第一篇：寫自薦信最容易犯的錯誤

1、稱呼的后面要用冒號而不要用逗號，寫稱呼時要用正式的語氣。“親愛的Harper小姐”而不要?quot;親愛的Jennifer“。

2、要用具體的稱呼(例如不要寫”給有關負責人“)。設法知道誰將收到你的信。如果有必要，打電話詢問公司。如果你還是不能確定具體的名字，就稱呼”招聘經理，“"人事部經理，”或者就稱“經理。”

3、每段之間必須空一行，沒有必要首行縮進。

4、你可以用bullets和bold print 來組織自薦信并強調其內容，使文章易讀，但要慎用。

5、結尾時應在姓名上方寫上祝福的話，然后下面是印刷體的全名。在你的自薦信中，名字與結尾之間一定要保留足夠的空間。

自薦信范文：

尊敬的領導：

您好!我叫xiexiebang，是XX大學機械電子工程專業的一名本科畢業生，我真心希望加入貴公司，竭盡我所能為貴公司的發展出一份力量。

我自進入xx大學以來，刻苦學習、嚴格遵守學校的規章制度、社會公德，尊敬師長，團結同學樂于助人，在德、智、體、美、勞方面得到全面發展。憑借自身扎實的基礎和頑強拼搏的奮斗精神，經過幾年不斷的學習，我在專業課的學習上每年獲得學校的獎學金，在各方面都取得了長足的發展。在專業知識的學習上，我本著實事求是的態度，努力培養自己的實踐動手能力。通過了全國計算機二級考試，在專業外語上，有一定的實踐基礎，有較強的翻譯能力。

在校期間我還利用業余時間學習了許多計算機知識，WORD、AUTOCAD、pHOTOSHOp、及C語言、匯編語言、HTML等都得以學習和掌握。我已經具備了計算機操作的基本能力，同時具有較強的硬件基礎，并且堅信會在計算機應用及編程方面創造出一片蔚藍的天空。工業pc機編程能力強，能設計pc機程序控制系統，熟悉mcs—51系列單片機實用接口技術。在專業方面，具有扎實的專業基礎，從工程制圖的手繪到AutoCAD的機繪，再到solid works的三維建模，我都有較深入的涉獵。對機電一體化設計有濃厚的興趣，特別是在動力傳動系統及控制方面有豐富的實踐經驗和理論基礎。

思想上，我積極要求進步，在學校期間，在不忘記學習的前提下，取得良好成績的同時，積極參加了許多社團社會活動，從中鍛煉自己，讓自己從多方面提高自己。平時我的課余活動也十分廣泛，乒乓球、籃球、羽毛球等球類運動都是我的愛好，還喜歡閱讀書籍，這主要是為了培養藝術能力，有藝術才會樹立好形象，才能用計算機設計出代表個人、企事業單位的好標志。

深信在今后的鍛煉中，積極、樂觀、務實的我會很快地容納于這個大集體中!祝貴單位事業蒸蒸日上!

此致

敬禮!

自薦人：xiexiebang

第二篇：職業規劃容易犯錯誤

職業規劃容易犯的錯誤

導讀：我根據大家的需要整理了一份關于《職業規劃容易犯的錯誤》的內容，具體內容：導語：以下是 OMG 我為大家整理的職業規劃知識，希望您喜歡：1、錯把就業當擇業校園中廣泛流行宣傳的“先就業后擇業”口號在很大程度上誤導了大學生的職...導語：以下是 OMG 我為大家整理的職業規劃知識，希望您喜歡：

1、錯把就業當擇業

校園中廣泛流行宣傳的“先就業后擇業”口號在很大程度上誤導了大學生的職業觀念，我們都知道人的職業生涯的時間是有限的，我們不能把過多的時間用在選擇職業上，而耽誤了在適合職業上的奮斗時間。簡單的說，如果我們把人的職業生涯的成功歸納為是選擇適合的職業和在職業上有所作為的話，那這兩個因素的總和就是人的總的職業生涯的時間，而大學生呢?在這個問題上就是，大學生沒有把選擇適合的職業更多的放到大學時代，而是轉移到了畢業后，而大學時代也是可以并完全可以解決這個職業選擇的問題，這就無形中延長了大學生獲得職業生涯成功的時間了。其實在我們有限的人生旅途中能夠實現職業理想，并不是在于你做了什么，而更多的是在于你沒有做什么。只有你把所有精力、時間、資源都放在職業理想上，那職業理想才有可能實現。就是說，在職業發展上有所不為才會有所為!大學生確定職業理想后，就必然會涉及到具體的行業、職業，而我們的發展更多的是從具體的職業上入手，那不可躲避的問題是，當我們大四畢業時，是先就業還是先擇業。從實現職業理想的角度看，我們所

做的工作一定要與職業目標有密切的相關性，否則，所做的工作將不會對職業理想產生支持，那實現職業理想的日期就遙遙無期了。所以，我們要選擇與職業目標相關的崗位工作。但相當多的大學生把就業當作了擇業，他們以為做著工作總會學到些東西;其實不然，在職業發展這個層次上，選擇比努力更重要!如果方向都錯了，那走的路越遠不是離目標越遠嗎?

2、錯把手段當目的

我們可能會有這樣的經歷，我們決定要去飯店吃飯已款待光臨我們的朋友，所以，你會煞費苦心的想著去和朋友吃什么，你想啊想，算啊算，想了一個又否定一個，你會為此而付出許多想法，但你卻忘了，你款待朋友的目的是什么了，當初你不就是為了交流友情嗎?而吃飯只是表達友情的一個手段而已，但你卻在手段上耗費了許多時間和精力，這是多么的得不償失啊!我們大學生在這個方面也會犯下這看似簡單但卻事實在在的發生在大學生身上的錯誤。在我們把職業理想轉化為職業目標后，我們要看看有哪些手段可以實現職業目標。但在這個過程中，我們的實現目標的手段當作了做事的目的。當我們抱著實現目標的心理去選擇不同的操作手段時，很多人已經是在為選擇操作手段而選擇操作手段了。他忘了我們選擇操作手段是為了什么了，從而導致做了事卻沒有實現目標，或者為了做事而做事。比如說，我們可以通過學習來把我們專業知識的不足彌補，但往往很多大學生在學習的過程中只是在學習，或是在學什么，怎么學，什么時候學上下很大的功夫，還要不斷的激勵自己要學習不要玩等，這些統統都已經偏離了他學習的目標了，而在這些無關因素的考慮上已經不是他要學習的目的了。

3、錯把興趣當工作

在我們的日常生活中我們會有一些得以娛樂放松的方式，但現實中卻有些大學生卻把這種興趣愛好作為選擇職業的關鍵因素，或者被興趣愛好所左右，在找工作時發現與自己的興趣愛好不相關就不找或是以此為借口來推脫自己不想做的工作，這種誤區在十分深刻的影響著大學生的擇業觀。其實，興趣愛好是我們享受生活的方式，在興起愛好中我們找到了事業、愛情、休閑三者間的平衡，才不會由此產生人生的不快。而一旦當把興趣愛好作為工作后，我們人生的三角平衡就被打破了，由此你就會感到一定的煩躁，通常當你把興趣定位于工作時都是很辛苦的，因為你已經把休閑轉變為工作了，沒有休閑的情況下會加速你對所從事的各工作的厭倦和討厭的。這個世界，能真正的把興趣愛好當作工作的職業或許只有這樣三種人：科學家、藝術家和妓女。從中可見能把興趣和愛好作為職業的人是很少的，也是很難的。其實興趣、愛好真的不一定是適合我們的職業。在職業發展上，我們要知道，喜歡是一回事，勝任是一回事，選擇又是一回事，可以說，按照自己的興趣所選擇的工作會在很大程度上發揮和發展的程度，但其也不是絕對的影響因素。所以說，影響我們選擇職業與勝任工作的不是興趣、愛好或者性格，這些內在因素最多是不能讓我們做得更好，但卻不能決定我們是否能做及能否做成，只不過你要付出的更多而已。但如果你把興趣愛好與工作職業合一了，你就忍受工作中的更多寂寞和孤獨，而你也要找到另外一種平衡的方式，否則你的心理將不堪重負產生一定的職業心理問題。

4、錯把行業當崗位

我們可以經常看到許多大學生的求職簡歷上這樣寫著，求職意向：建筑設計院，建筑施工單位，市政工程公司，與建筑相關的公司，其實他求職的是建筑這個行業。其實我們也知道他不能做建筑行業的所有工作?其實他根本不能，其實連他自己也不知道自己可以做什么，自己最擅長做什么。而最終錄用他的是具體的企業和具體的崗位。沒有企業目標還可以，但若沒有崗位目標，他又可以做什么呢?又能做好什么呢?要知道企業錄用的是能夠勝任具體崗位的員工，如果你不具備崗位的任職資格，那企業又怎么會錄用你呢?當大學生把行業當作要應聘的崗位時，暴露更多的是大學生沒有核心競爭力，更沒有形成核心競爭力的意識，所以他們在求職時把希望更多放在了“廣撒網，撈大魚”，以為機會會更多，實則別人都不知道他能做什么，又怎么給他機會呢?從這樣的經歷中我們可以發現其實是他根本不了解職業世界的知識，甚至是職業世界的常識。行業和崗位是不同的，行業是最大的國民經濟因素，而崗位是大學生你要效力的具體職位，具體位置，其實大學生的就業是就具體的崗位的，也就是說，如果大學生在工作時其實要搞定的是具體一個應聘崗位，只要大學生掌握了具體崗位的工作內容，勝任了工作要求，那就是可以解決就業的問題的。當然了，如果你想要在這個圈子獲得更大的發展，那你就要更加了解這個行業的動態和這個行業中一流的企業的動態，這樣你就可以在圈子中得到穩定的發展的了。

