第一篇：2020年高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文大全

高分作文肯定不是臨場(chǎng)訓(xùn)練出來(lái)的，而是平時(shí)修煉出來(lái)的，它需要我們平時(shí)多閱讀，多觀(guān)察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。這里給大家整理了一些有關(guān)2020年高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文,希望對(duì)大家有所幫助.2020年高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文1

“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名，所以擁有了三秋?！笆芄庥谕?hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，陽(yáng)光敞開(kāi)胸懷，擁有了全世界;人打開(kāi)門(mén)窗，才會(huì)永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽(yáng)光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的“眼界格局說(shuō)”——眼界無(wú)窮世界寬!

花木因眼界不同而境界各異?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”是眼中充滿(mǎn)自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅?！安菽局翰痪脷w,百般紅紫斗芳菲”是滿(mǎn)眼功名的你爭(zhēng)我搶?zhuān)e極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭(zhēng)艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。

人在理解宇宙的運(yùn)行中提升境界?！笆芄庥谙兑?jiàn)一床，受光于窗見(jiàn)室央，受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，原來(lái)陽(yáng)光與人都在成長(zhǎng)。當(dāng)陽(yáng)光的眼界與身影由窗欞間、窗戶(hù)、庭戶(hù)擴(kuò)大至天下時(shí)，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽(yáng)的運(yùn)行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見(jiàn)者淺;所受者大，則所見(jiàn)者博。滿(mǎn)足于一米陽(yáng)光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開(kāi)雙眼看世界才能擁抱時(shí)代，擁抱世界。

杜甫說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;王安石說(shuō)“不畏浮云遮望眼，自緣身在層”;莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會(huì)稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬......汪-洋恣肆的筆端分明流淌著兩個(gè)詞:眼界與格局。哲人的話(huà)言猶在耳，社會(huì)上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見(jiàn)，“秀”成了“規(guī)定動(dòng)作”：秀顏值，秀財(cái)富;秀孩子，秀愛(ài)人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對(duì)方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護(hù)自己”成了“必修課”：不與陌生人說(shuō)話(huà)是保護(hù)自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽(yáng)光觸碰的堡壘;“世界那么大”的誘惑敵不過(guò)“社會(huì)充滿(mǎn)陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長(zhǎng)天?“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運(yùn)與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無(wú)窮世界寬”。

2020年高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文2

讓愛(ài)雙向流動(dòng)

中國(guó)有句名言說(shuō)道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！笨梢?jiàn)，報(bào)答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來(lái)。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時(shí)候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報(bào)答以愛(ài)的話(huà)，誰(shuí)還愿意提供幫助呢?因此，為了社會(huì)和諧發(fā)展，請(qǐng)莫傷好人心，讓愛(ài)雙向流動(dòng)。

令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會(huì)是占主流的。當(dāng)一個(gè)白手起家的商人發(fā)財(cái)致富時(shí)，他必定不會(huì)忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛(ài)意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報(bào)，哪怕不是對(duì)自己，而是對(duì)社會(huì)、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值，這無(wú)疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動(dòng)力。這是愛(ài)的付出，是愛(ài)的雙向流動(dòng)，也是愛(ài)的獲得，社會(huì)因此受益。

也許你只付出了一分，但社會(huì)可能受益萬(wàn)分。還記得去年夏天北京那場(chǎng)特大暴雨嗎?災(zāi)情在播報(bào)著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來(lái)的人們救助災(zāi)民，置個(gè)人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無(wú)私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報(bào)的他們來(lái)幫助另一撥人獲得新生。愛(ài)與正能量的流動(dòng)頂托著社會(huì)，站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來(lái)從沒(méi)落下一節(jié)課，從沒(méi)少批改一次作業(yè)。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺(tái)邊。這種雙向流動(dòng)的愛(ài)比金子更寶貴、更堅(jiān)硬。

當(dāng)然也存在著愛(ài)的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象?？纯搓兾饕晃蝗蝺?nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長(zhǎng)便可知，單向的愛(ài)是多么痛苦，社會(huì)將會(huì)變得不那么和諧。

莫讓“雙向的愛(ài)”缺失，讓愛(ài)傳遞下去。

2020年高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文3

遺失的童真

當(dāng)暮靄沉沉之時(shí)，我們被勸說(shuō)要相信楚天遼闊;當(dāng)草長(zhǎng)鶯飛之時(shí)，我們被勸說(shuō)要防備前方蜀道之難;當(dāng)我們成長(zhǎng)到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不見(jiàn)。

“孩子從賣(mài)氣球的人手中牽走一個(gè)心愿”，多么可愛(ài)而美好的詩(shī)句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結(jié)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢(shì)頭。

反觀(guān)社會(huì)，我們清醒地看到一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。當(dāng)成年人大多在為金錢(qián)名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤(rùn)虧損時(shí)，試問(wèn)一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時(shí)，將大人的不滿(mǎn)足強(qiáng)加于孩子幼小的成長(zhǎng)歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫(xiě)金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場(chǎng)景。這些童真未泯的形象，讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應(yīng)為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對(duì)生活充滿(mǎn)了熱愛(ài)和積極的樂(lè)觀(guān)情緒。

在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線(xiàn)的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問(wèn)讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛(ài)，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。

這份童真，這份初心，倘若一直堅(jiān)守，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢(mèng)過(guò)于美好，守護(hù)也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過(guò)是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)端也不肯輕易地為孩子許下呢?

遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。的成長(zhǎng)，不是小小年紀(jì)就考上了大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里、琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無(wú)賴(lài)，村頭臥剝蓮蓬”的無(wú)憂(yōu)閑適之景。未來(lái)或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造，便不會(huì)畏懼。

有些事終要經(jīng)歷，那便到時(shí)深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜?遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無(wú)邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些。

2020年高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文4

雪是美好的，是可愛(ài)的，又是尖刃凌厲的。下雪的時(shí)候，只有那些敢于挑戰(zhàn)，不畏嚴(yán)寒的人才能分享大自然給予我們的那份真正的美。

十一月初的北京，人們還披著稀薄的外衣，艷陽(yáng)還常常高照，寒意卻無(wú)聲無(wú)息的逼近，沒(méi)有人察覺(jué)。清晨起床，淡淡的光射向大地，世界還寂靜的像睡著了一樣。向窗外看去，大雪紛飛，大地被一片白色覆蓋了，這是雪在催人們起床呢。天氣像一個(gè)心情變化無(wú)常的老爺爺，十幾天的干燥天氣后，把這個(gè)冬天的第一場(chǎng)雪投向了大地。雪預(yù)示著冬天的來(lái)臨，寒冷的靠近。從明亮的玻璃窗往外看，瘋狂的雪花和著狂風(fēng)在風(fēng)中飛旋，好似怒吼的雄獅在天空中揮舞前爪，又似青春的少女在柔美的舞蹈……雪構(gòu)成了一幅奇特而美麗的風(fēng)景畫(huà)，形態(tài)各異，令人產(chǎn)生了無(wú)限遐想。

我和媽媽捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，準(zhǔn)備出門(mén)去欣賞雪景。寒風(fēng)刺骨，但空氣清新，使我迫不及待地想要去看看這場(chǎng)雪留下的痕跡。突破嚴(yán)寒，我們還是頂風(fēng)向前。這場(chǎng)大雪沖淡了渾濁的空氣，也沖走了最后的一絲絲暖意，取而代之的是晝夜的寒冷。整個(gè)大地似乎過(guò)頭的新鮮了，這涼爽舒適的感覺(jué)讓我的心情也舒暢了很多。越是寒冷的讓人無(wú)法承受的地方，雪的姿色越是迷人。我站在一片白雪皚皚的場(chǎng)地上，頂著沁人的寒風(fēng)，裹緊棉襖，欣賞著雪花飄揚(yáng)那婀娜柔美的身軀;撫摸著汽車(chē)、植物、路旁座椅上厚厚的軟綿綿的雪層;仔細(xì)觀(guān)察著小雪花那些奇形怪狀的美麗……雪是那樣美麗，那樣可愛(ài)，那樣迷人。(元旦見(jiàn)聞)

就算是如此可愛(ài)的雪，也有它自己的脾氣。雪是脾氣暴躁的，它們發(fā)起怒來(lái)，也是恐怖的。雪花瘋狂的咆哮著，打在臉上如同針扎一般，冰涼刺骨。別看平時(shí)雪柔柔的，擺出一副可愛(ài)迷人的樣子，你要是招惹它，它就會(huì)發(fā)怒哦!冰天雪地之時(shí)，大地被雪所統(tǒng)治，你要是輕視雪，肆無(wú)忌憚的跑過(guò)去，就會(huì)滑倒，被冰雪弄濕衣服，甚至受傷。你如果使勁攥著雪，它就會(huì)變成冰水，流遍你的手，凍得你發(fā)僵。

如果你走進(jìn)雪的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雪是無(wú)私的。在他們短暫的生命中，它們往往都會(huì)把最燦爛、最美好的生命展現(xiàn)給人們，而留給自己的，往往都是最平凡、最乏味的人生片段。當(dāng)雪變成我們眼中冰清玉潔的小雪花時(shí)，要經(jīng)歷無(wú)比漫長(zhǎng)的等待與煎熬。而終于到了讓它們展現(xiàn)自己，發(fā)揮特長(zhǎng)的時(shí)候，它們往往是心情最復(fù)雜的時(shí)候。面臨著成功與死亡，生死抉擇的關(guān)鍵時(shí)期，它們總是奮不顧身，堅(jiān)強(qiáng)的選擇落下，把一生奉獻(xiàn)給人們。我想促使他們代代堅(jiān)持的就是責(zé)任吧。而正當(dāng)我們紛紛議論這無(wú)比美好的雪時(shí)，也許還渾然不知它們即將離開(kāi)這個(gè)世界吧。

雪，你晶瑩剔透，你頑強(qiáng)拼搏，你剛正不阿，你無(wú)私奉獻(xiàn)，你堅(jiān)守責(zé)任，我要贊美你，歌頌?zāi)悖磁迥悖衷趺茨軌虿幌矏?ài)你呢?

2020年高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文5

汪曾祺先生寫(xiě)過(guò)《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風(fēng)雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時(shí)。莊稼人是要有智慧的，什么時(shí)候播種，什么時(shí)候收獲，得有講究，亂不得。

驚蟄了。

“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個(gè)詞。莊稼人要抽出時(shí)間“松土”，憋了一個(gè)冬天的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來(lái)透透氣。春耕開(kāi)始了(也有春分的說(shuō)法)。

從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個(gè)“次序”。這是歷朝歷代傳下來(lái)的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中，要每家每戶(hù)地仔細(xì)叮囑。

“芒種”這個(gè)詞真好聽(tīng)。

大約在六月份，草莓地里會(huì)莫名其妙地生出許多不知名的小蟲(chóng)子。這種發(fā)現(xiàn)，談不上智慧，只是一種經(jīng)驗(yàn)之談。不要著急，也不必時(shí)不時(shí)去看。待到烏豬子過(guò)江了，躲的、藏的，蟲(chóng)們都會(huì)溜出來(lái)。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。

踩死它?哪能呢!莊稼人講求佛性，相信生死來(lái)去自然，打擾不得。奶奶年紀(jì)大了，卻不忌憚生死?！捌呤?，八十四。閻王不請(qǐng)自己去。”耕作了一輩子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然沒(méi)有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹(shù)果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂(lè)。小孩真饞!一個(gè)孩子像貓一樣攀上樹(shù)，吊彎樹(shù)枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。

夏至來(lái)了。

田里要浸水。不大會(huì)兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會(huì)兒，你再回來(lái)看看，田埂就滿(mǎn)了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。

莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，我們這里稱(chēng)“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。

這是怎樣的景象!

大暑前三天后四天不能澆糞。

有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節(jié)氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，又何嘗沒(méi)有智慧?

真愿意做個(gè)莊稼人。

2020年高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文

第二篇：高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文1

父愛(ài)是一本書(shū)，書(shū)里記載著我們的點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步和歡樂(lè);父愛(ài)是一首樂(lè)曲，奏響了我們的快樂(lè);父愛(ài)是一陣風(fēng)，拂去了我們心頭的痛苦……

一天中午，我在房中無(wú)聊地看著電視，爸爸坐在沙發(fā)上，我看得入了迷，不由自主地想起了一篇文章——《父與子》。

這篇文章講述了作者和爸爸相處的很愉快，而且，爸爸還教會(huì)了作者寫(xiě)一篇文章。爸爸告訴作者：“你的父親很有愛(ài)心，也很有耐心。他教作者寫(xiě)第一篇文章時(shí)，他會(huì)把一切都用大腦思考，我看他寫(xiě)的很快。爸爸還教了作者怎么寫(xiě)第二篇文章，爸爸很耐心。他教作者怎么把文章寫(xiě)完，還教了作者很多的道理。

父親很有耐心，他告訴作者：“你只要認(rèn)真去讀，就一定會(huì)有收獲的?！彼指嬖V作者：“你不用寫(xiě)第二篇文章的時(shí)候，一定要用心讀，就一定會(huì)有收獲的。”

我的`父親很有愛(ài)心。他教我寫(xiě)第一篇文章時(shí)，我一直都很緊張，因?yàn)槲遗挛視?huì)忘詞造句，所以，我就一直在心里不停地念，可爸爸一直在鼓勵(lì)我。他告訴我：“你一定能寫(xiě)好的，爸爸相信你。”

父親不但是個(gè)愛(ài)工作的人，也是個(gè)愛(ài)生活的人。

記得有一次，我和父親一起去買(mǎi)衣服，爸爸買(mǎi)完一件衣服，把衣服給了老板。老板很有禮貌地說(shuō)：“謝謝你了?！?/p>

回到家，我把爸爸給我買(mǎi)的衣服給了父親。我把衣服給了父親。父親說(shuō)：“你長(zhǎng)大了，知道關(guān)心父母了?！?/p>

我的父親很愛(ài)我，只要他說(shuō)一句話(huà)，我就會(huì)感受到父愛(ài)，我也很愛(ài)他。

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文2

某校開(kāi)展“研究性學(xué)習(xí)”,要求學(xué)生設(shè)計(jì)一下未來(lái)的居室.下面請(qǐng)以“My Dream House”為題,描述你設(shè)計(jì)的居室.內(nèi)容要點(diǎn)如下:

我夢(mèng)中的住房將是建在海邊的一幢別墅.前后有兩個(gè)庭院,前面是一個(gè)四季都開(kāi)滿(mǎn)鮮花的花園,后面是一個(gè)游泳池,因?yàn)槲业募胰讼矚g游泳.

