第一篇：《奢望》高考優秀滿分作文

奢望

09級高二（1）班 張啟鵬

當曾經的奢望已不再能讓我們心動，當我們已不是那個站在櫥窗外發呆的小孩，我們又出現了一個新的奢望：回到童年。

前幾天路過一個我小時候常去的小街，想起年幼時的情景，我下車走入了小街，一切陌生而又熟悉，那一個個熟悉的店鋪和衰老的面容，我感慨頗深。一抬頭，我發現前方不遠處有一個小孩站在櫥窗前，盯著那一個個新奇的玩具。這讓我想起曾經的我，在那個四驅車、戰斗陀螺統治的時代，我也曾經像他一樣，無比奢望能擁有最強、最吸引人的“裝備”，但這永遠是奢望，能得到一個普通的四驅車已經很不容易了。我只能將這奢望藏在心底，眼饞地看著大一點的孩子買走我最喜歡的玩具，有時還跟過去看他們在一起玩，那時候，能碰一碰玩具已經讓我很滿足了。那曾經的奢望??

眼前的這個小孩，心情應該和我是一樣的吧。從他那熱切的眼神和在干癟的口袋里不停挪動的小手可以看出，眼前的玩具是誘惑，但終究只能是奢望。他無法說服媽媽給他買這個玩具，無論是沒有勇氣還是成績不好，抑或是家境原因。于是他成了櫥窗的常客，不被人注意的常客。

我想掏錢買下這個玩具送給他，就像我當年想象的情景一樣，向前走了幾步，看清了那幼稚的臉龐，我才想到：這樣做是罪惡的，也許他會為了它而好好學習，讓他媽媽開心，如果我這樣做了，以后他在奢望得到玩具時，他會產生一個更為難以實現的奢望—有人能買來送給他。這種幾乎不可能的事只會讓他失望，失去對“奢望”的追求。于是，我停下腳步在一旁觀察他。

終于他背著書包回家了，一步三回頭，但卻面帶笑容，一種滿足的笑容，夕陽灑在他的臉上，那樣純真、燦爛。這一刻，我明白，奢望并不是在實現后才會讓人快樂。

然而我們一天天長大了，奢望卻越來越少了，我們更多地認識到很多奢望難以實現，因而失去了奢望的勇氣。當年那一雙雙充滿著憧憬的眼睛漸漸失去了熱切的神采，成熟的我們離奢望越來越遠。

奢望是美好的，它讓你心存希望，執著追求。也許你無法擺脫自己那強烈的占有欲，但你可以利用它來激勵自己，努力去爭取自己想要的東西，奢望并不是遙不可及的，它可以被逐漸變為希望，變為擁有。奢望本身便是一種擁有，因為你擁有了奢望，便擁有了追求、擁有了力量。

多想回到那個充滿奢望的年代！

第二篇：優秀高考滿分作文

優秀高考滿分作文

優秀高考滿分作文1

古人云：“學不可以已”，中國人自古便對學習有著別樣的情懷。在當代中國，人們對學習的認識和理解有共同之處，也有著一些不一樣的地方，而這其中最具爭議的，當屬學習評價標準了。

當今時代，“唯分數論英雄”的觀念早已深入人心。誠然，學習成績能在一定程度上反映出一個人能力的強弱。可我們不妨靜下心來想一想，這樣的標準真的`科學合理嗎？要弄清這一問題；我們還需追本溯源，共同探討學習的本質與初衷。

何為學習？予以為，學習是人類的一種社會性行為，是為了擺脫蒙昧混沌的一種本能。學習以擺脫無知為初衷，以堅韌意志為保障，以實現發展為目標，以立足社會為宗旨。一個人想要在社會上立身，需要學習的知識有很多:科學文化、藝術美學、政治法律，思想品德……而這些內容，多數時候無法通過一張薄薄的成績單來體現。

由于長期以來教育選拔制度單一，“唯分數論”觀念流行，越來越多的社會問題開始顯露：高素質人才家國意識薄弱，人才大量外流；學生高分低能，空有滿腹經綸卻無實線能力；學校僅關注學生文化課程的學習，導致學生藝術素養和身體素質低下。或許我們必須承認，中國當下的學習評價標準、“應試教育”模式，培養出來的學生很多學生是畸形的，只是一臺冰冷的“考試機器”而并非真正的優秀人才。這樣的學生同素質教育培養出來的學生相比有兩個缺點：一是學習力欠缺，后勁不足；二是社會性較差，對社會的適應能力弱。這樣的學生，雖擁有一個好看的成績單，卻也只是個中看不中用的“花瓶”，終究會被時代洪流所淘汰。

當代中國，正值民族復興的關鍵時期，時代迫切需要大批高素質人才。面對時代需求，我們該如何完善學習評價標準，為人才培養事業賦能？

首先，國家當進一步深化教育體制改革，完善升學考試機制、注重學生綜合能力、道德素質培養，同時加大對相關領域教師團隊的培養，為打破“唯分數論英雄”的局面邁出堅定步伐，提供堅實后盾。其次，學校應該回歸教育本質和初衷，豐富充實教育教學內容，注重學生全面健康發展。最后，作為學生的我們，應對自己的學習具有充分的認識，保持良好心態，注重培養自身核心素養，養成能學、會學、終身學的能力，反對機械刷題，積極參與社會實踐活動，既要能讀“圣賢書”，也要敢做“實干家“。

學習的評價標準中蘊含著一個社會對人才選拔的標準，事關國家前途與未來，誠應引起全社會的廣泛關注。社會“唯分數論英雄”的觀念終究已經落伍，我們理應建立更加完善的學習評價和體系，為學生成長護航，為教業發展賦能，為民族復興奠基！

優秀高考滿分作文2

百年征程，夢圓復興，這是可為的時代;披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應博古通今，助力中華民族的偉大復興。

知其可為，必為之。那些敢于獻身的志士，是一定會瞅準機會就往上沖的，絲毫沒有退縮的念頭。知道有機會就一定去嘗試，這是中華民族的優良傳統。李大釗先生，馬克思主義在中國的先聲，一個世紀之前中華危亡，國人愚昧，他知道，馬克思主義一定能救中國，也只有馬克思主義才能救中國，明確了這一點，他高舉紅旗，無畏沖鋒，帶來了革命嶄新的未來。還有袁隆平院士，看盡了國外的冷嘲熱諷，信念依舊堅定：雜交水稻能讓中國人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經想都不敢想的數字，現在已經成為現實。有可為，必有為，這是必勝的`信念，更是自信的表現。

知其可為，勇為之。探索是驅動發展的原動力，每次的探索都是對未知世界的勇敢挑戰，這種對未知的毅然嘗試，正是中華民族發展繁榮的原生動力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬戶，世界航天夢想第一人，向往飛鳥，向往天空，雖獻身科學，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。

蘇軾，高吟“門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長嘯“誰怕，一蓑煙雨任平生”，終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但中華民族從未退縮。

知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮斗而得來的，這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國都城的外門過夜。早晨開城門的人問:“從哪里來?”子路說:“從孔氏那里來。”早晨開城門的人說:“就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎?”一個普普通通的看門人用“知其不可而為之”來評價孔子，孔子的執著與堅韌可見一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都說不可為，但幾千年來，我們的有為有目共睹，中華民族不會輕言放棄。

縱觀古今會發現，無論是否可為，中華民族都有為，且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心，敬愛的袁隆平院士離我們而去了，但是我相信他的事業一定會后繼有人。據報道，美國有近三百八十位諾貝爾獎得主，中國卻只有八位，但是我相信中國不缺人才，中國不缺創新。

未來，大有可為，新時代的中華民族，必將大有為!

優秀高考滿分作文3

成熟，是一個美麗的字眼。對于處在青春期的我們．對成熟的渴望之情就跟農民對豐收的渴望之情一模一樣。然而，對于成熟，我們又能領悟多少呢？

其實，成熟是一種心境。如果說生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果實的芬芳。一種是外在的，一種是內在的。而我們常說的成熟，便是這種內在的成熟。

作家池莉曾寫道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”如果我們真正地對生活、對人生的本質領悟到了第三重境界，那我們才能算得上成熟。但事實上，在我們這些青年人中間，大多數認為自己很成熟的人，卻處在第二重境界。對人生、對社會有了一些看法，便認為自己成熟了，其實這與成熟還差得很遠。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且澀，等喝到第二口、第三口時，就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出，這就是成熟。

成熟最基本的含義是自立。一個飯不會做，衣不會洗，自己的起居都照顧不了的人，整天將成熟掛在嘴邊，那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。自己的事情都做不了，卻整天說自己很成熟，這真是讓人無法恭維。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷，一種“海納百川”的胸懷。對人對事不斤斤計較，以博大的'胸襟去對待身邊的每一個人，每一件事，這就是成熟。成熟的人所必須具有的另外一個條件，那就是負責任。成熟者應該具有健全的人格，有正確的做人原則。那么他就必須對家人、對朋友、對社會負責，對自己所做的每一件事，說過的每一句話負責。成熟就是做自己的主人。

做一個成熟的人，還必須具有對事業、理想執著追求的精神。英國作家柯蒂斯曾說：“擁護一項非凡的事業并為之奮斗終生，這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告。”人生的成敗，關鍵是事業的成敗。挪威有句諺語：“人的靈魂在他的事業上。”我們正處于人生最美好的時光，為自己的偉大事業轟轟烈烈地拼搏一次，你會發現自己成熟了許多。但如果在這大好光陰下，整天大呼“兒女情長，英雄氣短”，那你只會變得更加幼稚。

成熟不是學成年人的模樣，吞云吐霧，猜拳行令，帶著世故和圓滑，整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折，就大徹大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經驗，哀嘆人生的艱難，路途的坎坷。在成熟者眼中，這些只是“為賦新詞強說愁”的無病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚，是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。

優秀高考滿分作文4

生活中，人們不僅關注自身的需要，也時常渴望被他人需要以體現自己的價值。

這樣“被需要”的心態普遍存在。錢學森被中國航天事業需要時，毅然選擇離美歸國；川航機長面臨保證機上全體人員的生命安全的需要時，頭腦冷靜地緊急迫降……可以說，無論是“兩彈一星之父”還是見義勇為的英雄人物，他們體現的是被需要時無私奉獻的雷鋒精神，值得我們傳頌學習。其實在日常活動中，這種心態也常常伴隨我們的言行舉止。

以一部分自稱為“佛系青年”的“90后”為例，他們不爭名利的生活態度被一位北大教授稱為“空心病”現象，分析背后原因不難發現是他們“僅關注自身的需要”。而如今小至讓座，大至募捐等問題常引發社會議論和炒作，也不啻于是人們對于“被需要”心態的呼吁。這讓我想起《笑面人》的.主角格溫普蘭，在經歷一系列脫離原來生活的戲劇性變故后，他意識到自己離開了“被需要”的群體，最后為找到自己的歸屬和承擔自己的責任而投海自盡。所以當個人的心智成長為成熟的自我取向時，為“體現自我價值”而產生的“被需要”心態便自然形成了。

此外，人們身邊的環境氛圍、社會變革也會對此產生影響。據《禮記》記載，夏朝前為大同之世，天下為公；夏朝后為小康之世，天下為家。在饑荒橫行的年代，人們只顧解決溫飽問題而無暇顧及他人需要。隨著社會穩定繁榮，和諧自治的風氣便會讓人關注到身邊的弱勢群體，產生“被需要”的悲憫心態。

同時，這種心態也有助于明晰自身的長短之處。微軟公司曾以Windows系統坐穩世界電腦操作系統的頭把交椅，然而谷歌的安卓系統和蘋果的IOS系統讓它發現自己在移動市場中不再廣泛“被需要”。20xx年，微軟公司開始全方位改革產品、管理和文化，尤其在云服務方面奮起直追，最終化解了這場險些因“不需要”而引發的危機，昂首回歸高科技領域的第一陣營。我們能從中看到“需要”具有時效性和變化性，清醒明確的自我定位對“被需要”心態的完善十分重要。

那么，我們應該怎么做呢？我想，體察身邊“需要”的群體時，關注自身的實際能力是前提，然后以合理的方式讓“被需要”的群體或個人感到體面且有尊嚴，方能形成良性的需求關系。這需要我們努力提升專業知識和人文素養，以達到“被需要”的高度，掌握“被需要”的能力。

我們都應在“被需要”中成長。

優秀高考滿分作文5

托卷長讀，翻開文學歷史的長軸，那個距離我們一千七百多年的東晉書法大家王羲之緩緩向我們走來。他自幼深得父親傳授書法筆論，后又師從鐘瑤，張芝，他的書法造詣之高無人不曉無人不知。后人以“飄若浮云，矯若驚龍”喻其書法平和自然，遒美健秀！

羲之筆法之高妙，透露著他對書法與人生之間的思考。在他的《二謝帖》中，那個筆挺的“面”字，雖瘦高卻也不失圓滑。而著名的《蘭亭集序》背后，我們看到和讀到的不僅僅是精彩絕妙的書法藝術，更是羲之參透人與自己，與他人，與自然宇宙間的關系。

古之羲之思考如此，跨越歷史的長河，如今想來，書法中包含的人生意義顯然易見：今天的我們，作為大時代的新青年，應該做好自己，寫好一撇一捺那個大寫的“人”字。

《覺醒年代》里，我讀到一個有力量的句子：“無論我們當什么，我們要當一個堂堂正正的人。”堂堂正正是優美的方塊字特點，更是做人的準則。在海拔五六千米的雪域高原，那一張張被高原紫外線曬傷脫皮的駐守戰士們的臉上，筆直的身軀上，我讀懂了“人”字書寫的意義：不偏不倚，為人正直，走正確的人生之路！他們就像青藏高原上盛開的雪蓮花，綻放在厚重的山與純白的.雪之間，在陽光的照耀下熠熠閃光，那是中國的希望之光！

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的樣子！

憶往昔崢嶸歲月，十六歲背起行囊外出求學的毛澤東，后來有了“指點江山，激揚文字”和“數風流人物，還看今朝”的決勝巔峰時刻的魄力。中央領袖曾說當代中國的新青年是好樣的，是堪當大任的一代人。面對正在奮發向上的中國發展新形勢和形式復雜的國際環境，我們不能不沉潛修煉，正如書法所講究的“逆峰起筆，藏而不露”，人生如逆旅，有了內在沉潛，才能迎難而上，看到曙光和希望。

漫漫求索的征途里，除了沉潛，還需要積淀，未來的路可期，但也充滿了荊棘和挑戰。記得袁隆平爺爺在屏幕的那端緩緩訴說著的實現人生價值的溫溫細語：汗水，知識，靈感和機遇。愿意揮灑汗水，不斷積累知識，才能出現靈感，抓住機遇。因此，如果人生是航船，一定要記得揚起積淀的風帆！

