第一篇：大學(xué)生理論學(xué)習(xí)計(jì)劃書

2011年理論學(xué)習(xí)計(jì)劃書

09化學(xué)一班

2011年理論學(xué)習(xí)計(jì)劃書

根據(jù)省高工委、校黨委的統(tǒng)一部署和學(xué)工部、團(tuán)委工作要點(diǎn)精神，結(jié)合國家、社會的發(fā)展變化和我校大學(xué)生思想特點(diǎn)，現(xiàn)將本學(xué)期大學(xué)生理論學(xué)習(xí)安排如下：

一、指導(dǎo)思想

高舉鄧小平理論偉大旗幟和“三個(gè)代表”重要思想，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的十七屆四中全會和全國“兩會”精神，開展一系列思想政治學(xué)習(xí)和討論，增強(qiáng)我校學(xué)生的愛國主義情操。進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量，為學(xué)校事業(yè)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力和思想保證。

二、主要學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、江澤民《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二

十一世紀(jì)》

2、鄧小平《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》

3、鄧小平《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》

4、毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》

5、胡錦濤《在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)的講話》

6、鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

7、學(xué)習(xí)溫家寶總理《2010年政府工作報(bào)告》；

8、認(rèn)真學(xué)習(xí)全國“兩會”精神，自覺將思想行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的工作部署上；

9、認(rèn)真學(xué)習(xí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

10、結(jié)合“五五”普法的有關(guān)要求，深入學(xué)習(xí)我校學(xué)生管理制度匯編；

11、學(xué)習(xí)貫徹十七屆四中全會精神，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨有關(guān)資料；

12、結(jié)合實(shí)際，學(xué)習(xí)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

三、學(xué)習(xí)形式

以班級團(tuán)支部組織學(xué)習(xí)、討論為主，學(xué)工部、團(tuán)委組織輔導(dǎo)、講座，利用重大歷史事件、節(jié)日、紀(jì)念日的宣傳紀(jì)念活動(dòng)以及學(xué)生業(yè)余時(shí)間自學(xué)等形式為輔，使理論學(xué)習(xí)取得良好的效果。

四、具體要求

1、注重加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)范執(zhí)行學(xué)習(xí)制度。各分院學(xué)生黨支部、分團(tuán)委要高度重視學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)，精心布置，合理安排。完整保存學(xué)習(xí)計(jì)劃、考勤和學(xué)習(xí)情況記錄及總結(jié)，以備檢查。

2、注重學(xué)習(xí)效果，不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式。結(jié)合本院特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)工部安排的大學(xué)生理論學(xué)習(xí)意見，可自行制定學(xué)習(xí)方案，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方式和方法，綜合運(yùn)

用專題講座、學(xué)習(xí)交流、主題辯論、觀看音像資料、主題實(shí)踐活動(dòng)等各種有效學(xué)習(xí)載體，開展生動(dòng)多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的吸引力與感染力，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性和新穎性。

3、注意聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮理論指引功效。各分院學(xué)生黨支部、分團(tuán)委要有的放矢地組織開展政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)。把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐指導(dǎo)結(jié)合起來，把認(rèn)識問題與解決問題結(jié)合起來，不斷提高政治理論水平，把科學(xué)發(fā)展觀思想貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)和工作中。學(xué)期末各院對本學(xué)期學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)，并形成材料上報(bào)學(xué)工部。

五、具體安排如下

第二篇：大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃書

大學(xué)生班級政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃書

一、學(xué)習(xí)背景

為了深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)推動(dòng)用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民工作，回顧中華人民共和國建國60多年光輝歷程，幫助班級同學(xué)深入把握社會主義核心價(jià)值體系。緊緊圍繞學(xué)校地教學(xué)環(huán)境和每位同學(xué)的思想和學(xué)習(xí)實(shí)際能力，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)制度，積極改進(jìn)學(xué)習(xí)方式，努力提高每一位同學(xué)的政治理論水平和思想覺悟，把科學(xué)發(fā)展觀自覺轉(zhuǎn)化為分析問題、創(chuàng)新思路、推動(dòng)工作的思想武器，為實(shí)現(xiàn)未來的奮斗目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、初步計(jì)劃