第一層進(jìn)門(mén)有一個(gè)大廳,大廳的右邊有一個(gè)客廳,平時(shí)大家可以在這里放松休息,看電視,娛樂(lè)等.左邊有個(gè)電腦房,還有一氈屬于我的書(shū)房.

第二層有6間臥室,每一間臥室都有浴室.

別墅配有現(xiàn)代化設(shè)備,如電腦控制的安全報(bào)警器,電梯,可視電話(huà),自動(dòng)門(mén)等.

參考詞匯: 書(shū)房study 安全報(bào)警器security alarm 可視電話(huà)vision phone

自動(dòng)門(mén)automatic

My dream house is a villa which lies on the coast. There are two yards in the villa. The front yard is a garden with many beautiful flowers an plants for the four seasons. There is a swimming pool in the back yard, as my family are fond of swimming. On the first floor, there is a big hall when you enter the gate. On the right of the hall is a sitting room, there we can relax, have a rest, watch TV and enjoy entertainments. On the left there is a puter room and a study belonging to me. On the second floor, there are six bedrooms with bathrooms. The villa will be equipped with the modern equipment, such as security alarms controlled by puters, vision phones, lifts an automatic doors. Well, that is my dream house.

我夢(mèng)想中的.房子是建在海邊的一幢別墅。有兩個(gè)別墅庭院。前院是一個(gè)有很多美麗的花的植物在四個(gè)季節(jié)的花園。后院有一個(gè)游泳池，因?yàn)槲业募胰讼矚g游泳。在一樓，有一個(gè)大廳，當(dāng)你進(jìn)入大門(mén)。在大廳的右邊是客廳，在那里我們可以放松，休息，看電視，享受娛樂(lè)。在左邊有一個(gè)電腦室和一個(gè)屬于我的書(shū)房。在二樓，有六間臥室和浴室。別墅配有現(xiàn)代化設(shè)備，如電腦控制的安全報(bào)警器，可視電話(huà)，電梯和自動(dòng)門(mén)。嗯，那是我夢(mèng)想中的房子。

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文3

一個(gè)人的堅(jiān)持源自發(fā)自?xún)?nèi)心的感悟。因?yàn)樵诿Ｃ４蠛Ｖ?，有魚(yú)兒的等待，才有了鯉魚(yú)越龍門(mén)；因?yàn)樵谶|闊的天空中，月亮與太陽(yáng)的堅(jiān)持不懈，才有了今天的黑白之分；因?yàn)樵诖鞑幌⒌男『又校尾环數(shù)木窆雌鹆怂囊庵?，才有了水滴石穿。要想成功，學(xué)會(huì)堅(jiān)持！

觀(guān)看了在倫敦舉辦的奧運(yùn)會(huì)，讓我頗有感悟。有人說(shuō)：“中國(guó)是乒乓之國(guó)。”中國(guó)今年包攬了所有乒乓球比賽的獎(jiǎng)牌。為什么他們會(huì)有如此大的成就那？就是因?yàn)閳?jiān)持，古人曰：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”在舞臺(tái)的黑暗處，你們有看見(jiàn)過(guò)奧運(yùn)健兒的艱苦訓(xùn)練嗎？不，你們沒(méi)有，因?yàn)槟銈兏緹o(wú)法體會(huì)這種訓(xùn)練的艱苦。其實(shí)，練了幾年，甚至十幾年，只為了臺(tái)上短短幾秒鐘的表演時(shí)間。如果奧運(yùn)健兒沒(méi)有得獎(jiǎng)，他們的努力就功虧一簣。這樣沉重的包袱背在他們身上，換做是你，你也許會(huì)哭著喊著兩個(gè)字：放棄。奧運(yùn)健兒可以做到，我們?yōu)槭裁醋霾坏侥牵棵總€(gè)人一年都活365天，{除了閏年}奧運(yùn)健兒也一樣，上帝不會(huì)偏向任何一個(gè)人，對(duì)每一個(gè)人都是公平的，只要用心了、努力了、堅(jiān)持了，沒(méi)有什么做不到的！

記得那一次，五年級(jí)上的期末考試，一向成績(jī)穩(wěn)定的我進(jìn)了考班里的'前3名。從未有過(guò)的成就感讓我內(nèi)心倍感高興。暑假上了英語(yǔ)班，我總是感覺(jué)自己學(xué)的比較好，英語(yǔ)對(duì)我來(lái)說(shuō)是小意思。開(kāi)學(xué)后，我常?；孟胱约旱挠⒄Z(yǔ)成績(jī)突飛猛進(jìn)。老師上課時(shí)講的內(nèi)容，自己在英語(yǔ)班中已經(jīng)學(xué)會(huì)了。我那時(shí)想，既然學(xué)會(huì)了，再學(xué)，豈不像嚼蠟一般？于是，上課就開(kāi)始了我的“小差”之旅，我好似看到自己受到了老師的表?yè)P(yáng)、看到同學(xué)們對(duì)我“羨慕嫉妒恨”。這時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)我的神情不對(duì)，便讓我起來(lái)回答問(wèn)題，我只有傻呆呆站在那，我沒(méi)有一點(diǎn)察覺(jué)挫折向我一點(diǎn)點(diǎn)靠近。

就這樣我最期盼的期末考試迎來(lái)了。我信心滿(mǎn)滿(mǎn)的坐在考場(chǎng)中，時(shí)間就這樣的一分又一秒的過(guò)去了，終于考完了！可一考完，周?chē)耐瑢W(xué)都在討論剛才考試中的題。我也去湊湊熱鬧，和同學(xué)們一對(duì)答案，我錯(cuò)了好多題。我孤獨(dú)地坐在椅子上，久久難以面對(duì)同學(xué)。終于到了發(fā)成績(jī)的那一刻，那張承載著我的信心的試卷上卻畫(huà)著一個(gè)大大91分，顯得尤其扎眼。我頓時(shí)感覺(jué)自己從頂峰跌入了谷底。我走出教室，心里說(shuō)不出的難受，腳下，有一塊石頭差點(diǎn)拌倒我，憤恨的我一腳踢開(kāi)小石塊，卻發(fā)現(xiàn)石頭的下面有一顆嫩綠的小草，這讓我很心懸=酸。一棵小草的生命力如此頑強(qiáng)，我也一定可以的！想到這，我轉(zhuǎn)身跑回了教室......

我要以以堅(jiān)持不懈的精神，喚起我心中學(xué)習(xí)的激情，乘著知識(shí)的列車(chē)，邁著堅(jiān)定的步伐就一定能到達(dá)成功的彼岸。

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文4

科學(xué)家將自己的研究成果一覽無(wú)余地公布于世，但她仍在物理界獨(dú)當(dāng)一面；思想者將其各自主張著書(shū)講學(xué)百家爭(zhēng)鳴，但它仍在傳統(tǒng)文化中生機(jī)勃勃；企業(yè)者將其獨(dú)家工藝流程花茶專(zhuān)利公之于眾，但她最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

享受，或小享，或大享，雖只一字之差，但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表現(xiàn)是一個(gè)人的“高處不勝寒”，而大享此之謂一群人的狂歡百花爭(zhēng)艷。小享大抵稱(chēng)之為藝術(shù)，可以是字里行間獨(dú)自思考，也可以是縱神筆鋒揮灑墨痕。而大享則是一個(gè)人的分享，一群人的熱情享受，大享正如小羽有分享花茶工藝，共同致富的胸懷。而要在大享中又能站得比別人高一磚，需必備一些方法，而也是現(xiàn)在很多企業(yè)所匱乏的方法。在**小小的企業(yè)和公司中曾流行過(guò)這么一句話(huà)“一流創(chuàng)新，二流模仿，三流盲從”,反映的就是要凝聚起一個(gè)富有**和和活力的生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)，在創(chuàng)新中改進(jìn)工藝流程，培育工匠精神。持之以恒，脫穎而出也是大型胸懷的一種，正如小羽注意率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)花茶工藝創(chuàng)新。

大享中的分享是持續(xù)創(chuàng)新的保證。無(wú)論是賈思勰編集《齊民要術(shù)》黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)記錄分享于農(nóng)民耕種。亦或是張仲景總結(jié)中醫(yī)診斷和治療理論，結(jié)合自己的親身實(shí)踐，集成專(zhuān)著《傷寒雜病論》留給后世參考。也可是居里夫人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得到鐳卻將研究成果公開(kāi)發(fā)表，無(wú)償把鐳贈(zèng)予研究治癌實(shí)驗(yàn)室，共享科學(xué)成果。亦是小羽獨(dú)特花茶工藝分享于眾人。如果沒(méi)有他們的分享，怎會(huì)有古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕作技術(shù)的總結(jié)提升因地制宜，怎有中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，怎有放射性同位素治療癌癥的新手段?又怎有花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，花茶飄香沁人心鼻呢?

一個(gè)人，一家企業(yè)的成功不在于占有什么，而在于分享環(huán)境下得到的前進(jìn)的力量，不在無(wú)人區(qū)沼澤中獨(dú)自淪陷，也不是只做自家生意導(dǎo)致亂象叢生。大享在分享中積極創(chuàng)新。分享之后，人人都是一樣的基礎(chǔ)，那么怎么才能長(zhǎng)久繁榮，脫穎而出還得靠科技創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，思維創(chuàng)新。儒家思想的因時(shí)而變，格力空調(diào)的連年創(chuàng)新，日本商人安藤百福的創(chuàng)新方便面，法國(guó)雜工喬利研制干洗劑，到如今民營(yíng)資本抱團(tuán)出海一路綠燈靠的也是技術(shù)制度的`創(chuàng)新活躍。

以及小羽的推陳出新，不斷創(chuàng)新成為致富帶頭人，引領(lǐng)花茶企業(yè)發(fā)展。對(duì)于企業(yè)能有大享胸懷，群眾一直表現(xiàn)出“玉成好事”的積極態(tài)度，因?yàn)樗粌H可以保障生機(jī)，同時(shí)也有對(duì)假冒偽劣客觀(guān)的整頓，打包重組效果。大享的效果對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性盲目性有不容小覷的動(dòng)力，也符合推崇的工匠精神的精神內(nèi)容。

“窮則變，變則通，通則達(dá)，達(dá)則久”，企業(yè)唯有大享胸懷才能不被歷史的浩渺泯滅，才能持久發(fā)展。

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文5

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的一句。

我們何不以此自問(wèn)：“何枝可依？”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。

老鷹雄猛、鷹是一種強(qiáng)壯的猛禽，以迅猛的飛行速度和準(zhǔn)確的捕獵技巧而聞名。它們常常在高空盤(pán)旋，然后俯沖而下，獵取獵物，展現(xiàn)出優(yōu)越的生存能力。相比之下，烏鴉體型較小，力量較弱，卻總是試圖模仿鷹的捕獵方式。結(jié)果往往事倍功半，最終可能會(huì)被人類(lèi)捕獲。烏鴉雖然有著積極向上的精神，但卻忽略了自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。

物如此，人亦然。

找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。

孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，他倡導(dǎo)以“仁”治國(guó)，致力于建立一個(gè)完美的社會(huì)。雖然孔子周游列國(guó)，最終未能實(shí)現(xiàn)他的理想，但他的學(xué)說(shuō)卻影響深遠(yuǎn)，他的弟子遍布天下，傳承并發(fā)揚(yáng)光大了他的思想?？鬃拥纳浇?jīng)歷告訴我們，只有找到自己的使命和價(jià)值觀(guān)，才能實(shí)現(xiàn)生命的意義。

查理·卓別林是一位偉大的喜劇大師，年輕時(shí)因?yàn)殚L(zhǎng)相不太出眾經(jīng)常成為別人取笑的對(duì)象。然而，在他的喜劇生涯中，這個(gè)特點(diǎn)卻成為了他的優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。這恰恰說(shuō)明，有時(shí)候所謂的“缺陷”也可能成為一種特殊的魅力，促使他表演得更上一層樓。

比爾·蓋茨，世界首富之一，曾是一名外國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生。然而，他在大學(xué)期間意識(shí)到自己對(duì)電腦設(shè)計(jì)有著極大的.熱情，覺(jué)得大學(xué)所教授的知識(shí)并不完全符合他的興趣和追求。于是，他毅然決定輟學(xué)，投身于自己熱愛(ài)的電腦設(shè)計(jì)工作之中。經(jīng)過(guò)不懈努力和創(chuàng)新，最終創(chuàng)立了微軟公司，成為全球頂尖的科技巨頭之一，也因此積累了世界上無(wú)人能及的巨額財(cái)富。

社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。

烏鴉雖然勇敢進(jìn)取，樂(lè)于學(xué)習(xí)，但若無(wú)法正確評(píng)估自身實(shí)力，盲目冒進(jìn)，終將面臨失敗的命運(yùn)。

“繞樹(shù)三匝，何枝可依？”繞樹(shù)三匝，并非枝枝可依！

人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。

擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過(guò)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹(shù)三匝，此枝可依”！

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文6

Nowadays, more tourist sites are free to the tourists. As one of the hot sites that attracts people to visit, there is no doubt that this policy will bring more visitors. Going to the museum can broden horizon and enrich people’s minds. They can gain the knowledge from these cultural relics, which is much better than reading from textbooks. But at the same time, the large amount of people means challenge. More visitors will damage the cultural relics, for some will behave impolitely, they like to make some marks to remember the trip. What’more, some precious relics will be stolen, as everyone can’t be supervised all the time. Free admission to museum allows more people to witness the historical materials. It needs everyone to behave themselves, so as to better preserve the precious data, and let more people have the chance to visit.

