入不足，為什么？他可以成千成萬地花那個(gè)錢（建房子），但是舍不得花在市政建設(shè)上。為什么？他們覺得這事不重要，因?yàn)樗麄兛吹搅瞬浑y受。如果人的感性素質(zhì)低，就只要實(shí)用不顧美觀，能用就行什么都不管的事實(shí)在太多了。

（見PPT 鋼琴上了一把鎖）

周海宏：大家看到鋼琴上有什么東西啊？（觀眾笑）

當(dāng)管理者舉起錘子在這么漂亮、這么貴重的樂器上釘下這個(gè)破鎖鼻兒的時(shí)候，他心里有沒有一點(diǎn)點(diǎn)不舒服，領(lǐng)導(dǎo)有沒有一點(diǎn)兒不高興？沒有！因?yàn)樗麤]有感覺。請大家注意我下面一段話，“由于一個(gè)人的感性能力低，所以他在決定一件事情的時(shí)候，就會在諸多要素的權(quán)衡中忽略和放棄了環(huán)境的要素”。大家想想，多花一點(diǎn)時(shí)間，多花一些錢，裝一把暗鎖行不行？當(dāng)然可以！但是他就會在這么一點(diǎn)時(shí)間、這么一點(diǎn)錢和這么難看之間選擇了難看，為什么？因?yàn)樗挥X得難看。

周海宏：倆夫妻打架，為什么？為買一臺洗衣機(jī)，好看的1600塊錢，難看的1400塊錢，老婆想多花點(diǎn)錢買好看的，老公認(rèn)為老婆浪費(fèi)錢。上次有人跟我說，周老師，我家的情況跟你說的正相反，我老婆是覺得能用就行了，什么也不管了。咱們家裝修房子去買燈，最重要的大客廳的燈，一百五十萬塊錢買的房子，我老婆非要買一個(gè)75塊錢的燈，還說怎么不是照亮。我看中了一盞燈2000多塊錢，看都看用看了，再怎么打折也是1000多塊，為這個(gè)事我們倆夫妻整整吵了一個(gè)上午，最后吵翻臉了，根本就說不通，我堅(jiān)決買了1000多塊錢的。明白嗎？表面上夫妻有分歧，原因雙方對環(huán)境的感性質(zhì)量要求不同，深層原因雙方感性素質(zhì)有高低。

給大家提一個(gè)醒，我跟小朋友提一個(gè)醒，你們找對象一定要找感性素質(zhì)差不多的人。感性素質(zhì)高低不同的話，你們會在價(jià)值觀上面發(fā)生嚴(yán)重分歧，每天為這件事打架。感性素質(zhì)高的人，要為享受生活、美化環(huán)境付出一定成本，感性素質(zhì)低的人，會要是你把每一分錢、每一分鐘花在實(shí)用、功利的地方。

下面我想說的是國家大劇院入口走廊的黃色警示帶。（見PPT）這是我用我那破手機(jī)拍的照片。因?yàn)榇髣≡喝肟诟羧⑽迕走h(yuǎn)就設(shè)置了一個(gè)小臺階，在人流高度密集的地方你設(shè)置這個(gè)表示什么？幾分鐘之內(nèi)絆倒很多人，幾秒鐘之內(nèi)踢一下（臺階）。當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)全部拆掉重做了，知道大劇院的石頭有多貴嗎，看看就知道了。我想說，因?yàn)樵O(shè)計(jì)師、工程師感性素質(zhì)低，小小一點(diǎn)疏忽造成多大的浪費(fèi)。

一個(gè)手機(jī)好看的一千塊，難看的幾百塊。當(dāng)然我買這款手機(jī)之前，我一個(gè)朋友剛剛送我一款手機(jī)，什么牌子不說了，很俗的一個(gè)蛋形（音同）設(shè)計(jì)，底下大、上邊小，大家都知道手機(jī)有翻頁、調(diào)音量等等作用，這手機(jī)是一款滑蓋手機(jī)，設(shè)計(jì)師把按紐設(shè)在了下面這塊滑蓋的上部，滑蓋一推起來，大頭把小頭壓住了，這個(gè)按紐根本就摁不著，還要摳著弄，能看到的功能基本上都不能用。大家知道當(dāng)年開發(fā)一款新的手機(jī)投資幾千萬元，因?yàn)槲覀兊脑O(shè)計(jì)師在很小的細(xì)節(jié)上沒有感覺的話，整個(gè)投資打了水漂。我想說，我們的知識分子感性素質(zhì)低，這是一個(gè)大問題。

