第一篇：奶奶的發(fā)髻讀后感

奶奶的發(fā)髻,曾經(jīng)是我們村一道亮麗的風(fēng)景.奶奶的頭發(fā)很長很黑,總是在頭頂盤一個高高的凌云髻,用一根銀簪子別住,典雅華貴簡單利落,閃爍著柔和的光,越發(fā)襯托出奶奶那高挑的身材,白皙的面龐和那一雙迷人的眼睛.奶奶走在路上,遇到的男女老少沒有不對奶奶行注目禮的.奶奶是三個已成年兒子的后娘,后娘難當(dāng),后婆婆更難當(dāng).奶奶的第一個親生孩子是女兒,繼承了奶奶所有的優(yōu)點,聰明伶俐溫柔可人,但是,自出生那天起就不被三個嫂嫂所容,尤其是大嫂,總是想方設(shè)法的要害這個后婆婆的女兒,一次,趁奶奶和爺爺不注意,竟然把一臉盆滾燙的開水倒在了正在玩耍的五歲的妹妹頭上.爺爺是祖?zhèn)髦嗅t(yī),精心治好了女兒的燙傷,卻把女兒送給了50里外一戶無兒無女的人家.奶奶欲哭無淚,忍悲痛繼續(xù)著瑣碎的生活.奶奶勤勞,尤其精通刺繡紡織.為了貼補家用,奶奶總是起早貪黑地操勞.奶奶織的布繡的花,是我們這一帶的名牌,好多人家娶媳婦嫁女兒都以能買到奶奶的活計而自豪.三年自然災(zāi)害時期,奶奶無花可繡無布可織,眼看街坊鄰居要飯的要飯餓死的餓死,奶奶一狠心開賣買自己的嫁妝,先是把箱子柜子上的金銀銅鐵飾件橇了賣錢買吃的,接著賣首飾,可是,一個30口人的家庭只吃飯的費用就是驚人的,更何況僅僅只憑賣奶奶自己的東西度日呢?可是,奶奶不發(fā)一句牢蚤,到了再沒東西可賣的時候,就毅然剪掉了那無數(shù)人羨慕的長發(fā),交給大兒子讓他換了糧食吃.那時候,奶奶是吃不上一頓飽飯的,每次都是等全家人都吃過之后自己收拾一下大鐵鍋上粘附飯粒,再兌些水,就是一頓飯了.到了公元1966年,奶奶唯一的親生兒子已經(jīng)18歲,全村的封建大家庭基本上都四分五裂了.爺爺已經(jīng)去世多年,三個大兒子和三個兒媳怕給弟弟成親連累他們,強烈要求分家,奶奶不慌不忙,給祖宗磕頭算是打了個招呼,第二天就帶著親生兒子搬出了家門.說是搬家,其實是奶奶母子二人凈身出戶,住到了場院里兩間茅草搭起來的房子里,沒帶走家里的一針一線.那時候割資本主義尾巴,奶奶只好偷偷地紡花織布,再偷偷地賣錢換糧食吃.奶奶紡出來的那一根根柔長的潔白的棉紗,很象奶奶那一根根逐漸變白的頭發(fā),讓人羨慕,讓人愛憐,讓人思緒綿綿.歲月匆匆催人老,奶奶轉(zhuǎn)眼間就老了,頭發(fā)白了,目光渾濁了,行動遲緩了.奶奶不再紡花織布.可是每天早上起來,奶奶依然一絲不茍地把頭發(fā)高高盤起,依然凌云髻,依然簡單利落,用一根鍍銀的簪子別上,所不同的,是奶奶的發(fā)髻不再烏黑,而是多了幾分霜雪的光芒.其實,留在我記憶中的,一直是奶奶那閃爍著霜雪光芒的高高的發(fā)髻..

