第一篇：二年級組信息張茂芳

我們一起成長

---------小課題經驗交流

（本報通訊員張茂芳報道）奇臺二小于2012年12月13日下午6:20在會議室舉行了《2012年小課題研究經驗交流匯報活動》。通過了解生本教育，我校有九位教師圍繞生本教育交流了生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式。生本教育課堂，就應該是充分發揮學生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與到學習中，構成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”，是以生命為本，關注學生的終身發展。我們以前在課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環節，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的積極性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性并沒有真正體現出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。

通過這次培訓學習我們知道“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業要求多么高的知識水平，而是有指導學生、激發學生產生學習的動力，學會學習的方法的能力，教師的這種對學生學情的駕馭能力，是與老師在平時教學中不斷積累經驗，不斷進行反思。教師應該學會恰當的去引導孩子、做小結、學生互相評價、互相學習，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續努力學習。真正把學習的自主權還給學生，引導他們自己去探索，去發現，在反復驗證的過程中學習知識，快樂的成長。使他們真正的成為學習的主人。自己也要學著做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！

信息員：張茂芳

報損單位：奇臺二小

報送時間：2012年12月14日審稿領導：張旭東

第二篇：讀《教師幸福的藝術》心得體會張茂芳

讀《教師幸福的藝術》心得體會

二年級張 茂芳

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。

作為一名一線的教師，在十三年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。

人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可缺少的：

作為老師，他的幸福感更多來自專業成長和事業的成功。教

師的專業成長有兩大方面的因素：一是教師成長發展必要的外部條件、環境因素，二是教師自身的努力、成長的內部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領導的支持和幫助。首先領導應成為教師專業成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領導要了解教師的氣質、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經驗等。舉一個簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發揮自己的作用，才有成就感，才有創造性的工作欲望。領導還要構建和諧的人際關系，為教師專業成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環境，形成活潑團結、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協調一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節日慶祝活動、談心活動等，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。

教師專業水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創造性才能充分發揮出來。

當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。一個幸福的教師，他的人際關系是最簡單的，他只認真理，不迷權威，他的理想就是實現孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領導之間有著最純粹的關系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!

幸福不是結果，而是我們回望成功之路時，那每一個細小、平凡、普通的細節，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細小的事，認真備好每一節課，激情滿懷地上好每一節課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業，全面地分析好每一張試卷，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個困境中的人，做好每一次規劃，反思每一次得失??

人生的幸福來自于你對三種關系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地

是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!

第三篇：張巧芳范文

湖州職業技術學院高職旅游類

畢業論文（設計）

涉外旅游專業

神州行旅行社為例

學生姓名 張巧芳 學 號 08323142 班 級 外旅0801 指導教師 黃國權

論文題目：淺論導游人員的基本素質——以湖州

湖州職業技術學院高職旅游類畢業論文

摘要：導游人員是旅游接待工作的主體，是整個旅游服務的軸心。所以導游人員的素質是更是重中之重，他直接影響到旅游行業的服務質量以及旅游者對旅游服務行業的看法，因此導游人員應具備良好的知識素質，心理素質和身體素質。

關鍵詞：導游人員；基本素質；神州行

旅游業已成為現代經濟中一個十分重要的產業，它是當代社會人們生活質量不斷提高的一個重要標志。我國實行改革開放以來，旅游業已從單純的接待、游玩發展到一種全新的旅游文化產業，令世人矚目。而導游是旅游文化產業的靈魂，其作用可以概括為以下兩方面：一是橋梁作用，二是窗口作用。由于導游的素質直接影響到旅游者的直接消費行為，并間接影響到整個旅游業的聲譽。因此導游的良好素質對旅游業的發展就顯的特別重要。