（見PPT 丑陋的被撬壞的門鎖）這是大劇院的男廁所。我估計(jì)這里裝修好了以后要把廁所門訂一個(gè)鎖，然后沒鑰匙了又撬開了。

（見PPT 一高一低的小便池）這是某一家500強(qiáng)公司的男廁所，小便池一高一低。

我估計(jì)是碰上鋼筋了，不好處理。但是有各種各樣的辦法處理，不能這樣，工人不管三七二十一，一高一低直接掛起來了，施工完了檢驗(yàn)通過了現(xiàn)在用起來了。我想說的是什么，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的人但凡有一點(diǎn)感性要求這種工程根本不可能通過的，但是我們的每一個(gè)環(huán)節(jié)的人感性素質(zhì)都很低，所以我們國家才到處充斥了那種拙劣的工程。

（見PPT 拙劣的雕塑）這叫是華羅庚，這叫是李四光？！（觀眾笑）

（見PPT）多少漂亮的自然景觀，環(huán)境絕對超一流。這是一個(gè)很漂亮的公園，綠地一下子來一個(gè)變形金剛，一下來一個(gè)四五米高的大家伙，滿公園都是這種張牙舞爪的大雕塑，太嚇人了，太可怕了，太不協(xié)調(diào)了。我想說的是，由于我們的管理者、經(jīng)營者感性素質(zhì)低，他工作越努力，他產(chǎn)生的破壞就越大。（觀眾笑）

如果缺少國民感性素質(zhì)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力的發(fā)展也是可怕的，短短二、三十年祖國的青山綠水滿目瘡痍，不是因?yàn)閼?zhàn)爭，而是因?yàn)榻ㄔO(shè)。為什么有些人只注意經(jīng)濟(jì)增長，不注意保護(hù)、建設(shè)環(huán)境。我想可能有非常非常非常復(fù)雜的原因，但是有沒有這樣的原因？因?yàn)楦行运刭|(zhì)低、感覺麻木，所以環(huán)境問題根本就進(jìn)不了他思考問題的要素當(dāng)中去，因?yàn)樗槟緵]有感覺，所以沒有發(fā)自內(nèi)心、來自感官的觸痛。任何一件事跟環(huán)境相權(quán)衡，他都會放棄環(huán)境。現(xiàn)在政府提出了非常好的理念，科學(xué)發(fā)展觀、以人為本、和諧社會，大家想想，如果我們?nèi)鄙倜恳粋€(gè)公民、每一個(gè)企業(yè)家、每一個(gè)干部發(fā)自內(nèi)心來自感官的對美、對和諧的要求，這些理念要如何落實(shí)？宣傳得還不夠嗎？

所以我想，要想創(chuàng)造和諧社會，更不能缺少國民感性素質(zhì)的基礎(chǔ)。但是，感性素質(zhì)的培養(yǎng)要通過藝術(shù)教育來實(shí)現(xiàn)，繞了這么大一個(gè)大圈子，我就為了說這一句話“藝術(shù)在人類生活中固然有認(rèn)識世界、改造世界、道德教化的作用，但是藝術(shù)那些方面的作用是可以被替代的，藝術(shù)在人類生活當(dāng)中不可替代的功能是美化人類的生存環(huán)境，滿足人的感性需要，培養(yǎng)人的感性能力，培養(yǎng)人們對美、對和諧發(fā)自內(nèi)心來自感官的要求，這是藝術(shù)在人類生活中不能代替的作用。但是多年來，在我們國家的教育、文化傳統(tǒng)乃至意識形態(tài)等，藝術(shù)這個(gè)方面的職能被大大地忽略了，甚至在很大程度上被壓制，在我們本來就不足的藝術(shù)教育中，又把藝術(shù)教育變成知識教育、技能教育和道德教化。在我們過去豎立的所有榜樣當(dāng)中，都刻意強(qiáng)調(diào)他們是那種除了工作別無旁顧、絕對不會去享受生活、毫無欲求的人。在我們的道德觀念當(dāng)中，一個(gè)越?jīng)]有生活情趣、越不好美的人就越讓人放心，如果他有成就，就越受人景仰。我要強(qiáng)調(diào)的是，中華民族的不愛（保護(hù)）環(huán)境不是從現(xiàn)在開始的，二、三十年前出門就把大小便倒在家門口，當(dāng)然那個(gè)時(shí)候我們的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，破壞環(huán)境的能力有限，現(xiàn)在我們的生產(chǎn)力發(fā)達(dá)了，已經(jīng)發(fā)達(dá)到可怕的程度了，但是國民的感性素質(zhì)沒有同步提高。一個(gè)社會發(fā)展兩個(gè)輪子都在轉(zhuǎn)，但是兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)得（速度）不一樣快。