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文7

風(fēng)景是每個(gè)城市或鄉(xiāng)村中必不可少的局部，每個(gè)城市都有獨(dú)特的風(fēng)景，比方長(zhǎng)沙的太平街啊，萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)啊，濟(jì)南的'趵突泉啊，都成為了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，而我要介紹的，那么是文化街道——老街。

老街位于安徽省環(huán)山市屯溪區(qū)的中心地段，北依山，南傍水。全長(zhǎng)為1272米，其中中心局部為853米，寬5米至8米，包括1條街，3條橫街和18個(gè)巷，有由不同年代所建樓房其300余棟，是橫江、率江、和新安江的江流之處，也被稱(chēng)為“流動(dòng)的清明上河圖〞，是“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位〞。至20xx年開(kāi)始于北京國(guó)子監(jiān)街，蘇州平江路一同中選為“中國(guó)歷史文化名街〞，也被稱(chēng)為“宋城〞的老街，其文物有多種，老街里商店中的商品是其各種各樣，琳瑯滿(mǎn)目一般，吸引多數(shù)游客，最著名的筆墨皆有，其中還有失傳多年的糖畫(huà)等。糖葫蘆、小吃、臭豆腐、牛皮糖皆有真是吃貨們的天地??！

除此之外，還有其他等多數(shù)，著名的名茶，黃山毛峰等也是多兒有多的，老街還有個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)：

民國(guó)時(shí)期，屯溪老街曾名中山正街，已有“滬杭大商埠會(huì)〞。安徽省厘稅局、鹽公堂、商會(huì)等商業(yè)機(jī)構(gòu)均設(shè)在屯溪。統(tǒng)戰(zhàn)期間，大批商賈和難民涌入屯溪，三戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官部也在屯溪、于是人口劇增，經(jīng)濟(jì)一度繁榮，又被稱(chēng)作“小上海〞。

怎么樣，是不是了解了很多，如果想了解更多的話(huà)，就親身體驗(yàn)下吧！

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文8

陳先生：

您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō)，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開(kāi)車(chē)載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話(huà)已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無(wú)悔?！豆旁?shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生,希望您能夠懂得,正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō),“但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無(wú)悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏。看，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命；聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的.詩(shī)句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命.陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。 敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛(ài)，讓自己的生命清澈而崇高。 這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自?。簩?duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō)：“為生民立命?！蔽艺嬲\(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)了雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì)告別的世界。陳先生，您說(shuō)呢？

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文9

前些時(shí)候,本人參加過(guò)成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說(shuō)紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事,頗有感觸,趁機(jī)發(fā)表自己的愚見(jiàn)。

從小羽在科技興國(guó)的大環(huán)境下,憑借聰明才智,依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析,創(chuàng)業(yè)依賴(lài)于諸多復(fù)雜因素的交織。

托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不?！背晒?chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國(guó)學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。

這里所說(shuō)的“天地人和”,指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦（天）、環(huán)境資源（地）、人際關(guān)系（人）三大因素。

在國(guó)家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會(huì),使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下,個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的`一環(huán)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、**和敏銳的品質(zhì),才可能走向成功。這些品質(zhì),除了后天的學(xué)**、實(shí)踐及個(gè)人造化以外,大部分源自與生俱來(lái)的天賦秉性。

當(dāng)然,并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、**和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)成功。事實(shí)證明,那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因?yàn)?一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下,與人分享兩個(gè)要素。人際關(guān)系對(duì)創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí),既無(wú)智能手機(jī)生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)資源,也無(wú)技術(shù)資源,但他依賴(lài)積累的人際關(guān)系,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單,不是來(lái)自他母親IBM董事嗎?

人際關(guān)系中,創(chuàng)業(yè)者對(duì)自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號(hào)召能力,對(duì)合作伙伴、政府部門(mén)以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運(yùn)籌帷幄,面對(duì)產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí),不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新,依靠有關(guān)部門(mén)推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?

恩格斯說(shuō)過(guò)：當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)為自己打算的時(shí)候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見(jiàn)的情況下才能得到滿(mǎn)足?？梢?jiàn),創(chuàng)業(yè)者胸懷天下,與人分享多么重要啊。袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享于民眾,民眾成就了小羽。

而如今,多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒(méi)落,多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競(jìng)爭(zhēng)呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。

這就是我利用中華國(guó)學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果,與大家分享,希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國(guó)之夢(mèng)。

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文10

我要緊緊握住你的手

除夕夜，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，《時(shí)間都去哪了》，這首歌，讓我感觸許久，時(shí)間的飛逝，讓我沉思，默然間“我的時(shí)間去哪了。”

仔細(xì)算算，一天有24小時(shí)，一個(gè)星期有168個(gè)小時(shí)，一年大約有2555個(gè)小時(shí)。這看似龐大的數(shù)字，其實(shí)很短暫，不經(jīng)意間就從生命的年輪中逝去了。

忽然想起朱自清的一篇文章《匆匆》“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候……”可是時(shí)間走了，就不再?gòu)?fù)返了。像朱自清說(shuō)的“象一根針滴在大海里。”難道不是嗎?

古人說(shuō)過(guò)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！笔前?，都說(shuō)有錢(qián)能使鬼推磨，可是，有錢(qián)就能買(mǎi)到光陰嗎?買(mǎi)到以前的年輕，童年嗎?韶華已經(jīng)逝去，昨天的太陽(yáng)不可能再回到今朝。曾經(jīng)的你我虛度光的時(shí)間，不可能再一次來(lái)過(guò)。

再一次聽(tīng)到這首歌，我有了更深的感悟：老師的職責(zé)是教書(shū)育人，所以他們的時(shí)間用在播散智慧;醫(yī)生的職責(zé)是救死扶傷，所以他們的時(shí)間用在治療病人;學(xué)生的職責(zé)是傳承中國(guó)文明，發(fā)揚(yáng)古國(guó)精神，可是又有幾個(gè)人能真正的將時(shí)間用在學(xué)習(xí)上呢?

海倫·凱特把活著的每一天都當(dāng)做生命的最后一天，所以她知道時(shí)間的可貴，雖然她眼睛失明失去了聽(tīng)力和他人說(shuō)話(huà)的能力，但她卻表現(xiàn)出我們正常人的堅(jiān)強(qiáng)意志，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)世界，她出過(guò)一本書(shū)《假如給我三天光明》，她多么渴望能夠重新見(jiàn)到光明，她計(jì)劃了如果能有三天光明的日子里所有的事情滿(mǎn)滿(mǎn)的。與其說(shuō)她意志堅(jiān)強(qiáng)，不如說(shuō)她珍惜時(shí)間?；蛟S正是因?yàn)橛辛藭r(shí)間，正是因?yàn)樗湎r(shí)間，所以才取得令人驕傲的成績(jī)。

“時(shí)間”多么普通的兩個(gè)字眼，但卻給了我們太多太多，因?yàn)樗?慷慨，讓我們不懂得珍惜，更加變本加厲的揮霍。直到有一天，生命的盡頭到了，回頭望往昔，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是自己曾經(jīng)的生活竟是多么灰暗。再惆悵，在煩惱，都沒(méi)有了意義。

在我們的生活中，總有不少人做事“明日復(fù)明日”，可是他們誰(shuí)又懂得“明日何其多”呢?魯迅，家喻戶(hù)曉，要問(wèn)他為什么能取得今天的輝煌，他準(zhǔn)會(huì)說(shuō)：“我只不過(guò)把別人喝咖啡的時(shí)間用在了學(xué)習(xí)上?！倍鴮?duì)于我們一個(gè)世紀(jì)的青少年而言，我們把學(xué)習(xí)的時(shí)間用在了哪里呢?做作業(yè)?玩電子游戲?讀名著?

自從聽(tīng)到《時(shí)間去哪了》這首歌，我久久不能忘懷“還沒(méi)好好感受年輕就老了……”父親把一生的時(shí)間，世代想傳的愛(ài)給了我們，可是我們卻“身在福中不知?！?，浪費(fèi)了他們的愛(ài)，他們的時(shí)間，那么，要么，要是反過(guò)來(lái)想想，自己也需要自己的孩子孝順自己，珍惜自己給他們的愛(ài)，時(shí)間。為了我們，為了父母，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的愛(ài)，用現(xiàn)在寶貴的時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)更好的孝順?biāo)麄儼?

我們的時(shí)間去哪了?好好想想吧!

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文11

生活是一堆柴米油鹽醬醋茶的瑣碎，有時(shí)候會(huì)讓人感覺(jué)到陷入一種無(wú)可奈何的被動(dòng)，但是樸素有樸素的內(nèi)涵，樸素有樸素的深刻。

正因?yàn)樯畹臉闼兀拍馨l(fā)現(xiàn)生活的美妙，才能發(fā)現(xiàn)生活的滋味，才能發(fā)現(xiàn)生活更多的思考和未來(lái)。

樸素的陪伴，包含著百味人生，承擔(dān)著生活的日常，用一份對(duì)生活的美好信念去承載自我走過(guò)的生命光陰，不要太在意外在的滄桑和困頓，而要聚焦自我內(nèi)在的核心，凝聚心力，昂揚(yáng)前進(jìn)，增強(qiáng)信心，無(wú)懼滄桑。

在平凡的生活當(dāng)中去發(fā)現(xiàn)那些不平凡的地方，在生活的蒼白當(dāng)中發(fā)現(xiàn)生活的新意，為生活立新意。去啟動(dòng)生活的新生機(jī)與新信心，重塑信心，生機(jī)嶄新，歷練自我，要做自己生命時(shí)光的英雄。

承擔(dān)生活的日?，嵥椋芸傅闷鹕畹娜粘，嵥?，在這生活的日?，嵥橹型粐谌粘，嵥楫?dāng)中去發(fā)現(xiàn)和活出生活的創(chuàng)意，而不是輸給了生活的煙煙火火。

用一份良好的心態(tài)陪伴時(shí)光流轉(zhuǎn)，用一份良好的心態(tài)打開(kāi)生命柴米油鹽醬醋茶的日子，樸素、溫和、善意和明亮。

平凡生活自有人生的微光，信念堅(jiān)持，樸素可愛(ài)，溫暖人生，自我助力。當(dāng)在生活當(dāng)中感覺(jué)到困頓、迷失、焦慮和浮躁的時(shí)候，及時(shí)提醒自己，及時(shí)調(diào)整自己，及時(shí)安頓身心，及時(shí)凝聚認(rèn)知。

要什么樣的生活，要什么樣的人生，要什么樣的未來(lái)，要什么樣的奮斗？只問(wèn)耕耘，莫問(wèn)遠(yuǎn)方，只問(wèn)耕耘，莫問(wèn)結(jié)果。

認(rèn)同努力，實(shí)踐努力，奮斗努力，不斷努力，在最平凡的經(jīng)過(guò)當(dāng)中，去檢驗(yàn)自己對(duì)生活的態(tài)度、認(rèn)知、心態(tài)和付出。

人生的成長(zhǎng)離不開(kāi)煙火人間，在煙火人間扎根，在煙火人間歷經(jīng)風(fēng)霜，在煙火人間茁壯成長(zhǎng)，在煙火人間笑傲風(fēng)云。

自己做自己心地的主，自己去拓展自己生命的認(rèn)知，自己去迎接自己生活的'廣闊未來(lái)，那么這一條路是在自我的擔(dān)當(dāng)中、自我的行走中、自我的努力中、自我的實(shí)踐中走向美好。

隨它四季流轉(zhuǎn)，笑看煙雨人間，傳遞一份歡喜，傳遞一份豪邁，傳遞一份豁達(dá)，傳遞一份色彩，用最好的自己，去傳遞自我生活的幸福抵達(dá)和生命風(fēng)骨。

明亮自我的生命認(rèn)知，擦亮自我的生命視野，在最平凡的煙火人間，讓信念成為星辰，讓信念成為風(fēng)景，讓信念成為能看得見(jiàn)的遠(yuǎn)方，讓信念成為指引生活未來(lái)的明月一輪。

就像魚(yú)活在水里，鳥(niǎo)飛翔在天空。我們的幸福來(lái)自“家人團(tuán)坐，燈火可親”，也來(lái)自每個(gè)不需要格外防備的友善的陌生人，來(lái)自到處暢通的、祥和的社會(huì)。為了找回這份幸福，我們承受著犧牲，忍受著意外，擔(dān)負(fù)著日常中斷所帶來(lái)的各種苦痛。我們?yōu)楸舜硕鵂奚?，是為了有一天不再需要這種犧牲。

因此，我們?cè)诿恳蛔鞘小敖夥狻敝畷r(shí)歡呼。我們歡呼日常的回歸，追尋幸福的可能。時(shí)間得以流動(dòng)，煙火氣得以重燃。“煙火氣”是一個(gè)多么美的詞呀，它令我們想起家，想起母親從灶上盛下來(lái)的飯菜，想起勞作之后的休憩，想起人作為人最重要的東西：信任與愛(ài)。讓我們守護(hù)它吧，守護(hù)生活，守護(hù)自己。

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文12

Recently, a piece of news reported that a girl and her boyfriend made a plan to kill her parents. Luckily, her father was alive for the wrong shot. When the policemen spend two years to make the truth come out, the family was shocked, because the reason was that the parents loved their daughter too much. The fact was that it was love made this tragedy happen. The parents had high expectation on their daughter. Since she was very small, she was sent to learn many skills. Everytime when taking the exams, the girl felt great pressure. She even lied to her parents, just not to let her parents down. The reason of love is many parents’ excuse to make every decision for their kids and ignore their feelings. If the kids resist, then the parents will say it is because of love. Love has become a great burden for many young people. Parents need to consider the kids’ feelings.

