第一篇：三字經故事

人之初，性本善，性相近，習相遠。

譯注：人剛出生時，本性都是善良的，彼此相差不多，只是由于后來所處環境和所受教育不同，習性才會千差萬別。

故事： 曹操之子

三國時期的英雄曹操，平生最寵愛四個兒子：曹植、曹丕、曹彰和曹沖。曹操自己“外定武功，內修文學”，是杰出的政治家、軍事家、還是改革文章的祖師，開創一代“建安風骨”。曹操希望自己的兒子們能繼承父業。他曾不無調侃地說：“生子當如孫仲謀?！睂O仲謀就是孫堅的兒子孫權。孫權十八歲繼承父兄的基業，雄踞江南，稱帝一方。曹操贊許孫權，明白不過地表達了他對子孫輩建功立業的期望。

其實，經歷時代風云的沖洗，在文武雙全的曹操的調教下，他自己的兒子并不比孫堅的差。曹植、曹丕、曹彰和曹沖個個有過人之處，意氣飛揚而性情各異。

曹植有力扶社稷的理想，性情溫柔敦厚。他喜詩書，富才氣。少年時落筆成章，應答敏捷，深得曹操寵信。他的《三良》詩云：“公明不可謂，忠義我所安”。是說人生不可覬覦非分，功名自有天定，應該以忠義自勉。代表作有《白馬篇》《洛神賦》，在建安文學中負有盛名。他的文采和卓識很受世人贊賞。兩百年后，南朝大詩人謝靈運評論說：天下詩才共一石，曹子建一人獨占八斗，他謝靈運占一斗半，其余半斗天下人共分之。

而曹丕卻與曹植習性有異。曹丕的文才也不錯，創作和理論都有成就，所著《典論》是我國文學批評史上的重要著作，但比起才高八斗的曹子建卻差了一大截。不過他更喜歡舞刀弄槍，尤精劍術，武術史上也留下名聲。他的占有欲是出了名的。他擊敗袁紹，攻進鄴城，首先就去霸占袁熙的老婆甄氏；叔父曹洪性喜斂財且慳吝成性，曹丕卻見了眼紅，偏要在鐵公雞身上拔毛，老是上門去“借錢”，借不到錢就專門找曹洪的岔子。

與這兩個嫡親兄弟都不同的曹彰，人稱“黃須兒”，乃赫赫一員猛將，武功萬夫莫當。他可以左右開弓，在百步之外射中一根頭發絲；他能手格猛獸，用手臂纏住老虎尾巴，老虎竟然不敢動；他還能把一頭小象按在地上……聽起來簡直像是神話。曹操每次臨陣都很記掛著個兒子，看到手下諸將都不是馬超的對手，他便感慨道：可惜我的虎兒不在這里，要不然也不至于叫你這馬兒如此猖狂！

小兒子曹沖是個有名的神童，曹沖稱象的故事，今天的孩子們幾乎無不知曉……曹操的幾個兒子性情各異，自然是時勢造就的。他們個個都有過人之處，所以讓曹操在立嗣問題上遲疑不決。曹操開始時也曾有匡助漢室做忠臣的理想，所以他偏愛與他一樣有力扶社稷理想的曹植；但畢竟處于弱肉強食的三國亂世，文武全才且很有心計的曹丕就被選定為曹魏帝業的繼承人了。至于后來曹氏兄弟相煎窩里斗乃至因此而葬送帝業，想必是曹操所始料不及的。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

譯注： 如果不進行教育，原來善良的本性就會發生改變。教育好一個人的方法，貴在教導他專心致志，始終如一。

故事： 唐寅學畫

唐寅，字伯虎，是明朝的大畫家。他擅長畫山水，兼善書法，能詩文，但稟性疏朗，放逸不羈，少年時恃才傲物。他最終能與沈周、文徵明、仇英等畫家齊名成為：“明四家”，全仗母親的教育和名師沈周的指導。

少年唐寅的畫畫得不錯，富豪人家常請他作畫，唐寅也就慢慢驕傲起來了。母親看在眼里，急在心里。一天，她對唐寅說：“孩子，你學畫還只是剛剛起步，有什么值得驕傲的呢？”她隨手遞給唐寅一卷行李和一包碎銀，“當今大畫師沈周離此不遠，拜他為師吧，畫不好就別回來見我！”

唐寅當然知道沈周的畫很出名，歡歡喜喜上路拜師去了。

轉眼就是一年。在沈周的指點下，唐寅的畫技很有長進。這一天，小唐寅拿出自己的畫和師傅的畫比了比，已經不相上下了，不禁暗暗自喜：我自己已成名手，該出師回家看望母親了。沈周看出了他的心思，就叫妻子準備飯菜為唐寅餞行。

飯菜擺在后花園東北角的一間小屋里。這間小屋平時緊鎖著，誰也不讓進去。唐寅一進屋就四處張望，只見有四個門，卻沒有一扇窗子。他好奇地順著門格子向外望去，見門外花紅柳綠，山鳥飛翔，仿佛那山澗流水聲都能聽到。他想：這么好的風景，師傅平時不讓我進來，大概是怕徒弟從這里出去游山逛水，無心學畫了。他正看得發呆，聽到師傅說話了：“你的畫本來不錯，又學了一年，現在可以出師了。你想到后花園痛痛快快地玩玩嗎？”小唐寅顧不上滿桌的飯菜，站起來就去開門，也許是走得急了，讓門格子碰了一下；他便去開另一個門，又讓門格子碰了一下；再去開第三個門，這回碰得更厲害了。原來這三個“門”都是沈周畫在壁上的！唐寅從興奮中醒悟過來，他轉身撲通一聲，雙膝跪在師傅面前，說：“師傅，我不想回家了，讓我再跟您學三年吧!”

從此以后，小唐寅專心致志地跟師傅學畫，再也不提出師回家的事了。

三年轉眼過去了，冬日將盡。唐寅為感謝師傅的教育，親自動手燒菜，宴請師傅。當他把燒好的魚端上桌時，一只大貍貓從門外呼呼地跑進來，跳上桌子就想吃。唐寅急了，罵道：“大膽畜牲，師傅還沒品嘗，哪里輪得到你呀！”“啪”的就是一掌，那大貍貓“呼”的一聲就往窗上跳，跳了一個窗戶又一個窗戶，就是跳不出去，最后“嗚嗚”地叫著從門口逃出去了。原來，那窗戶是唐寅畫在墻上的。

師傅見了這情景，哈哈大笑起來：“唐寅呀，你已經四年沒有見到你娘的面了，要過年了，快回去了吧……”

昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機抒。

孟子名柯，字子輿，小的時候家里面很窮，家里只有幾畝薄田，父親激公宜在孟子三歲時就外出謀生計，以后就音訊皆無了，家里全靠母親仉氏紡線織布生活。孟子家住今天山東省鄒縣鄉下的一個小村莊，莊外不遠處是一片墳地，總有送葬出殯的人家在那里吹吹打打。孟子好學，看了以后回來就學人出殯打幡、哭喪祭拜。孟母非常擔憂，小孩子從小就學這些事，將來怎么得了呢？于是決定搬家，給孟子換個環境。

孟家遷到了廟戶營（今山東鄒縣縣城西北），這里是個大鎮甸，母親的原意是讓孟子多長一些見識，開闊眼界。但這里十天趕兩個集場，喧鬧異常。孟子倒是興高采烈，看了回來不是用棍子挑兩塊石頭學賣菜，就是用木頭作刀子比比劃劃地學殺豬。孟母覺得不對勁，近朱者赤近墨者黑，這樣下去怎么能行呢？于是決定再次搬家。

這一次孟家搬到了因利渠畔（今鄒縣縣城南關）隔壁是個學堂，周圍都是讀書人。孟子每天都看到上學的人舉止文雅、落落大方，也學著讀書演禮，孟母這才放下心來，這就是孟母三遷的故事?！叭w”是多次遷居，這里的“三”是形容詞，有多次的意思。類似的例子還有“大禹治水，三過家門而不入”，是說禹王多次經過家門口都沒有進去。

孟子十分聰明，上學以后什么東西都一學就會，慢慢就覺得學堂的課實在沒有意思。有一次，孟子一連三天沒有上學，早上出門說去上學，下午還準時回家，孟母以為他是放學了。三天不去學堂老師不放心，派人到家里探問，看孟子是不是病了，這下子孟母才知道兒子逃學了。下午孟子又回來了，母親問他到哪去了？孟子回答說上學去了。孟母大怒，拿起剪子就把織布機上的經線齊著機杼給剪斷了。這一下孟子害怕了，因為他們維持家計的唯一來源就是母親織的布。孟母讓他將斷了的線頭全部接上，幾百根經線全剪斷了，哪里還接得上。

孟母于是將道理講出來說：讀書與織布一樣不能截斷，截斷了就接續不上了。即使能接續上，但織出的布滿是疙瘩，還有人要買嗎？你貪玩逃學，荒廢時光，怎么能學到安邦定國的本領呢？千萬不要走你遠祖孟僖子的老路，給祖宗丟臉、抹黑。孟子的遠祖（高祖的父親）孟僖子曾任魯國的司空，有一次陪魯昭公出訪楚國。楚王在郊野舉行盛大的歡迎儀式，孟僖子因不學無術，不知如何演禮，急得滿頭大汗，自己丟丑不算還給魯國也抹了黑。以后孟子的高祖才拜孔子為師，成為七十二賢之一。

孟子這才明白了自己的身世，他痛下決心刻苦學習，終于成為道德高尚、學識淵博的亞圣，這就是“子不學，斷機抒”的故事。

黃香溫席

昔漢時黃香,江夏人也.年方九歲,知事親之理.每當夏日炎熱之時,則扇父母帷帳,令枕清涼,蚊蚋遠避, 以待親之安寢;至于冬日嚴寒,則以身暖其親之衾,以待親之暖臥.于是名播京師,號曰“天下無雙,江夏黃香”。

譯文：

過去漢朝的時候，有一個叫黃香的，是江夏人。當時年正好九歲，很懂事．每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母好好睡：至于到了寒冷的冬天，就親自用自己的身體使父母的被子變得溫暖，讓父母睡得溫暖．于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”!

孔融讓梨

孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個最小的。父親問他為什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以應該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成為千古美談,它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風格。

孔融(153～208)，東漢文學家。字文舉。魯國（今山東曲阜）人。靈帝時，辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第，為侍御史。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。后因忤董卓，轉為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北?？橄唷Ｅd平二年(195)領青州刺史。曹操遷獻帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。因不滿曹操雄詐，被奏免官。后復拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎掖推薦，聲望甚高。終為曹操所忌，下獄棄市。

孔融著有，《隋書?經籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集?孔少府集》 1卷?？兹谖挠忠妵揽删度瞎湃貪h三國六朝文?全后漢文》，其詩又見丁福?！度珴h三國晉南北朝詩?全漢詩》

項橐 : 七歲為圣人師的神童

曾被大圣人孔子叩拜為師?！度纸洝酚浭觯骸拔糁倌幔瑤燀楅?，古圣賢，尚勤學。”后世尊項橐為圣公，山因而得其名。

項橐三難仲尼.據古籍記載，孔子在魯國設壇講學，門下有弟子三千、七十二賢人。聽說莒國之東，南海邊有紀障城，周圍百姓淳厚且皆博學。一日孔子與弟子計議東游, 待數乘車馬風塵仆仆來到今碑廓地境，但見山川秀麗，地坦禾豐。正當與弟子縱興談笑，策馬東行，見前邊大道上幾個戲耍的玩童躲于路邊，唯有一玩童立于路中不動，此童正是項橐。子路見狀，停車呵斥，還是不動。孔子在車上探身問道：“無知頑童阻車于路中，是為何意？”項橐見老者出言不遜，心生不快，決計要戲弄一下這些人，就說：“城池在此，車馬安能過去。”孔子道：“城在何處？”“筑于足下?！笨鬃右娺@孩童不亢不卑，氣質非凡，便屈尊下車觀看，果見小兒立于石子擺成的“城”中，孔子笑道：“此城何用？”“御車馬軍兵。”“小兒戲言，車馬從此過，又待如何？”“城固門關，焉能過乎？”孔子上下打量孩童，思忖道：這地方的人果真聰慧，連小兒果真如此伶俐乎，待吾詳察。于是孔子又問道：“卻又如何？”，小項橐毫不驚慌，從容應對：“從昔至今，只聽說車避城，哪里聽說過城避車呀？”孔子聞之，無言而對，只好繞“城”而過?？鬃优c弟子受此戲弄，怏怏不快。見路邊一農夫鋤地，子路便蓄意戲問道：“農家做何？”農夫答道：“鋤地?！薄翱茨忝γβ德担恢种兄锶仗锥龋俊币娹r夫答不出，師徒正欲竊喜，項橐從后趕來答道：“我父年年鋤地，自知手中之物日抬幾度，先生行必乘車馬，想必知馬蹄日抬幾度？”子路啞然?？鬃右娦郝敺f機敏，列國少見，非神童莫屬，便下車細察?！坝^你孩童才智過人，今你我各出一題，互為應對，勝者為師，如何？”項橐道：“不可戲我”?！巴艧o欺”?？鬃咏又f：“人生于世，皆托日月星辰之光，地生五谷，方養眾多生靈，且問小兒，天有多少星辰，地上多少五谷？”。項橐道：“天上星辰計數三百三十六萬三千六百個，地上五谷乃黍、谷、稷、穇、稻無差無誤矣。”稍頓，項橐問：“人之體比地小，目之眉比天低，二眉生于目上，天天可見，人人皆知，夫子可知二眉有多少根？”孔子無對，依適才君子之約，正要問如何拜師，項橐已縱身跳入旁邊水塘中，孔子不知何故，項橐浮出水面道：“沐浴后方可行禮，夫子也來沐浴”?？鬃拥溃骸拔岵辉鴮W游，恐沉而不浮?！?。項橐道：“不然，鴨子不曾學游，反而浮而無沉?！薄傍営须x水之毛故而不沉”。“葫蘆無離水之毛，也浮而不沉”?！昂J圓而且內空，故而不沉”?！扮妶A且內空，何又沉而不浮”。孔子面赤語塞。項橐沐浴畢，孔子設案行禮，拜項橐為師。后來便有了“項橐三難孔夫子”的傳說。后世尊孔子為圣人，這小項橐也便因之被尊為“圣公”。