首先，在班級成立學(xué)習(xí)小組，帶動(dòng)學(xué)生骨干學(xué)習(xí)。要充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，以及發(fā)揚(yáng)黨員身上特有的使命感和責(zé)任感，帶動(dòng)同學(xué)早日投入到政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

其次，學(xué)習(xí)小組要在班級組織政治理論學(xué)習(xí)，做到每月至少開展2次，同時(shí)同學(xué)們以鼓勵(lì)演講、辯論、研討會、報(bào)告會、辦團(tuán)報(bào)、社會調(diào)查等形式，切實(shí)把政治理論學(xué)習(xí)作為解決實(shí)際問題的有效途徑。

最后，班級積極開展第二課堂活動(dòng)，形成學(xué)習(xí)中實(shí)踐、實(shí)踐中學(xué)習(xí)的主動(dòng)局面，進(jìn)而升華為自己的精神支柱，爭取讓每一名學(xué)生都能堅(jiān)定自己的政治信仰。

三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

1.深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)一步深化對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求的理

解，真正把科學(xué)發(fā)展觀融匯到思想中，體現(xiàn)在行動(dòng)上。

2.深入學(xué)習(xí)當(dāng)代新知識，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。每一位學(xué)生要立足本職工作加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，提高實(shí)踐能力，拓寬視野，增強(qiáng)開創(chuàng)新能力，努力為構(gòu)建社會主義和諧社會提高自己的本領(lǐng)。

四、實(shí)施步驟：

（一）成立班級學(xué)習(xí)小組

組長：xxx

副組長：xx

組員：xx

（二）制定具體的計(jì)劃：

1.三月份的計(jì)劃

（1）召開團(tuán)支部大會，闡述新學(xué)期的工作任務(wù)；

（2）制定相關(guān)計(jì)劃：《政治理論學(xué)習(xí)計(jì)劃》、《新學(xué)期班級計(jì)劃》；

（3）組織全班學(xué)習(xí)黃船釘英雄事跡。

2.四月份計(jì)劃

（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)全國“兩會”精神；

（2）學(xué)習(xí)2010年經(jīng)濟(jì)工作會議精神；

（3）集中學(xué)習(xí)討論胡錦濤、溫家寶在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變專題研討班上的講話。

3.五月份計(jì)劃

（1）開展學(xué)習(xí)五? 四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識，舉辦“五?四青年節(jié)——暢想未來”的演講活動(dòng)；

（2）為加強(qiáng)積極分子思想政治學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思、鄧小平理論。

4.六月份計(jì)劃

（1）認(rèn)真貫徹《關(guān)于推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的意見》；

（2）集體學(xué)習(xí)討論習(xí)近平同志關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會和認(rèn)識；

（3）學(xué)習(xí)習(xí)近平在會見第十八次全國高校黨建工作會議代表時(shí)的講話。

5.七月份的計(jì)劃

（1）組織開展好“七?一”建黨89周年紀(jì)念活動(dòng)。

（2）召開座談會，班級的積極分子以及黨員對一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)與交談。

我們主要以參觀學(xué)習(xí)、座談交流、輔導(dǎo)報(bào)告等形式來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)小組要高度重視政治理論學(xué)習(xí)，應(yīng)不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高每個(gè)同學(xué)的政治理論學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效性。每一次學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后要求每位同學(xué)都上交一份心得體會，表明學(xué)習(xí)后的思想變化。

第三篇：大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)

大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)

談?wù)勄嗄甏髮W(xué)生的政治理論學(xué)習(xí)問題

至今還清楚地記得，75歲高齡的老教授倪大奇先生曾在與我們“六個(gè)為什么”學(xué)習(xí)小組的一次座談會中不厭其煩地向?qū)W員們重復(fù)了這樣一句話：“能在如今的社會環(huán)境下，組成這樣一個(gè)學(xué)習(xí)小組來研究馬克思主義理論實(shí)在是難能可貴的?！?/p>

