第一篇：楚門的世界[本站推薦]

自由、勇氣、人性——《楚門的世界》

《楚門的世界》這部電影，早有所神往。印象最深的場景是巨大熒幕中酣睡的楚門。最早是從老姐的日志中知道這部影片的。從文中看的出，老姐對此片甚是欣賞。我也因此對它有所興趣。但也是感興趣而已，并沒有去看。后來從各種刊物上各種關于此片的文章。有一期《湖師青年》上刊登了一篇關于《楚》的感悟，寫的甚好，從此對《楚》的興趣日益倍增。然而由于這樣那樣的原因，直到今天才看，不，欣賞。

看完此片，我最先聯想到了《肖申克的救贖》。和其他人和不一樣，其他人多思考的是人性、尊重、隱私等等。我最想到的是自由。這也許是因為我個人很看重自由的緣故。記得《銀河英雄傳》中有這樣一句話：國家興亡，在此一戰，但比起個人的權力與自由來說，這倒算不了什么。盡管這句話用在此并不合適，但無疑說明了自由的重要性。《肖申克的救贖》是一部關于“希望”和“自由”的影片。“希望救贖了自由，有希望就有美好的明天。”《楚門的世界》最先給我的映象就是：把一個人從小就關在一個牢籠里，然后像動物園里的動物一樣給別人看。盡管兩部影片實際上沒多大聯系，但給我相同的感受——希望。《肖》中是希望與自由，《楚》中則是希望與焦慮。

當看到楚門開始懷疑他所處的世界時，我想起了《誰動了我的奶酪》。個人看來楚門很像《奶酪》中的小矮人——唧唧。原先對身邊的一些起奇怪的現象不以為意，例如，從天而降的探照燈，每天從身邊經過的都是同樣的人或事。然而一旦真的發現不對勁，就積極去證實自己的發現，并勇敢的邁向未知的世界。這表現在楚門逃離桃源島的行動中。

我個人很是欽佩楚門的勇氣。當發現了身邊的種種怪異之后，仔細的觀察，積極的證實自己的判斷。當發現了事實的真相后，沒有崩潰，沒有歇斯底里，而是積極的行動，盡管有著導演安排的種種阻撓與破壞，楚門還是以他無與倫比的行動力與勇氣，戰勝了恐懼，戰勝了風浪，贏得了自由。

最后不得不說“人性”。“人性”這一詞不單單指楚門身邊的種種欺騙，還指影篇中那熒幕前的觀眾，以及攝影棚中展現出的種種科技力量。“人生如戲，戲如人生。”當你看完此片之后，有沒有覺得自己身邊也存在著演戲、像片中那樣的種種荒誕呢？《楚》中天才導演克里斯多夫，利用強大的科技力量，制造出一幕巨大的肥皂劇，以滿足觀眾的窺私欲。這又與當今極其強大的人肉收索何其相似啊！

第二篇：《楚門的世界》范文

《楚門的世界》觀后感

如果你不相信世界是這個樣子。

你想去發現，你想去改變。

他們會告訴你，世界就是這個樣子。

當你去發現，當你去改變。

他們會告誡你，世界就是這個樣子！

當你周圍的人都說你是錯的時候，你又會怎樣做？

電影里的男主人公楚門伯班老是覺得他一直受到監視，但沒想到這是真的。從他呱呱落地開始的三十年來，楚門班伯就是史上播映最久、最受歡迎的記錄片肥皂劇的主角，他居住的理想小鎮海景鎮居然是一個龐大的攝影棚，而他的親朋好友和他每天碰到的人全都是職業演員。他生命中的一舉一動分分秒秒都曝露在隱藏在各處的攝影鏡頭面前。這就是《楚門的世界》，全球上億觀眾都注意著他的一舉一動，而他卻不自知。

楚門是個普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的欲望，又很容易滿足。因此，他有時欣喜若狂，有時如喪考妣，大多的時候則彷徨郁悶，不知所措。這時，天才的導演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門快樂的時候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時候，則不失時機地給其開啟一線生機。他讓金發女郎如言情小說般突然出現在楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵；他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現身，夸張滑稽的相認場面令其熱淚盈眶，同時也賺取了電視觀眾的熱淚；他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時候去關懷他、開導他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個演員，而且正背著大段臺詞……

然后經過三十年的渾噩生活後，楚門終于感到他的生活有點不對勁，當他發現就像是活在謎團后他決定要不計代價地逃離海景鎮。但是他必須面對《楚門的世界》的創始人、制作人和導演克里斯托，并且克服他內心最大的恐懼，才能突破藩籬，獲得自由。最終楚門下定一個決心，去追究世界的真相，終究走到海洋的盡頭，明白了，“世界不是我想象”。整個過程，楚門所有作為實際是給了每位看客一個反抗“控制”的樣板，而這部電影實際上也成了一部現代寓言。假若楚門沒開車出行，沒駕船遠游，他將是安全的，祥和的，單純美好的，但同時他終究也將是可憐的，孤獨的，被蒙蔽的。一個主角，不該平庸，逆來順受，楚門完成的是最了不得的超越。楚門他展示給我們的，就是一個真正的人應該有的反應，應該有的道行。自己選擇的很重要。一個缺乏自己選擇的人很難真實的生活，而一個希望真實生活的必須有所付出和勇氣。楚門給我們提供了一種生活的勇氣和啟示。

