第一篇：真誠無妄 守信知報

同學們老師們早上好，今天我演講的題目是“真誠無妄，守信知報”。

儒家提倡“內圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，“誠”在其中占有很重要的位置。孔子曾說：“吾道一以貫之，忠恕而已。”“忠”也是“誠”的意思。孔子為人處世，忠于君王，勤于職守，誠于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的寶貴資源。孔子的學生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”圣人對忠信的內省功夫，我們應常常記取。

現代社會是契約社會，誠信更為重要。誠信既是人際交往的準則，也是我們立國的基礎。很難設想一個沒有誠信的社會，能長久地生存下去。國無誠，則享國不永；人無信，則其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰國縱橫之士，朝秦暮楚，在歷史上留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠心，終成三分天下之勢；曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。

作為學生，我們應大力培養“真誠守信”的品質，就大處而言，應對祖國忠誠，對理想虔誠，恪守信用，誠以立身；就小處而言，則應勤于學業，敬愛師長，友愛同學，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于內省，日后才能有益于社會。

《詩經?小雅?蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞！”“父兮生我，母兮鞠我。……欲報之德，昊天罔極！”孝敬父母，贍養父母，當屬天經地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會，理想的大同世界則是“人不獨親其親，不獨子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報”不應局限于親情血緣關系，而應推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。”這才真正的“知報”觀念。

我們的生存、我們的發展都依賴別人的勞動。首先，我們理應對父母、老師存有感激報恩之心，因為是他們養育了我們、培養著我們，其次，我們要感激身邊的人，還有那些我們不知曉的遠方的人們，因為他們也在我們的人生之路上為我們提供必不可少的幫助。再次，我們還要感激我們的先輩，因為是他們曾經為后代創造了豐富的物質財富和精神財富。我們要在內心里永遠對這些做過或者正在做著貢獻的人們充滿著感激之情。

古人云：“滴水之恩，當以涌泉相報。”知恩必報，是中國人倫理道德的準則。而我認為，我們應當達到一個更高的道德境界，那就是“施恩拒報”。那些當今社會杰出的人物，如李嘉誠、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾?蓋茨、巴特菲等人，他們將財產的大部分捐獻給社會，真誠地做著慈善事業，這種“知報”永遠是我們學習的榜樣。當然，我們沒有豐厚的物質可以贈送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報社會。主動參加志愿者活動，主動伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。