第二篇：三字經故事

1、子不學，非所宜。幼不學，老何為。

〖啟示〗一個人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。

【譯文】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？

[故事]從前，有個無惡不做的強盜，在他做盡壞事后，終于被衙門的捕快捉了起來。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問他有什么要求，強盜說：“我想見我母親最后一面?！笨h太爺命人把他母親請來，當他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道，那個強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來，并且傷心地說：“我好恨娘在我犯錯時，從來不教訓我，現在我后悔也來不及了?！边@強盜的母親，要對強盜的下場負一半的責任??！清朝時，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。張曜知道因為自己的不識字，而做不了官，心里很難過，于是發奮苦讀，終于憑著他的學識，把官給爭了回來。

2、玉不琢，不成器。人不學，不知義。

〖啟示〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。故事：

從前楚國有個名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現給當時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發現果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧?！?/p>

由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現出它的價值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。

3、凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。為學者，必有初。小學終，至四書。

〖啟示〗人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎，首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。

【譯文】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。故事：

做任何事都需要有好的開始，求學問也不例外，打好了基礎，才能追求其他更高深的知識。.研究字形及句讀可以說是研究學問的基礎。就句讀來說，雖然稱不上什么高深的學問，但是如果不認真學習，把標點符號放錯了位置，可能會造成許多麻煩呢！

從前，在唐朝有個員外，有一天，他請了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他每日的伙食如下：“無雞鴨也可以，無魚肉也可以；青菜萬萬不可少，酒也不可?！钡菃T外立下這個條約時，條紋中并沒有標點符號。一年之后，管家在辭職時，向員外要求補償他的伙食費。員外理直氣壯的把當年立的條約拿出來，而這個管家立即拿筆將他改為： “無雞，鴨也可以；無魚，肉也可以；青菜萬萬不可，少酒也不可?！边@下子，員外無話可說，只好賠錢了，這故事充分說明了句讀的重要。

4、朝起早

夜眠遲

老易至

惜此時

【解讀】早晨起床要早，晚上睡覺要晚。人的一生非常短暫，轉眼就老了，一定要愛惜現在的美好時光。

春秋時魯國大夫公父文伯之母敬姜告誡自己的兒子說：“讀書人早晨起來上課，白天練習，傍晚復習，夜里還要反思一天所學的知識，沒有什么遺憾以后才休息?！?小故事：聞雞起舞

西晉時的祖逖，從小勤練武術，鉆研兵法，立志要做一番大事業。劉琨也是個有報負的年輕人，兩人很快便成為好朋友。這天晚上，半夜過后，祖逖忽然被一陣雞鳴聲吵醒，他連忙把劉琨喚醒說：“這雞鳴聲把人吵醒，雖然很討厭，但我們可以趁此機會早些起床練習武藝。”

“好??！”劉琨欣然同意。于是兩人來到院子里，專心地練起刀劍來。從此，兩人每到夜半，一聽到雞鳴，便起床練劍。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，也充分發揮了他的文才武略。

5、昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 孟母三遷

在孟子小的時候，住家附近剛好是個墳場，每天都會有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經過，孟子見了覺得好玩，也學著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個環境。

這一次，他們搬到鎮上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因為她知道環境對一個人的影響是很大的。

她決定帶孟子搬到學校附近。果然，從此孟子便跟其他學生一樣捧著書本，搖頭晃腦的背誦著。有一天，孟子逃學回來，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對孟子說：“你讀書就想我織布一樣，要腳踏實地才能做得好，如今你隨意逃學，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。” 從此，孟子便發奮讀書，果然成為中國的大學問家。

6、香九齡 能溫席 孝于親 所當執 融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

[故事] 東漢時，有個九歲的小孩——黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務事都是由自己動手做的。夏天時，他會用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個縣城，大家都夸黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。

和黃香同一個時代，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的，父親很訝異地對他說： “孩子，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢？”孔融回答說： “爹，我的年紀最小，應該吃最小的，大的留給哥哥吃?！笨兹谶@種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。

7、禮樂射 御書數 古六藝

今不具 惟書學 人共遵 既識字 將說文

凡是教導剛讀書識字的學童，必須正確的講解義理，考究實事，不可以馬虎從事。首先必須讓他們了解每個字的意義，接著再教他們了解句讀，使他們懂得如何斷點及朗誦。

研究學問，一定有起頭的地方，把小學讀完了，便可以開始念《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等四書了。

故事：倉頡造字倉頡是黃帝的史官，他用祖傳的結繩記事的辦法替黃帝記載史實。時間一長，那些大大小小、奇形怪狀的繩結都記了些什么，連他自己也忘記了。因此，倉頡想造出一種簡單易記的符號，用來表達思想，傳授經驗，記載歷史。為了叫起來方便，他給這些符號取了名字，稱為“字”。這些字都是依照萬物的形態造出來的。比如“日”字，是照著太陽紅圓的模樣繪的；“月”字，是仿照著月牙兒的形態描的；“人”字，是端詳著人的側影畫的；“爪”字，是觀察著鳥獸的爪印涂的......倉頡就是這樣細心觀察萬事萬物，辛辛苦苦造字。一天天過去，倉頡創造出了我們今天用的所有漢字，并將它們傳授給了后人。

8、讀史書 考實錄 通古今 若親目 口而誦 心而維 朝于斯 夕于斯

[故事] 我們都知道，不論做什么事，專心和恒心是最基本的態度，尤其是求學，更是需要具備刻苦的毅力。

在中國歷史上，許多有成就的文人或是大官，他們都曾有過一段艱苦的求學經驗，我們就以宋朝的宰相范仲淹為例子。范仲淹小時侯家庭環境并不好，母親改嫁后，便帶著范仲淹到長山居住，由于他對母親的改嫁一直不諒解，所以到他年紀稍長后，便獨自離家到應天府去求學了。范仲淹非常用功，常到廢寢忘食的地步。有時候精神不好，或體力不濟時，范仲淹就會拿早已放在桌邊的冷水，往自己的頭上澆，好讓自己清醒過來，再繼續讀書。像他這種刻苦求學的態度，并非人人都做得到的，所以，他后來果然當上了宋朝的宰相。

9、昔仲尼

師項橐tuó

古圣賢 賞勤學 趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤

[語譯] 以前孔子是非常好學的，連年紀比他輕的神童，他都向他請教。連古代的圣人都可以做到，何況是現代的我們。周朝宋國的趙中令——趙晉，也是位好學的人，他天天手不釋卷地讀著論語，即使已當了大官，仍然是勤學不倦。[故事] 春秋時代，有一次，孔子與學生坐著馬車出門，在途中看到許多孩童在路邊嬉戲。其中有個叫相橐的小孩在道路上獨自玩著筑城的游戲?？鬃拥牡茏颖阕叩叫『⒌纳磉?，告訴他車子要經過，請他道路旁玩，只見相橐理直氣壯地對他們說： “我只聽過馬車饒著城走，沒聽過拆城讓馬車過的道理?！笨鬃勇犃诵『⒌脑?，便對他說： “你小小年紀，卻懂得很多嗎！” “小魚生下來幾天就可以在水中自在地游來游去，而兔子生下三天，就能跑好遠，我的年紀不他們都大，當然應該懂很多事了?！笨鬃勇牭巾楅也环獾幕卮?，便決定考考他。“你知道什么山沒有石頭？什么樹沒有樹枝？什么火沒有煙嗎？” “土山沒石頭，枯樹沒樹枝，螢火蟲沒煙。”項橐這個小朋友是不是很聰明呢？

10、披蒲編 削竹筒 彼無書 且知勉 頭懸梁 椎刺骨 彼不較 自勤苦

[語譯] 漢朝的路溫舒則將尚書抄在蒲草編織的席上閱讀，另有公孫弘把春秋刻在一片片的竹片上，他們都沒錢買書，可是仍不忘要勤勉向學。

晉朝的孫晉將頭發以繩子懸在屋梁上，戰國時書秦則用尖利的錐子次自己的大腿，他們兩人都是不須別人督促，便知道自動自發求學的人，也正因此，奠定了他們成為大人物的基礎。[故事]

（一）西漢有位名叫路溫舒的人，由于家里很窮，只好替別人放牛，有一次，他看著滿地的蒲草，靈機一動，心想： “何不利用蒲草編成本子，把向別人借來的書抄在上面，這樣不就有書可讀了嗎？”于是，路溫舒便利用這種方式，苦學成功了。

（二）戰國時代的知名縱橫家——蘇秦，在還沒有成名之前，是個不被重用的人，他曾向秦王游說，并且毛遂自薦要求擔任官職，因為自己學問不夠，而被拒絕了。于是，蘇秦決心發奮讀書，每當讀書讀累時，就用錐子刺自己的大腿，提起精神后，再繼續苦讀。后來蘇秦成了戰國時期的縱橫家?！昂峡v政策”（聯合六國抵抗秦國）就是他所提出的。

11、如囊náng螢

如映雪 家雖貧 學不輟 如負新 如掛角 身雖勞 猶苦卓 [注釋] 囊螢：袋子中的螢火蟲。映雪：映照著雪光。輟：中斷、終止。負薪：背著木材 掛角：掛在牛角上。苦卓：有艱苦中顯出毅力來。[故事] 螢囊映雪

晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文?！跋奶斓囊粋€晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。負薪（xīn）掛角

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）買臣負薪讀書

倉頡造字的傳說在全國流傳得更為廣泛。《淮南子·本經訓》載“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。《說文解字》序說：“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄爪之跡，知今之可相別異也，構造書契?！庇捎趥}頡造字的貢獻實在太大，所以關于倉頡造字的傳說和遺跡遍布黃河中下游許多地方。這其中，臨汾的洞兒村即今堯廟鎮西趙村影響較為廣泛。據說，漢唐以來，村中一直建有倉頡祠堂，稱作“倉頡圣祠”，每年春天都要進行祭祀活動。該祠有房屋400余間，祠內兩廂，一邊為崇文會館，一邊為培英義莊，鄉會試在此舉行。清代，此祠被燒毀后，又建祠三間。乾隆四十九年（1784年），臨汾縣令、河間李早榮在倉頡祠旁修建碑亭，石碑上書寫了“倉頡造字處”五個陰刻正楷大字。現祠已被毀，石碑存于堯廟。當地相傳，倉頡是從獵人按虎、狼、牛、羊的腳印捕獵的故事中得到啟發，造出了象形文字。據《平陽府志》記載：“上古倉頡為黃帝古史，生而四目有德，見靈龜負圖，書丹甲青文，遂窮天地之變，仰視奎星圓曲之變，俯察龜文、鳥羽、山川，指掌而創文字，文字既成，天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。今城南有倉頡故里碑?！边@足以印證，今西趙村或是倉頡故里，或是倉頡造字之地。

