第一篇：《楚門的世界》讀后感 傳播學

從《楚門的世界》思考如何應對媒介的信息奴役

一 電影《楚門的世界》

影片《楚門的世界》將一檔真人秀節目作為講述對象，故事發生在一個世外桃源般的美麗小鎮。22年前，奧姆尼康電視制作公司合法收養了一名嬰兒，將他培養成全球最受歡迎的紀實性肥皂劇THE TRUEMAN SHOW的主人公，公司為此獲得了巨大的利潤，然而這一切楚門卻渾然不知。正如導演基斯督所說，所有的一切都是假的，只有楚門是真的。楚門從小生活在桃源島上，看上去過著與常人無異的生活，事實上他的生活在5000多部攝影機的記錄之下，每時每刻全世界都在看他，他不知道身邊所有人包括妻子和朋友在內都是這部大型肥皂劇的演員。這一切使一位既是THE TRUEMAN SHOW的群眾演員又是該節目忠實觀眾的年輕姑娘施維亞十分同情楚門，她給了楚門一些善意的暗示，使他開始重新審視自己的生活。楚門發現似乎每個人都很注意他，公司每一個人都是在他出現后才開始真正地工作，附近的路上相同的人和車反復往來，在醫院工作的妻子竟然不是醫生護士??種種可疑的跡象使楚門感到這個世界中的所有人都在欺騙他。

楚門試圖走出這個小島去尋找屬于自己的生活和真正愛他的人，然而導演基斯督將一切設計得近乎完美，甚至連日出、日落、大海、打雷、刮風、下雨都在他的控制之中，他牢牢地將楚門控制在桃源島的超現實世界中。幾次的失敗促使楚門決定從海上逃脫，然而他卻發現面前的大海和天空竟也是這個巨大攝影棚的一部分，基斯督仿佛上帝一般與楚門進行了一次交談，楚門終于毅然離開了束縛他近30年的“牢籠”，走向遠方的自由之路。

二 擬態環境中的信息控制力

桃源島世界實際上是一種擬態環境，對于影片的主人公楚門來說，他一直以為是真實的自然環境、社會關系甚至成長歷程都是大眾媒介建構的，是“議程設置”好的，他所獲得的一切外界信息也無一例外經過了媒介的選擇與重組，這樣，與外部世界的信息交流使他對環境的認知產生錯覺，誤以為他所生活的世界是一個客觀真實的世界，這使得他在得到施維亞的忠告前，沒有對自己所處環境產生過絲毫的懷疑。無疑，在這部肥皂劇中，楚門扮演了一個傳媒操縱的犧牲品，沒有什么比生活在謊言和欺騙里更值得同情，沒有什么比失去奮斗的欲望而安于現狀更加可悲。

影片中的楚門生活在一個完全由媒介構建的非真實的真實社會中，反思今天的日常生活，我們又何嘗沒有受到媒體或多或少的信息操控。錢鐘書先生曾在《窗》中寫到“有了門，我們可以出去，有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗

引進來，使屋子里也關著一部分春天，讓我們安坐了享受，無須再到外面去找。”作為大眾傳媒的受眾，我們很多時候就充當 “有了窗，我們可以不必出去的人”，不同的是，窗子逗引進來的是真實的風和真實的太陽，盡管那只是大自然萬千世界的一部分，但大眾傳媒給我們帶來的不是客觀真實，而是媒介真實，我們享受著這仿真的“風”和“太陽”卻渾然不覺。于是，耳朵和眼睛在這樣的信息黑洞中欺騙了我們自己，我們難以分辨是我們選擇媒體還是媒體奴役我們，我們不知道自己在什么時候已經成為了媒介信息控制下的犧牲品。

三 受眾個體對于媒介信息奴役的抵抗

楚門在離開基斯督的虛擬世界時說出這樣一句話“你無法在我腦內裝攝影機”，這可以稱得上是對信息受眾的主動性最好的描述，也就是說人內傳播在一定程度上具有獨立性與不可知性，這也為人內傳播的過程提供了一種外界的不可控制性，挑戰著媒介對傳播效果的理想預計。可以將人內傳播的過程類比于化學反應，都是初始材料在一定反應過程后得到最終產物，而人腦對信息的處理畢竟不同于化學制劑的反應，信息的化合過程不具備固定的模式，作為信息源的大眾媒介自身也不能完全把握住信息化合的最終結果會是什么。正是基于此，楚門的離開才出乎奧姆尼康電視制作公司的預料，為基斯督的真人秀節目畫下了一個失敗又同時完美的結局。

楚門最終對自己生活環境的懷疑和反抗性探索正是對媒介給予他的信息壓力的反抗，我們可以從楚門的個人性格特征來分析受眾個體如何抵抗媒介的信息控制力。從傳播效果的角度看，受眾個人的性格因素是制約傳播效果的因素之一，楚門在童年時就立志做一個探險家，航海是他從小的愛好，只是在父親被設計溺水而亡后才產生了恐懼，這樣的興趣決定了他性格中的某些因子是不安定的，他離開桃源島的想法也并不是長大之后才有的，而是掩藏在了他的內心沒有被喚醒，直到施維亞的出現與現實的逼迫強化了他離開的欲望，使他面對狂風巨浪的阻擋時依舊堅持要繼續前行。由此可見，對于受眾來說，培養自身良好的性格，例如豐沛的求知欲，強大的意志力等等，都可以在某些時候成為應對媒介信息壓力的特殊武器。但不可否認的是，性格因子的抵抗作用只在特定的時刻才能發揮出來，并且這種因子一定要是受眾個體的堅定信念，才能超越于群體壓力和媒介的信息幻像，這又是具有一定的偶然性的。

