第一篇：認真學習馬克思列寧主義

認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習科學發展觀，學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化、法律和業務知識，努力提高為人民服務的本領。

貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。

自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規，嚴格保守黨和國家的秘密，執行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務。

維護黨的團結和統一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。

密切聯系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當利益。

發揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

我們應在以下五點嚴格要求自己：

1.自覺加強黨性修養，堅定共產主義信念

當今社會信息非常發達，我們又正處在求知欲旺盛時期，全方位地兼收并蓄.學習到積極向上的東西的同時，也不可避免地會接觸到荒謬.消極甚至反動的東西。所以，必須用“三個代表”重要思想.鄧小平理論.科學發展觀和馬克思主義基本理論構筑我們的精神世界。真正做到“不但在組織上入黨，而且在思想上入黨 ”。

2.踐行社會主義榮辱觀，維護學校和社會穩定

我們要以黨員的標準嚴格要求自己，牢固樹立法律意識和法制觀念，自覺培養與刻意鍛煉自己嚴密的組織紀律性，在是非問題上不含糊，在原則問題上不讓步，敢于同各種錯誤思想.行為作斗爭，成為遵守校規校紀.社會公德與國家法令法規.維護社會穩定和學校穩定的模范。

3.勤奮學習專業知識，練就為人民服務的過硬本領

爸爸常常跟我說 ：“你的現階段任務就是好好學習，努力學習。”我也一直牢記于心。學習是做人和做事的基礎，專業學得越扎實，為黨為人民服務的本領就越過硬，將來對祖

國的貢獻就可能越大。因此，我們一定要端正學習態度，勤奮學習，刻苦專研，培養科學精神和創新精神。

4.積極投身校風建設，彰顯當代大學生風采

積極參加學校的一系列校園精神文明創建活動，養成良好的精神風貌。嚴格遵守學校規章制度，語言規范健康，舉止端莊，待人熱情，表現出良好的個人修養，做一個脫離低級趣味的人，一個高尚的人。

5.積極參加社會活動，強化服務意識和奉獻精神

要積極參加社會實踐活動和志愿服務等活動，在實踐中受教育.長才干.作貢獻。要牢固樹立服務意識，全心全意為同學服務，任勞任怨，甘于奉獻，從自己做起，從身邊的小事做起，有意識地培養全心全意為人民服務的思想。同學中有什么困難，有什么苦衷，要熱情關懷，主動幫助，盡自己最大的努力去做力所能及的工作。

作為學生，在校期間就要從點滴做起，身體力行，把為人民服務的信念作為學習動力，關心廣大學生的利益，關心學校的發展，在學習、工作和生活各方面熱心幫助周圍的同學，積極主動地參與集體的工作和社會實踐，維護學校的改革、發展、穩定，以自己的模范行動影響和帶動周圍。在社會發展的廣闊天地中不斷磨練自己、提高自己，爭取早日成為一名光榮的合格的中國共產黨黨員。

第二篇：認真學習馬克思列寧主義

、認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小&平理論和“三個代表”重要思想，學習黨的路線、方針、政策以及決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化和業務知識，努力提高為人民服務的本領。

2、貫徹執行黨的基本路線和各項方針政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作和社會生活中起先鋒模范作用。

3、堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服務從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。

4、自覺遵守黨的紀律，模范遵守國家的法律法規，嚴格保守黨和國家的秘密，執行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務。

5、維護黨的團結和統一，對黨忠實老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。

6、切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤、堅決同消極腐敗現象做斗爭。

7、密切聯系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當利益。

8、發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

第三篇：馬克思列寧主義和毛澤東思想

第一章

?哲學基本問題包括兩個方面的內容：其一，意識和物質、精神和自然界，究竟誰是世界的本源，即物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；其二，“我們關于我們周圍世界的思想對這個世界本身的關系是怎樣的？我們的思維能不能認識現實世界？我們能不能在我們關于現實世界的表象和概念中正確地反映現實？”即思維能否認識或正確認識存在的問題。

根據上述基本問題第一方面的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。唯物主義把世界的本原歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物；唯心主義把世界的本原歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。

?可知論認為世界是可以被認知的，不可知論認為世界是不能被人所認識或被完全認識的。

?與哲學基本問題相一致，社會存在與社會意識的關系問題是社會歷史觀的基本問題。歷史唯心主義認為社會意識決定社會存在。

辯證法堅持用聯系的、發展的觀點看世界，認為發展的根本原因在于事物的內部矛盾。形而上學則主張用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物內部矛盾的存在和作用。只有既堅持唯物主義，又堅持辯證法，才能全面地認識世界的本質和發展規律。

?列寧對物質概念作了全面的科學的規定：“物質是標志客觀存在的哲學范疇，這種客觀存在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影反映。”列寧是從物質與意識的關系上來把握物質的。物質范疇是對物質世界多樣性和統一性所作的最高的哲學概括。物質的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。