造字方法有一次，倉頡就是從這些繩結記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事后，倉頡愧而辭官云游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側影畫的??倉頡首創文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動，乃賜倉姓。其意是君上一人，人上一君。再后來，上天知道了這件事，下了一場谷子雨獎勵倉頡。這便是人間谷雨節的由來。倉頡陵從白水縣城出發，沿渭（南）清（澗）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普車在高原的溝岔間跑了一個小時左右，才來到了倉頡廟所在的史官村。這座已有1800余年歷史的倉頡廟已被國務院正式列為國家級重點文物保護單位。在吳村西側，與倉頡廟西東相望，是一個高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龍山時期的古文化遺存。陵前翁仲，石獅俱存，并建有石坊，上書“倉頡”二字。倉頡廟，始建年代不詳。據廟內現存碑刻記載，“歷漢唐以來，未嘗稍替”。如今看到的倉頡廟是明清時的建筑，占地約兩千七百平方米，坐北朝南，有石望柱一對，雕刻精美雅致；山門、二門皆為硬山式建筑，拜殿、正殿和寢閣大方美觀。還有明代名人篆額題聯和倉頡夫婦的石雕。廟內碑刻林立，松柏蒼翠，楊柳依依，樓臺亭閣鱗次櫛比，整個建筑雄偉壯觀。

第三篇：三字經故事

孟母三遷

在孟子小時侯，他家附近是個墳場，他經常，模仿上墳人的樣子做喪事。孟母知道后，決定換個環境。

這一天，他們搬到鎮上，可鄰居是一位屠夫，于是孟子學著屠夫賣豬肉。

最后，孟母搬到學校附近，孟子才跟著學生們讀起書來。有一天，孟子逃回學校，孟母正在織布，說：你讀書就像我織布一樣，要腳踏實地才能做的好，如今你隨意逃學，就像我剪段這塊布一樣，前功盡棄了。

從此，孟子便發奮讀書，最終成為中國的大學問家。

竇燕山五子登科

五代末年，有個叫竇禹鈞的人，他年輕時心術不正，靠明瞞暗騙發家聚財，到了三十 歲還沒有孩子，有一天，他的父親托夢，速要悔過改善`“改過呈祥”·他謹記于心，從此，痛改前非，周濟貧寒，廣興方便，大積陰德，后來他有了五個兒子，他嚴格教育孩子，最終他五個兒子都中了進士，成了國家的棟梁。名揚天下。

少小立志老彌堅

元朝時，有個叫劉岷忠的人，13歲時，他就都了不少書，并且有自己獨到的見解，連他的老師對他的文章都十分佩服，經?？渌昙o雖小，志向遠大。成年后，他擔任了監察御史。經常懲治貪官污吏，為民除害，他時常為百姓的貧窮而落淚，為朝政的昏暗而失眠。他的美名一直流傳四方，廣為傳送。

少年立志老彌堅

元朝時，有個叫劉明忠的人，13歲時，他就讀了不少書，并且有了獨到的見解。連他的老師對他的文章都十分佩服。經?？渌昙o雖小，志向遠大。成年后，他擔任了監察御史，經常懲治貪官污吏，為民除害。他時常為百姓的貧窮而落淚。為朝政的昏暗而失眠。他的美名一直流傳四方，廣為傳頌。

玉不琢不成器。人不學不知義

和氏璧的來歷

從前楚國有個叫卞和的人，有天，他在山里找到了一塊還沒有雕琢過的玉石，于是他便把這塊玉石呈現給當時的楚厲王。

沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一聽，火冒三丈，命令部下把卞和定了罪。厲王死后，武王即位，卞和又將這塊玉石獻給武王，但依然遭到了被定罪的命運。

文王即位后知道了這件事。便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊玉好好打造一下，發現果然是一塊上等的美玉。于是便將他命名為“和氏璧”。并且赦免了卞和。

師文拜師

春秋時期的鄭國有一位樂師，名叫師文，他聽說魯國出了一位才華超眾的音樂家師襄，欽佩極了，于是就離開鄭國去魯國拜師襄為師。師襄待人嚴厲，從不輕易收徒弟。師文苦苦哀求道：“請老師收下我這個學生吧，我絕不半途而廢，”師襄終于被師文的誠意和決心感動，收下了這個徒弟。

管家明句讀

唐朝有個員外，有一天，他請了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他的每日伙食如下：“無雞鴨也可以，無魚肉也可以，青菜萬萬不可少，酒也不可?！?/p>

但是，員外立下這個條約時，條文中并沒有標點符號。一年后，管家在辭職時，向員外要求補償他的伙食費。員外理直氣壯的把當年立的條約拿出來，而這個管家立即拿筆將他改為：“無雞，鴨也可以，無魚，肉也可以；青菜萬萬不可，少酒也不可?！边@下子，員外無話可說，只好賠錢了。

孔子和他的弟子

有一次，孔子和學生顏淵·子路坐在一起談各自的志向。

子路說：“我愿意把我的馬車和皮衣拿出來和朋友共享用，就算用壞了也不生氣?！鳖仠Y說：“我愿不夸大自己的才能，不張揚自己的功勞。”

孔子對顏淵的志向表示贊許。子路說：“想聽一聽老師的志向。”

孔子說:“我希望年老的人能得到奉養而生活無憂，朋友之間能互相信任，年輕人能受到關懷?！?/p>

三

字經

穿透靈魂的微笑

非洲的一座火山爆發了，水之而來的泥石流狂瀉而下，迅速撲向坐落在山腳下不遠處的一個小農莊。農舍、良田、樹木，一切的一切都沒有躲過沖毀的劫難。

滾滾而來的泥石流驚醒了睡夢中的一個十四歲的小女孩。流進屋內的泥石流已上升到她的頸部，小女孩只露出眞好，40歲覺得當官真好，50歲覺得有錢真好，60歲覺得悠閑真好，70歲覺得沒病真好，80歲覺得活著真好。

人生不必過于計較——

錢多錢少常有就好，人丑人俊順眼就好，人老人少健康就好，家貧家富和氣就好，誰對誰錯理解就好，人這一生平安就好。

有一天佛說：我可以讓你許一個愿。

我對佛說：讓我群里所有朋友永遠健康！

佛說：只能四天！

我說:行,春天、夏天、秋天、冬天。

佛說：不行，三天。

我說：行，昨天、今天、明天。

佛說：不行，兩天。

我說：行，白天、黑天。

佛說：不行，就一天！

我說：行！

佛茫然問到：哪一天？

我說：每一天！

佛哭了??說：以后你群里所有朋友將天天健康！!看到此信息的人，有群的發給自己群，祝所有的朋友永遠幸福!祝大家天天快樂!中秋快樂！

周衛星(519029523)14:50:00雙臂，頸、和頭部。

第四篇：三字經故事

1、子不學，非所宜。幼不學，老何為?！紗⑹尽揭粋€人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。

【譯文】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？ [故事] 從前，有個無惡不做的強盜，在他做盡壞事后，終于被衙門的捕快捉了起來。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問他有什么要求，強盜說：“我想見我母親最后一面。”縣太爺命人把他母親請來，當他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰知道，那個強盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來，并且傷心地說：“我好恨娘在我犯錯時，從來不教訓我，現在我后悔也來不及了?！边@強盜的母親，要對強盜的下場負一半的責任??！清朝時，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。張曜知道因為自己的不識字，而做不了官，心里很難過，于是發奮苦讀，終于憑著他的學識，把官給爭了回來。

2、玉不琢，不成器。人不學，不知義。

〖啟示〗一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。

【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。故事：

從前楚國有個名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現給當時的楚厲王。沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運。卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請進宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發現果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧?！?/p>

由這個故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現出它的價值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個有用的人。

3、凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。為學者，必有初。小學終，至四書。

〖啟示〗人們在開始讀書的時候必須打下一個良好的基礎，首先是講讀發音要正確,辭意要清楚,要學會正確劃分句子，這樣才能領會文章中所表達的含義和觀點。

【譯文】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。故事：

做任何事都需要有好的開始，求學問也不例外，打好了基礎，才能追求其他更高深的知識。.研究字形及句讀可以說是研究學問的基礎。就句讀來說，雖然稱不上什么高深的學問，但是如果不認真學習，把標點符號放錯了位置，可能會造成許多麻煩呢！

從前，在唐朝有個員外，有一天，他請了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他每日的伙食如下：“無雞鴨也可以，無魚肉也可以；青菜萬萬不可少，酒也不可。”但是員外立下這個條約時，條紋中并沒有標點符號。一年之后，管家在辭職時，向員外要求補償他的伙食費。員外理直氣壯的把當年立的條約拿出來，而這個管家立即拿筆將他改為： “無雞，鴨也可以；無魚，肉也可以；青菜萬萬不可，少酒也不可?！边@下子，員外無話可說，只好賠錢了，這故事充分說明了句讀的重要。

4、朝起早

夜眠遲

老易至

惜此時

【解讀】早晨起床要早，晚上睡覺要晚。人的一生非常短暫，轉眼就老了，一定要愛惜現在的美好時光。

春秋時魯國大夫公父文伯之母敬姜告誡自己的兒子說：“讀書人早晨起來上課，白天練習，傍晚復習，夜里還要反思一天所學的知識，沒有什么遺憾以后才休息。”

小故事：聞雞起舞

西晉時的祖逖，從小勤練武術，鉆研兵法，立志要做一番大事業。劉琨也是個有報負的年輕人，兩人很快便成為好朋友。這天晚上，半夜過后，祖逖忽然被一陣雞鳴聲吵醒，他連忙把劉琨喚醒說：“這雞鳴聲把人吵醒，雖然很討厭，但我們可以趁此機會早些起床練習武藝?！?/p>

“好??！”劉琨欣然同意。于是兩人來到院子里，專心地練起刀劍來。從此，兩人每到夜半，一聽到雞鳴，便起床練劍。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉琨做了征北中郎將，也充分發揮了他的文才武略。

5、昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 孟母三遷

在孟子小的時候，住家附近剛好是個墳場，每天都會有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經過，孟子見了覺得好玩，也學著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個環境。

這一次，他們搬到鎮上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因為她知道環境對一個人的影響是很大的。

她決定帶孟子搬到學校附近。果然，從此孟子便跟其他學生一樣捧著書本，搖頭晃腦的背誦著。

有一天，孟子逃學回來，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對孟子說：“你讀書就想我織布一樣，要腳踏實地才能做得好，如今你隨意逃學，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了?！?/p>

從此，孟子便發奮讀書，果然成為中國的大學問家。

6、香九齡 能溫席 孝于親 所當執 融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

[故事] 東漢時，有個九歲的小孩——黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務事都是由自己動手做的。夏天時，他會用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個縣城，大家都夸黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。和黃香同一個時代，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的，父親很訝異地對他說： “孩子，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢？”孔融回答說： “爹，我的年紀最小，應該吃最小的，大的留給哥哥吃?！笨兹谶@種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。

7、禮樂射 御書數 古六藝

今不具 惟書學 人共遵 既識字 將說文

凡是教導剛讀書識字的學童，必須正確的講解義理，考究實事，不可以馬虎從事。首先必須讓他們了解每個字的意義，接著再教他們了解句讀，使他們懂得如何斷點及朗誦。研究學問，一定有起頭的地方，把小學讀完了，便可以開始念《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等四書了。

故事：倉頡造字

倉頡是黃帝的史官，他用祖傳的結繩記事的辦法替黃帝記載史實。時間一長，那些大大小小、奇形怪狀的繩結都記了些什么，連他自己也忘記了。因此，倉頡想造出一種簡單易記的符號，用來表達思想，傳授經驗，記載歷史。為了叫起來方便，他給這些符號取了名字，稱為“字”。這些字都是依照萬物的形態造出來的。比如“日”字，是照著太陽紅圓的模樣繪的；“月”字，是仿照著月牙兒的形態描的；“人”字，是端詳著人的側影畫的；“爪”字，是觀察著鳥獸的爪印涂的......倉頡就是這樣細心觀察萬事萬物，辛辛苦苦造字。一天天過去，倉頡創造出了我們今天用的所有漢字，并將它們傳授給了后人。

8、讀史書 考實錄 通古今 若親目 口而誦 心而維 朝于斯 夕于斯

[故事] 我們都知道，不論做什么事，專心和恒心是最基本的態度，尤其是求學，更是需要具備刻苦的毅力。

在中國歷史上，許多有成就的文人或是大官，他們都曾有過一段艱苦的求學經驗，我們就以宋朝的宰相范仲淹為例子。

范仲淹小時侯家庭環境并不好，母親改嫁后，便帶著范仲淹到長山居住，由于他對母親的改嫁一直不諒解，所以到他年紀稍長后，便獨自離家到應天府去求學了。范仲淹非常用功，常到廢寢忘食的地步。有時候精神不好，或體力不濟時，范仲淹就會拿早已放在桌邊的冷水，往自己的頭上澆，好讓自己清醒過來，再繼續讀書。像他這種刻苦求學的態度，并非人人都做得到的，所以，他后來果然當上了宋朝的宰相。

