第一篇：我們為什么要學習（共）

我們為什么要學習？

保證學習成功我們最重要的依靠是什么？

親愛的同學們、老師們，下午好！

學校團委收集了同學們的問題，我看到大家問：

上課經常走神，注意力很難集中，怎么辦？

學習沒有毅力，不能長久保持努力學習的狀態，怎么辦？

有些科目不喜歡，怎么辦？

作業多，時間少，學習效率低怎么辦？（對付焦慮的辦法，是耐心。）

——很多個怎么辦。

要解答上述怎么辦，莘莘學子們，讓我們先思考另外兩個問題。

第一個，我們為什么要學習？ ——這個問題有點難，怎么辦？那么我們換一個簡單的。我們人類的祖先是誰？——猴子。

猴子通過“學習”不斷進化，變成了人。其實猴子與人之間的DNA差異不到3%，但猴子進化成人，學了數百萬年。說來容易做來難啊。太好了，現在我們已經不是猴子了，我們已經進化成人了，為什么還要學習？

——我們通過“學習”會繼續進化，變成超人。

人們想走得更遠，于是有了車，車是人類腿腳的延伸；

人們想看得更遠，于是有了望遠鏡，望遠鏡是人類眼睛的延伸；

人們想算得更快，于是有了計算機，計算機是人腦的延伸。

人們想擁有更多的能力，怎么辦？——學習。學習就是人類所有能力的延伸，并且往往僅需要時間與精力。當你學會了熟練使用英語，你就比那些只能講母語的人多擁有一個世界。

也許有人會說，上帝啊，我只想做個普通人，我不想做超人。那么換一個說法，人類追求夢想的天性無法改變，人們對美好生活的憧憬我們無法阻止，我們學習，是因為這個世界需要我們。這個世界需要你們。因為清楚這一點，校團委才組織了今天的大會。

我們為什么要學習的問題解決了，下一個問題，保證學習成功我們最重要的依靠是什么？學習是人類天生的能力，是人天性的一部分。關于學習的天性，有句話說：“興趣是最好的老師”。我們學什么？我們想學自己感興趣的東西。問題來了，有同學說，我對英語沒興趣，我對物理沒興趣，我對數學沒興趣。

等一等，一定要問問清楚自己這個問題：我沒興趣做這件事情，有沒有可能僅僅是因為這件事兒我并沒有做好？那些強烈吸引我的感興趣的事情，比如音樂、攝影、繪畫或者足球，是因為我還沒有開始做那件事，還沒有在那件事情上遇到過挫折，還來不及發現那件事情自己做不好。如果我們放棄英語、物理或者數學，去做我們自認為真正感興趣的事情的時候，最終會發現，要想做好它同樣困難重重，挫折不斷。

大多數事情都需要熟能生巧，做得多了，自然就擅長了，對你擅長的事情，你沒辦法沒興趣。絕大多數情況下，不是有興趣才能做好，而是做好了才有興趣，我們不要搞錯了順序。

做得多，就需要大量的時間投入，所以，“沒興趣”，往往只是你時間投入不夠的“結果”而已，不能當作不去學好的理由。

大家看，把事情做對非常難，但把事情做錯卻非常容易，只需要逃避就可以了。“我沒興趣”。以沒興趣作為理由，必然造成大量的時間白白流逝。

沒有人喜歡自己做不好的事情，每個人都會不自覺地盡量回避自己的短處。可是不管你有沒有興趣，如果這件事對你意義重大，那就要努力做，直到做好為止。沒有其他選擇。

作業多，時間少，學習效率低怎么辦？同學們的提問里，透著急切的焦慮。有句話說，成功太慢，幸福減半。今天我們走進學習經驗交流的會場，就是來尋求方法，最好有靈丹妙藥，一招制敵。

說到方法，新東方學校的創辦人俞敏洪、瘋狂英語的創始人李陽、《逆向英語學習法》的創始人鐘道隆先生，他們都很成功，方法卻并不相同，甚至可能相左。但他們至少有一點是完全相同的——他們都是非常用功的人。熟能生巧，在熟悉的過程中能生成“巧”，這“巧”就是方法，每個人不盡相同。

這說明，方法固然重要，但是其重要遠遠比不過“用功”。一個人的能力主要靠積累獲得，從你打開書卷開始學習的那一瞬間，只要你足夠認真努力，那么你的能力就在不停地積累。所以，最節省時間的方法是什么？——學習。