自打記事開始，奶奶就留著發(fā)髻，奶奶的發(fā)髻讀后感，讀后感《奶奶的發(fā)髻讀后感》。那時不叫發(fā)髻，叫梳“纂纂兒”。別人家的小孩子提到奶奶的“纂纂兒”，總是一副即羨慕又不屑的口吻。

睡上，我悄悄摸了摸奶奶的發(fā)髻。發(fā)髻里有幾顆硬硬的東西，就是那種黑色的，一寸多長，中部彎曲成兩根鐵絲樣的發(fā)夾。發(fā)夾將一個黑色的發(fā)網(wǎng)牢牢地夾住，發(fā)網(wǎng)可抽拉縮緊，將奶奶的頭發(fā)裝在里面。白天，這個發(fā)髻在腦后微微地晃動，晚上，奶奶也不解開，稻草芯的枕頭上，發(fā)髻就被壓得扁扁的。

我很想問奶奶，為什么別人家的奶奶都是利落的短發(fā)。就是小丫頭們，要是發(fā)長過肩，就被齊刷刷剪成了“妹妹頭”，而偏偏奶奶留發(fā)髻不說，還要給我留著長長的頭發(fā)呢？但我不問，因為擔(dān)心奶奶誤以為我不喜歡自己的馬尾長發(fā)，就給剪掉了。

天氣晴朗的日子，奶奶喂罷了雞鴨，剁得了豬食，在大鍋里煮得紅紅火火，就從小鼎鍋里舀出熱水，招呼我：來，洗頭了。

皂角液先泡好了，滑膩膩地抹在頭上，奶奶給我沖著水，我雙手胡亂地抓揉著。奶奶說，這樣可不行，得用手指肚子揉啊，臟水就流走了。奶奶說著，將頭發(fā)輕輕地捧在掌心搓著。我瞇著眼睛看水盆里的水同天上的陽光一樣閃閃的，對了，奶奶的眼睛也閃著光茫。

我用毛巾擦著頭發(fā)，奶奶在換過的清水邊解開了發(fā)髻。發(fā)夾被放到了一邊，黑色的發(fā)網(wǎng)里原來還纏有細長的線尾。奶奶的頭發(fā)真長啊，一直圈啊圈地垂下來，最長的只是細細的幾縷頭發(fā)，在地上盤成了小小的圈。

奶奶側(cè)著身子，蒼老但靈巧的雙手在長發(fā)上梳理著，頭發(fā)漸漸理順了，在掌心里團緊，指縫間一綹綹滴著水。奶奶緊壓著滑下來，那晶瑩的水便滴得急了，頭發(fā)也有了光澤，仿佛薄薄蒙上一層陽光。奶奶沖這邊微笑著，可那眼光并不落在我身上。回過頭來，看到爺爺抽著旱煙，摺皺的臉上如同奶奶般微笑著，瞇著眼，美滋滋吐著一個個煙圈。

奶奶的頭發(fā)還沒有全干，就用細齒梳在青花粗碗醮上一種香香的油，慢慢地梳起來盤成拳頭大小的發(fā)髻。那種香香的油，奶奶誰也不給用，說是爺爺托人從很遠的地方買來的。又說，都還小，以后啊，還會有更多更好的東西等著呢。

奶奶將盆里的水倒在桃李樹下，順手摘一枝桃花嗔笑道：怕是老顛東了。說著便插在發(fā)髻上。我也來插上一枝，再抱著奶奶笑鬧，那花瓣就飄在我們才打理好的頭發(fā)上。

后來長大些，每當(dāng)看到電視、電影上那些梳著發(fā)髻的小媳婦太婆們，總讓我想起奶奶。

奶奶年歲高了，手腳不再利落，梳發(fā)髻很是不便，但又不許后人們幫忙。奶奶80歲那年，終于剪成了短發(fā)。白銀線般的頭發(fā)雜亂地落在地上。奶奶的目光停留了許久。我問奶奶，要不要留起來做記念？奶奶茫然地看看我，輕輕地搖了搖頭。那時，爺爺已經(jīng)去逝幾個月了。

后來，我有了小孩。因為小孩子老喜歡抓頭發(fā)，我開始留發(fā)髻。街市上很流行一種水鉆的發(fā)髻頭飾。一根黑色的長發(fā)帶上鑲有各色的水鉆，做成對稱與不對稱的各種幾何圖形，另有各種水果花樣的，也有各種蝴蝶昆蟲造型的。梳發(fā)髻很簡單，只要將頭發(fā)盤好，再套上這種發(fā)飾將水鉆正著或斜著戴在外部就可以了。