意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映像。?世界的物質統一性：馬克思主義哲學認為，世界的本原是物質，不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的物質性。世界是物質的，而物質是運動的。運動是物質的存在方式和根本屬性。物質世界的運動是絕對的，而物質在運動過程中又有某種相對的靜止。時間和空間是物質運動的存在形式。物質運動與時間和空間的不可分割證明了時間和空間的客觀性。物質、運動、時間、空間具有內在的統一性。

?全部社會生活在本質上是實踐的。構成社會的人是從事實踐活動的人，推動社會運動的力量是千百萬人的社會實踐活動。社會生活的全部內容就是不斷進行的社會實踐，實踐既是人的自覺能動性的表現，也是人的自覺能動性的根源，是人的生命表現和本質特性。

?事物的普遍聯系：聯系是指事物內部各要素直接和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。聯系具有客觀性。聯系具有普遍性。聯系具有多樣性。?發展是前進的上升的動力，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。?對立統一規律是事物發展的根本規律：在由對立統一規律、質量互變規律、否定之否定觀規律等一系列規律和范疇構成的唯物主義辯證法的體系中，對立統一規律是其實質和核心。

?矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系：矛盾無處不在，無時不有。矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生，事物始終在矛盾中運動。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。矛盾的特殊性有三種情形：一是不同事物中的矛盾各有其特點，二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點，三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。

?辯證否定觀的基本內容是：一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。二，否定是事物發展的環節。三，否定是新舊事物聯系的環節，新事物孕育產生于舊事物，新舊事物是通過否定環節聯系起來的。四，辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

?唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一。唯物辯證法是科學的認識方法。

?基本范疇：原因與結果、必然性與偶然性、可能性與現實性、現象與本質、內容與形式。

第二章

?實踐在認識中的決定作用：一，實踐產生了認識的需要。二，實踐為認識提供了可能。三，實踐使認識得以產生和發展。四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

?唯物主義和唯心主義對認識的不同回答：在認識的本質問題上，存在著兩條根本對立的認識路線：一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。唯物主義哲學堅持反映論的立場，認為物質第一性，意識第二性，認識是主體對客體的反映。主觀唯心主義認為人的認識是主觀自生的，是“內心反省”的結果，是心靈的自由創造物。客觀唯心主義認為人的認識是上帝的啟示或絕對精神的產物。雖然它們的說法和表現形式有所不同，但本質上沒有差別，都否認認識是人腦對客觀世界的反映，反對唯物主義的反映論，堅持唯心主義的先驗論。

?真理與謬誤：真理與謬誤相比較而存在，相斗爭而發展，這也是真理發展的規律。真理與謬誤的根本區別就在于主觀是否與客觀符合。符合的就是真理，不符合的就是謬誤。

第三章

?社會存在與社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題。正確認識這一問題是解決其他社會歷史觀問題的基礎和前提。兩張根本對立的觀點：唯物史觀和唯心史觀。社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環境和人口因素。社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映。

社會存在與社會意識是辯證統一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

社會意識的相對獨立性表現在：首先，社會意識與社會存在發展的不平衡性。其次，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。最后，社會意識對社會存在的能動的反作用。

?生產力與生產關系矛盾運動的規律，是人類社會發展的基本規律。深刻地理解和掌握這一規律具有重要的意義。

生產力和生產關系是社會生產不可分割的兩個方面。在社會生產中，生產力是生產的物質內容，生產關系是生產的社會形式，二者的有機結合和統一，構成社會的生產方式。生產力與生產關系的相互關系是：生產力決定生產關系，而生產關系又反作用于生產力。

生產力與生產關系的相互作用是一個過程，表現為二者的矛盾運動。這種矛盾運動中的內在的、本質的、必然的聯系，就是生產關系一定要適合生產力狀況的規律，亦稱生產力與生產關系的矛盾運動規律。

?經濟基礎與上層建筑矛盾運動的規律，是人類社會發展的另一個基本規律。深刻地理解和掌握這一規律同樣具有重要的意義。

經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。上層建筑是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施。在整個上層建筑中，政治上層建筑居主導地位，國家政權是核心。

國家的實質是一個階級統治另一個階級的工具。它是經濟上占支配地位的階級為

維護其根本利益而建立起來的強制性的暴力機關，以保障其在政治上也成為統治階級。

?科學技術在社會發展中的作用：科學技術革命是推動經濟和社會發展的強大杠桿。首先，對生產方式產生了深刻影響。其一，改變了社會生產力的構成要素；其二，改變了人們的勞動形式；其三，改變了社會經濟結構，特別是導致產業結構發生變革。其次，對生活方式產生了巨大影響。最后，促成了思維方式的變革。?科學技術的社會作用具有兩重性：科學技術像一把雙刃劍，既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，同時可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。一種情形是由于對自然規律和人與自然關系認識不夠，或缺乏對科學技術消極后果的強有力的控制手段而產生的。還有一種情形與一定的社會制度有關。?人民群眾在創造歷史過程中的決定作用：在社會歷史發展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾創造歷史的活動要受到一定歷史條件的制約。