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文13

離端午節(jié)還有兩天了，寶貴村的人們都在忙碌著。

這寶貴村，雖然名為寶貴，但其實(shí)是一片山坳坳里的窮鄉(xiāng)僻壤，偶爾飛出一兩個(gè)金鳳凰，簫順就是一個(gè)。去年剛剛醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的他正在城里醫(yī)院里履行著天職。家里有一老母，還有一個(gè)快要生娃的媳婦，她們并不知道簫順的工作單位在哪里，因?yàn)檫@山村實(shí)在太閉塞了，與外界的聯(lián)系就是那一月才來(lái)一次的郵差。往年，簫順都會(huì)在端午節(jié)前一個(gè)月寄錢(qián)回家，這樣，婆媳倆就會(huì)在端午節(jié)前收到他的信，為他將要回家作準(zhǔn)備。可是今年有些反常，離端午節(jié)只有兩天了，他的信還沒(méi)到，婆媳倆倒沒(méi)怎么擔(dān)心，心想也許他忙，就忘了寫(xiě)信，反正過(guò)節(jié)一定會(huì)回來(lái)，按往年一樣準(zhǔn)備就是了。

端午節(jié)轉(zhuǎn)眼就到了，村長(zhǎng)按慣例用挨家挨戶(hù)集來(lái)的錢(qián)買(mǎi)了一串長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮，放得震天響。按他們那里的風(fēng)俗，每戶(hù)男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里，然后祈福?？扇藗儼l(fā)現(xiàn)，簫順不來(lái)，于是村長(zhǎng)又派人去請(qǐng)?！缓?，全村的男丁都知道了，簫順沒(méi)回來(lái)。然后，全村的`女人都知道了，簫順端午節(jié)沒(méi)回家!

在這個(gè)沒(méi)什么新聞的窮山村里，女人們開(kāi)始用她們獨(dú)特的傳播方式，生動(dòng)地演繹著這個(gè)“號(hào)外”?，F(xiàn)在村里無(wú)人不知，無(wú)人不曉，簫順這個(gè)假冒的孝子，拋妻棄子，在城里一個(gè)人風(fēng)流快活，還包了一個(gè)二奶!

簫家婆媳整日閉門(mén)不出。媳婦本來(lái)挺相信丈夫的，可聽(tīng)傳言說(shuō)得那么有板有眼，就挺著個(gè)大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有簫順的媽始終堅(jiān)信兒子不會(huì)如此，她始終以堅(jiān)定的口吻勸慰媳婦：“順子不會(huì)的，他不會(huì)的!”

一日，婆婆聽(tīng)到門(mén)外又有村婦在談?wù)撟约旱膬鹤?，她不顧媳婦的勸阻，毅然拄著拐杖，一步步挪到門(mén)口，打開(kāi)門(mén)，只說(shuō)了一句話(huà)：“不會(huì)的，不會(huì)的!”話(huà)音未落，簫順就站在了老母的面前!

原來(lái)，奮戰(zhàn)在抗“非”一線(xiàn)的簫順剛剛結(jié)束任務(wù)，又在賓館被隔離了一個(gè)多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。

于是，女人們開(kāi)始說(shuō)：“簫順很孝順!”

媳婦開(kāi)始說(shuō)：“他是我丈夫?！?/p>

婆婆仍然說(shuō)：“他不會(huì)做那種事!”

高考滿(mǎn)分作文理由：發(fā)展等級(jí)：“抗擊‘非典”是重大題材，以這類(lèi)題材為文，富有時(shí)代感;但弄不好，則會(huì)有圖解政治之嫌?！稈伷迼壸又i》的作者很好地避了“嫌”。他設(shè)置懸念，構(gòu)思了一個(gè)活靈活現(xiàn)的故事，故事在渲染上峰回路轉(zhuǎn)，最后才揭開(kāi)謎底。這篇*從側(cè)面寫(xiě)簫順，頌揚(yáng)了千千萬(wàn)萬(wàn)像簫順一樣的“抗‘非”先進(jìn)人物;從正面寫(xiě)簫順的婆婆和媳婦，寫(xiě)小山村的村民，寫(xiě)了親人間的相互信任，也批判了的不良風(fēng)氣。

考生個(gè)性特點(diǎn)：關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解社會(huì)風(fēng)情

高考滿(mǎn)分作文理由：發(fā)展等級(jí)：“抗擊‘非典”是重大題材，以這類(lèi)題材為文，富有時(shí)代感;但弄不好，則會(huì)有圖解政治之嫌?！稈伷迼壸又i》的作者很好地避了“嫌”。他設(shè)置懸念，構(gòu)思了一個(gè)活靈活現(xiàn)的故事，故事在渲染上峰回路轉(zhuǎn)，最后才揭開(kāi)謎底。這篇*從側(cè)面寫(xiě)簫順，頌揚(yáng)了千千萬(wàn)萬(wàn)像簫順一樣的“抗‘非”先進(jìn)人物;從正面寫(xiě)簫順的婆婆和媳婦，寫(xiě)小山村的村民，寫(xiě)了親人間的相互信任，也批判了的不良風(fēng)氣。

考生個(gè)性特點(diǎn)：關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解社會(huì)風(fēng)情

文化背景分析：大的方面是社會(huì)生活的滋養(yǎng)，小的方面是在具體操作上，懸念的設(shè)置和情節(jié)的渲染等技巧。建議：寫(xiě)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題如何巧選角度。

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文14

Today is my grandpa's birthday. Our family went back to my grandpa's home in the morning. We got together to have a big family dinner to celebrate his birthady. We bought a big birthday cake and gave some presents to my grandpa.

In the afternoon, we went to the park to go boating. We had a good time. My grandpa had a nice time on his birthday.

今天是爺爺?shù)纳铡Ｎ覀內(nèi)以绯炕氐綘敔敿摇Ｎ覀兣e行了一個(gè)大型家庭聚會(huì)來(lái)慶祝他的生日。我們買(mǎi)了一個(gè)大生日蛋糕，并且送給爺爺一些禮物。

在下午，我們?nèi)ス珗@劃船。我們玩得很開(kāi)心。我爺爺過(guò)了一個(gè)愉快的.生日。

高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文15

湛藍(lán)的天空下，一群飛鳥(niǎo)駝著它們的夢(mèng)來(lái)到了這里，同時(shí)也帶來(lái)了一份生機(jī)！炎炎的夏日中，一陣暴雨帶著它們的夢(mèng)來(lái)到人間，同時(shí)也帶來(lái)了一陣清涼！林間的小路中，一片落葉插上夢(mèng)想的翅膀，投入大地母親的懷抱，同時(shí)也帶來(lái)了一份守護(hù)！漫漫長(zhǎng)夜里，一場(chǎng)飄雪帶著它們的夢(mèng)降落大地，同時(shí)也帶來(lái)了來(lái)年的豐收！

春去冬來(lái)，世間萬(wàn)物都擁有著他們的夢(mèng)，也帶來(lái)了他們奉獻(xiàn)而我，只是一次又一次地背著我的書(shū)包，踏著熟悉的小路走向?qū)W校夢(mèng)想對(duì)我很迷茫！時(shí)間在我人生的年輪上畫(huà)上了16圈，依稀記得，小時(shí)候我?guī)е孕诺男θ?，用稚氣的聲音向大家宣布著我要成為一名的人物上了小學(xué)后，看著老師在講臺(tái)上威武的揮著教鞭，講著許多我們不知道的知識(shí)，我又在心中暗暗許下心愿：我也要成為一名老師可是隨著時(shí)間的消逝，夢(mèng)想也在逐漸遠(yuǎn)離，對(duì)于未來(lái)，我迷茫了直到高一學(xué)了馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，才猛然發(fā)現(xiàn)，我早已沒(méi)有了夢(mèng)想，一直以來(lái)我走的只不過(guò)是父母為我鋪的路罷了！

于是我在迷霧的森林里徘徊，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)高中早已不似初中那般順利，每個(gè)人都憋足了勁向人生中最重要的山峰攀登著，有的'人搖搖欲墜，有的人揚(yáng)起了自信的微笑，而我膽怯了，害怕充這座高峰上跌落，于是我在原地踏步！

可我漸漸的發(fā)現(xiàn)我的精神空間在凋謝，在枯萎我不禁問(wèn)自己：這是我想要的嗎？我那“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！暗男坌哪兀俊袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已“而我現(xiàn)在就要我的那股雄心化成一縷輕煙，隨風(fēng)而去嗎？不，我要拼搏，我要努力，我要登上那座高山的頂峰，那時(shí)我就會(huì)站在那里，俯視著這一路的美景終于，我笑了，太陽(yáng)在漸漸升起，林中的霧在消散，前方的路不在迷茫，我也確定了我現(xiàn)在的夢(mèng)想——那就是高考！

現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我的精神空間已經(jīng)開(kāi)出了燦爛的花朵，我也會(huì)用我的意志，我的堅(jiān)強(qiáng)和我的心去守護(hù)，等待著它結(jié)出碩大的果實(shí)！

第三篇：優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文1

古人云：“學(xué)不可以已”，中國(guó)人自古便對(duì)學(xué)習(xí)有著別樣的情懷。在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)和理解有共同之處，也有著一些不一樣的地方，而這其中最具爭(zhēng)議的，當(dāng)屬學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)了。

當(dāng)今時(shí)代，“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的觀(guān)念早已深入人心。誠(chéng)然，學(xué)習(xí)成績(jī)能在一定程度上反映出一個(gè)人能力的強(qiáng)弱。可我們不妨靜下心來(lái)想一想，這樣的標(biāo)準(zhǔn)真的`科學(xué)合理嗎？要弄清這一問(wèn)題；我們還需追本溯源，共同探討學(xué)習(xí)的本質(zhì)與初衷。

何為學(xué)習(xí)？予以為，學(xué)習(xí)是人類(lèi)的一種社會(huì)性行為，是為了擺脫蒙昧混沌的一種本能。學(xué)習(xí)以擺脫無(wú)知為初衷，以堅(jiān)韌意志為保障，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展為目標(biāo)，以立足社會(huì)為宗旨。一個(gè)人想要在社會(huì)上立身，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)有很多:科學(xué)文化、藝術(shù)美學(xué)、政治法律，思想品德……而這些內(nèi)容，多數(shù)時(shí)候無(wú)法通過(guò)一張薄薄的成績(jī)單來(lái)體現(xiàn)。

由于長(zhǎng)期以來(lái)教育選拔制度單一，“唯分?jǐn)?shù)論”觀(guān)念流行，越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題開(kāi)始顯露：高素質(zhì)人才家國(guó)意識(shí)薄弱，人才大量外流；學(xué)生高分低能，空有滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻無(wú)實(shí)線(xiàn)能力；學(xué)校僅關(guān)注學(xué)生文化課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和身體素質(zhì)低下。或許我們必須承認(rèn)，中國(guó)當(dāng)下的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、“應(yīng)試教育”模式，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生很多學(xué)生是畸形的，只是一臺(tái)冰冷的“考試機(jī)器”而并非真正的優(yōu)秀人才。這樣的學(xué)生同素質(zhì)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生相比有兩個(gè)缺點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)力欠缺，后勁不足；二是社會(huì)性較差，對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力弱。這樣的學(xué)生，雖擁有一個(gè)好看的成績(jī)單，卻也只是個(gè)中看不中用的“花瓶”，終究會(huì)被時(shí)代洪流所淘汰。

當(dāng)代中國(guó)，正值民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，時(shí)代迫切需要大批高素質(zhì)人才。面對(duì)時(shí)代需求，我們?cè)撊绾瓮晟茖W(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為人才培養(yǎng)事業(yè)賦能？