中國自古以來從不缺少奮勇與挺身前行的人，沉潛專研的人，厚積薄發的人。為了理想，他們無所畏懼，“雖千萬人吾往矣”！他們是中國的脊梁，是中國的精神。他們的骨血里含有中國書法的神韻與筆法的精髓。他們把“人”字書寫在祖國大地的各個角落。

作為新時代青年的我們，要做一個有理想，有擔當，愿意沉潛不斷積淀的人，天地萬物皆有做人的哲理，唐光雨的書法漫畫那個描紅的“人”字亦如此。它啟迪我們：書好一撇一捺，才能成為新時代有為青年！

優秀高考滿分作文6

誰的生活都不是一帆風順，一馬平川。會遇到許多不如意，許多苦難、許多挫折。生活是一杯酒，酸甜苦辣咸，個中滋味盡在不言中。

微笑著面對生活是一種積極地人生態度。生活需要積累，人生需要沉淀。經歷著越多，積累的越多。我們不停地積累著知識、積累著經驗、積累著智慧。歷久倪堅，人生因為經歷而顯現出精彩紛呈。思想因積累而豐富，閱歷因積累而成熟。人生需要進取、需要拼搏，更需要積累和沉淀。

你的熱情似火，你的激情永駐，疲憊的人，更需要慢下來，靜下來，慢慢回想自己的不足和缺憾。短暫的`停歇是為了更好地前行和進步。

會休息的人才會進步，懂得沉淀的人才能懂得厚積薄發。短暫的休整是為了更好的起航，為了追尋更高的目標。婚姻同樣要沉淀。當愛情的激情退去，卿卿我我不問世事終將變為現實中的柴米油鹽醬醋茶。一味地激情會將感情迅速燃燒殆盡，只有大火熬開，小火慢燉，不溫不火，不急不躁才能煲出美味的湯羹。守得起寂寞，經受得了平淡才是生活的真諦呀！

為什么許多演員的成名作都是很難超越的，因為那是一個人醉純凈、最真摯時候的最本真的出演。而一旦進入繁華的世俗，變越來越急功近利了，缺少了積累和沉淀，就等于停滯不前。當你真正沉靜下來，是一種安詳、一種重組、一種腳踏實地、一種謙卑。一種智慧的體現。一個見多識廣、思域寬闊的人絕對是內斂的、低調的。

人海茫茫，世態炎涼，真正的智者并不多，不要對眼前的事物妄自猜測，不要輕易相信表面的熱情與浮華。人有三生三世，路有千條萬條。事有千辛萬苦，不管現在多么無助，多么艱難，請相信，人生沒有過不去的坎兒，請靜下來、慢下來、風雨過后必是晴空萬里、風光無限。人生路上，需要我們慢慢積累沉淀，品味人生、回味從前，會讓我們更好的看清方向。

生活，你已何種態度對待它，他就會以何種態度回復你。你覺得生活累，一般是因為生存的壓力，一多半是因為與人攀比。對生活要求的越少，你就會越簡單，你就會越快樂。所謂大道至簡這個道理，沒有幾位智者懂得其中的`含義。

生活不會因為活著變得美麗，但是活著卻讓生活變得更有意義。不要把目標定得太高。適當的沉淀下來，善于從失去中總結經驗。從新定位，每沉淀一次，就會對生活的理解更深一層。

沉淀是一種生活態度，積累是一種人生經驗。更是一種至高境界。智慧人生、品味舍得。在人生的某一段，懂得反思、懂得讓步、懂得放手、懂得取舍。真正豁達的人，都懂得有得必有失。真正懂情的人，都懂得奉獻，真正幸福的人都懂得珍惜。不為失去的后悔，不為得到的沾沾自喜。不為貧困而困擾，不為富庶而驕傲。不會因停留而失去前進的動力，不會因沉淀忘卻心中的理想。在沉淀和積累中慢慢積蓄力量，奮勇向前。

優秀高考滿分作文7

時代的記憶在筆墨書香中紛飛，“學不可以已”的熱愛學習的理念，深植于每一位炎黃子孫內心深處，至今綿延不絕。然時代嬗變,晷刻漸移，古今學習同中有異。

私以為，吾輩當手執時代新燈，照亮學習的漫漫長路，上下求索而鑄青春無悔！

泛舟歷史長河，剝開歲月迷霧，你會真切地發現——無論古今，學習都需要信仰的支撐，其最終目的都是濟天下蒼生，安世間萬民。

古有孔子一生孜孜不倦，終身學習，哪怕是周游列國時的顛沛流離，衣衫襤褸若喪家之犬，他也能同弟子鼓琴論道，指點天下，心向真理而不斷學習。是什么支撐他在追求真理途中不斷前行？是那不滅的信仰——重建社會秩序，為生民立命，為萬世開太平。近有青年周恩來遠渡重洋勤工儉學，在革命的洪流中堅守“為中華之崛起而讀書”的信念。今天，吾輩青年生逢盛世，更應發奮學習，做無畏闖將，為有韌干將，肩負起實現中華民族偉大復興的使命擔當。

梭羅有言：“一棵樹長到它想長到的高度后，它才知道怎樣的空氣適合它。”誠如斯言，振聾發聵。學習的價值就是為了找尋自我生命的意義，探索更高的世界。王陽明先生強調格物致知，以觀察萬物來傾聽自我的'聲音，找尋茫茫宇宙中的自我坐標。

由此可見，古人的學習重自省，重修身。反觀當下，今人則更追求自我生命的豐盈美好，渴望激發無限潛能，奮力探索更強的自我。

在窄而霉小齋中，是誰將青春于黑夜中蜷縮，卻仍筆耕不輟，嘗百家之文，以找尋自我的寫作風格？是《邊城》作者沈從文先生！他告訴我們，只有投袂而起，勤勉學習，你才能找到真正的自我，而不被野稗雜花遮蔽雙眼。正如谷愛凌所說的：“創造歷史，突破個人界限一直是我人生中最大追求。”此話將青春不斷努力的學習韌勁，敢于挑戰的突破銳氣一展無遺！

當然，如今社會也不乏有人只將學習當成一種手段——一種只為了上個體面大學，找份安逸工作，賺個盆滿缽滿的手段。宛若古代的一些書生窮極一生，白頭只為從庶化貴，光耀門楣，盡享榮華富貴。探見淵藪，其本質都是為了自我欲望的滿足，于一己囹圄中耀武揚威。

時代在不斷發展，學習的重要性卻絲毫不減。相比古人的手捧圣賢書的單一求知途徑，“無從致書以觀”甚至需要“手自筆錄，計日以還”，今天的科技發展，信息洪流奔涌不息，各類知識紛至沓來，學習途徑不拘一格。倘若我們有一顆向上的學習之心，理性辨別真實的聲音，熱衷聆聽知識的囈語，鐘情沐浴真理的光輝，何愁無路可走？

新時代，我輩青年應明析學習之內涵，心掌時代明燈，焚膏繼晷，照亮學習的一徑長途，萬里飄香。

優秀高考滿分作文8

《紅樓夢》是一部傳世佳作，作為中國人應以此為傲。

《紅樓夢》里的大觀園是帝王級別的住處，不僅奢華，更是集樓閣、小橋、花卉、山石于一體的絕世藝術作品。

《紅樓夢》畢竟不是紀實文學，它只是作者曹雪芹筆下的一個虛構家族故事。他在大觀園這里用的這些筆墨就是想通過講述匾額題名的場面，渲染大觀園的絕美，尤其是這個別出心裁的橋上亭子，作者不是自己一味地刻畫講解其絕美之處，而是借著在場的賈家文人門客們的口，用一個翼字彰顯亭的飛鳥狀，用一個瀉字存托橋下水流之壯觀，即便如此，也不能充分表達眼前橋上亭子的精美絕倫。于是讓不愛讀書愛文學的寶玉提出沁芳二字，不僅有物的雕琢，還有人的親情。沁芳把賈家盛世繁華與寧靜祥和通過橋與亭呈現給世人，讓人更有身臨其境享受美好的藝術效果。

這是對文字表達的最高境界的認可。

明知大觀園是虛構的，有了這些文字的描述，就不難想象大觀園的具體樣子。這也是文字的魅力所在，文字給人帶來的想象力，勝于其它任何形式的表達。

可惜，如今網絡時代，愛看文字的人越來越少，很難說，像《紅樓夢》這顆中華民族的優良璀璨明珠，隨著年代的`久遠，會不會被人遺忘。

今天高考這個作文，估計是要考察學子們是否對我們的前人留下的經典有所認識，有所理解。

作為炎黃子孫，應該知道四大文明古國的中國有哪些令世人刮目相看的地方，更應該力所能及地傳承我們的國粹。

不過，盡管文字表達的方式讓人具有超凡的想象力，但是畢竟也有它的弊處，諸如費力費神，沒有網絡讓人接受的信息更快，更多，更廣。

我們都能看到網絡圖像形式傳播的內容讓審美更直觀，不失為老少皆宜。

因此無論學歷高低，無論年齡大小，當代人都對網絡喜聞樂見。

如果整天沉浸在網絡中，信息量越大，收獲的美越多，反而不如在書里文字中看到的東西留在記憶里的多且久，這就是網絡信息的弊端。

所以，我們的心智需要像寶玉那樣，不能因為父輩之上的皆因讀書而立身，自己就得去讀死書，做考試的機器。明明不喜歡讀八股之類的書，還要硬逼著自己去讀。

可是，不讀不喜歡的書，不等于不喜歡文字，為了仕途而讀書的時代一去不復返，為了修身養性而讀書才是最好的活法。

心智的選擇就是要有雅的欣賞眼光去接受和理解為自己所愛的信息。

優秀高考滿分作文9

在第一幅漫畫中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻，后一位則因為拿了不及格的55分而被家長打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰，后一位不及格的小孩因為進步得了61分而受獎勵。兩圖對照，不難看出這其中蘊含的進步與退步的關系。但在我看來，家長在教育孩子時，既要給孩子進步的鼓勵，也應給孩子留有一定的退步空間。

進步與退步，兩個看似截然相反的趨勢，實則在某種程度上有著相同的方向。進步是一個人能力發掘的過程，而退步則是一個人缺陷暴露的過程。在教育的過程中，對待進步與退步，教育者應秉持科學的態度，鼓勵進步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進狀態，而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實現自我完善。正確地處理進步與退步，最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態。

家長應鼓勵孩子前進的每一小步。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分數均未超過第一位小孩，但其家長仍在他獲得進步后予以鼓勵，這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進步，且61分離滿分還有很遠距離，但這個鼓勵是應有的。家長以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”在自我的升華過程中，需要一個量的積累，一小步的前進相對于從差到優的路途來說是微小的，但沒有這一步步的積累便不可能到達優秀。因此，家長給予小孩進步的鼓勵，應從細微處出發，給孩子一個良好的指引，腳踏實地，滴水穿石。

家長應給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發展就如同發掘一處金礦，不可能出現每一次挖掘都能見到金礦的.情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細推究其中的原因所在，那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點空間，就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學習西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導孩子給自己一個反省的空間，在退中求進，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態度重建自我，上下求索。

進步和退步是相離相生的一對，家長在教育孩子時，不以單純地獎懲來對待孩子的進與退，才能讓孩子在獨當一面時正確處理自己人生的進退，成為一個能夠推動社會在變動中求穩求發展的棟梁。

優秀高考滿分作文10

科學家將自己的研究成果一覽無余地公布于世，但她仍在物理界獨當一面；思想者將其各自主張著書講學百家爭鳴，但它仍在傳統文化中生機勃勃；企業者將其獨家工藝流程花茶專利公之于眾，但她最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

享受，或小享，或大享，雖只一字之差，但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表現是一個人的“高處不勝寒”，而大享此之謂一群人的狂歡百花爭艷。小享大抵稱之為藝術，可以是字里行間獨自思考，也可以是縱神筆鋒揮灑墨痕。而大享則是一個人的分享，一群人的熱情享受，大享正如小羽有分享花茶工藝，共同致富的胸懷。而要在大享中又能站得比別人高一磚，需必備一些方法，而也是現在很多企業所匱乏的方法。在**小小的企業和公司中曾流行過這么一句話“一流創新，二流模仿，三流盲從”,反映的就是要凝聚起一個富有**和和活力的生產團隊，在創新中改進工藝流程，培育工匠精神。持之以恒，脫穎而出也是大型胸懷的一種，正如小羽注意率領團隊花茶工藝創新。

大享中的分享是持續創新的保證。無論是賈思勰編集《齊民要術》黃河中下游的農業生產經驗總結記錄分享于農民耕種。亦或是張仲景總結中醫診斷和治療理論，結合自己的親身實踐，集成專著《傷寒雜病論》留給后世參考。也可是居里夫人歷經千辛萬苦得到鐳卻將研究成果公開發表，無償把鐳贈予研究治癌實驗室，共享科學成果。亦是小羽獨特花茶工藝分享于眾人。如果沒有他們的分享，怎會有古代農業生產的耕作技術的總結提升因地制宜，怎有中醫臨床學的理論基礎，怎有放射性同位素治療癌癥的新手段?又怎有花茶產業規模越來越大，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，花茶飄香沁人心鼻呢?

一個人，一家企業的成功不在于占有什么，而在于分享環境下得到的前進的力量，不在無人區沼澤中獨自淪陷，也不是只做自家生意導致亂象叢生。大享在分享中積極創新。分享之后，人人都是一樣的基礎，那么怎么才能長久繁榮，脫穎而出還得靠科技創新，制度創新，思維創新。儒家思想的因時而變，格力空調的連年創新，日本商人安藤百福的.創新方便面，法國雜工喬利研制干洗劑，到如今民營資本抱團出海一路綠燈靠的也是技術制度的創新活躍。

以及小羽的推陳出新，不斷創新成為致富帶頭人，引領花茶企業發展。對于企業能有大享胸懷，群眾一直表現出“玉成好事”的積極態度，因為它不僅可以保障生機，同時也有對假冒偽劣客觀的整頓，打包重組效果。大享的效果對市場經濟的自發性盲目性有不容小覷的動力，也符合推崇的工匠精神的精神內容。

“窮則變，變則通，通則達，達則久”，企業唯有大享胸懷才能不被歷史的浩渺泯滅，才能持久發展。

優秀高考滿分作文11

我要緊緊握住你的手

除夕夜，春節聯歡晚會，《時間都去哪了》，這首歌，讓我感觸許久，時間的飛逝，讓我沉思，默然間“我的時間去哪了。”

仔細算算，一天有24小時，一個星期有168個小時，一年大約有2555個小時。這看似龐大的數字，其實很短暫，不經意間就從生命的年輪中逝去了。

忽然想起朱自清的一篇文章《匆匆》“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候……”可是時間走了，就不再復返了。像朱自清說的“象一根針滴在大海里。”難道不是嗎?