所以讓我來強(qiáng)調(diào)，讓我們?nèi)鐣紒碇匾曀囆g(shù)，重視藝術(shù)教育、重視個(gè)人的藝術(shù)素養(yǎng)，這是關(guān)系到中華民族未來命運(yùn)的全局性、基礎(chǔ)性的一個(gè)大問題。這使得在當(dāng)今時(shí)代中華民族無法真正騰飛，屹立于世界強(qiáng)國之林在人才瓶頸上的一個(gè)大問題。我們的經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)、科技如此進(jìn)步、國民如此富裕，而和諧社會仍然遙遙無期的全民素質(zhì)的一個(gè)大問題。

這是我整個(gè)講座最核心的目的！良好的感性體驗(yàn)是幸福人生的具體體現(xiàn)，個(gè)人的感性素質(zhì)是獲得幸福人生的條件。良好的感性環(huán)境是文明社會的具體體現(xiàn)，民族的感性素質(zhì)是創(chuàng)造和諧社會的保證。沒有豐富感性體驗(yàn)的人生是枯燥的人生，沒有藝術(shù)的人生是不完整的人生，不能享受音樂的人生是遺憾的人生！

謝謝！

主持人殷亞敏：在我主持了幾十期的珠海文化大講堂的講座當(dāng)中，掌聲最熱烈最經(jīng)久不息的一次，這掌聲代表了我們對周教授精彩講座最衷心的感謝。

周教授還可不可以給十分鐘左右的互動時(shí)間？（周教授：好）

好，現(xiàn)在還有十分鐘的提問時(shí)間，然后是周教授簽名售書的時(shí)間。

現(xiàn)場提問：尊敬的周教授，我想請問你一個(gè)問題，因?yàn)槟愕臅弦灿嘘P(guān)于兒童鋼琴的問題，我有一對雙胞胎孩子在學(xué)鋼琴，我想問一下，家長輔導(dǎo)孩子學(xué)鋼琴的時(shí)候我們應(yīng)該關(guān)注什么，除了提高他們?nèi)松母行运仞B(yǎng)以外，我們應(yīng)該關(guān)注他們在學(xué)琴當(dāng)中感受什么？

周海宏：你問了太復(fù)雜的問題，在國家大劇院我連講了幾個(gè)小時(shí)關(guān)于同樣的問題。

我送給你們每個(gè)家長三句話。

第一句話，每個(gè)孩子一生至少要學(xué)一樣樂器，這個(gè)不需要論證，大家都可以形成共識了。還有一個(gè)強(qiáng)調(diào)，這個(gè)學(xué)習(xí)要持續(xù)到初三，不要過早地停止，在初三以后還學(xué)習(xí)對未來有很大影響，早早停下來就連影子都沒有了。

第二句話，讓孩子自己選擇樂器。有人說“鋼琴是樂器之王，小提琴是樂器之后”，那是你的想法，孩子有孩子的想法。你問小孩為什么要學(xué)貝司呢？因?yàn)樨愃咀畲螅∵@就是孩子的想法。應(yīng)該讓孩子自己選擇，最重要是他選擇的壓力和你讓他學(xué)的壓力是完全不一樣的。小孩學(xué)著學(xué)著不想學(xué)了，怎么辦？你就說，這是你選擇的，實(shí)在不想學(xué)就換一樣，不能停。很多孩子在學(xué)第二件的時(shí)候就喜歡音樂了，初三之前不能終止學(xué)樂器。

