第一篇：傅雷家書

課題：

《傅雷家書》

教學時間：

第周年月日

課時分配：2課時

教學目標

知識與技能

1．學習庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準字音，理解含義。

2．理解傅雷所說的“堅強”的含義，認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理

智地對待成功并繼續奮斗，才是真正的“堅強”。

3． 體會信中講述道理和抒發感情的兩種方式。

過程與方法

1.通過朗讀課文，體會字里行間流露出的濃濃的父愛及父親對下一代的殷切希

望。

2.揣摩語言，進一步理解作者的思想感情。

3.理清傅雷講述道理和抒發感情的線索，從而學會如何表達自己的感情。態度與情感

1.能夠領悟突破挫折和成功、以平和心態面對現實和過去、以積極心態迎接未

來的人生境地。

2.體會文章所蘊含的父子之間真摯的 感情

教學重點

1.理解作者對兒子和風細雨式的教誨及循循善誘的一往情深

2.知道傅雷先生想讓自己的兒子成為什么樣的人。

教學難點

能夠準確而深刻的理解“堅強”的雙層內涵。

教情分析

《傅雷家書》兩則是著名學者傅雷和音樂家兒子傅聰的藝術交流及人生的探討，蘊含著深刻的哲理。細細品味，將使學生對人生，對藝術等問題有逐漸深入的領悟與思考。同時教材也為實現了語文“工具性”和“人文性”的統一提供了優秀的文本載體。這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風格展現出傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。

學情分析

九年級學生對生活的理解有限，社會經驗尚少，但經過引導，是基本能體會出文章所包含的深刻意義。教學時注意盡量和學生自身的生活體驗相結合，減少學生對教材的距離。

教學方法

1.誦讀法

2.研討探究法

教學設計思路

1.本文的主要內容比較清晰明了（尤其是第一封信）。學生容易理解，不必詳細 1

串講。可以以學生自讀為主，教師再提幾個問題即可。如，第一封信中，對于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？能否找出兩處生動的比喻？兩封信有沒有什么內在的聯系？

2.關于“堅強”“孤獨”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，學生的理解可能還比較膚淺，因為缺少豐富的人生閱歷和精神體驗。這是本文的教學難點，對這幾處議論，應注意鼓勵學生大膽研討，能說出自己的體會，不必強求闡發的深度。

3.為讓學生充分感受到傅雷對音樂藝術的熱愛與穎悟，可以播放并講析一些貝多芬、莫扎特等西方音樂大師的作品，從而把語文學習同音樂欣賞結合起來，整體促進學生藝術情趣和審美能力的提高。

4.鼓勵學生結合名著導讀，在課外閱讀《傅雷家書》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》（可節選）與《貝多芬傳》等書。

教學過程

一、導入

同學們，在你碰到困難時，你周圍的人，比如你的父、親友，他們是如何幫助你的呢？當你學習上取得成績時，他們又是如何看待的呢？今天，就讓我們一起來學習《傅雷家書》，它一定會給你你一個滿意的答案。

二、自讀感知整體把握

1.作者介紹

傅雷作為一個翻譯家，別人說“沒有他，就沒有巴爾扎克在中國”，他譯介羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》深深影響了幾代中國人；作為音樂鑒賞家，他寫下了對貝多芬、莫扎特和肖邦的賞析；作為文學評論家，他對張愛玲小說的精湛點評，為學界作出了文本批評深入淺出的典范；他寫給長子傅聰的家書《傅雷家書》自80年代出版至今，已經感動了數百萬讀者。傅雷（1908－1966），中國著名翻譯家，上海南匯人。曾經留學法國。主要譯著有《約翰?克利斯朵夫》、《高老頭》、《藝術哲學》等，另著有《傅雷家書》、《世界美術名作二十講》等。傅聰是傅雷的兒子，是鋼琴藝術家。1957年，傅雷被打成右派，傅聰在國外聽說后就沒有回國。于是，父子之間只有通信，這就是家書——百萬讀者喜愛的經典家書。但是，家書只有傅雷寫寄到國外的信，卻不見兒子從國外寫寄回的信。在1966年的一個晴初霜旦，翻譯巨匠傅雷憤然辭世。9月3日凌晨，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉而亡。兩小時后，他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長結，打圈，系在鐵窗橫框上，尾隨夫君而去。