從基斯督媒介集團的信息傳播過程來看，真人秀的失敗結局、楚門的逃脫，至關重要的因素在于施維亞，施維亞的忠告無異于一個強烈的噪音，干擾了基斯督媒介信息的正常傳播，最大程度上促使楚門重新審視周圍的環境，產生懷疑與不安，最終找出了自我解脫的路。對于楚門而言，施維亞扮演了他個人“意見領袖”的角色，兩人之間的愛情又促成了楚門對

施維亞特殊的信任，即使在周圍環境都向他傳達著施維亞不可信的概念時，他依然被她臨別的忠告深刻影響著，并且施維亞的忠告使他對現實產生了很強的社會不安感，加劇了基斯督集團信息傳播效果的衰減。當舉世皆濁唯我獨清，眾人皆醉唯我獨醒的時刻，這位清醒者若能成為一個交際范圍內的意見領袖，將十分有利于同一圈子里的其他人抵御來自媒介可能的信息奴役，而意見領袖的形成過程，在面臨著超強大的媒介信息壓力的情況下，更多可能源于人際間情感的訴求與影響，楚門與施維亞便是一個極好的代表。所以，不被媒介信息掌控，不僅需要受眾個體自身的努力，往往對我們足以施加巨大影響力的初級群體成員的正確意見也是反對傳媒完全操控受眾的有效手段之一。

四 受眾群體對媒介信息控制力的抵抗

受眾群體對媒介信息奴役的抵抗能力的提高，與現代網絡的發展緊密伴隨。電子傳播時代，傳播者與接受者之間的距離拉近，使傳播渠道日益縮匱，信息流動更加快捷，信息傳播所受的約束也相對較小。群體的抵抗，往往還是從某些個人對媒介信息的質疑開始的，之所以能產生星星之火可以燎原之勢，主要在于網絡媒介的可控制性相對低于其他媒介，至少在目前的傳播實踐中表現如此。

可以發現，我們所關注的許多重大事件，尤其是涉及政府、官員等一些容易被權力操縱的敏感話題，網絡為大家相對自由地獲得更多信息提供了平臺。許多事件的真相得以開掘都經歷了如下的過程：首先，受權力控制的媒介作為信源進行大眾傳播，某些個體受眾對其信息產生懷疑；接著，得益于現代網絡的特點，產生懷疑的受眾又充當信源，將其與主流背反的信息傳播出去，形成第二股傳播勢力；然后，廣大受眾得到第二股傳播勢力的信息，完成人內傳播后進行信息選擇，在符合個人邏輯與判斷的情況下，背反信息達到其理想的傳播效果，得到其他受眾的認同，經過一次一次的不斷擴展，逐漸形成受眾群體對媒介信息奴役的抵抗。

結語

毋庸置疑，媒介的健康發展關系到整個社會的健康發展，畢竟在這個時代，信息已經成為人類生存、社會進步最重要的資源之一。然而需要思考的是，在大眾傳播的高效率與廣泛性極大的方便了現代人日常生活的同時，我們是否已經淪為媒體的奴隸，我們是不是與楚門同樣生活在一個完全由媒介操控與設定的“虛擬社會”中而渾然不覺。時間推移，當網絡媒介、以至于所有媒介都可以被完全操控的一天，我們作為受眾，又該何去何從。