第三句話是最重要的，學(xué)琴不要學(xué)得太苦、太專業(yè)化，過于專業(yè)化的學(xué)琴，使很多孩子“學(xué)了一門技術(shù)，恨了一門藝術(shù)”。（觀眾鼓掌）大家想想，我們打球、游泳一輩子享受活動的快樂，讓專業(yè)的教練看覺得你拍子都用錯(cuò)了。你搞不了專業(yè)，是不是認(rèn)真練就能成專業(yè)了？你不要抱這種夢想，你成天摳孩子手指頭、摳孩子手腕，這種孩子你就指望他搞這個(gè)了，因?yàn)槌蔀殇撉偌业娜烁静恍枰?xùn)練這些事情，就像喝涼水一樣自然地就解決技術(shù)問題了。所以學(xué)琴主要是為了人的一生增色添彩！當(dāng)一個(gè)人聽到說學(xué)琴苦的時(shí)候，大家覺得很正常，我認(rèn)為這太不正常了！因?yàn)闆]有任何一個(gè)孩子童年接觸的教育能夠像音樂這樣給孩子如此多的快樂，但是我們整個(gè)社會過于專業(yè)化的器樂學(xué)習(xí)使很多孩子“學(xué)了一門技術(shù)，恨了一門藝術(shù)”。我把這三句話送給每位家長！（觀眾鼓掌）

關(guān)于學(xué)琴的話題我今天沒法展開說了，我寫過12篇文章《琴凳上下》，大體上問題可能都在里面涉及到了。

現(xiàn)場提問：周教授好！我是圖書館管理員，今天我們是在珠海市圖書館接受您的音樂洗禮。您也過音樂對環(huán)境和情緒的影響，能不能恭請您為珠海市圖書館留下一個(gè)建議，我們圖書館需不需要背景音樂，需要什么樣的背景音樂？謝謝。

周海宏：我覺得公共場完全可以有音樂，但是閱覽室就不建議，因?yàn)橐魳菲脝栴}很嚴(yán)重，你喜歡這樣的，他喜歡那樣的，這時(shí)候容易出現(xiàn)偏好的差異，如果喜歡聽的話，他們會帶耳機(jī)去聽。如果是公共空間就完全可以放，我的那個(gè)套裝里面就有很適合的背景音樂。比方說輕音樂，聲音不是很大、音低的話，大家都可以接受的。圖書館一定要有音樂，但不建議閱覽室有音樂。

最后一個(gè)問題。

現(xiàn)場提問：我想問一下，音樂跟培養(yǎng)一個(gè)人的創(chuàng)新能力有沒有關(guān)系？我看過很多文章寫說中國沒有出現(xiàn)諾貝爾獎(jiǎng)跟我們的創(chuàng)新能力很差有關(guān)。我們作為一個(gè)人才，是不是科學(xué)、藝術(shù)什么都精通一些更好？

周海宏：我覺得你問了一個(gè)更復(fù)雜的問題。

社會現(xiàn)在一直在強(qiáng)調(diào)通識教育，似乎可以培養(yǎng)人更廣泛的素質(zhì)。但是我認(rèn)為，大凡杰出的人都不完善，但凡完善的人很難杰出，既杰出又完善的人是極少的個(gè)案，不能作為教育的常規(guī)模式來培養(yǎng)和追求。所以我倒覺得我們一定要“術(shù)業(yè)有專攻”，這種基礎(chǔ)到底是什么？我認(rèn)為這個(gè)問題太復(fù)雜了。