同學們，讓我們以修身為本，做一個真誠的人，無妄意，無妄言，無妄行，恪守信用，知報善報，為母校添彩，為人生壯色。

第二篇：無妄愛情詩歌

那日城樓見你 你黛眉如畫

血色荊旗搖曳 掩不住你美眸如花

殘風撕裂夜空 你劍舞四方

鼓聲瀟瑟滿天 破不開你守護的城

我輕輕呢喃 低聲訴說著無妄

無奈戰馬嘶鳴 踏碎這塵世繁華

誰的記憶還在風中飄搖

暮然回首 不再凝望

嘆相遇那日 火光滿天 你緩緩將我擁抱

墨色長發 紅砂朱唇 打碎那一瞬喧嘩

君說無恙 愿護你一生榮華

誰的心從此牽絆 不知停頓

剎那 煙花綻放

說是曾經相攜萬里 看過花開花謝

說是曾經揮鞭馳騁 望過云卷云舒

說是曾經夢里撫琴 音過簫鳴蝶舞

說是曾經執手相眠 道過末日盡頭

那一聲不離不棄還在耳邊回蕩 卻形影相離

那一幕折花散亂還在腦海重映 卻如同陌路

那一場雨后初晴還如昨日品茶 卻兵戈相向

那一次笑顏回眸 卻是永恒不在城側鼓聲濤濤 心已灰飛煙滅夢飄散

君如王者 揮斥戰場蒼穹言已渙

冷若星辰 簫斷情無弦毀琴珠亂

血淚埋下 執劍如光

絕戀 身形漸遠

一切 不過浮華一世

卻敵 不過曾經一場

依稀記得

那日城樓見你 你黛眉如畫

血色荊旗搖曳 掩不住你美眸如花

我輕輕呢喃 低聲訴說著無妄

無奈戰馬嘶鳴 踏碎這塵世繁華

第三篇：做人真誠蕩 做事誠實守信 誠實守信材料

做人真誠蕩 做事誠實守信

--福州市臺江區啟航培訓學校俞建宏事跡材料

俞建宏，出生于某某年某某月，某某年畢業于某某某學校。。。（這一段描述個人簡歷。其中要提到出生年月。畢業院校，早期從事的工作，后期從事的教育行業，簡單介紹家人，要記得提到從事教育的表姑！）2010年，在家人及朋友的支持下，俞建宏懷揣著多年來的夢想，經過一年多的準備，在馬尾區成立了啟航培訓學校馬尾分校，自己擔任學校的校長一職。他堅持誠信待人

作為一名黨員，他深刻知道到他的一舉一動都會直接或間接地影響到身邊同志的工作激情。因此在平時的工作中，他時時刻刻處處用黨員的標準嚴格衡量、約束自己的言行，不斷加強黨性修養，按照黨章的規定履行黨員義務。無論是工作還是生活中他都力求率先垂范，發揮著一名黨員的先鋒模范作用。教育是神圣的，它承載著教人以智、育人以德的光榮使命。教育是謹慎的，它教導的祖國新一代的花朵。多年來，俞校長一直用誠信面對每一個家長、每一個學員、每一個同事，盡心盡力為為學生、為家長、為同事辦實事、做好事、解難事。他經常說：我只是社會中平凡的一員，沒有轟轟烈烈的大事跡，有的只是在我的崗位中兢兢業業，實實在在做人做事。但在這日常生活工作中，常常透露出點點感動，溫暖著身邊的人。工作中，他是一個好校長，在這個職位中他時常扮演年輕員工的引入人。在新員工剛剛進入職場的關鍵時期，常常為他們解決初入職場的困惑與困難。他對每一個進入啟航培訓的員工說：我們是教育服務行業，最講究態度，而我們面對的客戶群是學生，最重視道德。學生稱呼我們一聲老師，我們就有義務在學生的學習過程中提供幫助，不單單是文化知識，更重要的是做人做事，這其中最重要也做容易理解的就是教導他們誠實守信。

他堅持誠信做事

作為營利性質的培訓機構的校長，他所承擔的責任是巨大的。學校的經營、學校的管理都是一個巨大的工作量。而他誠懇踏實的工作態度的到家長的信任和認可。作為一個教育者，他認為學生淘氣、不聽話并不可怕，可怕的是學生對你失去信任。因此他答應學生的事情就一定會做到。比如：去年的一個期末考試，他答應初三班的學生如果他們期末考試達到目標成績，就帶學生看電影。學員深受激勵，果然在期末考試中達到目標成績，俞校長實現承諾，果真自掏腰包請孩子們看電影。當時有的老師開玩笑道：“校長這會大出血了啊！”俞校長笑著說：“大出血也值得。答應的事情就一定要做到，孩子們都看著呢。”啟航培訓學校作為營利性培訓機構，我們的課程費用都是公示的，保證每一項費用有理有據，絕不胡亂收費，這是俞校長一再強調的工作重點。他強調：“另可少賺一元錢，也不多收家長一分錢。”正是這樣誠實守信的品格影響著教職工們，讓啟航培訓學校贏得了越來越多的家長的認可和支持，也引導著啟航培訓學校一步一個腳印越走越踏實。

多年來，他依然堅持以一顆誠信的心來面對自己的事業，做人踏踏實實，做事誠實守信。做一個好黨員，做一個誠實守信的人。2016年8月7號

第四篇：解讀易經(第二十五卦)——無妄卦(全部)