第二篇：楚門的世界讀后感

《楚門的世界》的觀后感

《楚門的世界》的觀后感一直覺著《The Truman show》翻譯成《楚門的世界》有毛病，這個“楚門”音譯的太過生硬，硬是把“真實的男人”弄成了一個人名，而吉姆.凱瑞在影片里面也不叫這個名字！要是直譯，應該是《真實男人的表演秀》，或者換成一個更中文化的名字，以便和這部電影的地位媲美，《楚門的世界》的觀后感。但是目前的現狀就是《楚門的世界》，那咱們就拋開楚門不談，專門談談這個世界。在這部電影中，有三個世界，一個是楚門生活的那個攝影棚，一個是現實中觀看者們的世界，第三個是主宰、引導前面兩個世界的媒體世界。三個世界，三個價值觀念。楚門的世界是別人安排好的世界，在那里他要掙脫別人的擺布，成為了一個英雄。觀眾的世界是一個灌輸的世界，那里因為楚門的生活表演去躲避現實的殘酷。影片中對這兩個世界表現得很多，讓觀眾用兩種角度去看待楚門的遭遇。影片表現那個巨大的攝影棚是個電影史上的奇觀，日出日落由電腦控制，風浪大小，人物的生離死別由導演的靈感策劃。有一個城市之多的演員為楚門而演戲。里面唯一真實的就是“楚門(truman)”一個人。這個世界幾乎是完美的，但是也因此變得不正常。楚門的悲劇在于他的“喜怒哀樂”是由別人進行控制的，在那個巨大的攝影棚里，小時候一起長大的玩伴，身邊的妻子，絮叨的母親都在欺騙著他的情感，以供那些觀看真人表演秀的觀眾消遣。影片在楚門的覺悟中有些薄弱，是因為“逃離控制”還是因為對“自由”的渴望而去抗爭自己的“上帝”交待的不是十分清楚。因為他并沒有獲得全部的真相。或許他是和那些觀眾還有坐在電視面前的我們一樣，想要掙脫這個各自“現實”的世界，從這個角度上說，楚門是幸運的，因為它能夠在影片的最后，獲得20多年來生活的世界的真相，并且由自己決定是否拋棄這個世界！觀眾的世界因為楚門的抗爭而感動著，既滿足了窺人隱私的欲望，又能在楚門的真人表演秀中獲得快樂。一種媒體世界創造的快樂。不過換作另外一種視角，這些沉迷于媒體制造的肥皂劇的人們，永遠是一個“旁觀者”，雖說在影片的最后，因為楚門成功的擺脫自己的世界而歡呼，但是歡呼之后，又能獲得什么呢！聯想到現今我們身邊的媒體制造的大量資訊，這部影片的確有批判的意味，影片里面對那個營造這個虛擬世界的媒體的刻畫，對于像我們這樣的這些受眾無抵制的去接受那些別人的表演，無疑也是一種警示，抵制消費這些東西不可取，但是通過這部影片，我們應該察覺，應該理性的去選擇，理性的去參與，而不要最后成為一個生活的旁觀者。▲心靈的頓悟電影《楚門的世界》是個虛構的故事，楚門是這個故事的主人公，他是一個電視長劇的主角，卻不知道自己的演員身份，觀后感《《楚門的世界》的觀后感》。電視劇的導演是個超級天才，他讓楚門從剛出生起就在他的鏡頭前長大，竟讓他蒙在鼓里近30年，在這么多年的時間里，這個電視直播節目全天24小時滾動播出，從不間斷。這個天才導演制造了整個“楚門的世界”，他派出了許多演員去充當楚門的母親、朋友、同學、同事、初戀的情人、失而復得的父親、缺乏共同語言的妻子?他的攝影棚是個龐大的空間，他讓楚門每天生活在這個虛擬的空間中，一切都是制造出來的，包括空氣、大海、城市、打雷和下雨?楚門是個普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的欲望，又很容易滿足。因此，他有時欣喜若狂，有時如喪考妣，大多的時候則彷徨郁悶，不知所措。這時，天才的導演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門快樂的時候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時候，則不失時機地給其開啟一線生機。他讓金發女郎如言情小說般突然出現在楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵；他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現身，夸張滑稽的相認場面令其熱淚盈眶，同時也賺取了電視觀眾的熱淚；他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時候去關懷他、開導他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個演員，而且正背著大段臺詞?很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內心就一陣陣地酸楚，我不忍面對--不忍面對一個真實的“我們”！“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員--我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢?快樂，不足以使我們熱愛這個世界；挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至于中途罷演。電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向“上帝”罷演了。天才的導演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失。看來楚門是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。《金剛經》語：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”戲裝遲早要褪去，布景也遲早要撤下，演戲的時候則生龍活虎地演一場，只是別忘了過過看戲的癮，隨時讓另一個“我”--本我，走下舞臺，在觀眾席上，呷一口茶，看看戲臺上的“我”和“他們”，鼓幾下掌，流幾滴淚，明白了這一點，便接近頓悟了。其實，我們跨不跨出那扇門又有什么關系?因為我們的心靈已經跨了出去。

楚門的世界觀后感

電影《楚門的世界》一開場并沒有吸引到我的眼球，就是生活中一個人及其平常的一天的行蹤，若不是因為有人極力推薦，估計我不會看下去，我甚至忽略了跟普通電影屏幕的不同。耐著性子看了一段時間，劇情來了個出人意料，這個楚門居然被人全程秘密拍攝，當做連續劇播放，17億人見證他出生，220多個國家觀看他走路，全球萬眾期待他的初吻。我的精力立刻被全部吸引了過去，接下來的劇情便呈上升趨勢，像是一首越來越高亢的音樂，直到電影結束，方是最后一個音符塵埃落定，心中余音繞梁數天，這是好電影無一例外會給我的后遺癥。

這是一部帶有荒誕色彩的作品，主角名字叫Truman(真人)，卻生活在一個虛假的世界里。在這里，一切都是假的，一切都是設計好的。所有人的存在，只是為了配合Truman在毫不知情的狀態下的生活秀。這樣的設計滿足了人類的偷-窺欲和控制欲，因此可以做到萬人空巷的觀看。Christof的“偉大創意”成功了99%，但剩下的1%是他無法左右也無法設計的，那就是每個人的頭腦和思想。正如Truman最后問Christof：Was anything real? 得到的回答是令人欣慰的：You are.這既是吸引無數觀眾觀看的唯一原因，也是最終令Truman成功完成自我救贖的關鍵。

其實，Truman身上折射出了我們每個人的影子。內心充滿了對自由，對未知世界的向往;同時存在的，是自己靈魂被禁錮的部分。就像Truman所畏懼的海水一樣，緊緊地將我們圈住，寸步難行。這樣，我們就會逐漸習慣并習以為常，便會失去突破自我的勇氣，成為別人、成為生活永遠的奴隸。