假若人生真是一場戲劇，觀眾們定然喜歡那些積極的，那些忠誠的，那些勇敢的，那些樂觀的腳色，定然喜歡那些敬業的，那些忘我的，那些機智的，那些表現力豐富的演員。最后楚門深深一躬，告訴我們，要傾情演出，塑造真我。“Good morning, and in case I don't see you, good afternoon, good evening, and good night!”他告別著。

假若人生真是一場戲劇，那是我們自己決定著角色的塑造，有多少個演員，就有多少個導演。不知道怎么演的演員不是好演員。楚門決定走出那世界，告訴我們，自己要做自己的導演。也是電影想和我們表達的：跳出你的禁錮，勇敢追求。從另一個角度，電影讓人們去思考、質疑自己所生活的世界，然后去尋求真理。

從表象上看來，影片講述的似乎是一個荒誕無稽的人生寓言，然而深入其內部，你會發現，其中所蘊涵的意義是深刻的，它會讓你覺得不寒而栗，因為也許有一天，你會開始擔心

是否在自己的周圍也會發生同樣的事。想象一下你的人生被別人導演了，你活在別人為你創造的世界里，你的“父親”“母親”“老師”“同學”“愛人”“同事”“鄰居”……都是真實或者不真實存在的，你最信任的朋友一直在為你隱瞞這個虛擬的世界，有一天你發現了，為了自己曾近似乎已經忘卻的她而勇敢的走出這個虛擬的世界，其實你甚至都不知道走出去的將是個什么樣的世界……你敢嗎？

再不俗的靈魂，也脫不開著肉身。但沒有點兒超越，人這一輩子還像什么話。

第三篇：楚門世界觀后感

從《楚門的世界》看媒介操縱

從報紙的誕生、電子媒介的產生到新媒體時代的到來，隨著傳播手段和傳播技術的不斷發展，我們的生活由信息閉塞的狀態不斷地向信息充裕變化，從而不斷地開闊了我們的視野面，但是與此同時我們不得不面對著一個殘酷的事實，那就是在高速進步的新電子媒介發展之前，我們越來越難以使我們的個人隱私得到保障。使得我們不僅對現實的世界產生疑惑：技術的進步和物質的不斷充裕，究竟是讓我們越來越感到自主還是越來越被束縛？究竟是使得這個世界更加明白清晰地呈現在自己面前還是對于現實世界感到更加的虛妄，越來越遠離了真實的人生？

楚門的世界似乎正好的提出了這個困擾了我們許久的問題。這部電影以一個獨特卻近乎殘忍的方式，給了我們些許關于真實世界的想法。

當一個人，從出生到長大，都被放置于暗藏的攝影鏡頭下的時候，甚至連初吻都成為萬眾茶余飯后談論的對象的時候，我們會不會覺得這個世界太瘋狂了？楚門的世界里似乎只有一個人是真實的，那就是楚門自己。每天早上,和鄰居固定的早上，中午，晚上一起的問候，遇到那只斑點狗,毫無懸念的被撲了上來，走過旋轉玻璃門去保險公司上班，然后買報紙，回家有太太，和偶爾過來串門的媽媽，似乎生活就是那么的真實，那么的像一個正常的人一樣。然而隱藏在這真實的背后的卻是為了滿足千萬雙眼睛而編造的虛妄，正如卞之琳的那首詩一樣。我站在橋上看風景，看風景的人在橋上看我。

很顯然，楚門的遭遇并不只是他一個人生活的反應，他是在整個人類社會進入物質與信息爆炸性增長的時代之后，人類文明在發展到一定的程度之后對于現實與未來的反思，以及對當前世界的憂慮而產生的普遍現象。

楚門的世界對于楚門而言，在整個海景鎮中，似乎只有楚門一個人是真實的，又似乎只有楚門一個人是虛假的。楚門的世界在我眼里對于多數的看客而言卻也是他們心中所習以為然的真實的。他們的生活態度與生活的情趣都融入了楚門的世界與他的生活的點滴化為了一體。他們一起在經歷著人生的成長的歷程，離開了楚門，他們的生活就會像是那個在鏡頭中一直出現在浴缸里的男人一樣，是虛無的，是無以為繼的，離開了楚門，他們的生活便會沒有了方向，世界也將會陷入一片的混沌，從而失去了它存在的意義，不是這樣嗎？當我們陷入了一個被媒介所控制和制造的自以為是真實的世界里的時候，我們便也會在一定的程度上失去自我，離原本的真相便會越走越遠。直到真的找不回自己。這是社會的虛無感，和我們現實生活中人們的自我價值感逐漸缺失的一種表現不是嗎？

新媒介的時代的到來，一方面我們該為此而感到一種沾沾自喜，因為我們可以覺得自己漸漸的可以看見整個地球而不要跑遍世界，但另一方面我們卻在短暫的欣喜之后迅速的發現自己貌似被坑了的感覺。新媒介時代使我們發現我們都難以逃脫楚門的悲慘命運。在大批的充斥視野的真人秀節目中我們不正好可以看見生活中而不再是屏幕里的楚門嗎？