解讀易經（第二十五卦）——無妄卦（全部）

解讀易經（第二十五卦）——無妄卦

二十五、無妄卦 無妄卦是《易經》中的第二十五卦，本卦為異卦相疊（震下乾上）。上卦為丕丕乾，乾為天為剛為健，下卦為震，震為雷為剛為動。動健相輔，陽剛充沛，天空鳴雷，震動萬物，人心振奮，大有作為。但須遵循正道，不可妄行。所以卦名曰“無妄”。“無妄”就是不妄為、不亂動。這個卦象上面是天、下面是雷，天上打雷。老人們經常說，你要是做壞事，天雷就會劈你。你們可以想象一下，天上烏云密布、電閃雷鳴，下面的萬事萬物能不害怕嗎？能不驚恐嗎？天是通過雷這種形象來展示它的威力，展示它的懲罰能力的。“無妄”相對應的詞當然是“有妄”，這一卦既講到無妄，也講到有妄。“無妄”，真實、正當、合理，與有妄之荒謬、不正當、不合理相對。就客觀事實的層面而言，凡是存在的都是合理的，都有其存在的真實性、正當性，因而也都可稱之為“無妄”。然而，這些現存的事物經常違反人們的價值理想，不符合人們的主觀期望，不愿接受而又無可奈何，顯得荒謬、不正當、不合理，稱之為有妄。在人們的生活遭遇中，經常會碰到這種事實與價值、現實與理想矛盾沖突的情況，比如“無妄之災”、“無妄之疾”，就是典型的事例。既然現存的事物都是合理的，都是“無妄”，何以我所遭遇的不是幸運而是災禍，不是健康而是疾病？對于這些不幸的遭遇，人們雖然要當做既成的事實被迫無奈地接受，同時也要立足于陰陽哲學的高度正確地對待，適當地處理，使得此二者的矛盾沖突不過分激化，能夠得到較為妥善地解決，這就是無妄卦所討論的主題。

25.1 無妄：元亨，利珍。其匪正，有眚，不利有攸往。白話 無妄卦：嘉美通泰，卜問得吉兆。行為不正當，則有災殃，有所往則不利。解讀 無妄，卦名。無妄，《說文》：“妄，亂也。”無妄，不可妄行非正之意。無妄卦，假如不妄為，那么一開始就亨通，有利于所問的事。假如不守正道，那就有災禍。再前行的話，肯定是不利的。25.2 《彖》曰：無妄。剛自外來而為主于內。動而健，剛中而應。大，亨以正，天之命也。“其匪正，有眚，不利有攸往。”無妄之往何之矣?天命不佑，行矣哉? 白話 《彖辭》說：無妄，外卦為乾為陽，陽剛之象自外而來，漸侵入內；內卦為震，初爻為陽，以初爻為主而定震卦的性質。下卦為震，義為動，上卦為乾，義為健，所以說無妄之卦具有“動而健”的品德。九五陽爻居上卦中位，有剛中之象，六二陰爻居下卦中位，處和應之地。元大、亨通、珍正，恰是天命所在。“行為不正當，則有災殃，有所往則不利”，就是說妄行非正無路可通。上天不加保佑，還能行得通嗎? 解讀 “剛自外來”句，無妄之卦，外卦為乾，乾為純陽純剛；內卦為震，初爻為陽為剛，內卦之剛來自外卦，所以說“剛自外來。”又，易卦通例陽卦(震、坎、艮)為一陽爻而二陰爻，陰卦(巽、離、兌)為一陰爻二陽爻，陰陽之分以一爻為定。震之為陽，以初九陽爻為定。此為主爻，所以說為“主子內”。無妄卦的總體形勢，元亨利珍，是極為有利的。從卦爻結構看，震下初九之陽爻為“剛自外來”，統率二陰，成為內卦的主宰，象征柔邪之道的消失。下卦震為動，上卦乾為健，“動而健”，象征剛直之道的通達。九五剛而得中，與六二柔中相應，“剛中而應”，象征陰陽剛柔協調配合。這種優化的組合，“大亨以正”，如同乾卦《彖傳》所說“乾道變化，各正性命”，萬物由此而各得其性命之正，稱之為“天之命也”，也就是無妄。所謂天命是支配萬物的客觀規律，無妄是萬物在天命支配下的存在狀態，自然而然，本來如此，無思慮，無目的，對人的吉兇禍福漠不關心，然而人卻要根據自己所遭遇的吉兇福禍做出價值的評估，并且在行為方式上做出相應的選擇，這就產生了天命之本然瑟人事之當然、事實與價值、現實與理想、必然與自由、無妄與有妄等等一系列的矛盾。“其匪正有眚，不利有攸往。”“正”是合乎客觀規律的正道，“匪正”是違反客觀規律的不正之道，“眚”是災禍，違反客觀規律，不行正道，必然會有災禍，不利于有所行動。這么說來，“無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉”？生活于無妄之世，究竟何去何從，能有一個正確的行動方向嗎？假如得不到天命的保佑而盲目行動，又怎能達到預期的價值目標？因此，關于行動方式的選擇，履行正道可以“大亨以正”，不行正道則會帶來災禍，“正”與 “匪正”是檢驗其是否正確的確定性的標準。25.3 《象》曰：天下雷行，物與，無妄。先王以茂對時育萬物。白話 《象辭》說：本卦上卦為乾為天，下卦為震為雷，天宇之下，春雷轉動，萬物萌發，孳生繁衍，這是無妄的卦象。先王觀此卦象，從而奮勉努力，順應時令，保育萬物。解讀 與，高亨認為：“讀為舒，伸展也。” 茂，高亨說：“讀為懋，勉也，努力也。”對，焦循說：“對，猶應也。”對時，猶言順應時令。無妄卦上體乾為天，下體震為雷，雷行天下，陰陽交和，萬物各得其性命之正，其存在狀態全部真實、正當、合理。整個自然界呈現為一派和諧、愉快、無妄的圖景，有“天下雷行，物與無妄”之象。“與”是“皆”的意思。先王觀此卦象，推天道以明人事，不敢恣意妄為，而是遵循自然運行的法則，在無妄之世行無妄之道，發揚“天工人其代之”的主觀能動性，順合天時，養育萬物。