5、錯把專業當能力

在大學生求職時，他們的簡歷會出現這樣的情況，在能力或特長欄上會把所學專業及課程寫上，這體現的一個很明顯的誤區是他們把所學的專業

當作了自身的一種能力。其實，我們所學的專業只是我們在高考時所填報的志愿，這其中蘊涵著我們的追求和興趣，但更多的卻是盲目和無奈。專業只是一種知識，一個社會分工的特定領域的系統集成的理論知識及方法，但它卻不是能力，更不能夠代表什么，當然，在理論的學習會有一些解決實際操作的方法，但這并不是你專業的全部，而只是很小的一部分，再加上教材的落后教法的死板都給實際不多的能力部分達了折扣。所以大學生在制作簡歷時，不要說你的專業學了什么，更不要說你在大學中真正的學到了什么，而是要先看看你所學的專業是不是你喜歡的，是不是你日后要從事的。能力，是你解決實際問題的一種智慧，但并不是說，你具備了很多的專業知識就具備了解決實際問題的能力，了解了理論知識，最多是個儲藏庫的作用，但可以拿出多少，運用多少就看能力了。打個比喻來說，沒有人比百科全書知道的更多了，但你卻沒有看到它解決什么具體問題吧!如果你所的專業并非是你要從事的，那無論你的專業知識學的多么好，它都不是你的能力，因為它對減少你的崗位差距起不到任何的作用，更不要指望用你的專業來打造你職業理想的核心競爭力了。所以當你在求職簡歷寫上你專業所學的課程是要慎重的。因為并不是你所學的專業就是對你所求職的任何崗位工作都有支持的，所以不要泛泛的把我們所學的專業當作我們求職時的砝碼，更何況你對專業的學習還不是那么精通。

6、錯把經歷當能力

一些大學生確實也做過一些社會實踐，如做過家教，促銷員，服務員等，但在畢業之際他們將其當為自己的能力去寫。其實這些實踐經歷可以給大學生更多的接觸社會、了解社會的機會，但這些實踐經歷卻并不一定就是

大學生的能力。因為在職業發展的問題上，經歷并不一定就代表能力。經歷只能代表你的過去，是過去你所做事情的綜合，經歷只能說明你曾做過什么事，搞過什么活動，是一種過程性分散性的實踐活動的時間上的總結。能力則是在你的經歷中所形成的獨特的核心優勢，你是把事情做的怎么樣，做的有什么成果的一種結果性總結。由經歷到能力是需要一個轉變的，也就是說經歷僅僅提供了一個增長能力的平臺，但至于能否轉化為能力就是個未知數了。每個人都有過去的經歷，但并不是每個人都會在此形成能力。其原因要么是你沒有相對專注的做事情，分散的實踐事件難以在一個領域得到專一的發展;要么是你在所做的事情中沒有注意去培養核心能力的意識。總之，經歷并不一定就是能力。所以，給我們大學生的一個教訓就是，沒有方向的盲目去做許多不相關的社會實踐并不能形成你所期望的能力。

7、錯把途徑當結果

實現職業目標會有很多的途徑，這個途徑就是實現職業理想的職業通路，在實現職業理想上會有多個職業通路，每個職業通路都是不同的職業因素的組合，這些職業通路雖然都可以實現職業理想，但在時間、時機、難易等方面有不同的區別，這就如，你知道有多少條道路可以通達到職業理想，這是知識;而你可以選擇一條捷徑來向職業理想奮進時這就是智慧。所以，當我們確定了自己的職業理想時，重要的是在綜合分析自己的情況下總結出不同的道路，在結合職業環境及可用資源等因素來做出最優的職業通路選擇，我們要結合自己的綜合因素去選擇一條最適合自己的途徑，選擇最佳途徑是為了更快的實現我們的職業目標，從而最終實現我們的職

業理想。只有實現了我們的職業理想才是我們最終需要的結果，只要這個最終結果一天沒有實現，我們就不能懈怠。如有的同學的職業理想是銷售總監，他選擇這個晉升軌跡：銷售代表、業務員-》銷售主管—》區域銷售經理-》銷售部經理-》銷售總監。這個途徑的每一個階段都是為實現銷售總監這個結果而服務的。但有些大學生在做了銷售主管后，就沒有向區域銷售經理的意識和沖勁了，最終銷售主管就成了他追求的職業結果了，那他的銷售總監夢就自然落空了。在實現職業理想的追求上雖然說“條條大路通羅馬”，但我們要找一條最近的道路去羅馬!

8、錯把知識當技能

這個誤區在于大學生把掌握的外語、計算機理論水平當成了操作的技能，或是混淆了兩者間的區別。其實，你具備了外語四級、計算機二級只能說明你在理論上達到了一些基本要求，尤其是在有中國特色的教育體制下的級別更是要一定的不同。而企業在招聘更注重的是你的實際技能，而不是你所獲得的證書，當然了，沒有一定的技能水平你也不會通過考試拿到證書。我們這里有襖強調的是，在簡歷中你最好把級別的理論認證用實際的數字或事例來說明，如：你可以把外語水平描述為翻譯了一些外文文章，或是曾與外國游客對過話等，把計算機水平換算為每分鐘打字 80 個，可以操作并可以制作一些辦公文檔這樣更具說服和直白的表述。所以在我們應聘目標崗位時，就不要再把自己所學的理論知識當作崗位要求的操作技能了。其實做任何的一個崗位工作，除了要求你必須具備的理論知識，還必須掌握相應的操作技能。而只有當知識轉化為技能時我們才可以安身立命，才能夠謀求更大的發展。知識更多表現為你知道什么?你理解了什

么?而技能則表現為你會做什么?能做好什么?有一技之長，我們就可以存活于世，但只擁有知識卻做不到，除非你把知識當作你向學術領域發展的砝碼。但目前的許多大學生缺少崗位所要求的必要操作技能，而且他們也意識不到這個問題，所以當企業詢問他有何技能時，他就把自己所學的理論知識回答上來了，結果自然就被淘汰了。

9、錯把擇業當專業

在大學生就業時我們會看到一個誤區，那就是在選擇職業時會拘泥于所學的專業。其實在專業相關性的角度上來說，選擇與專業比較相關的職業當然對職業前程有很大的支持和幫助，但出現的問題是，大學生在一開始選擇的專業就不是按照自己的興趣等內在適應性來確定的，也就是說，大學生在大學四年期間所讀的專業很可能不是最適合其本人的，如果這第一個選擇就是錯誤的，那就沒有必要再堅持接下來的第二個選擇，否則就是錯上加錯。其實，只有當我們的職業理想及由職業理想轉化的職業目標與我們所學的專業高度相關時，專業才是影響我們擇業的關鍵因素，否則，就不必被所學專業所限。我們沒有理由在錯誤的道路上越走越遠。在職業理想上所指的專業是你日后要從事職業的知識，所以它可能是你現在所學的專業，也可能是你喜歡的專業，你改學的專業等，總之，是能夠實現你職業理想的基本知識。所以當我們的職業理想并不是我們所學的專業時，我們就不必被其所約束。要知道，在職業理想的角度上，我們所做的就是我們所愿的，我們所愿的就是我們所喜歡的。所謂的專業對不對口，只有在和職業理想相聯系時才需要我們去考慮的問題，而非按所學專業的職業前途去選擇自己要做的工作。如果說高考時我們因不了解自己不懂得規則

而錯選了專業，那在大學畢業時的選職業就是我們第二次給自己新生發現自己的一個機會。所以說，如果我們當初所學的專業不能夠滿足我們的理想和追求，那我們完全可以在畢業選擇職業時再次給自己與理想接近的選擇。

10、錯把理想當目標

理想是什么?這在大學生眼里是個很陌生的字眼，隨著年齡的增長大學生們在現實利益的沖擊下顯得越來越成熟，已經把已經把理想當作了兒童的專利而遠離自己的頭腦。即使有一部分人有理想，也把理想錯當成了目標。理想應該是我們追求的一個結果的最終表現，在職業上的職業理想更多的表現為是某個具體的職位，如你的職業理想是人力資源總監，那你要干的人力專員，人事主管等職位就是實現你職業理想的職業目標了，而很多大學生卻只是著眼于職業理想，而不去實現各個階段的職業目標，那職業理想也就無從實現了。這就好比你要蓋十層樓，但在真正的執行時你卻不想蓋前九層，你認為這是一種浪費，但在你么夢想十層時你的夢也就從而落空了。所以說，在大學生中不乏有各種各樣的職業理想，如有的人希望成為明星，成為科學家，成為世界首富，成為國家主席......這些看似很難實現的理想，并不是不可能實現的，因為這個世界沒有一個人是天生就是世界首富的，國家主席的。(除極少數的外。如英國，即使是繼承的，那他的先輩也是白手起家的，而其后代只不是幸運罷了。)所以，在職業發展上你的心有多大，舞臺就有多大。但我們的大學生卻把職業理想僅僅當作了理想，甚至很多人將理想轉化為目標。目標是我們可以實現的，是我們在實現職業理想過程中的階段劃分。只有把宏大的職業理想轉化為無