首先，國(guó)家當(dāng)進(jìn)一步深化教育體制改革，完善升學(xué)考試機(jī)制、注重學(xué)生綜合能力、道德素質(zhì)培養(yǎng)，同時(shí)加大對(duì)相關(guān)領(lǐng)域教師團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)，為打破“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的局面邁出堅(jiān)定步伐，提供堅(jiān)實(shí)后盾。其次，學(xué)校應(yīng)該回歸教育本質(zhì)和初衷，豐富充實(shí)教育教學(xué)內(nèi)容，注重學(xué)生全面健康發(fā)展。最后，作為學(xué)生的我們，應(yīng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)具有充分的認(rèn)識(shí)，保持良好心態(tài)，注重培養(yǎng)自身核心素養(yǎng)，養(yǎng)成能學(xué)、會(huì)學(xué)、終身學(xué)的能力，反對(duì)機(jī)械刷題，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既要能讀“圣賢書(shū)”，也要敢做“實(shí)干家“。

學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中蘊(yùn)含著一個(gè)社會(huì)對(duì)人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)，事關(guān)國(guó)家前途與未來(lái)，誠(chéng)應(yīng)引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注。社會(huì)“唯分?jǐn)?shù)論英雄”的觀(guān)念終究已經(jīng)落伍，我們理應(yīng)建立更加完善的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和體系，為學(xué)生成長(zhǎng)護(hù)航，為教業(yè)發(fā)展賦能，為民族復(fù)興奠基！

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文2

百年征程，夢(mèng)圓復(fù)興，這是可為的時(shí)代;披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應(yīng)博古通今，助力中華民族的偉大復(fù)興。

知其可為，必為之。那些敢于獻(xiàn)身的志士，是一定會(huì)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就往上沖的，絲毫沒(méi)有退縮的念頭。知道有機(jī)會(huì)就一定去嘗試，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。李大釗先生，馬克思主義在中國(guó)的先聲，一個(gè)世紀(jì)之前中華危亡，國(guó)人愚昧，他知道，馬克思主義一定能救中國(guó)，也只有馬克思主義才能救中國(guó)，明確了這一點(diǎn)，他高舉紅旗，無(wú)畏沖鋒，帶來(lái)了革命嶄新的未來(lái)。還有袁隆平院士，看盡了國(guó)外的冷嘲熱諷，信念依舊堅(jiān)定：雜交水稻能讓中國(guó)人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經(jīng)想都不敢想的數(shù)字，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。有可為，必有為，這是必勝的`信念，更是自信的表現(xiàn)。

知其可為，勇為之。探索是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的原動(dòng)力，每次的探索都是對(duì)未知世界的勇敢挑戰(zhàn)，這種對(duì)未知的毅然嘗試，正是中華民族發(fā)展繁榮的原生動(dòng)力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬(wàn)戶(hù)，世界航天夢(mèng)想第一人，向往飛鳥(niǎo)，向往天空，雖獻(xiàn)身科學(xué)，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。

蘇軾，高吟“門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長(zhǎng)嘯“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但中華民族從未退縮。

知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的，這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國(guó)都城的外門(mén)過(guò)夜。早晨開(kāi)城門(mén)的人問(wèn):“從哪里來(lái)?”子路說(shuō):“從孔氏那里來(lái)。”早晨開(kāi)城門(mén)的人說(shuō):“就是那個(gè)明知做不到卻還是要做的人嗎?”一個(gè)普普通通的看門(mén)人用“知其不可而為之”來(lái)評(píng)價(jià)孔子，孔子的執(zhí)著與堅(jiān)韌可見(jiàn)一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都說(shuō)不可為，但幾千年來(lái)，我們的有為有目共睹，中華民族不會(huì)輕言放棄。

縱觀(guān)古今會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是否可為，中華民族都有為，且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心，敬愛(ài)的袁隆平院士離我們而去了，但是我相信他的事業(yè)一定會(huì)后繼有人。據(jù)報(bào)道，美國(guó)有近三百八十位諾貝爾獎(jiǎng)得主，中國(guó)卻只有八位，但是我相信中國(guó)不缺人才，中國(guó)不缺創(chuàng)新。

未來(lái)，大有可為，新時(shí)代的中華民族，必將大有為!

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文3

成熟，是一個(gè)美麗的字眼。對(duì)于處在青春期的我們．對(duì)成熟的渴望之情就跟農(nóng)民對(duì)豐收的渴望之情一模一樣。然而，對(duì)于成熟，我們又能領(lǐng)悟多少呢？

其實(shí)，成熟是一種心境。如果說(shuō)生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果實(shí)的芬芳。一種是外在的，一種是內(nèi)在的。而我們常說(shuō)的成熟，便是這種內(nèi)在的成熟。

作家池莉曾寫(xiě)道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水?！比绻覀冋嬲貙?duì)生活、對(duì)人生的本質(zhì)領(lǐng)悟到了第三重境界，那我們才能算得上成熟。但事實(shí)上，在我們這些青年人中間，大多數(shù)認(rèn)為自己很成熟的人，卻處在第二重境界。對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有了一些看法，便認(rèn)為自己成熟了，其實(shí)這與成熟還差得很遠(yuǎn)。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且澀，等喝到第二口、第三口時(shí)，就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出，這就是成熟。

成熟最基本的含義是自立。一個(gè)飯不會(huì)做，衣不會(huì)洗，自己的起居都照顧不了的人，整天將成熟掛在嘴邊，那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。自己的事情都做不了，卻整天說(shuō)自己很成熟，這真是讓人無(wú)法恭維。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷，一種“海納百川”的胸懷。對(duì)人對(duì)事不斤斤計(jì)較，以博大的'胸襟去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，每一件事，這就是成熟。成熟的人所必須具有的另外一個(gè)條件，那就是負(fù)責(zé)任。成熟者應(yīng)該具有健全的人格，有正確的做人原則。那么他就必須對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)自己所做的每一件事，說(shuō)過(guò)的每一句話(huà)負(fù)責(zé)。成熟就是做自己的主人。

做一個(gè)成熟的人，還必須具有對(duì)事業(yè)、理想執(zhí)著追求的精神。英國(guó)作家柯蒂斯曾說(shuō)：“擁護(hù)一項(xiàng)非凡的事業(yè)并為之奮斗終生，這就是我對(duì)那些追求不朽之名的年輕人的忠告?！比松某蓴。P(guān)鍵是事業(yè)的成敗。挪威有句諺語(yǔ)：“人的靈魂在他的事業(yè)上?！蔽覀冋幱谌松蠲篮玫臅r(shí)光，為自己的偉大事業(yè)轟轟烈烈地拼搏一次，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。但如果在這大好光陰下，整天大呼“兒女情長(zhǎng)，英雄氣短”，那你只會(huì)變得更加幼稚。

成熟不是學(xué)成年人的模樣，吞云吐霧，猜拳行令，帶著世故和圓滑，整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折，就大徹大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗(yàn)，哀嘆人生的艱難，路途的坎坷。在成熟者眼中，這些只是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚，是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文4

生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)?？释凰诵枰泽w現(xiàn)自己的價(jià)值。

這樣“被需要”的心態(tài)普遍存在。錢(qián)學(xué)森被中國(guó)航天事業(yè)需要時(shí)，毅然選擇離美歸國(guó)；川航機(jī)長(zhǎng)面臨保證機(jī)上全體人員的生命安全的需要時(shí)，頭腦冷靜地緊急迫降……可以說(shuō)，無(wú)論是“兩彈一星之父”還是見(jiàn)義勇為的英雄人物，他們體現(xiàn)的是被需要時(shí)無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒精神，值得我們傳頌學(xué)習(xí)。其實(shí)在日常活動(dòng)中，這種心態(tài)也常常伴隨我們的言行舉止。

以一部分自稱(chēng)為“佛系青年”的“90后”為例，他們不爭(zhēng)名利的生活態(tài)度被一位北大教授稱(chēng)為“空心病”現(xiàn)象，分析背后原因不難發(fā)現(xiàn)是他們“僅關(guān)注自身的需要”。而如今小至讓座，大至募捐等問(wèn)題常引發(fā)社會(huì)議論和炒作，也不啻于是人們對(duì)于“被需要”心態(tài)的呼吁。這讓我想起《笑面人》的.主角格溫普蘭，在經(jīng)歷一系列脫離原來(lái)生活的戲劇性變故后，他意識(shí)到自己離開(kāi)了“被需要”的群體，最后為找到自己的歸屬和承擔(dān)自己的責(zé)任而投海自盡。所以當(dāng)個(gè)人的心智成長(zhǎng)為成熟的自我取向時(shí)，為“體現(xiàn)自我價(jià)值”而產(chǎn)生的“被需要”心態(tài)便自然形成了。

此外，人們身邊的環(huán)境氛圍、社會(huì)變革也會(huì)對(duì)此產(chǎn)生影響。據(jù)《禮記》記載，夏朝前為大同之世，天下為公；夏朝后為小康之世，天下為家。在饑荒橫行的年代，人們只顧解決溫飽問(wèn)題而無(wú)暇顧及他人需要。隨著社會(huì)穩(wěn)定繁榮，和諧自治的風(fēng)氣便會(huì)讓人關(guān)注到身邊的弱勢(shì)群體，產(chǎn)生“被需要”的悲憫心態(tài)。

同時(shí)，這種心態(tài)也有助于明晰自身的長(zhǎng)短之處。微軟公司曾以Windows系統(tǒng)坐穩(wěn)世界電腦操作系統(tǒng)的頭把交椅，然而谷歌的安卓系統(tǒng)和蘋(píng)果的IOS系統(tǒng)讓它發(fā)現(xiàn)自己在移動(dòng)市場(chǎng)中不再?gòu)V泛“被需要”。20xx年，微軟公司開(kāi)始全方位改革產(chǎn)品、管理和文化，尤其在云服務(wù)方面奮起直追，最終化解了這場(chǎng)險(xiǎn)些因“不需要”而引發(fā)的危機(jī)，昂首回歸高科技領(lǐng)域的第一陣營(yíng)。我們能從中看到“需要”具有時(shí)效性和變化性，清醒明確的自我定位對(duì)“被需要”心態(tài)的完善十分重要。

那么，我們應(yīng)該怎么做呢？我想，體察身邊“需要”的群體時(shí)，關(guān)注自身的實(shí)際能力是前提，然后以合理的方式讓“被需要”的群體或個(gè)人感到體面且有尊嚴(yán)，方能形成良性的需求關(guān)系。這需要我們努力提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文素養(yǎng)，以達(dá)到“被需要”的高度，掌握“被需要”的能力。

我們都應(yīng)在“被需要”中成長(zhǎng)。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文5

托卷長(zhǎng)讀，翻開(kāi)文學(xué)歷史的長(zhǎng)軸，那個(gè)距離我們一千七百多年的東晉書(shū)法大家王羲之緩緩向我們走來(lái)。他自幼深得父親傳授書(shū)法筆論，后又師從鐘瑤，張芝，他的書(shū)法造詣之高無(wú)人不曉無(wú)人不知。后人以“飄若浮云，矯若驚龍”喻其書(shū)法平和自然，遒美健秀！

羲之筆法之高妙，透露著他對(duì)書(shū)法與人生之間的思考。在他的《二謝帖》中，那個(gè)筆挺的“面”字，雖瘦高卻也不失圓滑。而著名的《蘭亭集序》背后，我們看到和讀到的不僅僅是精彩絕妙的書(shū)法藝術(shù)，更是羲之參透人與自己，與他人，與自然宇宙間的關(guān)系。

古之羲之思考如此，跨越歷史的長(zhǎng)河，如今想來(lái)，書(shū)法中包含的人生意義顯然易見(jiàn)：今天的我們，作為大時(shí)代的新青年，應(yīng)該做好自己，寫(xiě)好一撇一捺那個(gè)大寫(xiě)的“人”字。

《覺(jué)醒年代》里，我讀到一個(gè)有力量的句子：“無(wú)論我們當(dāng)什么，我們要當(dāng)一個(gè)堂堂正正的人?！碧锰谜莾?yōu)美的方塊字特點(diǎn)，更是做人的準(zhǔn)則。在海拔五六千米的雪域高原，那一張張被高原紫外線(xiàn)曬傷脫皮的駐守戰(zhàn)士們的臉上，筆直的身軀上，我讀懂了“人”字書(shū)寫(xiě)的意義：不偏不倚，為人正直，走正確的人生之路！他們就像青藏高原上盛開(kāi)的雪蓮花，綻放在厚重的山與純白的.雪之間，在陽(yáng)光的照耀下熠熠閃光，那是中國(guó)的希望之光！

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的樣子！

憶往昔崢嶸歲月，十六歲背起行囊外出求學(xué)的毛澤東，后來(lái)有了“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”和“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的決勝巔峰時(shí)刻的魄力。中央領(lǐng)袖曾說(shuō)當(dāng)代中國(guó)的新青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的一代人。面對(duì)正在奮發(fā)向上的中國(guó)發(fā)展新形勢(shì)和形式復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們不能不沉潛修煉，正如書(shū)法所講究的“逆峰起筆，藏而不露”，人生如逆旅，有了內(nèi)在沉潛，才能迎難而上，看到曙光和希望。

漫漫求索的征途里，除了沉潛，還需要積淀，未來(lái)的路可期，但也充滿(mǎn)了荊棘和挑戰(zhàn)。記得袁隆平爺爺在屏幕的那端緩緩訴說(shuō)著的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的溫溫細(xì)語(yǔ)：汗水，知識(shí)，靈感和機(jī)遇。愿意揮灑汗水，不斷積累知識(shí)，才能出現(xiàn)靈感，抓住機(jī)遇。因此，如果人生是航船，一定要記得揚(yáng)起積淀的風(fēng)帆！