我在柜臺前東挑西選，突然心中一酸：如果奶奶還在，她該是多么喜歡這些美麗而簡便的東西啊！

第二篇：奶奶讀后感

我今天讀了《奶奶的手》這篇文章，讓我深受感動，深深的感受到愛的偉大、愛的無私，奶奶讀后感。

書文講的是作者的家里非常的窮，奶奶為替父親分擔(dān)一些家務(wù)，就上山挖野菜，每天天不亮就去集市上賣。剛開始的時候，作者非常的討厭奶奶挖野菜，因為只要他做完作業(yè)奶奶就要他幫助撿菜，而這個累活兒、臟活兒常常把作者的指尖染黑，不管怎樣洗，那臟兮兮的黑色總是洗不掉，讓作者非常懊惱。但在交學(xué)費的時候總是這雙黑手把學(xué)費價遞到作者手里。

有一次學(xué)校要開家長會，要同學(xué)們星期六之前一定要把家長帶到學(xué)校。但作者想到奶奶那黑黑的手會給他丟臉，就沒有回家。但在第二天下午，作者在教務(wù)室看到了奶奶的身影，看到老師握著奶奶的雙手眼角發(fā)紅，作者的雙眼頓時充滿了淚水，頓時對自己的想法感到懊悔，同時覺得那雙腫的很大、傷痕累累的手變得非常偉大，讓人對這雙手肅然起敬。

看完這篇文章使我深深感受到家人對我的愛護，感到家人為我付出的一切都來之不易，要學(xué)會懂得他們堅韌而善良的心，要懂得愛護和尊敬他們，要以他們引以為驕傲！

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山上住著個席奶奶，她討厭蝙蝠、貓頭鷹、鼴鼠、黑影、蛾子、月光……總之她討厭黑夜，讀后感《奶奶讀后感》。

她用掃帚，掃、撥、扒、撣，但是每次往窗外一看，黑夜還是在那里。

她用麻袋裝、填、壓、塞，可是黑夜總是塞不完。

她用大鍋煮、舀、攪、燉，就是無法把黑夜煮化。

她用藤蔓捆、用剪刀剪，天上掉下了幾塊云。

她把黑夜喂狗，狗吃不下去，她把黑夜塞進草墊子里，黑夜跳了出來，她把黑夜沉進屋后的井里，黑夜冒出了水面，她用蠟燭去燒黑夜，黑夜溜到了屋外。

她哼催眠曲給黑夜聽，她拿牛奶給黑夜喝，她對黑夜拳打腳踩，她用煙熏土埋，她吐唾沫，黑夜理也不理她。

太陽出來時，她累得睡了，等黑夜再來時，她又忙著跟黑夜拼命了。

有黑夜就有白天，有正電就有負電，有醒也有睡，世界是對立中的統(tǒng)一，席奶奶如果在白天醒著，在夜里睡覺，黑夜就不會讓她討厭了。

諸葛亮最聰明也不能統(tǒng)一天下，華陀醫(yī)學(xué)最好也不能死而復(fù)生，牛頓最偉大也不能叫星球停止轉(zhuǎn)動，天下有些事是人改變不了的，我想席奶奶肯定小時候是不愛讀書的，她不明白這個道理，所以會去和黑夜拼命。

席奶奶的故事告訴了我，從小要多讀書，多知道那些可以改變，那些不能改變的道理，長大了就不會像席奶奶那樣地白忙了，白白地浪費時間了。

席奶奶好像很笨，有時想想我比席奶奶更笨，小時候我被毛毛蟲咬過，所以我非常害怕毛毛蟲，見到毛毛蟲就要心驚膽戰(zhàn)，拼命地逃，席奶奶還能千方百計地去驅(qū)趕黑夜，而我連多看一眼毛毛蟲的勇氣也沒有。

書中的席奶奶想了那么多的辦法去對付黑暗，我想她的精神還是可貴的。

《討厭黑夜的席奶奶》是一本令人深思的書。

第三篇：上帝的發(fā)髻——豆瓣書評

弗洛伊德將信仰定位為人類內(nèi)心欲望的投射，是人類最原始，最強烈，最迫切的愿望實現(xiàn)，譬如在孩提時代需要父母關(guān)懷一般，信仰取代了雙親的位置成為了成年人未斷奶癥狀的衍生體現(xiàn)。在這樣的前提下，所有虔信的信徒被定義成了精神上尋求庇護的偏執(zhí)狂，一群以咸水止渴的幻想精神病患者。根據(jù)弗式的唯物言論，任何信仰便是幻象，臆想，其本質(zhì)是虛空的。然而，人的天性恰恰又告訴我們只有實實在在的東西才能真正滿足我們的欲望，一件本不存在的玩具又如何能取悅以貪婪著稱的人。當(dāng)然，皇帝的新衣能愚弄到不少人，但是當(dāng)被“愚”之人的數(shù)量龐大到一個名族，一個國家乃至世界人口的幾分之幾時，當(dāng)看到被“愚”之人團結(jié)在一起唱歌盛贊與感恩的篤信神情，當(dāng)聽到被“愚”之人侃侃而談自己重生的改變和與他重歸于好時的言之鑿鑿，冥冥間，反思開始萌芽，我不得不回頭去審視那件新衣的“虛偽度”到底幾何。