數的可實現目標，我們的職業理想才會最終得以實現。但悲哀的是我們的大學生整天喊著要實現職業理想時，卻沒有把理想轉化為職業目標，更沒有去把轉化的職業目標實現，最終，宏大的職業理想轉為職業空想了。

謝謝觀賞

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第三篇：沒犯錯誤檢討書怎么寫

有時候誤會解開就好，所以檢討書也是一種解釋的途徑，那么，沒犯錯誤檢討書怎么寫？一起來看看。

參考：

首先寫，尊敬的老師，我問心無愧，我沒有犯錯誤，您誤會我了，然后把事情的經過說一遍，最后，老師，雖然我沒錯，但我不會犯這樣的錯誤。署名xxx。

建議：

寫檢討書，是教育學生的一種手段，有時家長也使用。可是，一些班主任或者家長不掌握這種文體的寫法，要求孩子寫，卻總感覺效果不好。要達到好的效果，指導是關鍵。現把寫檢討書的方法分享如下：

一、簡述事因

一句話開頭。

二、描述過程

這部分內容一定要扎實、扎實、再扎實。要交代清楚時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果，即記敘文的六要素。不能漏掉事前、事中、事后本人的心理活動。

三、判斷是非

目的：避免老師武斷下結論，也讓學生有一個判斷是非的認識過程。

四、確定性質

如果錯了，這是對自己開的第一炮，一定要猛烈、響亮，不能不痛不癢。

五、剖析原因

1、如果認為對，請為自己的行為作有根有據的強有力的辯護。

2、如果自己認為錯了，請剖析犯錯的原因。這是最見功力的部分，是決定一份檢討成敗的關鍵。要徹底把自己打翻、砸爛、磨碎、煮熟，要敢于揭開傷疤，觸及靈魂。

六、分析影響、后果

站在父母、集體、老師、本人的角度分析影響、后果，這樣才深刻。

七、提措施、表決心

甲乙丙丁、ABCD措施要具體、決心要誠懇。

第四篇：最容易成功的人

最容易成功的人，一般都不是才華橫溢，而是最能以親切和藹的態度給人以好感的人。一個人不能改變自己的形象，卻能改變自己的氣質;一個人不能達到理想的高度，卻能提高自己的水平。人際交往中，善良熱情更容易給人以好感。發自內心的微笑比禮貌更親切，會給人陽光般的溫暖。

1:交往的質量在于距離。第一個想起的人，一定是最好的朋友。2:要好的朋友之間心靈是沒有距離的,是一顆心對另一顆心的連綿欣賞。3:交往過度其實是很致命的,有點象吃飯再好吃也不能過度。4:費了心思的交往叫周旋，耍了心機的交往，叫算計。真正的交往，至簡至真，天地淡然。5:交往的質量在一定意義上成就著生命的質量

禪宗六祖慧能無相頌中云：若能鉆木出火，淤泥定出紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短心內非賢。日用常行饒益，成道非由施錢。心善既是凈土，真誠可以致遠。行直就是修行，利眾既是行善。萬物皆有靈性，草木皆是力源。忍讓不是軟弱，仁恕可結善緣。

人生的最高境界：家人想你，朋友念你；榮譽的最高境界：你已遠離江湖，江湖還有你的傳說；喝酒最高的境界：你還知道他是誰，他已經不知道你是誰；生命的最高境界：哭著來，笑著走；交友的最高境界：久不聯系，人卻會常在心中！朋友間無須想起，因為不曾忘記…

【人生需要丟棄的三種事物】1.任何事物，只要讓你心情沉重、讓你對自己有不好的感覺、阻礙你前行的，把它丟掉。2.任何事物，如果只是占有空間，對你的人生毫無正面貢獻，把它丟掉。3.任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時間權衡利弊，或是煩惱不知所錯的，那把它丟掉。

【人生應養11氣】多讀書養才氣；慎言行養清氣；重情義養人氣；能忍辱養志氣；溫處事養和氣；講責任養賢氣；系蒼生養底氣；淡名利養正氣；不媚俗養骨氣；敢作為養浩氣；會寬容養大氣。

奮斗，是一種樂趣；追求，是一種動力；助人，是一種儲蓄；吃虧，是一種積累；謙和，是一種修養；寬容，是一種境界；忍讓，是一著妙棋；冷靜，是一副良藥；嫉妒，是一支毒箭；私欲，是一條禍根；沖動，是一個魔鬼；挫折，是一種磨練；點評，是一種支持；轉播，是一種美德。

修心養生辭典 : 【人生5大箴言】

1、人生最大的痛苦，是“想得到”和“怕失去”；

2、人生最大的踐行，是“管住嘴”和“邁開腿”；

3、人生最大的見地，是“沒什么”和“算了吧”；

4、人生最大的徹悟，是“怎么來”和“怎么去”；

5、人生最大的幸福，是“己身安”和“心亦寬”。

1、學歷是銅牌，能力是銀牌，人脈是金牌，思維是王牌。

2、成功的人不是贏在起點，而是贏在轉折點。

3、不要活在別人的嘴里，不要活在別人的眼里，而是把命運握在自己手里。

4、小聰明是戰術，大智慧是戰略；小聰明看到的是芝麻，大智慧看到的是西瓜。

經典語錄 : 看別人不順眼，是自己修養不夠。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。我們的不自由，通常是因為來自內心的不良情緒左右了我們。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。

【心理減壓】1一吐為快；2開懷大笑；3聽聽音樂；4閱讀書報；5適量運動；6大喊大叫；7與人為善；8不要挑剔；9留有余地；10學會躲避；11不當超人；12放慢節奏；13做些讓步；14遇事沉著；15逐一解決；16熄滅怒火；17做點好事；18眺望遠方；19換個環境；20外出旅游。有很多事做不得，需要忍，如此能忍出一種性格；有很多欲壑填不得，需要忍，如此能忍出一種境界；有很多苦痛喊不得，需要忍，如此能忍出一種胸懷；有很多話語說不得，需要忍，如此能忍出一種睿智；有很多不平鳴不得，需要忍，如此能忍出一種堅韌。忍是眼界、是胸襟、是氣度，能忍者贏在最后，笑在最后。

感悟：1寬容送人是好禮留給自己則會墮落。2只虧不賺的事是生氣。3永不失敗的投資是行善。4物質決定不了幸福。5活著累多半源于攀比

真經不在西天，而在路途；佛祖不是如來而是自我；那成群結隊妖精乃是人心生出來的欲望和執念。腳下的路永遠是通向自我的路。

人生要做兩件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是結緣。人生要邁兩道坎：情與錢。人生要喘兩種氣：一種是生命之氣，一種是精神之氣。人生要會兩件事：學會掙錢，學會思考。人生的兩個基本點：糊涂點，瀟灑點。人生的兩種狀態：謀生，樂生。

《禪悟人生》1.最寶貴的東西不是你擁有的物質財富，而是陪伴在你身邊的親人。2.一時的錯誤可能導致一輩子的傷痛。3.控制自己的態度和情緒，不然你就會被它們控制。4.光讓別人原諒你是不夠的，有時候還要自己原諒自己。5.反對者對我們的評價比我們對自己的評價更接近真實。6.不能強迫別人來愛自己，只能努力讓自己成為值得愛的人。

什么是知識分子？哲學家杜威說“：知識分子的特征有兩方面，一是獨立思想，不肯把別人的耳朵當耳朵，不肯把別人的眼睛當眼睛，不肯把別人的腦力當腦力；二是個人對自己思想信仰的結果負完全的責任，不怕權威，不怕監禁殺頭，只認得真理，不認得個人利害”。

1、德高的人不擔心別人的舌頭。

2、身正的人不在乎道路的起伏。

3、能強的人不介意位子的高低。

4、志堅的人不恐懼黑夜的漫長。

5、智慧的人不屑于派系的爭斗。

6、德低的人善生是非。

7、心歪的人總是猜忌。

8、能弱的人更好面子。

9、無志的人喜歡逃避。

10、愚昧的人容易暴躁。

人生十種無能為力的事:

1、倒向你的墻。

2、離你而去的人。

3、流逝的時間。

4、沒有選擇的出身。

5、莫名其妙的孤獨。

6、無可奈何的遺忘。

7、永遠的過去。

8、別人的嘲笑。

9、不可避免的死亡。

10、不可救藥的喜歡。

【做人做事】

一、靠得住，做人的金字招牌。

二、寬胸襟，能容人才能容天下。

三、善結緣，左右兼顧方能事事順達。

四、厚而精，做人要厚道，辦事要精明。

五、高心氣，志存高遠，生氣不如爭氣。

六、好共事，求同存異，單打獨斗難成氣候。

七、能辦事，要有幾樣真本事

【人際關系的八個黃金定律】 誠信定律：真誠最高點；贊美定律：善贊美能博得人心；面子定律：給人面子才善交際；謊言定律：善意謊言助交往；忍讓定律：忍讓能創和諧；異性效應：男女互相吸引力；互惠定律：讓對方產生負債感；平等定律：不管什么關系，人與人都是平等的！