在新中國成立以后的很長一段時(shí)間內(nèi)，討論政治問題成為了擺在所有中國人面前的頭等大事，但是，轟轟烈烈的政治運(yùn)動(dòng)，諸如大躍進(jìn)、反右派斗爭、無產(chǎn)階級文化大革命等等，使得民眾的心理狀況長期處于一種“內(nèi)耗”的過程當(dāng)中，在喧囂和狂熱的背后留下的卻只有悲愴與沉痛，這無疑也就沖淡了人們對于政治理論學(xué)習(xí)的熱情及興趣。而與此同時(shí)，“改革開放”的推行不僅使得人們重新回歸理性，也同時(shí)見證了中國無與倫比的大跨步前進(jìn)，但我們不可回避的改革開放所帶來的共生的結(jié)果：人們的注意力逐漸由政治領(lǐng)域而轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，吸引人們目光的不再是看似“空洞、枯燥、無味”的政治理論，而是他們所能洞見到的實(shí)實(shí)在在的利益，人們一直以來所推崇的“價(jià)值理性”逐漸讓位于“工具理性”。而就在這樣一種悄無聲息的轉(zhuǎn)換過程當(dāng)中，“政治理論”的地位得到了根本性的翻轉(zhuǎn)。

如果說西方社會還可以訴諸于上帝來救贖自己的話，那么對于沒有任何宗教傳統(tǒng)的中國來說，究竟什么才能成為引領(lǐng)社會的“信仰”呢？這是一個(gè)金錢至上與利益至上的時(shí)代，假使我們把“唯利是圖”當(dāng)作我們的精神支柱的話，那么莫大的諷刺意義便蘊(yùn)涵于其中了。也許我們可以這么說，在改革開放三十年的時(shí)間內(nèi)，中國人的物質(zhì)生活得到了空前的發(fā)展，然而，正是由于人們信仰的缺失，人民的精神內(nèi)涵卻與前者形成了一種“墮距”，表面繁榮和浮華的背后卻隱藏著一種由“墮距”而產(chǎn)生的內(nèi)在精神體系坍塌的危險(xiǎn)。

從某種程度上來講，時(shí)下中宣部要求各級黨委自上而下所開展的學(xué)習(xí)“六個(gè)為什么”系列活動(dòng)無疑成為了一種必然的選擇，該書的第一部分所探討的問題便是：為什么必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)？

在我看來，倡導(dǎo)人們?nèi)パ芯空卫碚?、去研究馬克思主義理論關(guān)鍵一點(diǎn)在于采取何等的形式避免“目標(biāo)”和“手段”兩者相互悖離。

首先，在宣傳馬克思主義的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)極力避免“教條主義”和“形式主義”，還原一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的馬克思，使其走下“至上”的神壇，更易于為人所接受和認(rèn)同。我們從小到大所接觸到的馬克思，就是一個(gè)高高在上的“神”的形象，似乎凡是馬克思口中所敘述的“句句就是真理，一句頂一萬句”。長期以來，我們只能以仰視的角度來看待馬克思，這也就無形之間加大了人們與馬克思之間的隔閡。其實(shí)，作為一名學(xué)者的馬克思，其理論之博大精深為世人所稱道。雖然他的理論僅僅在某些社會主義國家中被上升為主宰一切的國家意識形態(tài)，但一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象便是，馬克思所抨擊的西方資本主義社會非但沒有掘棄馬克思，反而卻賦予其極為崇高的歷史地位。從現(xiàn)實(shí)情況來看，資本主義非但沒有如馬克思所預(yù)言的那樣退出歷史舞臺，西方社會反而通過借鑒馬克思的理論來修補(bǔ)資本主義體系背后的弊病，并使其制度本身更趨于完善。