第四篇：淺析《楚門的世界》》

影視鑒賞之《楚門的世界》

引言：

影片《楚門的世界》又名《真人SHOW》，或《真人世界》、《真人戲》，是由導演彼得·威爾拍攝的一部美國心理方面的喜劇，98年上映，全長103分鐘，曾獲七十一屆奧斯卡最佳原創劇本提名。黑色喜劇《楚門的世界》向我們展現了一個平凡的小人物是怎樣在自己毫不知情的情況下被制造成聞名的電視明星，卻完全被剝奪了自由、隱私乃至尊嚴，成為大眾娛樂工業的犧牲品。影片反映了人類的希望和焦慮，同時也因觸及到當今最敏感的社會問題而備受矚目。

一、影片簡介

影片講了：一個龐大的電影公司領養了一個嬰兒，在他的身邊安插了無數的攝影機，讓他從小在一個巨大的攝影棚里長大而自己卻不知。這個嬰兒就是楚門。這個巨大的攝影棚被偽裝成一個叫海景鎮的鎮子，整個鎮子就是一個巨大的攝影棚，所有建筑都是布景，生活在鎮上的人都是職業演員，他的朋友、鄰居，甚至是妻子都不過是演員而已，除了楚門。楚門從出生的那天就被挑選為這部電影的男主角，這部電影沿著楚門成長的軌跡展開，一切都 是所謂的現場直播，這當然引起全球觀眾的巨大興趣，所有人都守在電視機旁，為楚門的歡樂而歡樂，為他的悲傷而悲傷。在一次偶然的機會，曾經飾演楚門已過世父親的演員的再度出現，楚門發現了自己生活 里的一切都是安排好的，知道自己生活在一部戲里，他不甘心，要逃離這世界，在經歷了極度的危機之后，他傲然離 開了這個號稱沒有危險而充滿愛心的世界。

該部影片整體給人感覺很荒誕，但是荒誕的背后影藏的事實發人深思，甚至引發深深的悲哀感。

二、影片主題

當一個人真正發覺自己的生活全都是被別人安排的好的，而且自己無法控制自己的生活的時候，這是怎樣的一種悲哀！《楚門的世界》要表達的最主要的主題就在于此。當楚門發現自己生活于其中的是一個每天近乎有著相同光景的世界，沒有任何的新奇，一個奇怪的世界，一個永遠都無法被沖破的世界時，他有了一種強烈的意愿：自由！如同一個囚徒，生活在一個不由自己作主的光怪淋漓的世界是個什么樣的滋味！當一個人渴望自由的意識被喚醒的時候，千難萬難也無法阻擋他。電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向“上帝”罷演了。天才的導演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失。看來楚門是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。

三、影片的敘事方法

敘述上采用了插敘的方法，把故事交代得更加清晰，是故事在因果間聯系更加緊密。

影片高潮的地方即最令人緊張的地方也是最激動人心的地方有兩處。一處是楚門無意間發現了已經死去的父親又突然出現在鎮子上從而開始了對自己周邊環境的懷疑；另一處是楚門為了擺脫身邊虛假的環境追求自由而與狂風暴雨搏斗的畫面。

三、影片的表現手法

（一）、畫面造型：

在此影片中，色調最開始以明亮的基調為主，但在楚門開始懷疑自己的

人生后，影片的畫面就開始主要以較暗或者黑暗的基調為主。然后攝影機的拍攝角度有著很多的不同，有的是固定在某個地方的，比如楚門家里的時鐘攝影機、前院攝影機、廁所鏡子中隱藏的攝影機、楚門車上隱藏的攝影機和楚門在嬰孩時代懸掛在他上方的攝影機；有的是佩戴在人身上的針孔攝影機，這種攝影機的角度一般會跟隨著楚門；還有海上的懸浮攝影機等。只要在畫面的四周有著圓形的黑色邊緣時，就證明，這是在對楚門進行偷拍。它們有的會隨著楚門的動而動，有的則不會動。這種鏡頭的記錄方式很奇怪也很神奇，因為一般拍攝電影所記錄的故事都要靠攝像機的鏡頭把畫面收納進去，但是我們在看的時候并不會想到我們的角度與鏡頭是在同一個角度，然而，在觀看楚門的世界的時候，我就會感覺似乎是我拿著一臺攝像機在對楚門進行拍攝。(二)、聲畫結合：

影片的在音樂上可能沒有留下什么千古傳唱的經典音樂，但是影片在音樂與劇情的結合上絕對做得很到位。影片從剛開始一直是用的很愉悅或是平淡的音樂或是根本就沒有音樂，第一次采用緊張的音樂是在第15分時楚門已過世父親以流浪漢的身份出現然后有緊急地被強行帶走時，這意味著第一次劇情的轉折到來了，楚門的生活將由此改變；第二次出現同樣的緊張音樂是在41分鐘時楚門跟蹤妻子前往妻子所謂工作的醫院，這意味著楚門已經開始不相信周遭發生的一切，他開始要向真實的世界靠攏了。在影片31分鐘的時候，電影用了一個很幽默的音樂，來搭配劇情：因為電臺一不小心用錯頻率，導致楚門的汽車廣播接收到了本該由演員收聽的內容，使他感覺像是有人在監視他的一舉一動，隨著音樂的播放，楚門檢視著海景鎮上的一切，他發現了很多秘密，這在我們外界的觀眾看來，確是很可笑、很滑稽的。