創(chuàng)新的問題，我們?nèi)鄙賹?chuàng)新的心理機(jī)制研究，我最近在做這方面的研究。什么叫創(chuàng)新？創(chuàng)新有很多很多具體的要素，我沒法具體展開，但是我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，創(chuàng)新相當(dāng)于兩個(gè)電極碰撞出火花，只有一個(gè)電極不會激發(fā)火花。當(dāng)你有兩個(gè)電極時(shí)會碰撞出一個(gè)火花、三個(gè)電極可以碰撞出三個(gè)、四個(gè)電極就可以碰撞六個(gè)火花。所以我想，有一點(diǎn)可以肯定的是，一個(gè)人知識結(jié)構(gòu)的完善是和創(chuàng)造力和思維發(fā)散程度有關(guān)的，沒有這么多經(jīng)驗(yàn)，沒有這么多電極在放電，就不可能有真正的火花創(chuàng)造出來。音樂教育對中國來說是非常非常弱的環(huán)節(jié)，我們?nèi)祟惖男闹悄芰τ兴膫€(gè)：數(shù)字、言語、視覺、聽覺，在中國古代就不說了，都包含了樂。而現(xiàn)代教育嚴(yán)重地忽略了這個(gè)問題，這個(gè)國家沒有創(chuàng)造力是和它缺乏感性教育有很大關(guān)系。

我想說一個(gè)題外話，我們國家缺少創(chuàng)造力還有更大的一個(gè)問題，創(chuàng)造需要自由，需要越離正軌，需要對個(gè)性的寬容，而我們國家一直進(jìn)行的是“聽話教育”，請大家記住“聽話教育”是一個(gè)扼殺創(chuàng)造力的教育。所以我想，教育要突破改革，但是沒有個(gè)性的張揚(yáng)和自由，創(chuàng)造性的社會是不可能真正建立起來的，我們大家共勉吧!

謝謝大家！

（觀眾鼓掌）

周海宏：再鼓掌也沒有返場了。

有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同

第三篇：文化大講堂講稿

半畝方塘大講堂·第二期

《感悟國學(xué) 幸福人生》講壇綱要：

主講：賀國卿

一、什么是國學(xué)？

一國之學(xué)，五千年文明智慧的凝結(jié)，中華文化的基因，中華文化的身份證。

二、為什么學(xué)國學(xué)？

問題和價(jià)值

1、問題:道德價(jià)值畸形 理想缺失

1988年7月1日，75位世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會巴黎，發(fā)布了一份宣言：

——如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，就必須要回首2530年前，從中國的孔子那里去尋找智慧！

2、價(jià)值：

修復(fù)人性

頓悟智慧 學(xué)道知識 提高修養(yǎng)

三、國學(xué)—人生幸福的鑰匙

儒佛道思想的核心----研究人如何幸福的

四、誦讀經(jīng)典《國學(xué)第一段》

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

第四篇：電力文化大講堂集錦

第一講：變電工程建設(shè)過程與要求

3月12日下午，電力文化大講堂在東館201舉行，本次大講堂的主講是來自常州供電公司工程師、高級技師曹良，他在供電公司任職三十余年，主要從事電力系統(tǒng)繼電保護(hù)安裝調(diào)試、技術(shù)管理及變電工程施工管理等工作。

本次講座主要介紹了變電工程建設(shè)過程與要求，包括電網(wǎng)規(guī)劃、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、安裝、調(diào)試、驗(yàn)收、投運(yùn)的過程與要求。曹老師向同學(xué)們講解了工程的初步設(shè)計(jì)、設(shè)備招標(biāo)、驗(yàn)收與審計(jì)等等十幾個(gè)工程形成過程中的重要環(huán)節(jié)，在講到現(xiàn)今變電所概況時(shí)，他結(jié)合著以往的工作經(jīng)驗(yàn)和具體事例，提出針對接線問題，在考慮經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也要考慮它的操作靈活性；針對斷路器和隔離開關(guān)，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到短路電流電壓所產(chǎn)生的電弧的危險(xiǎn)性，充分認(rèn)識到電路保護(hù)裝置能及時(shí)制動的重要性。隨后，曹老師又向同學(xué)們大致介紹了現(xiàn)今電網(wǎng)中所能用到的一次設(shè)備和二次設(shè)備以及設(shè)備安裝調(diào)試過程中需要注意的一系列問題等等。曹老師還認(rèn)為工作中的技術(shù)創(chuàng)新尤為重要，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)優(yōu)質(zhì)工程，除了達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的工藝要求，必須要有技術(shù)創(chuàng)新，杜絕工程上的返工現(xiàn)象。