所有學習上的成功，都只靠兩件事，策略和堅持，而堅持，大量的時間投入，本身就是最重要的策略之一。困難面前不低頭，不達目的不罷休，熬過黎明前的黑暗，超越挫折，享受陽光，這就是學習的過程。

保證學習成功我們最重要的依靠是什么？這下答案出來了，不是興趣，不是方法，是用功和堅持。但是我寧愿換一個詞，保證學習成功我們最重要的依靠——是耐心，是延遲滿足。

希望自己的欲望馬上獲得滿足是大多數人的天性。如果不能馬上獲得滿足，我們就會焦慮。“五秒之內見結果”，哪怕傾家蕩產，老虎機就是這樣滿足賭鬼的。可是學習是艱苦的，路程是漫長的，成果不可能一蹴而就。掌握了“推遲滿足感”技巧的人會更有耐心。耐心有著神奇的力量。這些耐心被用來不動聲色地承受更多的打擊和挫折，被用來輕松坦然地面對更多游戲娛樂的利誘。學會了耐心和延遲滿足，別人拖延而手忙腳亂的時候，你的生活卻非常從容。你會把一些輕松安逸安排到未來的某個時段，心平氣和地完成每天相應的學習，從容，快樂，守時，生活規律，你會更少焦慮“學習效率低怎么辦”。

上課經常走神，注意力很難集中，怎么辦？

注意力是打開我們心靈的門戶，而且是唯一的門戶。門開得越大，我們學到的東西就越多。而一旦注意力渙散了或無法集中，心靈的門戶就關閉了。法國生物學家喬治.居維葉說：“天才，首先是注意力”。

今天，我們明白了為什么要學習，明確了學習目標。目標是注意力的原動力，它能引發學習的內在動力。我們懂得了要耐心和延遲滿足，減少了急功近利的學習焦慮和娛樂利誘對注意力的干擾。但耐心還有一層含義。

人為什么會分神？因為人腦太聰明了，根本等不及。老師講的這個內容我知道了，或者老師講的天書我根本不懂，我們的大腦因為等不及，會分神，等神思回來，早已錯過了萬千。所以，分神是太聰明惹的禍。但我們一旦學會了耐心，有意識地使我們的注意力范圍窄一點，注意力轉移慢一點，我們就不會錯過那萬千。

關于聽不懂課而分神，有一個必殺技——預習。即使哈佛大學的學生，與自己過去學習和生活經驗相吻合或相近的學習內容，大腦容易接受。而距離自己學習和生活經驗太遠的學習內容，大腦中存在一種抑制機制，人腦接受新概念是困難的。預習課本能保證我們有效聽課，減少分神。好了，今天講得夠多了，謝謝大家。

第二篇：我們為什么要學習雷鋒精神

我們為什么要學習雷鋒精神———0907021團會心得

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一方黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你工作的崗位上·····每一次想起雷鋒就想起這一段話。

雷鋒，他不僅是個人的象征，更是一種精神文化的象征。在世界各地，雷鋒被不同膚色的人們所景仰、所學習。雷鋒精神以超越時空的力量成為全人類最寶貴的精神財富。然而在如今經濟高速發展的社會，雷鋒精神卻被越來越多的人所淡忘。還記得2006年南京小伙彭宇扶起摔倒的老太卻成為撞人的被告，還記得09年天津的“翻版彭宇”許云鶴扶起翻護欄不慎摔跤的老太卻被告上法庭，這一樁樁案件曾經寒了無數民眾的心，引發了一系列的蝴蝶效應，在這樣的事件中，人們助人的成本、風險以及恐懼值大大上升，造成一種想救而不敢救的局面。還記得2011年10月佛山2歲的女孩悅悅被兩輛車碾過，18名“冷漠”的路人卻無一伸出援手，最終因搶救無效死亡，讓人痛心疾首。在這樣的社會現實面前，許多人呼吁“見義勇為者免責，見死不救者受罰”，針對這樣的事件，在美國、德國、加拿大、新加坡等地都有相關規定，但是如果你問他們為什么救小悅悅，他們的回答絕不會是“法律是這么規定的”或“否則會有人起訴我”，而是“這是他人需要幫助時的自然之舉”。說到這里，我想起了前幾天看到的一則新聞，一位老太太騎自行車擦了一輛奧迪汽車，車主拉住老太要求賠償，老太將身上全部70多塊賠給車主，這一幕恰被一個11歲的女孩看到，她掏出自己身上五十多元零花錢給老太，安慰其不要難過。一個十一歲的小女孩，她的內心有著這樣一份純真的善良，讓我們怎么不受感動。這樣純凈的美好與溫暖正是我們無時無刻不在渴求著的東西。我想，其實雷鋒并沒有離開，只是我們暫時將他封閉在了內心深處，得不到釋放。這種時候，我們需要喚醒自我，喚醒心中的那份美好，所以我們需要學習雷鋒精神。學習雷鋒精神不是一種口號，我們需要把它落實到生活中的點點滴，細化到我們生活的每個細節中去。學習雷鋒，不應只在3月5日，而應是在365日。