25.4 初九：無妄往，吉。《象》曰：無妄之往，得志也。白話 初九：不要妄行非正，吉祥。《象辭》說：沒有悖妄的行為，由于所有行動受到意志的控制。解讀 初九，一開始心里就不要想著我有權威，就可以去妄為了，這種想法不能產生。也就是說一開始就要改變思維模式，改變價值觀念，只有這樣才能真正做到無妄。25.5 六二：不耕，獲；不菑，畬。則利有攸往? 《象》曰：不耕，獲，未富也。白話 六二：不耕種就想收獲，不開荒地就想種熟地。這些妄謬的行徑怎能有利？《象辭》說：不耕種而想收獲，這種空妄的動機不能帶來財富。解讀 菑、畬，《爾雅?釋詁》：“田，一歲曰菑，二歲曰新田，三歲日畬。”菑，猶言新開荒地。畬，熟地。六二，不要想著為了富貴去開墾，去耕種，去收獲，這樣的話才有利。否則，光想著怎么富貴，然后為了富貴才去勞動，那反而得不到利。這句話是非常有哲理的，有的東西你越想得可能越得不到，越不想得卻往往得到了。也就是說不要目的性太強，不要太執著，心里執著了往往就“妄為”。這個六二爻是又中又正，本身就是有利的，它沒有去妄做，守的是正道，走的是中道，因此“利有攸往”，不去謀富貴卻能富貴。

25.6 六三：無妄之災。或系之牛，行人之得，邑人之災。《象》曰：行人得牛，邑人災也。白話 六三：意外的災難。比喻說有人將牛系在不該系的地方，行人順手牽牛獲意外之得，邑人失牛受到意外之災。《象辭》說：行人意外得牛，邑人意外蒙災。解讀 妄。《釋文》引馬、鄭、壬肅皆云：“猶望。”無妄，猶今言沒有想到。無妄之災，即意外之災。六三，沒有妄為卻無緣無故碰到災禍，原來是被偷的緣故。本來好好的，走得也很正，卻被偷走了一頭牛，一頭牛對一個農家來說那可是一件大事。表面上看起來這種災禍是值得同情的，然而認真想一想，這叫“可憐之人必有可恨之處”，肯定有做得不對的地方。你看它居在下卦的最上位，既不正又不中，不按中正之道來做事，當然會有災。雖然沒有妄為，但內心是不中不正的，因此同樣有災禍。固然無妄看起來是一種行為，但說實話一個人的行動來源于他的內心。也就是說，一個人的思維方式決定了他的行為方式，即使你行為上沒有這樣去做，但思維是不中不正的，也同樣會招來無緣無故的災禍。這告訴大家思維方式的重要性。25.7 九四：可珍，無咎。《象》曰：可珍無咎，固有之地。白話 九四：稱心的占問，沒有災難。《象辭》說：具有珍正的品德，沒有災難，理應如此。解讀 可，可心，稱心。可珍，稱心的珍卜。《象辭》釋“珍”為珍正，與經意有別。九四，這一爻不正，但它卻要去守正，由于它是一條陽爻，陽爻具有這樣的能力。六三爻想正正不起來，到九四爻時它可以去守正道，因此沒有災禍。

