第一篇：傅雷家書

《傅雷家書》后感 在網(wǎng)上看見了《傅雷家書》。傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng) 的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫 小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的 真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪……。家書凝聚著傅雷對對 兒子深厚的愛。家書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷教導(dǎo) 兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民 族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒 子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正 確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。家 書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來感人至深。家書名言 〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你 自己用堅(jiān)定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！…………只有事實(shí)才能證明你的 心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有 極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。〈七〉太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵 蝕。〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心（worry)。〈十〉…………多思考人生問題，宇宙問題。把個(gè)人看的渺小一些。那么自然會(huì)減少患得 患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。〈十二〉中國哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。〈十三〉假如你能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最 高的境界。〈十四〉一個(gè)人沒有靈性，光談理論
，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)………………………… 〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相 契相抱！〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國家的也要學(xué)。（50 年代懷

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有如此“反動(dòng)”的思想，想當(dāng)不易）〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永 遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐搿⒒孟胗罒o止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不 可及。〈二十二〉 一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾 殖。〈二十三〉一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時(shí)候。一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里精密的稱過。〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí) 也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝 術(shù)家。………………藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺、感 情、也不能好好的整理、歸納。〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同 時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。〈三十〉人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。

看完之后，我突然也有了一種沖動(dòng)，想給自己未來的寶寶寫一封信。大致構(gòu)思如下： 媽媽的寶寶，媽媽還不知道你現(xiàn)在哪里是否期盼著早日降臨到媽媽的身邊，無

論你是男孩還 是女孩，不論你在別人的眼里是否漂亮，媽媽都會(huì)用整個(gè)生命來愛你的，不論你的性格是內(nèi) 向還是外向，媽媽都會(huì)鼓勵(lì)你，稱贊你。無論在什么情況下媽媽都會(huì)用全身心的愛，去撫養(yǎng) 你、保護(hù)你、教育你，媽媽會(huì)像守護(hù)天使一樣守著你，陪你走過每一個(gè)成長的階段，會(huì)在你 需要的時(shí)候毫不猶豫的去支持你。因?yàn)槟阍趮寢屟劾锸仟?dú)一無二的。是最棒的孩子。你永遠(yuǎn) 都是媽媽的驕傲。不論媽媽有多忙，媽媽都會(huì)抽出時(shí)間來陪你，了解你的思想，理解并支持你的決定，用自己 不太多的知識盡量滿足你的好奇心。如果實(shí)在無法給你解答的時(shí)候，媽媽一定陪你去書店，并且不恥下問的找尋最佳答案為你答疑解惑。媽媽保證絕不會(huì)用簡單粗暴的教育方式來責(zé)罰 你。媽媽要讓你懂得以理服人的道理。媽媽會(huì)給你講“先成 人，在成才”的道理。首先媽媽 要讓你了解一個(gè)人不是從小生命呱呱落地到長大成 人就算是成 人了。這樣的成 人只是生 命一個(gè)過程，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，媽媽所說的成 人是要讓你有獨(dú)立思考和生活的能力，在 離開的父母以后自己能獨(dú)擋一面，并且是一個(gè)有修養(yǎng)，有善心的，有愛心的人。要讓你知道 生命中有很多需要你珍惜和關(guān)心的東西。媽媽不會(huì)強(qiáng)迫你去做一些自己不喜歡的事情。媽媽要讓你的天性得到完全的釋放。媽媽要讓 你的創(chuàng)造力得到完全的發(fā)揮。當(dāng)然這是有條件的，那就是必須是在你或者是在爸爸媽媽力所 能及的但是又不傷害或者影響到別人的情況下才可以的。當(dāng)然在必要的時(shí)候媽媽也會(huì)給你制