中國(guó)自古以來(lái)從不缺少奮勇與挺身前行的人，沉潛專(zhuān)研的人，厚積薄發(fā)的人。為了理想，他們無(wú)所畏懼，“雖千萬(wàn)人吾往矣”！他們是中國(guó)的脊梁，是中國(guó)的精神。他們的骨血里含有中國(guó)書(shū)法的神韻與筆法的精髓。他們把“人”字書(shū)寫(xiě)在祖國(guó)大地的各個(gè)角落。

作為新時(shí)代青年的我們，要做一個(gè)有理想，有擔(dān)當(dāng)，愿意沉潛不斷積淀的人，天地萬(wàn)物皆有做人的哲理，唐光雨的書(shū)法漫畫(huà)那個(gè)描紅的“人”字亦如此。它啟迪我們：書(shū)好一撇一捺，才能成為新時(shí)代有為青年！

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文6

誰(shuí)的生活都不是一帆風(fēng)順，一馬平川。會(huì)遇到許多不如意，許多苦難、許多挫折。生活是一杯酒，酸甜苦辣咸，個(gè)中滋味盡在不言中。

微笑著面對(duì)生活是一種積極地人生態(tài)度。生活需要積累，人生需要沉淀。經(jīng)歷著越多，積累的越多。我們不停地積累著知識(shí)、積累著經(jīng)驗(yàn)、積累著智慧。歷久倪堅(jiān)，人生因?yàn)榻?jīng)歷而顯現(xiàn)出精彩紛呈。思想因積累而豐富，閱歷因積累而成熟。人生需要進(jìn)取、需要拼搏，更需要積累和沉淀。

你的熱情似火，你的激情永駐，疲憊的人，更需要慢下來(lái)，靜下來(lái)，慢慢回想自己的不足和缺憾。短暫的`停歇是為了更好地前行和進(jìn)步。

會(huì)休息的人才會(huì)進(jìn)步，懂得沉淀的人才能懂得厚積薄發(fā)。短暫的休整是為了更好的起航，為了追尋更高的目標(biāo)?；橐鐾瑯右恋?。當(dāng)愛(ài)情的激情退去，卿卿我我不問(wèn)世事終將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的柴米油鹽醬醋茶。一味地激情會(huì)將感情迅速燃燒殆盡，只有大火熬開(kāi)，小火慢燉，不溫不火，不急不躁才能煲出美味的湯羹。守得起寂寞，經(jīng)受得了平淡才是生活的真諦呀！

為什么許多演員的成名作都是很難超越的，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)人醉純凈、最真摯時(shí)候的最本真的出演。而一旦進(jìn)入繁華的世俗，變?cè)絹?lái)越急功近利了，缺少了積累和沉淀，就等于停滯不前。當(dāng)你真正沉靜下來(lái)，是一種安詳、一種重組、一種腳踏實(shí)地、一種謙卑。一種智慧的體現(xiàn)。一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣、思域?qū)掗煹娜私^對(duì)是內(nèi)斂的、低調(diào)的。

人海茫茫，世態(tài)炎涼，真正的智者并不多，不要對(duì)眼前的事物妄自猜測(cè)，不要輕易相信表面的熱情與浮華。人有三生三世，路有千條萬(wàn)條。事有千辛萬(wàn)苦，不管現(xiàn)在多么無(wú)助，多么艱難，請(qǐng)相信，人生沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，請(qǐng)靜下來(lái)、慢下來(lái)、風(fēng)雨過(guò)后必是晴空萬(wàn)里、風(fēng)光無(wú)限。人生路上，需要我們慢慢積累沉淀，品味人生、回味從前，會(huì)讓我們更好的看清方向。

生活，你已何種態(tài)度對(duì)待它，他就會(huì)以何種態(tài)度回復(fù)你。你覺(jué)得生活累，一般是因?yàn)樯娴膲毫?，一多半是因?yàn)榕c人攀比。對(duì)生活要求的越少，你就會(huì)越簡(jiǎn)單，你就會(huì)越快樂(lè)。所謂大道至簡(jiǎn)這個(gè)道理，沒(méi)有幾位智者懂得其中的`含義。

生活不會(huì)因?yàn)榛钪兊妹利?，但是活著卻讓生活變得更有意義。不要把目標(biāo)定得太高。適當(dāng)?shù)某恋硐聛?lái)，善于從失去中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從新定位，每沉淀一次，就會(huì)對(duì)生活的理解更深一層。

沉淀是一種生活態(tài)度，積累是一種人生經(jīng)驗(yàn)。更是一種至高境界。智慧人生、品味舍得。在人生的某一段，懂得反思、懂得讓步、懂得放手、懂得取舍。真正豁達(dá)的人，都懂得有得必有失。真正懂情的人，都懂得奉獻(xiàn)，真正幸福的人都懂得珍惜。不為失去的后悔，不為得到的沾沾自喜。不為貧困而困擾，不為富庶而驕傲。不會(huì)因停留而失去前進(jìn)的動(dòng)力，不會(huì)因沉淀忘卻心中的理想。在沉淀和積累中慢慢積蓄力量，奮勇向前。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文7

時(shí)代的記憶在筆墨書(shū)香中紛飛，“學(xué)不可以已”的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的理念，深植于每一位炎黃子孫內(nèi)心深處，至今綿延不絕。然時(shí)代嬗變,晷刻漸移，古今學(xué)習(xí)同中有異。

私以為，吾輩當(dāng)手執(zhí)時(shí)代新燈，照亮學(xué)習(xí)的漫漫長(zhǎng)路，上下求索而鑄青春無(wú)悔！

泛舟歷史長(zhǎng)河，剝開(kāi)歲月迷霧，你會(huì)真切地發(fā)現(xiàn)——無(wú)論古今，學(xué)習(xí)都需要信仰的支撐，其最終目的都是濟(jì)天下蒼生，安世間萬(wàn)民。

古有孔子一生孜孜不倦，終身學(xué)習(xí)，哪怕是周游列國(guó)時(shí)的顛沛流離，衣衫襤褸若喪家之犬，他也能同弟子鼓琴論道，指點(diǎn)天下，心向真理而不斷學(xué)習(xí)。是什么支撐他在追求真理途中不斷前行？是那不滅的信仰——重建社會(huì)秩序，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平。近有青年周恩來(lái)遠(yuǎn)渡重洋勤工儉學(xué)，在革命的洪流中堅(jiān)守“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念。今天，吾輩青年生逢盛世，更應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，做無(wú)畏闖將，為有韌干將，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)。

梭羅有言：“一棵樹(shù)長(zhǎng)到它想長(zhǎng)到的高度后，它才知道怎樣的空氣適合它?！闭\(chéng)如斯言，振聾發(fā)聵。學(xué)習(xí)的價(jià)值就是為了找尋自我生命的意義，探索更高的世界。王陽(yáng)明先生強(qiáng)調(diào)格物致知，以觀(guān)察萬(wàn)物來(lái)傾聽(tīng)自我的'聲音，找尋茫茫宇宙中的自我坐標(biāo)。

由此可見(jiàn)，古人的學(xué)習(xí)重自省，重修身。反觀(guān)當(dāng)下，今人則更追求自我生命的豐盈美好，渴望激發(fā)無(wú)限潛能，奮力探索更強(qiáng)的自我。

在窄而霉小齋中，是誰(shuí)將青春于黑夜中蜷縮，卻仍筆耕不輟，嘗百家之文，以找尋自我的寫(xiě)作風(fēng)格？是《邊城》作者沈從文先生！他告訴我們，只有投袂而起，勤勉學(xué)習(xí)，你才能找到真正的自我，而不被野稗雜花遮蔽雙眼。正如谷愛(ài)凌所說(shuō)的：“創(chuàng)造歷史，突破個(gè)人界限一直是我人生中最大追求?！贝嗽?huà)將青春不斷努力的學(xué)習(xí)韌勁，敢于挑戰(zhàn)的突破銳氣一展無(wú)遺！

當(dāng)然，如今社會(huì)也不乏有人只將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種手段——一種只為了上個(gè)體面大學(xué)，找份安逸工作，賺個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)的手段。宛若古代的一些書(shū)生窮極一生，白頭只為從庶化貴，光耀門(mén)楣，盡享榮華富貴。探見(jiàn)淵藪，其本質(zhì)都是為了自我欲望的滿(mǎn)足，于一己囹圄中耀武揚(yáng)威。

時(shí)代在不斷發(fā)展，學(xué)習(xí)的重要性卻絲毫不減。相比古人的手捧圣賢書(shū)的單一求知途徑，“無(wú)從致書(shū)以觀(guān)”甚至需要“手自筆錄，計(jì)日以還”，今天的科技發(fā)展，信息洪流奔涌不息，各類(lèi)知識(shí)紛至沓來(lái)，學(xué)習(xí)途徑不拘一格。倘若我們有一顆向上的學(xué)習(xí)之心，理性辨別真實(shí)的聲音，熱衷聆聽(tīng)知識(shí)的囈語(yǔ)，鐘情沐浴真理的光輝，何愁無(wú)路可走？

新時(shí)代，我輩青年應(yīng)明析學(xué)習(xí)之內(nèi)涵，心掌時(shí)代明燈，焚膏繼晷，照亮學(xué)習(xí)的一徑長(zhǎng)途，萬(wàn)里飄香。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文8

《紅樓夢(mèng)》是一部傳世佳作，作為中國(guó)人應(yīng)以此為傲。

《紅樓夢(mèng)》里的大觀(guān)園是帝王級(jí)別的住處，不僅奢華，更是集樓閣、小橋、花卉、山石于一體的絕世藝術(shù)作品。

《紅樓夢(mèng)》畢竟不是紀(jì)實(shí)文學(xué)，它只是作者曹雪芹筆下的一個(gè)虛構(gòu)家族故事。他在大觀(guān)園這里用的這些筆墨就是想通過(guò)講述匾額題名的場(chǎng)面，渲染大觀(guān)園的絕美，尤其是這個(gè)別出心裁的橋上亭子，作者不是自己一味地刻畫(huà)講解其絕美之處，而是借著在場(chǎng)的賈家文人門(mén)客們的口，用一個(gè)翼字彰顯亭的飛鳥(niǎo)狀，用一個(gè)瀉字存托橋下水流之壯觀(guān)，即便如此，也不能充分表達(dá)眼前橋上亭子的精美絕倫。于是讓不愛(ài)讀書(shū)愛(ài)文學(xué)的寶玉提出沁芳二字，不僅有物的雕琢，還有人的親情。沁芳把賈家盛世繁華與寧?kù)o祥和通過(guò)橋與亭呈現(xiàn)給世人，讓人更有身臨其境享受美好的藝術(shù)效果。

這是對(duì)文字表達(dá)的最高境界的認(rèn)可。

明知大觀(guān)園是虛構(gòu)的，有了這些文字的描述，就不難想象大觀(guān)園的具體樣子。這也是文字的魅力所在，文字給人帶來(lái)的想象力，勝于其它任何形式的表達(dá)。

可惜，如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，愛(ài)看文字的人越來(lái)越少，很難說(shuō)，像《紅樓夢(mèng)》這顆中華民族的優(yōu)良璀璨明珠，隨著年代的`久遠(yuǎn)，會(huì)不會(huì)被人遺忘。

今天高考這個(gè)作文，估計(jì)是要考察學(xué)子們是否對(duì)我們的前人留下的經(jīng)典有所認(rèn)識(shí)，有所理解。

作為炎黃子孫，應(yīng)該知道四大文明古國(guó)的中國(guó)有哪些令世人刮目相看的地方，更應(yīng)該力所能及地傳承我們的國(guó)粹。

不過(guò)，盡管文字表達(dá)的方式讓人具有超凡的想象力，但是畢竟也有它的弊處，諸如費(fèi)力費(fèi)神，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)讓人接受的信息更快，更多，更廣。

我們都能看到網(wǎng)絡(luò)圖像形式傳播的內(nèi)容讓審美更直觀(guān)，不失為老少皆宜。

因此無(wú)論學(xué)歷高低，無(wú)論年齡大小，當(dāng)代人都對(duì)網(wǎng)絡(luò)喜聞樂(lè)見(jiàn)。

如果整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)中，信息量越大，收獲的美越多，反而不如在書(shū)里文字中看到的東西留在記憶里的多且久，這就是網(wǎng)絡(luò)信息的弊端。

所以，我們的心智需要像寶玉那樣，不能因?yàn)楦篙呏系慕砸蜃x書(shū)而立身，自己就得去讀死書(shū)，做考試的機(jī)器。明明不喜歡讀八股之類(lèi)的書(shū)，還要硬逼著自己去讀。

可是，不讀不喜歡的書(shū)，不等于不喜歡文字，為了仕途而讀書(shū)的時(shí)代一去不復(fù)返，為了修身養(yǎng)性而讀書(shū)才是最好的活法。

心智的選擇就是要有雅的欣賞眼光去接受和理解為自己所愛(ài)的信息。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文9

在第一幅漫畫(huà)中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長(zhǎng)的親吻，后一位則因?yàn)槟昧瞬患案竦?5分而被家長(zhǎng)打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰，后一位不及格的小孩因?yàn)檫M(jìn)步得了61分而受獎(jiǎng)勵(lì)。兩圖對(duì)照，不難看出這其中蘊(yùn)含的進(jìn)步與退步的關(guān)系。但在我看來(lái)，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，既要給孩子進(jìn)步的鼓勵(lì)，也應(yīng)給孩子留有一定的退步空間。