看過這部影片之后，我一直在思考的一個問題就是：我們是不是也生活在一個巨大的，別人設計好的場景里面，向別人肆無忌憚毫不遮掩地展示自己的一切而自己卻從不知道?是不是我們每天經歷的人生每天遇到的人每天享受的喜怒哀樂都是設計好的劇情?如果真是這樣，那么哪里才是我真正要去的地方?哪里才是我靈魂的出口? 而在電影里，Truman卻像我們希望卻從未做到的那樣，駕著船在海上自在地翱翔。我們期待著Truman重獲自由。可是，一個人尋找靈魂救贖的過程不會如此簡單，也不會這樣輕易。于是我們才發現，原來Christof控制的不僅僅是Truman的家庭、工作和生活，他甚至控制了日出日落，雷電風雨。當雷電交加，狂風大作，Truman在驚濤駭浪的大海里苦苦掙扎沒有絲毫退縮時，所有人——除了Christof——開始為他擔心，開始為他祈禱，走出困境。人類善良的本性凸顯無遺，而更重要的原因，相信是從Truman身上看到了自己所缺乏的勇氣和毅力。

Truman慢慢駛向自己人生的彼岸。在藍天白云下，一切顯得那么的美好那么的真實。故事到此，就像最后The Shawshenk Redemption的結尾一樣：Andy重獲自由，電影結束。但導演告訴了我們一個現實：內心的禁錮，比外在的約束更加可怕。當船頭重重地砸在那面分明畫著白云大海的墻上時，我們終于明白：原來一切都是假的，包括大海，包括藍天。如此龐大而復雜的設計，只是為了Truman，讓人震驚，讓人恐懼。而當Truman最終走到寫著EXIT的門前時，我們明白：走過去，你就自由了。在這樣的時候，其實并不是所有人都會有勇氣邁出這一步通向未知世界的門的。可是Christof低估了人類的意志，當Truman轉過身，有禮貌地鞠了一躬，瀟灑地向Christof告別，然后轉身走出的時候，人群終于爆發，而劇情在此刻到達高-潮，自己的人生也在這一刻幡然醒悟。

我們渴望自由，卻放不下手中的牽掛;我們渴望遠航，卻怎么也無法突破心靈的束縛。這看上去很難，因為我們必須放棄已經習慣的一切;但其實并不難，因為我們只需要再給自己一點勇氣，再堅持一下，靈魂就會得到真正的解放與升華。一個荒誕的故事;一個深刻的道理;一部偉大的電影。

外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。但我們無所畏懼，因為那是真實的人生。楚門是個普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的欲望，又很容易滿足。因此，他有時欣喜若狂，有時如喪考妣，大多的時候則彷徨郁悶，不知所措。這時，天才的導演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門快樂的時候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時候，則不失時機地給其開啟一線生機。他讓金發女郎如言情小說般突然出現在楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵;他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現身，夸張滑稽的相認場面令其熱淚盈眶，同時也賺取了電視觀眾的熱淚;他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時候去關懷他、開導他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個演員，而且正背著大段臺詞??

很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內心就一陣陣地酸楚，我不忍面對——不忍面對一個真實的“我們”!“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員——我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢?快樂，不

足以使我們熱愛這個世界;挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至于中途罷演。

電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向“上帝”罷演了。天才的導演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失。看來楚門是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。

《金剛經》語：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”戲裝遲早要褪去，布景也遲早要撤下，演戲的時候則生龍活虎地演一場，只是別忘了過過看戲的癮，隨時讓另一個“我”——本我，走下舞臺，在觀眾席上，呷一口茶，看看戲臺上的“我”和“他們”，鼓幾下掌，流幾滴淚，明白了這一點，便接近頓悟了。其實，我們跨不跨出那扇門又有什么關系?因為我們的心靈已經跨了出去。

楚門的世界觀后感

第一次看楚門的世界的時候，想得最多的是關于所謂體制的問題。仔細思量或許會發現，從小到大我們所接受的教育，所被灌輸的各種思想，各種理念，無形中似乎在我們的四周建起了一道透明的墻。有一個意志在指導甚至控制著我們的生活，我們的行為乃至我們的言語。偶爾我們似乎會感受到“墻”的存在，我們想踏出去，但萬千阻隔又讓我們不斷懷疑自己。否定自己。摧毀自己。

然而我在這里并不是想說過多關于體制的問題。并且如果我們相信命運，從某種程度上說我們也處在了“楚門的世界”里而不自知，并且我們永遠無法踏出這個“世界”一步。

在這里我想說的，是另外的思考。

楚門在真人秀世界里的“一生”，其實可以說是幸福美滿的。也有挫折，也有不幸，但由于劇情的需要，每個挫折和不幸之后都會有滿足和幸運在等待著他。從某個程度上來說，真人秀的導演將他帶入了某個相對較為純凈的世界。即使這個世界是由謊言組成的。

等到謊言被戳破的那一天，楚門走了，走得毅然決然，走得輕快瀟灑。他邁上了通往真實世界的階梯，他終于要成為一個True man了。然而，我總會有疑問。當楚門走出去，當他發現所謂“真實的世界”與他原來的“虛假的世界” 并無二樣甚至更糟的時候，他是否會有種無力感，是否在片刻的欣喜之后會絕望，甚至想回到原來的世界？

楚門的一生是被人策劃的，他生活的每個部分都是別人設計好的，但每一處設計卻又合情合理。正所謂人生如戲，楚門已經成為了一位不自覺的演員，“真實”地展示他人生的悲歡離合。一切都是商業利益在背后作祟，盡管導演還飽含深情地呼喚他為“孩子”，或許他真的產生感情了，可是再多的眼淚再多的哀切都掩飾不了其背后的一個剛性的要求：錢還要賺，生意不能賠了，所以戲還要繼續演。