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造出一點(diǎn)小坎坷，媽媽這樣做的目的是要告訴你，人世間沒有一帆風(fēng)順的事情。一個(gè)人不經(jīng) 歷磨難和坎坷就不會(huì)真正的成長。媽媽不會(huì)嬌慣著你，媽媽要讓你從小就承擔(dān)起家庭中的一 些你力所能及的小事。比如打掃衛(wèi)生，洗衣服，等你慢慢長大，媽媽還要教會(huì)你做飯。你做 這些事的時(shí)候不要責(zé)怪媽媽。媽媽是想通過這種方式培養(yǎng)你對家庭的責(zé)任心，同時(shí)讓你明白 一點(diǎn)自己動(dòng)手方能豐衣足食。不論家里有什么事情媽媽都會(huì)征求你的意見，媽媽不會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)小孩子就忽略你的想 法，如果你的意見和想法有自己一定的道理媽媽會(huì)參考你的意見，如果在你的意見和爸爸媽 媽不統(tǒng)一的時(shí)候，媽媽會(huì)很認(rèn)真和你分析，不會(huì)簡單粗暴的利用家長的權(quán)利自作主張。這樣 你長大以后就能虛心的聽取各種不同的意見和建議，并且能使你懂得尊重他人。媽媽想要對你說的話還有很多很多，可是這會(huì)媽媽的肚子有些餓了。媽媽需要去吃飯了。同 時(shí)媽媽也覺得今天對你講了這么多，你肯定需要一定的時(shí)間去

消化和理解他們，所以媽媽今 天的話就到這里了。我們下次在談了。再見，媽媽的寶貝。第二篇 《傅雷家書》以父親與兒子之間通信的方式，讓我們體味到父親的教子之道，感受傅 聰走向鋼琴家一路的酸甜苦辣。從這本家書字里行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的 文學(xué)功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得文字顯得格外生動(dòng)優(yōu)美。掩卷回想，家書中許多洞察世事的內(nèi)容都深深打動(dòng)了我，讓我受益匪淺。“人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。” “我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白。” “自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人謀 事而已，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。” “一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會(huì)逐漸上高峰，超脫在小我之上。辛 酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。” 這些真知灼見的珍貴人生感悟，蘊(yùn)意之深刻，表達(dá)之流暢，宛如一位忘年的老友，娓 娓道來歲月的感受，讓人仿如耳邊回蕩著貝多芬的樂章，血脈里激昂著命運(yùn)交響曲的音符。它時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著我在學(xué)習(xí)和工作中要求真、求實(shí)，也激勵(lì)著我在思想和生活上要至上、至 善。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你 在一起！” “可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！……孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱才能 表示我的悔恨與熱愛呢！” 這是多么真摯的人間真愛呀。父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的 光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰?shù)膼圩允侨缡牵@樣的愛是高尚的、純潔的又是無 私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。在生活上，他教給兒子外國的禮節(jié)，指導(dǎo)兒子的為人處世；在事業(yè)上，他為兒子搜集 資料，一起研究音樂藝術(shù)，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。

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在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時(shí)，他 以平實(shí)的話語說服了兒子的躁動(dòng)。他為兒子所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過自己。正是這樣優(yōu)秀的父親才造就出如此出色的兒子！合上這本文學(xué)著作，我獲得雙倍的感動(dòng)。傅雷的良苦用心，他那份默默的無私的愛，感動(dòng)了我，讓我讀懂了父親對我的愛，更讓我知道了自己如何把濃濃的愛傳遞給自己的女 兒，讓她明白愛，享受愛，學(xué)會(huì)愛！

假我讀了一本令我受益匪淺的書--------《傅雷家書》。它不僅讓我們懂得怎樣

做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人 生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng) 該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這 本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。從書中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求 比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身 世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中 是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于 言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思 想是分不開的。傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的 學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿 愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來 越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正 是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己 去冒險(xiǎn),就讓他去..不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情.....告訴他,他所在的世界,所在的 國家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西....永遠(yuǎn)不要說:“等你長大了 你就明白了.”之類的話.那樣他會(huì)不珍惜童年。沒有最好.只有更好。..再說人自己一輩子都活 不明白,有時(shí)候只能順其自然.你給予了他生命,有責(zé)任....每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是 暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的 許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾 辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生

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在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生 生的，奇怪嗎？不奇怪!有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨

讀《傅雷家書》有感 這絕

第二篇：傅雷家書

《傅雷家書》讀后感

《傅雷家書》是由我國著名翻譯家傅雷及其夫人寫給其愛子傅聰及傅敏的家書中摘編而來的。這本書大多摘編于傅聰離家遠(yuǎn)在他國求學(xué)的時(shí)間里。家書中父親無微不至的關(guān)懷、望子成龍的期望讓我們深深感觸在每一封信的字里行間。

傅雷先生不僅是一名翻譯家，更是一名偉大的藝術(shù)家。他心中凝聚著對祖國深厚的情感，他喜愛博學(xué)、為人正直、品德高尚，他將心中至高的道德情操深深融入于一封封書信中。可以說，傅聰在他鄉(xiāng)漂泊的日子里離不開父親的精神食糧，他和父親如良師、如益友，互相給予著生存的信念。書中時(shí)常插入母親朱梅馥寫給兒子的書信，內(nèi)容中展現(xiàn)了一位善良賢德、端莊溫和的東方女性形象、一位具有超強(qiáng)文化素養(yǎng)的偉大母親形象。

讀完《傅雷家書》，我被傅雷夫婦對子女的關(guān)愛、對藝術(shù)的追求、對祖國的忠貞深深感動(dòng)。家書中體現(xiàn)了傅雷夫婦的細(xì)致入微、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度，小至對愛子的生活住食，大至對愛子的藝術(shù)生活教育。相信更多的人從《傅雷家書》中學(xué)到的是對兒女教育的方式，如何在貧困中堅(jiān)守道德底線、如何在藝術(shù)貧瘠中加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)。傅雷先生是一位對自身要求極其嚴(yán)格之人，所以在書信中也表達(dá)了對愛子的嚴(yán)格要求，甚至給愛子立下三個(gè)原則，讓其將祖國情誼深刻心中。他教育兒子要有家國大意、為人謙虛、藝術(shù)素養(yǎng)、高尚人格，傅雷從生活小事到家國大意一一向愛子提出意見，這給傅聰及傅敏成長的道路上給予了很多啟示，并讓我們從中深受教育。《傅雷家書》中的內(nèi)容細(xì)細(xì)品讀可謂讓我們終身受益。無論是正在成長道路上的我們還是即將教育子女的父母，這無疑是一部利民利己的優(yōu)秀作品。書中藏滿著傅雷先生的睿智博學(xué)，給人深刻的見解。全書中傅雷給愛子的中心思想是無論處于何種境地都以做人為先，其愛子教子的精神著實(shí)令我們感到。傅雷先生在寫家書中不僅僅為愛子提出寶貴建議，更從自身的人生教訓(xùn)中向愛子總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、批評自己，可見傅雷先生為人之謙虛、為父之正直。傅雷先生教育講究因材施教，傅聰喜愛藝術(shù)，他便在音樂上對其諄諄教誨，向傅聰深刻講解音樂精髓、提升技巧，并望其在成為國際大師中不忘音樂的真諦。無論是傅聰成為著名鋼琴大師還是傅敏成為英語特級教師，傅雷夫婦都為他們的成長嘔心瀝血，稍怕孩子們走錯(cuò)了半步。

家書中傅雷夫婦的對愛子的真誠教育，以及作為父母對子女的愛護(hù)關(guān)懷，給予我強(qiáng)烈的啟發(fā)。《傅雷家書》中學(xué)習(xí)到的也不僅僅限于父母對子女的情感、了解，還有子女對父母的真情流露。雖然傅雷晚年遭遇變故，也卻因兒子的鼓勵(lì)、支持依然留存著一顆愛國之心。這樣的親情，讓我們在字里行間中備受感動(dòng)。