反思是糾結(jié)的，和所有pagan一樣，在發(fā)現(xiàn)找不到上帝不存在理由的同時，便倒戈相向，開始尋思琢磨著如何去用已知的論據(jù)去推翻那些證明上帝存在的論點。然而結(jié)果難近人意，似入桎梏。

后來在《人生觀的故事》里看到了這樣一句，“如果上帝像窗外的大樹那樣顯而易見，我們根本就沒有付出信心的必要了。”好像略有所悟。

此言甚好。常識和理性告訴我們，相信與存在是掛鉤的，而存在與證明又是密不可分的。我有聽到窗外簌簌的葉浪聲，有看到地上斑駁的光影，能聞到茵茵的沁香。好，我信了，窗外有棵樹。照著這樣的邏輯，我們信了世界上有山有海有星星和月亮，信了分子原子和夸克，最后總結(jié)歸納了這樣一個定律，適用于這個邏輯的即是真理，悖逆此邏輯的便是謬誤，這就是所謂的實證主義思想。

實證主義卻有著這樣一個漏洞，它從來不用自己這條定律去驗證過自己本身，即相信存在與證明這三者如此去契合的準(zhǔn)確性。其實，任何非屬靈的物體在出現(xiàn)之前已經(jīng)預(yù)設(shè)了一個強迫性承認的前提，也就是說，要否認眼前既成的事實，除非閉上眼睛或者承認自己是個無賴。如同牛頓定理不適用于微世界一樣，實證主義有其不可避免的局限性，它證明不了上帝，因為上帝是屬靈的。

且退一步講，倘若真的是用諸如此法“證明”出了上帝的存在，那么，“信”字又從何談起。真正的信是建立于雙方自愿的基礎(chǔ)之上，是帶有感情，是附著著愛的，而非冷冰冰的事實認可與肯定，沒有去懷疑的自由，信心的本質(zhì)也便分崩離析，因為有自由去選擇是上帝創(chuàng)世伊始便許諾給人的特權(quán)。耶穌說過，比起已豢養(yǎng)于羊圈中的羔羊，他更在意的是迷途知返的孩子。自由意志是為了信心意義的鞏固而存在。

上帝本身即是不可證的，信了便存在了，證明存在了再去信的，根本就算不上是原本的神了。中世紀后宗教改革的核心思想，加爾文主義即因信稱義，旨在拋開繁文縟節(jié)的宗教儀式將最為原始最為根本的毫無戒心的信心還原，可見信心在Christianity教義發(fā)展中的重要性，然而信心的培養(yǎng)卻應(yīng)是在將上帝的曉諭即bible本身慢慢鐫刻于心的過程中實現(xiàn)的，再次有違常理的是，Christianity把教義的最高境界放在了門檻的位置，faith of leap成了越過門檻的唯一途徑，仿佛一切又成了個死結(jié)。

“上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但借著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。”

圣經(jīng)考試前押題那道探求信與不信的開放性問答，有同學(xué)抱怨如果寫相信的話可能便會寥寥無言湊不成字數(shù)，其實這又怎么會呢，去瞧瞧上帝的發(fā)際吧，幾十行的計算機代碼便讓無數(shù)top coder落發(fā)三千，這整個精密運作的世界又要耗掉他老人家多少腦筋呢。

喏，那海潮褪去沙水兩分的，多像吶。

第四篇：奶奶的手讀后感

今天在作文課上，我們學(xué)到了一篇《奶奶的手》，這是一篇感人至深的文章，奶奶的手讀后感。

因為家中貧寒。文章的主人公“奶奶”，為了減輕家里的負擔(dān)，每天上山挖野菜賣，手被野菜染得黑黑的。有一天，學(xué)校要家長來開會，“我”只有奶奶能夠參加，但我不希望奶奶去，因為奶奶黑黑的手會讓我丟臉。