（三）、特寫

影片中對主人公運用了大量的特寫鏡頭，比如楚門每天在車上開廣播時的鏡頭的特寫，符合影片整體滑稽荒誕的主線，為他后來發現自己被操控做鋪墊，還有很多向觀眾傳達楚門是被監視的鏡頭也是特寫，只拍了楚門的臉部，或是臉的局部，怪異的推動著情節的發展，同時這種近距離的放大會讓觀眾明顯意識到自己也是這部真人秀的看客。

（四）、蒙太奇

1、重復蒙太奇

影片在反映楚門每天重復的生活狀態時運用了重復蒙太奇的手法，旨在暗示楚門被安排的機械般的人生，場面同樣很滑稽，每天鄰居家的狗都會撲向他，每天都有兩個人吧他按在相同的地方說要買保險，以樂顯悲，同樣的畫面重復次數多了，就把人物的命運刻畫的可悲加可憐。

2、交叉蒙太奇

交叉蒙太奇是在同一時間不同空間的相互緊密聯系的情節交替敘述的蒙太奇形式。片中集中體現在楚門生活畫面、演播室工作人員畫面和全世界觀眾觀看電視畫面的迅速切換，給人感覺突然、急促，這種快速的、現實世界與虛構世界的切換，會讓人無法在第一時間反應自己觀看的是哪個世界的生活，以此暗示那道門內外世界并無多大 差異，為結尾主旨的升華做鋪墊。

3、相似性蒙太奇

在影片放映到11分鐘的時候，楚門肚子坐在海邊，然后天空中一聲驚雷，畫面切回到楚門年幼的時候在海上大聲呼喊了一聲“爸爸”，也是在一個風雨交加的夜晚，楚門最終沒有拉住父親的手，父親葬身于無情的大海。

四、個人看法

《楚門的世界》可以說是一個近乎殘忍的故事，一個人不明真相地活了人生的三分之一，他看似自由卻沒有自由，他被人操作，他周圍的一切都充斥著謊言。從社會發展來看，是高科技或者說發達的媒體世界使他成為了玩偶，這不能不令人反思科技發展給人們生活帶來的影響，人類文明有多少是走向自身的反面，比如互聯網，它為人們提供了視野的自由，無形中使多少人脫離了現實生活。還有那些通過媒介炒作的人，他們在這個被利益驅動的時代里自導自演，自娛自樂，在狂歡的剎那出賣了真實的自我。從人性來看，我們每個人與楚門都大相徑庭。

影片控訴了虛假、謊言和利益的世界，輕漠了名利、欲望、凡俗的塵世，我想更多的，還是希望我們尊重人性，尊重人生存在這個世界上的個人價值，走出時代的騙局，走進我們的心靈。楚門載著他走向真相的船，撞擊著明媚的偽天空，為的是結束一個神話，結束一個陽光下的陰謀。這深深的撞擊證明，只要人性存在，心靈是無法永遠被人操控的。

總結：

一則荒誕無稽的人生寓言 一部顛覆人們世界觀的電影

對惟利是圖、踐踏人權的社會現象的強烈諷刺 激勵人心、發人省思的黑色喜劇

以諷刺的手法向人們展示了被媒體滲透了的世界

有力地批判了“媒體萬能”的價值觀，用類似“烏托邦”的虛擬的完美世界寓意著“籠中鳥”式的生存

人生如戲，重要的不是誰在演這場戲，而是誰導演著這場戲，讓這場戲也戲如人生。我們的生活有多少是能自我掌控的，換言之，是理想的，在當今社會恐怕少之又少。我們不停的被安排、被長大，沿著刻好的軌跡走，對生活一步步地妥協，貌似最難的事情就是說服自己。而實際上我們內心都有一個真實的自己，就看我們愿不愿意擁有改變的欲望，尋找真實的人生。自我選擇是一種自由，我們有機會在自由中選擇自由，而不是屈從社會上從眾，責任分攤，漠然類的元素。

桃源島外的生活是否真實我們不得而知，外面的世界未必真，里面的世界未必假，我們在做一個旁觀者時總是被旁觀，每個人都是別人眼中被參照的風景，一切都是相互的，又何必演戲。人和人雖然不一樣，但是有些事總會感同身受，真誠待人，真誠待物，世界真的會因我們而美好。