所謂“書不盡言，言不盡意”。我對于此書的感想絕非只有這一篇文章，這種獨(dú)特的父子情誼值得我們一生細(xì)細(xì)品味。這就是，不平凡的家書。

第三篇：傅雷家書

傅雷家書讀書筆記

禮以孝為先，不僅僅是因?yàn)楦改附o了我們生命，更多是給了我們做人的道理，讓我們成為一個(gè)有用的人才。

傅雷家書便是這淳淳教誨的最好體現(xiàn)，一篇家書，凝結(jié)了父親濃濃的愛意。傅雷是文化素養(yǎng)極高的學(xué)者，教育兒女自然有一套好方法，在家書中，能看出傅雷首先教兒女如何做人，如何對待生活。比如1954年10月2日的那篇，當(dāng)時(shí)兒子正受了重大的打擊，意志消沉，傅雷并沒有心急，而是平靜地教導(dǎo)兒子，舉出了克里斯多夫受到打擊的例子，其間可以看以傅雷在于兒子交流時(shí)的真誠，最終幫助兒子戰(zhàn)勝了挫折，也讓兒子明白了人生是坎坷的，總會(huì)遇到許多困難，要積極面對。所有的父母都是愛孩子的，卻不一定能很好的教育孩子，傅雷給天下所有的父母做了一個(gè)榜樣，是素質(zhì)教育的典范。

既然是父親寫給兒女的家書，免不了要表現(xiàn)對兒女深深的愛意，這一點(diǎn)我在讀后感受頗深。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”從上面的字句，字里行間里看出傅雷的兒子的愛意深切。父母辛辛苦苦，一步步將我們哺育成人。

而我們已經(jīng)成才，將要離開家，父母為我們感到高興，也為此傷心難過，自己的骨肉將要離開，哪有不難過的道理？其實(shí)，我們的父母又何嘗不是這樣呢？所以我們要快快樂樂地生活，經(jīng)常為父母送去問候，也算是對父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答了。

第四篇：傅雷家書

讀《傅雷家書》有感

“真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。”……這每一句話都告訴了我們一個(gè)人生哲理。不錯(cuò)，這就是傅雷，一位作家，同時(shí)也是一位可敬的父親——他嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，在這樣一顆心下還有對兒子親人的無私熱愛。這便是《傅雷家書》。

這是一位父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。這些信，字里行間都是一位父親對兒子的愛，也許每一位父親都是這樣，但傅雷卻是所有父親的樣子，印刻了每一位父親。“父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友。——狄更斯”這句名言說得很對，傅雷便是這樣在這些信的每個(gè)字中不難看出這句話代表的意思。

《城市之變，人文之變》

時(shí)間如百白駒過隙般，年前的城市，是一個(gè)貧窮落后的邊陲小村莊。在那里，磚瓦房一座挨著一座，屋前是大片大片的稻田，稻穗在風(fēng)中搖曳。今日的城市已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)國際化大都市。五湖四海的人們以他為榮。他便是上海。

上海是2010年世界博覽會(huì)舉辦城市。對于世界來講，它是經(jīng)濟(jì)、科技、文化界的一次奧林匹克盛宴，給參展國家?guī)肀姸嗟臋C(jī)遇、發(fā)展、效益與聲譽(yù)，促進(jìn)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。世博會(huì)的召開，見證了太多的變化，還有太多的汗水。

黃包車這種交通工具在從前的大上海很常見，然而隨著時(shí)間的推移，物是人非。現(xiàn)在的上海的城市交通系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)。公共汽車線路數(shù)量1000多條，地鐵、輕軌、公交車、磁懸浮等。。人們出行越來越方便快捷，想坐什么就坐什么。上海還擁有國際化的飛機(jī)場，虹橋機(jī)場和浦東國際機(jī)場。正因?yàn)槿绱耍銜?huì)發(fā)現(xiàn)有許多來自各國的“使者”。

上海也一座歷史悠久的文化城市。中國改革開放以來上海舉辦過多次大型文化活動(dòng)，并建造了多所全國一流的文化設(shè)施，包括了上海大劇院、上海博物館、上海圖書館、上海影城等。歐洲風(fēng)格的上海音樂廳因市政建設(shè)需要被移位，但在內(nèi)部改建之后已經(jīng)重新對公眾開放，以舉行交響樂音樂會(huì)為主。每年上海還舉辦國際藝術(shù)節(jié)、國際電影節(jié)等文化活動(dòng)。上海的文化被稱為“海派文化”，與開埠后傳入的對上海影響深遠(yuǎn)的歐美文化等融合而逐步形成，既古老又現(xiàn)代，既傳統(tǒng)又時(shí)尚，區(qū)別于中國文化，具有開放而又自成一體的獨(dú)特風(fēng)格。