其次，我們必須充分認(rèn)識到馬克思主義的多樣性。我們目前所強(qiáng)調(diào)的馬克思主義是直接脫胎于蘇俄的列寧主義并結(jié)合中國的實(shí)際情況所發(fā)展的中國化的馬克思主義。如果說馬克思是“源”的話，那么在他之后便派生出了眾多的“流”，因此，馬克思主義并非只是我們傳統(tǒng)意義上認(rèn)為的“單向度的一脈傳承”（馬克思、恩格斯——列寧——斯大林——毛澤東——鄧小平——江澤民——胡錦濤）。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)中國化的馬克思主義理論的同時(shí)，我們也有必要兼容并包地學(xué)習(xí)和借鑒其他馬克思主義流派的理論，比如法蘭克福學(xué)派的早期代表人物霍克海默和阿多諾就認(rèn)為，現(xiàn)今資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的控制不再僅僅是勞動(dòng)力層面的控制，由于文化工業(yè)的誕生，控制本身已被延伸到大眾文化的領(lǐng)域當(dāng)中，這種“軟控制”所帶來的“虛假的快感”麻痹了工人階級的政治和反抗意識，文化霸權(quán)所帶來的“支配權(quán)”使得他們甘心忍受資本主義的奴役，他們的見地在全球化浪潮迎面而來的今天可謂是振聾發(fā)聵。我們堅(jiān)信，在“批判”和“揚(yáng)棄”地借鑒其他馬克思主義流派的理論之后，它們的理論夠反過來更好地指導(dǎo)當(dāng)今中國化的馬克思主義理論的進(jìn)一步發(fā)展和完善。

再次，學(xué)習(xí)“馬克思主義理論”更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)其運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的重要意義，這似乎也印證了馬克思主義基本原理中的基本觀點(diǎn)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”、“要以發(fā)展的眼光看待問題”。除了提倡重回馬、恩的經(jīng)典文本之外，我們也不應(yīng)該提倡以“吊書袋”的形式拜倒在其原著之下，僅僅成為他們的注腳，記得歌德曾經(jīng)說過，“理論是灰色的，而生活之樹卻是常新的”，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)下中國的實(shí)際情況，積極思考馬克思主義在當(dāng)下實(shí)際生活中的意義，身體力行地運(yùn)用、發(fā)展中國化的馬克思主義。從這一點(diǎn)上來看，西方馬克思主義所強(qiáng)調(diào)的“重新發(fā)現(xiàn)”和“重新創(chuàng)造”的觀點(diǎn)有一定的參考價(jià)值。

總而言之，這次開展的著重圍繞“為什么堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)”這一議題的“六個(gè)為什么”學(xué)習(xí)活動(dòng)無疑是具有積極意義的，通過這種創(chuàng)新性的探索和嘗試，可以有效的在大學(xué)生群體中進(jìn)行“以點(diǎn)帶面”的輻射，逐步喚起青年大學(xué)生對于政治理論的熱情。

第四篇：大學(xué)生計(jì)劃書

大學(xué)三年計(jì)劃書

進(jìn)入大學(xué)，又邁入了一個(gè)新的殿堂，在這里，能夠結(jié)識更多的良師益友，學(xué)到更多的知識，為接下來進(jìn)入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

大學(xué)是人才匯集的地方，在這里，一些學(xué)長學(xué)姐或許已經(jīng)在某些方面有所建樹了，他們的見識與學(xué)識都比我們更廣、更深，所以應(yīng)該虛心接受他們的意見與建議。哈弗大學(xué)有句名言：此刻打盹，你將做夢。此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢。所以，既然選擇了學(xué)習(xí)，就得做好規(guī)劃，為自己定立一個(gè)目標(biāo)并努力去達(dá)成目標(biāo)。也許在這條路上我們會碰到各種各樣的困難，但我們都不能放棄，而是應(yīng)該向困難去挑戰(zhàn)、去拼搏、去奮斗。所以一個(gè)人要想成功，就必須要有一個(gè)良好的心態(tài)。耶魯大學(xué)有句校訓(xùn)：要自信，絕對自信，無條件自信，時(shí)刻自信，即使在做錯(cuò)的時(shí)候。

大學(xué)三年，我不講空話，只做實(shí)事。為了理想，就得學(xué)會像苦行僧一樣的渡過，將一切的私事拋到腦后，專心學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)更多的知識，以此來充實(shí)自己的頭腦，不斷完善自己。