(1/2)【生命不打草稿】 有個學生常用舊報紙練字，可練了許久，進步不大。書法家讓他改用最好的紙試試。果然，他進步很快。書法家說：你用舊報紙寫，總覺是在打草稿，反正有的是紙，寫不好沒 關系；而用最好的紙，你會心疼，從而更用心去寫字，當然會進步。你是否也把平常的日子，當作了“舊報紙”？但生活不會給我們打草稿的機會。請把生命的每天，都當作最好的一張紙吧！

弘一大師)智語分享：)1.有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。)2.意粗，性躁，一事無成；心平，氣和，千祥駢集。)3.事能常足，心常愜；人到無求，品自高。)4.知足常樂，終生不恥；知止常止，終生不辱。)5.心有容，德乃大；必有忍，事乃濟。)6緩事宜急干 敏則有功，急事宜緩辦 忙則多錯。

【別人拿不走的10個人生財富】1.童心，永不變老的心態；2.善良，善良是慈悲的母親；3.浪漫，美麗無處不在；4.幻想，青春的專利；5.纏綿，情深意濃；6.文雅，尊重別人是在莊嚴自己；7.自信，相信自己就是相信未來；8.凝重，沉思積淀人生；9.果敢，根絕彷徨猶豫；10.胸襟，極目矚天舒。

1、世上最美好的東西不外“歡喜”，故用歡喜心來做事，無不成就。

2、世上最珍貴的東西不外“結緣”，故用結緣觀來待人，無不成全。

3、世上最持久的東西不外“忍耐”，故用忍耐力來處眾，無不成效。

4、世上最堅固的行為不外“愿力”，故用愿力行來工作，無不成事。

【哲理句子】

1、錢能買到的東西，最后都不值錢。

2、肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。

3、出路出路,就是走出去才會有路！

4、幸福，是用來感覺的，而不是用來比較的。

5、創造機會的是能人，等待機會的是常人，放棄機會的是蠢人。

6、我們都是遠視眼，往往模糊了離我們最近的幸福。祝幸福！

人生中緩一緩能免悔，退一退能避禍，舍一舍能養德，靜一靜能養福，歇歇能養身，笑一笑能養心。踐行善良、寬厚、包容、淡泊、自然、真誠、孝道是一種責任,因為它可以提高自身境界和檢驗我們的靈魂。秉承它,當你以希望之心向前看時,你就發現你是生活的強者;有了它,小人之卒就擊不垮你,你就站在生命的最高處。

《菜根譚》“天薄我以福，吾厚吾道以迓之；天勞我以形，吾逸吾心以補之；天厄我以運，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？我悟：天降我以任，吾勇吾奮以擔之；天設我以障，吾思吾勞以通之；天賦我以友，吾誠吾信以交之；天助我何憂哉？

簡易經濟學: 【高效能人士7個習慣】

1、主動積極（個人愿景的原則）；

2、以終為始（自我領導的原則）；

3、要事第一（自我管理的原則）；

4、雙贏思維（人際領導的原則）；

5、知彼解己（移情溝通的原則）；

6、統合綜效（創造性合作的原則）；

7、不斷更新（平衡的自我更新的原則）史蒂芬房攣

人生需要沉淀，需要足夠的時間去反思，才能讓自己變的更完美；人生需要積累，只有常回頭看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想、是目標；向后看是結果、是修正。回頭，身后其實也寫著前方的路。

【靜心】高調低調，看胸襟；大事小事，看擔當；順境逆境，看把握；是得是舍，看欲望；成敗得失，看堅持；淡然釋然，看心情；是非曲直，看度量。心小，小事則大；心大，大事則小。大其心，容天下之事；虛其心，賞天下之美；潛其心，究天下之理；定其心，應天下之變。

【丘吉爾的智慧】

1、如果糾纏于過去與現在，我們將失去未來。

2、偉大的代價就是責任。

3、我能奉獻的沒有其他，只有熱血、辛勞、眼淚和汗水。

4、你不面對現實，現實就會面對你。

5、成功不是終點，失敗不是終結，只有勇氣才是永恒。

人生就是要痛痛快快的活。學會知足常樂，不要總為失去而痛苦，因為失去也是另一種擁有。聰明的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。安于一份放棄，固守一份清靜，才是人生價值所在。“世上本無事，庸人自擾之”，要拿得起，更要放得下。刪除昨天的不快，刷新今天的心情，該來的自然會來。

“樓上看山，城頭看雪，燈前看花，舟中看霞，月下看美人。”幸福的人生就是對一份平淡生活的堅守，是那種驀然回首一笑臵之的淡然。淡然中，給心靈留一方凈土，給生活留一個夢想，給未來留一個微笑，給歲月留一份厚禮，給人生留一季花香。

簡單是一種能力，也是一種智慧。并不是每個人都可以隨隨便便擁有的。它尊崇樸素,理智,從容,克制,淡定和謙卑。它是上帝賦予地球每一個生命的能力，但卻不是每一生命都能真正地把握住它。

為人在世,一個笑字。笑對名譽，不爭。笑對邪財，不取;笑對生活，不求；笑對波折，不惱；笑對權貴；不卑；笑對人生，無拘;笑對得失，無憂。一個今天，都將是明天的回憶，做該做的事，見想見的人。丟開煩惱，認真歡樂，盡情分享，讓今天成為最棒的回憶。

【做人六字訣】1.靜：少說話，多傾聽。2.緩：穩著做事，不急不躁。3.忍：面對不公，別氣憤，別宣泄，忍讓是智慧。4.讓：退一步，海闊天空。5.淡：一切都看淡些，很多事情隨著時間會變成云煙。6.平：是平凡，是平淡，是平衡。

智者樂水，上善若水，善心如水，人當學水。人在世上不順多，當學水之能潛、能涌、能流、能奔、能升、能降，靈活、善變，適境而生，適境而居。善待一切，不妄求環境適應自己，而善使自己適應環境。

《頓悟》： 善良是一種聾子能聽見、盲人能看見的語言。說話的時候要認真，助人的時候要真心,沉默的時候要用心。一輩子最終要贏的不是錢和權，而是眼光、境界、胸懷、朋友和健康。小時侯，幸福是一件東西，擁有就幸福；長大后，幸福是一個目標，達到就幸福；成熟后，發現幸福原來是一種心態，領悟就是幸福！

星云大師云：以退為進是不爭，以無為有是富足，以眾為我是擁有，以空為樂是法喜。我思：進退擇其環境，有無內化于心，眾我無愧于行，無形是大有形。

人的一切煩惱來自執著。我們執著什么，就會被什么所騙。我們執著誰，就會被誰所傷害。所以我們要學會放下，凡事看淡一些，不牽掛，不計較，是是非非無所謂。無論失去什么，都不要失去好心情。心是工畫師，把握住自己的心，讓心境清凈，潔白，安靜。

【一日一禪】佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感覺，知足為福。許上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處走。

學習的最高境界:悟。做人的最高境界:舍。生活的最高境界:樂。修煉的最高境界:空。交友的最高境界:誠。人生的最高境界:靜。愛情的最高境界:容。微博的最高境界:轉。

【不能丟的東西】微笑：是最高雅的修飾，它令所有的服裝化妝黯然失色；自信：是最堅強的壁壘，佑你走出困苦挫敗；學習，是最有效的利器，它能征服一切；堅韌：是最可貴的品質，成功有時不看能力，而看你的堅持；傾聽：是最有效的溝通，是你贏得人心的捷徑；善良：是最難得的大美，它能清洗和融化萬物。

1、如果不懂，就說出來，如果懂了，就別說，笑笑即可。

2、一切煩惱都是自找，因此也只能自己解決，不要找朋友哭訴。

3、說過的話一定要做到，即使很蠢的話，再蠢也比言而無信好。

4、無論發生怎樣的變故，不要打破生活原有的規律，要按時吃飯、睡覺。

5、不要追求什么結果，每個人結果都一樣，就是死亡。

終歸詩酒田園！

第五篇：最容易用錯的成語

最容易用錯的成語

1．哀而不傷：悲哀而不過分。多形容詩歌、音樂等具中和之美。并非悲哀而不傷心。

2．哀兵必勝：遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊必定勝利。“哀兵”不能誤解為哀喪的軍隊。

3．愛屋及烏：因為愛那個人，而連帶愛護停留在他屋上的烏鴉。比喻因愛一個人而連帶喜愛跟他有關的人或物。

4．愛莫能助：雖然同情但無力幫助。(正：同情；誤：喜愛)

5．安土重遷，并非看重遷移的意思，而是形容戀鄉土，不愿輕易遷移到外地。“重”在這里解釋為“難”．在家鄉住慣了，不愿輕易遷移。形容留戀故土。

6．安危相易：平安與危難可以互相轉化。易：變換。

7．安時處順：安于常分，順其自然，形容滿足于現狀。

8．按部就班：按照一定的條理，遵循一定的程序。

9．白駒過隙：白駒：原指駿馬，后比喻日影。比喻時間過得很快，就像駿馬在細小的縫隙前

10．百身何贖：意思是白死一百次，也換不過來。后來表示對死者極其沉痛的悼念。贖：抵償。

11．百年樹人：培養人才是長遠之計，需要付出艱辛。(正：培育；誤：樹木)