最后我想說的是，我們害怕碰瓷，害怕受騙，可是我們更害怕誠信的喪失、道德的淪陷，害怕當我們老了，站在公交車上顫顫巍巍的時候沒有人給我們讓座，害怕當我們老了，在大街上摔倒，熙熙攘攘的人群中卻沒有人伸出援手，哪怕是一個關注的眼神。無論現在我們的生活如何豐富多彩，我們永遠都不能缺乏雷鋒身上那種對他人和世界的關懷與愛。雷鋒精神應該是我們每個中國人身上應該有的精神，無論你從事哪個行業、哪種工作。因為只有這樣我們才能超越自己，超越他人。我們的國家才能進步，我們的生活才能更美好。

動科學院水產一班萬秀

第三篇：tkjqwi為_什么要學習弟子規

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一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了..我們一定會擁有幸福的人生為什么要學習《弟子規》

2006年3月4日，中共中央總書記胡錦濤在出席全國政協十屆四次會議時，發表了《關于樹立社會主義榮辱觀》，簡稱《八榮八恥》；

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

中國圣賢道德教育中的八德“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”八個字代表的內容實際和以上內容基本對應，中國傳統文化留傳幾千年，到現在這個時代何以總書記要發表如此的文章，全國搞如此大的運動？提出搭建和諧社會的目標？

目前的社會，我們能夠感覺到人心浮躁，聽到或看到父子形同陌路，兄弟反目成仇，朋友背信棄義，假貨泛濫，缺乏誠信，家庭解體、青少年犯罪率上升等不良社會現象，當然歷朝歷代都難免有傷風敗俗、違法犯罪的案例，并非只發生在當代，但是為什么能讓這么多人感到人心不古，世風日下，這就不能不引起我們所有人的思考和反省，現在的社會問題，只要把“孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥”這八個道理教好了，落實了，沒有一件是不能解決的。

可惜的是，近百年來因為種種原因，中國傳統文化教育遭到史無前例的破壞，急需挽救和恢復，因為經過幾千年的社會實踐，證明優秀的傳統文化教育，確實是維系社會安定和平的強大力量，是使國家繁榮昌盛的基礎。

中國有五千年悠久的歷史，四大文明目前僅中華文明能維系幾千年而未被世界淘汰，無疑是傳統文化教育產生的巨大力量。

但是很多人就會說了，中國文化假如好，為什么中國這一百年來這么弱？都把這些不好推給誰？推給中國文化不好，這個就是思考深度不夠，沒有好好判斷。為什么一百多年來列強侵犯我們，讓我們吃了這么多苦，原因在哪？孟夫子說：“一個人一定是自我侮辱了，別人才來侮辱你；一個家庭一定是自己要先毀了，人家才乘虛而入；一個國家一定是內部自己紛爭，爭權奪利，人家看有機可乘，才來打你。”所以中國的弱，不能把責任推給外國，推給列強，要反省一下，我們自己為什么會變成內部這么紛亂？為什么不團結等。

清朝曾經是世界上的強國，歷史上有過康乾盛世，它為什么盛？那個時期也是清朝最重視中國傳統文化的時候，每天都講中國文化，講經典，當時國家也最強盛，當它不重視中國文化的時候，國家才敗下來，因為清朝在中末期的時候出現慈禧太后，慈禧掌權后，聽大家講傳統文化時感到渾身不自在，好像每句都在罵她，所以很不高興，說：“明天不用講了”這么一不講，人的思想觀念混亂了，不團結了，自私自利，國家弱下來，列強才乘虛而入來攻擊，所以根還在自己

曾經有這樣的報道：法國巴黎圣母院是個非常莊嚴肅穆的地方，但是它里面寫了一行

中國字“請勿大聲喧嘩”，這不是中國人偉大，而是提醒中國人不可以再進到那里時大聲喧嘩；另外一則在美國的珍珠港，垃圾桶上寫著“請把垃圾丟在此”；第三個報道是在泰國皇宮，廁所里面寫了一行中文字“大小便后請沖廁”。