9、昔仲尼

師項橐tuó

古圣賢 賞勤學 趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤

[語譯] 以前孔子是非常好學的，連年紀比他輕的神童，他都向他請教。連古代的圣人都可以做到，何況是現代的我們。

周朝宋國的趙中令——趙晉，也是位好學的人，他天天手不釋卷地讀著論語，即使已當了大官，仍然是勤學不倦。[故事] 春秋時代，有一次，孔子與學生坐著馬車出門，在途中看到許多孩童在路邊嬉戲。其中有個叫相橐的小孩在道路上獨自玩著筑城的游戲?？鬃拥牡茏颖阕叩叫『⒌纳磉叄嬖V他車子要經過，請他道路旁玩，只見相橐理直氣壯地對他們說： “我只聽過馬車饒著城走，沒聽過拆城讓馬車過的道理。”孔子聽了小孩的話，便對他說： “你小小年紀，卻懂得很多嗎！” “小魚生下來幾天就可以在水中自在地游來游去，而兔子生下三天，就能跑好遠，我的年紀不他們都大，當然應該懂很多事了?！笨鬃勇牭巾楅也环獾幕卮穑銢Q定考考他?！澳阒朗裁瓷經]有石頭？什么樹沒有樹枝？什么火沒有煙嗎？” “土山沒石頭，枯樹沒樹枝，螢火蟲沒煙?！表楅疫@個小朋友是不是很聰明呢？

10、披蒲編 削竹筒 彼無書 且知勉 頭懸梁 椎刺骨 彼不較 自勤苦

[語譯] 漢朝的路溫舒則將尚書抄在蒲草編織的席上閱讀，另有公孫弘把春秋刻在一片片的竹片上，他們都沒錢買書，可是仍不忘要勤勉向學。晉朝的孫晉將頭發以繩子懸在屋梁上，戰國時書秦則用尖利的錐子次自己的大腿，他們兩人都是不須別人督促，便知道自動自發求學的人，也正因此，奠定了他們成為大人物的基礎。[故事]

（一）西漢有位名叫路溫舒的人，由于家里很窮，只好替別人放牛，有一次，他看著滿地的蒲草，靈機一動，心想： “何不利用蒲草編成本子，把向別人借來的書抄在上面，這樣不就有書可讀了嗎？”于是，路溫舒便利用這種方式，苦學成功了。

（二）戰國時代的知名縱橫家——蘇秦，在還沒有成名之前，是個不被重用的人，他曾向秦王游說，并且毛遂自薦要求擔任官職，因為自己學問不夠，而被拒絕了。于是，蘇秦決心發奮讀書，每當讀書讀累時，就用錐子刺自己的大腿，提起精神后，再繼續苦讀。后來蘇秦成了戰國時期的縱橫家。“合縱政策”（聯合六國抵抗秦國）就是他所提出的。

11、如囊náng螢

如映雪 家雖貧 學不輟 如負新 如掛角 身雖勞 猶苦卓 [注釋] 囊螢：袋子中的螢火蟲。映雪：映照著雪光。輟：中斷、終止。負薪：背著木材 掛角：掛在牛角上?？嘧浚河衅D苦中顯出毅力來。[故事] 螢囊映雪

晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。“夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練，后來終于做了職位很高的官。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。負薪（xīn）掛角

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負薪讀書）

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）買臣負薪讀書

第五篇：三字經的故事

1《三字經》故事

《三字經》故事

(1----15)人之初 性本善 性相近習相遠 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 [注釋] 初：初生之物。性：指人的本性。相近：相去不遠，差不多得意思。

遠：相去太遠，有很大的差別。茍：假如、茍若。遷：改變、變遷，這里是指不好的改變。專：有恒、專心的意思。[語譯] 每個人剛出生的時候，本性都是善良的。這個善良的本性，每一個人都相同，后來因為個人的學習環境不一樣，性情便產生了很大的差別。

如果幼小的時候不施以良好的教育，那么他的性情便會受到不好的影響而有所改變。教育的方法，最重要的是有恒而專心一致的去教育孩子。[故事]

晉朝時，有個名叫周處的人。他是一個本性善良的人，可是，由于他自小便沒了爹娘，在無人教導的情形下，周處的性情變的很殘暴，行為也十分野蠻。

周處喜歡欺負弱小，常常因為自己不高興，就把別人打的頭破血流的，所以，村里得人見了他，總是躲的遠遠的。

這幾天，村子里出現了一只兇惡的老虎，在山腳下的大湖里也出現了一只可怕的蛟龍，常常侵害村里的農作物，甚至還把農民活生生吞掉，大家覺得很害怕，甚至把老虎、蛟龍及周處合稱“三害”，還說“三害”不除，村民將永無安寧之日。

周處聽說了村里來了這“三害”好打架的個性使他立刻到山里一拳就把老虎給打死了，接著又到湖里抓蛟龍，在湖里追了三天三夜，才消滅了蛟龍。

岸上的村民見周處一直沒有浮出水面，還以為他和蛟龍同歸于盡了，于是，大家便在岸上慶祝除去了“三害”。

周處回到了村子里，明白了自己竟是

2《三字經》故事

養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為 [注釋] 教：這里有兩個“教”字，3《三字經》故事

夏天時，他會用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。

黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個縣城，大家都夸黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。

和黃香同一個時代，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的，父親很訝異地對他說： “孩子，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢？” 孔融回答說：

“爹，我的年紀最小，應該吃最小的，大的留給哥哥吃?！?孔融這種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。

首孝弟 次見聞 知某數 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬 [注釋] 首：首先、最先。孝弟：孝，孝順父母；弟，恭敬兄長。次：接下來、其次。見聞：眼見與耳聞，指看到和聽到的知識。數：數目或數字。文：文學。[語譯] 一個人必須懂得做人做事的道理，首先要孝順父母、恭敬兄長，其次要學習各種常識，并且要了解基本的算術及認識文字，才能夠研讀古人的文章。

天的萬物得計算，都是從一開始，一到十是最基本的數字，接著還有十到百，百到千，千到萬，一直變化下去，沒有止盡的時候。[故事] 一個人無論是要完成一件事，或是求取更高的學問，都應該腳踏實地，循序漸進的去做，才能有好的成績，千萬不要學明朝的吳同喔！小朋友看了后面的故事，就知道原因了。

吳同是明朝人，從小便跟著泥匠師傅學功夫，但是吳同是個很懶惰的人，每次師傅交代他的事，總是一拖再拖，然后草率的完成。

他一心盼望自己的手藝能象師傅一樣好，可是又不肯從最基本的手藝慢慢練習，所以學了幾年，還是蓋不了一間房子。這天，師傅決定考考他，便要他在一星期之內蓋好一間房子。

吳同心想，這實在太容易了，只要把從師傅那里偷偷學來的技術用上就可以了，于是，不到三天，吳同果真蓋好了一間房子。

4《三字經》故事

楚莊王知道這件事后，很自責地說：

“都是我請喝酒，才會發生這種事，現在大家都把帽帶解下來，再繼續喝酒吧！”

等到燭火從新亮起，在座的每個大臣，沒有一個人系著帽帶。如此一來，妃子要楚莊王抓的大臣，也無從查起了。

幾年后，楚國與敵人作戰戰爭中有位奮勇殺敵，立了不少功勞的將軍，正是當年被妃子扯下帽帶的人。他為了報答楚莊王的恩情，因此才誓死效忠，好回報他的恩德。他們這種君臣之義，確實讓人由衷欽佩。

曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 曰南北 曰西東 此四方 應乎中 [注釋] 曰：說道，提到。春夏秋冬：指一年四季。運：循環、運轉。不窮：沒有終止的時候。南北西東：指四方。應對照、相應。中：中央。[語譯] 一年中有四季之分，從一月到三月是春季：四月到六月是夏季：七月到九月是秋季：十月到十二月是冬季，這四個季節的次序一直不斷地運轉循環著，沒有終止的時候。

在我們周圍有四個方向，一個是南方，一個是北方，一個是西方，一個是東方。東西南北四個方向以中央為中心，有了中心四方才有依據。[故事] 遠古時代的皇帝，是個既能管天上的神，也能管地上萬物的神。

當時，有個東方部族的首領名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指揮，皇帝決定率領軍隊攻打他。

但是，蚩尤非常勇敢善戰，他有八十一個兄弟，分別掌管八十一個部落，如今遭到皇帝的攻打，他們便團結起來使出自己最拿手的招式來對付皇帝，所以當兩方交戰時，皇帝的軍隊顯得有些招架不住。

這次，碰巧起了大霧，一片白茫茫中，蚩尤的軍隊分不出自己究竟在什么地方，所以他決定暫時收兵，等霧散之后，再繼續戰斗。

皇帝使用新發明的指南車參與作戰，這種車子的正前方有個鐵娃娃，無論在哪里，娃娃的手指一定指著南方。于是，就靠著指南車，皇帝輕易的打敗了蚩尤的軍隊。

曰水火 木金土 此五行 本乎數 十干者 甲至癸 十二支 子至亥 [注釋] 五刑：就是水火木金土。本：根源、依據。十干：又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二支：又叫“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。[語譯] 水火木金土是古人所說的五行，古人認為天下的種種東西實在太復雜、太深奧了，使用五行來函蓋一切事物的得失。五行之間的相互關系，就跟一、二、三、四、五的數字一樣，十分復雜，但似乎也十分有條理。

古時候計時標記有兩種，一是十干，為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸；二是十二支，為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。[故事] 候的人，看見天下這么多奇奇怪怪的事物，覺得太復雜了，便想到用金、木、水、火、土這五種觀念來概括所有的事物，也就是認為天下的事均和五行有關。

有個叫鄒衍的人大力提倡五行之說。他認為作天子的一定要擁有五行中的一德，這樣地位才能穩固。

中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人說皇帝的了土德，因此當了皇帝，他所代表的顏色就是黃色。后來，土德衰了，克土的木德興起，就是夏朝的禹?！拔逍小钡牡览碛悬c復雜，小朋友稍微了解一下就夠了。

“天干和地支”相傳是皇帝制定的，主要是用來計算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是

5《三字經》故事

甲子。

五行和天干、地支，在古代時占了很重要的地位。

曰黃道 日所躔 曰赤道 當中權 赤道下 溫暖極 我中華 在東北 [注釋] 躔：星球在宇宙中運行的路線。中權：位于中央的要地。[語譯] 太陽在銀河的虧軌道叫黃道，在地球的中央，有一條赤道它是由地球地軸垂直的一個大圓圈，這是一個假想的線用來表明位置的標記。

赤道附近的氣候最炎熱，中國的位置在地球的東北邊，由于面積遼闊各類型氣候都有。[故事] 很久已前的人們，對我們生存的這個地球有許多的疑問，有人說，地球是平的，也有人說地球是由一只大烏龜背著，只要走到世界的頭，就會掉進大海里。一直到哥倫布饒了地球一周，仍回到原來的地方，才有了“地球是圓的”說法。那時侯，有許多人總認為地球是宇宙的主宰，周圍環繞著其他的星球。盡管也有人提出太陽為宇宙中心的說法，可是，經過了一段時間后，這種說法才被接受。事實上，地球不僅會轉動，而且是圍繞著太陽轉動的，太陽系又圍繞著銀河轉，對整個大宇宙而言，銀河只不過是個點而已，所以，人類在宇宙中，其實是十分渺小的。

曰江河 曰淮濟 此四瀆 水之紀 曰岱華 嵩衡橫 此五岳 山之名 [注釋] 江河：長江與黃河。淮濟：淮水與濟水。瀆：直接流入大海的河川。紀：代表。岱：岱山，也就是東岳泰山。岳：高山叫岳。[語譯] 在中國的國土上，直接流入大海的河川有長江、黃河、淮水和濟水，堪稱中國河流的代表 此外，尚有五座有名的大山，東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山。[故事] 長江和黃河是中國兩條主要的河。

長江是我國

6《三字經》故事

合浦漸漸的富足繁榮起來。人民的飲食問題解決后，“五?！钡牡滦校瑧撀鋵嵲谌粘Ｉ钪小?/p>

春秋時代有個孫叔敖，為了不讓別人見到兩頭蛇而喪命，便將蛇打死，埋了起來。

東漢時有個荀巨伯，為了照顧生病的朋友，寧可讓強盜殺了，也不愿意留下朋友自己逃命。他們的故事，正是實踐五常的最好例子。

地所生 有草木 此植物 遍水陸 有魚蟲 有鳥獸 此動物 能非走 [注釋] 地：土地、土壤，或泛指地表。生：繁衍、生長。草木：花草和樹木。

植物：與動物相對，為百谷草木的總稱。遍：分布，到處都有。飛走：飛行或行走。[語譯] 地面上除了人類以外之外，還生長著許許多多的花草和樹木，我們把他們總稱為植物，這些植物在水里和陸地上都有分布。