進(jìn)步與退步，兩個(gè)看似截然相反的趨勢(shì)，實(shí)則在某種程度上有著相同的方向。進(jìn)步是一個(gè)人能力發(fā)掘的過(guò)程，而退步則是一個(gè)人缺陷暴露的過(guò)程。在教育的過(guò)程中，對(duì)待進(jìn)步與退步，教育者應(yīng)秉持科學(xué)的態(tài)度，鼓勵(lì)進(jìn)步者是鼓勵(lì)其不斷砥礪自我的奮進(jìn)狀態(tài)，而鼓勵(lì)退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實(shí)現(xiàn)自我完善。正確地處理進(jìn)步與退步，最終都將促使受教育者保持一個(gè)積極向上的狀態(tài)。

家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子前進(jìn)的每一小步。漫畫(huà)中的第二位小孩兩次獲得的分?jǐn)?shù)均未超過(guò)第一位小孩，但其家長(zhǎng)仍在他獲得進(jìn)步后予以鼓勵(lì)，這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進(jìn)步，且61分離滿(mǎn)分還有很遠(yuǎn)距離，但這個(gè)鼓勵(lì)是應(yīng)有的。家長(zhǎng)以鼓勵(lì)的方式告訴孩子“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”在自我的升華過(guò)程中，需要一個(gè)量的積累，一小步的前進(jìn)相對(duì)于從差到優(yōu)的路途來(lái)說(shuō)是微小的，但沒(méi)有這一步步的積累便不可能到達(dá)優(yōu)秀。因此，家長(zhǎng)給予小孩進(jìn)步的鼓勵(lì)，應(yīng)從細(xì)微處出發(fā)，給孩子一個(gè)良好的指引，腳踏實(shí)地，滴水穿石。

家長(zhǎng)應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長(zhǎng)發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見(jiàn)到金礦的.情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細(xì)推究其中的原因所在，那么這一個(gè)退步或許會(huì)變成孩子走向衰頹的一個(gè)開(kāi)端。因此，給孩子的退步留一點(diǎn)空間，就如陳忠實(shí)在尋找中不斷剝離過(guò)去的束縛重建自我一樣，就如明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)一樣。從一個(gè)小退步入手，引導(dǎo)孩子給自己一個(gè)反省的空間，在退中求進(jìn)，才能如那些古今中外的大師一樣在面對(duì)人生的退步時(shí)以正確的態(tài)度重建自我，上下求索。

進(jìn)步和退步是相離相生的一對(duì)，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，不以單純地獎(jiǎng)懲來(lái)對(duì)待孩子的進(jìn)與退，才能讓孩子在獨(dú)當(dāng)一面時(shí)正確處理自己人生的進(jìn)退，成為一個(gè)能夠推動(dòng)社會(huì)在變動(dòng)中求穩(wěn)求發(fā)展的棟梁。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文10

科學(xué)家將自己的研究成果一覽無(wú)余地公布于世，但她仍在物理界獨(dú)當(dāng)一面；思想者將其各自主張著書(shū)講學(xué)百家爭(zhēng)鳴，但它仍在傳統(tǒng)文化中生機(jī)勃勃；企業(yè)者將其獨(dú)家工藝流程花茶專(zhuān)利公之于眾，但她最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

享受，或小享，或大享，雖只一字之差，但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表現(xiàn)是一個(gè)人的“高處不勝寒”，而大享此之謂一群人的狂歡百花爭(zhēng)艷。小享大抵稱(chēng)之為藝術(shù)，可以是字里行間獨(dú)自思考，也可以是縱神筆鋒揮灑墨痕。而大享則是一個(gè)人的分享，一群人的熱情享受，大享正如小羽有分享花茶工藝，共同致富的胸懷。而要在大享中又能站得比別人高一磚，需必備一些方法，而也是現(xiàn)在很多企業(yè)所匱乏的方法。在**小小的企業(yè)和公司中曾流行過(guò)這么一句話(huà)“一流創(chuàng)新，二流模仿，三流盲從”,反映的就是要凝聚起一個(gè)富有**和和活力的生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)，在創(chuàng)新中改進(jìn)工藝流程，培育工匠精神。持之以恒，脫穎而出也是大型胸懷的一種，正如小羽注意率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)花茶工藝創(chuàng)新。

大享中的分享是持續(xù)創(chuàng)新的保證。無(wú)論是賈思勰編集《齊民要術(shù)》黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)記錄分享于農(nóng)民耕種。亦或是張仲景總結(jié)中醫(yī)診斷和治療理論，結(jié)合自己的親身實(shí)踐，集成專(zhuān)著《傷寒雜病論》留給后世參考。也可是居里夫人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得到鐳卻將研究成果公開(kāi)發(fā)表，無(wú)償把鐳贈(zèng)予研究治癌實(shí)驗(yàn)室，共享科學(xué)成果。亦是小羽獨(dú)特花茶工藝分享于眾人。如果沒(méi)有他們的分享，怎會(huì)有古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕作技術(shù)的總結(jié)提升因地制宜，怎有中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，怎有放射性同位素治療癌癥的新手段?又怎有花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，花茶飄香沁人心鼻呢?

一個(gè)人，一家企業(yè)的成功不在于占有什么，而在于分享環(huán)境下得到的前進(jìn)的力量，不在無(wú)人區(qū)沼澤中獨(dú)自淪陷，也不是只做自家生意導(dǎo)致亂象叢生。大享在分享中積極創(chuàng)新。分享之后，人人都是一樣的基礎(chǔ)，那么怎么才能長(zhǎng)久繁榮，脫穎而出還得靠科技創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，思維創(chuàng)新。儒家思想的因時(shí)而變，格力空調(diào)的連年創(chuàng)新，日本商人安藤百福的.創(chuàng)新方便面，法國(guó)雜工喬利研制干洗劑，到如今民營(yíng)資本抱團(tuán)出海一路綠燈靠的也是技術(shù)制度的創(chuàng)新活躍。

以及小羽的推陳出新，不斷創(chuàng)新成為致富帶頭人，引領(lǐng)花茶企業(yè)發(fā)展。對(duì)于企業(yè)能有大享胸懷，群眾一直表現(xiàn)出“玉成好事”的積極態(tài)度，因?yàn)樗粌H可以保障生機(jī)，同時(shí)也有對(duì)假冒偽劣客觀(guān)的整頓，打包重組效果。大享的效果對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性盲目性有不容小覷的動(dòng)力，也符合推崇的工匠精神的精神內(nèi)容。

“窮則變，變則通，通則達(dá)，達(dá)則久”，企業(yè)唯有大享胸懷才能不被歷史的浩渺泯滅，才能持久發(fā)展。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文11

我要緊緊握住你的手

除夕夜，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，《時(shí)間都去哪了》，這首歌，讓我感觸許久，時(shí)間的飛逝，讓我沉思，默然間“我的時(shí)間去哪了?！?/p>

仔細(xì)算算，一天有24小時(shí)，一個(gè)星期有168個(gè)小時(shí)，一年大約有2555個(gè)小時(shí)。這看似龐大的數(shù)字，其實(shí)很短暫，不經(jīng)意間就從生命的年輪中逝去了。

忽然想起朱自清的一篇文章《匆匆》“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候……”可是時(shí)間走了，就不再?gòu)?fù)返了。像朱自清說(shuō)的“象一根針滴在大海里。”難道不是嗎?

古人說(shuō)過(guò)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！笔前。颊f(shuō)有錢(qián)能使鬼推磨，可是，有錢(qián)就能買(mǎi)到光陰嗎?買(mǎi)到以前的年輕，童年嗎?韶華已經(jīng)逝去，昨天的太陽(yáng)不可能再回到今朝。曾經(jīng)的你我虛度光的時(shí)間，不可能再一次來(lái)過(guò)。

再一次聽(tīng)到這首歌，我有了更深的感悟：老師的職責(zé)是教書(shū)育人，所以他們的時(shí)間用在播散智慧;醫(yī)生的職責(zé)是救死扶傷，所以他們的時(shí)間用在治療病人;學(xué)生的職責(zé)是傳承中國(guó)文明，發(fā)揚(yáng)古國(guó)精神，可是又有幾個(gè)人能真正的將時(shí)間用在學(xué)習(xí)上呢?

海倫·凱特把活著的每一天都當(dāng)做生命的最后一天，所以她知道時(shí)間的可貴，雖然她眼睛失明失去了聽(tīng)力和他人說(shuō)話(huà)的能力，但她卻表現(xiàn)出我們正常人的`堅(jiān)強(qiáng)意志，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)世界，她出過(guò)一本書(shū)《假如給我三天光明》，她多么渴望能夠重新見(jiàn)到光明，她計(jì)劃了如果能有三天光明的日子里所有的事情滿(mǎn)滿(mǎn)的。與其說(shuō)她意志堅(jiān)強(qiáng)，不如說(shuō)她珍惜時(shí)間。或許正是因?yàn)橛辛藭r(shí)間，正是因?yàn)樗湎r(shí)間，所以才取得令人驕傲的成績(jī)。

“時(shí)間”多么普通的兩個(gè)字眼，但卻給了我們太多太多，因?yàn)樗目犊屛覀儾欢谜湎?，更加變本加厲的揮霍。直到有一天，生命的盡頭到了，回頭望往昔，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是自己曾經(jīng)的生活竟是多么灰暗。再惆悵，在煩惱，都沒(méi)有了意義。

在我們的生活中，總有不少人做事“明日復(fù)明日”，可是他們誰(shuí)又懂得“明日何其多”呢?魯迅，家喻戶(hù)曉，要問(wèn)他為什么能取得今天的輝煌，他準(zhǔn)會(huì)說(shuō)：“我只不過(guò)把別人喝咖啡的時(shí)間用在了學(xué)習(xí)上。”而對(duì)于我們一個(gè)世紀(jì)的青少年而言，我們把學(xué)習(xí)的時(shí)間用在了哪里呢?做作業(yè)?玩電子游戲?讀名著?

自從聽(tīng)到《時(shí)間去哪了》這首歌，我久久不能忘懷“還沒(méi)好好感受年輕就老了……”父親把一生的時(shí)間，世代想傳的愛(ài)給了我們，可是我們卻“身在福中不知福”，浪費(fèi)了他們的愛(ài)，他們的時(shí)間，那么，要么，要是反過(guò)來(lái)想想，自己也需要自己的孩子孝順自己，珍惜自己給他們的愛(ài)，時(shí)間。為了我們，為了父母，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的愛(ài)，用現(xiàn)在寶貴的時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)更好的孝順?biāo)麄儼?

我們的時(shí)間去哪了?好好想想吧!

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文12

價(jià)值的終極本原是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界和勞動(dòng)著的人類(lèi)社會(huì)，事物價(jià)值的體現(xiàn)，正基于人的存在，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，以及人們的認(rèn)識(shí)。

因此，許多事物的價(jià)值需要假以時(shí)日才能被人類(lèi)所認(rèn)識(shí)。所謂時(shí)間的沉淀，意味著人們正處在認(rèn)識(shí)該事物的過(guò)程中。那么人們認(rèn)識(shí)事物是否一定都需要時(shí)間的沉淀？

或許有些事物一出現(xiàn)就被人們認(rèn)定有價(jià)值，例如我們的衣食住行。人生來(lái)具有的本能便是生存，剛出生的嬰兒一旦察覺(jué)自己餓了，便會(huì)放聲大哭。因而，那些能夠幫助我們生存下來(lái)的事物不需要時(shí)間的沉淀，就能產(chǎn)生極大的價(jià)值。

可大部分的事物需要時(shí)間的沉淀，才能被人們認(rèn)識(shí)到其價(jià)值所在。我們所熟悉的某些食物，先前人們從來(lái)不知道它的食用性，正是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，人們認(rèn)識(shí)了它除了觀(guān)賞以外更大的價(jià)值。工業(yè)化之前，石油是被人們冷落的，可隨著工業(yè)愈加發(fā)達(dá)，科技更為先進(jìn)，人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)了機(jī)器、汽車(chē)，出現(xiàn)了需要石油的燃燒才能使用的事物?？梢?jiàn)，石油的價(jià)值是歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間——一個(gè)時(shí)代的發(fā)展后才被人們所認(rèn)識(shí)的。

人們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值不僅僅是物質(zhì)性的'，通常，更多的是精神性的。生前被稱(chēng)作怪人、被嘲笑的凡·高并不被人理解，那時(shí)他的畫(huà)作在世人眼里是一文不值的，他的畫(huà)作，似乎只是一張?zhí)顫M(mǎn)了顏色的紙罷了?？稍谒ナ赖膸啄旰螅漠?huà)作卻廣受追捧，凡·高也因此被人熟知。經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，人們發(fā)覺(jué)了凡·高畫(huà)作的藝術(shù)性，更體會(huì)到了其中的意蘊(yùn)，理解了他的所思所想，凡·高的那些藝術(shù)品一個(gè)個(gè)重新出現(xiàn)在人們的視野里，為人們所熟知、推崇。令人們感動(dòng)。從古流傳至今的詩(shī)書(shū)畫(huà)卷也是如此，歷經(jīng)時(shí)間的沉淀，其韻味。價(jià)值不減反增，我們從中回顧歷史，理解作品的情感，再度感受每個(gè)時(shí)代所傳承的文化，每個(gè)時(shí)代的風(fēng)采與精神。