或許那導演還自覺不理虧，似乎他一切都是為了楚門好。他為楚門打造了一個常人多么向往的世界，為楚門省去了多少煩惱和憂愁。這不僅讓我們聯想到當下，我們所習以為常的生活軌跡和生活方式，我們的敘事方式和思維路徑，是否都不由自主地受到某種影響呢。

在“為你好”的迷惑性語境中，我們的生活：上學，結婚，生子，工作；甚至細化到：入讀名牌學校，升職，成功，買房子，娶漂亮老婆??會呈現出某種異化的現象。我們忙忙碌碌地生活，所奮斗的有時候只是為了給別人看而已，以彰顯自身的價值。這真的就有許多“show”的意味了。

可是當我們樂此不疲地奮斗，爭斗乃至搏斗的時候，我們所賴以支撐的價值觀和價值體系，又是由誰決定的呢。它們的形成是否真的是某些利益集團出于其特殊的政治利益和經濟利益相博弈的結果。我們傻乎乎地從“聽天由命”，到“不韙父母言”再到“遵循社會發展規律”，這背后，是否會有某種安排呢。

而讀書，知識，以及獨立思考，恰恰是使人超脫此時此景的局限的最有效的工具。人們通過獲取知識，加之自己的獨立思考，可以洞察某些社會亂象背后的深層次的原因。當人們開始思考自身乃至社會的時候，某些哄騙人的低質借口便會顯得不堪一擊。因此舊的社會舊的體制以及那些既得利益者會搜腸刮肚地阻撓人們思考，他們或掐斷人們得到啟蒙的路徑，或曲解或異化或貶低啟蒙的本意及作用。

然而，吊詭的是，當那些有如得到神諭逐漸接近那扇門并祈望打開門讓門外的光照進來的人，在最后的關口，他們都會有到某種無力感吧。因為再多的知識和思考也無法向他們保證門外的世界是如何的。有的人犧牲在了門前，有的人在門前選擇了退縮，有的人在門前選擇了叛逃。所幸的是，還是有的人，無畏地打開了那扇門，明亮人們的眼睛。至于這個世界應該是怎么樣的，也就讓這世界里的人去決定吧。我想，勇敢，卻又不魯莽，這，才是啟蒙吧。

楚門走后怎樣。有的時候，這世界并不是只有一個人在演戲。又或者說，在這世界，并不是只有一個人，被蒙騙。

俞敏洪給了我們什么啟示？

人生三十才開始。見過俞敏洪后，我這樣想。說這句話，倒也不是三十歲有什么特殊意義，而是到了這個階段，應該認真地考慮未來人生的道路。記得馬云說過，人到三十就應該做點事情了。明年的八月，我整三十，作為一個starting point，留給自己的時間并不是太多了，如果真的想做點事情的話。

原本沒有打算來聽這個講座的我，由于一點工作上的事情，有機會和俞敏洪正面接觸，短短十來分鐘的近距離會面，可能對于他而言，未見得能正眼瞧瞧他面前的這個略帶嫩相的年輕人。他說，人沒有第一、第幾之分，只有偉大與平凡，崇高與渺小的差別。坦白來說，我太過平凡和渺小，就是丟在人堆里也難得找出來，要讓他這樣的成功人士對我有點印象，并不容易。當然我除了要和他簡單談談一點工作的事情，更多的是一種期待：俞敏洪個人奮斗的歷程和成就，對于很多人是有激勵作用的，這當然也包括我。早在六七年前，我就聽說過他的名字，也聽聞他一些掌故，佩服自然是有些的，還可能有點點艷羨，畢竟我們都做同一件事情：教英語，自然他的“產業”要大得多，我不過是中學一名俗不可耐的教書匠。最近還了解到，馬云也是做過英語老師的；他們倆都是從教師行業起家，這不能完全說一種巧合或者偶然。

我說的期待自然是希望更多的看清楚他們這些人身上的一些特質，能為自己的工作、事業多點幫助和推動，至少給自己人生的奮斗多謝激勵。俞敏洪穿著輕松簡單，深色T恤，米色休閑褲，時常掛在嘴角的微笑讓身邊的人很放松、很親切。他沒有什么架子，也很有耐心，即便是給學生簽名，也是不厭其煩一個又一個，拍照留影也是頗有風度，總是笑得很愜意，讓人很舒服。他說話語速很快，應該是思維非常敏捷的那種。總體來說他是個精明、干練而不失隨和、幽默的人。當我提到自己的想法并給出建議時，他回答很快，給予了肯定，表示完全可以；盡管我知道從他的首肯，到真正執行這還需要雙方都有人去認真地執行，是否能最終實施，還很難說，但是不難看出，他是個思想開放、性情豁達的人，為人爽快，也沒有做作。就像他坦言，他不是什么道德高尚的人，他要做對自己有利的事情，不過有底線，那就是不能傷害他人的利益。不可否認，這樣的說辭很討巧，但是也的確說的實在，不讓人討厭，甚至讓人頗為舒服。