另外，地面上還有很多昆蟲、魚類、鳥類和獸類，我們把他們總稱為動物，這些動物有的能在天空飛翔，有的能在地上行走。[故事] 大約在兩千年前，中國已有了許多關于花草樹木、蟲魚鳥類的奇妙神話。

《山海經》是一本專門記載古代地理的書。書上說，有座招搖山，山上長了一種叫“祝余”的草，形狀有點象韭菜，吃了以后，就象吃了米飯一樣，可以有很飽的感覺。

另外還有一種樹，在樹干的地方，有一圈圈黑色的紋理，這紋理有個奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷帶在身上，就可以躲避妖魔鬼怪。有個傳奇而又有趣的國家“黑齒國”，住在這里的人民都長著一口黑牙。在黑齒國的一個山谷里，有棵扶桑樹，傳說當時天上的十個太陽都會到這里來沐浴，十分有趣。這些多彩多姿又有趣的故事，雖然是編造出來的神話，但同時也表達了人類對這個世界所抱持的濃厚情感呢！

稻糧菽 麥黍稷 此六谷 人所食 馬牛羊 雞犬豕 此六畜人 所飼 [注釋] 梁：比粟還要大一些的糧食，可以釀酒。菽：豆類的總稱。

麥：北方人主要的糧食，有大麥、小麥、燕麥等。稷：很象高粱的小米。黍：黃米。六谷：即稻，梁、菽、麥、黍，稷等六種糧食。豕：豬。六畜：即馬、牛、羊、雞、犬、豬六種動物。[語譯] 六谷是人類用來維持生命、促進健康的主要糧食。什么是六谷呢？就是稻米、高粱、豆類、麥類、黃米和小米等六種農作物。

還有六畜是飼養來擠乳、生蛋和供人觀賞用的，什么是六畜呢？就是馬、牛、羊、雞、狗和豬等六種牲畜。他們本來都生長野外，后來才被人飼養在家中。[故事] 中國的老祖先們，先學會了畜牧后，才開始播種耕作。

在尚未動的畜牧前，只能拿著木棒、網子到深山里捕捉野獸；當他們發現一時宰殺不完的野獸，可以關在柵欄內飼養后，大家便把捕捉來的野生動物關了起來，等到需要時，再捉來宰殺，這也就是畜牧的起源。

以前有著利爪的動物，像牛、馬、羊??等，由于被人飼養而不能再隨意亂跑，因此那些利爪便慢慢退化了。

人懂得利用畜牧來供應自己的食物后，又在偶然間，發現牛羊喜歡吃某種谷子，便撒了一些在柵欄四周，沒想到，7《三字經》故事

曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具 青赤黃 及黑白 此五色 目所識 [注釋] 喜：愉快、高興。怒：憤怒、不快。哀：悲傷、哀愁。懼：害怕，恐懼。欲；思慕、貪求。具：具有、具備。赤：就是紅色。識：分辨、識別。[語譯] 每一個人都具有一些相當奇妙的感覺，有內心很愉快的喜；有很生氣的怒；有很悲傷的哀；有很還怕的懼有很喜歡的愛；有很討厭的惡；有內心貪婪的欲。這喜、怒、哀、懼、愛、惡和欲，我們稱之為七情，七情是人們與生俱來的情感。我國古代還有所謂的五色，這五色是古人所說的正統的顏色，包括青色、紅色、黃色、黑色及白色。我們的眼睛能夠很容易的把這五種顏色分辨出來。[故事] 七種情感是我們與生俱來的，如果刻意的去掩飾，反而會產生一些不必要的困擾，以下的故事，就是最好的說明。

在隋朝的長安城，有個叫杜子春的年輕人，由于生活奢侈，因此父母留給他的積蓄，很快被他花光了，后來，他只好到街上去乞討。

有一天，當杜子春到街上乞討時，遇到了一位道士，道士見他頗有慧根，就把他帶回山上。道士對杜子春說：

“我決定將你改頭換面，從今以后，你不能有任何的感情，一旦通過考驗，你就能修成正果和我一樣做道士了?！闭f完，便讓杜子春下山去。

杜子春牢牢記住道士的話，他不開口說話也不笑，許多認識他的人和他打招呼，他也不理不睬，真的做到了道士所交待的話。

這時，杜子春不覺有點得意，就在這一瞬間道士出現了，他很生氣杜子春如此沉不住氣，于是杜子春又恢復乞討的生活方式了。

酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 [注釋] 甘：甜，辛：有刺激性的味道，比如辣味。含：銜在口中、包容。

膻：騷味，像羊身上的味道。焦：東西煮或燒的過度所產生的氣味。臭：氣味。嗅：鼻子對各種氣味的感覺。[語譯] 酸、苦、甜、辣、和咸味是我們平常所吃食物的五種味道，都能夠用嘴分辨出來。羊的膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐臭味是五種基本的味道，也是我們的鼻子所能嗅得出的氣味。[故事] 在中國民間，有個關于嗅覺的故事。

從前，有一個鄉下人，成天好吃懶做，他最大的嗜好，就是吃甜食，不管什么東西，只要是甜的，他都喜歡吃。

他有一個很靈敏的鼻子，專門用來嗅甜味的，就算是掉了一小顆的糖，他也能用鼻子把它找到。他的妻子見他田也不耕，工也不做，生活就成問題了，便要他出去學些技能回來。

這個愛吃甜食的人，聽了妻子的話，之后乖乖出門去了。在路上，他看見一只白鵝掉進泥巴坑里，不久有一群人急急忙忙跑來要找白鵝，他對那群人說： “我用鼻子幫你們找找看?！?/p>

于是，他東嗅西嗅的，帶領他們來到泥巴坑，大家發現白鵝額果然就在里面，感激之余，便稱他為“好鼻師”。

據說，當好鼻師死后，他的身體變成了無數的螞蟻，這些螞蟻慢慢演變到現在，變成了東嗅西嗅的昆蟲，正和好鼻師生前的習性一模一樣。

匏土革 木石金 絲與竹 乃八音 曰平上 曰去入 詞四聲 宜調協 [注釋] 匏：匏瓜，可吹出音樂的笙器。土：瓦制的樂器。革：牛皮制的鼓。木：木制的樂器

8《三字經》故事

石：玉石做的樂器。金：鐵制的樂器。絲：制作琵琶琴瑟之類樂器的材料。

竹：制作管簫之類樂器的材料。平：漢語的

9《三字經》故事

年長和年幼的人在一起相處，必須注重長幼尊卑的次序不可越禮；朋友之間必須以誠相待，相互照顧；一國之君必須尊重他的臣民，愛護他的百姓，如能做到這一點，臣民們自然會對他效忠。[故事] 有個關于夫婦之間順從和睦的故事是這樣的：

漢朝時有個鮑宣，他娶了桓少君為妻，因為桓少君家里相當富有，所以他嫁過來時，帶了許多的嫁妝和奴仆。鮑宣看了，心里很不高心，便要桓少君把這些嫁妝退回娘家。

桓少君聽從了鮑選的話，把仆人都遣了回去，并把嫁妝分給他們，自己換上樸素的衣服，和鮑宣過著艱苦的生活。

這一則是講兄弟友愛的故事。

我國漢朝時有一對兄弟，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。

有一天，家里突然闖進來幾個強盜。這幾個強盜把他們家里值錢的東西都搶光了，就是找不到吃的東西，餓了很久的強盜一見長的白白胖胖的趙禮，便決定將他吃了。趙孝連忙跪在強盜面前說: “大爺，你們吃我的肉吧！我的肉比較好吃。”

強盜們被這對友愛的兄弟所感動，于是就放了他們。

此十義 人所同 當順敘 勿違背 斬齊衰 大小功 至絲麻 五服終 [注釋] 十義：即夫慈、子孝、夫和、婦從、兄友、弟恭、朋誼、友信、君敬、臣忠。順敘：照著去做、遵守。斬衰：父母去世時子女穿的孝服。齊衰：祖父母去世事時，孫子女穿的孝服。大功：為親兄弟治喪時，所穿的喪服。小功：為堂伯叔治喪時，所穿的孝服。絲麻：為外祖父或表兄弟治喪時，所穿的孝服。五服：五種喪服。[語譯] 我國古人非常注重十義，認為是每個人都要遵從，不可疏忽的事。什么是十義呢？就是夫慈、子孝、夫和、婦從、兄友、弟恭、朋誼、友信、君敬、臣忠等十種美德。另外，對喪禮也應該遵從五服的禮節，什么是五服：就是當父母去世時必須穿斬衰的喪服；祖父母去世時應該穿齊哀的喪服；自己的兄弟去世時，必須穿大功的喪服；伯、叔父去世時必須穿小功的喪服；表兄弟去世時，必須穿絲麻的喪服。[故事] 古代的葬禮和現代的差不多。

按照習俗，要先替死去的親人沐浴，然后穿上干凈的衣服，還要在他的眼睛、耳朵、嘴巴和鼻孔放一小塊玉，玉可以防腐，這也就是希望親人的尸體不要腐爛。

官位愈高或愈富有的人，他們所穿的衣裳就愈華麗，而且陪葬品也愈珍貴，至于一般普通人家，就只能用一小束干草蓋住了。

死者的親人，依據和死者的親疏關系，穿的孝服分為斬衰、齊衰、大功、小功、絲麻五個等級，就叫做“五服”

從這里，我們可以了解在傳統禮節里，喪服和喪禮的規定是很繁復的?？兆拥牡茏釉?，曾經這么說：

“與其在親人死去以后殺牛來祭墓，不如在親人還活著的時候，就多烹調些美味食品來孝敬他們?！?這段話告訴我們，當親人還健在時，該有的孝道或禮儀就應當遵守，不要等親人不在了，才做一些彌補的工作，這是沒有意義的。

禮樂射 御書數 古六藝 今不具 惟書學 人共遵 既識字 將說文 [注釋] 禮：人與人往來應注意的儀節。射：射箭的運動。御：駕駛馬車。書：書法、寫字。六藝：六種技藝。不具：已經不存在了。說文：書名，全書叫《說文解字》。

[語譯]孔子講究六藝，認為每個讀書人都應該精通六藝，所謂六藝就是禮節、音樂、射箭、駕車、書法、數學等六種技藝。本來古人精通六藝的人很多，但是今天已經不再見到了。

只有書法這門學問，直到現在還是每個讀書人必須休學的課程。只有先識字，才能去研究東漢許慎

10《三字經》故事

所著的《說文解字》這本書，進而研究高深的學問。[故事] 據史書的記載，孔子的門徒中有七十二個人精通六藝，雖然古人認為讀書就要學這六項技能，但是，到了我們這時代，凡是講求專精，只要成了專家，就能為社會國家貢獻。造就一個專家，首先要歸功于文字的發明。

中國的文字，就是世界上最復雜的一種。關于他的起源，有許多傳說。據說，文字是由皇帝的史官倉頡所創造的。

神話中曾提到：當倉頡在創造文字的時候，天上掉下來許多米，而鬼也在夜晚號哭。不管這些神話是多么不可思議，有一點是我們應該明白的，那就是：文字并非靠一個人或是一朝一夕的時間就能創造完成的，正確的說法，是由滄頡整理而成的。中國有一部重要也最完備的“字”書——《說文解字》，專門記錄文字的由來，由這本書，我們就能明白中國文字的起源及演變。

所以，要認識中國文字，就應該讀讀《說文解字》。

有古文 大小篆 隸草繼 不可亂 若廣學 懼其繁 但略說 能知原 [注釋] 古文：這里指甲骨文和金文。隸：隸書。草：草書。廣學：多方面廣泛的學習。懼：害怕、恐懼。繁：多。略：大略、大概。原：根本、原由。[語譯] 我古代的文字類很多，有甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書和草書，在學習時，一定要把這些文字認清楚，以免混淆補情。在整個宇宙里，知識實在太豐富了，如果你想廣泛的去學習，那是很不容易也無從學起的事。不過，如果能夠大略的做個研究，還是能夠了解其中基本的道理的。[故事] 中國文字的形成，是經過長時間不斷演變而成的。

在沒有文字之前，聰明的人類要記事或表達意思，多以結繩及繪圖的方式來代替。

據說，到了皇帝時，史官倉頡覺得沒有文字十分不方便，就以日月鳥獸的形狀所到來的靈感，照著樣子畫出來，成了最早的文字。

后來要了解文字的演變過程，可以靠古代的書籍器物，得到概略的了解

像刻在牛骨和龜殼上的文字，是現今所挖掘到最古老的文字，由于是用刀刻的，所以“甲骨文”的最大特色是轉折處多成方角，如“丙”在甲骨文中，便是寫成：“四”（下面沒有橫）。