古人說過“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”是啊，都說有錢能使鬼推磨，可是，有錢就能買到光陰嗎?買到以前的年輕，童年嗎?韶華已經逝去，昨天的太陽不可能再回到今朝。曾經的你我虛度光的時間，不可能再一次來過。

再一次聽到這首歌，我有了更深的感悟：老師的職責是教書育人，所以他們的時間用在播散智慧;醫生的職責是救死扶傷，所以他們的時間用在治療病人;學生的職責是傳承中國文明，發揚古國精神，可是又有幾個人能真正的將時間用在學習上呢?

海倫·凱特把活著的每一天都當做生命的最后一天，所以她知道時間的可貴，雖然她眼睛失明失去了聽力和他人說話的能力，但她卻表現出我們正常人的`堅強意志，堅強地面對世界，她出過一本書《假如給我三天光明》，她多么渴望能夠重新見到光明，她計劃了如果能有三天光明的日子里所有的事情滿滿的。與其說她意志堅強，不如說她珍惜時間。或許正是因為有了時間，正是因為她珍惜時間，所以才取得令人驕傲的成績。

“時間”多么普通的兩個字眼，但卻給了我們太多太多，因為它的慷慨，讓我們不懂得珍惜，更加變本加厲的揮霍。直到有一天，生命的盡頭到了，回頭望往昔，才發現原來是自己曾經的生活竟是多么灰暗。再惆悵，在煩惱，都沒有了意義。

在我們的生活中，總有不少人做事“明日復明日”，可是他們誰又懂得“明日何其多”呢?魯迅，家喻戶曉，要問他為什么能取得今天的輝煌，他準會說：“我只不過把別人喝咖啡的時間用在了學習上。”而對于我們一個世紀的青少年而言，我們把學習的時間用在了哪里呢?做作業?玩電子游戲?讀名著?

自從聽到《時間去哪了》這首歌，我久久不能忘懷“還沒好好感受年輕就老了……”父親把一生的時間，世代想傳的愛給了我們，可是我們卻“身在福中不知福”，浪費了他們的愛，他們的時間，那么，要么，要是反過來想想，自己也需要自己的孩子孝順自己，珍惜自己給他們的愛，時間。為了我們，為了父母，我們也應該珍惜現在所擁有的愛，用現在寶貴的時間，好好學習，將來更好的孝順他們啊!

我們的時間去哪了?好好想想吧!

優秀高考滿分作文12

價值的終極本原是運動著的物質世界和勞動著的人類社會，事物價值的體現，正基于人的存在，人類社會的發展，以及人們的認識。

因此，許多事物的價值需要假以時日才能被人類所認識。所謂時間的沉淀，意味著人們正處在認識該事物的過程中。那么人們認識事物是否一定都需要時間的沉淀？

或許有些事物一出現就被人們認定有價值，例如我們的衣食住行。人生來具有的本能便是生存，剛出生的嬰兒一旦察覺自己餓了，便會放聲大哭。因而，那些能夠幫助我們生存下來的事物不需要時間的沉淀，就能產生極大的價值。

可大部分的事物需要時間的沉淀，才能被人們認識到其價值所在。我們所熟悉的某些食物，先前人們從來不知道它的食用性，正是經過時間的沉淀，人們認識了它除了觀賞以外更大的價值。工業化之前，石油是被人們冷落的，可隨著工業愈加發達，科技更為先進，人類社會出現了機器、汽車，出現了需要石油的燃燒才能使用的事物。可見，石油的價值是歷經長時間——一個時代的發展后才被人們所認識的。

人們認識事物的價值不僅僅是物質性的'，通常，更多的是精神性的。生前被稱作怪人、被嘲笑的凡·高并不被人理解，那時他的畫作在世人眼里是一文不值的，他的畫作，似乎只是一張填滿了顏色的紙罷了。可在他去世的幾年后，他的畫作卻廣受追捧，凡·高也因此被人熟知。經歷時間的沉淀，人們發覺了凡·高畫作的藝術性，更體會到了其中的意蘊，理解了他的所思所想，凡·高的那些藝術品一個個重新出現在人們的視野里，為人們所熟知、推崇。令人們感動。從古流傳至今的詩書畫卷也是如此，歷經時間的沉淀，其韻味。價值不減反增，我們從中回顧歷史，理解作品的情感，再度感受每個時代所傳承的文化，每個時代的風采與精神。

人們對于情感的認識更需要時間的沉淀，時間帶走了虛偽的情感，留下的都是彌足珍貴的。多數從前不理解父母的人，會在自己成為父母的時候，理解了父母給予自己的數不盡的愛，懂得了這份情感的珍貴。這時，這份情感的價值才真正得以體現。無論小我，還是大我的情感都是如此。全中國人民經歷過此次新冠疫情，才真正發自內心地感受到什么是責任與擔當，什么是無私奉獻的大無畏精神。海德格爾說：“任何一種存在之理解都必須以時間為其視野。”隨著時間的沉淀，事物的價值才會被體現，才會被人們所認識，才被賦予了意義。

時間的沉淀與我們認識事物的價值是密切關聯的，讓事物在時間中積淀，我們才能認識事物真正的價值與意義。

優秀高考滿分作文13

一撇一捺，簡單的筆畫，在書寫過程中，卻藏有如此多的奧妙，如此曲折的過程，不由得使我陷入了沉思。

漫畫中的“人”字書寫，由開始的逆鋒起筆、藏而不露，到中鋒用筆、不偏不倚；再從停滯迂回，緩緩出頭，到最終描紅寫就。這一過程，不也象征著事物的發展過程嗎？我認為，無論是一個人，一個國家民族，在前行路上，前期積淀實力至關重要，只有忍耐沉潛，執著前行，歷經迂回曲折，才能破繭成蝶，柳暗花明，擁有飛龍在天之勢！

對個體生命而言，在追求夢想之路上，只有學會沉潛，積聚力量，才能在歷經艱險之后，磨沙成珠，化繭成蝶，實現夢想！屠呦呦歷經半個世紀發現青蒿素，國測一大隊56年來，2次下南極，7測珠峰，52次深入沙漠腹地，穿山跨海、經天緯地，哪一次不歷經曲折？必須腳踏實地，忍耐沉潛，才能突破重圍，一飛沖天，如大寫的人字一樣頂天立地！

對一個政黨而言，在發展的過程中，何嘗不是歷經千山萬水，經過百年沉淀，才擁有今日之強大呢？一百年前南湖上的那首小小的紅船，就像“人”字剛剛起筆時，力量微小，所以藏而不露；但隨著它撒下的革命的火種，慢慢壯大力量，就像中鋒用筆，不偏不倚；而后發展中有停滯，甚至遭到沉重打擊，走過兩萬五千里長征，歷經抗戰，28年的`艱辛與沉潛，中共才最終挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁，使春風又綠神州，華夏再沐朝陽！而當初的50多人的黨員，也發展到今天9000多萬，這不正像“人”字描紅，完成的漂亮書寫嗎？

再看大國崛起的過程，何嘗不歷經曲折磨難呢？隨著中國的崛起，美國不斷開始打壓，先后發起貿易戰、科技戰、外交戰、金融戰……而中國的應對，開始就像“人”字運筆之初，隱而不發，忍受委屈，積聚力量。當我們完成了全面小康的目標，科技取得輝煌成就，嫦娥探月，天問問天，5G領跑全球后，我們終于對美國說，“中國人不吃這一套”，這就像人字運筆最后緩緩出頭，利劍即將出銷，飛龍即將在天！

當然，事物的發展是曲折中前行，螺旋式上升，而不是只寫就一次“人字”。中華民族五千年來，經歷幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡，然而中華文明一次次鳳凰涅槃，浴火重生，不就是完成了一次次“人”字的書寫嗎？

未來，在百年未有之大變局下，在大國崛起的過程中，在人生追求夢想的過程中，作為當代青年，我們還需要繼續忍耐沉潛，專注目標，做好自己的事，去書寫大寫的“人”字，實現民族的偉大復興！

優秀高考滿分作文14

我要你重獲原來的生活，認定了這一輩子的承諾。———《承諾》

這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領銜香港眾歌星演唱的賑災歌曲。每每聽到這首歌，我總不免心潮澎湃，頃刻之間我就成了汶川人。

5.12汶川地震過去一年多了，但它留下的太多太多的東西讓我們不能忘卻，也不會忘記：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對峙幾十小時甚至百余小時的堅強勇者，更有全國人民源源不斷的救助物資和愛心。就如前面歌詞所提：讓災區人民盡快過上原來的生活。

我的博客和QQ空間上有一張照片，它也是全國人民非常熟悉的：一個男子將因地震而亡的妻子綁在身上，騎摩托車將亡妻送回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒體和網絡傳遍了神州大地。照片中的好男人———吳家芳的事跡廣為傳頌，一時間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。

然而“狐貍尾巴終于露出來了”（某網友語）。在離5.12還沒一周年之際，就傳出了吳家芳再婚的消息，一時網絡嘩然。指責聲此起彼伏，眾網友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒，而只是個虛偽的小人。然而，我卻要大聲說“不”，他依然是個好男兒。

據說地震災區災民的自殺率非常高。分析認為，這是因為很多災民還未從親人逝去和財產損失中恢復過來。因此，災區的重建和災民的心理治療成為兩項重要的任務。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災區人民重獲原來的生活不僅僅是政府的.任務，更是全體炎黃子孫應盡的義務。

一年多了，我們仍在關心災區建設，仍在關心災區人民。我們無非是希望災區人民早日從悲痛中走過來，然而我們做到了嗎？前面指責吳家芳的網友，他們做到了嗎？

沒錯。吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要別人關心，也需要別人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結婚是為了得到家人的關愛，為了盡量從喪妻的悲傷中解脫出來。我們又憑什么因此指責他呢？每個因地震而遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來最好的方法，就是重新得到家的溫暖。因此，吳家芳結婚，我們更應該祝福他，為他高興，而不是指責。

吳家芳不是圣人，也不會像傳說中那樣與其亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。溫總理告訴災區人民：要好好活著。前面所提的網友的指責，豈不是讓吳家芳承受比喪妻更大的心理壓力和創傷？

“我要你重獲原來的生活！”不僅僅是唱唱而已，更是每個炎黃子孫用心的承諾。

優秀高考滿分作文15

前些時候,本人參加過成功創業模式的討論。眾說紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創業故事,頗有感觸,趁機發表自己的愚見。

從小羽在科技興國的大環境下,憑借聰明才智,依靠傳統工藝研發出新式花茶的情況分析,創業依賴于諸多復雜因素的交織。

托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不。”成功創業與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國學經典所言的“天地人和”。

這里所說的“天地人和”,指的是創業成功者背后交織的時機天賦（天）、環境資源（地）、人際關系（人）三大因素。

在國家為我們大膽創新創業提供諸多機會,使我們人盡其才、才盡其用的大環境下,個人天賦是最關鍵的一環。在市場競爭中,一個創業者需要有執著、堅韌、**和敏銳的品質,才可能走向成功。這些品質,除了后天的'學**、實踐及個人造化以外,大部分源自與生俱來的天賦秉性。

當然,并非所有執著、堅韌、**和敏銳品質的創業者都會成功。事實證明,那些雄心勃勃、才華超群的創業者鎩羽而歸的大有人在。因為,一個具備創業成功潛質的人還需具備人際關系和胸懷天下,與人分享兩個要素。人際關系對創業成功至關重要。錘子科技創始人羅永浩創業時,既無智能手機生產營銷資源,也無技術資源,但他依賴積累的人際關系,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創業收獲的第一份訂單,不是來自他母親IBM董事嗎?

人際關系中,創業者對自身團隊的領導藝術和號召能力,對合作伙伴、政府部門以及其他資源權力人的關系也不可小視。小羽運籌帷幄,面對產業走向衰敗時,不是也率領她的團隊不斷創新,依靠有關部門推行她的標準嗎?

恩格斯說過：當一個人專為自己打算的時候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。可見,創業者胸懷天下,與人分享多么重要啊。袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享于民眾,民眾成就了小羽。

而如今,多少傳統文化因不愿外傳面臨沒落,多少企業死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現實喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。

這就是我利用中華國學精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創業成功的結果,與大家分享,希望有益于創業者的興國之夢。

第三篇：2011優秀高考滿分作文

2011優秀高考滿分作文（全國卷）：為人格涂上一層亮色

我該堅持什么？我該如何選擇?我面對無數疑問，在月夜下獨自徘徊……“精誠所致，金石為開”這是講誠信的巨大作用。記得有一家公司招聘人才，每個人都希望到這一家公司工作，因為這是一家有規模，效益好，工資高的公司。于是，在招聘的這一天，先后來了四位應聘者。其中有三位都說自己有兩年以上的工作經驗。但面對招聘者的拷問，他們很快就顯示出對這一行的無知。最后來了一位男學生，他坦率地對招聘者說，自己不具備這方面的工作經驗，但對這項工作很感興趣。招聘者毫不猶豫地錄用了他。當問他為何能以誠相對時，他說小時候有一次他撿了錢，奶奶問他時撒了謊。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然后告誡他說：“窮不可怕，只要你誠實，你就有救。”他說他永遠記住奶奶的話。誠信比一切智謀都好，因為它是智謀的源泉。

誠信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現實中的人會因其真實而獲得意料之外的驚喜，而且還會給后人留下一筆豐厚的精神財富。請信守誠信吧！因為誠信，我們才能取得別人的信賴和信任；因為誠信，我們才可以收獲一份意外的驚喜；因為誠信，我們才可以走出人生的不如意；因為誠信，我們才可以成為真正的智者。

林則徐說：“觀操守，在利害時。”古代有許多賢明之士，正是在個人利害攸關之際，表現出“財賄不以動其心，爵祿不以移其志”的高尚情操。為維護人格的尊嚴而自重，為保持人格的純正而自省，為防止人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵。

當人們在感嘆世風日下，天良漸泯時，人們不約而同地關注到社會人性美的另一面。假如我們碰到買彩票這件事，又該如何去做？我們會像那位業主那樣做嗎？互聯網上的調查顯示，大多人的態度是曖昧或相反的。“一粒沙里看世界”，這就更加顯示出業主行為的難能可貴，他的內心，存放著一個美好誠信的無形世界，映射出人性的純凈和偉大。

讓我們向這位業主一樣，樹起理想的風帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個季節；像一朵小小的浪花，飛濺起整個海洋，像一根長長的木棒，撬起整個地球……

讓我們向這位業主一樣，用充滿生命的希望期待誠信，讓誠信成為我們人生的準則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。

2011優秀高考滿分作文（全國卷）：天道酬誠信

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻于“風蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。1

陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復來”的秘訣便是誠信經商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒****，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌！

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

2011優秀高考滿分作文（全國卷）：至誠，至成松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。

江河不會因為幾次干旱的肆虐而違背它對大海永恒的約定。

山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。

它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢？

是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩定的依賴，給了人心一方安穩的凈土。

誠信是立業之本。在當今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業能夠信守對顧客負責的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發誠信危機，內在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業站出來，讓消費者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾！只是這樣的企業，才能真正頂起祖國的脊梁！只是這樣的企業，才能真正地成就一批有誠有信的企業家，而非鉆營牟利的不法分子。