一、目前導游人員的實際素質狀況及需具備的基本素質

（一）實際素質狀況

我國的導游人員隊伍是在20世紀80年代以后，隨著我國現代旅游業的發展而從小到大逐步建立起來的，導游人員為我國的旅游業發展做出了自己應有的貢獻，付出了艱辛的努力，也涌現出不少優秀的人才和先進的事跡。尤其難能可貴的是，我國導游人員在普遍缺少穩定的工薪收入，缺乏可靠的社會保障的情況下做出上述的成績，這也說明我國導游人員的基本素質還是好的。但是我們也應該清醒的看到，與世界旅游發達國家相比較，我國導游人員的素質尚存在很大的差異，還不能適應和滿足當前我國現代旅游事業持續快速健康發展的形勢和需要，更毋庸諱言，近年來，我國社會上對導游的職業評價一直欠佳，說明我國導游人員的整體素質的確不盡如人意。

（二）應具備的基本素質

一個優秀的導游應具備四種基本素質：既高尚的思想道德素質，良好的心理素質，較高的業務素質和強健的身體素質。

1.高尚的思想道德品德

旅游業是一種特殊的服務性行業，這就要求導游必須深刻認識本職工作的性質，樹立為旅游業的繁榮昌盛作貢獻的信念。導游人員只有具備良好的個性修養，才能以自己高尚的思想道德出色地完成導游任務。2.良好的心理素質

導游不同的心理素質會在一定程度上影響著導游的行為方式及服務質量。良好的心理

湖州職業技術學院高職旅游類畢業論文

素質主要體現在自覺性、自制性、堅韌性和果斷性四個方面。（1）自覺性

導游的自覺性要求導游在工作過程中具有明確的目的性。其首先表現在明確導游服務是一種具有社會意義的工作，深刻意識到自己的導游服務質量與祖國和人民榮譽及社會精神文明等息息相關，才會在導游工作中自覺的為之盡心盡力。其次表現在能獨立支配自己的行動，不受外界影響，能自覺排除各種干擾和誘惑，能同影響其行動的消極因素與錯誤觀念斗爭。（2）自制性

導游的自制性是導游善于控制和支配自己行動的能力。由于旅游活動的特殊性，導游良好的自制力是非常重要的。（3）堅韌性

導游的堅韌性即毅力。任何工作都需要持之以恒的毅力，作為一名導游更是必不可少。導游工作是特殊的勞動，沒有規律和固定的工作時間，工作極為辛苦和繁雜，因此，只有具備了堅韌的意志才能使導游自始至終地保持飽滿情緒，并全心全意為游客服務。（4）果斷性

導游的果斷性指的是善于當機立斷，及時采取措施辦法的能力，遇事當機立斷，迅速而合理地處理好矛盾，并在條件許可的情況下毫不猶豫地采取必要的措施，以滿足游客的各種特殊要求，是導游所應具備的意識品質的重要方面。3.較高的業務素質

業務素質是導游順利地完成其所從事的相應活動的最基本的條件之一。神州行旅行社的導游的業務能力只能說一般般，許多能力強的導游都紛紛跳槽，留下的要么能力不足，要么是新手，要么講解水平差或經驗不足等。

(1)語言表達能力

對于導游人員來說，語言是與游客交流思想，指導游覽，進行講解，傳播文化最重要的交際工具。語言表達能力是做好導游服務工作的基本功，需要導游人員在實踐中不斷提高，打下扎實的功底。(2)導游講解能力

導游講解是導游服務的核心內容，因此導游講解能力也是導游人員應具備的各項能力中的核心能力。

(3)組織協調能力

湖州職業技術學院高職旅游類畢業論文

旅游活動涉及食、住、行、游、購、娛等多方面，每一方面都需要導游做好組織協調工作。

(4)人際交往能力

導游人員的服務對象極為廣泛，人際關系復雜，其必須善于與不同層次、品質差異、性格相左的各種人士打交道。

(5)應變能力或緊急問題處理的能力

在旅游活動中，各種意外事故在所難免，能否妥善地處理這些事故是對導游人員的一種有嚴峻考驗，頭腦清醒、遇事不亂、處事果斷、隨機應變是導游人員處理意外事故時應具備的能力。