世界紛繁復雜，我們無法改變。然而我們要做自己心靈的主人，無論如何都要堅守心中的那片凈土，這樣才不會在紛繁復雜的世界中迷失自我。

第五篇：楚門的世界讀后感

《楚門的世界》的觀后感

《楚門的世界》的觀后感一直覺著《The Truman show》翻譯成《楚門的世界》有毛病，這個“楚門”音譯的太過生硬，硬是把“真實的男人”弄成了一個人名，而吉姆.凱瑞在影片里面也不叫這個名字！要是直譯，應該是《真實男人的表演秀》，或者換成一個更中文化的名字，以便和這部電影的地位媲美，《楚門的世界》的觀后感。但是目前的現狀就是《楚門的世界》，那咱們就拋開楚門不談，專門談談這個世界。在這部電影中，有三個世界，一個是楚門生活的那個攝影棚，一個是現實中觀看者們的世界，第三個是主宰、引導前面兩個世界的媒體世界。三個世界，三個價值觀念。楚門的世界是別人安排好的世界，在那里他要掙脫別人的擺布，成為了一個英雄。觀眾的世界是一個灌輸的世界，那里因為楚門的生活表演去躲避現實的殘酷。影片中對這兩個世界表現得很多，讓觀眾用兩種角度去看待楚門的遭遇。影片表現那個巨大的攝影棚是個電影史上的奇觀，日出日落由電腦控制，風浪大小，人物的生離死別由導演的靈感策劃。有一個城市之多的演員為楚門而演戲。里面唯一真實的就是“楚門(truman)”一個人。這個世界幾乎是完美的，但是也因此變得不正常。楚門的悲劇在于他的“喜怒哀樂”是由別人進行控制的，在那個巨大的攝影棚里，小時候一起長大的玩伴，身邊的妻子，絮叨的母親都在欺騙著他的情感，以供那些觀看真人表演秀的觀眾消遣。影片在楚門的覺悟中有些薄弱，是因為“逃離控制”還是因為對“自由”的渴望而去抗爭自己的“上帝”交待的不是十分清楚。因為他并沒有獲得全部的真相。或許他是和那些觀眾還有坐在電視面前的我們一樣，想要掙脫這個各自“現實”的世界，從這個角度上說，楚門是幸運的，因為它能夠在影片的最后，獲得20多年來生活的世界的真相，并且由自己決定是否拋棄這個世界！觀眾的世界因為楚門的抗爭而感動著，既滿足了窺人隱私的欲望，又能在楚門的真人表演秀中獲得快樂。一種媒體世界創造的快樂。不過換作另外一種視角，這些沉迷于媒體制造的肥皂劇的人們，永遠是一個“旁觀者”，雖說在影片的最后，因為楚門成功的擺脫自己的世界而歡呼，但是歡呼之后，又能獲得什么呢！聯想到現今我們身邊的媒體制造的大量資訊，這部影片的確有批判的意味，影片里面對那個營造這個虛擬世界的媒體的刻畫，對于像我們這樣的這些受眾無抵制的去接受那些別人的表演，無疑也是一種警示，抵制消費這些東西不可取，但是通過這部影片，我們應該察覺，應該理性的去選擇，理性的去參與，而不要最后成為一個生活的旁觀者。▲心靈的頓悟電影《楚門的世界》是個虛構的故事，楚門是這個故事的主人公，他是一個電視長劇的主角，卻不知道自己的演員身份，觀后感《《楚門的世界》的觀后感》。電視劇的導演是個超級天才，他讓楚門從剛出生起就在他的鏡頭前長大，竟讓他蒙在鼓里近30年，在這么多年的時間里，這個電視直播節目全天24小時滾動播出，從不間斷。這個天才導演制造了整個“楚門的世界”，他派出了許多演員去充當楚門的母親、朋友、同學、同事、初戀的情人、失而復得的父親、缺乏共同語言的妻子?他的攝影棚是個龐大的空間，他讓楚門每天生活在這個虛擬的空間中，一切都是制造出來的，包括空氣、大海、城市、打雷和下雨?楚門是個普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的欲望，又很容易滿足。因此，他有時欣喜若狂，有時如喪考妣，大多的時候則彷徨郁悶，不知所措。這時，天才的導演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門快樂的時候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時候，則不失時機地給其開啟一線生機。他讓金發女郎如言情小說般突然出現在楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵；他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現身，夸張滑稽的相認場面令其熱淚盈眶，同時也賺取了電視觀眾的熱淚；他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時候去關懷他、開導他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個演員，而且正背著大段臺詞?很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內心就一陣陣地酸楚，我不忍面對--不忍面對一個真實的“我們”！“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員--我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢?快樂，不足以使我們熱愛這個世界；挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至于中途罷演。電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向“上帝”罷演了。天才的導演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失。看來楚門是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。《金剛經》語：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”戲裝遲早要褪去，布景也遲早要撤下，演戲的時候則生龍活虎地演一場，只是別忘了過過看戲的癮，隨時讓另一個“我”--本我，走下舞臺，在觀眾席上，呷一口茶，看看戲臺上的“我”和“他們”，鼓幾下掌，流幾滴淚，明白了這一點，便接近頓悟了。其實，我們跨不跨出那扇門又有什么關系?因為我們的心靈已經跨了出去。