在講演時，他幾乎沒有什么停頓，除了一如既往地較快的語速，還會引用一些先賢言語，再會偶爾幽默一把，贏得陣陣掌聲。看來，如他自己所說，從他畢業那天開始，就沒有停止過學習，所讀的書是不少的。他的講話條理很清楚，層次很分明，簡單而為人熟知的道理說起來竟然沒有太過枯燥，我想，這和他的講話方式以及語言的效率無不關系。這讓我想起，這種風格的確是有些北大的味道，此外，也能看到新東方授課的某些影子。不過客觀來說，俞敏洪本人并不是新東方最會演講、最會講課的一位，他的作用是團隊的核心，他能激勵這個團隊一直向前，這就是不同常人的特質。他的話語沒有太多的豪言壯語，也沒有慷慨激昂的陳詞，聽他的講演，就如同是翻開一本素凈的圖書，看到的不是華麗的詞藻的堆砌，不是絢麗的圖片，而是真水無香、不失文采的文字，令人心境明了、會心一笑的簡筆畫。其實，他的講演就如同他臉上常有的微笑，給人親切的印象，沒有雷霆萬鈞，卻頗有說服力。黑邊的近視鏡下略顯瘦削的臉龐，襯托著微笑，看起來是特有的江浙人的一種狡黠。

俞敏洪常常微笑，除了性情使然，大概也是因為有好心情。講演中，他也不無得意，他說，要成為新東方的老師是非常了不起的，夸自己員工的同時也抬高了門檻兒，今日之新東方也的確是香餑餑，能在這里工作，“前途”和“錢途”應該都不錯。他還幾次提到，新東方在美國納斯達克上市了，有了股票，股東遍布世界各地。像他所欣慰的，他兒時的關于走遍中國、走遍世界的夢想正在一步步實現。這恐怕是最為讓人羨慕的了？錢財畢竟是身外之物。是什么支撐著他走到今天？最初英語只有55分的他在第三次參加高考時幾乎拿到了滿分，和馬云一樣，他也是“復讀生”。他自己提到，幸虧自己沒有放棄，幸虧自己像駱駝一樣雖然跑得慢，但是耐久力強、能堅持，可以用別人雙倍的時間來到達目標。這或許是他對自己目前所取得成績的一個重要的注解。

俞敏洪說，人生是可以有目標的，一個一個具體的目標；但人生更為重要的是志向，是看不見、摸不著、永遠無法實現的一種向往、一種沖動。俞敏洪的成功歷程或許對于今天大城市里的孩子并沒有太多深刻的體驗，而對于許多農村、小城市里成長起來的青年人卻有著不尋常的親切和激勵。他說，小時候生活在平原的他看著不遠處的地平線就想著要努力的走出去，走出農村，走出地平線，這么多年來，他一直抱著這個信念堅持著，以至于能成就今天的事業。俞敏洪，那個曾經站在家鄉的小山頂看著滾滾東去的長江水，思考著這江水的源頭在哪里、盡頭又在哪里的農村小伙子，給了我們什么樣的啟示呢？

第三篇：《楚門的世界》讀后感

《楚門的世界》觀后感

楚門的世界是一檔電視節目，這個節目全天24小時即時播出，并被全世界轉播，它讓全世界的人們看著一個男孩的出生到成為一個男人、它讓全世界的觀眾目睹他的初吻、它讓全世界的人們見證他的婚禮……然而，這其中只有楚門不知道他處在的怎樣的世界，楚門的世界其實全部來自于一個“創造者”的創意。這個楚門處于的世界完全由創造者的創意來實現，實際上他活在一個巨大的攝影棚里，他抬頭望著的天空，不是一個無限的空間，那只是他視覺所看到的假像。他身邊的所有人都是“導演”請來的演員，包括從小照顧他起居的父母、與他一起生活的愛人、7歲時就認識的發小……他向正常人一樣出生、學會走路、入學、戀愛、成家、工作。當然他是一個真實、正常的人，如同他的名字一樣“楚門”，只是不同的是，他的生活是被全世界數億萬的觀眾每天24小時注視，他的私生活被一覽無余。“創造者”為全世界帶來娛樂的同時，也為自己帶來非常可觀的收入，當然完全地來自于廣告與轉播，楚門小時候用的尿布、父母的服裝、家具、汽車等等。

對于這樣一部電影，一部在上個世紀天才想法又引人深思的電影作品，真正讓我反思的是以下幾個方面：

其一，我們生活的世界到底是客觀存在的物質的實在，還是由別人創造并且操控的近乎虛擬的空間呢？電影中的楚門生活在一個由人為操控的真實但卻虛幻的空間中，除了楚門，其他人全部是本色演出的演員，楚門每一天遇到的人、需要做的事情都是導演事先安排好的，以至于他看到的天空、游玩的大海等等無一不是人造的產物，這就讓我們這些自以為是整日生活在客觀世界中的人們深感憂慮還有疑惑，以至于讓我們發出我們生活的世界是真實的嗎這樣的看似愚蠢的疑問，一個人——基斯督導演都有如此大的“魔力”，那我們何以否定上帝的存在呢？

其二，我們的時代究竟是一個怎樣的時代？技術的發展、物質的充裕，究竟是解放了人還是束縛了人？究竟是把人推向了更加自主的方向，還是把他更加置于自己的對立面，更加失去了自我？從出生，到成長，到死去，我們對世界的認識，從來是都是局限的，我們永遠無法做到像萬能的上帝那樣，可以對這個世界了然于胸。我們不得不借助于各種載體來超脫我們的肉體樊籬，從而使得心靈可以通達久遠的過去，遙想漫長的未來，想象異邦的人世間，以滿足我們無限的好奇心和知識欲望。在這個意義上，我們不得不贊同麥克盧漢的至理名言：“媒介是人體的延伸”。然而，文明發展的吊詭正在于，它常常走向自身的反面，成為剝奪自由和消解主體性的幫兇。今天，電子媒介在全球范圍內的普及和迅速擴張，已經完全實現了麥克盧漢關于“地球村”的天才預言。也正因為如此，全世界的人們才得以在同一個地球上，同時觀看楚門的世界，從而在如此廣袤的時空范圍內把人性中的窺探欲演繹得如此淋漓盡致。現實的悲劇性正在于，在這個媒介的時代，誰都難以逃脫楚門的命運，誰也沒有十足的底氣說自己與楚門無關。在各種形式的電視真人秀節目中，難道我們不會見到楚門的影子嗎？從當初最火爆的超女、快男、快男到風靡一時的非誠勿擾再