誠信是為人之道。在“吾日三省吾身”之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們為了他的遺愿耗時耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當頭的就兩個字：“信”和“義”，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋！

誠信是科學研究的根基。科學研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實驗室得到的經費，而是存在于科學工作者腦中的對科學、對真理的承諾，如同醫務工作者從醫前的宣誓，這個承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學術、假科學相比，布魯諾堅持日心說，被教會關押，迫害長達八年！但也無法改變他對科學和真理的忠誠。如果每

2個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創造一個真正高效的科研環境，為祖國做出更具震撼力的貢獻！

誠信是……

我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態去面對每一件小事，我們必將成功！

因為至誠，所以至成。

2011高考滿分作文：撐起一片誠信的藍天

有人曾問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是清泉，能說清你節操的一眼清泉。”有人曾問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點。”也有人問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。”

是啊！誠信是清泉。

我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關老爺的誠信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關斬六將，留下千古美名，只為一個“信”字。

誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。

它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學到了信，一個傳唱千古的立身準則。“言而無信，不知其可”。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風，何等的英雄，可到頭來，卻為一個“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊！那是他無信啊！假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。

誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現自己心中的諾言，與菊花結緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統治勢力同流合污？他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。

在這片誠信的藍天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個字--“信”。

看！誠信的藍天下站著三個人，你、我、他。

2011年北京高考滿分作文：留給自己一個對手

留給自己一個對手

--祝福那些使你成長的的人們

中國隊雖然包攬了世乒賽所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悅，一種獨孤求敗的凄涼之感油然而生，高處不勝寒。中國隊，太需要一個對手了。而在于人生中，又何嘗不是如此呢，一個擁有對手的人應該是幸福的，因為你的對手，會伴隨你一路成長下去，直到你登上最高的山峰。

時勢造英雄，英雄造英雄。英雄往往都是成雙成對的出現，勾踐與闔閭，曹操與劉備，毛澤東與蔣介石。他們看起來是對手，但是他們卻都成就了對方，同時也成就了自己，而正是自己對手的存在，可以使你加倍努力的學習，去奮斗。最終功成名就。

始皇一掃天下，我相信他所得到不是萬人唯我獨尊的喜悅，而是無人能敵，無戰可戰的寂寞與蒼涼，他失去了奮斗的目標，同時也迷失了自己，最終秦朝二世而亡。劉邦雖然喜錢財，好美姬。但是項羽的存在，卻使他由一個街頭混混，成長為一個帝王之才，我相信劉邦將死之年，最懷念的不會是別人，而必定是他一生的對手--項羽。

幸福使人麻木，而痛苦卻讓人成長。往往帶給你幸福的人，我們記得不甚清晰，但是給予你巨大傷痛的人，我們卻記得刻骨銘心。一個沒有對手的人生是一個不完整的人生。每當我看《康熙大帝》時，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感動的熱淚盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝莊皇太后，第二碗敬各位臣工，而這第三碗酒，他這么說的：“這第三碗酒，朕要敬給朕的死敵們。螯拜、吳三桂、鄭經、葛爾丹，還有那個朱三太子啊，他們都是英雄豪杰啊，他們造就了朕哪，他們逼著朕立下了這豐功偉業。朕恨他們，也敬他們。哎，可惜呀，他們都死了，朕寂寞呀!朕不祝他們死得安寧，祝他們來生再世再與朕為敵吧!”這是何等的豪邁，何等的不屈啊。

英雄自古多磨難，千兇萬險終破繭。

請留給自己一個對手吧，留給自己一個奮斗的目標，讓自己永遠充滿活力。請祝福自己的對手吧，正是因為他們，你才得以獲得今日的輝煌。

請珍惜自己的對手吧，因為你總有一天你會發現，他們在你心中的無可替代的分量。我們不做獨孤求敗，我們都是有血有肉的漢子，我們會敬重我們的對手們，他們和我們共同進步，共同成長。終有一天，我們大家都會闖出一片屬于自己的藍天。

第四篇：全國高考滿分作文及優秀作文集錦

2009年全國Ⅱ高考滿分作文：

柳暗花明又一村

恰如平靜的湖面上蕩起的一絲漣漪，恰如靜謐的夜空劃過的一顆流星，恰如雜亂的荊棘中綻放的一株嬌花。

人生的際遇，總是如一棵青藤，不知在何時，在攀援的途中，便綻放出可愛的嫩芽。

其實人生就是這樣，絕境逢生，誰都能在“山窮水復疑無路”之時，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜。

”行到水窮處，坐看云起時”，用來形容王維的詩意人生再合適不過。亦冒亦隱，縱情山水，王維在二者中往返，卻在山水中找尋心靈的慰藉。

游盡明月中的清泉，歷盡青松下的圓石，享盡這不為我所役的人生a在山窮水盡之時，隨意躺下，卻又找到內心另一座恬靜閑適的村莊，浮云升起，飄散。明月照亮了他的心，也溫暖了我們的心靈。

鄭愁予說過：“我達達的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”道出的是多么凄涼的光景，可我們若是轉念一想，姑娘心中泛起的騰騰熱意就是錯不也錯得美好嗎？

正如道爾頓，在發現自己對紅藍色認知的錯誤時，卻研究出色盲癥，填補了醫學空白。

正如安藤百福，在拉面攤上找到了商機，創造了世上第一包方便面。

正如喬利，在將燈油滴在熨燙衣服上這樣的錯誤之后，卻發明了干洗劑。

這不是都在說，絕境往往能逢生，錯誤的開始往往能促人成功嗎？

無論是王維還是鄭愁予，無論是道爾頓還是喬利，在“山窮水盡疑無路”之時，不都能收獲“柳暗花明又一村”的驚喜嗎？

轉念一想，就能如王維般寄情山水，左看云起，就能知道道爾頓、喬利般發現新知，收獲成功，就能在絕境中逢生。

在人生的際遇中，總有這樣那樣美麗的錯誤，有這樣那樣的國境，然而，美麗的錯誤便是我們收獲喜悅的背簍；困境便是我們收獲成功的基石。

讓我們恰如天空中驚飛的一只鴻雁，在靜謐的天空中劃出一道宏偉的弧線。

在錯誤與困境面前，轉念一想，收獲“柳暗花明又一村”的驚喜吧！

寫給祖**親

母親，您的發展歷史，是永不停息的探索史。

——寫在前面

從一雙紅襪子到舉世矚目的《視覺之異常》；從拉面攤前的長隊到世界上第一包方便面；從一滴燈油到干洗劑的發明。都充滿了永不止步的探索，母親，這正是千百年來您不斷發展的寫照。

30年前，一場春雷喚醒了沉睡的您，您開始向世界敞開您的胸懷。母親，您的歷史，是不息的探索史。

30年來，您的黨和您的人民以不竭的斗志，譜寫了中華民族歷史上的壯麗詩篇。從“包產到戶”的生死契約，到波瀾壯闊的改革開放，正是您自強探索的響亮號角。這場歷史上從未有過的大改革大開放，調動了十三億人民的積極性，實現了偉大的歷史轉折。今天，當我們看到了萬丈高樓拔地而起，遠洋巨輪滿載而歸的盛景時，我們不禁感嘆：母親，您強大了，通過這波瀾壯闊的探索，您闊步趕上了時代潮流，巍然屹立于世界東方，走在時代前列。

當奧運火炬隊登頂珠峰，世界之巔燃起了來自奧林匹亞的圣火時，您是多么驕傲，多么自豪。母親，您的歷史，是永不止步的探索史。

白的山，紅的火，刺骨的風，激蕩的心。高原的雄鷹呼喚您的兒女們攀得更高，跋涉得更遠。2008年5月8目，來自奧林匹亞的圣火，終于登上了世界最高峰，當圣火耀珠峰的盛景展現在世人面前時，您的兒女們都感到無比的驕傲和自豪。從“東亞病夫”到“體育強國”，是您永不止步的探索。您兌現了7年前的承諾，書寫了奧運史上的傳奇。

一百多年前，您的兒子臺灣被迫離您而去。2008年11月4日，當我們看到兩岸三通的實現為您統一大業的完成邁進了一步。母親，您的歷史，是不斷向前的探索史。

那一天，當我們看到起航的號角吹響．飛機在天頂掠過。我們不票感嘆，為了這一天，您的兒女們苦苦等待了多少您，多少人未及爹圓已抱憾先去，多少人 3 在等待中青絲成雪；為了這一天．多少代人付出了多少心力。“天墅變通途”那看似不可能，然而有您的不息探索、那是我們眼前鐵的事實。那天，您用不竭的探索譜寫了壯麗的詩篇，吸引了全世界的目光。

一個民族，要想永葆生機．必須有支撐這個民族不斷向前的脊梁。母親，是您永不停息的探索實踐，撐起了這個民族永葆生機的脊梁。

睜開犀利的眼睛

成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜；峭壁上的野百合風吠起舞，那是在教我們執著；蒼鷹自由翱翔于蒼穹間，那是在教我們去發現與探索。所以我們要睜開犀利的雙眸，去發現真理，推動社會和人類的發展。

睜開犀利的雙眸，道爾頓填補了醫學理論上的一項空白。

睜開犀利的雙眸，安藤百福帶動了一個新產業。

睜開犀利的雙眸，喬利讓人類向前邁出一步。

在歷史長河中，有無數的人用心去觀察身邊的一切，最終揭開了自然神奇的面紗。

瓦特在意外中發現沸騰的水可以頂起壺蓋。對此，他并沒有像常人般停留在表面。他睜開了智慧的雙眼，終于他發明了蒸汽機，帶動了英國的一次工業革命。火車也因此誕生了。

在我們的身邊時時發生著令人震驚的事情。

蘋果落地，千百年來，人們身邊時常重演著這一大自然的戲劇。無數的人也只是忠實的看客。唯有牛頓，他睜開他智慧的雙眸，最終揭開了大自然神秘的面善，讓人們了解并認識到大自然背后的舞臺。萬有引力定律和牛頓一起登上了人類智慧的巔峰，一起流芳千古。

睜開你犀利的雙眸，讓智慧的火花點燃一個生命，一方水土，一個民族，歷經五千年的滄桑，華夏民族飽受苦難，歷經挫折。自由雖在近代復生，但微弱的中華民族很難綻放生命的光彩，很難折射民族的氣息光環。滿目瘡痍的神州大地上，一個偉人挺立。鄧小平睜開他犀利的雙眸，用智慧編織了一曲“改革開放、一國兩制。”最終響徹整個中國，余音裊裊，不絕如縷。華夏民族因此屹立在世界之林。

打開知識的寶盒，翻開歷史的華章，多少開拓者和先驅用心去發現，推動看社會與人類的發展。霍金睜開犀利的雙眼，讓思緒飄飛在蒼茫字宙間，讓人們認識到宇宙可以裝入心中。袁隆平睜開犀利的雙眸讓中國人遠離饑餓。

此間．我們也可以暫且不談擁有智慧的人類。回流上古，追溯原始。我們才發現人類的祖先本是生長在樹上，而他們在人類歷史的源頭申下地生活．最終演變為萬物靈長的人類。

最后我頓悟只有不斷發現與探索．社套與人類才有前進的動力。昭示著人類進步的真諦：

如果大海失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；如果沙漠失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；如果人類失去發現與探索的雙眸，也就意味著停滯不前。

開往春天的火車

野馬心中向往的是奔馳于田野，思考片刻，比田野大的還有廣闊的草原；魚兒心中向往的是暢游于潺潺的小溪，思考片刻，比小溪更大的還有無邊的海洋；雄鷹心中向往的是翱翔于美麗的藍天，思考片刻，比藍天更大的還有蒼茫的宇宙思考片刻，事物的表象后面還有一個無邊的精神世界，它將是你的人生的火車的起點。

如果我們善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是我們人生的新起點。道爾頓正是憑著自己善于思考的習慣發現了色盲癥，彌補了醫學理論的一大空白。日本商人安藤百福看到拉面攤前的長隊，思考片刻后感到了創業的機會，最終發動了一個新的產業。法國科學家喬利的一次偶然失誤，卻讓他研制出了一種新的干洗劑，改革了傳統的洗衣技術，從而使得他的人生的火車駛向了光明。

生活中這樣的例子比比皆是，所以我們應該善于思考，著名的“碎花瓶理論”不也是在一次偶然的失誤后發現的嗎？著名的丹麥的物理學家雅各博爾曾經在一次實驗中不小心打碎了一個花瓶，他本打算用手將這些碎渣仍在垃圾堆里，不過，當他將這些大大小小的碎渣用天平來稱量，竟然發現了一個奇怪的現象：較大塊碎片的質量是大塊質量的16倍，大塊質量是次大塊碎片質量的16倍，后來他利用這個理論來恢復隕石等不知其原貌的物體，給考古學和天體學帶來了意想不到的收獲。“碎花瓶理論”不也說明垃圾中也可能蘊含有極大的寶藏嗎？

如果我們在生活中善于發現，善于思考，我們也可能成為偉大的人們，但前提是必須認認真真、仔仔細細的分析我們生活中所發生的事情。

如果我們仔細聆聽我們的世界，世俗繁雜的聲音也可能是一首歌，魚兒暢游水底留下活潑的聲音，烏兒飛過天空留下美麗的聲音，戰士沖上戰場留下勝利的聲音，這一首首歌就存在于我們所生活的普通世界中。

善于思考不應該只存在于學習的舞臺上，更應該像插了翅膀的烏一樣飛到世

界的各個角落，讓世界無處不充滿思考，讓善于思考無處不在。

人生的道路上荊棘叢生，如果帶上了善于思考這把利劍，我們人生必將精彩，讓我們的生命之花在人生之樹土開花結果，形成年輪，一輪又一輪，思考是開往春天火車的一張車票。

莫畏浮云遮望眼

撥開云霧，你會看見滿天的陽光。

——雪萊

翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅強靈敏，人便開始前行。

于是，伸出雙手，撥開漫天的烏云，在黑暗中尋求光明，是下一個道爾頓、下一個安藤百福，亦或是下一個喬利。

曾經，烏云籠罩楚漢之地。

項羽，那個曾經仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰功，可最終，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏云，過不了江東。

劉邦之智也許盡在于“愚”。“愚”忍鴻門之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。

就像是衣袖上的污點，項羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴散；劉邦設法將它洗凈，化為生命的亮點。

人生終究不能夠完美。烏云遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲《葬花》來葬魂？還是越束縛，用飛翔來成就人生？

約翰？克里斯朵夫給了我答案。

命運對克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動人樂章，也寫出他的頑強。

博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終完成巨著。

人生的不完美終究會不會是絆腳石？無需再問。抬頭看天，烏云之后躲著陽光。關鍵在于心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機敏，你是不是做好了接納陽光的準備？

感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過烏云的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之后．重新站立：韓非不會在受嘲后重新備起；貝多芬不會耳聾后重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活后重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功……