在遺囑中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的書放在哪里之類。

傅聰收到父親的最后贈言是：“第一做人，第二做藝術家，第三做音樂家，最后才是鋼琴家。”文革給中國文化史造成了又一巨大損失。

3.積累字詞

Yōngyúyè

庸碌諛詞扶掖

ruì záoqìjìn

枘鑿相契灰燼

kuòlěitì sìzhé

廓然無累涕泗橫流重蹈覆轍

諛詞：為了討好旁人極度奉承他人的話。

氣吞斗牛 ：形容精神旺盛，意氣高昂，精神煥發的樣子。形容氣魄很大。重蹈覆轍：重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓，再走失敗的老路。自知之明 ：指正確認識、估價自己的能力

大驚小怪：形容對沒有什么了不起的的事情過分驚訝。

廓然無累：空曠廣闊，沒有一點累贅，超然物外,不被世事所累

涕泗橫流：眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷。

扶掖 ：扶持，提攜。對著遺跡、遺物等感慨往事。

4.整體感知

學生朗讀課文，教師提出問題，理清思路。

① 兩封信分別是在收信者何種情況下而寫的?

明確：第一封家書寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感悄創傷，學

會泰然處之。第二封信寫在兒子取得了巨大的成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他要謙卑、要勇于攀臀藝術的高峰。

② 兩封信的基本主題各是什么?

明確：在第一封信中，作者首先寬慰兒子，告訴他：人生必定充滿了情

緒上的起伏跌宕。對此，應泰然處之，然后又告誡他要冷靜，要吸取教訓，“敢于正視現實，正視錯發”。在第二針信中，首先表示對兒子的由衷祝賀，接著要讓兒子懷有“赤子之心”，用這樣的“赤子之心”去攀登更高的藝術高峰。

③ 作者在信中傾注了對兒子怎樣的一種情懷?

明確：這兩封家書，分別寫于兒子消沉與欣喜的時候，從兩個方面表

達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷切希望，以兩種不同的風格展現出作者對兒子的舐犢情深。

三、合作交流解讀探究

1、全體閱讀第一封家書，思考以下問題：

[學生活動]分組討論，不苛求標準答案

①第一封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？

明確：稱呼是“聰，親愛的孩子”，因為傅聰當時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼，會給傅聰帶去父母的愛。

（提示）回信時，要考慮到對方的心情、生活狀態等。

②在兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的？

首先是寬慰，不必為父母擔心。其次肯定兩點：一是父母永遠都是孩子順訴苦悶的對象；二是人的一生就是在情緒的起伏中度過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何而劃伊緒跌宕的建議。

（提示）注意課文中運用的比喻和引用的故事

③傅雷運用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？

明確：太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻。是說明任何事情都要掌握分寸，過與不及都不好。引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結合，也是為了鼓勵兒子，凡是成功的人，都要經歷許多挫折，關鍵在于勇于面對，學會解決問題。

④傅雷運用古戰場的比喻，目的是什么？

明確：憑吊古戰場時，烈火硝炯散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰斗的人，縱有萬干感慨，也不會

再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達出所有“過來人”同首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