楚門的世界觀后感

電影《楚門的世界》一開場并沒有吸引到我的眼球，就是生活中一個人及其平常的一天的行蹤，若不是因為有人極力推薦，估計我不會看下去，我甚至忽略了跟普通電影屏幕的不同。耐著性子看了一段時間，劇情來了個出人意料，這個楚門居然被人全程秘密拍攝，當做連續劇播放，17億人見證他出生，220多個國家觀看他走路，全球萬眾期待他的初吻。我的精力立刻被全部吸引了過去，接下來的劇情便呈上升趨勢，像是一首越來越高亢的音樂，直到電影結束，方是最后一個音符塵埃落定，心中余音繞梁數天，這是好電影無一例外會給我的后遺癥。

這是一部帶有荒誕色彩的作品，主角名字叫Truman(真人)，卻生活在一個虛假的世界里。在這里，一切都是假的，一切都是設計好的。所有人的存在，只是為了配合Truman在毫不知情的狀態下的生活秀。這樣的設計滿足了人類的偷-窺欲和控制欲，因此可以做到萬人空巷的觀看。Christof的“偉大創意”成功了99%，但剩下的1%是他無法左右也無法設計的，那就是每個人的頭腦和思想。正如Truman最后問Christof：Was anything real? 得到的回答是令人欣慰的：You are.這既是吸引無數觀眾觀看的唯一原因，也是最終令Truman成功完成自我救贖的關鍵。

其實，Truman身上折射出了我們每個人的影子。內心充滿了對自由，對未知世界的向往;同時存在的，是自己靈魂被禁錮的部分。就像Truman所畏懼的海水一樣，緊緊地將我們圈住，寸步難行。這樣，我們就會逐漸習慣并習以為常，便會失去突破自我的勇氣，成為別人、成為生活永遠的奴隸。

看過這部影片之后，我一直在思考的一個問題就是：我們是不是也生活在一個巨大的，別人設計好的場景里面，向別人肆無忌憚毫不遮掩地展示自己的一切而自己卻從不知道?是不是我們每天經歷的人生每天遇到的人每天享受的喜怒哀樂都是設計好的劇情?如果真是這樣，那么哪里才是我真正要去的地方?哪里才是我靈魂的出口? 而在電影里，Truman卻像我們希望卻從未做到的那樣，駕著船在海上自在地翱翔。我們期待著Truman重獲自由。可是，一個人尋找靈魂救贖的過程不會如此簡單，也不會這樣輕易。于是我們才發現，原來Christof控制的不僅僅是Truman的家庭、工作和生活，他甚至控制了日出日落，雷電風雨。當雷電交加，狂風大作，Truman在驚濤駭浪的大海里苦苦掙扎沒有絲毫退縮時，所有人——除了Christof——開始為他擔心，開始為他祈禱，走出困境。人類善良的本性凸顯無遺，而更重要的原因，相信是從Truman身上看到了自己所缺乏的勇氣和毅力。

Truman慢慢駛向自己人生的彼岸。在藍天白云下，一切顯得那么的美好那么的真實。故事到此，就像最后The Shawshenk Redemption的結尾一樣：Andy重獲自由，電影結束。但導演告訴了我們一個現實：內心的禁錮，比外在的約束更加可怕。當船頭重重地砸在那面分明畫著白云大海的墻上時，我們終于明白：原來一切都是假的，包括大海，包括藍天。如此龐大而復雜的設計，只是為了Truman，讓人震驚，讓人恐懼。而當Truman最終走到寫著EXIT的門前時，我們明白：走過去，你就自由了。在這樣的時候，其實并不是所有人都會有勇氣邁出這一步通向未知世界的門的。可是Christof低估了人類的意志，當Truman轉過身，有禮貌地鞠了一躬，瀟灑地向Christof告別，然后轉身走出的時候，人群終于爆發，而劇情在此刻到達高-潮，自己的人生也在這一刻幡然醒悟。

我們渴望自由，卻放不下手中的牽掛;我們渴望遠航，卻怎么也無法突破心靈的束縛。這看上去很難，因為我們必須放棄已經習慣的一切;但其實并不難，因為我們只需要再給自己一點勇氣，再堅持一下，靈魂就會得到真正的解放與升華。一個荒誕的故事;一個深刻的道理;一部偉大的電影。

外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。但我們無所畏懼，因為那是真實的人生。楚門是個普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的欲望，又很容易滿足。因此，他有時欣喜若狂，有時如喪考妣，大多的時候則彷徨郁悶，不知所措。這時，天才的導演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門快樂的時候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時候，則不失時機地給其開啟一線生機。他讓金發女郎如言情小說般突然出現在楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵;他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現身，夸張滑稽的相認場面令其熱淚盈眶，同時也賺取了電視觀眾的熱淚;他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時候去關懷他、開導他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個演員，而且正背著大段臺詞??