到如今的職來職往、非你莫屬，難道我們在這些形形色色的電視節目中發現自己的影子嘛？科技的發展確實是一個值得令人審慎反思的命題。

其三，有什么真的完全能夠控制人完全讓人失去自主認知嗎？電影中的楚門從最一開始的對施維亞的無盡的愛，對去斐濟的熾熱的追求到見到自己已經溺死的父親重新活過來，這些事情都深深引起了楚門的好奇心還有無盡的探知欲，最終楚門在歷經了人造的風暴、狂風之后終于揭穿了這個驚世駭俗的陰謀，楚門用最后一句“祝你早安、午安、晚安”結束了這樣一場華麗的鬧劇，但是，現實世界中我們每個人到底有沒有那么一個“EXIT”按鈕呢？這個還是由人為設置的按鈕，或許我們這些人是沒有辦法享用的吧，因而我們在時刻經歷著夢想的熾烈還有破滅，現實的喜怒哀樂，所以說似乎我們每個人又始終被操控著，無法掙脫命運的魔爪。

——陳培剛

第四篇：楚門的世界讀后感

楚門的世界觀后感

楚門的世界，英文名The Trueman Show。真人秀。前幾天還查了一下真人秀的百度百科，真人秀是有規則但是沒有劇本的電視節目，在一個場景中，在場人物的一言一行透過攝像機便成了觀眾眼中的電視節目。

什么是真實？什么又是虛幻。楚門自小長大，撫養他的父母，在自己心情低落時候的朋友，以及和自己朝夕相處的妻子，他周圍的所有人，都告訴他，他處于的那個世界是真實的；他接受到的所有信息，有自小接受教育的老師，閱讀的書籍，報紙，電臺，電視等等，全部都告訴他，他處在的世界是真實的。自小長大，他也開始接受、一點點的習慣他處在的世界時真實的。

可是他最后卻發現，他周圍的一切都是虛幻的，父母是被安排的，妻子是被安排的，好朋友是被安排的，就連自己很害怕水，害怕出海，這也是被安排的，自己所處的整個世界只是一個攝影棚。所有善惡的分別，人情冷暖，親朋的關愛，這所有的都是被設計，被安排的。影片中讓我們驚訝，只是這樣一個電視節目，卻花了巨大的資金來塑造了如此宏大的世界工程——另一個“世界”，它是一個諾大的攝影棚，在這個“世界”里，主宰者可以通過電腦隨意控制它的天氣狀況、閃電、風浪、日出日落，天空是假的，太陽月亮也是假的。世界上的所有人都在串謀，他們隨身帶無線耳機，隨時聽從調遣。數千部高級攝像機藏匿于各個角落，無論他走在哪兒，都有無數只眼睛盯著他??在電視媒介中，姑且不去論它的行徑正當與否、人們接受與否，能３０年始終不移地制作這樣一個電視節目、不停地播出，已是足讓我們大為驚嘆了。可惜在現實世界里他們沒法、也不可能制造這樣的一個“世界”，更不可能會有這樣的電視節目，它只是個電影罷了，一部

看了之后讓我們仍然激情澎湃的電影。它只在給我們以娛樂，影片投資方賺夠錢的同時，拋給我們一個思考的東西：媒介的倫理規范。

這場設計好的持續了三十年之久的曠古未有的真人秀節目在他意識到真相，想盡辦法走出那扇“天際”的門時，一切都結束了，導演的煞費苦心也告一段落。不過節目終究是獲得成功的，它營造了極高的收視率，創造的了巨額的收益，總體贏利甚至超過某些國家的國民收入！如此大的節目為什么能曠日持久地持續整整30年？如果楚門后來沒發現自己是生活在別人的監視下節目還會一直播下去，甚至可能直到他死亡。大部分的觀眾都懷著一顆好奇、熱衷的心關注著他在節目中的命運，或者說是他真實的命運結局，人們對他一天到晚的瑣事感興趣，對他的生活狀態感興趣，對他的工作感興趣，對他的戀愛生活感興趣，卻不知道自己是在跟著“犯罪”。影片在道德倫理和媒體行為指導上引起重大非議，筆者認為至少侵犯了他人的隱私權。曾與楚門有接觸的女友舒薇亞，在電話里與導演有一段口舌之爭。舒薇亞說：“你有什么權利讓一個人從嬰兒開始就變成一種商品？你這樣做不覺得有罪惡感嗎？”而導演說：“我給楚門一個引領他去過普通生活的機會，這個世界所生活的地方，是病態的地方。而‘海天堂島’演示的才是真正世界的樣子。你所發出的不平之鳴是多余的，因為我們沒發阻止他，楚門會喜歡自己的處境的。”一個近乎寓言式的故事，給了我們去尋味。

就像我們每一個普通人一樣，自小出生，經歷父母的撫養，學校的教育，接觸到的朋友，親人，陌生人，接受到的所有的所有的信息，全都令我們習慣，我們不會去懷疑些什么。但是你自己有沒有想過，也許你就是那個楚門，也許人類也就是那個楚門。