古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。一個(gè)人要想獲得成功，就必須要學(xué)會忍耐，學(xué)會吃苦。三千越甲可吞吳，越王勾踐因?yàn)槟軌蛉棠?，才能夠在十年之后，舉兵反擊，一舉打敗吳國。堅(jiān)忍不拔的耐心也是成功不可或缺的條件之一。諸葛亮在劉備白帝城托孤后，他沒有立即發(fā)兵攻打吳國，而是養(yǎng)精蓄銳，積蓄實(shí)力，等待著機(jī)會。面對南蠻的威脅，諸葛亮七擒孟獲，終于用大毅力解除了威脅。

大學(xué)三年，我會全身心的投入學(xué)習(xí)當(dāng)中，包括課堂理論知識、專業(yè)知識和實(shí)踐知識。同時(shí)，我也會學(xué)習(xí)一些其他的知識。我的學(xué)習(xí)成績不是很好，人也比較內(nèi)向，但是我有一顆赤誠的心，我有永不服輸?shù)男拍钆c毅力，我會盡自己最大的努力去學(xué)習(xí)、去拼搏、去奮斗。不管三年后結(jié)果會怎么樣，至少我曾經(jīng)去拼搏過，這會是我一生中寶貴的一段經(jīng)歷。

三年,在人的一生中是一個(gè)比較長的時(shí)間了，但是在歷史的長河中，這只是滄海一栗罷了。三年時(shí)間可以改變很多很多，我相信，三年后的我將是一個(gè)更加自信、更加陽光、更加堅(jiān)毅的男孩。

悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。所以，感謝生活中的一點(diǎn)一滴，用微笑面對每一天，幸福——其實(shí)就在身邊！

第五篇：大學(xué)生計(jì)劃書

大學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃書

這一學(xué)期是一個(gè)重要的開端，總結(jié)了上一學(xué)期的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了很多問題。具體情況如下所列：（1）沒有找準(zhǔn)學(xué)習(xí)方向，對于學(xué)校的情況沒有深入地考察和評估；

（2）個(gè)人學(xué)習(xí)方法沒有成形，處在隨機(jī)狀態(tài)，課內(nèi)課外都是一個(gè)模式，存在著學(xué)而不解的問題；

（3）盲目自信，自我妥協(xié)，對于學(xué)校存在的嚴(yán)重的教學(xué)問題置之不理，沒有采取強(qiáng)硬的自我保護(hù)措施；

（4）手機(jī)上網(wǎng)頻繁，影響了正常的休息，破壞了日常的作息結(jié)構(gòu)，對學(xué)習(xí)造成了很大的負(fù)面作用；

（5）個(gè)人業(yè)余愛好占據(jù)了大部分思維活動(dòng)，使得學(xué)習(xí)進(jìn)程大為減慢，對專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣也出現(xiàn)了較大的波動(dòng)。