很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內心就一陣陣地酸楚，我不忍面對——不忍面對一個真實的“我們”!“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員——我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢?還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢?快樂，不

足以使我們熱愛這個世界;挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至于中途罷演。

電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向“上帝”罷演了。天才的導演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失。看來楚門是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。

《金剛經》語：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。”戲裝遲早要褪去，布景也遲早要撤下，演戲的時候則生龍活虎地演一場，只是別忘了過過看戲的癮，隨時讓另一個“我”——本我，走下舞臺，在觀眾席上，呷一口茶，看看戲臺上的“我”和“他們”，鼓幾下掌，流幾滴淚，明白了這一點，便接近頓悟了。其實，我們跨不跨出那扇門又有什么關系?因為我們的心靈已經跨了出去。

楚門的世界觀后感

第一次看楚門的世界的時候，想得最多的是關于所謂體制的問題。仔細思量或許會發現，從小到大我們所接受的教育，所被灌輸的各種思想，各種理念，無形中似乎在我們的四周建起了一道透明的墻。有一個意志在指導甚至控制著我們的生活，我們的行為乃至我們的言語。偶爾我們似乎會感受到“墻”的存在，我們想踏出去，但萬千阻隔又讓我們不斷懷疑自己。否定自己。摧毀自己。

然而我在這里并不是想說過多關于體制的問題。并且如果我們相信命運，從某種程度上說我們也處在了“楚門的世界”里而不自知，并且我們永遠無法踏出這個“世界”一步。

在這里我想說的，是另外的思考。

楚門在真人秀世界里的“一生”，其實可以說是幸福美滿的。也有挫折，也有不幸，但由于劇情的需要，每個挫折和不幸之后都會有滿足和幸運在等待著他。從某個程度上來說，真人秀的導演將他帶入了某個相對較為純凈的世界。即使這個世界是由謊言組成的。

等到謊言被戳破的那一天，楚門走了，走得毅然決然，走得輕快瀟灑。他邁上了通往真實世界的階梯，他終于要成為一個True man了。然而，我總會有疑問。當楚門走出去，當他發現所謂“真實的世界”與他原來的“虛假的世界” 并無二樣甚至更糟的時候，他是否會有種無力感，是否在片刻的欣喜之后會絕望，甚至想回到原來的世界？

楚門的一生是被人策劃的，他生活的每個部分都是別人設計好的，但每一處設計卻又合情合理。正所謂人生如戲，楚門已經成為了一位不自覺的演員，“真實”地展示他人生的悲歡離合。一切都是商業利益在背后作祟，盡管導演還飽含深情地呼喚他為“孩子”，或許他真的產生感情了，可是再多的眼淚再多的哀切都掩飾不了其背后的一個剛性的要求：錢還要賺，生意不能賠了，所以戲還要繼續演。

或許那導演還自覺不理虧，似乎他一切都是為了楚門好。他為楚門打造了一個常人多么向往的世界，為楚門省去了多少煩惱和憂愁。這不僅讓我們聯想到當下，我們所習以為常的生活軌跡和生活方式，我們的敘事方式和思維路徑，是否都不由自主地受到某種影響呢。

在“為你好”的迷惑性語境中，我們的生活：上學，結婚，生子，工作；甚至細化到：入讀名牌學校，升職，成功，買房子，娶漂亮老婆??會呈現出某種異化的現象。我們忙忙碌碌地生活，所奮斗的有時候只是為了給別人看而已，以彰顯自身的價值。這真的就有許多“show”的意味了。

可是當我們樂此不疲地奮斗，爭斗乃至搏斗的時候，我們所賴以支撐的價值觀和價值體系，又是由誰決定的呢。它們的形成是否真的是某些利益集團出于其特殊的政治利益和經濟利益相博弈的結果。我們傻乎乎地從“聽天由命”，到“不韙父母言”再到“遵循社會發展規律”，這背后，是否會有某種安排呢。

而讀書，知識，以及獨立思考，恰恰是使人超脫此時此景的局限的最有效的工具。人們通過獲取知識，加之自己的獨立思考，可以洞察某些社會亂象背后的深層次的原因。當人們開始思考自身乃至社會的時候，某些哄騙人的低質借口便會顯得不堪一擊。因此舊的社會舊的體制以及那些既得利益者會搜腸刮肚地阻撓人們思考，他們或掐斷人們得到啟蒙的路徑，或曲解或異化或貶低啟蒙的本意及作用。

然而，吊詭的是，當那些有如得到神諭逐漸接近那扇門并祈望打開門讓門外的光照進來的人，在最后的關口，他們都會有到某種無力感吧。因為再多的知識和思考也無法向他們保證門外的世界是如何的。有的人犧牲在了門前，有的人在門前選擇了退縮，有的人在門前選擇了叛逃。所幸的是，還是有的人，無畏地打開了那扇門，明亮人們的眼睛。至于這個世界應該是怎么樣的，也就讓這世界里的人去決定吧。我想，勇敢，卻又不魯莽，這，才是啟蒙吧。

楚門走后怎樣。有的時候，這世界并不是只有一個人在演戲。又或者說，在這世界，并不是只有一個人，被蒙騙。

俞敏洪給了我們什么啟示？

人生三十才開始。見過俞敏洪后，我這樣想。說這句話，倒也不是三十歲有什么特殊意義，而是到了這個階段，應該認真地考慮未來人生的道路。記得馬云說過，人到三十就應該做點事情了。明年的八月，我整三十，作為一個starting point，留給自己的時間并不是太多了，如果真的想做點事情的話。