25.8 九五：無妄之疾，勿藥有喜。《象》曰：無妄之藥，不可試也。白話 九五：患意外之病，不要忙亂服藥，自可痊愈。《象辭》說：出人意外的藥物，不可隨燕服用。解讀 九五，沒有去妄做卻生病了，這是不好的事情，但病不用吃藥就能治好。這里邊有悲有喜，有兇有吉。由于九五爻是又中又正，而且居在最尊貴的位子上，還跟下邊的六二爻相應，所以它固然有些災禍，然而最終能化解。這說明了守中道、守正道和時位的重要性。25.9 上九：無妄行!有眚，無攸利。《象》曰：無妄之行，窮之災也。白話 上九：不要胡作妄行！將有災殃，沒有好處。《象辭》說：謬妄的行為，是絕望無聊的表現。解讀 上九，為什么這條爻是兇爻呢？由于走到頭了，再往前進就很危險。總結 《易經》中的無妄卦很有意思，六條爻沒有一條是“妄”的，都是“無妄”，但卻是有吉有兇。初九爻是無妄之往，六二爻是無妄之耕獲、葘畬，六三爻是無妄之災，九四爻是無妄之珍，九五爻是無妄之疾，上九爻是無妄之行。都沒有妄做，但為什么有吉有兇呢？主要原因就是時位不同，專心不同。初九爻的時位是個剛爻，因此它是吉的。六二爻、九五爻都是又中又正，也都是吉祥的。六三爻的時位不中不正，時位不好，因此有兇險。上九爻不中，而且到頭了，到最高位了，高而無位，也有兇險。這就告訴大家做事情除了不要妄為之外，更重要的是審時度勢，識時務者為俊杰。此外，大家的心里還要守正道，假如“匪正”就有“眚”。按照儒家的說法，就是要符合禮節。孔子曾說過“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，假如不守正，就會有災禍。然而，在某些情況下，盡管履行正道也得不到天命的保佑，反而遭碰到與自己的價值期望嚴重背離的“無妄之災”、“無妄之疾”，這又如何對待呢？應該看到，這些純屬意外的無意偶然，無意偶然中自有必然，無法避免，只能沉著冷靜地接受，并且進一步探尋明智的對策。孟子曾說：“難道命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。”由于天命支配一切，必須遵循，不能違反，因而人事之當然應當順應天命之本然。假如事實與價值、現實與理想發生了矛盾，問題往往不在于客觀，而在于主觀，即令履行正道不幸遭碰到“無妄之災”、“無妄之疾”，也要以清醒的理性坦然面對，保持一個平常的心態。這就是君子處無妄之世，應當奉行的無妄之道。分享

新浪微博 騰訊微博 QQ空間 QQ好友 微信 豆瓣 人人網 開心網 Facebook Twitter LinkedIn 取消

第五篇：報 到 須 知

致廣州港2016年應屆大學畢業生新員工的歡迎信

親愛的廣州港2016年應屆大學畢業生新員工：

大家好！

廣州港真誠地歡迎你們的加入，為使各位同學報到順利，我們積極準備，請各位同學仔細閱讀報到須知，按照要求做好準備并如期報到。

謝謝！

附件：1.報到須知

2.關于重申普通高等學校、普通中等專業學校（含技校）學生辦理戶口若干問題的通知

廣州港集團有限公司

2016年2月29日 附件1

報 到 須 知

一、報到時間

按報到證上規定的時間報到，建議在2016年7月1日至10日（周一至周五，辦公時間：8點至12點，14點至17點）報到。

二、報到地點

廣州市越秀區沿江東路406號港口中心廣州港集團有限公司人力資源部。

三、報到資料

1、報到資料

1）畢業證、學位證原件；

2）報到證；

3）非廣州市戶口畢業生應提供戶口遷移證，背面鉛筆寫上本人手機號。

4）廣州戶口畢業生提供身份證復印件（正反兩面），復印件正面寫上本人手機號，以及學歷、學位證復印件各一份。

2、組織關系介紹信

組織關系轉移介紹信上，廣州市外院校抬頭統一填寫“廣州市委組織部”，廣州市內院校抬頭統一填寫“廣州港集團有限公司黨委”，介紹到單位均填寫“廣州港集團有限公司黨委”。