金文，是刻在金屬上的文字，文字的線條比甲骨文復雜寫。后來，有了較進步的大小篆，大篆的結構方正，左右對稱，小篆的字體已略具國字的雛型了，線條簡化勻稱，如“馬”字，在小篆中就寫“馬”。

到了隸書、草書時代，中國文字已經到了定型的階段了

凡訓蒙 須講究 詳訓詁 明句讀 為學者 必有初 小學終 至四書 [注釋] 訓：教育指導蒙：小孩剛開始讀書識字叫蒙。訓詁：研究字的意義。句讀：一句為句，半句為讀。為學者：做學問的人。小學：指研究字形、字音、字義的學問。四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》合稱四書。[語譯] 凡是教導剛讀書識字的學童，必須正確的講解義理，考究實事，不可以馬虎從事。首先必須讓他們了解每個字的意義，接著再教他們了解句讀，使他們懂得如何斷點及朗誦。研究學問，一定有起頭的地方，把小學讀完了，便可以開始念《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等四書了。[故事] 做任何事都需要有好的開始，求學問也不例外，打好了基礎，才能追求其他更高深的知識。.研究字形及句讀可以說是研究學問的基礎。

11《三字經》故事

就句讀來說，雖然稱不上什么高深的學問，但是如果不認真學習，把標點符號放錯了位置，可能會造成許多麻煩呢！

從前，在唐朝有個員外，有一天，他請了一位新的管家，由于天性吝嗇，就和新管家約定，限制他每日的伙食如下：“無雞鴨也可以，無魚肉也可以；青菜萬萬不可少，酒也不可?！?但是員外立下這個條約時，條紋中并沒有標點符號。

一年之后，管家在辭職時，向員外要求補償他的伙食費。員外理直氣壯的把當年立的條約拿出來，而這個管家立即拿筆將他改為：

“無雞，鴨也可以；無魚，肉也可以；青菜萬萬不可，少酒也不可。” 這下子，員外無話可說，只好賠錢了，這故事充分說明了句讀的重要。

論語者 二十篇 群弟子 記善言 孟子者 七篇止 講道德 說仁義 [注釋] 論語：由孔子的弟子和再傳弟子所編的書。記：記載。善言：善言善語。孟子：孟軻所寫的書名。止：與“只”相同。[語譯] 《論語》這本書，共有二十篇，是空子的弟子和再傳的弟子，把孔子或是孔子弟子曾說過的善言善語，記載編輯而成。

而《孟子》這本書，共有七篇，整本書的主旨，是在談道德仁義的道理。[故事] 《論語》和《孟子》是研究儒家思想 最重要的書籍。而孔子和孟子是中國歷史上最重要的學問家，關于他們的故事非常多，因此我們在這里只舉一個來說。

有一次，孔子在教弟子們道理，弟子們照例圍坐在孔子的身邊，年僅二十四歲的增參也坐在其中，他是個自省能力很強的學生，所以孔子很欣賞他。席間，有弟子問孔子：

“老師，為什么您講的道理都那么復雜呢？”

孔子聽完這個問題，看看這為弟子，又望望曾參，然后回答說：“我的道理是渾然一體，而能貫通任何事物的?！?說完，便離開了。

滿頭霧水的弟子們圍著增參，曾參微笑著回答他們：

“老師所說的道理，就是我們能推己及人，一切以誠心最重要。” 雖然是簡單的兩句話，但是，真要做好，還不太容易呢！

作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易 作大學 乃曾子 自修齊 至平治 [注釋] 中庸：書名?？讈常嚎鬃拥膶O子，也就是子思。大學：書名。曾子：也就是曾參，是孔子的學生之一。修齊：修身、齊家。平治：治國、平定天下。[語譯] 《中庸：這本書是孔伋所作的，“中”的意思是不偏，而“庸”是不改變。而《大學》這本書是曾參所作，內容則是從修身齊家到治國平天下的道理。[故事] 《中庸》其實就是一本人生哲學的書。

晉朝的陶淵明是中庸哲學最代表的人物，他不重視現實生活，也不會沉溺在夢想里。

有一次，家里窮的沒飯吃了，他只好接受朋友的推薦去當縣令。雖然他并不相當縣令，但是迫于現時，他也只好委屈自己顧全大局。

后來，有個朝廷大官要到陶淵明這個縣來視察，他的屬下便提醒陶淵明，大官來時，要記得多說些好聽的話，對大官要必恭必敬的，這樣才能有升官的機會，陶淵明聽了很不以為然，感嘆地說： “難道就為了區區的五斗米，就要我向別人彎腰嗎？”

于是陶淵命將官職辭了，回到自己的家鄉，從新過著農耕的生活。

陶淵明在政治上雖然談不上什么功績，在文學著作上也沒有較具代表性的作品，但是，他品性高潔

12《三字經》故事 的中庸哲學，卻永遠留在人們的心中。

四書熟 孝經通 如六經 始可讀 詩書易 禮春秋 號六經 當講求 [注釋] 熟：熟悉。孝經：名書，孔子所著，內容是闡述孝道。通：了解、明白。如：象。六經：《詩經》、《書經》、《易經》、《周禮》、《禮記》、和《春秋》合稱六經。號：稱為。當：應當。講學：講解而研究。{語譯} 把《孝經》和《四書》研習的十分熟透之后，便可以開始去研究六經了。什么是六經呢？便是《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、和《春秋》等六部經典，記載著各種常識，我們應該仔細的研讀、理解。[故事] 《孝經》是討論孝道的書，內容是記載孔子和弟子曾參的論孝情形。自古以來，孝經就被推為談道德理論的重要典籍。

舜帝年輕時，非常孝順，感動了頑劣的父親，和長設計要陷害他的后母和弟弟，等到舜登上了王位以后，仍然象以往一樣孝順。這種孝順是發自內心的真孝。

孝順的最高境界，不僅是要孝順父母，扶持父母而已，還要做到顯耀父母的名聲。

漢朝的開國皇帝劉邦，年輕的時候秦朝暴政下，百姓生活流利不定，受盡苦難，就在心中立下了一個拯救國家并且讓父母感到榮耀的志愿。

于是，劉邦帶領軍隊南征北討，終于當上了中國

13《三字經》故事

禮儀廉恥是國家很重要的四個綱紀，排在

14《三字經》故事

原來，鄭武公有兩個兒子，莊公和共叔段。由于夫人武姜生莊時難產，因此，武姜偏愛共叔段，對莊公則心生厭惡。

莊公繼承王位后，武姜要求封地給公叔段，莊公就把京城一地封給了公叔段。有人勸莊公不要把京城分給弟弟，怕他一旦有了貳心，就難應付了，但莊公并沒有因此改變他的決定。

果然，公叔段逐步出兵，占領了京城一帶的土地，而且朝著莊公所在的國都進攻，莊公才率領軍隊將公叔段趕到鄢地去。

有了左傳對這見事的詳細記載，我們才能知道春秋時代許多精彩的故事呢。（三十一）

五子者 有荀揚 文中子 及老莊 經子通 讀諸史 考世系 知始終 [注釋] 五子：就是莊子、老子、荀子、揚子和文中子五人。經：圣人所著的書。子：諸自百家的書。諸史：歷代流傳下來的史書?？荆嚎甲C、考察。世系：一脈傳承的順序。[語譯] 所謂的五子便是指荀子、揚子、文中子、莊子和老子，所著的書稱為“子書”，在書中他們五人各自陳述對人、對事的看法和主張。

一旦經書和子書都熟讀后，便開始研究歷代流傳下來的史書，詳細考證各國朝代的世系，以明了其勝衰興亡之因，從中記取教訓免得重蹈覆轍。[故事]五子中大家對老子及莊子可能比較熟悉，我們就以莊子為書中的兩篇故事，來探索莊子高深的學問。

有一次，莊子向朋友借米梁，沒想到那位朋友對莊子說： “等我的谷子收成賣了之后，我再借你好不好？” 莊子聽了很不高興，就告訴他：

“昨天在來這兒的途中，有一條鮒魚對我說：‘我快干死了請你幫我取點水來好嗎？’我便對他說：‘等我到了南方后，再引西江的水來救你?！菞l鮒魚隨即說：‘等你從南方回來，你也可以到干魚鋪來找我了?！?/p>

有一回，莊子在釣魚時，有兩個楚國大臣奉命請他到朝中共議國事，莊子便說：

“聽說貴國有只神龜，楚王將它放在盒子里供奉著，我請教你，這只神龜是寧可在泥土里爬行，還是喜歡被人高高的供奉著呢？” 大臣答：

“應該是喜歡在泥土上爬行?！?“對了！我就是喜歡在泥土上爬行?！?/p>

大臣牙口無言，只能佩服莊子善于比喻的口才了。

自曦農 至黃帝 號三皇 居上世 唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世 [注釋] 曦農：即指狀曦氏和神農氏。三皇：伏羲、神農和黃帝便是三皇。居：在。上世：遠古時代。唐：是堯的國號。虞：是舜的國號。二帝：指的是堯和舜兩個皇帝。揖遜：將王位讓給別人，自己辭去帝位。[語譯] 在遠古時代，自伏羲氏、神農氏到皇帝有熊氏在位期間，皆能勤政愛民，體恤民意，所以被稱為“三皇”。

黃帝之后便是唐堯虞舜二位帝王。堯賢能開明自認自己的兒子無才無德，不堪為一國之君，所以將帝位禪讓給孝順的舜。而由于他的睿智領導使得當時的社會安定富足，人人稱頌。[故事] 關于上古時期的種種傳說，因為沒有文字的記載及遺跡作為依據，所以我們多以神話來看待他們。就像夏禹，曾有人認為他是一只大蟲呢！

但是，無論這些神話是真是假，至少可以讓后代的人，了解先民生活演變和進化的情形。

相傳上古時，有巢氏教人架木為巢；伏羲氏教大家馴養家畜；神農氏教人播種五谷，還有燧人氏教人轉木取火等，正說明了我們的祖先是如何從野蠻邁向文明的。

15《三字經》故事

由于這些人幫助人民改善生活，便被推舉為部落的首領。而黃帝則是因為發明了新的東西，讓大家感激在心，所以中國人喜歡以黃帝的子孫來自居。

之后，又有許多的皇帝產生，其中以堯和舜最受人推崇。堯舜的“禪讓之治”，更是眾所周知?？磥磉h在上古時代，中國的祖先們便以懂得“以禮服人”的道理，難怪中國會被稱為“禮儀之幫了。

夏有禹 賞有湯 周文武 稱三王 夏傳子 家天下 四百載 遷夏社 [注釋] 文武：即指周朝的文王和武王。三王尊稱夏禹、商湯和周朝文武王。四百載：四百年。夏傳子：夏禹將帝位傳給自己的兒子。遷：更易、改換。社：國家。[語譯] 大禹是夏朝的開國之君，唐則為商的開國賢主，文王和武王更是立周朝太平盛世，由于他們才德兼備、親政愛民，所以，后代的人便尊稱為“三王”

自從夏禹將帝位傳襲給自己的兒之后，就變成一個世代傳承的家族天下了。如此經過四百年，終究被商朝湯王一舉攻滅，結束夏朝統治的時代。[故事] 夏禹治水，是我們耳熟能詳的，但是，在充滿神話色彩的夏朝，究竟有沒有禹這個人，似乎仍找不到證據。

據史書說，禹的父親是鯀，由于治水失敗，被舜帝殺了。

但在傳說中，鯀是天上的神，他眼見百姓飽受洪水之苦，心里很難過，就把天上的泥土偷來平定人間的洪水，結果被天帝知道了，便命令火神將鯀治罪。所以，后人才不忍心把鯀的下場說的太悲慘。

夏禹之前的堯與舜，都是傳賢不傳子。禹也想效法他們，于是決定把帝位讓給益。但是，深受人們愛戴的禹，由于自己的兒子啟也是一位賢才，于是人民便一致擁戴啟為新的皇帝。

謙虛的啟認為既然父親已經決定傳給益，自己就不該再和益爭奪王位?？墒?，在人民的熱情擁戴之下，啟只得順應民心，接受了王位，如此一代一代傳下來，天下又屬于一個家族了。