2.指定學生朗讀第一封信，在讀的過程中，讓學生畫出所受感動最深的句子。可以是講道理的，也可以是表達感情的，關鍵是能夠體現父親對兒子的諄諄教誨。

[學生活動]仔細傾聽同學的朗讀，結合自己的切身體會，感受傅雷在字里行間投注的濃濃父愛。畫出最令自己感動的句子。

同學之間互相交流，不強求統一，能說出理由即可。

3.小結本文的說理方法是什么？

A、比喻說理

B、舉例說理

四、課內小結

傅雷先生不僅是一位譯著頗豐的文學翻譯家，更是一位偉大的父親。兒子受挫，他循循善誘，兇勢利導；兒子取得成績，他諄諄教海，激勵鞭策，讓他向更高的藝術境界邁進。感謝傅雷先生，因為他的家書不僅是傅家的財富，而且成為我們大家的精神財富，它已經或必將給已為人父或將為人父的人們，在后代的教育方面以啟示。

第2課時

一、溫故知新

1、激情導語：人生之路有坎坷也有坦途，有荊棘也有鮮花。上一節課我們體會了傅雷在兒子迷茫的時候給予的關愛，那么作為父親在兒子面對人生的榮譽時，又是怎樣教導兒子端正自己的心態的呢？

2、進入情境：有感情地朗讀課文，體會作者情感。

二、合作交流解讀探究

1.朗讀第二封信，思考回答以下問題

[學生活動]分小組討論，合作探究，教師巡同并參與。然后全班交流，學生相互補充。

①第二封信寫在傅聰獲獎之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么？表現了什么樣的感情？

明確：比喻成新年中的“禮物”。表現了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

②第二封信中，傅雷是如何表達對兒子成功的激動的？

明確：傅雷把自己的激動和喜悅，分為三個層面：父母對孩子的成功感到幸福；欣賞藝術的悅；為了祖國的榮譽而激動。

④ 傅聰的成功，使傅雷異常激動，但是他在倩巾是否只是停留在這種喜悅

之情中？他還寫了什么？

明確：他并沒有只停留在這種喜悅之情中，還稱贊了博聰而對掌聲、贊美的冷靜。傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對兒子藝術成功的喜悅之情延伸到對兒子思想成熟的欣慰之情。

④在兩封信中，傅雷都提到了“堅強”。他對于“堅強”的理解是會么？你能夠找到兩塒信中對“堅強”內涵的直接解說嗎？在傅雷看來，堅強的最高境界是什么?

明確：在傅雷看來，堅強既是面對人生挫折、情緒跌宕能保持一種從容的心

態，更是能夠正確對待掌聲、贊美能保持一種平和心態，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。信中關于“堅強”的解說：第一封信中“一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，??越來越堅強的”，第二封信中“你能堅堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放心！”在傅雷看來“擁有一顆赤子之心”是堅強的最高境界。

2、揣摩語言，理解文中的深沉內涵，體悟人生

①如何理解“矛盾正是生機蓬勃的明證”這句話？

[點撥]傅雷這樣說意在鼓勵兒子像克利斯朵夫一樣，不懼矛盾，勇敢而對，在解決矛盾的過程中趨向完美。

②“赤子孤獨了。會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！”孤獨的赤子創造的是什么樣的世界？

（你們能否結合家書內容來談談什么樣的心靈才稱得上“赤子之心”呢？）

[點撥]赤子之心是最純浩的，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，只容納人間最美好、最真夸的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的生活也許是境遇不佳，缺少知音，但普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。

3.討論比較：想一想兩封家書有何異同

[學生活動]再次快速瀏覽課文，從背景、語氣、中心內容等角度進行比較。

[點撥]第一封家書寫于兒子失意之時，第二封家書寫于兒子成功之時；第一封家書語氣和感情如和風細雨，款款相慰；后者則滿懷喜悅，激情洋溢；前者偏重理性。后群充滿感情。但兩篇家書的主旋律是一樣的：都是要兒子做一個堅強的人，元論遭受怎樣的起伏跌宕、予盾孤獨，都要保持一顆赤子之心。

4.有感情的朗讀全文。

三、小結

這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉的兒子的內心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。