3、檔案遷入地址

廣州市越秀區沿江東路406號港口中心廣州港集團有限公司人力資源部

郵編：510100

四、注意事項

1、廣州地處亞熱帶，七月平均氣溫一般都在30攝氏度以上，請注意防暑。

2、報到證、戶口遷移證注意事項

1）離校前，請仔細校對所持報到證、戶口遷移證同居民身份證上的姓名、性別、民族、學歷、身份證號碼、出生日期等信息，要求以上信息內容必須完全一致，否則無法辦理入戶；

2）報到證抬頭應為廣州港集團有限公司，如報到證抬頭為廣州市人力資源和社會保障局，備注欄上應注明為廣州港集團有限公司，報到證上的報到地址應為廣東省廣州市；

3）戶口遷移證的戶口遷入地址與就業協議書上的戶口遷入地址填寫一致。

五、報到聯系人

聯系人：林浩彬 聯系電話：（020）83051078

六、具體報到事項可到廣州港集團有限公司網站（www.tmdps.cn）查閱。

附件2

關于重申普通高等學校、普通中等專業學校（含技校）學生

辦理戶口若干問題的通知 廣公（治）字[2004]265號

各市、縣公安局戶政（治安、人口管理）處、科、股：

近期，省內一些地方在辦理普通高等學校（含成人高校普通班，下同）、普通中等專業學校（含技校，下同）的學生（含研究生、專升本插班生，下同）戶口遷移時，沒有按照有關規定辦理，給群眾帶來許多不便。為此，省廳歸納了近幾年來下發的有關學生戶口管理的文件，就有關普通高等學校普通中等專業學校學生戶口管理的文件，就有關普通高等學校、普通中等專業學校學生辦理新生入學、在校以及畢業后戶口遷移等若干問題通知如下：

一、新生入學戶口遷移

（一）凡考取普通高等學校、普通中等專業學校學生，入學時可以自愿選擇是否辦理戶口遷移手續；研究生（包括碩士生、博士生，下同）被錄取為計劃內非定向生、自籌經費生，入學時可以自愿選擇是否辦理戶口遷移手續；研究生被錄取為定向生、委托培養的，不辦理戶口遷移。

（二）要求辦理戶口遷移手續的，戶籍所在地公安機關根據下列蓋有不同印章的《新生入學通知書》辦理。

1．省內普通高等學校的新生入學通知書，必須蓋（或印）有“本校是教育部批準的具有高等學歷教育招生資格的普通高等學校”字樣，錄取學校公章及廣東省招生委員會辦公室專用章；研究生的入學通知書，必須蓋錄取學校公章和廣東省招生委員會辦公室錄取專用章。

2．外省普通高等學校的新生通知書，必須蓋（或印）有“本校是教育部批準的具有高等學歷教育招生資格的普通高等學校”字樣和錄取學校公章；研究生的入學通知書，必須蓋錄取學校公章。

3．普通中等專業學校的新生入學通知書，必須蓋錄取學校公章和廣東省招生委員會辦公室錄取專用章。如屬市屬普通中專學校面向本市招生的，入學通知書必須蓋錄取學校公章及學校所在地市招生委員會錄取專用章。

4．省、部屬技工學校和跨市招生的市屬技工學校的新生入學通知書，必須蓋錄取學校公章和廣東省技工學校招生辦公室公章；市、縣（區）屬技工學校面向本市、縣（區）招生，新生入學通知書必須蓋錄取學校公章和所在地級市技工學校招生辦公室公章。

（三）選擇辦理戶口遷移手續的學生，戶口性質一律轉為“非農業”；選擇不辦理戶口遷移的農業戶口性質學生，根據本人意愿，可以就地辦理“農轉非”手續。

（四）不要求辦理戶口遷移手續的學生，須持入學通知書到戶籍所在地公安機關辦理登記手續。公安機關在辦理登記手續時，須在入學通知書上注明該學生的公民身份證號碼，并加蓋戶口專用章。