莫畏浮云適望眼，精彩在黑暗之后重現。

紀伯倫之言時刻在耳：“上帝不會讓你的天空永遠陰霾．伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏云。”

不畏浮云遮望眼，拔開云霧，你我的世界陽光燦爛……

對 話

我：大家好，歡迎來到今天的《對話》節目。今天我們請到的是失敗、機遇、成功三位朋友。現在請你們三位先自我介紹一下好嗎？

失敗：大家好！我就是你們最不喜歡的失敗。我的出現總是伴隨著眼淚和哀嘆。

機遇：你們好啊！我是機遇，通常我一出現總是給你們帶來驚喜和不安，但總的來說你們還算是喜歡我的對吧

成功：我就是成功！我知道你們都希望我常常來拜訪你們，我就不多說了！

我：那么今天我們來聊聊你們三位的關系，也好給大家一些成功的經驗吧！失敗，你和機遇的關系怎么樣呢？你什么時候會出現呢？

失敗：你們一定認為我和機遇的關系很不好吧？你們也認為我和成功甚至是沒關系的。但其實說老實話，我們三個的關系都相當不錯呢！只有當我們三個弄了別扭我才會自己出來散心，又剛好會被哪個倒霉鬼碰到啊！

機遇：對啊！失敗你還記得嗎？l794年的時候，英國有個叫道爾頓的小子，不是發表了個論文來說色盲的事嗎？那不就是咱仨一起碰到他唄！

成功：我想起來了。他發覺自己視覺有問題，感到非常失望，不就是先碰了失敗了嗎？結果機遇你追上去，剛好道爾頓也算腦筋靈敏，一把抓住了你，不就我上他的門了嗎！

我：啊？原來是這樣！原來你們三個關系那么密切啊！人們常常覺得失敗了就無法挽回，結果弄了半天機遇和戍功，你們倆就跟在后面呀！可為什么人們總是很少找到你們呢？

失敗：哎！你們看來我就不是掃把星嗎？大多數人只要碰到我馬上一蹶不振，再也看不到希望，一輩子失敗了。可是能找到成功的人都是看到我之后還是繼續尋找機遇，只要找到了機遇，再合理的利用它，當然就能讓成功自動上門啦！

機遇：其實那個日本商人安藤百福不也是這樣嗎！成功的人啊，都是首先在看到了失敗后會懂得抓住醚后跟來的我，并且好好運用我找到成功的。大多數人不成功，就是因為看不到失敗之后還有個我，我之后還有個成功啊！

成功：所以啊！要想看到我．說難也難，說易也易，就是看你明不明白在失敗以后不要被打倒，要立馬站起來尋找機遇，再好好利用它來找我啊！

我：原來如此！聽了你們三位的對話，我和大家都終于明白原來成功如此簡單！就是看你懂不懂得在失敗中尋找機遇，在機遇中尋求成功！感謝你們三位！歡迎收看今天的《對話》，我們下期再見.把握成功的搖籃

每一條已經走過的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條將要走的路都有不得不這樣選擇的方向。一年好景橙黃桔綠，人生四季春夏秋冬，宿命一說固然成立，然而漫漫長路，總會有某個偶然的契機停靠，看好這個生命的轉折，把握這次成功的投籃，駛向彼岸，揚帆徜徉天地間。

蘋果樹下，因為把握了時機，偉大的牛頓定律從此指引著經典力學的方向而不朽地傳承。實驗室里，因為把握了時機，神奇的青霉素應運而生，推動醫療技術迅猛發生質的改變。

成功總是藏匿在生活的喧囂和浮華后面，它帶著面具畫了臉譜，穿梭在街頭，停泊在港口，偶爾搞搞惡作劇，也會制造小麻煩，它等待著有心人找到它，把握成功的投籃。

道爾頓把握了時機，紅色和藍色成了他苦思冥想的奧秘，終于發現一種稱為色盲癥的疾病，填補了醫學理論的空白。

安藤百福把握了商機，破產的他憑著商人獨有的靈敏發現了巨大的商機，一包方便面卻帶動了一個新產業的發展，他成功了。

喬利把握了時機，一個偶然的發現促使了干洗劑的問世，他成功了。

也許是街頭某個女子隨意搭配的服裝被設計師看到，然后一套獨特的時裝在T臺上亮相。也許是廚房里不小心碰翻的調味料酒濺在了菜肴里，然后一種口味更加鮮美的烹調方法開始風靡。

生活中不是缺少成功，而是缺少發現成功的敏感弄口堅韌不拔的才智。

挫折之后把握時機便是成功。一次不令人滿意的招聘會沒能給自己一個合適的工作崗位，不要灰心，還有無數次的機會和無數種可能。

失敗之后把握時機便是成功。千金散盡甚至身敗名裂，不要氣餒，一切可以從頭再來，成功永遠在等待。

做人生的伯樂，提升自我的高度，修煉自我的深度，于紛繁世間尋覓一匹名為成功的千里馬。

用春天絢麗的情思構建理想的階梯，用夏陽般火熱的激情熔鑄飛揚的思維，用秋葉般深邃的色澤涂抹豁達的品質，用冬雪凜冽的鋒芒刺破前進最后的屏障。

把握成功的投籃，精彩一定屬于你。

危中尋機

繭，束縛了蛹，而蛹破繭而出，化作了最美麗的蝶；

夜，遮住了光，而星星努力閃爍，成就了美麗的星空；

危，迎面而來擋住了前進的路，而我們，危中尋機，要創造更美好的未來！

危，是司馬遷深陷牢獄，受宮刑之苦，該繼續堅持寫下真實的歷史，還是屈服于封建皇權放棄？司馬遷在危難面前，毅然選擇了堅持，而正是這場危難，給了他對生命的珍惜和面對權力威脅的大無畏。如果沒有危，恐怕難以成就“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

危，是李白雖有昭昭若日月之德才，缺遭人誣陷，被流放邊關。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”李白危中尋機，將流放視為散心的良機，在流放中寫下了《蜀道難》等千古經典。如果沒有危，哪有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的骨氣與不羈？

危，有時小得像一滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務雜工不得不用白干一年來賠償。而他危中尋機，發現了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個發現，使他研制出了干洗劑。沒有危，怎么會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢？

危，有時又很大，比如汶川地震。2008年5月12日下午14點28分，請記住這個時刻，來自地下二十多千米的震動震倒了校舍，震倒了家園，震到了許多大工程，可是，危難，卻給了我們見證母愛的機會，見證師德的機會，見證團結的機會，見證國家關懷的機會！大災有大愛，恩格斯曾說：沒有一場巨大的災難不是以歷史的巨大進步作為補償的。而我們中華民族，將以災難作為凝聚人心的契機，崛起！

人生如山，危中尋機好比尋徑如山，方知山之高！

人生如海，危中尋機好比揚帆入海，方知海之大！

我們都不喜歡黑夜，但我們喜歡星空；

我們都不喜歡危難，但我們可以轉為危機。

無論是面對個人命運的危機，還是國家命運的危機，就讓我們危中尋機，創造輝煌！

發現與創新

人因發現與創新而不斷充實，生活因發現與創新而不斷完善，民族因發現與創新而走向繁榮。

道爾頓發現自己的色覺異常，通過不斷的研究，填補了醫學理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創新出方便面，開發帶動了一個新產業；喬利在工作中發現了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統的洗衣技術。在人類的社會進程中，發現和創新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發現的眼睛和一顆會創新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發展。

個人的發展離不開發現與創新。有人曾說過：“一個不懂得發現的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創新的人，則使那個空洞更加乏味。”我們的祖先從自然中發現了可供生存的食物，還周各色泥土創造出了最早的顏料。發現和創新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學生、領導還是其他領域的人物，只有不斷發現自身的優勢與不 14 足，同時創造出一種合乎實際的應對方案，才能得到長久的發展。可見，發現與創新在人的發展中功不可沒。

生活的完善離不開發現與創新。除去前面提到的各色發明人、科學冢。所有的俄科技發明人都是在生活中發現問題，解決問題，用他們的創新思路在實現自我價值的同時，推動了社會的進步，使生活更加充實而美好。紡織工人在工作買踐中發明了珍妮紡紗機，拉開了工業革命的序幕；愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機……無數的發明讓生活更便捷，而正是不斷地發現與創新造就了這一切。

民族的繁榮離不開發現與創新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優秀文化。印刷術、造紙術、指南針和火藥的發明無疑在人類的發展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發現并創新出的優秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進程中，我們只有懂得發現本民族文化中的美，并用創新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發現與創新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

不管是個人，生活，還是民族，長遠的發展都離不開發現與創新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發現與創新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學會發現與創新，充實自己，奉獻社會，復興艮族。

圓與缺的哲學

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說。

我們生活的地方是一個藍色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學。缺之于圓是一個不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫學理論上的圓；安藤百福破產的缺讓他有了一個新產業的圓；家務雜工喬利的缺，讓洗衣技術得到了一個圓。

而今的我們，對于祖先圓與缺的哲學，應當重新審視。老子的“福”與“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。

蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對比才讓我們既發現缺的美也發現圓的美。

圓與缺的哲學是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價：“人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎么會不停地追求完美。”的確是這樣，人因為有缺憾，所以才追求全。不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完美的圓。

人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。

也許林黛玉的缺是對愛情過分的執著以及悲觀的人生態度，但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉后那一瞬間的徹悟。

同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。

這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。

對于我們，這圓與缺的哲學依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。

莊子自比一尾陋魚而依然追求夢蝶的境界，我們同樣應當守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。

不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個金色的夢。

這就是圓與缺的哲學。

尋找生活中的咖啡豆

當你站在高山之上，俯瞰大地之時，你是欣賞它的高遠，還是感悟到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的霸氣；

當你面對廣闊無垠的大海之時，你是欣賞它的無邊，還是找到“海納百川，有容乃大”的包容胸懷；

當你看到秋日落葉紛紛而下之時，你是感傷它的凋零，還是學會“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻精神。

世界是如此的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能從中體味到生活的真諦，從中發現無處不在的真理、成功和箴言。

有一位父親，給他的女兒做了這樣一個實驗：他將脆弱的雞蛋放入水中煮，水開后，得了一個有韌性的雞蛋。然后又將堅硬的胡蘿卜放入水中煮，卻得到了一個柔軟的胡蘿卜。最后他將堅硬又難吃的咖啡豆放入水中煮，但他們得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父親這樣告訴女兒：“生活就如這開水，平淡無奇，但當你經歷并發現其中的真理之時，生活就會變得豐富多彩，不再單調乏味，而是充滿了機遇與樂趣”。的確，生活中有太多值得你去學習，去發現并利用的東西，它就像是一塊敲門磚，為你打開成功之門。

王勃從生活中感悟出了“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”的堅定信念；

蘇東坡從生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的別樣人生；

李白從生活中感悟出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的樂觀的人生態度。

古人們旱已看到了生活的閃亮之處，他們從中學習、感悟，為生命贏得寶貴的財富。

當我們身處困境之時，不要氣餒、逃避，而是要追尋身邊可用之物，讓自己跨出困境，實現人生的價值。

就如那道爾頓、安藤百福與喬利一樣，善于發現生活中的真理，并為自己所用，終得成就自己的事業。

生活是隱藏起來的寶藏，就看你是否能找到它，并充分利用它；

生活是那堆鑰匙中的金鑰匙，就看你是否能找到它，開啟成功之門；

生活是那開水與咖啡豆，就看你是否會利用它們，煮出醇香的、回味無萬的咖啡。

創新的光華

一流的人創新：

二流的人模仿；

三流的人盲從。

看到傳統拉面帶來的不便，日本商人安藤百福大膽創新，發明了世界上第一包方便面：發現煤油污染能清除污漬，法國雜工喬利大膽創造，研制出了干洗劑。他們，讓我不禁折服于創新的美麗和智慧……

錢鐘書曾評書說：“宋人學唐詩不像唐詩，明人學唐詩像唐詩”。他以為宋人學唐詩境界高，高就高在那一點不像上。

不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩莊而詞媚，正是因為宋人打破了前人的束縛，在繼承中有所創新，才產生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人，“學唐詩像唐詩”，顯得毫無生趣。

將天上宮闕的唐詩引渡到人間桃花的宋詞，創新的光華熠熠生輝。

創新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。

有這樣一群貧苦的人。他們不甘于困頓，卻毫無造反欲望；他們感到擁擠，卻不傾軋鄉親同胞；他們不相信不勞而獲，卻不愿將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。于是，他們漸漸將目光投向遠方。試圖以男子漢的強筋健骨踏出人生求變的第一步，他們的步伐，沉重而響亮。

在變中求變，鑄就自己獨特的經營理念，創造出不同于他人的經營方式。“機智而不小心眼，厚實而不．排他，不為蠅頭小利而背信棄義”。

這便是當時獨特的“大商人心態”，他們也踏出了中華歷史上一頁光輝的篇章一一“晉商神話”。

創新不是盲目地拋棄傳統，不是一味地標新立異，不是蠻橫，不是絕對，不是極端，而是有辨別的繼承，有遠見的求變，有理智的提升，是用頭腦，用眼光，用胸懷寫就的大氣。

“窮則變，變則通，通則達，達則久”。

一場十年浩劫之后，鄧小平提出了改革開放的偉大構想。“一國兩制”，“建設有特色的社會主義”，一個古老的國度在東方悄然崛起。

是創新為古老的民族帶來生機與活力，是創新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。

創新來源于對生活的深刻思考，當我們沉湎于那些“雷”文化時，有思索過它的本質嗎？創新需要換一個角度看問題的勇氣，在如此嚴峻的2009年，中華民族該怎樣找到自己的出路？

創新的光華熠熠生輝，我們這一代青年肩負著偉大復興的使命，唯有創新，才能像桃花源中的漁人那樣，穿過幽洞后，前方，豁然開朗。

歷史的煙雨湮沒在浩渺中，人們自愛歷史的索居中泯滅，蒼老，但創新的光華永恒。

第五篇：高考滿分作文

高考滿分作文

在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編收集整理的高考滿分作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高考滿分作文 篇1

似曾相識燕歸來

現代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風流個性，不可抑勒。

普魯斯特早年時發表過一些小說與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細品味，他那對于細微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。

所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當于把自己的思維、人格的一部分展現出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠無法改變人的思想存在，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經意間表露出來，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠，如果沒有這些可以彰顯其風骨的經典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。

就像伍爾芙自然流露的女權主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現，而古斯塔夫·福樓丁的細致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰斗、批判與血性。艾略特的哲學思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰意識流小說，大眾仍能從一個個細微之處看出他的獨有風格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

紀伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風中的人，他依然會對著運轉的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個歌唱微風的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。