四、布置作業

傅雷是偉大的，他的兒子是幸運的。或許，我們絕大部分同學都會羨慕傅聰有這么一個關心他、愛護他的父親，同時又感嘆為什么自己就沒有遇上這么好的一個父親，父親為什么對自己總是這么嚴格，總是這么挑剔？就像剛才我說的，珍惜眼前所擁有的一切吧，不要失去才后悔莫及！其實，天下的每個父親都一樣，都有一顆慈善的心，一份無私的愛，都期盼著自己的兒女能夠健康順利成長。現在靜下心來，好好回想下，你們感受到了父母對你們的愛了嗎？

寫作活動

1．了解書信格式。①稱呼。②問候語。③正文。④祝頌語。“此致”“敬禮”的寫法和一般的“祝身體健康”等的寫法⑤署名和日期。

2．書信寫作：給自己的父母寫一封信。把父母當作自己的朋友知己，訴說自己的煩惱或快樂。

3．寫信封。

五、板書設計

六、課后反思

在本文的教學中，應該避免逐字逐句地分析內涵。因為對于初三的學生來說，要徹底理解藝術真諦和人生境界還有一定的困難，關鍵在于引導他們通過學習能夠結合自己的生活獲得一些感悟。

通過本文的學習，讓學生體會父母與子女之間的愛，領會愛的幾重境界。

第二篇：傅雷家書

《傅雷家書》讀后感

《傅雷家書》是由我國著名翻譯家傅雷及其夫人寫給其愛子傅聰及傅敏的家書中摘編而來的。這本書大多摘編于傅聰離家遠在他國求學的時間里。家書中父親無微不至的關懷、望子成龍的期望讓我們深深感觸在每一封信的字里行間。

傅雷先生不僅是一名翻譯家，更是一名偉大的藝術家。他心中凝聚著對祖國深厚的情感，他喜愛博學、為人正直、品德高尚，他將心中至高的道德情操深深融入于一封封書信中。可以說，傅聰在他鄉漂泊的日子里離不開父親的精神食糧，他和父親如良師、如益友，互相給予著生存的信念。書中時常插入母親朱梅馥寫給兒子的書信，內容中展現了一位善良賢德、端莊溫和的東方女性形象、一位具有超強文化素養的偉大母親形象。

讀完《傅雷家書》，我被傅雷夫婦對子女的關愛、對藝術的追求、對祖國的忠貞深深感動。家書中體現了傅雷夫婦的細致入微、認真嚴謹的生活態度，小至對愛子的生活住食，大至對愛子的藝術生活教育。相信更多的人從《傅雷家書》中學到的是對兒女教育的方式，如何在貧困中堅守道德底線、如何在藝術貧瘠中加強藝術修養。傅雷先生是一位對自身要求極其嚴格之人，所以在書信中也表達了對愛子的嚴格要求，甚至給愛子立下三個原則，讓其將祖國情誼深刻心中。他教育兒子要有家國大意、為人謙虛、藝術素養、高尚人格，傅雷從生活小事到家國大意一一向愛子提出意見，這給傅聰及傅敏成長的道路上給予了很多啟示，并讓我們從中深受教育。《傅雷家書》中的內容細細品讀可謂讓我們終身受益。無論是正在成長道路上的我們還是即將教育子女的父母，這無疑是一部利民利己的優秀作品。書中藏滿著傅雷先生的睿智博學，給人深刻的見解。全書中傅雷給愛子的中心思想是無論處于何種境地都以做人為先，其愛子教子的精神著實令我們感到。傅雷先生在寫家書中不僅僅為愛子提出寶貴建議，更從自身的人生教訓中向愛子總結經驗、批評自己，可見傅雷先生為人之謙虛、為父之正直。傅雷先生教育講究因材施教，傅聰喜愛藝術，他便在音樂上對其諄諄教誨，向傅聰深刻講解音樂精髓、提升技巧，并望其在成為國際大師中不忘音樂的真諦。無論是傅聰成為著名鋼琴大師還是傅敏成為英語特級教師，傅雷夫婦都為他們的成長嘔心瀝血，稍怕孩子們走錯了半步。