除專業(yè)知識外，曹老師還根據(jù)自身體會，對學(xué)生如何在生產(chǎn)實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)知識、提升專業(yè)素養(yǎng)和技能提出建議，鼓勵(lì)同學(xué)們多看、多聽、多想，要勇于創(chuàng)新，善于總結(jié)，敢于挑戰(zhàn)。

第二講:以考促學(xué) 圓夢職場

職場是大學(xué)畢業(yè)后的新起點(diǎn)，是圓夢人生理想的新征程。為幫助同學(xué)們掌握職場中所需要的相關(guān)知識技能結(jié)構(gòu)，贏在考試，圓夢職場，3月19日下午，材料工程學(xué)院黨委書記李儒斌副教授應(yīng)邀來到本期電力文化大講堂，開展了題為“以考促學(xué)圓夢職場”的講座，為同學(xué)們答疑解惑。

眾所周知，在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)壓力下，想得到一份高質(zhì)量的工作崗位十分困難，而隨著高等教育的普及和科技技術(shù)革新所帶來的“機(jī)器排擠人類”的發(fā)展趨勢，我們能選擇的工作崗位也越來越少。李老師指出，在當(dāng)前形勢下，我們應(yīng)該以一種迎接考試的心態(tài)，來應(yīng)對復(fù)雜的職場變化。自古以來，考試制度便是中國選拔人才的主要機(jī)制，足以避免大部分的社會腐敗和不公正，選拔出優(yōu)秀的人才。李老師指出，在這樣大發(fā)展大變革的時(shí)代，在學(xué)好專業(yè)課程的基礎(chǔ)上，同學(xué)們需要通過豐富自身的知識儲備，提高自身涵養(yǎng)，擴(kuò)大知識面等方法來應(yīng)對今后接踵而至的考試。李老師還建議同學(xué)們多看一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律、心理學(xué)以及哲學(xué)類的課本，以提高個(gè)人素養(yǎng)。

由于高等教育的普及，本科學(xué)歷實(shí)際上已經(jīng)變?yōu)榫吐毜淖畹偷囊粭l標(biāo)準(zhǔn)線。因此，要想找到一項(xiàng)高質(zhì)量的工作，有些證書是大學(xué)生必不可少的。李老師介紹了一些對電力學(xué)院學(xué)生應(yīng)聘就職有幫助的證件，如電氣工程師職業(yè)資格證，注冊會計(jì)師證等等。李老師還推薦大家去考公務(wù)員以及大學(xué)生村官，李老師坦言考取大學(xué)生村官不僅有事業(yè)編制，而且可以獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，的確是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

在講座的最后，李老師告誡大家：在人生旅途中，每一天都在面臨人生的考試，不管我們考不考試，都該以應(yīng)對考試的心態(tài)來面對人生。

第三講：電力工業(yè)現(xiàn)場安全技術(shù)和管理——職工人身

安全保護(hù)

安全是永恒的主題，它是人類最重要、最基本的要求，安全生產(chǎn)既是人們生命健康的保障，也是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，更是社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件。4月2日，我院的賈云浪老師來到本期電力文化大講堂，與大家共同探討電力職工人身安全的相關(guān)知識。

賈老師從經(jīng)濟(jì)損失、社會影響和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展之間的角度，強(qiáng)調(diào)了安全的重要性，通過分析事故所具有的八個(gè)基本特性，并結(jié)合同學(xué)們的生活實(shí)例，簡要概括了安全生產(chǎn)管理的原理及其發(fā)展歷史，并從供電局、電廠的工作條例、生產(chǎn)規(guī)章出發(fā)向同學(xué)們介紹了一些安全防護(hù)原理以及電力行業(yè)的安全生產(chǎn)方針。

賈老師引述江澤民的話：“隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山”，指出安全生產(chǎn)管理工作應(yīng)以預(yù)防為主，通過有效的管理和技術(shù)手段，防患于未然，減少事故發(fā)生。安全生產(chǎn)管理要做好集風(fēng)險(xiǎn)管理，應(yīng)急管理和事故調(diào)查一體的管理體系。安全工作只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)，尤其是對于即將從事電力行業(yè)的學(xué)生們，必須時(shí)刻牢固樹立安全第一的思想意識。正如賈老師所說的：“安全生產(chǎn)重點(diǎn)在人，不僅應(yīng)具備安全意識，懂得安全技能，更要有一顆安全責(zé)任心。”