為了更明確地提出我的新學(xué)期的目標(biāo)，我將分幾個(gè)方面來說明，計(jì)劃如下：第一，學(xué)習(xí)方面。談到學(xué)習(xí)，就難免要和課堂聯(lián)系起來，這是片面的看法。對于一優(yōu)秀的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)意味著多方面的發(fā)展。也就是說，學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)書本上的理論，更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事。書本上的知識，莫非濃厚的興趣是很難吸收并掌握的，而這興趣的主人－－我們無一例外都在受興趣的左右。學(xué)習(xí)要靠不斷地?cái)U(kuò)張和積累，只有把學(xué)習(xí)的方法和實(shí)際的行動(dòng)結(jié)合起來，才有可能學(xué)好專業(yè)。學(xué)習(xí)專業(yè)，應(yīng)把基礎(chǔ)知識和重點(diǎn)課題結(jié)合起來，做到同時(shí)互補(bǔ)；學(xué)習(xí)專業(yè)，要了解該專業(yè)的宏觀知識體系，并制定出大致的課程結(jié)構(gòu)，從而列出他們的先后順序，以便在以后的學(xué)習(xí)中有條理地學(xué)習(xí)、有系統(tǒng)的掌握；學(xué)習(xí)專業(yè)，要始終以圍繞專業(yè)的技能要求來開展學(xué)習(xí)，特別是基礎(chǔ)知識的溫習(xí)，更要緊貼專業(yè)的所需，這樣，專業(yè)才會學(xué)得透徹、學(xué)的牢靠、學(xué)的專一。學(xué)習(xí)態(tài)度也是不可或缺的一環(huán)。人都必須具備良好的心態(tài)，如何塑造和保持良好的心態(tài)，是我們新學(xué)期自我調(diào)整的第一步。心態(tài)的塑造，重在心靈的感悟、意識的強(qiáng)化。在生活中，在學(xué)習(xí)中，在與人交往中，在工作中，我們都在用心靈承擔(dān)著一切，這是應(yīng)該注意的一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊膽B(tài)度的好壞取決于她的認(rèn)識的深淺。所以，學(xué)習(xí)專業(yè)時(shí)的目標(biāo)設(shè)置，應(yīng)注意到這個(gè)特性，根據(jù)自身的實(shí)際能力設(shè)置階段性的目標(biāo)，而這些目標(biāo)的“終點(diǎn)”就一定要符合專業(yè)的最高學(xué)術(shù)水平，否則就是“南轅北轍”、“誤入歧途”了。學(xué)習(xí)做人體現(xiàn)在整個(gè)日常學(xué)習(xí)和生活中，她是我們的無處不在的課程和向?qū)?。可以想象，一個(gè)人沒有了道德素質(zhì)，就算專業(yè)技術(shù)學(xué)得怎么好，也是不受歡迎和認(rèn)可的。所以，我們的學(xué)習(xí)，不能片面，要內(nèi)外兼容，專業(yè)和做人并進(jìn)，理論和實(shí)際應(yīng)用同步，基礎(chǔ)和難點(diǎn)互補(bǔ)，而做到這些，除了勤奮，還需要堅(jiān)定的意識和信心。

第二，生活方面。學(xué)習(xí)是為了以后更好的生活，這是所有學(xué)著的一致追求。而當(dāng)下的生活，我們有該怎樣計(jì)劃呢？這無疑是一個(gè)極費(fèi)心思的“家務(wù)事”，而事實(shí)并不如此。怎樣處理好生活與學(xué)習(xí)的關(guān)系便尤為現(xiàn)實(shí)，再進(jìn)一步說，學(xué)習(xí)需要在生活的固有框架中不斷變幻角度和位置是有必要的，重要意味著原地踏步走，學(xué)習(xí)當(dāng)然不能得到長足進(jìn)步了。生活是我們生存的過程，所必需的是物質(zhì)上的和精神上的，不變的是物質(zhì)，變得是精神。排除物質(zhì)上的需要，單講精神高度是愚蠢惡作為，單講物質(zhì)上的富足，而忽視精神上的高度則有性命之虞。兩者告訴我們，物質(zhì)上的需要和精神上的追求對于學(xué)習(xí)來說都同等重要，是不能相互逆反，應(yīng)相互補(bǔ)充和協(xié)調(diào)。生活是我真正的家園，有了向往，有了珍重，生活對于我才是豐富和和諧的。當(dāng)然，心靈的和諧，是生活和諧的關(guān)鍵保證。

以上所述是我的新學(xué)期的計(jì)劃，總體上看是不完整的，但主要的問題還是做了具體的分析，依我目前的認(rèn)識，也只能盡量做得完備些為好了。一個(gè)具體計(jì)劃的執(zhí)行，是離不開我們自身的意志的，把計(jì)劃的意志同我們的意志結(jié)合起來，便是一執(zhí)行計(jì)劃的保證，我想，這一點(diǎn)無比重要，在所有結(jié)論的末尾，我們不能放棄用實(shí)踐的方法去驗(yàn)證他的可行性。有了充分的可行性，我們計(jì)劃的事項(xiàng)才能達(dá)到預(yù)期的目的。

學(xué)號：0952100413

專業(yè)：計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)

班級: Z1004

姓名：孫雪