高考滿分作文 篇2

我于上世紀八十年代末稀里糊涂地來到這個世上，而今已空長十八有余。

三歲的時候，爺爺喂我燒酒，讓我對酒有了好感。四歲，望子成龍的老爸教我擺弄算盤，但先前爛熟于心的加法口訣而今只剩可憐的“三下五去二”了，加之頑劣地把老爸心愛的算盤當了一回滑板用，受了老爸的罰，對弄算盤便徹底失去了興趣。五歲，老爸教我識家譜，記輩份，以至在我這個五歲的孩子腦海中形成了以班輩叫人的習慣，直到有一回把一個回家省親的新婦叫成了“姑奶奶”，弄得在場的老爸臉青了好一陣(因為新婦稱老爸為“哥”)，這才對家譜失去了興趣。六歲，被老媽連哄帶騙塞進了幼兒園。至今已與學校為伴十二個春秋。

我不得不承認一個孩子應有的頑劣在我身上都一一具備了。比方我拿泥塞過鄰家鎖眼，把鹽灑得滿地都是，偷家里的米換白糖吃，等等。這便免不了時常受老媽的責罵。最嚴重的一次，老媽終于動粗了。折下樹枝，一邊紅著眼睛，一邊抽我。但我沒有絲毫的悔過之意，相反，還為自己有先見之明穿了厚實衣服而慶幸不已。而一旁的弟弟卻早已哭得失了人樣。滿臉和著泥，淚花不住地從那靈秀的小臉上往下掉，在臉上辟出了兩道清晰的紋路。

弟弟小我兩歲。用“靈秀”來形容他的長相實不為過，盡管是個男孩，但全身白得可愛，還生著淡淡的眉、精致的嘴，以至許多人把他當成了女孩。相比之下，我則黑不溜秋，像極了挖煤的老爸。

家門前依次排開著幾口不大不小的池塘，天旱時節便是整個院子的命脈。由于是作蓄水用，池都挖得很深，而且是四周淺而中間深的“U”字形池塘。院子里的大人們在為有了這幾口池塘而欣喜的同時，免不了又有幾分擔憂，生怕自己的孩子一個不小心成了“落水鬼”，老爸也是如此，還特意委派了當時只有十七歲的小叔時時監視著我們。然而小叔也非“善類”，自己下塘戲水卻怎么也嚇不住我們時，便妥協地讓我們在池邊玩泥水。我們當然高興。水的誘惑便使得我們常趁小叔與人玩牌玩得正歡時偷偷溜到池邊嬉戲一番，心里很是美。由于很少出亂子，膽便大了起來。終于有一天，弟弟失足滑進了池子深處。我急得大喊，卻只能無奈地看著弟弟一會沉，一會浮。幸而岸上有識水性的大人路過，才使得弟弟幸免于難。但事后卻引來了軒然大波：我和弟弟被抽得半死自不在話下，還害得小叔也被奶奶和老爸罵得無地自容，終于離家出走，踏上了南下打工之路，再回來時，已是三年之后了。

小叔的歸來，給沉悶了三年的家帶回了活力。奶奶緊鎖的眉也舒展開了，又掛上了幾分喜氣。個中原因便是小叔帶回來了個我三年后稱為“嬸母”的人。

嬸母初來我家時，不過十八歲。由于嬸母人長得不壞，還經常愛笑，使得我們有十足的勁粘著她。甚至于她要走的那天，我們還想法把她鎖在了屋子里。老爸老媽對這位未來的弟媳自是客氣有加，一則為小叔，一則為自己。

嬸母來的十余天，我們的大部分任務便是玩。放牛拉著嬸母上山，下塘也要纏著嬸母作伴，晚上還可以玩上兩圈撲克，其間樂趣自是不少。比如下塘摸田螺吧！那時我已學會了戲水，雖不大靈巧，但也能喘著氣從池的一邊游到另一邊了。我先踩水到池中，舉開雙手露出水面，示意岸上的嬸母水的深度。然后做一失足狀，在水中不停撲騰。這可急壞了嬸母，卻也只能如先前的我一般傻傻地喊著。估摸著她喊累了，我便順勢往下一沉，從水底潛回了岸邊。當我冷不防冒出半個小腦袋時，她先是一怔，即而笑著蹲下了身子，拿泥來扔我。一旁的弟弟早已竊笑得不行，新摸的田螺便在他的笑聲中倒了一半。

嬸母不在的日子，所盼的便是“六一”。這時總能哄著鬧著從老媽手中要到一元或五角的碎錢上街買饞人的糖果或心儀已久的玩具，無所顧忌地與伙伴瘋上一天。或打鬧著看同學們自演的節目，或三三兩兩偷溜去河邊捉蝦、找蟹。我們本不敢下水，因為讓學校知道了有除名的危險。但水的誘惑實在太大。我們合計了一下，徑往下游尋了個水靜的隱秘之地暢快地游了起來。嬉戲之余，卻發現旁邊有幾只鴨子也憨著腦袋漂在水上。雪白的毛，扁扁的嘴，臃腫的身子，樣子甚是可愛。我們便決定抓鴨子。于是都屏著呼吸，潛到鴨們浮著的水面下，騰的一聲鉆出水面，鴨子嚇得四處逃竄，卻并未得手。我們于是改變了“戰略”，一人在后趕，一人在前潛水等候，等鴨過時，才捉它。鴨們果然上當。不多時，一只可憐的鴨便已置身于我們這些頑童之手了。我們都欣喜地摸著它那雪白的身子，卻又惡作劇地把鴨壓在水面下，任其胡亂撲騰。我們都笑了。然而遠處卻傳來了氣急敗壞的叫喊聲。我們知道事情不對，趕緊上岸，各自抓起衣服，撒丫跑開了。

作為一個孩子，盼望過年是再平常不過的事了。因為過年能穿新衣，放鞭炮。更重要的是，還能有個十來塊的壓歲錢。這在我們來說實在是一筆可觀的“財富”，往往能讓我們高興過整個寒假。盡管錢只在我們身上揣個三五天便被父母哄著要了回去，但我們仍覺得很快樂。

最后一個“六一”在六年級的第二個學期，我十三歲(不知道，這時還屬不屬于童年范疇)。我本不知道這是“最后”，卻聽見節目過后臺上響起了老校長近乎莊嚴的嗓音：

“你們不再是孩子了!”

我方才發現，我的童年已在我的不知不覺中落下了幃幕，成了筆下的春秋。要重溫那段童年的兒歌帶來的快樂，卻只能在夢中了。

高考滿分作文 篇3

一陣瀟瑟的秋風吹過，禁不住侵蝕的黃葉，慢慢落下來。我拾起落葉，秋天到了，20xx年的冬天并不像“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉村下”那麼的悲痛，都不像“欲語還休，卻道天涼好個秋。”有愁吐出不來。這一秋季，多了一點無法語言的憂愁。

又到秋日枯葉時，詩大家無盡的悲傷。五柳先生沉醉在櫚巷院落的秋景中感嘆著：“櫚庭多枯葉，慨然知己秋”，漢武帝劉徹在寂寞的秋風瑟瑟中，灑下憂傷的賦寫下“秋風瑟瑟兮白云飛，蔓草黃落兮雁南歸”。感受著詞大家、詩人們的秋日之愁，一字一句中表示出的無法語言的憂傷，懷戀著“上年氣溫舊樓臺亭閣”的故友舊景。

又到秋日枯葉時，詩大家無盡寂寥，鑄就著孤獨的章節。

又到秋日枯葉時，農戶的臉部扛起了皺褶，她們高興、暢快的收種著這些人的取得成功，每一年的秋日枯葉之時，是她們最開心的情況下，嘴巴始終維持著上升。枯葉的凋零不容易干擾到它們的開心，秋風瑟瑟的涼爽帶不動她們的愉悅，秋季的愁心搖擺不定不上大豐收給她們提供的激動。

也是秋日枯葉時，農戶們無盡開心，享有著秋日產生的大豐收。

又到秋日枯葉時，黑頸鶴逐漸蓄勢待發，提前準備去溫馨的南方地區渡過冬天，他們踏著秋風瑟瑟的節奏感，整隊齊整的翱翔。一路上，彼此之間互相幫助，落下來的黑頸鶴抓緊速率追上全部團體，因為它了解團體的必要性。每一個秋日，她們都體驗著友情和團體產生的溫馨。

也是秋日枯葉時，黑頸鶴們精神煥發，提前準備去試煉秋風瑟瑟的反叛，等候著秋風瑟瑟后的溫馨。

又到秋日枯葉時，我的臉部沒了過去的光采，期中考試結束，20xx年的秋季，我沒什么獲得。上年的秋季，我獲得著考題幫我提供的達到與愉悅，枯葉在眼里似翩然蝴碟風姿綽約，那麼的夢幻。也是秋日枯葉時，落葉卻不會再翩翩飛舞，反而是凄涼的落下來，那麼的蒼涼。春季撒播下的期待，現如今變成了心寒，秋風瑟瑟襲過，涼意孜孜，失望和著秋風瑟瑟的低吼奏出在耳邊。農戶們質樸的微笑此時那麼的晃眼，詩大家的寂寥此時那麼的接近。

也是秋日枯葉時，我無盡心寒，無可奈何的接納著不成功的諷刺。

但，我想在這個秋日枯葉之時，撒下期待，在冬日絮雪之時投入勤奮，在春日綿雨之時澆灌，在夏日烈陽之際除野草，讓它健康成長。下一個秋日枯葉時，不可是農戶大豐收之時，也將就是我獲得勝利之時。

又到秋日枯葉時，詩大家喝醉了，愁了。

農戶們，大豐收了，開心了。

我，栽種了，拼搏了。

等候著又到秋日枯葉時……

高考滿分作文 篇4

看到題目讓我想起了張前東，一個感動中國20xx人物。他走了，為了把生命的陽光帶給在死神面前掙扎的礦工同伴。在危難時刻，他沒有選擇在相安無事的一角，而恰恰相反，他沖向了死亡的懸崖。他似乎的確已經走了，但當全國上下緬懷這位英雄時，他的行為讓我們折服并且深深地感動。他的身影停留在我們心底！

心生感慨，有關走與停的種種。

走抑或是停，何時走何時停，靜下心來想想，還真是不能講得清楚明白。我們總喜歡把人生說成路。為到達終點，我們匆匆又匆匆，不敢瞥一眼路邊的另一個世界，大步流星地接近終點。當我們到達時，再回過頭來，驚奇地發現路邊的世界里，傲然有一顆更亮的寶石在熠熠閃光。我們已不能回頭，怎么辦？自嘲吧，雖然很痛苦？

向前走吧？不要停留！真是這樣子嗎？我不這么認為，無數的偶然鋪成了人生之路，我們要學會收獲偶然。“我累了，但我不能停下來，我要繼續我的人生”，總有人這么無可奈何地活著，然后身心俱疲地被某些種種所累。這仿佛是人們自信為堅持不懈的信條。“累就歇歇”，想對堅持不懈的人說。累了，找個地方停下來，或坐或躺或站著，看一看路邊的小草和你不曾留意的天空，還有在你眼前流淌的涓涓細流，你會如釋重負。或許，你會承認，歇歇真好！向前走吧，偶爾停留。

走是因為要奮斗，停是因為還想走。生活就是這樣，走走停停中，若有所得，若有所失，最后來到終點。每一個被走出的腳印，都因為某次停留而變得愈發深刻。

休息是為了走更長的路！短暫的停留給我們時間思考，養精蓄銳。總有人抱怨自己像無頭蒼蠅，整天瞎忙亂竄，卻無所得。真正的勝者是會思考的。“我思，故我在！”思考讓他們生活得有條不紊。停留片刻，理順思緒，我們會走得明明白白，會走得坦坦蕩蕩，會走向夢想中的輝煌。

因為停的直接，走的路才變得更直！

后記：花開花落，春去秋來，走走停停過了十九年，總是走得那么地匆忙，停留得更是那么地匆忙。背后的路，曲折而坎坷。一心向往眼前的天堂，所以行跡匆匆。當我回過頭，發現背后也是一個世外桃源！

高考滿分作文 篇5

也許不是人．人都會碰上生死抉擇的時候，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事。

——題記

尼采說過：“我們一生都在選擇，唯獨不能選擇什么時候生或是死。”

其實，在很多時候，事物的多重性讓我們在選擇時“左右為難”，不知如何決定。而對于面對死亡，我聽到了一個另人震撼的“選擇”。記得在唐山大地震時，當工人們從廢墟中尋找生還者時，工人看到了一個母親用自己的鮮血喂自己的孩子的情景。母親死了，而那個孩子卻意外的活了下來。

母親割脈，用自己的血挽救了自己的嬰孩，在這一瞬間，母親心靈的選擇：把生的希望留給孩子，讓他延續她的生命。母愛的抉擇很多時候就是那么平凡，那么偉大。

你看過風靡一時的“泰坦尼克號”這部電影吧？男女主人公凄美動人的愛情故事，一定讓你為之動容吧？就在那最后的—霎那，男主人公將生還的機會留給了女主人公。“生命誠可貴，愛情價更高。”兩個至愛的人在面對生與死時，他（她）們心靈的抉擇——將生的機會留給對方，留給自己所愛的人。

在生活中的我們，實際上也在選擇。一路上，風雨兼程。我們選擇挫折，在幼小的孩童時期，讓我們有受挫的勇氣；我們選擇努力，在懂事的青少年時期，讓我們有“生命中不能承受之輕”的鼓氣；我們選擇拼搏，在奮斗的中青年時期，讓我們有積極向上的動力。

面對生活，我喜歡用強者的心靈去選擇面對的方式；面對社會，我喜歡用智者的心靈去選擇如何去做；面對選擇，我更愿意用實際的手段選擇解決的辦法。

不論是面對親情，面對愛情，亦或是面對我們自己，都總有—些能觸動心靈的東西，都總會遇到該我們選擇的時候。

面對人生，選擇微笑；面對生活，選擇熱情。我們不能選擇怎么生，怎么死，但在生活中遇到—些需要心靈做出選擇的時候，我們應該堅持我們的選擇。

生活中有許多讓你抉擇的時候，相信自己就是最好的選擇。

——后記

高考滿分作文 篇6

浩浩長江，從唐古拉山綿延而下，一路上有急流險灘，也有懸泉瀑布，可江水總帶著一往無前的氣勢和勢要與汪洋相匯的決心越過一個個橫在面前的阻礙，最終與東海相擁。生活亦是如此，它從來不是一條康莊大道，沿著既定的軌跡便能達到理想的高地，總有那么一道道坎阻擋著前行的步伐。于是很多人停在了追夢的路上，而只有那些跨過了生命的坎坷的人才最終得到了夢想，找到了真理，迎來了光明和希望。

在追求理想的路途上，面對懷疑和睥倪的目光，請告訴自己：必須跨過這道坎，因為只有越過了方能實現理想和追求，晦暗蕭索的街頭，一個孤單的身影正在挨家挨戶地敲門訴說著自己的理念，伊莎多拉？鄧肯，后現代舞的開拓者，她知道橫在她面前的這道坎是芭蕾至高無上的地位，是眾人懷疑的目光。