第二天下午，老師要我到教務(wù)室去，一進門就看到了奶奶，雙手又紅又腫，傷痕斑斑點點。原來奶奶為了參加家長會，將手泡在清洗劑里，并用鐵屑抹布使勁搓洗。

讀完這篇文章，我的心情很不平靜。

一個身影，漸漸地浮現(xiàn)在了我的眼前，那就是我的外婆。的外婆也和文中的“奶奶”一樣，每天都有做不完的家務(wù)。我在每天外面玩，把衣服弄得很臟，回家又不拖鞋子，把地板也踩得臟兮兮的，外婆從來沒有說過我，而只是默默地洗、擦。

而我最難忘的就是外婆的手。

外婆的手是黑的，因為又臟又累的活都是她干；外婆的手是紅的，冬天我們穿的棉襖臟了，外婆為了節(jié)約煤氣，就用冷水給我們洗，手凍得又腫又紅，開口還留著血；外婆的手還是溫暖的，每當(dāng)我被人欺負，她都會把我摟在懷里，溫柔地摸摸我的頭；外婆的手是勤勞的，外婆的手是充滿疼愛的，外婆的手是……

我也要像《奶奶的手》的小作者一樣，好好學(xué)習(xí)，長大后好好孝順外婆，讀后感《奶奶的手讀后感》。

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我今天讀了《奶奶的手》這篇文章，讓我深受感動，深深的感受到愛的偉大、愛的無私。

書文講的是作者的家里非常的窮，奶奶為替父親分擔(dān)一些家務(wù)，就上山挖野菜，每天天不亮就去集市上賣。

剛開始的時候，作者非常的討厭奶奶挖野菜，因為只要他做完作業(yè)奶奶就要他幫助撿菜，而這個累活兒、臟活兒常常把作者的指尖染黑，不管怎樣洗，那臟兮兮的黑色總是洗不掉，讓作者非常懊惱。

但在交學(xué)費的時候總是這雙黑手把學(xué)費價遞到作者手里。有一次學(xué)校要開家長會，要同學(xué)們星期六之前一定要把家長帶到學(xué)校。

但作者想到奶奶那黑黑的手會給他丟臉，就沒有回家。

但在第二天下午，作者在教務(wù)室看到了奶奶的身影，看到老師握著奶奶的雙手眼角發(fā)紅，作者的雙眼頓時充滿了淚水，頓時對自己的想法感到懊悔，同時覺得那雙腫的很大、傷痕累累的手變得非常偉大，讓人對這雙手肅然起敬。

看完這篇文章使我深深感受到家人對我的愛護，感到家人為我付出的一切都來之不易，要學(xué)會懂得他們堅韌而善良的心，要懂得愛護和尊敬他們，要以他們引以為驕傲！

第五篇：親愛的奶奶小學(xué)生讀后感

寒假里，溫暖的陽光灑滿房間，我手捧《美文閱讀》沉浸在書中的世界。有的故事讓我捧腹大笑；有的故事讓我心積愁云；有的故事讓我內(nèi)心深處感動、、、、、、其中我最喜歡的一篇非它不可——《親愛的奶奶》

這篇文章寫的是一個名叫貝貝的孩子患有可怕的唐氏綜合癥，這種病終生無法治愈。貝貝兩歲時，父親在野外考察中不幸遇難，母親難以承受這樣的打擊最終離家出走，貝貝和奶奶生活在一起。慈愛寬容的奶奶以罕見的頑強意志訓(xùn)練貝貝，力圖使貝貝成為一個自愛自立有尊嚴的人。奶奶的努力沒有白費，貝貝長成了一個心底淳樸，乖順善良，熱愛大自然的孩子、、、、、、的故事

雖然貝貝的媽媽離家出走，但是貝貝的奶奶沒有一絲抱怨過貝貝的媽媽。貝貝五六歲的時候才會說爸爸媽媽。爸爸媽媽的結(jié)婚照依然掛在墻上，所以只要一見到年輕的男士就喊爸爸；反之見到年輕的女士都叫媽媽。當(dāng)別人訓(xùn)斥貝貝和奶奶時，奶奶都毫不生氣，一一低頭道歉。

這個故事飽含了對童心的由衷贊美，對人性的剖析與寬諒，一定會給我們帶來溫暖。

如果世界上每一個人都像貝貝的奶奶這樣寬容仁慈的話,世界將會變成美好明天!