第四章

?價值規律及其作用：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規律。價值規律是貫穿于整個商品經濟的一般規律，它既支配商品生產，又支配商品流通。

作用：一，自發地調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。二，自發地刺激社會生產力的發展。三，自發地調節社會收入的分配。價值規律在對經濟活動進行自發調節時，必然會產生一些消極的后果。一，可能導致壟斷的發生，阻礙技術的進步。二，可能引起商品生產者的兩極分化，一部分具有有利條件的生產者可能積累大量財富，而一部分處于不利地位的生產者可能虧損甚至破產。三，價值規律自發調節社會資源在社會生產各個部門的配置，可能出現比例失調的狀況，造成社會資源的浪費。

?區分剩余價值和利潤：在現實的資本主義經濟生活中，資本家并不是把剩余價值看做可變資本的產物，而是把它看做全部墊付資本的產物或增加額，剩余價值便取得了利潤的形態。當剩余價值轉化為利潤時，剩余價值與可變資本的關系便被掩蓋了。

第六章

?從戰時共產主義政策過渡到實行以發展商品經濟為主要特征的新經濟政策，內容和意義：這一決定，表明了列寧社會主義建設思想發生了重大轉變，對在俄國這樣一個小農占優勢的國家走向省會注意的道路又有了新的認識，標志著列寧正在找一條符合俄國情況的建設社會主義的道路。新經濟政策的實施，扭轉了國家的嚴重危機，活躍了蘇維埃的城鄉經濟，發展了生產，大大加強了蘇維埃的社會主義經濟基礎，也改善了工人、農民和其他勞動者的物質文化生活。

?社會主義的特征:一，解放和發展生產力，創造高度發達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率。二，建立和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕。三，對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度。第四，在馬克思主義政黨領導下，建立工人階級和勞動人民的政權，即無產階級專政或人民民主專政，發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明。五，以馬克思主義為指導，大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明。六，以人為本，構建和諧社會。

?共產主義社會的基本特征：1.物質財富極大豐富，消費資料按需分配。2.社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高。3.每個人自由而全面的發展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。

第四篇：如何理解馬克思列寧主義

如何理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代

表”重要思想是中國共產黨的行動指南

黨的十六大修改通過的《中國共產黨章程》“總綱”明確指出：中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。我們要探究它，就要從是理論和實踐去證明其科學性，群眾性。

第五篇：馬克思列寧主義揭示了什么

馬克思列寧主義揭示了什么

馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發展的規律。

人類社會是在生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動中向前發展的。只有生產關系適應生產力的要求、上層建筑適應經濟基礎的要求，才能促進經濟和社會發展，否則就會阻礙經濟社會發展。

社會主義制度建立起來之后，由于是新生的社會制度，必然會顯示其優越性，推動經濟社會向前發展。但生產力是不會停頓的，社會是在不斷前進的，必須隨著實際情況的變化，不斷地對社會主義制度進行改革，使其經常保持與生產力相適應的狀況，與社會實際相符合的狀況，才能促進經濟社會持續不斷地向前發展，否則就會出現停滯甚至倒退的現象。所以改革是發展中國的必由之路，只有社會主義才能發展中國。

鄧小平把改革與開放聯系在一起，構成我國的強國之路，說明開放對發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義同樣具有十分重要的意義。開放是社會化生產和市場經濟的共同特點，只有實行對外開放，我們才能利用國際國內兩個市場、兩種資源來發展經濟，才能借鑒全人類的文明成果來建設社會主義。

而在當前世界已進入經濟全球化的時代，對外開放的意義就更加重要。過去解放和發展生產力是通過革命來實現的，在社會主義條件下是通過改革開放來實現的，所以鄧小平稱改革是中國的第二次革命，胡錦濤同志在十七大報告中也稱“改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命”。

我們還要看到，社會主義是新生的社會制度，它還是不完善和不成熟的，要使它完善和成熟起來，并且適應時代的發展和中國的基本國情，必須對它進行不斷的改革和完善，所以它又是改革和完善社會主義的必由之路，只有通過改革，社會主義才能發展和成熟起來。

馬克思主義是最徹底的發展理論，它必須隨著實踐的發展而發展，而社會主義改革使其能永遠站在新的實踐基礎上去總結新經驗，回答新問題，形成新的思想和觀點，對外開放使其能夠從全人類一切優秀的文明成果中吸取豐富營養，從而不斷地向前發展。正是從這個意義上，黨的十七大報告提出只有改革開放才能發展馬克思主義。

馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發展的規律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。