上海話（Shanghainese）是上海開埠以后吳語區(qū)各地移民口音在松江方言基礎(chǔ)上自然融合而成的新型城市吳語，自20世紀(jì)上半葉開始逐漸取代蘇州話在吳語地區(qū)的權(quán)威地位，成為吳語區(qū)的代表和共通語言。語音受移民中占優(yōu)勢的蘇州和寧波兩地影響巨大。這種熱情的語言，也體現(xiàn)了我們上海人的熱情。數(shù)千年的文明，人文精神本來就是我們民族文化創(chuàng)造的。諸如“天下為公”，“仁義禮智信”，“我為人人，人人為我”等等等等，無不彰顯“人文關(guān)懷”的精神。借世博的東風(fēng)，上海于繁華中讓人看到了人的關(guān)愛精神。愿上海長此以往，而不是一時(shí)一事的做派，更不是讓“部分人”而是要讓所有來上海的人，都感

覺到上海的屋檐下也有溫情。生活告訴我們，“精神”就是活力，就是生命之源，于城市，于國家，都是這樣。

簡單出行，只帶一樣物品，讓你去上海，你會(huì)帶什么？如果是我，我只帶著“過去的上海印象”。也正是這樣我才找到真正的城市人文之變！

隨筆

第五篇：傅雷家書

《傅雷家書》讀后感

俗話說：“一封家書抵萬金”，每一封家書都是父母對兒女的一份牽掛和懷念，都寄托了家長的濃濃情誼。《傅雷家書》這本書是傅雷及其妻子寫給遠(yuǎn)方的孩子的，他們在一封封家書中逐漸的教育兒女孩子做人的道理，看了這本書，我也學(xué)會(huì)了很多，也有許多感悟。

再回想起自己的父母,他們何嘗不是像傅雷疼惜傅聰一樣疼惜著自己,我們的父母或許沒有傅雷的學(xué)歷,或許沒有傅雷的文采,但是他們同樣有著一顆對兒女最真摯的心。他們也會(huì)像傅雷一樣,在自己的兒女面對困難,挫折時(shí)攪盡腦汁,想盡千方百計(jì)去幫助我們,在你取得成功時(shí),他們會(huì)為你而開心,但他們不會(huì)忘記提醒你要有驚醒,不要被一時(shí)的成功沖昏了頭腦,這是天下每一個(gè)父母都會(huì)為兒女做的事。

再反省反省我們做兒女的，有沒有像傅聰一樣，認(rèn)真去細(xì)讀父母所寫的每一個(gè)字，傾聽父母的每一句話，傅聰能夠成功，與傅雷的金言指導(dǎo)息息相關(guān)，而現(xiàn)在的我們,父母在耳旁說的每一句話，都被我們認(rèn)為父母整天煩著自己，沒有留心父母的每字每句,從而流失了許多成功的秘訣,也失去了許多獲得成功的機(jī)會(huì)。所以，我們要學(xué)會(huì)感恩,留意父母所給予自己的每字每句,不需要懷疑自己的父母,因?yàn)樗麄儚奈覀円怀錾_始就不曾懷疑過為我們付出一切的價(jià)值。

這本書讓我重新感受到了父母對孩子無私的愛，我們要相信，溫暖的親情永遠(yuǎn)在我們的身邊呵護(hù)著我們,愛的春風(fēng)總在我們的周圍陪伴著。讓我們一起學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)試著去保護(hù)親情,保護(hù)我們的父母,因?yàn)椋谶@個(gè)世界上，只有他們是最信任你,只有他們才愿意為你無怨無悔的付出。即使你身在異國他鄉(xiāng),他們的愛也絕不會(huì)離開你一分一秒,而我們做為兒女也要懂得細(xì)心呵護(hù)著這種愛,因?yàn)檫@種愛是獨(dú)一無

二、無可替代的,或許你的一生可以享受這種愛的機(jī)會(huì)只有一次也就這么一次!