12．百尺竿頭，更進一步：不滿足于現有成就．繼續努力，以取得更好成績。百尺竿頭：百尺高的竿子，佛教比喻道行修養的極高境界。

13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家編撰的史書。指記載軼聞瑣事的作品。

14．坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滾彈丸一樣，快地往下。形容事情發展很快。

15．鮑魚之肆：賣咸魚的鋪子。比喻惡劣的環境。鮑魚：咸魚；肆：店鋪。

16．暴殄天物：原指殘害滅絕天生自然資源。暴：損害。殄：絕。

17．暴虎馮(ping)河：赤手空拳打老虎，沒有渡船要過河。比喻有勇無謀，冒險行事。暴：徒手搏斗。馮河：涉水過河。

18．畢其功于一役：畢：盡，完成。一次戰役就完全成功或一下子把幾項任務都做完。

19．篳路藍縷：駕著柴車，穿著破衣服，去開辟山林。形容事業的艱辛。篳路：柴車。藍縷：破舊的衣服。

20．表里山河：內有高山，外有大河。形容地勢險要。

21．別無長物：表面上看起來是別無特長，其實是指再沒有別的東西，形容除此之外空無所有。

22．別開生面：另外開創新的局面或創造新的格局。生面：新的格局。

23．博聞強識：見聞廣博記憶力強。(正：記憶；誤：認識)

24．不知所云：指說話人說得不好，而非聽者不理解。

25．不以為意：不放在心上。

26．不敢旁騖：不敢再來求別的．形容注意力集中于一點．

27．不分軒輊；車前高后低叫軒，前低后高叫輊．比喻不分高低優劣。

28．不可理喻：不能夠用道理使之明白。形容愚昧或態度蠻橫，不講道理。(正：使明白；誤：作比喻)

29．不謀而合：沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。本詞與“不約而同”區別開來，“不約而同”也有不事先商量而彼此見解或行動一致的意思，但“不約而同”只能做狀語不能做謂語。

30．不恥下問：不可用于比自己高明的人。

31．不瘟不火：指表演既不沉悶也不過火。常被人用來表示商品銷售不夠火爆，且寫作“不溫不火”，真是不倫不類。

32．不經之談：荒誕無稽的話。(正：正常；誤：經常)

33．不亦樂乎：不也很快樂嗎？常用來表示達到極點的意思。

34．不可開交：無法擺脫或結束。前面加“忙得”“打得”等。

35．不可理喻；不是不值得讓人搭理，而是不能夠用道理來使他明白，形容態度蠻橫，不講道理．

36．不可終日：形容形勢危急或心中惶恐。

37．不可向邇：不能接近。

38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蠻橫。

39．不可思議：不可想象，不能理解，強調神秘奧妙。

40．不脛而走：消息傳得很快。表示東西丟失用“不翼而飛”。

41．不刊之論：刊：刪改，修訂。不可刪改或修訂的言論。形容文章或言論的精當，無懈可擊。容易誤用為貶義。

42．不易之論：很容易讓人理解為不易理解的言論，實為內容正確，不可更改的言論。

43．不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，沒有出息．作貶義。

44．不虞之事：事先沒有預料到的事情。不虞：出乎意料。

45．不一而足：原指不是一件事就可以滿足的，后指同類的事物或情況很多，不止一件或是不止出現一次。

46．不肖子孫：指不能繼承先輩事業或遺志的人。不肖：不像其先輩。

47．不速之客：不請自來的客人。速：邀請。

48．不情之請：不合情理的請求，用作謙詞。

49．不孚眾望：沒有使群眾信服。孚：使人信服。貶義。

50．不法常可：不盲目效法因襲歷來所認可的事。常可：永久認可的道理和成規。

51．不齒于人類：不能列入人類。意思是不能算人。齒：排列、并列。

52．不謀而合；沒有事先商量而彼此見解或行動完全一致。易混“不約而同”，只做狀語不做謂語．

53．不逞之徒：指心懷不滿而胡作非為的人。不逞：不得志，不如意。

54．不足為訓：并非不值得作為教訓，而是不值得作為遵循或仿效的法則。

55．不可理喻：不能用道理使之明白，形容態度蠻橫或愚昧無知。容易誤解為不可理解。

56．不以為然：不認為是對的。(正：對；誤：這樣)

57．不負眾望：沒辜負大家的期望，褒義。

58．不學無術：既沒有學問，又沒有能力。(正：學問；誤：學習)

59．不速之客：沒有邀請而門己來的客人。(正：邀請；誤：迅速)

60．不可收拾：無可挽救，不可救藥。常有人在“一發而不可收”這句慣用語后加一“拾”字，變褒為貶。

61．不期而遇：事先沒有約定卻意外地遇上了。(正：約定時日；誤：日期)

62．不能自已：自己不能控制住感情。(正：停止；誤：已經)

63．不可勝數：數都數不盡，形容極多。(正：盡；誤：勝利)64．參差不齊：長短高低大小水平不一致，不用于時間等。

65．滄海橫流：海水四處泛流。比喻時世動蕩，社會**不安。滄海：大海。

66．側目而視：不滿而又懼怕地看著。常誤解為“目光輕蔑地看”。

67．察顏觀色：觀察對方臉色，以摸清其真實的意圖。(正：臉色；誤：顏色)

68．差強人意：差：稍微地。原來意思是很能振奮人，現多用來表示比人預想的好一些，還算讓人滿意。容易誤解為不能使人滿意。

69．長治久安：國家長期太平、安定。(正：太平；誤：治理)

70．嘗鼎一膏：膏：切成塊的肉，嘗鼎中的一塊肉，從而可知鼎中食物的滋味，比喻根據部分可以推知全體。

71．朝聞夕死：早晨聽到了真理，晚上就死也甘心了。形容對真理或某種信仰的渴望。

72．陳言務去：陳舊的言詞一定要去掉，也指寫作時要排除俗套，努力更新。

73．城下之盟：因敵軍兵臨城下而被迫簽訂了屈辱性的和約。

74．充耳不聞：塞住耳朵不聽。形容不愿聽取別人的意見。(正：塞住；誤：充滿)

75．躊躇滿志：躊躇：從容自得的樣子。形容心滿意足或十分得意的樣子。

76．出奇制勝：作謂語，不帶賓語。說成“出奇制勝叛軍”之類則錯。

77．處心積慮：千方百計地盤算．貶義。褒義用“殫精竭慮”。

78．從善如登：登：升高。順從好的就像登高一樣。比喻學好不容易，要花力氣。

79．從井救人：跟著跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不當，不能救人反而危及自己。

80．錯落有致：事物安排布置參差不齊而別有情趣。(正：情趣；誤：景致)

81．大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心謹慎。

82．彈（tan）冠相慶：《漢書？王吉傳》：“吉與貢禹為友。世稱‘王陽在位，貢公彈冠’，言其取舍同也。”“彈冠”，撣去帽子上的灰塵準備做官。后來用“彈冠相慶”指一人當了官或升了官，他的同伙也互相慶賀將有官可做，多用作貶義。使用時容易弄錯感情色彩。

83．黨同伐異：跟自己意見相同的就袒護，跟自己意見不同的就加以攻擊。(正：偏袒；誤：黨派)

84．得隴望蜀：比喻人貪得無厭，得到了這個，還想那個。

85．登堂人室：比喻學問、技藝或社會地位已經由淺入深、由低到高，達到了很高的境地。使用時不能只看其表層意思。

86．鼎力相助：只用于對方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。

87．洞若觀火：形容觀察事物極其分明，就像看火一樣。

88．獨具慧眼：不可理解為只有一個眼，其實形容具有獨到的見解或獨特的眼光．

89．囤積居奇：把貨物儲存起來，等待時機高價出售以牟取暴利。(正：儲藏；誤：居住)90．惡（e）衣惡食：粗劣的衣著和食物。

91．耳聞目睹：不能代替“耳濡目染”。

92．耳提面命：表示長輩的諄諄教導。不用于同輩之間的貶義。

93．耳濡目染：經常接觸就自然而然受到影響。濡：沾濕；染：沾染。

94．耳根清靜：耳邊根清靜，沒有什么干擾。形容生活平靜。

95．二三其德：意為三心二意，沒有定準，不是形容品德低劣。96．伐功矜能：炫耀自己的功勞，夸耀自己的才能。(正：炫耀；誤：討伐)

97．罰不當罪：懲罰與所犯的罪行不相當，指懲罰過重。(正：相當；誤：應當)

98．翻云覆雨：比喻反復無常或玩弄手段。不能表示氣勢宏偉。

99．繁文縟節：繁瑣的儀式和禮節。(正：儀式；誤：文章)

100．犯而不較：別人觸犯了自己不要計較。

101．非異人任：不能取義為一般人物就可擔任，而是表示一種事應由自己來承擔責任。

102．匪夷所思：匪：不是；夷：平常。原指一般人所想不到的。后來形容人的思想寓奇。

103．分庭抗禮：客人和主人分立在庭院兩側，以平等的地位相對行禮。(正：對等；誤：對抗)

104．焚膏繼晷(gui)：形容夜以繼日地用功讀書或努力工作。晷：日影。

105．粉墨登場：妝扮好了，登場演戲。今多用于貶義，比喻壞人登上了政治舞臺。

106．風聲鶴唳：前秦苻堅領兵進攻東晉，大敗而潰，潰兵聽到風聲和鶴叫都疑為追兵。形容驚慌疑懼。不能只按字面意思理解。常與“草木皆兵”連用。有人用“殺得風聲鶴唳”來形容戰斗激烈，算錯。