家書中傅雷夫婦的對愛子的真誠教育，以及作為父母對子女的愛護關懷，給予我強烈的啟發。《傅雷家書》中學習到的也不僅僅限于父母對子女的情感、了解，還有子女對父母的真情流露。雖然傅雷晚年遭遇變故，也卻因兒子的鼓勵、支持依然留存著一顆愛國之心。這樣的親情，讓我們在字里行間中備受感動。

所謂“書不盡言，言不盡意”。我對于此書的感想絕非只有這一篇文章，這種獨特的父子情誼值得我們一生細細品味。這就是，不平凡的家書。

第三篇：傅雷家書

傅雷家書讀書筆記

禮以孝為先，不僅僅是因為父母給了我們生命，更多是給了我們做人的道理，讓我們成為一個有用的人才。

傅雷家書便是這淳淳教誨的最好體現，一篇家書，凝結了父親濃濃的愛意。傅雷是文化素養極高的學者，教育兒女自然有一套好方法，在家書中，能看出傅雷首先教兒女如何做人，如何對待生活。比如1954年10月2日的那篇，當時兒子正受了重大的打擊，意志消沉，傅雷并沒有心急，而是平靜地教導兒子，舉出了克里斯多夫受到打擊的例子，其間可以看以傅雷在于兒子交流時的真誠，最終幫助兒子戰勝了挫折，也讓兒子明白了人生是坎坷的，總會遇到許多困難，要積極面對。所有的父母都是愛孩子的，卻不一定能很好的教育孩子，傅雷給天下所有的父母做了一個榜樣，是素質教育的典范。

既然是父親寫給兒女的家書，免不了要表現對兒女深深的愛意，這一點我在讀后感受頗深。“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”從上面的字句，字里行間里看出傅雷的兒子的愛意深切。父母辛辛苦苦，一步步將我們哺育成人。

而我們已經成才，將要離開家，父母為我們感到高興，也為此傷心難過，自己的骨肉將要離開，哪有不難過的道理？其實，我們的父母又何嘗不是這樣呢？所以我們要快快樂樂地生活，經常為父母送去問候，也算是對父母養育之恩的報答了。

第四篇：傅雷家書

讀《傅雷家書》有感

“真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”……這每一句話都告訴了我們一個人生哲理。不錯，這就是傅雷，一位作家，同時也是一位可敬的父親——他嚴謹、認真、一絲不茍，在這樣一顆心下還有對兒子親人的無私熱愛。這便是《傅雷家書》。

這是一位父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質樸，令人動容。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。這些信，字里行間都是一位父親對兒子的愛，也許每一位父親都是這樣，但傅雷卻是所有父親的樣子，印刻了每一位父親。“父親，應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯”這句名言說得很對，傅雷便是這樣在這些信的每個字中不難看出這句話代表的意思。

《城市之變，人文之變》

時間如百白駒過隙般，年前的城市，是一個貧窮落后的邊陲小村莊。在那里，磚瓦房一座挨著一座，屋前是大片大片的稻田，稻穗在風中搖曳。今日的城市已經發展成為一個國際化大都市。五湖四海的人們以他為榮。他便是上海。

上海是2010年世界博覽會舉辦城市。對于世界來講，它是經濟、科技、文化界的一次奧林匹克盛宴，給參展國家帶來眾多的機遇、發展、效益與聲譽，促進社會的繁榮與進步。世博會的召開，見證了太多的變化，還有太多的汗水。

黃包車這種交通工具在從前的大上海很常見，然而隨著時間的推移，物是人非。現在的上海的城市交通系統非常發達。公共汽車線路數量1000多條，地鐵、輕軌、公交車、磁懸浮等。。人們出行越來越方便快捷，想坐什么就坐什么。上海還擁有國際化的飛機場，虹橋機場和浦東國際機場。正因為如此，你會發現有許多來自各國的“使者”。