4.強健的身體素質

導游的服務既是一種腦力勞動，又是一種繁重的體力勞動。身體是革命的本錢，只有具備強健的體魄才能為旅游者提供好的服務。

二、湖州神州行旅行社導游人員的基本素質狀況

湖州神州行旅行社導游人員的素質狀況可分為以下幾種：

（一）帶團經驗不足，綜合能力欠佳，導游的素質有待提高

目前，神州行旅行社的專職導游人員只有三位，從事導游工作三年以上一人也沒有，其都是剛大專畢，帶團經驗不足，綜合能力差。有的團行程安排的太緊湊，沒有多余的時間來讓導游安排，所以，導游在沒開始帶團的時候就沒有了激情。加上每次出去基本都有地接，作為全陪其工作的主要任務就是聯系協調工作，講解的基本都由當地的地接代勞了，所以在導游講解，知識文化方面，神州行的導游還有待提高。導游綜合能力有待加強。

（二）經驗、知識文化、綜合能力都一般

神州行旅行社的好導游都跳槽了，留下的都是一些各方面都平平的。其從事導游工作的時間并不是很長，最長的也是兩年多的樣子，所以從整體上看其各方面能力素質都一般。

三、造成上速現象形成的原因

(一)旅游行業不夠規范

導游人員服務報酬與勞動付出比例在一定程度的背離；導游收入與導游證的等級關系不大；司機在分回扣時和導游同等待遇存在不公；旅游購物市場秩序不規范。除了上述的因素外，湖州導游人員在生存環境差還有其他原因，比如：首先，湖州沒有定點購物商場、餐廳；其次，湖州旅行社進行指定消費，沒有導游自主權，增強了導游工作的難度；再次，湖州職業技術學院高職旅游類畢業論文

湖州人購買能力一般，做全陪出去很多團隊拿不到回扣或回扣很少，做地陪時像有地方特色的絲綢和湖筆等客人買了也沒回扣等等。

(二)對新導游的培養不夠

神州行旅行社的優秀導游都跳槽了，現在在旅行社工作的普遍都為新手，資深的導游少之又少。在導游培訓方面存在短期行為，其培養的方式主要為一對一的師徒關系，出團前師傅會把整個帶團中需注意的地方跟你講一遍，平時也很少會教你，主要在自己本身學習詢問。由于導游培訓滯后，專業知識和技能停滯不前，老導游大多靠吃老本，其自身發展后勁不足。對新導游培訓不夠導致游客在旅游時無法獲得滿意的服務質量，破壞旅行社的聲譽。

(三)湖州導游管理體制不健全

湖州在今年才剛剛設立了導游服務中心，在這之前很多考過了導游資格證的人員因為找不到相應的旅行社而換不了導游證，以致沒有帶團機會。這就導致人才資源的浪費，讓一些學生沒有實踐的機會。旅游局的機構設置還不夠健全，對導游的培訓、管理等方面做得不夠，還需進一步加強。

(四)旅行社之間競爭激烈，導游激勵機制不健全

近年來由于競爭激烈，旅游業已由開始的暴力行業轉向微暴力行業。許多旅行社忽視經營成本，大多采用價格站，許多旅行社降低接待標準、取消導游的薪酬。由于收取傭金制度的實施，原來由導游獨享的購物回扣變成旅行社合法收入的一部分。導游帶游客去某一購物商店購物時，一定要拿“購物簽單”或“回執單”，因為這是旅行社向購物商店索要“人頭費”的憑證。有時候加個點，旅行社也要從中扣取人頭費。

神州行旅行社對導游的激勵措施很少，且力度也不大。很少有導游有各類社會保險，其他的社會福利就不用說了。

（五）導游人員的收入結構不合理

由于旅游業淡旺季差異明顯，旅行社平時只需配備少量的專職導游，在旺季時聘用大批的兼職導游。因此大部分的導游人員都屬于“三無人員”，即無基本工資、無基本社會福利、無明確勞動報酬保障。隨著新條例的頒布及實施，雖然導游人員的狀況有所改善，但現實生活中導游員的待遇跟以前還是沒多大差別，神州行旅行社的專職導游一個月的基本工資少的可憐，一位在里面待了三年的導游也只有800的底薪，其他剛進去的也只有200或者更少的工資，而且不包吃不包住，導游人的收入主要依靠宰游客、購物回扣和小費。正常的經濟要求得不到滿足，服務水準很難提高。再加上旅游有淡季和旺季之分，據湖州