可是憑著滿腔熱情與對舞蹈的熱愛，弱小的女子從沒有放棄，她知道她能夠也必須跨過這道坎，于是她成功了，她成了那個“一條腿跨過洛基山脈，雙手從大西洋伸向太平洋，額前星光燦爛”的人，而人們早已忘了她連續一周啃西紅柿的日子。

帶著熱情和執著上路，堅定地告訴自己：必須跨過這道坎，那么面對困難和挑戰的時候，我們便會堅信，越過了她，理想的高地就在前方。

在探求光明的路途上，面對黑暗和絕望，請告訴自己：必須跨過這道坎，因為只有越過了方能得到光明與希望，英吉利海峽的潮水擊打著岸堤，水氣氤氳模糊了眼前的景致。戴高樂佇立在岸邊眺望，彼岸是他深愛的法蘭西，可是橫在他面前的是英吉利海峽以及法西斯的重裝鐵甲卻是難以逾越的坎，然而戴高樂從未放棄，從BBC中擲地有聲的宣告到艱難組建起的自由法國，信念和責任告訴戴高樂必須跨過這道坎，于是他成功了，他成了那個帶領法國人重回凱旋門的鐵血將軍，而人們早已忘了他離開諾曼底時的孤單身影。

帶者信念和責任上路，堅定地告訴自己必須跨過這道坎，那么面對絕望和黑暗時，我們便會堅信越過了它，黎明的曙光就在前方。

跨過這道坎，坎是什么？不僅僅是生活中的失意，也不僅僅是眼前的困難，更是自己的心坎，心中對于未來的不確定與前行途中的退縮。

跨過這道坎，如何去跨？不是只憑嘴上說說，不是只用雙眼觀望，而是用信念去征服，用行動去逾越，憑著執著與堅強克服生命中的一個個障礙。

必須抱有希望，必須戰勝自我，必須跨過這道坎。請堅信，坎坷過后便是平原，理想的高地便在遠方。

高考滿分作文 篇7

那最真摯的友情，此時雖相隔很遠，但彼此從未放棄過。那一刻仿佛還在眼前。冬天的一次考試，我忘記了帶手套，進教室后才發現我的手已經凍僵了。連筆都握不住。坐在我身邊的她緊緊攥住我的手，暖流從她的指尖流入我的指尖和心里，筆尖在紙上沙沙的滑動聲響起，我著急，為自己，也為她。我讓她先答題，而她卻說沒關系，一會我們一起答題。我倍受感動。答題時，仿佛有一片陽光在我心中閃動，給我溫暖和力量。那次考試，我們都得了滿分。

但是，一次升學考試讓這一切都變了。黑夜，月光柔柔的灑下來，我漫步在路上，望著左右嘻嘻哈哈的人，自己仿佛有些孤單、不合群。但自己毫不在意，因為知道有一個人在遠方牽掛著我，有何孤單？

懷念那在一起的日子，才知道笑著哭最痛。

空虛的心中只想要平靜，想自己靜一下，便沒有目的地向前走去。夜漸漸暗下來，月光冰冷的照著。天上的星星也隱隱約約的，看不清。燈光那么刺眼，眼睛被刺得流下了眼淚。依然不服輸的站在原地，望著遠處嘲笑般的燈光，嘴角輕輕翹起，衍生也變得冰冷起來。回想和小學同學在一起的六年時光，回想那朝朝暮暮點點滴滴，分離已近兩年，可是每回想起這些，總有些傷感。為什么？因為懷念那在一起的日子。

高考滿分作文 篇8

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇的文章。

有個人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

讀這則材料，可以產生不同的聯想或感悟。請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【構思指津】本則材料涉及四個對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”。總體傾向是對“買主”對廢紙破布”的輕視持否定態度。據此，可以分別確立下面一些話題：

瓷器：如果沒有了保護……

廢紙破布：價值——每個人都有自己的價值——找準自己的位置，螺絲釘的精彩，天生我材必有用，累贅真的多余嗎?別小看任何事物……

二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角……

店員：交流、溝通……

買主：不能憑主觀臆斷，認識事物的實質，眼前利益與長遠眼光，學會放棄……

二者綜合：專業與業余，愚與智，細節決定成敗……

總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整起著至關重要的作用就是最佳的立意。同時，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

就實際寫作來看，出現的主要失誤：

一、不能從整體上進行感知、把握、理解材料的本質，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語不放。

二、把握不住材料的側重點，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。

另外，個別同學立意不夠明朗清晰，沒有旗幟鮮明的提出自己的觀點，或者在表述上前后不一。

[例文] 不要忽視配角的作用

廢紙破布與珍貴的資器相比簡直不值一文，人們大多將瓷器像寶貝一樣供奉起來，但卻沒有人拿破布紙屑當回事。當瓷器摔的“慘不忍睹”的時侯，人們才后悔當初對那堆“垃圾”的輕視，所以生活中不能沒有配角，否則生活中也就沒有了主角。

吳孟達是電影界中的達叔，總結其電影工作歷程，他幾乎沒有當過主角，但是為什么他會有這樣的成就?其實就是因為他出色的配角演技襯紅了周星弛這位演藝大腕。達叔總以其搞怪愚笑的動作搞活、搞奇電影內容，以其獨特的小丑形象來反襯主角形象和電影主題。電影導演也是在配角上花盡心思，他們也知道配角也是市場的賣點。于是便有了星女郎的精挑細選，龍女孩的千挑萬揀。配角是電影里的襯托亮點的“黑點”，所以，在電影里，配角的作用功不可沒。

還記得20xx年春晚中的《千手觀音》，一群聾啞女孩以獨特的舞蹈方式傳遞著愛和祝福。我們在看《千手觀音》的時候，除了看那變幻美妙的舞姿外，還看到了絢麗多彩的燈光閃耀，一束束藍白射線從“觀音”身后向外射出，增強了佛界那種神秘感和夢幻感，相對于“觀音”之舞，七彩燈光只是一個配角，可是若沒有這種匠心獨運的設計，我想這種舞姿的視覺傳達效果就不如先前強烈，她們的榮耀以及所受的關注也就沒有先前的濃重而熱烈了。所以她們也需要配角，配角可以使她們更加出色。

江河是山川咆哮的主角，若沒有溪水的加入，它便失去繼續奔騰的動力;

浮云是藍天上舞蹈的主角，若沒有風的推動，它便失去自由飄行的權力;

根系是小草立足的根基，沒有配角根系的拓展扎深，小草便不能獨立，便不能顯耀它“春風吹又生”的生命力。人類是宇宙的主宰，食物為我們服務，牛羊被我們奴役，但是土地是我們立足的根基，沒有土地，我們便一無所有，甚至成為微生物的奴隸。

配角沒有主角的光環，但是它是為主角戴上光環的推動者;配角沒有主角的榮耀，但是它是主角享受榮耀的支持者;配角在，主角繼續閃耀光彩;配角不在，主角便如熄滅的燭火，再沒有輝煌的色彩。

不要忽視配角的作用，生命不能沒有它的光彩。

20xx高考作文預測及范文：塵封的記憶

歷史被如沙的時光悄悄地掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，回蕩。

如煙往事，似水流年，卻帶不走這樣一個熟悉的名字，一個為人所倚賴，為人所唾棄，為人所敬佩，為人所鄙薄的名字———曾國藩。

數峰無語立斜陽，也許曾國藩本人留給后人的，也是一塊默默的無字碑。一個年少時就才學出眾的天才，一個二十多歲就考取進士的少儒，一個當清政府在太平天國打擊下內憂外患，風雨飄搖之時挺身救駕的勇者。他曾在官場上春風得意，官至極品，也曾飽受傾軋，郁居鄉里;曾在戰場上帶甲百萬，揮斥方遒;也曾一敗涂地，差點投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。

內圣外王，不錯，這正是國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩家書》，翻開《冰鑒》，翻開屬于國藩內心的那一頁，我為之所震驚，這難道就是揚名政壇，決戰沙場，堅忍果斷的清廷柱石?不!不像啊!濕潤雋永的文辭，語重心長的告誡，誠摯由衷的認錯;一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕。可又有誰，能像內圣外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴，為將則機智沉穩，步步為營，奇正相佐，為儒則謙和內斂，毫無文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴于律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個永遠讓人無法讀明白的人，是一個文人，是一位儒將，是一個好官。也許也只有毛澤東主席的評價最中肯：“曾國藩是地方階級里最厲害的人物。”

無可奈何花落去，畢竟人無完人，安慶城破，大辟三日;天京陷落，大辟十日;投靠外國……這些是事實，不知是有意，還是不得已。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數，流水高山心自知。

高考滿分作文 篇9

人生是一場行走。有人把行走當成人生，把到過的地方當做勛章，這種人生還格外流行。其實人生的行走比旅途的行走艱難地多，兩者最大的區別是，人生是不可逆的。

正因為生命是一趟隨機發車、目的地不確定的列車，那些愛我們的人總會給我們準備重重的行囊。行囊中除了金錢、糧食，最重要的是各種指南：學習指南、交友指南、防盜防騙指南、戀愛或不要戀愛指南等等。

指南通常來自長輩，他們總是說“為你好”、“我還能害你嗎？”當我們日后被生活擊倒的時候，他們會說“讓你當初不聽我們的”，仿佛所有的失敗都是因為我們沒有嚴格遵循指南。

然而經常被忽略的是，如果旅行路線換了，指南還有效嗎？超級瑪麗的通關秘籍指導不了魔獸玩家，這么簡單的道理，偏偏在如此嚴肅的人生指導工作中失效了。

對長輩、家訓、老話的崇拜，在數千年如一日的農業社會是有益于個體生存的，正所謂“天不變則道亦不變”。可是天早就變了。義和團大師兄的神符神

咒擋不住子彈，算盤比賽全國冠軍的經驗也無法供最笨的程序員參考。

我是一個幸運的人，因為我從小就不聽長輩的話，長大之后也從未為此后悔。比如母親很節儉，桌上的食物總是盡量吃完，吃不完也放到下一頓再吃。節儉似乎是一種毋庸置疑的美德，但我總是糾正她：如果已經飽了，還要再吃，那不是節儉食物，而是浪費身體；有些食物都放壞了還要吃，吃壞肚子再去看病，才是真正的浪費。

后來我發現，我這代人的父母大都有過分節儉的毛病。由于成長在物質極度緊缺的年代，他們會下意識地省錢，把提高生活質量的正當消費視為浪費。作為子女，對這種過時的“人生經驗”應該糾正而不是繼承。

在禁欲文化上長大的父母還會禁止子女早戀，可是乖寶寶們到了被父母逼婚的年紀才會意識到，沒有一段美好的校園愛情是人生最大的缺憾。

在這個變化隨時在發生的時代，過多的人生指南是負擔而非財富。若把大腦比作計算機，人生指南就好比一個又一個功能單一的程序，真正應該關心的不是程序而是操作系統，操作系統是指認知模式。一個人的“操作系統”若是開放的，隨時可以安裝新的“軟件”。

迎接語文新時代

每次外出旅游，我都要把一些現金以及常用藥品放到行囊中。當然，每次都是錢花不完，藥用不上。但我依然樂此不疲！老輩人常說，“窮家富路”，“有備無患”。真理在民間，這些都是大實話。真要是用得著的時候，沒有錢我們寸步難行，沒有藥我們手頭無措。道理簡單，可是不是人人都懂得的。

就拿我們學生的語文學習來說，不管我們多么強調語文的重要性，告誡孩子們要多讀書，多背誦，多寫日記，多練字。但是，總有相當一部分同學臵若罔聞。真要等到高考臨近時，那些平時積累少的同學就開始慌了。因為語文學科不同于其他學科，如果沒有平日的積累，光靠臨近高考時猛做試卷，很難在高考中取得較好的成績。

現在，語文的重要性越來越受到重視。而語文學習的最重要手段就是閱讀和寫作。20xx年，河北省將進入新一輪教學考試改革。新的語文課程標準即將出來，據說將是顛覆性的變化。所謂顛覆性，其實就是更加重視閱讀和寫作的考查。只有那些平日里在閱讀和寫作方面有著深厚積累的同學才有可能在未來語文考場上脫穎而出。

正因為如此，所以一定要告誡小學生和初中生，必須把閱讀和寫作當做日常學習的重要內容。尤其是閱讀，甚至要從幼兒園就要培養良好的閱讀習慣。可喜的是，有些明智的家長和學校已經意識到語文新時代的到來。比如有些家長把學前兒童送到“蒙正學堂”這樣的學校，讓孩子從小就閱讀儒家經典。邢

臺十二中的語文主題閱讀搞得如火如荼，他們參加了李希貴老師“語文主題閱讀”大課題組。十二中孩子們除了語文課本，他們還有十幾本配套閱讀教材。未來語文高考，閱讀多的孩子肯定有較大的優勢。

但是，我們也要看到，很多家長、老師和學校，還沒有意識到閱讀和寫作的重要性。須知，在未來的語文學習之路上，我們一定要往孩子的“行囊”多裝書籍，因為語文素養會讓孩子們在考學之路，甚至人生之路上走得更遠。

不僅僅學生，作為語文老師的我們也要做好迎接語文新時代的準備。我曾經不止一次地對我們組的老師說，新課程的語文標準給我們老師提出更高的要求。盡管我們現在還可以靠試題講析應付當前的語文教學與考試。但是，沒有大量的閱讀和寫作體驗，我們很難讓未來的學生信服我們。

“山雨欲來風滿樓”，新的語文時代即將到來。要想在未來的語文海洋里徜徉，我們就必須揚起“閱讀”之帆，蕩起“寫作”之槳，備好一切“行囊”，迎接語文新的時代！

愿你披戴鎧甲，也能輕松上陣

人都是哭著來到這世界上的，仿佛早就知道人生會是一場負重的遠行。這趟遠行的任務又是大體相似的：每個人都得背負各自的行囊上路，都會途經高山和平原、花園與幽谷，最后走到終點。不過，這一路的心情和抵達終點的方式，卻有天壤之別。

有人把一堆石頭背在身后，原本輕快的旅程就被石頭拖住了后腿；有人把一切都扔出背包，走到半途才發現兩手空空，徒手根本斗不過命運的猛獸。想到這里，才發現這趟旅程最大的智慧就在于行囊的取舍。

如果有可能，我會先在行囊里放進生活給養，意思是生存的本領。余華說“活著本身就是目的，這并無羞恥”，活下去畢竟是這趟遠行的第一要務。這也是為什么成年之前我們都要接受漫長的教育和訓練，就像雛鷹在長大之前總要進行一次次試飛。對這趟旅程要接受的挑戰心中有數，這是必須披戴的一道鎧甲，相當于提前備好一路需用的糧食和補給。

行囊里還要放一個指南針，意思是夢想。我承認，“夢想”這個詞聽起來有點務虛，關鍵時刻既不頂吃也不頂喝，但之所以把它放在第二位，是因為夢想就像星辰和明燈，有指引方向的力量。人總是要有一點精神的，沒有精神的'人容易半途而廢。倘若行囊里只有食物，沒有向往，我們很容易走到平原就止住腳步，遇見坑谷就視為畏途，而其實只要循著星空的方向再堅持一下，就能攀上奇幻的山峰，領略致勝的風景。