上海也一座歷史悠久的文化城市。中國改革開放以來上海舉辦過多次大型文化活動，并建造了多所全國一流的文化設施，包括了上海大劇院、上海博物館、上海圖書館、上海影城等。歐洲風格的上海音樂廳因市政建設需要被移位，但在內部改建之后已經重新對公眾開放，以舉行交響樂音樂會為主。每年上海還舉辦國際藝術節、國際電影節等文化活動。上海的文化被稱為“海派文化”，與開埠后傳入的對上海影響深遠的歐美文化等融合而逐步形成，既古老又現代，既傳統又時尚，區別于中國文化，具有開放而又自成一體的獨特風格。

上海話（Shanghainese）是上海開埠以后吳語區各地移民口音在松江方言基礎上自然融合而成的新型城市吳語，自20世紀上半葉開始逐漸取代蘇州話在吳語地區的權威地位，成為吳語區的代表和共通語言。語音受移民中占優勢的蘇州和寧波兩地影響巨大。這種熱情的語言，也體現了我們上海人的熱情。數千年的文明，人文精神本來就是我們民族文化創造的。諸如“天下為公”，“仁義禮智信”，“我為人人，人人為我”等等等等，無不彰顯“人文關懷”的精神。借世博的東風，上海于繁華中讓人看到了人的關愛精神。愿上海長此以往，而不是一時一事的做派，更不是讓“部分人”而是要讓所有來上海的人，都感

覺到上海的屋檐下也有溫情。生活告訴我們，“精神”就是活力，就是生命之源，于城市，于國家，都是這樣。

簡單出行，只帶一樣物品，讓你去上海，你會帶什么？如果是我，我只帶著“過去的上海印象”。也正是這樣我才找到真正的城市人文之變！

隨筆

第五篇：傅雷家書

《傅雷家書》讀后感

俗話說：“一封家書抵萬金”，每一封家書都是父母對兒女的一份牽掛和懷念，都寄托了家長的濃濃情誼。《傅雷家書》這本書是傅雷及其妻子寫給遠方的孩子的，他們在一封封家書中逐漸的教育兒女孩子做人的道理，看了這本書，我也學會了很多，也有許多感悟。

再回想起自己的父母,他們何嘗不是像傅雷疼惜傅聰一樣疼惜著自己,我們的父母或許沒有傅雷的學歷,或許沒有傅雷的文采,但是他們同樣有著一顆對兒女最真摯的心。他們也會像傅雷一樣,在自己的兒女面對困難,挫折時攪盡腦汁,想盡千方百計去幫助我們,在你取得成功時,他們會為你而開心,但他們不會忘記提醒你要有驚醒,不要被一時的成功沖昏了頭腦,這是天下每一個父母都會為兒女做的事。

再反省反省我們做兒女的，有沒有像傅聰一樣，認真去細讀父母所寫的每一個字，傾聽父母的每一句話，傅聰能夠成功，與傅雷的金言指導息息相關，而現在的我們,父母在耳旁說的每一句話，都被我們認為父母整天煩著自己，沒有留心父母的每字每句,從而流失了許多成功的秘訣,也失去了許多獲得成功的機會。所以，我們要學會感恩,留意父母所給予自己的每字每句,不需要懷疑自己的父母,因為他們從我們一出生開始就不曾懷疑過為我們付出一切的價值。

這本書讓我重新感受到了父母對孩子無私的愛，我們要相信，溫暖的親情永遠在我們的身邊呵護著我們,愛的春風總在我們的周圍陪伴著。讓我們一起學會感恩,學會試著去保護親情,保護我們的父母,因為，在這個世界上，只有他們是最信任你,只有他們才愿意為你無怨無悔的付出。即使你身在異國他鄉,他們的愛也絕不會離開你一分一秒,而我們做為兒女也要懂得細心呵護著這種愛,因為這種愛是獨一無

二、無可替代的,或許你的一生可以享受這種愛的機會只有一次也就這么一次!