湖州職業技術學院高職旅游類畢業論文

市旅行社專職導游人員工作量統計，導游人員每年平均出團時間為162天，不上團就意味著沒有回扣收入。

四、湖州神州行旅行社導游問題的解決對策

（一）規范湖州旅游市場，增加導游收入

為導游創造良好的工作環境，除了導游自身努力外，還需要各方面的配合，如旅行社不使競爭成本轉嫁到導游身上，加強游客、導游和旅行社之間的溝通；減輕導游的經濟壓力，改變導游收入在很大程度依靠購物的現狀。保障導游收入的穩定性。

（二）加強導游培養與培訓，提高導游的綜合素質

導游人員培訓學習是決定其素質提高的關鍵因素，有關部門應與旅行社、學校等單位合作，為導游提供全面的培訓機會，在職業道德、法律法規、專業知識等方面進行嚴格、高水平的培訓。旅行社應針對當前導游員的現狀采取切實有效的措施，加大培訓力度，使培訓制度化。要重視導游培訓工作，拓展培訓方式、拓寬培訓渠道、完善培訓內容。

（三）建立合理的報酬機制，健全導游激勵措施

鑒于目前導游低底薪，無社保等保障而不得不私收回扣的現象，必須從根本上提高導游的收入。旅行社必須依法用合同來確定導游人員的勞動報酬，規范管理；要激發導游的愛崗精神，就必須讓導游人員有社會歸屬感。

旅行社要建立一種既能使盡職的導游獲得應得的回報，又能使導游為其質量問題付出代價的獎懲機制，來調動導游的工作積極性，保證導游服務的質量。對于不同的導游，要靈活地采取工作、情感、獎懲激勵等手段，提高他們的工作效率和質量。

五、結束語

導游員是旅游接待的主體。導游員的素質對提高服務水平和接待質量至關重要，同時有助于對旅游目的地的建設。導游服務有淺層次和深層次之分，旅途生活服務屬于一般的淺層次服務，講解也有單純的景點講解和富有文化講解之分。只有挖掘出文化的導游講解才是高質量、高品外的導游服務，而導游服務的好壞，不僅關系到旅游產品的聲譽，更關系到旅行社的潛在客源市場。而導游服務水平的高低受其本身的一個素質影響，所以，導游的素質是其源泉。

高素質的導游人才是發展旅游業，提高導游服務質量的關鍵。

湖州職業技術學院高職旅游類畢業論文

參考文獻

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第四篇：張紅茂四好教師學習心得體會二

四好教師學習心得體會二

張紅茂

去年的教師節，正在烏茲別克斯坦進行國事訪問的總書記向全國廣大教師致慰問信，希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀。今年的教師節前夕，總書記到北京師范大學看望和慰問廣大師生時指出，好老師要有理想信念、道德情操、扎實學識、仁愛之心。總書記對廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業、傳承社會文明提供了根本遵循，豐富了教師的職業發展內涵，為教師教育的培養目標指明了重要方向。

理想信念源自現實，又高于現實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質條件相聯系，并通過具體的社會實踐最終實現。就此而論，教師理想信念的堅定，與教師的教學本職工作密切關聯。古人講：“賢希圣，士希賢。”廣大教師只有樹立崇高的職業信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。“教，上所施，下所效也；育，養子使做善” 教師要帶頭堅持修身立德，增強為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養自己的身心，努力提高自身的思想道德修養水平。中國古代的儒家思想，一直強調修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業和工作的基本態度。教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。

自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學識，這是一名教師最基本的業務素質。一名理想的教師的知識結構應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂“精”，就是要對專業知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關學科的有關知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備“學會學習、善于學習”的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善于更新知識結構，樹立并實踐終身學習的理念，以適應時代發展的要求。