我們可以來問一個問題，看這篇文章的朋友，您去過法國巴黎嗎？您去過美國珍珠港嗎？您去過泰國皇宮嗎？能去這些地方都是哪些人？有錢，有社會地位，甚至于很多都是去留學的，在社會中都算是比較高層次的，結果高層次的甚至于受過高等教育的，連這些基本的生活規矩都沒有學好，學習的次序不能顛倒，先學做人，再學技能，再學做事；現在的教育比較重視的是知識和技能的傳授，這些學歷很高的人有沒有知識？有，有沒有技術、技能？有，但是德行則不怎么樣。不會做人，就不能說受到過教育，只能是接受過知識技能的傳授。

林則徐用他一生的經歷寫了十件人生很關鍵的事情，他稱為“十無益”，其中兩點針對讀書的態度，“行止不端，讀書無益”，另一點是“心高氣傲、博學無益”。也都是談到要先做人再做學問。

在物質文明較發達的今天，古老的東西并不意味著過時，因為真理是永恒的，歷久彌新的，中國歷史文化保存比較好的地方據說在日本和韓國，我們現在看韓國電視劇許多人感動的一塌糊涂，實際上現在的日本、韓國人他們也是中國文化的受益者。

中國傳統文化博大精深，要學習傳統文化，從哪入手？漢武帝在諸子百家里將儒家的教育思想作為國家的教育思想，雖經朝代更迭，但這一思想基本沒變，直到近代才有變化，以《論語》為范本修訂而成的《弟子規》，是經清朝賈存仁修訂并更名，是教育我們做人的基礎規范，講述倫理道德和人生觀，強調家庭教育和生活教育的重要性，是國人學習中國傳統文化必讀的第一讀本，所以學習中國傳統文化應從《弟子規》入手，對我們成年人來說，小時沒有機會學習，現在應該是在補課，亡羊補牢，為時未晚；

現實中很多人成了“房奴”，現在又冒出“孩奴”等，還不知道會出現什么新名詞，“房奴”可以說還較正常，可以接受，但是出現“孩奴”說明我們在教育孩子的問題上已經認識上有誤區，家庭成員尊卑倒置，孩子成了祖宗，實在是有違天倫，一個家庭最重要的事情是教育好孩子，一個國家教育好下一代也是非常重要的事情，否則歷史如何延續？教育孩子首先是教她做人，上好學校，考高分不是教育的本質，同時現代人生活的壓力多數都比較大，但千萬不能因此成了“心奴”，丟失了自我，整天生活在壓抑、惱怒之中，生活就失去了意義，通過學習《弟子規》可以純潔自己的心靈，提升自己的修養，創造和諧的家園，造福社會；

同樣要說明的是，一個快速成長的公司有很多的事情等著大家去做，為什么偏偏把一個看似與公司經營無關的《弟子規》作為員工的重點培訓內容，是否是風馬牛不相干，不知重點呢？其實不然，中國文化強調人的成長之路應該是修身、齊家、治國、平天下，修身是立世之根本，個人沒有很好的修養、家庭不和睦，怎么能有精力和能力為公司創造價值呢？ 時間和實踐會證明，我們今天的選擇是正確的！

如何學習領會和運用《弟子規》

首先要有虔誠的心態，不要一開始就抱著它是封建糟粕的東西加以拒絕和批判。中國優秀的傳統文化就像生長了五千年大樹的樹干，它的骨干在天地間屹立五千年不倒，但是它每一年都會發出新的枝丫來，每一年的枝丫都是順應當時的陽光、空氣和水源，中國文化的骨干沒有變，但是每個朝代都能順應那個朝代的生活，所謂與時俱進，所以我們要抓住文化的本質，而不是學他的形式，例如古代見到君主要形三跪九叩禮，現在肯定不適用，但是我們要理解這是個禮儀，“禮”是儀式，“敬”才是本質，現在最尊敬的禮是什么？鞠躬，三鞠躬已經是最敬禮，我們學要把本質抓住，重本質不重形式。

“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”五倫大道是儒家教學的總綱領、總原則。

中國文化推崇百善孝為先，我們人交往時也經常將是否孝順作為可否交友的重要標準之一，許多公司也把此作為錄用員工的要素之一，因為普遍認為如果一個人連自己的父母都不孝順，肯定不會對他人付出真情，不會為公司的發展真心實意地去努力，“父慈子孝”是我們追求的境界，如何教育孩子引導孩子健康成長，成為社會有用人才，父母的言傳身教很重要，這兒的父指父母兩人，而不僅指父親，三字經里說“子不教、父之過”也是如此。