影片的最后，楚門斷然選擇走出攝影棚，走入新的世界，踏入了一條全新的路途。我想說，這正是對人類自由意志的贊揚。縱然他知道放棄眼前自己早已熟悉，早已習慣的世界，未來有未知的黑洞在等著他，他還是毅然決然的做了選擇。我們無法準確的預見未知的將來，我們時刻清楚自己所面對的苦難和挑戰，我們處在一個未知的世界，世界上還是有著許多的謎團在等待著我們。面對大自然，臺風，地震，雷電，海嘯等等，我們顯得是那么的渺小，脆弱到不堪一擊。歷史的車輪滾滾向前，從來不會為誰停留，數百年，數千年之后，我們連一粒空氣中的小塵埃都不是。自然偉岸而神奇，世界如迷途，歷史長河就似永遠沒有盡頭。

可是，這又如何呢？面對紛繁困擾的世界，我們還是我們自己。我們還能夠思考，我們還能夠按照我們的意志去判斷，去抉擇。這不正是人類的偉大之處么？正如笛卡爾先生所言，人類就似一根葦草一般；但是，我們是有思想的蘆葦草。

楚門走出那個封閉的小鎮時，我相信萬般勇毅。不是誰都有勇氣走出去的，或許你會說，走出去有何難。但是，走出去，外面的世界不可知，不可測，不可控，你真的敢嗎？

桃花源一般的小鎮上，楚門是一個主角，不自知的做一個主角，那種晴時多云偶陣雨的生活，波瀾不興，如果愿意的話，可以一輩子這么不知所謂的過下去，做別人眼球里的生物，做別人關注的生物，自己的人生在某個導演的操控下成為全世界人注目的生動戲劇，安穩著成長，安穩著失戀，安穩著憂傷，安穩著思念，安穩著不快樂，安定，穩定，沒有翻過天的風浪，沒有痛到肺腑的災難。

但楚門還是選擇走出去，我喜歡這個堅持走出去的楚門，這個對未知世界充滿勇氣的楚門，誰都不敢保證外面的世界更精彩，誰都不敢保證外面的世界沒有哀傷，但那是外面的世界，那是掙脫現有狀況的外面的世界，相較于安穩跟平靜，自由是更為可貴的東西，告別沒有隱私的生活，告別被監視的歲月，告別沒有真正人權的狀態，要走出去，走到外面的世界去，不管外面的世界是風雨還是晴天，不管外面的世界會不會真的自由到海闊天空。楚門痛恨的是這種自己的人生按導演的意志被操控的生活，他要走出去，走到外面的世界去。

我知道外面的世界沒有桃花源，我知道外面的世界里，我們個體的意志同樣微不足道，我們同樣不是自己的主人，我們被千百萬個導演控制了人生，我們完全會更加尷尬更加無助，但有那么一刻，我們為自己的人生努力了，我們的勇氣像鼓滿了風的帆，那就足夠了！所以我不去想走出去的楚門會有怎樣的人生，不去想越獄而出的安迪會怎么樣，我只愛看他們那個壯麗的時刻，那個偉大的姿態，擁抱自由的姿態。這是關于勇氣，關于自由，關于堅持的命題，只要有這個信念，我相信就足以讓我們激賞了。

班級：電氣11-5班

姓名：陳家寧

學號：11053509

2602292821

第五篇：《楚門的世界》讀后感 2

藝術學概論

從《楚門的世界》看哲學的影響

《楚門的世界》這部電影是講一個人活著在模擬現實社會的虛假的社會，被設定，被限制，主角在這種環境中生活了30年而不自知,等他知道了后，就決定逃離這個虛假的社會，他帶著向往和夢想不惜艱難的走出這個虛假的早社會。

藝術作品也可以傳播特定的哲學思想。我們的生活跟楚門的世界沒什么兩樣，從影片中我們能看到了是楚門被設定。其實我們都和楚門一樣活著被設定、被限定。小時候讀書，長大后工作，每個人差不多都是這樣活著，這是我們都能知道的，我們也有著自己所難以達成的夢想，但我們卻無法走出自己世界去追求自己的夢想，就想前半段的楚門一樣活著。

對于在人生觀、價值觀、世界觀，在我們不能改變的大環境下，我們還是有權利去追求自己的向往、自己的夢想，就像楚門一樣，他從沒有對自己的夢想放棄過，我們可以從他明天都在賣雜志拼相片看出來。而我們為自己的夢想堅持過多久，20年、10年、5年…我們有的人甚至連幾個月堅持的勇氣都沒有，都說夢想是一切改變的源泉。連我自己也一樣，在小學就有好幾個夢想，在初中還有，而現在夢想好像卻以我沒有一點掛鉤，也許現在很多人對自己的夢想是迷迷糊糊的，但如果非要說我們一定會說希望以后能有個好的輕松的工作，因為好好讀書，將來才可以考上好大學，考上好大學才能找到好工作，有了好的前途才會有好的婚姻，只有這樣走，才會迎來成功。有錢、有地位，才是成功的人生。這是我們從小就被教育所限定的，藝術學概論

所以感覺是那么的自然。

人生如戲，戲如人生。問問自己的內心，你是否愿意束縛在每天被安排好的生活中，是否愿意接受來自世界各個方面的挑戰，還是愿意用真實的自己活出自己的精彩？每個人的選擇都不一樣。可是，楚門選擇了自由，選擇了真實世界。