（五）選擇不辦理戶口遷移的學生，在校期間由學校統一向學校所在地公安機關申辦暫住登記。辦理戶口遷移的學生，由學校統一向學校所在地公安機關辦理入戶手續。公安機關憑招生學校蓋有廣東省招生委員會辦公室錄取專用章的新生錄取名冊及以新生《戶口遷移證》辦理新生入戶手續。

二、在校學生戶口遷移

（一）戶口在學校的學生，在校期間要求將戶口遷回原籍的，原則上不予辦理；如因退學、被開除、判處徒刑、送勞動教養等一定要回遷的，憑學校證明和《戶口遷移證》辦理。

（二）戶口不在學校的本省生源學生，在校期間其父母戶口需要遷移到本市其它地區的，可隨父母將戶口一同遷移；如果父母一方還在原籍居住的，該生的戶口仍應留在原籍。

三、畢業生戶口遷移

（一）戶口在學校的畢業生，落實工作單位的，應將戶口由學校遷移到工作單位所在地。工作單位所在地公安機關憑省畢業生就業主管部門簽發的《就業報到證》和用人單位主管部門的接收證明及學校所在公安機關簽發的《戶口遷移證明》辦理入戶手續。

（二）戶口不在學校的畢業生，落實工作單位的，憑省畢業生就業主管部門簽發的《就業報到證》和用人單位主管部門的接收證明，就可以將由原籍直接遷至工作單位所在地。戶口遷出地公安機關憑《就業報到證》和用人單位主管部門的接收證明，直接辦理《戶口遷移證》，工作單位所在地公安機關不需發《準予遷入證明》。

（三）戶口在學校的畢業生，要求將戶口遷回原籍的，公安機關憑畢業生本人的畢業證和《戶口遷移往》辦理恢復戶口手續。

（四）普通高等學校畢業生，畢業離開學校時，還未落實工作單位的，可暫緩2年就業，暫緩就業畢業生的戶口可繼續保留在學校2年。畢業生在暫緩就業期間落實工作單位的，公安機關憑省高等學校畢業生就業主管部門簽發的《就業報到證》和用人單位主管部門的接收證明，辦理戶口遷移手續；暫緩就業畢業生，在暫緩期滿后仍未落實工作單位的，可按照有關規定將戶口遷回原戶口遷出地。

（五）戶口在學校的原農業戶口性質畢業生，要求將戶口遷回原籍，并要求恢復農業戶口性質的，可予以辦理。為妥善處理好“非轉農”后出現的問題，事先應征求申請“農業戶口”所在地的鄉鎮或村委會意見。

（六）入學時未將戶口辦理“農轉非”手續的畢業生，落實工作單位后，在辦理戶口遷出時，戶口遷出地公安機關在為其辦理“農轉非”手續后，以“非農業”戶口性質遷出。

（七）戶口在學校的本省生源畢業生，未落實工作，要求將戶口遷回原籍，其父母戶口已遷移到本省其它地區的，可直接將戶口遷至其父母戶口所在地；如果父母一方還在原籍居住的，該畢業生的戶口仍遷回原籍。

（八）已領取《遷移證》將戶口遷回原籍的畢業生，因故一直未辦理落戶手續，遷入地公安機關問明情況后，憑原《遷移證》恢復戶口；已領取《遷移證》將戶口遷往異地，因故一直未辦理落戶手續的，按有關管理規定辦理。

（九）普通中等專科學校畢業生分配工作后，人事部門不再發《中等專業學校畢業生分配報到證》。公安機關憑下列畢業生提供的相應證明材料辦理戶口遷移手續：

1．被機關錄用的，提供地級以上市政府人事部門簽發的《錄用通知書》。

2．被事業單位（不含自主經營、自負盈虧、照章納稅、不要財政撥付任何經費的事業單位）聘（錄）用的，提供政府人事部門簽發的《事業單位聘（錄）用畢業生通知書》。

3．被企業（含各種所有制企業）和自主經營、自負盈虧、照章納稅、不要財政撥付任何經費的事業單位接收的，提供縣級以上政府人事部門簽發的《畢業生就業通知書》。

各地接此通知后，請迅速傳達到基層派出所和戶籍辦證窗口，并遵照執行。