“君臣有義”，很多人說現在沒有皇帝了，那就沒有了君臣關系，這樣理解就太狹隘了，現在社會的君臣關系指的是領導與被領導關系，只要有團隊就存在這樣的關系，在一個團體里處理好“君臣關系”很重要，首先是要君仁，領導著要替下屬著想，甚至還要替他的家庭，他的家人著想，當一個領導人有這樣的胸襟，這樣的仁厚之心，下屬一定會感恩他，所以“臣忠”，這個忠是忠于領導人、忠于他的本分、他的職責，忠于他的團體，要做到君仁臣忠，特別是處于公司不同領導階層的人員需要擺正自己和下屬的關系，為人處事首先要以身作則，做到公平合理，如果盛氣凌人、自以為是，不尊重下屬帶來的只能是員工用腳投票，一走了之，影響工作，但是領導者自己還沒有意識到錯誤，把責任推給員工或人力資源部門，是不妥當的，也是不適合做領導的；同樣作為下屬首先要學會替領導分憂，忠于職守，領導在培養你、培育你，要懂得感恩，特別是對公司老板更要懷感恩之心，當普通員工還在蒙頭睡覺時，老板可能正為公司的發展廢寢忘食，煩惱、焦慮，所以當一個企業能給員工帶來穩定的家庭生活和事業發展平臺，有一份功勞絕對要記在老板身上。

所謂“夫婦有別”并不存在輕視或歧視誰，強調在家庭教育等方面夫妻雙方各有分工，承擔著不同的職責，不論你是“大丈夫”還是“妻管嚴”，只要家庭和睦，夫妻恩愛，孩子有健全的人格健康成長就是我們追求的；“夫婦”兩個字其實已經把如何為人夫、如何為人婦都融入到這兩個字里面了；“夫”字含有“扶”的意思，所以為人夫要扶持一個家庭的生計，為人夫要有恩義、情義、還有道義，孝順父母是盡恩義；讓妻兒生活安定在盡情義，教育好孩子是在盡道義；“婦”含有負責的意思，相夫教子并不是封建的東西，強調男女生理、心理等不同而有分工是正常的，經常報道落馬的貪官都有一個比較貪婪的妻子，女的沒有很好地起到相夫的職責，最后落到家破人亡，悔之晚矣。

“長幼有序”是指兄友弟恭，兄弟這一倫在五倫當中也是非常重要的，陪伴我們最長的親人是誰？是我們的兄弟姐妹，一般我們的父母年長我們幾十歲，會比較早離開我們，兄弟是從小一直陪伴我們到老，而兄弟和睦才能真正讓父母安心、放心，所以兄弟姊妹能處好其實就是最好的孝道，人生中有兩股力量是不完全求你回饋的，會在你人生過程中時時給我們力量，就是父母和兄弟姐妹，70后以前的人們都可以體會到在我們成長過程中父母兄姐的支持，至于我們以后是否能發達，如何回報，他們當時都沒有想那么多。

孟子提到人生有三樂，第一樂是“父母俱存，兄弟無故”，當親人都在的時候要好好珍惜，不然人生會有遺憾，正所謂“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。

《易經》中有一句很重要的教誨叫做“物以類聚，人以群分”是教育我們要有智慧分辨好壞，懂得取舍，懂得交真正的朋友，“朋友有信”，“信”指信用，也指信義，“義”指應盡的本分

儒家文化教育我們平常的思維方法是“博學、審問、慎思、明辨、篤行”。

教育我們待人接物的綱領“言忠信、行篤敬，己所不欲，勿施于人”。

《弟子規》的內容采用《論語》學而篇第六條“弟子入則孝，出則第，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”及朱熹《小學》中的文義，以三字一句，兩句一韻編篡而成，相當于六篇文言文，因為年代久遠，不適合當時的社會狀況，經清朝賈存仁修訂改變，編成1080個字的《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟，養成忠厚家風的最佳讀物。其中的“弟子”指每一個人，人“活到老、學到老”，一輩子都在學習，既然都在學習，當然是學生；“規”就是規范、道理，做人應懂的道理、做人應盡的規范；所以從字面意思我們就可以理

解《弟子規》就是教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。

中國傳統文化傳承造就出歷史上很多的盛世，每個盛世都是因為注重學習圣賢教誨，所以才安定昌盛。所以一個家庭也好，一個公司也好，家道能傳承，團體能興旺，都依賴于有道德、有修養的人來完成；