湯伐夏 國號商 六百載 至紂王 周武王 始誅紂

八百載 最長久 [注釋] 伐：攻打、討伐。載：年。至：即“到”之意。紂：商紂，是商朝最后一位皇帝。始：開始。誅：消滅的意思。

[語譯]由于夏桀暴虐無道，殘害百姓，以至湯舉事起義時，民眾紛紛響應殺死夏桀，建立一個國號是商的國家，歷經六百年，一直到殘暴不仁的紂被殺死，商朝才滅亡。

周武王起兵誅討紂王，開創了周朝八百年的天下，是中國歷史上延續時間最長的王朝。[故事] 我們知道夏的最后一任皇帝是夏桀，他暴虐無道，最后被周朝消滅了，而周朝的末任皇帝幽王，因為寵信皇后褒姒，也落得亡國的下場。

有個關于褒姒的神話故事，已經流傳很久了。

據說，遠在夏桀時，褒城有天飛來了由神人所化身的兩條龍，他們對夏桀說： “我們是褒城的兩位先君?！?/p>

夏桀見了兩條龍心里很害怕，便向太史官要如何處理這件事，太史官經過一番占卜后，對他說： “這是吉祥的，不妨將他們涎沫收藏起來，也許可以用來求福?！?夏桀于是照著太史官的話做，將他好好收藏著。

過了九百年，也就是周厲王時，有天裝著涎沫的盒子不小心被打破了，從里面爬出一只蜥蜴，恰巧被一個婢女看見。后來那婢女竟然身懷六甲，經過四十年才生下一個女嬰，這女嬰也就是褒姒。據說，這是上天特地派來懲罰周幽王的，這個傳說是不是很有趣呢？

周轍東 王綱墜 逞干戈 尚游說 始春秋 終戰國 五霸強 七雄出 [注釋]

16《三字經》故事

轍東：都城東遷。王綱君王號令天下的法令政綱。墜：衰敗、墜落。逞：不顧后果的放縱。

干戈：戰爭的事情。尚：崇拜。五霸：即指齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公 五人。七雄：即是秦、齊、楚、燕、趙、魏、酣七國。[語譯] 自周平王東遷之后，號令諸侯的威信以帥墜不興，列國之間時常發生戰爭，于是到各國去獻計策，以游說為業的人，成為時代的主流。

從春秋時代開始，到戰國為止，相繼有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王五人相爭為天下霸主，合稱“春秋五霸”；而秦、礎、齊、燕、趙、魏、韓則是出名的“戰國七雄”。[故事] 春秋五霸及戰國七雄，是春秋戰國紛亂時期中，實力較強的諸侯，其中又以齊桓公最受人推崇。齊桓公有個得力的助手，名叫管仲，在齊桓公的戰績中，管仲的功勞是不容抹殺的。不過熟讀歷史的人都知道，管仲在受到重用之前，曾經與齊桓公作對過，現在就讓我們來聽聽這個故事。

在齊桓公即位以前，他的哥哥襄公曾誤殺了魯國的國君，當時，為了避免遭受連累，鮑叔便帶著公子小白（即桓公）逃到莒國去。而在同時，桓公的兄弟公子糾則在召忽和管仲的隨從下，逃奔魯國。

等到事情結束，齊國群龍無首時，桓公和公子糾都想回國繼承王位。結果，公子糾得用機會暗中埋伏，想置桓公于死地，幸好桓公裝死躲過，就在公子糾的戒心松懈下來時，齊桓公趁機進入齊國登上了王位。

在鮑叔的勸告下，桓公把管仲請了來，輔佐自己治國，由于桓公心胸寬大，管仲更不負所托，把齊國治理成富強的國家。

贏秦氏

始兼并 傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業建 至孝平王莽篡 [注釋] 鷹：指秦的姓氏傳：即傳位。楚：西楚霸王項羽。孝平：為漢平帝在位的時代。王莽：元帝王皇后的侄子，見平帝年幼可欺，于是謀奪王位，更改國號為新。篡：謀奪帝王之位。[語譯] 到了戰國末年，秦國利用“連橫政策”，破壞六國的團結，不斷的擴展勢力，兼并其他小國，可是傳位到秦二世胡亥時，天下又開始紛擾不安定起來，最后演變成楚漢兩大強權爭奪霸權的局面。漢高祖打敗項羽軍隊后，建立漢代霸業，天下臣服，一直傳位二百多年，直到平帝時，王莽見其年幼可欺，于是謀奪王位。

[故事]秦朝結束了紛亂的戰國時代，另外開創了一統的新王朝，在秦始皇時代，頒布新法，大興徭役，在政績上雖有些成就，但卻也使百姓生活于水深火熱之中，所以才有“苛政猛于虎”的說法。雖然秦的統治時間只有十五年，但或多或少也為漢代的富強，奠定了良好的基礎。

到了漢代，是中國的

17《三字經》故事

[故事] 三國時代名將如云，最為大家熟悉的莫過于桃園三結義的劉備、關公和張飛，以及足智多謀的諸葛亮了。

在三國時代，魏蜀吳三國為了擴展自己的領土，常常你爭我奪，因此戰爭頻繁，當時軍力最弱的蜀國，雖然擁有許多猛將，但是獨缺一位謀臣替他策劃。他從謀士徐庶和司馬徽那里，得知諸葛亮是一位精于謀略的人才，便決定親自去請他來共謀國事劉備

18《三字經》故事

用這個機會設宴犒賞了所有的士兵。酒酣耳熱之際，李世民一時興起，決定上山打獵，紓解連日來的疲累。

出發前，有部署為他算命，認為近日不適合出游或打獵，否則會有災禍降臨。但是李世民并沒有采納這個建議，所以獨自騎著馬上山去了。

一到山上，眼前便出現一只白色的鹿，李世民為了捉它，追了好久，最后來到一座城門前。他定眼一看，竟是敵軍的城門，反身想跑時，不料城門內以沖出兩個人，李世民只好奮力抵抗，后來，他趕緊躲入一是古廟，祈求神靈庇佑。

說也奇怪，一陣狂風之后，追兵并沒有進入廟內，李世民探出身子一看，那兩個追兵只是愣愣地站在廟外，看來李世民真是有“真命天子”的命，所以才能這么幸運??！

二十傳 三百載 梁滅之 國乃改 梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由 [注釋] 二十傳：唐朝傳位二十位君王。梁：即為史稱的“后梁”，為朱全忠躥唐而立。乃：于是、才。五代：即為后梁、后唐、后晉、后漢、后周。由：理由、原因。[語譯] 唐朝自高祖起，共傳位二十位帝王，享國三百年。到了袁帝時被朱全忠吞滅，改立國號為后梁。繼后梁而起的有后唐、后晉、后漢、后周，這些便是史稱的“五代”，它們的興衰勝亡都有一定的原因可尋。[故事] 唐朝是中國的另一個盛世，在幾個皇帝睿智的治理之下，到了唐玄宗時，國事達到了最高峰，因而有“開元之治”的美譽。玄宗固然是唐朝英明的皇帝，不過他卻犯下了一個嚴重的錯誤。由于玄宗過于寵愛楊貴妃以及胡人 安祿山，正日沉迷于酒色之中，朝廷之事也不過問，后人讀到這段歷史時，總把錯推到楊貴妃身上，其實，玄宗也應該負起一部分責任的。

楊貴妃本來是玄宗之子——壽王瑁的妃子。有一次宮內招待公卿大臣，楊貴妃也參加了，由于他姿色過人，性情嫵媚，立刻引起了玄宗的注意，在大臣高力士的巧妙撮合下，楊貴妃成了玄宗的妃子。得到楊貴妃后，玄宗漸漸荒廢了國事，成天與楊貴妃飲酒作樂，而楊貴妃的哥哥楊國忠個性跋扈，使得朝廷又先后起兵叛變，終于使朝廷走上由勝而衰的道路。

炎宋興 受周禪 十八傳 南北混 遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世 [注釋] 炎宋：就是宋朝。受：承受。禪：即“讓位”的意思。傳：傳承帝位?；欤杭妬y、不安定。絕：滅亡。[語譯] 趙匡胤承受后周禪讓的位，建立宋朝，傳世十八代，因外族入侵，而形成南北混亂的局勢。

外族的了與金都下中原稱立國號，而鐵木真滅金，建立元朝，最后在他的孫子忽必烈時，舉兵攻伐宋國，奠立霸業。[故事] 宋朝有個杰出的人才——岳飛，關于他的事跡，相信大家都耳熟能詳。

岳飛是宋徽宗宗寧二人年時出生的，由于出生時，正好遇上黃河泛濫成災，百姓紛紛往南方逃難。岳飛的父親就是在逃難的途中過世的。

帶著幼子的岳母，仍然堅強的隨著人群往南方避難，他辛苦的撫養岳飛長大，母子二人就這么相依為命。

岳飛在岳母的嚴厲教導下，不但用功，對于仁義道德的道理，更是充分的實踐，所以岳飛年記輕輕的，就以深知國家民族大義。

宋徽宗時，金人常南下侵擾宋，岳飛也毅然投入宋澤的軍隊，努力為國家效力。他屢破金兵，立了許多功勞，深受長官激賞。

精忠報國的岳飛，屢次擊退金人的侵略，功績彪炳，卻在壯年時遭到奸人秦檜的陷害，不得不令人感嘆“好人不長命，禍害貽千年”。

19《三字經》故事

輿圖廣,超前代.九十年,國祚費.太祖興,國大明.號洪武,都金陵.[注釋] 輿圖：國土、領域。國祚：即國家。太祖：指明太祖朱元璋。國：國家的稱謂。號：即年號。金陵：即今日的南京。[語譯] 元朝有廣大的領土，其范圍超越以前任何一朝代，單只有短短九十年的壽命，就被漢人所滅。明太祖朱元璋摔病討伐，終于擊敗元順帝，建國號明，年號為洪武，設立京都于金陵。[故事] 明朝的開國君主是有名的臭頭皇帝——朱元璋。在他小時侯就處處表現出與眾不同的性格來。由于小時侯家里窮，他必須幫人家放牛，一維持生活。在當時，和他一起放牛的小朋友，每個人都很聽朱元璋的話，他就像一個孩子王一樣，有什么吃的喝的，總是分給大家享用。

有一次，朱元璋把自己幫人放的牛，宰了一頭分給大家吃，事后，他還設計了一個謊話，騙過了小氣的牛主人。由此可見，朱元璋從小便是個重義氣，有機靈的孩子。

可惜朱元璋因為自小窮怕了，所以當上了皇帝后，很害怕別人會嘲笑他過去的一切。久而久之，疑心病越來越重，尤其是大臣的奏折中常會出現一、一些很敏感的字句，如“作則”讀音和作賊很像，便被冠上大逆不道的罪名，因此大臣上奏時無不戰戰兢兢的。這就是明朝初年的“文字獄”。

迨成祖 遷燕京 十七世 至崇禎 權閹肆 寇如林 至李闖神器焚 [注釋] 迨：等到、直到。燕京：就是現在的北京。權閹：有權勢的官臣。肆：胡作非為。

寇：即強盜。如林：是形容數量相當的多。李闖：即自稱闖王的李自成。神器：帝王的寶座。[語譯] 到了明成祖登上帝位后，便遷都燕京，一直傳位十七代，到崇禎帝國時，國家便衰亡了。

由于臣官為非作歹，再加上社會到處一片混亂，闖王李自成的勢力不斷擴大，終于攻破京城，逼的崇禎皇帝上吊自殺，毀了明朝的天下。[故事] 中國歷史上，以宋朝和明朝遭受的入侵最為嚴重，宋朝最后被北方蒙古族大軍所滅，忽必烈就在中國的歷史上建立了元朝。而明朝也遭遇相同的命運，在勢力強大的清軍的攻勢下，明朝滅亡，破關而入的滿族建立了大清帝國。

在明末岌岌可危的時候，許多忠臣義士奮力不不懈的想挽回國家的勢力，雖然最后還是失敗了，但卻留下了許多可歌可泣的故事。

鄭成功，這個和臺灣有著密切關系的民族英雄，在明末時，就非常痛恨那些賣主求榮的人。

有一次，他帶兵攻打福建漳州，久攻不下，只好以懸賞總督的首級來改變僵局，結果有個人果真提了總督的首級來領賞。

鄭成功知道后，很氣憤地將這個人斬了，旁人問他原因，他答道： “ 國家會如此衰敗都是因為賣主求榮的人太多了，如今這個人是 總督的心腹，卻也照樣將主子殺了來討賞，我能留這種人嗎？”

由此便可以看出鄭成功剛烈耿直的個性。

清太祖 膺景命 靖四方 克大定 由康雍 歷乾嘉 民安富 治績夸 [注釋] 膺景命：領受天命的意思。靖：平定?？耍哼_到。大定：完全平定。[語譯] 清兵入關后，清太祖即帝位，平定了各地的亂事，使百姓生活安定下來。