行囊里還有一件東西，它有點沉重，卻是我們心甘情愿背負的，那就是這趟旅程中收獲的情感。旅程越往后走，這一路教會并陪伴我們飛翔與探險的父

母、親人就會越走越慢。他們用伸出的手告訴我們：放心走，別害怕；我們用遠行的背影告訴他們：放心吧，不必追。這些沉甸甸的情感，是甜蜜的牽絆，也是堅強的后盾，是一座恒久的富礦，給我們源源不斷的供養——永遠不要丟下它們。

這一路我們還會遇到很多寶貝。有的是一些錦囊妙計，能幫我們越過某道關卡；有的類似于煙酒糖茶，必要時也能消乏解饞。可以隨身攜帶，但要知道這不是必需品，所以一旦行囊太重，不妨就丟下它們。至于生活里的雞毛蒜皮，路人之間的煩惱愁怨，只會成為負擔，不如就少去撿拾吧！

高考其實也是這趟旅程的一道關卡。我祝福這兩天正在通過這道關卡的孩子們，把知識裝進行囊，把壓力丟在身后；把夢想裝進行囊，把挫折丟在身后。走到終點的時候我們會發現，有的人是笑著走完了全程，有的人卻將出生的啼哭貫穿了始終。讓我們努力成為笑著走完全程的人吧，既要披戴鎧甲，也要輕裝上陣！

人生，就是一次背負行囊的旅行

看到今年的高考作文，腦海中突然就閃現了每次離家時，母親為我準備行囊的情景。

從高中開始就在外求學，回家的時間漸少，每一次出門的前夜，母親總要忙前忙后給我準備各種東西，衣服、日用品、精心準備的美食……等到第二天起來，大包小包的堆放一地，生怕我在學校里受委屈。即使現在我已經上班多年，每次離家母親依然保持著這種習慣。

當時，對于母親的這種行為，我卻總是一臉的不情愿。“這個衣服我穿不著了，回去買就行了”，“吃的東西太多了，我一個人吃不了”，“這個東西到哪里都能買”。看著我一件件往外取東西，父母嘴里嘟嘟囔囔的聲音總是淹沒在我的埋怨聲中。但到達目的地后，打開行囊發現一無所有，生活會有諸多不便時，終才體會到父母的苦心。后來，我便不再拒絕母親的這種行為。

說白了，不想背負行囊上路是因為自己太懶，是為了旅途中更加輕松。但是母親并沒有心疼女兒出門時大包小包的拖累，心疼的是女兒在外起居生活不方便。慢慢地，我懂得了行囊的重要和情分，那是行走在外父母的愛和心里的踏實。我們背負的是行囊，累的是一時，方便的卻是長久。

不知不覺上班已經幾年，偶爾會有外出，但行囊依舊，雖然母親不在身邊幫忙收拾，我會將行囊塞得鼓鼓。換洗衣服、幾本小書、洗刷用具、零食……這些東西與錢無關，但鼓起的行囊卻充實了自己的內心。

人生是一場旅行，每個人都一樣，會歷經遠行、別離、焦慮、彷徨又閃耀的日子，漫漫旅途中，我們的行囊中到底需要準備些什么呢？旅途遙遙，兩手抓牢。

高考滿分作文 篇10

看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。

禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”他們都笑了。

三年一瞬，曾經覺得漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節化學課校長坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發了高燒數學教師允許我睡一節課我的心滿意足；我記得個夜晚我的挑燈夜讀；我記得個清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的認真，或欣喜或憂傷的經歷，于不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我比較初的夢想讓我堅強地前行了。

而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我了解，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領空翱翔，然后在我所比較鐘愛的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和別的魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。

門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜；路上風雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執著的人比較好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個比較滿足的人了。

我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。

我的門需要我自身推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個圣潔的地區，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。

但我了解，我依然不能停止奔跑，由于大學之門后，自有另一條充滿挑戰的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。

高考滿分作文 篇11

人生是一段漫長的旅程。我把人生解讀為孤獨的流浪。通往夢想的路上有很多站，但我不想停下來。我期待一個宏偉的，無與倫比的。直到筋疲力盡，驀然回首，才發現路邊不僅僅是余香…

可能是在海里泡太久了，腫了。我帶著星星和戴月回家，臉上總是揮不出“累”字。

開燈，桌上一杯熱氣騰騰的奶茶為小房間增添了額外的溫馨。我一點也不驚訝，一點也不。無論晴雨，奶茶都會在一天的這個時候準時出現在桌子上。另外，這個時候我在擔心另外一件事。

曾經，我可以寫得像一本流動的書。但是現在，一篇《有一種花叫不謝》的小文章讓我的思想停滯不前，心里莫名其妙地產生了一個可怕的空白。

“你媽是不是不夠愛你？”“不，不是。”“她為你做的還不夠嗎？”“沒有，都沒有。”“那為什么不能表達母愛呢？”……

我一直問自己，但總是讓我頭脹起來，沒有答案。揮手問，我遇到奶茶了，香濃的奶茶。我一抬脖子，奶茶突然進了肚子，一股暖流立刻從下往上竄。我感到渾身一陣顫栗，一掃所有煩惱，從云里拋了出去。媽媽知道我需要的一切。

我聽見門輕輕開了，回頭一看，我媽抱著被子進來了。被子里充滿了陽光。似乎在這不到十平米的空間里，又升起了一點點太陽。我媽看到我手里拿著一個空杯子，茫然的看著她，臉上立刻露出了笑容。那是一種只在母親臉上蕩漾的微笑，溫暖得讓人無法抗拒。我輕輕點了點頭“嗯”，看著媽媽轉身出門。

她出門的那一刻，我突然頓悟：這就是母愛嗎？可是人家說母愛偉大，怎么可能平凡到一杯奶茶？我追出房間去找，但是看到我媽就停了。我媽問：“再來一杯吧？”我笑了笑，終于意識到母愛的偉大在于它的平凡，于是小太陽又在我心中升起，踏上了我的漫漫征途。因為我懂得珍惜，珍惜普通奶茶里濃濃的母愛。我明白，要愛媽媽，我能做的只有珍惜。

味道很好，那杯濃奶茶真的很溫暖.誰敢說孩子像弱者一樣孝順，能像春天的陽光一樣回報母親的愛？

高考滿分作文 篇12

靜好歲月緩緩流淌，徜徉在清淺流年的光影里，陽光輕吻著臉頰，微風撫過青春里明媚的憂傷。這樣簡單明凈的日子里，我努力追尋著生命中的那抹溫暖，努力地想要從生命的窗口里，望見那最美的一片風景。

安妮寶貝曾說：“花開得太好，所以搖搖欲墜，這一切的事情，老得這樣快。”還記得當初，夏日午后照耀著暖陽的教室里，從后桌傳來的紙條和那清澈明凈的笑容。還記得當初，騎著自行車打鬧著路過生長著爬山虎的紅墻，風把笑聲帶到遠方。還記得當初，一群人肩并肩躺在操場的草坪上，望著天空純凈的藍，任微風拂過臉頰。而如今，身邊的人早已散落各方，不復當初的模樣。偶爾還會想起他們，帶著回憶里的美好的笑和相見不如懷念的傷感。

當時光紡成的紗被繡成華美的圖騰，我們被歲月的車輪載著漸行漸遠，也漸漸與最初的夢想背道而馳。記憶里的窗口那單純美好的想法早已模糊，生活中我們望見的是荊棘叢生的道路，我們被現實的殘酷扎得鮮血淋漓，承受著一次又一次的打擊。就在這種希望與失望的交替中，我們百煉成鋼，最終變得強大而現實。只是在流年的縫隙里，我時常看到曾經的自己，在歲月的邊緣張望著，望著黑夜背后的那扇窗，倔強地想望出期待中的那片風景。

于是我明白，夢想永遠不會被擱淺，因為夢想而留下的累累傷痕，正是生活給予你最珍貴的禮物。所以，“即使遍體鱗傷，也要活得漂亮。”就算顛沛流離之后才懂得生命的慷慨與繁華，就算洗盡鉛華之后才明白歲月的蹉跎與無奈，可那又怎樣。我一直在這里，等待命運開出一莊九天十地的牌局，示我以最后的輸贏，爾后莞爾接受，給那些為夢想而奮斗的日子寫上絕美的結局，孤獨也一樣盛放到極致。

莎士比亞曾說：“即使從死亡的空洞的眼穴里，也能望見生命的訊息。”所以，就算普羅旺斯的薰衣草田盡數凋亡，就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰燼，我還是會說，生命的偉大與不朽，本就在于它能從絕望中尋得一線生機。我從失敗的窗戶里看到了堅持與希望，哪怕這一刻，黑夜吞噬了我，也會有另一個初升的暖陽，讓我沐著陽光，沖向夢想的渡口。也許，從那扇窗外，我會看到彼岸，花開不靡。

雙手合十，虔誠祝禱———只愿下一次憑窗眺望，一切依舊是純白美好模樣。

蘇州的雨細軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上；于是，連雨也帶著古老的幽幽書香。漫步雨中，無需撐傘，因為那雨滴由頭頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚書聲瑯瑯的貢院，撫摸那歷經悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監，這，或許是北京的符號；隱藏其后的，正是脈脈書香。

嶺南的風郁熱，塞北的風凜冽，而北京的風，和煦而清爽。

風吹皺昆明湖的一池碧藍秋水，風吹蕩開盧溝橋畔的菲菲蘆花，風吹響鼓樓檐角細小的銅鈴；于是，連風也帶著溫和的微笑。

漫步風中，不妨同如金風一般親切的人們一同歡笑。扯起一紙沙燕風箏，讓它帶你在北京晴藍的天空中飛翔；將風箏老人的匠心獨運一同放飛；搖櫓昆玉河中，聽不到那古老而悠長的叫賣聲或許微有缺憾，但耳邊充盈的那爽朗耐聽的京片子，是否還有一絲京劇的韻味兒？微醺風中，你聽到胡同口那一把京胡的綿軟京音兒，陽光映著微青的影壁，鴿哨兒響徹晴空，能不沉醉？

風箏、京音兒、胡同兒、京劇，這，或許是北京的符號，但隱藏其后的，正是濃濃的民俗。西域的雪凄涼，中原的雪沉重，而北京的雪，厚重如千年歷史。雪落在元大都遺址的殘垣斷壁上，雪落在紫禁城的金瓦紅墻上，雪落在銘記興衰榮辱的漢白玉華表上；那雪，亦落在新完工的大氣莊重的首都博物館上，落在建設中的擁抱世界的奧運場館鳥巢上。

紛紛雪花落于身上，左手是觀象臺的古老，右手是長安街的現代；左手是白塔的紅墻綠瓦，右手是中關村的車水馬龍；左手是歷史，寫也寫不完的榮辱興衰；右手是未來，也道不盡的輝煌愿景。北京人的雙手，沉重而又輕盈，而那心間承載的，正是落于我們肩上的千年的責任，是那份作為首都人的責任！

故宮、白塔、世紀壇、長安街，這，或許是北京的符號，隱藏其后的，正是北京人承載責任與歷史的心！家在北京，心在北京，留住歷史的符號，創造未來的符號，正是每一位北京人的心愿。

高考滿分作文 篇13

猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！

我愿意把它令人震撼的力量歸結為一個詞——接地氣！

“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現的是生民發展的原生態艱難歲月。

“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因為它的真實，它的本色，它的溫情，也因為它深深扎根于這片熱土的執著——它榮，他們榮；它辱，他們辱；它興，他們興；它衰，他們衰！

陳道明曾在一次電視節目上發飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了

震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態，以赤子之心感受到一種發自心底的沖動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——

義務宣發方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達的是對中國優秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實中普通人的細致關懷

中華大地，沉默無言，山重水復，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今！

為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔！

高考滿分作文 篇14

被需要，按字面意思理解，是被他人從精神、物質等方面加以依賴和倚仗。它同“需要”的心理相互交織，編織出一張巨大的社會關系網——人需要從他人處的精神以及物質上的慰藉來滿足個人需求，隨后再發揮自身的個人價值，成為“被需要的人”，來服務下一個“需要者”。

“被需要”的程度大抵體現在個人價值的高低，以及為他人或社會做出的貢獻上。在科學創造領域，愛因斯坦、牛頓、霍金抑或是“發明大王”愛迪生，這些耳熟能詳的人用他們的才智妙想，推動著時代的前進，為全人類帶來了福祈；比爾·蓋茨、馬云等坐擁數億資產的富豪商賈，沒有拿錢去貪玩享樂，肆意揮霍，而是將目光轉向慈善行業，多次伸出援手，讓山區的孩子讀上新書，讓非洲貧困地區的孩子們重獲笑顏。以上所提到的杰出人物，他們基本上都擁有一個共同的特點，那便是擁有極高的個人價值，并且將之用在了社會發展與人類進步的偉大事業上，于是他們便自然地成為馬克思所定義的“偉大人物”，毫無疑問，他們便是被人需要的人。

但被人需要一定是圣賢大儒嗎？這可不一定，大概是前兩年，一條新聞蘇愛寶了朋友圈，講的是一男子徒手接住從二樓墜下的嬰兒，使其成功存活，有網友繼續探究，竟發現這類新聞不止一條，有人甚至為了救下墜樓者，自己都受了重傷。這些救人者有點事保安，有的是女大學生，還有的是自由職業者，他們家境平凡，但在他們動手救人的那一瞬間，在那墜樓嬰兒的眼中，在圍觀群眾的眼中，在所有想要那墜樓者存活的人眼中，那救人者便就是別人需要、萬眾矚目的英雄。

“需要”與“被需要”相互交織，互成因果，可是，隨著現代科技的進步、第三產業的快速發展，人們對于享樂越發重視，因此個人需求遭到無限放大化，如今最為流行的網絡直播便是最直接的例子。在手機、電腦小小的屏幕中，主播門“大顯身手”，露出精致的面龐，展露美妙的歌喉，而“臺下”的觀眾們則更是激動不已，他們殷勤地刷著評論，手指輕輕一點，便送出了“賽艇”“游輪”，只為換取自己心儀主播不過短短幾秒的注視和一句“最愛你們了”從觀眾們的行為可以看出，他們自詡為被需要者，為他們的需要者主播送上禮物，在獲得感謝后，他們得到了被認同價值后，所帶來的心靈上的滿足，簡而言之，他們是為了滿足個人需求，才為需求者提供幫助的。

前人所帶來的陽光越強烈，后世陰影的滋生便更渾濁，這種由人性私欲所引起的扭曲行為已經屢見不鮮，而我們現代青年所能做的，就只有避免這一點，脫離陰影的舒服，朝著光明昂首挺胸，向著從需要者逐漸蛻變為被需要者的目標，鼎力前行！