107．鳳毛麟角：鳳凰的毛、麒麟的角。比喻罕見而珍貴的人才或事物。

108．婦姑勃奚。其中“婦”指“兒媳”．“姑”指“婆婆”，婦姑勃奚指婆婆同兒媳爭吵，后來比喻為無關緊要的細小事而爭吵。

109．附庸風雅：附庸：追隨；風雅：文雅，多指才學。為了裝點門面結交名士，從事有關文化的活動。不能誤作褒義。

110．改頭換面：只改形式，不換內容。貶義。

111．改弦易轍：比喻改變方法或態度。以上兩詞都不代替“改邪歸正”。

112．改弦更張：比喻改革制度或變更方法。

113．高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行．

114．高山仰止：像仰望高山那樣，對偉大的人物表示仰望和崇敬。仰止：仰慕，向往。

115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音樂高妙。

116．高層建瓴：瓴：盛水的瓶子。在高高的屋頂上把瓶子里的水往下倒。比喻居高臨下，不可阻擋的形勢。

117．更仆難數：“更”在這里指“換”．這個成語原意是說換了幾班侍者，賓主要說的話還是說不完，后來形容要說的話還有很多．

118．耿耿于懷：形容心存怨恨。

119．工力悉敵；雙方用的功夫和力量不分高低．常用來形容兩個優秀的文學藝術作品不分上下．

120．狗尾續貂：比喻用不好的東西續在好的東西的后面．后也用來比喻事物，多指文藝作品的續作前后好壞不相稱．一般作貶義，用于自稱時含謙義。

121．固若金湯：形容工事非常堅固，不易攻破。(正：堅固的城墻；誤：金屬)

122．瓜田李下：瓜田里，李子樹下。比喻容易發生嫌疑偽地方。

123．刮目相看：要用新的眼光看待別人，一般指看待別人取得的進步和成績。易混“另眼相看”．

124．管窺蠡(lí)測：從竹管里看天，用瓢來測量海水。比喻眼光狹小，見識短淺，對事物的觀察和了解很膚淺。蠡：瓢。測：量。

125．光怪陸離：色彩紛繁，現象奇異。中性，不要誤認為貶義。

126．鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝精巧、高超，不像人工所能制成的。常被誤用來形容自然景物。

127．過猶不及：猶：如同。事情做得過火了，就跟做得不夠一樣，都是不好的。不能錯誤地理解為做得太不夠了。

128．海晏清河：滄海波平，黃河水清。比喻天下太平。晏：平靜。

129．駭人聽聞：多指社會上發生的壞事使人聽了吃驚。強調客觀效果。

130．含垢忍辱：忍受恥辱。(正：恥辱；誤：污垢)

131．含英咀華：咀：咀嚼；英、華：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣賞、領會詩文的精華。使用時注意本詞領會的對象。

132．邯鄲學步：到邯鄲學人家邁步走路。比喻生硬地模仿，不但學不到人家的本領，反而連自己固有的長處也丟掉了。

133．沆瀣(hangxie)一氣：比喻氣味相投的人勾結在一起。沆瀣：夜間的水氣。

134．毫發不爽：形容絲毫不差。(正：差失；誤：爽快)

135．好整以暇：形容雖在百忙之中仍然從容不迫。不能誤用作貶義。

136．皓首窮經：鉆研經典一直到老。皓首：白頭。窮：盡，到極點。

137．河東獅吼：不是河東的獅子大叫，它是指厲害的婦人，用來嘲笑怕老婆的男人。

138。涸轍之鮒(fu)：干困在車轍溝里的鯽魚。比喻處于困境急待援助的人。涸：水干。

139．怙(hu)惡不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。堅持作惡不肯悔改。

140．華而不實：只開花不結果。(正：開花；誤：華麗)

141．懷瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有純潔而美好的品德。

142。渙然冰釋：像冰塊遇熱，一下子就融解了。比喻疑慮、誤會很快消除。

143．諱莫如深：事情重大，因而隱瞞不報。(正：隱瞞；誤：忌諱)

144．繪聲繪色：形容描寫生動逼真，常誤用作代替“有聲有色”。

145．火中取栗：比喻為別人冒險，白吃苦頭，自己卻得不到好處。

146．積重難返：形容長期養成的習慣很深，難以改變。

147．積毀銷骨：眾人不斷的毀謗，可以置人于死地。(正：熔化；誤：出售)

148．激濁揚清：激：沖去；濁：臟水。比喻發揚一切好的，清除一切壞的。

149。集思廣益：集中眾人的智慧，可以收到更好的效果。(正：擴大；誤：廣泛)

150．計日程功：可以數著日子計算進度。(正：估量；誤：進程)

151．加人一等：并非是指給予的比別人多一等，而是形容，才能等出眾．

152．間不容發：距離極近，中間不能放進一根頭發。比喻情勢危急到了極點。

153．見仁見智：同一個問題各人有各人的見解，使用中要注意防止前后矛盾。

154．見異思遷：意志不堅定，喜愛不專一。不表示選擇時猶豫不定。

155．膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執，不知變通。鼓：彈奏。瑟：古代的一種樂器。

156．金針度人：語出《桂苑叢談？史遺》，其中記載鄭侃的女兒采娘，七月初七祭織女，織女給她一根盤針；叫刺繡的技藝果然特別出色。后來“金針度人”比喻把秘法、訣竅傳給別人。

157．敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。不是指不及時感謝，而是指恭敬地表示能力不夠或不能接受．表示推辭做某事的婉辭。錯用于拒絕別人的要求。

158．久假不歸：長期借用而不歸還。假：借。并非長期請假不回來之意。

159、具體而微：不指具體到細微之處，而指內容已具備了，不過局面、規模較小。160．開門揖(yi)盜：揖：作揖，表示歡迎。比喻引進壞人，自招禍患。

161．侃侃而談：“侃侃”本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語形容聊天，屬誤用。

162．空穴來風：空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，傳聞有一定根據。大多用來表示毫無根據，完全用反了。

163．苦心孤詣：苦心鉆研或經營，達到了很高造詣。常誤作“苦口婆心”。

164．曠日持久：耗費時日，拖延得很久。(正：荒廢；誤：空曠)165來者可追：指后來的事還可以補救。來者：指將來的事。

166．勞燕分飛：比喻人別離。(正：伯勞鳥；誤：辛勞)

167．離群索居：離開同伴一個人孤獨生活。(正：孤單；誤：尋找)

168．李代桃僵：原指李桃共患難。比喻兄弟相愛相助。后指互相頂替或代人受過。

169．力透紙背：原指書法遒勁有力。后也用來形容詩文立意深刻，用詞精當。

170．良莠不齊：一群人中有好有壞，側重于品質。不用于水平、成績等。

171．梁上君子：躲在屋梁上的先生。竊賊的代稱。

172．聊以自慰：姑且用來自我安慰。(正：姑且；誤：無聊)

173林林總總：形容多而成群。林林：紛紜眾多的樣子。總總：眾多而雜亂。

174．羚羊掛角：比喻詩的意境超脫，不落痕跡。

175．令名不彰：好名聲不顯揚。(正：美好；誤：使)

176．爐火純青：比喻功夫達到純熟，完美的境界，注意對象。

177．鹿死誰手：鹿，原比喻政權，后亦比喻爭逐的對象．原指誰獲得政權，后泛指誰獲得勝利。

178．屢試不爽：爽，差錯。經過多次試驗都沒有差錯。注意不能將詞義理解反了。

179．洛陽紙貴：稱譽別人的著作，風行一時。

180．洛陽紙貴：左思《三都賦》抄寫的人非常多，洛陽的紙因此漲價。比喻廣泛流傳，風行一時。

181．買櫝(du)還珠：買下裝珍珠的匣子卻把匣中的珍珠退還賣者。比喻沒有眼力、取舍不當(櫝：木匣)。

182．每況愈下：況：由對比而明顯。比喻情況越來越壞。

183．美輪美奐：輪，高大，奐，眾多。形容建筑物多、高大、美麗。媒體上凡形容美好事物皆用此語，屬誤用。

184．靡靡(mi)之音：頹廢，淫蕩的音樂。靡靡：形容柔弱，萎靡不振。

185．勉為其難：勉強去做能力所不及的事情。

186．面目全非：事物的樣子變得很厲害，貶義。指變得很糟。

187．苗而不秀：莊稼生長了，卻不吐穗揚花。比喻資質雖好，但沒有什么成就。

188．民殷國富：百姓殷實，國家富有。形容經濟狀況良好。(正：富足；誤：殷勤)

1898．明日黃花：原指重陽節過后，菊花即將枯萎，便再也沒什么好玩賞的花了。后比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的作物．易錯寫成“昨日黃花”。

190．莫名其妙：沒有人能說出它的奧妙。(正：說出；誤：明白)