《弟子規》中提到“不力行，但學文，長浮華，成何人”指的是不能身體力行孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長了自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？

知易行難，我們應該感到很幸運有老祖宗用幾千年的智慧給我們留下了寶貴的精神財富，只要身體力行，

第四篇：我們為什么要學習軟件

我們為什么要學習軟件？

目前IT行業所涵蓋的技術領域非常廣泛，每個領域都有其獨特的功能。尤其是在軟件領域。“軟件領域”對于個人來說發展前景非常廣，其技術涉及到各行各業，滲透性非常大。也就是說畢業后直接從事IT行業，你可以勝任；或從事其他行業的工作，如銀行、醫院、政府部門等都有相關的技術崗位讓你選擇。這對于剛剛進入IT行業或想轉行進入IT行業的新人來說是絕佳的機會，尤為適合。

成都——西南地區軟件基地，政府的大力支持讓軟件技術的發展達到了新的階段，目前，成都天府軟件園內聚集了118家軟件及服務業企業，其中40%為全球公司；而在作為成都軟件及服務產業重點發展區域的天府新城，目前已落戶軟件及服務外包企業500多家，聚集了IBM、賽門鐵克、諾基亞、上海盛大、華為、中興、埃森哲、馬士基、西門子、阿里巴巴、完美時空等著名企業。

2010年，第八屆中國國際軟件合作洽談會在成都開幕。“軟件改變生活，服務創造價值”的主題突出政府對成都乃至西南地區發展前景的看好。軟件是朝陽產業，選擇它就等于為自己的將來選擇朝陽的道路。

人才大量缺乏，進入軟件領域刻不容緩。2010年開年，全國IT職位需求數為142709個，較2009年年末相比，上升了2%，其中軟件工程師崗位人才缺乏依然排名第一位（數據來源：51job）。而據工業和信息化部人才交流中心預計，3G進入大規模建設階段后，按目前的培養速度，3G人才需求缺口將達百萬。

在這一背景下，北大青鳥成都金晨中心在傳授學員軟件工程課程的同時與成都千其科技有限公司共同打造——全國唯一一家基于xFace的3G移動互聯網實訓基地。為你的求職保駕護航。

在如此的機遇下，北大青鳥用10年成功的教學經驗突破了屢屢難關，證明了自己的價值，而你還在等什么？用自己1年半到2年的時間專注于軟件領域，向大家證明你的價值！北大青鳥成都金晨，你的職場人生在這里起航！

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第五篇：我們為什么要學習中學生演講稿

我們為什么要學習？或許這是一個很空洞的話題。對于大多數學生來說，從小就被家長灌輸著這樣的思想:孩子啊，你得好好學習，考個好大學，將來找個好工作……或許我們都把它當做了耳邊風。但我們是否有想過，為什么每一個家長都在日復一日的重復著每個學生都聽到耳朵起繭子的話？我們是否有想過，我們學習到底是為了什么？

或許你會說，牛頓小時候學習成績并不好，長大不照樣成了科學巨匠，舉世聞名？創造億萬商業帝國的馬云也不是優等生啊？考上北大的《超級演說家》里的劉媛媛高中時不也是一百八十多名的差學生嘛？誰說學習成績不好長大就沒成就？是的，他們小時候學習成績并不好。但，你想過嗎，牛頓有的對科學探究的熱愛你有嘛？馬云在一次次失敗之后站起來的精神和意志還有他的機遇你有嗎？劉媛媛的為了追逐夢想執著奮斗的拼勁你有嗎？如果你沒有，請不要再玩這樣的心理欺騙游戲了好嗎？畢竟那些都只是個例。你真敢保證幸運之神會照顧你？

或許你會說，青春的大好時光就是用來做自己喜歡做的事情的干嘛要每天像個書呆子一樣的捧著書本苦讀？于是，你打著你所謂青春的旗號，沉浸在燈紅酒綠之中樂不思蜀……你是否想過，幾年之后你現在嘴里的所謂的書呆子，拿著錄取通知書高高興興的去上學，而你，帶著你所謂的青春卻要考慮是否要南下打工……你是否想過，這不僅僅葬送的是你自己的前途，或許葬送的還是你全家的希望……這個時候，你還敢說你的青春是大好時光嗎？

所以，我勸你，聽聽爸媽的那些嘮叨話吧。好好想一想。不要再以為他們的話只是嘮叨，這真的是金句良言。畢竟，忠言逆耳嘛。