原本沒有打算來聽這個講座的我，由于一點工作上的事情，有機會和俞敏洪正面接觸，短短十來分鐘的近距離會面，可能對于他而言，未見得能正眼瞧瞧他面前的這個略帶嫩相的年輕人。他說，人沒有第一、第幾之分，只有偉大與平凡，崇高與渺小的差別。坦白來說，我太過平凡和渺小，就是丟在人堆里也難得找出來，要讓他這樣的成功人士對我有點印象，并不容易。當然我除了要和他簡單談談一點工作的事情，更多的是一種期待：俞敏洪個人奮斗的歷程和成就，對于很多人是有激勵作用的，這當然也包括我。早在六七年前，我就聽說過他的名字，也聽聞他一些掌故，佩服自然是有些的，還可能有點點艷羨，畢竟我們都做同一件事情：教英語，自然他的“產業”要大得多，我不過是中學一名俗不可耐的教書匠。最近還了解到，馬云也是做過英語老師的；他們倆都是從教師行業起家，這不能完全說一種巧合或者偶然。

我說的期待自然是希望更多的看清楚他們這些人身上的一些特質，能為自己的工作、事業多點幫助和推動，至少給自己人生的奮斗多謝激勵。俞敏洪穿著輕松簡單，深色T恤，米色休閑褲，時常掛在嘴角的微笑讓身邊的人很放松、很親切。他沒有什么架子，也很有耐心，即便是給學生簽名，也是不厭其煩一個又一個，拍照留影也是頗有風度，總是笑得很愜意，讓人很舒服。他說話語速很快，應該是思維非常敏捷的那種。總體來說他是個精明、干練而不失隨和、幽默的人。當我提到自己的想法并給出建議時，他回答很快，給予了肯定，表示完全可以；盡管我知道從他的首肯，到真正執行這還需要雙方都有人去認真地執行，是否能最終實施，還很難說，但是不難看出，他是個思想開放、性情豁達的人，為人爽快，也沒有做作。就像他坦言，他不是什么道德高尚的人，他要做對自己有利的事情，不過有底線，那就是不能傷害他人的利益。不可否認，這樣的說辭很討巧，但是也的確說的實在，不讓人討厭，甚至讓人頗為舒服。

在講演時，他幾乎沒有什么停頓，除了一如既往地較快的語速，還會引用一些先賢言語，再會偶爾幽默一把，贏得陣陣掌聲。看來，如他自己所說，從他畢業那天開始，就沒有停止過學習，所讀的書是不少的。他的講話條理很清楚，層次很分明，簡單而為人熟知的道理說起來竟然沒有太過枯燥，我想，這和他的講話方式以及語言的效率無不關系。這讓我想起，這種風格的確是有些北大的味道，此外，也能看到新東方授課的某些影子。不過客觀來說，俞敏洪本人并不是新東方最會演講、最會講課的一位，他的作用是團隊的核心，他能激勵這個團隊一直向前，這就是不同常人的特質。他的話語沒有太多的豪言壯語，也沒有慷慨激昂的陳詞，聽他的講演，就如同是翻開一本素凈的圖書，看到的不是華麗的詞藻的堆砌，不是絢麗的圖片，而是真水無香、不失文采的文字，令人心境明了、會心一笑的簡筆畫。其實，他的講演就如同他臉上常有的微笑，給人親切的印象，沒有雷霆萬鈞，卻頗有說服力。黑邊的近視鏡下略顯瘦削的臉龐，襯托著微笑，看起來是特有的江浙人的一種狡黠。

俞敏洪常常微笑，除了性情使然，大概也是因為有好心情。講演中，他也不無得意，他說，要成為新東方的老師是非常了不起的，夸自己員工的同時也抬高了門檻兒，今日之新東方也的確是香餑餑，能在這里工作，“前途”和“錢途”應該都不錯。他還幾次提到，新東方在美國納斯達克上市了，有了股票，股東遍布世界各地。像他所欣慰的，他兒時的關于走遍中國、走遍世界的夢想正在一步步實現。這恐怕是最為讓人羨慕的了？錢財畢竟是身外之物。是什么支撐著他走到今天？最初英語只有55分的他在第三次參加高考時幾乎拿到了滿分，和馬云一樣，他也是“復讀生”。他自己提到，幸虧自己沒有放棄，幸虧自己像駱駝一樣雖然跑得慢，但是耐久力強、能堅持，可以用別人雙倍的時間來到達目標。這或許是他對自己目前所取得成績的一個重要的注解。

俞敏洪說，人生是可以有目標的，一個一個具體的目標；但人生更為重要的是志向，是看不見、摸不著、永遠無法實現的一種向往、一種沖動。俞敏洪的成功歷程或許對于今天大城市里的孩子并沒有太多深刻的體驗，而對于許多農村、小城市里成長起來的青年人卻有著不尋常的親切和激勵。他說，小時候生活在平原的他看著不遠處的地平線就想著要努力的走出去，走出農村，走出地平線，這么多年來，他一直抱著這個信念堅持著，以至于能成就今天的事業。俞敏洪，那個曾經站在家鄉的小山頂看著滾滾東去的長江水，思考著這江水的源頭在哪里、盡頭又在哪里的農村小伙子，給了我們什么樣的啟示呢？