191．莫衷一是：衷：折衷，決斷；是：對。成語意思是指大家看法不同，不能得出一致的結論。使用時要注意術語不能指一個人。

192．木人石心：比喻人受誘惑，不動心，不是形容人的愚笨。

193．目無全牛：用來形容技藝已達到純熟的地步。本詞容易誤用為貶義。

194．難兄難弟：指兄弟才德都好，難以分高下。也指彼此曾共患難，或處于同樣困境的人。195．拋磚引玉：比喻用粗淺的、不成熱的意思引出別人高明的、成熟的意思。只用自謙，不能用于對方或第三方

196．朋比為奸：朋比：互相依附、互相勾結。壞人勾結在一起干壞事。

197．蓬蓽生輝：謙敬之辭。廣告語說“讓您的居室蓬篳生輝”，簡直是罵人。

198．否(Pi)極泰來：否：壞運。泰：好運。惡運到頭了，好運就來了。形容事物發展到極限，就會向對立面轉化。

199．平鋪直敘：可用為褒義，指文章不講究修辭，只把意思直接敘述出來。

200．評頭品足：比喻在小節上過分挑剔。與中性的評議不同。

201．七月流火：不是形容天氣炎熱，恰恰相反，指天氣逐漸涼爽起來．“火”在這里指火星，而不指大火．

202．期期艾艾：口吃。不能理解為懦弱猶豫等。

203．奇文共賞：原是褒義，現多用于諷刺。

204．杞人憂天：傳說杞國有個人怕天塌下來吃飯睡覺都感到不安。比喻不必要的憂慮。

205．千夫所指：受到眾人的指責。形容眾怒難犯。指：指責。

20．汗牛充棟：只形容藏書很多，不用于其他事物。

207．青梅竹馬：形容男女小時候天真無邪，在一起玩耍。

208．情不自禁：無法控制感情，與“不由自主”易于混淆。

209．慶父不死，魯難未已：慶父：魯莊公的弟弟。比喻不把制造禍亂的罪魁禍首清除，災難就會不斷發生，永無寧日。未已：沒有完。

210．罄(qing)竹難書：罄，盡。把竹子用完了都寫不完，形容罪行多，寫不完。

211．窮而后工：舊時認為文人處境困窮，詩就寫得好。工：巧妙。

212．窮形盡相：形容盡致的意思，指文章的細膩生動。不要誤解為“原形畢露”之義。

213．煢煢孑立：孑然一身，處境孤單，無依無靠。

214．求田問舍：買田置屋，多形容只求個人小利。

215．曲(qu)突徙(xi)薪：突：煙囪。把煙囪改建成彎的，搬開灶旁的柴禾，避免發生火災。比喻事先預防，以免發生危險。

216．趨之若騖(wu)：像鴨子一樣；成群地跑過去。多比喻許多人爭著去追逐不好韻事物；騖：鴨子。

217．卻之不恭：拒絕別人的饋贈或邀請是對人不恭敬。(正：拒絕；誤：退卻)218．人言嘖嘖：其中的“嘖嘖”與“嘖嘖贊嘆”的“嘖嘖”不同義，而是指不滿意地紛紛議論．“人言嘖嘖”是指人們不滿地紛紛議論開來。

219．人浮于事：指人員的數量多于工作所需，人多事少。(正：多余；誤：輕浮)

220．人滿為患：強調人多的壞處，貶義。錯用于表示人很多的情景，如“柜臺前人滿為患”之類。

221．仁者見仁：指對同一個問題，各人觀察的角度不同，見解也不相同。本詞使用也要注意語境。如：“在要不要堅持四項基本原則的大是大非面前，大家要仁者見仁，以便達成共識。”這句中屬于誤用，在原則性的大問題上當然不能“仁者見仁”，否則就不能“達成共識”。

222．忍俊不禁：忍俊：含笑。忍不住要發笑。不能說“忍俊不禁地笑起來”。

223．日中則昃：太陽行至正中就要偏向西方。比喻盛極必衰。昃：太陽偏西。

224．日長一線：不是指每天增長一線，而是指冬至后日晝漸長。

225．如履薄冰：強調主觀心態之謹慎小心，而非客觀情況之危急。

226．如坐春風；很容易理解成自然風光的美好，實際上比喻在不知不覺中受到好的教育．

227．如喪考妣：像死了父母一樣，貶義。

228。如坐春風：比喻在不知不覺中受到好的教育。容易錯誤理解為自然風光的美好。

229．入室操戈：原指進入他人的屋子、拿起他的武器攻擊他。理在比喻就對方的論點反駁對方。

230．入不敷出：收入不夠支出。(正：夠；誤：敷衍)

231．三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團結合作力量大。

232．閃爍其辭：指說話稍微露出一點想法，但不明確，也形容說話躲躲閃閃，吞吞吐吐。

233．賞心悅目：主語是人。如果主語是物，要說“令人賞心悅目”。

234．上行下效：貶義，不用于表示群眾以干部為榜樣。

235．少不更事：年紀輕，經歷的事情不多。更：經歷。

236．身無長物：并非指自己沒有特長，而形容除自身此之外空無所有．長：多余。

237．身體力行：親身體驗，努力實踐。(正：體驗；誤：身體)

238．身臨其境：常誤用為代替“設身處地”。

239．深孚眾望：孚，使人信服．指深得眾人的信賴和尊重。易解為“不孚眾望”．

240審時度(duo)勢：了解時勢的特點，估計情況的變化。度：估計。

241．尸位素餐：形容空占著職位，不做事而白吃飯。

242失之東隅，收之桑榆：東隅：指日出的東方；桑榆：傍晚日影落在桑榆樹梢，指黃昏。比喻在這邊失敗了，在那邊卻得到了勝利。

243．失之交臂：交臂：擦肩而過。形容當面錯過機會。

244．師心自用；形容一個人固執己見，自以為是，并非指學習老師的方法來運用。

245．石破天驚：比喻文章議論新奇驚人。媒體多用于驚人消息，屬誤用。

246時乖命蹇(jian)：時機不準，命運不好。乖：不顧。蹇：不順利。

247．拾人牙慧：拾取別人的只言片語作為自己的話來說，多用來形容一味重復別人而缺乏主見。使用時注意褒貶色彩。

248．食不果腹：吃不飽肚子。形容生活貧困。(正：飽；誤：果品)

249．始作俑者：開始制作殉葬的土木偶的人。比喻第一個做某項壞事韻人或惡劣風氣的開創者。濫用于一切倡導人。

250．首當其沖：首先受到攻擊或遭受災難。一般作謂語。常被人誤用為定語，代替“首先”。

251．首鼠兩端：形容在兩者之間猶豫不決或動搖不定。常誤解為言行前后不一致。首鼠：猶豫，進退兩難。

252．殊途同歸：從不同的道路，走到同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。(正：不同；誤：特殊)

253．數見不鮮：數：屢次；鮮：新殺的鳥獸。經常來的客人就不宰殺禽畜招待。原意是常到別人家去就惹人討厭。后來形容事物經常見到，并不新奇。

254．數典忘祖：數說禮制掌故．卻把自己的祖先忘了。比喻忘本，現也用以指對本國歷史的無知。

255．數典忘祖：典，典籍，指古代的禮制、歷史。比喻忘本．現也比喻對本國歷史無知．

256．水落石出：事情的真像已經弄清，、不表示追求正確答案或道理。

257．碩大無朋：大得沒有可以相比的。形容巨大無比．朋：比。

258．死有余辜：形容罪大惡極，即使處以死刑也不能抵償他的罪惡。(正：罪惡；誤：辜負)

259．聳人聽聞：故意夸張使人震驚。強調主觀目的。

260．素昧平生：指對某人一向不了解，彼此向來不認識。昧：不明白，不了解。平生：從來。(多用于陌生人)

261．嘆為觀止：贊嘆看到的事物好到了極點，主語是人。如果主語是物，要說“令人嘆為觀止”。觀止：看到了止境。

270．萬人空巷：指家家戶戶的人都從巷子里出來了，形容慶祝、歡迎等的盛況。注意方向性。

271．望塵莫及：比喻遠遠地落后。與“鞭長莫及”不同。

272．望而卻步：形容遇到危險、困難或力所不及的事就往后退縮。(正：后退；誤：膽怯)

273．望穿秋水：秋水，喻眼睛．形容盼望得非常急切．

274．望其項背：可以趕上。只用否定形式。不少人用“只能望其項背”表示“趕不上”，算錯。

275．危言聳聽：故意說些危險的話，使聽者感到驚恐。(正：恐懼；誤：高聳)

276．危言危行：講正直的話，做正直的事。褒義。

277．微言大義：精微的語言和深奧的道理。(正：精微；誤：低微)

278．為淵驅魚、為叢驅雀：原比喻反動統治者施行暴政，老百姓逃亡別國。現比喻不善于團結人，把本來可以爭取過來的人趕到對方那邊了。

279．韋編三絕：編竹簡的皮繩多次斷絕。形容讀書勤奮。

280．尾大不掉：尾巴太大就不好擺動，比喻部屬勢力強大，就不聽從調動到難以駕馭。掉：擺動。

281．未雨綢繆(mou)：天還沒有下雨，就先修好門窗。比喻事先做好準備。

282．文恬武嬉：文武官員都貪圖安逸享受，不把國家大事放在心上。(正：安逸；誤：坦然)

283．文過飾非：掩飾過失、錯誤。(正：掩飾；誤：文章)

284．文不加點：文章不用涂改，一氣寫成。形容文思敏捷，寫作技巧高超。(正：涂改；誤：標點)