第四講：改造我們的學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在做起

1941年，在中國革命的重大歷史關(guān)頭，毛澤東同志發(fā)表題為《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，深刻闡釋馬克思主義學(xué)風(fēng)。70余年過去了，在新的社會條件下，身為一名大學(xué)生，改造學(xué)習(xí)方法同樣重要，4月9日下午，電力工程學(xué)院邀請了人文與社科學(xué)院王孝勇副教授，為大家開展“改造我們的學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在做起”專題講座。

王孝勇副教授結(jié)合當(dāng)今大學(xué)現(xiàn)狀向同學(xué)們闡明了高等教育制度及其與中國現(xiàn)行體制的關(guān)系，并簡要分析了體制改革的困難和機(jī)遇。隨后，他從當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀掃描、當(dāng)代中國大學(xué)教育解讀、教與學(xué)困惑的原因診斷、改造學(xué)習(xí)的路徑探討這四個(gè)方面作了詳細(xì)的論述。

王老師指出大學(xué)生需要找到符合自己本性的知識來學(xué)習(xí)，從改造學(xué)習(xí)入手，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的觀念，搜尋學(xué)習(xí)的終極動力，多閱讀多思考，在大學(xué)里學(xué)到扎實(shí)的專業(yè)知識更要形成正確的價(jià)值觀人生觀和獨(dú)立的人格。

第五講：電力工程學(xué)院舉辦專利宣講會

很多同學(xué)對專利這個(gè)詞很熟悉，但是對專利申請方面的知識卻知之甚少，為了幫助同學(xué)們普及專利知識，保護(hù)創(chuàng)新成果，電力工程學(xué)院于4月23日下午邀請了我校科技處李穎老師為大家做專利宣講會。

李老師詳細(xì)介紹了專利的申請程序及我校申請專利的相關(guān)政策，強(qiáng)調(diào)了專利的申請不僅能夠保護(hù)自身創(chuàng)意，也能幫助同學(xué)們在日后的就業(yè)競爭中獲得更大的優(yōu)勢。宣講會還邀請了該院成功申請專利的輸電101班的史文正同學(xué)與大家交流經(jīng)驗(yàn)。

第六講：照片的故事——勾起電力工程學(xué)院學(xué)子熱愛

生活之心

5月7日下午，電力工程學(xué)院在東館201開展了“照片的故事”的論壇會，會上趙老師給電力工程學(xué)院學(xué)子帶來了異彩紛呈的講演，勾起電院學(xué)子熱愛生活之心。

講演伊始，趙凱老師為同學(xué)們展現(xiàn)了一些古今中外的美麗的照片，強(qiáng)調(diào)了照片的重要性。他指出，照片是記錄看得見的故事，記錄“看得見的歷史”，是日常生活不可或缺的東西。接著，他從專業(yè)的角度提出了照相的三要素：方向、角度和距離，然后結(jié)合相關(guān)照片向同學(xué)們傳授了審美能力如何培養(yǎng)和相機(jī)構(gòu)造方面的知識。講演最后，趙老師給同學(xué)們展現(xiàn)了我們學(xué)校的一些美麗照片，告訴大家生活之美無處不在，要認(rèn)真觀察，學(xué)會拍照。

總之，這次論壇讓埋頭于工科學(xué)習(xí)的電院學(xué)子學(xué)到了新的知識，拓展了眼界，勾起了學(xué)子們熱愛生活之心。

第七講：時(shí)間管理

對于時(shí)間這個(gè)問題，很多的同學(xué)都感到疑惑和無奈，時(shí)間在不停飛逝，而他們卻總是在不斷地錯(cuò)過，為了幫同學(xué)們更好的安排大學(xué)的時(shí)間，電力工程學(xué)院于5月14日請來了南京中醫(yī)藥大學(xué)心理中心的仇墨萍老師為大家開展了關(guān)于時(shí)間管理的講座。