對于教師素質的要求，人們有種種說法。有人說“要給學生一滴水，教師必須有一杯水”有人說：“教師要給學生一杯水，教師必須有一桶水”；有人說：“要給學生一杯水，教師必須有長流不息的小溪水。”作為一名教師，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權利，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽，但我們必須有的卻是廣博的學識。當我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時，甚至當我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時，我想，在那時，我們更能真正領會到“學高為師”對我們的要求。“人才與國相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養離不開教育，教育的發展離不開教師。“ 學高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業道德和良好素質、素養的基本內容；凝聚著國家、社會對人民教師職業的崇尚和敬重；集中體現、反映和寄托著學生、家長乃至時代對人民教師的更高要求和期望。

教師的仁愛之心體現為充分理解學生。老師要充分理解學生的需要，既包括學習的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學生具有人格尊嚴的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過程。因此，教師要善于傾聽學生的心聲，善于分享自己的感受，從而達到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。

教師的仁愛之心體現為寬容地關懷學生。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴，嚴中有愛。寬容的關懷不是妥協，是教師用理解的態度來對待學生成長中遇到的問題，用自己的言行感化學生，用科學的方法幫助學生；寬容的關懷不是遷就，是教師施展教育的藝術，在適當的情形下用恰如其分的方式幫助學生解決問題，獲得成長；寬容的關懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學生的成長過程中，以關愛的心態分析學生的不足與過錯，進而激勵學生的上進心與志趣，以高度的責任心達到育人的目的。

第五篇：心得體會張亞芳

心 得 體 會

在朔城區區委組織部的精心組織下，9月17日我們所有大學生村官乘車赴山陰縣參觀了彭云同志先進事跡展館，參觀并學習了彭去同志的先進事跡。當一摞摞鮮紅的榮譽證書、一本本手記明細帳本、一幕幕忘我工作的音像資料呈現在大家面前的時候，我們都為之震憾，不禁為他愛黨愛民的精神所打動，為他甘于吃苦甘于奉獻的精神所折服。

作為一名大學生村官，我親眼目睹了鄉村的清貧與落后，切身領略了基層工作的辛酸與苦辣。曾幾何時，我猶豫過，也徘徊過，但是想到鄉親們渴望富足渴望幸福的眼神，想到身邊千千萬萬個基層工作的無私奉獻者，我堅定了自己的選擇，義無反顧地投入到自己的工作之中。彭云同志就是我們身邊千萬個基層工作無私奉獻的一分子，他一輩子為群眾排憂解難，履職盡責，無怨無悔，是我學習的好榜樣。

在學習彭云同志先進事跡中，令我思緒萬千的是他舍小家為大家，在平凡的崗位上譜寫著不平凡的人生。村民韓粉梅的女兒考上學校，不知該找誰遷戶辦手續就去找彭云，當時彭云正在地里干活，聽說這事二話沒說，扔下地里的活兒就四處打聽，忙了一整天把事情給辦了。在彭云同志的身上，體現了一名基層黨員干部崇高的思想境界和高尚的道德情操。

在學習彭云同志先進事跡中，令我熱血澎湃的是他持之以恒，天天用自家的四輪車為全村人義務拉水。這一拉，就是十幾年。對那些年老體弱的，彭云總會把水一桶桶送到他們家里。為了拉水，他雪天掃雪，雨天墊路，所有的艱辛難以言表。直到臨終前，他還喘著微弱的氣息念念不忘去拉水。在彭云同志的身上，踐行出了立黨為公，執政為民的理念，用全部心血甚至生命詮釋著一個共產黨員的人生觀、世界觀和價值觀。

經過這次活動，我深受教育和鼓舞。在今后的工作中要樹立正確的價值觀，撲下身子，努力踐行科學發展觀、樹立實事求是的工作作風，一步一個腳印，踏踏實實地做好本職工作，為農村發展貢獻自己的力量！

滋潤鄉夏關城村支部書記：張亞芳

二○一二年十月