285．文恬武嬉：形容文武官員只知貪圖安樂，不把國家大事放在心上。恬：安適。

286．無可非議：沒有什么可以指責的。應與“無可厚非”區別。“無可厚非”意思是不可過分指責。前者表示言行完全合乎情理，后者表示雖然有缺點，但是還是可以原諒的。

287．無人為役：表示不能做好一件事，而非指不能被人驅使．

288．無稽之談：沒有根據、無從查考的說法。(正：查考；誤：滑稽)

289．無所不為：什么壞事都干。

290．無可厚非：不必作過嚴厲的批評。與“無可非議”程度不同。

291無所不為：沒有不做的事，指什么壞事都干得出來。

292．無所不至：不能理解為沒有不到的地方，應理解為沒有不干的壞事．與“無微不至”有天壤之別。

293．無可非議；沒有什么可以指摘的。易混“無可厚非”(不可過分指責)

294．無所不為：沒有不做的事，指什么壞事都干得出來。使用時要注意褒貶色彩。

295．無妄之災：意想不到的災禍。無妄：意外的。

296．息息相關：呼吸相關連，比喻關系密切。

297．洗心革面：比喻徹底悔改，不能誤解為革新改造。

298．先入為主；不能看成先進來的做主人，而是指以先聽見的話或先接受的意見為主，以后再也聽不進不同的話或意見。

299．先聲奪人：先張揚自己的聲勢以壓倒對方。后也用以比喻做事搶先一步。(正：聲勢；誤：聲音)

300．鮮為人知：很少被人知道。(正：少；誤：新鮮)

301．咸與維新：一切都需要改革更新。(正：參與；誤：和、跟)

302．顯親揚名：使雙親顯耀，使名聲遠揚。(正：父母；誤：親戚)

303．相形見絀：跟同類的人或同類事物相比較，顯出很不足。(正：比較；誤：形狀)

304．相見恨晚：遺憾沒有早相見。形容一見如故，情意相投。(正：遺憾；誤：怨恨)

305．相濡以沫：患難中互相救助。而“相依為命”只有互相依靠的意思。

306．相敬如賓：用于夫妻之間，常與“舉案齊眉”連用。

307．邂逅相遇：邂逅：役有約會而遇見。沒有事先相約而意外在途中相遇。

308．心寬體胖(pan)：指有修養的人心胸寬廣，體貌也就舒泰、安詳。胖：安泰舒適。

309．心有余悸：只用于對過去發生過的事還感到害怕。

310．莘莘(shen)學子：眾多的學生。莘莘：形容眾多。指一群學子。不與表示數目等詞連用。

311．信誓旦旦：形容誓言極其誠摯可信。旦旦：誠實的樣子。

312．信口雌黃：指不顧事實地隨意亂說，詞義較重。易混“信口開河”。

313．信筆涂鴉：隨手亂畫，不表示畫得又快又好。

314．形影相吊：只有門己的身體和影子相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。(正：慰問；誤：悼念)

315．休戚相關：比喻彼此間禍福互相關連。

316．休戚與共：休：歡樂；戚：憂傷。彼此間憂喜和禍福共同承擔，指同甘共苦。注意不能將本詞與“息息相關”混淆，后者只比喻關系密切而無同甘共苦之義。

317．虛與委蛇(yi)：對人虛情假意地進行敷衍應酬。委蛇：應付。

318．學而不厭：學習總感到不滿足。形容好學上進。(正：滿足；誤：厭倦)

319．循序漸進：強調由淺人深的程序。

320．嚴于律己：對自己要求嚴格。(正：約束；誤：紀律)

321．嚴懲不貸：嚴加懲處，不予寬恕。(正：寬恕；誤：懈怠)

322．言必信，行必果：一個人說話一定要守信，做事又必須堅決，任何時候都不能動搖。信：信實；果：果斷。語出(論語)。

323．咬文嚼字：一般用于貶義，除非貶詞褒用。

324．要言不煩：文章、言論等簡明扼要。(正：簡要；誤：重要)

325．一文不名：連一文錢也沒有。形容極為貧困。(正：占有；誤：值)

326．一言九鼎：說話有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

327．一見如故：第一次見面就像老朋友那樣相投。(正：老朋友；誤：從前的)

328．一揮而就：一揮筆就完成了。形容詩文、書畫很快就寫好畫好了。(正：揮筆；誤：指揮)

329．一鱗半爪：原指龍在云中，東露一鱗，西露半爪，不見全身．比喻只是事物的一部分，不是全部．

330．一傅眾咻：一個人教而眾人吵鬧干擾。比喻由于不良環境影響，做事不能有所成就。(正：教導；誤：師傅)

331．一枕黃粱：不是指一枕頭黃粱(小米)，而是比喻想實現的好事落得一場空。

332．一日之雅：是指短暫的交往，“雅”，交往．

333．一定不易；好像指一定不容易，其實形容事理正確，不可改動。

334．一寒如此：并非指如此寒冷，而形容窮困潦倒到了極點．

335．一發不可收拾：更加無法整頓。

336．一發而不可收：行為不受控制或無法停住。

337．一日之雅：指短暫的交往，“雅”指交往。

338．一定不易：形容事理正確，不可改動。不是一定不容易的意思。

339．一寒如此：形容窮困潦倒到了極點，并非指如此寒冷。

340．一傅眾咻(xiu)：傅：教導；咻：喧鬧。一個人教，眾多的人干擾，是不會學好的。后來用以說明環境對人的影響極大。

341．一衣帶水：原形容像衣帶那樣狹窄的水，后比喻僅隔一水。極其鄰近。

342．一勞永逸：辛苦一次，把事情辦好，以后就不用再費事了。“一勞”不能僅理解為“辛苦一次”。

343．貽笑大方：大方，有見識的內行。讓有見識的內行見笑．

344．頤指氣使：不說話只用面部表情來示意。形容有權勢的入傲慢的神態。

345．以儆效尤：(處理壞人或壞事)用以警告那些學著做壞事的人．

346．以鄰為壑：拿鄰國當作排泄洪水的溝壑。比喻把自己的困難或災禍轉嫁給別人。

347．義無反顧：為正義而勇往直前。常被用于毫不猶豫地干壞事，算錯。

348．意味深長：話語含蓄，帶有深意。

349．意氣用事：憑感情辦事，缺乏理智，不表示“講義氣重感情”。

350．溢美之詞：過分贊美的言詞。常誤用于褒義場合。

351．因人成事：依靠別人把事情辦好。只能表貶義或自謙。

352．飲鴆(zhen)止渴：鴆：一種毒鳥。喝毒酒解渴。比喻采取極有害的方法來解決眼前困難，不顧后果。貶義。

353．蠅營狗茍：比喻追求名利，不顧廉恥。營：蠅飛之聲。茍：指不顧羞恥。

354．鞭辟人里；里，里頭；辟，透徹．形容能透徹說明問題．要注意語境：他對這個問題分析很全面，可謂鞭辟入里．前后不一致，前面說全面，后面說透徹。

355．鞭辟人里：形容言辭或文章的道理很深刻、透徹。

356．有救無類：不論什么人都給以教育。無類：不分類別。

357．余勇可賈(gu)：形容力氣還沒有用盡。賈：賣。

358．語重心長：言辭誠懇，情意深長。

359．糟糠之妻：不是指長得丑陋的妻子，而是指共患難的妻子．

360．責無旁貸：不能說“責無旁貸的責任”。

361．曾幾何時：指時間過去沒有多久或不久以前。不能誤解為不久的將來。

362．仗義執言：主持正義，說公道話。

363．振振有詞：貶義，理由似乎很充分，其實是強詞奪理。

364．正襟危坐：形容嚴肅的樣子。(正：端正；誤：危險)

365．直言賈(gu)禍：說直話招禍。賈禍：自招禍害。

366．炙(zhì)手可熱：手一接近就感到熱。比喻權勢很大，氣焰很盛。含貶義。媒體擴大其使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。炙：烤。

367．置之度外：不把生死利害等放在心上。與“置之理”不同。

368．鐘靈毓秀：美好的山川孕育出優秀人才。(正：聚集；誤：鐘聲)

369．眾口鑠金：原形容輿論的威力大。后也用來形容人多口雜，可以混淆是非。鑠金：熔化金屬。

370．重整旗鼓：指失敗后重新集合力量再干．也可寫作“重振旗鼓”。只作褒義。不能用作貶義

371．逐鹿中原：舊指群雄并起爭奪天下，現在比喻競爭奪魁。

372．著作等身：所寫的作品摞起來有人那么高。形容著作極多。等：等同。

373．筑室道謀；比喻做事沒有主見，缺乏計劃，東問西問，事情終于辦不成．

374．捉襟見肘：原指衣服破爛，生活窮困．后也比喻顧此失彼，無法應對。

375．擢(zhuó)發難數：形容多得數不清．多指罪惡。擢：拔下頭發。

376．自怨自艾(yi)：原指悔恨自己的錯誤而自己改正，后只表悔恨的意思。艾：改正。

377．罪不容誅：罪大惡極，處死都不能抵償。(正：處死；誤：原諒)

378．左右逢源：既指處世圓滑，又指做事得心應手。

379．作壁上觀：在一旁觀看，不介入，坐觀成敗。壁：壁壘，古時軍營四周的圍墻。