仇老師從時(shí)間意味著什么開始講述時(shí)間管理的重要性，并舉各快慢節(jié)奏城市的例子加以論述，隨后，仇老師結(jié)合外國一項(xiàng)著名的調(diào)查指出時(shí)間觀念影響著個(gè)人成長，當(dāng)一個(gè)人選擇自己行為的時(shí)候，也就選擇了結(jié)果。

在講座的最后，仇老師告誡大家如果時(shí)間不對，什么事情都干不了，很多人有時(shí)間的時(shí)候想有錢，有錢的時(shí)候卻想有時(shí)間，并且時(shí)間觀念也深深地影響著個(gè)人成長，所以有一個(gè)好的時(shí)間管理是非常重要的。

第八講：大學(xué)校園新聞寫作

2014年5月28日，主講人：校宣傳部新聞中心主任---張文莉。

第五篇：文化大講堂策劃書

文化大講堂

策劃書

—北京師范大學(xué)兩岸四地青年交流協(xié)會 活動背景：

隨著臺灣和大陸關(guān)系的日益密切，以及經(jīng)濟(jì)文化的交流和其他各方面的融入，我們很有必要去了解臺灣的文化習(xí)俗，同時(shí)臺灣地區(qū)的商場能人來到北京成功創(chuàng)業(yè)，不管是環(huán)境方面還是資金方面，都有著非常值得學(xué)習(xí)的人生經(jīng)驗(yàn)，值得我們學(xué)校的同學(xué)去聆聽借鑒。活動目的及意義：

讓更多的同學(xué)了解更多的臺灣文化習(xí)俗，促進(jìn)臺灣和大陸的文化交流，為兩岸有志青年提供一個(gè)更加優(yōu)越的交流合作平臺，為北京師范大學(xué)的同學(xué)創(chuàng)造平臺，讓他們得以聆聽臺灣知名人士的教誨，在各方面提升自我，塑造自我。

活動主題：從不同角度介紹臺灣的文化與民俗

活動時(shí)間：2012年4月中旬具體某天的晚上八點(diǎn)開始（根據(jù)嘉賓的行程定）

活動地點(diǎn)：敬文講堂

活動對象：

主持人：我們可以請到的我們學(xué)校比較知名的老師

嘉賓：待定

待定嘉賓：1）《從北京到臺灣，這么遠(yuǎn)那么近》作者趙星 2）《我們臺灣這些年》作者廖信忠（3）北師大民俗學(xué)教授董曉萍 觀眾：學(xué)校自愿參加的師生

舉辦單位：北京師范大學(xué)兩岸四地青年交流協(xié)會 前期宣傳：

活動形式：講座類，介紹臺灣的文化習(xí)俗 活動內(nèi)容：

1、由我們請的主持人開場，介紹嘉賓以及嘉賓演講的主題

2嘉賓進(jìn)行講演，介紹臺灣的民俗文化，同時(shí)穿插講述自己的經(jīng)歷，講述自己的成名史，并且中間加進(jìn)一些小的互動，讓嘉賓提一些和臺灣民俗文化有關(guān)的問題，找現(xiàn)場的同學(xué)回答，答對有小禮物贈送，以增加同學(xué)們的熱情。

3嘉賓演講完后由主持主持讓在場的學(xué)生向嘉賓提三個(gè)問題，結(jié)束后我們協(xié)會的人帶嘉賓退場。

經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

（1）前期宣傳資料制作（噴繪，傳單，海報(bào)）

（2）現(xiàn)場布置（桌花、座簽、礦泉水等）（3）基礎(chǔ)物品（紙杯，筆等）

活動期待：

希望通過嘉賓的演講，使我們更加了解臺灣的文化習(xí)俗等等，以便更好地以臺灣同胞交流，促進(jìn)和諧，同時(shí)讓我們的同學(xué)聆聽臺灣知名人士的教誨，在各方面提升自我，塑造自我。

現(xiàn)場人員：

現(xiàn)場拍照 引導(dǎo)觀眾入場就坐 嘉賓的迎接及送離

—北京師范大學(xué)兩岸四地青年交流協(xié)會