康熙、雍正、乾隆、嘉慶四位皇帝在位的一百多年，人民生活富足，政治體制也十分有規模。[故事] 明末時，床王李自成將攻占北京，吳三桂奉派出守三海關，當時有人將名妓陳圓圓獻給吳三桂，吳三桂對她自是疼愛有加。

20《三字經》故事

后來，李自成攻下了北京。這時，吳三桂的父親吳驤為了阻止李自成，便決定將陳圓圓獻給李自成，則要吳驤勸吳三桂投降。

吳三桂知道父親在向他招降后，原本有些心動，后來聽到陳圓圓已經成了李自成的妾，一怒之下，決定親自南下攻打李自成。

一場大戰后，李自成眼看形勢極為不利，便將吳驤殺了，接著又要殺陳圓圓。

陳圓圓向李自成獻計，要他往西逃，李自成才放了陳圓圓，而吳三桂雖然收復了北京，但清兵也在這時入了關。

道咸間 變亂起 始英法 擾都鄙 同光后 宣統弱 傳九帝 滿清歿 [注釋] 道咸：道光和咸豐兩位清朝皇帝。都鄙：京都同光：同治和光緒兩位清朝皇帝。歿：滅亡。[語譯] 清朝道光、咸豐年間，爆發了鴉片戰爭，使得英法聯軍進兵攻打北京。到了宣統皇帝，國勢已大不如以前，最后清朝終于被國民政府推翻了。[故事] 鴉片戰爭之后，帶來了清朝末年一連串的內憂外患。

當時掌大權的人如磁禧、李鴻章等人，缺乏新觀念，一旦與西方的新文明接觸后，一時無法調整自己的舊思想，就在許多溝通不良的情況下，使得中國的國土就這么被外人蠶食鯨吞了。

光緒帝及慈禧太后死后，又宣統皇帝即位。這位年僅三歲的小皇帝，尚不知人事，當他身穿龍袍，端坐在王位上舉行儀式時，竟嚇得哇哇大哭起來。這時他的父親只好在一旁哄他： “不要哭了，就快完了！”

這句話似乎已說出了清朝的命運，宣統皇帝才當了三年就被孫中山先生所領導的革命軍隊推翻了，也使得中國正式步入民族時代。

革命興 廢帝 制立憲 法建民 國古今 史 全在茲載治亂 知興衰 [注釋] 帝制：皇帝的制度。憲法：國家根本大法。茲：這里、此處。治亂：太平與戰亂。興衰：興旺與衰敗。[語譯] 個革命成功后，建立民國，制定了國家大法，成為亞洲

21《三字經》故事

讀的時候要多查證其他的經書，以及《資治通鑒》，這樣就能更了解了。[故事] 《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》是讀史書者必讀的，這些書各有各的特色。

《史記》是漢代司馬遷所著，是我國

22《三字經》故事

披蒲編 削竹筒 彼無書 且知勉 頭懸梁 椎刺骨 彼不較 自勤苦 [注釋] 批：即“打開”。蒲編：蒲草編織的書。竹筒：就是竹片。彼：他。懸梁：懸掛在屋梁上。錐：指鉆子。刺骨：以尖物刺大腿。[語譯] 漢朝的路溫舒則將尚書抄在蒲草編織的席上閱讀，另有公孫弘把春秋刻在一片片的竹片上，他們都沒錢買書，可是仍不忘要勤勉向學。晉朝的孫晉將頭發以繩子懸在屋梁上，戰國時書秦則用尖利的錐子次自己的大腿，他們兩人都是不須別人督促，便知道自動自發求學的人，也正因此，奠定了他們成為大人物的基礎。[故事] 生為現代的人凡是都有最進步的技術和工具來解決，連寫字都有品質優良的紙張可利用，所看的書，頁頁都是印刷精美的文字，方便及了?？墒窃诠糯x書人求學是必須克服重重困難，以下就是幾則好學的故事。

（一）西漢有位名叫路溫舒的人，由于家里很窮，只好替別人放牛，有一次，他看著滿地的蒲草，靈機一動，心想：

“何不利用蒲草編成本子，把向別人借來的書抄在上面，這樣不就有書可讀了嗎？” 于是，路溫舒便利用這種方式，苦學成功了。

（二）戰國時代的知名縱橫家——蘇秦，在還沒有成名之前，是個不被重用的人，他曾向秦王游說，并且毛遂自薦要求擔任官職，因為自己學問不夠，而被拒絕了。

于是，蘇秦決心發奮讀書，每當讀書讀累時，就用錐子刺自己的大腿，提起精神后，再繼續苦讀。后來蘇秦成了戰國時期的縱橫家。“合縱政策”（聯合六國抵抗秦國）就是他所提出的。

如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟 如負新 如掛角 身雖勞 猶苦卓 [注釋] 囊螢：袋子中的螢火蟲。映雪：映照著雪光。輟：中斷、終止。負薪：背著木材 掛角：掛在牛角上?？嘧浚河衅D苦中顯出毅力來。[語譯] 晉朝的車胤用沙袋裝著螢火蟲，借其微弱的燈光來讀書，而孫康則打開窗戶，得用月光照在雪地反射的光閱讀，他們的家境雖然都相當貧窮，可是卻能堅持到底，努力而不半途而廢。

漢朝朱買臣每天砍柴、背柴，仍不忘讀書，而隋朝李密為人放牛時，也隨時把書掛在牛角上準備閱讀。雖然環境是如此艱苦，但他們求學的毅力仍不變 [故事] 古人的求學環境是很惡劣的，但是，許多有成就的人，借著刻苦自勵的方式，還是能成為大人物，實在令人欽佩。

漢朝時，有個懂得利用時間讀書的人，名叫朱買臣。每天，朱買臣得上山砍柴維持一家人的生活，當他砍柴時，總不忘把書本放在樹下讀；背柴回家時，也是邊走邊捧著書本看。

他的妻子崔氏看在眼里，常常對他大吼：

“家里這么窮，你整天捧著書本看，我不想跟你在一起了。” 朱買臣哀求崔氏不要離開，但是，崔氏仍然執意要走。

于是朱買臣只好一個人孤零零的生活，不過，好學的他仍然手不釋卷的讀書。

幾年下來，朱買臣當上了會稽的太守，回鄉時，坐著大轎，風光及了，這時崔氏感到后悔，便向朱買臣表示愿意回到他的身邊。不過，朱買臣卻拒絕了崔氏的請求，寧愿一個人逍遙自在的過日子。

蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍 彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 [注釋] 蘇老泉：是宋朝的明文學家蘇洵的外號。猶悔遲：還不會后悔太晚。小生：后輩。

23《三字經》故事

[語譯] 宋朝的蘇洵，一直到二十七歲，才覺悟到發奮讀書，終于成了宋朝的大文學家。像蘇洵年紀以一大把了，仍不嫌晚的立定志向讀書，而我們這些年輕人在剛求學時，更應把握時間，用功讀書，才不至于到了老年時后悔莫及。[故事] 據說，蘇東坡的父親蘇洵，二十七歲時仍認識不了幾個字，直到哥哥中了科舉考試，做了大官后，才開始覺悟到自己的不學無術。從此，蘇洵便專心地研讀，進一步改掉以往有手好閑的習性，正日與書為伍，一心想參加考試，沒想到竟然名落孫山，他很喪氣地回到家里，把從前寫過的文章統統找出來燒了，從此必門苦讀。

蘇洵痛下決心，苦讀了五、六年。有一天，他覺得自己可以寫文章了，便提筆寫了一篇，一時文思泉涌，許多道理很自然地從他的筆下寫出來，蘇洵覺得仿佛這幾年所讀的書，使他的腦子裝滿了學問。

于是，蘇洵的學識及文章受到了大家的肯定，尤其是大文學家歐陽修，從此，他的文章便成了人人爭讀的作品。

若梁灝 八十二 對大廷 魁多士 彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志 [注釋] 梁灝：宋朝人，最喜歡念書。大廷：朝廷的意思?？嗍浚涸诒姸嘧x書人之中，勇奪

24《三字經》故事

好學又聰明的祖瑩，便在父母都睡著后，拿出自己預藏好的火種來照明，為了不讓父母看見，他還拿了衣服把門窗遮住，為的是要安心讀書。

祖瑩有一次讀的太晚了，竟睡過頭了，醒來事以誤了上學的時間，便匆忙的趕到學校去，正好論到他要上臺講《尚書》。這時，他才發現帶錯了書，可是祖瑩很鎮靜的把《尚書》的內容背了一遍，不僅快而且連一個錯字也沒有，令在場的同學都吃了一驚。

祖瑩長大后，果然在朝中擔任秘書及著作郎的工作，這個成就是他用功所換來的。

蔡文姬 能辯琴 謝道韞 能詠吟 彼女子 且聰敏 爾男子 當自警 [注釋] 蔡文姬：東漢蔡邕的女兒。辯：分辨、判別。琴：琴聲。謝道韞晉朝謝安的侄女。詠吟：詠詩作對。聰敏：天資聰明靈敏。自警：自我警惕。[語譯] 蔡文姬不但喜歡讀書，甚至可以從琴音中辨認出將有不尋常的事要發生；謝道韞因很會吟詩作對，所以非常受謝安的贊賞。

像這兩為女子，一個精通音樂，一個擅長詩賦，都是如此聰慧，身為男孩子的，更需自我好好警惕，積極充實，才不后落于他人之后。[故事] 東漢的學者蔡文邕，有個能分辨琴聲的女兒蔡文姬。

有一次，蔡邕在彈琴自娛時，突然一根琴弦斷了，正在一旁看書的蔡文姬便對蔡邕說： “爹，是不是

25《三字經》故事

劉晏不僅受到玄宗的喜愛，就連玄宗的龐妃揚貴妃，也非常欣賞劉晏的聰明伶俐。有一次，在貴妃的寢宮里，玄宗對陪在貴妃身邊的劉晏說： “你這個正字官，還有什么字不能正呢？” 劉晏說：

“朋友這字個我無法正?！?/p>

原來當時許多人朋比為奸，結黨做壞事，劉晏就是利用這個字來暗示玄宗的。

幼而學 壯而行 上致君 下澤民 揚名聲 顯父母 光于前 裕于后 [注釋] 壯：長大。行：做。致君：盡力輔佐君王。澤民：為百姓謀福利。揚：顯揚顯：顯耀。光前：光耀祖先。裕后：使子孫生活富足。[語譯] 小時侯要多學習，長大后要知道去做，對國家盡力，提人民謀求福利。

如此，就能有好的名聲，可以使父母感到榮耀，光耀祖先，還可以造福后代子孫。[故事] 中國的至圣先師孔子，自幼就是一個懂事孝順的人，據說他的父親叫孔紇，是個大力士，有一天，孔紇和妻子來到尼丘山，希望能求得一個兒子。

果然，他的妻子不久便生了孔子，所以孔子的名字叫孔丘，字仲尼。

孔子三歲時，孔紇便去世了，孔子隨著母親來到魯國曲阜縣?？鬃用刻於紩鸭沂伦龊?，夜晚臨睡前，還替母親捶背，是個非常孝順的孩子。

孔母則常常鼓勵孔子要好好讀書，長大后才能光宗耀祖，揚眉吐氣。后來，孔子的母親也去世了，孔子難過之余，牢記母親的教誨，更加用功讀書。

沒多久，孔子博學的美名傳遍整個魯國，許多人自愿向他求教，拜他為師，孔子也因此成為我國歷史上最偉大的教育家。孔子真可說是“幼而學”、“揚名聲，顯父親”的最好例子??！

人遺子 金滿籝 我教子 惟一經 勤有攻 戲無益 戒之哉 宜勉力 [注釋] 遺：留?；Y：竹箱子。一經：一部經書。攻：成果。戒：警惕。[語譯] 有些人為子孫留下了大比的錢財，我只教導子孫研讀經書，明白事理。

講了這么多道理，只是要讓大家知道，凡是勤勞的人，都會有好的收獲，要時時勉勵自己勤學用功才是。[故事] 我國的詩仙李白，小時侯也很貪玩，后來受到一見事的啟示，才立志讀書，成為大詩人。

這次，貪玩的李白又逃學了，他來到河邊看到一位老婆婆，正拿著鐵杵在石頭上磨，便好奇地走上前去問她：

“老婆婆，你磨這根鐵杵做什么??？” “小朋友，我要把他磨成繡花針呢！” 李白聽了，很吃驚的說： “這怎么可能呢？”

老婆婆看見李白的表情，便笑著對他說：

“只要我每天不斷的磨，總有一天，這根鐵杵就能磨成針了。”

李白聽了老婆婆的話，心中完全覺悟了，他心想，不能再這么貪玩了，應該好好把握時光，做些有意義的事才對。李白經過長時間的努力之后，果然成為唐朝的大詩人。