人們對(duì)于情感的認(rèn)識(shí)更需要時(shí)間的沉淀，時(shí)間帶走了虛偽的情感，留下的都是彌足珍貴的。多數(shù)從前不理解父母的人，會(huì)在自己成為父母的時(shí)候，理解了父母給予自己的數(shù)不盡的愛(ài)，懂得了這份情感的珍貴。這時(shí)，這份情感的價(jià)值才真正得以體現(xiàn)。無(wú)論小我，還是大我的情感都是如此。全中國(guó)人民經(jīng)歷過(guò)此次新冠疫情，才真正發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到什么是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，什么是無(wú)私奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神。海德格爾說(shuō)：“任何一種存在之理解都必須以時(shí)間為其視野。”隨著時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才會(huì)被體現(xiàn)，才會(huì)被人們所認(rèn)識(shí)，才被賦予了意義。

時(shí)間的沉淀與我們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值是密切關(guān)聯(lián)的，讓事物在時(shí)間中積淀，我們才能認(rèn)識(shí)事物真正的價(jià)值與意義。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文13

一撇一捺，簡(jiǎn)單的筆畫(huà)，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，卻藏有如此多的奧妙，如此曲折的過(guò)程，不由得使我陷入了沉思。

漫畫(huà)中的“人”字書(shū)寫(xiě)，由開(kāi)始的逆鋒起筆、藏而不露，到中鋒用筆、不偏不倚；再?gòu)耐鼗?，緩緩出頭，到最終描紅寫(xiě)就。這一過(guò)程，不也象征著事物的發(fā)展過(guò)程嗎？我認(rèn)為，無(wú)論是一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家民族，在前行路上，前期積淀實(shí)力至關(guān)重要，只有忍耐沉潛，執(zhí)著前行，歷經(jīng)迂回曲折，才能破繭成蝶，柳暗花明，擁有飛龍?jiān)谔熘畡?shì)！

對(duì)個(gè)體生命而言，在追求夢(mèng)想之路上，只有學(xué)會(huì)沉潛，積聚力量，才能在歷經(jīng)艱險(xiǎn)之后，磨沙成珠，化繭成蝶，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想！屠呦呦歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)發(fā)現(xiàn)青蒿素，國(guó)測(cè)一大隊(duì)56年來(lái)，2次下南極，7測(cè)珠峰，52次深入沙漠腹地，穿山跨海、經(jīng)天緯地，哪一次不歷經(jīng)曲折？必須腳踏實(shí)地，忍耐沉潛，才能突破重圍，一飛沖天，如大寫(xiě)的人字一樣頂天立地！

對(duì)一個(gè)政黨而言，在發(fā)展的過(guò)程中，何嘗不是歷經(jīng)千山萬(wàn)水，經(jīng)過(guò)百年沉淀，才擁有今日之強(qiáng)大呢？一百年前南湖上的那首小小的紅船，就像“人”字剛剛起筆時(shí)，力量微小，所以藏而不露；但隨著它撒下的革命的火種，慢慢壯大力量，就像中鋒用筆，不偏不倚；而后發(fā)展中有停滯，甚至遭到沉重打擊，走過(guò)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，歷經(jīng)抗戰(zhàn)，28年的`艱辛與沉潛，中共才最終挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁，使春風(fēng)又綠神州，華夏再沐朝陽(yáng)！而當(dāng)初的50多人的黨員，也發(fā)展到今天9000多萬(wàn)，這不正像“人”字描紅，完成的漂亮?xí)鴮?xiě)嗎？

再看大國(guó)崛起的過(guò)程，何嘗不歷經(jīng)曲折磨難呢？隨著中國(guó)的崛起，美國(guó)不斷開(kāi)始打壓，先后發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、外交戰(zhàn)、金融戰(zhàn)……而中國(guó)的應(yīng)對(duì)，開(kāi)始就像“人”字運(yùn)筆之初，隱而不發(fā)，忍受委屈，積聚力量。當(dāng)我們完成了全面小康的目標(biāo)，科技取得輝煌成就，嫦娥探月，天問(wèn)問(wèn)天，5G領(lǐng)跑全球后，我們終于對(duì)美國(guó)說(shuō)，“中國(guó)人不吃這一套”，這就像人字運(yùn)筆最后緩緩出頭，利劍即將出銷(xiāo)，飛龍即將在天！

當(dāng)然，事物的發(fā)展是曲折中前行，螺旋式上升，而不是只寫(xiě)就一次“人字”。中華民族五千年來(lái)，經(jīng)歷幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡，然而中華文明一次次鳳凰涅槃，浴火重生，不就是完成了一次次“人”字的書(shū)寫(xiě)嗎？

未來(lái)，在百年未有之大變局下，在大國(guó)崛起的過(guò)程中，在人生追求夢(mèng)想的過(guò)程中，作為當(dāng)代青年，我們還需要繼續(xù)忍耐沉潛，專(zhuān)注目標(biāo)，做好自己的事，去書(shū)寫(xiě)大寫(xiě)的“人”字，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興！

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文14

我要你重獲原來(lái)的生活，認(rèn)定了這一輩子的承諾?！冻兄Z》

這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領(lǐng)銜香港眾歌星演唱的賑災(zāi)歌曲。每每聽(tīng)到這首歌，我總不免心潮澎湃，頃刻之間我就成了汶川人。

5.12汶川地震過(guò)去一年多了，但它留下的太多太多的東西讓我們不能忘卻，也不會(huì)忘記：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對(duì)峙幾十小時(shí)甚至百余小時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)勇者，更有全國(guó)人民源源不斷的救助物資和愛(ài)心。就如前面歌詞所提：讓災(zāi)區(qū)人民盡快過(guò)上原來(lái)的生活。

我的博客和QQ空間上有一張照片，它也是全國(guó)人民非常熟悉的：一個(gè)男子將因地震而亡的妻子綁在身上，騎摩托車(chē)將亡妻送回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒體和網(wǎng)絡(luò)傳遍了神州大地。照片中的好男人———吳家芳的事跡廣為傳頌，一時(shí)間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭(zhēng)嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車(chē)永久收藏。

然而“狐貍尾巴終于露出來(lái)了”（某網(wǎng)友語(yǔ)）。在離5.12還沒(méi)一周年之際，就傳出了吳家芳再婚的消息，一時(shí)網(wǎng)絡(luò)嘩然。指責(zé)聲此起彼伏，眾網(wǎng)友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒，而只是個(gè)虛偽的小人。然而，我卻要大聲說(shuō)“不”，他依然是個(gè)好男兒。

據(jù)說(shuō)地震災(zāi)區(qū)災(zāi)民的自殺率非常高。分析認(rèn)為，這是因?yàn)楹芏酁?zāi)民還未從親人逝去和財(cái)產(chǎn)損失中恢復(fù)過(guò)來(lái)。因此，災(zāi)區(qū)的重建和災(zāi)民的心理治療成為兩項(xiàng)重要的任務(wù)。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來(lái)的生活。而讓災(zāi)區(qū)人民重獲原來(lái)的生活不僅僅是政府的.任務(wù)，更是全體炎黃子孫應(yīng)盡的義務(wù)。

一年多了，我們?nèi)栽陉P(guān)心災(zāi)區(qū)建設(shè)，仍在關(guān)心災(zāi)區(qū)人民。我們無(wú)非是希望災(zāi)區(qū)人民早日從悲痛中走過(guò)來(lái)，然而我們做到了嗎？前面指責(zé)吳家芳的網(wǎng)友，他們做到了嗎？

沒(méi)錯(cuò)。吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要?jiǎng)e人關(guān)心，也需要?jiǎng)e人幫助，也需要重獲原來(lái)的生活，早日從陰影中走出來(lái)。他結(jié)婚是為了得到家人的關(guān)愛(ài)，為了盡量從喪妻的悲傷中解脫出來(lái)。我們又憑什么因此指責(zé)他呢？每個(gè)因地震而遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來(lái)最好的方法，就是重新得到家的溫暖。因此，吳家芳結(jié)婚，我們更應(yīng)該祝福他，為他高興，而不是指責(zé)。

吳家芳不是圣人，也不會(huì)像傳說(shuō)中那樣與其亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。溫總理告訴災(zāi)區(qū)人民：要好好活著。前面所提的網(wǎng)友的指責(zé)，豈不是讓吳家芳承受比喪妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷？

“我要你重獲原來(lái)的生活！”不僅僅是唱唱而已，更是每個(gè)炎黃子孫用心的承諾。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文15

前些時(shí)候,本人參加過(guò)成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說(shuō)紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事,頗有感觸,趁機(jī)發(fā)表自己的愚見(jiàn)。

從小羽在科技興國(guó)的大環(huán)境下,憑借聰明才智,依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析,創(chuàng)業(yè)依賴(lài)于諸多復(fù)雜因素的交織。

托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不。”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國(guó)學(xué)經(jīng)典所言的“天地人和”。

這里所說(shuō)的“天地人和”,指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時(shí)機(jī)天賦（天）、環(huán)境資源（地）、人際關(guān)系（人）三大因素。

在國(guó)家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機(jī)會(huì),使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的大環(huán)境下,個(gè)人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅(jiān)韌、**和敏銳的品質(zhì),才可能走向成功。這些品質(zhì),除了后天的'學(xué)**、實(shí)踐及個(gè)人造化以外,大部分源自與生俱來(lái)的天賦秉性。

當(dāng)然,并非所有執(zhí)著、堅(jiān)韌、**和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會(huì)成功。事實(shí)證明,那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因?yàn)?一個(gè)具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下,與人分享兩個(gè)要素。人際關(guān)系對(duì)創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時(shí),既無(wú)智能手機(jī)生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)資源,也無(wú)技術(shù)資源,但他依賴(lài)積累的人際關(guān)系,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單,不是來(lái)自他母親IBM董事嗎?

人際關(guān)系中,創(chuàng)業(yè)者對(duì)自身團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號(hào)召能力,對(duì)合作伙伴、政府部門(mén)以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運(yùn)籌帷幄,面對(duì)產(chǎn)業(yè)走向衰敗時(shí),不是也率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新,依靠有關(guān)部門(mén)推行她的標(biāo)準(zhǔn)嗎?

恩格斯說(shuō)過(guò)：當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)為自己打算的時(shí)候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見(jiàn)的情況下才能得到滿(mǎn)足?？梢?jiàn),創(chuàng)業(yè)者胸懷天下,與人分享多么重要啊。袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享于民眾,民眾成就了小羽。

而如今,多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒(méi)落,多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競(jìng)爭(zhēng)呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現(xiàn)實(shí)喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。

這就是我利用中華國(guó)學(xué)精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果,與大家分享,希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國(guó)之夢(mèng)。

第四篇：《奢望》高考優(yōu)秀滿(mǎn)分作文

奢望

09級(jí)高二（1）班 張啟鵬

當(dāng)曾經(jīng)的奢望已不再能讓我們心動(dòng)，當(dāng)我們已不是那個(gè)站在櫥窗外發(fā)呆的小孩，我們又出現(xiàn)了一個(gè)新的奢望：回到童年。

前幾天路過(guò)一個(gè)我小時(shí)候常去的小街，想起年幼時(shí)的情景，我下車(chē)走入了小街，一切陌生而又熟悉，那一個(gè)個(gè)熟悉的店鋪和衰老的面容，我感慨頗深。一抬頭，我發(fā)現(xiàn)前方不遠(yuǎn)處有一個(gè)小孩站在櫥窗前，盯著那一個(gè)個(gè)新奇的玩具。這讓我想起曾經(jīng)的我，在那個(gè)四驅(qū)車(chē)、戰(zhàn)斗陀螺統(tǒng)治的時(shí)代，我也曾經(jīng)像他一樣，無(wú)比奢望能擁有最強(qiáng)、最吸引人的“裝備”，但這永遠(yuǎn)是奢望，能得到一個(gè)普通的四驅(qū)車(chē)已經(jīng)很不容易了。我只能將這奢望藏在心底，眼饞地看著大一點(diǎn)的孩子買(mǎi)走我最喜歡的玩具，有時(shí)還跟過(guò)去看他們?cè)谝黄鹜?，那時(shí)候，能碰一碰玩具已經(jīng)讓我很滿(mǎn)足了。那曾經(jīng)的奢望??

眼前的這個(gè)小孩，心情應(yīng)該和我是一樣的吧。從他那熱切的眼神和在干癟的口袋里不停挪動(dòng)的小手可以看出，眼前的玩具是誘惑，但終究只能是奢望。他無(wú)法說(shuō)服媽媽給他買(mǎi)這個(gè)玩具，無(wú)論是沒(méi)有勇氣還是成績(jī)不好，抑或是家境原因。于是他成了櫥窗的?？停槐蝗俗⒁獾某？?。

我想掏錢(qián)買(mǎi)下這個(gè)玩具送給他，就像我當(dāng)年想象的情景一樣，向前走了幾步，看清了那幼稚的臉龐，我才想到：這樣做是罪惡的，也許他會(huì)為了它而好好學(xué)習(xí)，讓他媽媽開(kāi)心，如果我這樣做了，以后他在奢望得到玩具時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一個(gè)更為難以實(shí)現(xiàn)的奢望—有人能買(mǎi)來(lái)送給他。這種幾乎不可能的事只會(huì)讓他失望，失去對(duì)“奢望”的追求。于是，我停下腳步在一旁觀(guān)察他。

終于他背著書(shū)包回家了，一步三回頭，但卻面帶笑容，一種滿(mǎn)足的笑容，夕陽(yáng)灑在他的臉上，那樣純真、燦爛。這一刻，我明白，奢望并不是在實(shí)現(xiàn)后才會(huì)讓人快樂(lè)。

然而我們一天天長(zhǎng)大了，奢望卻越來(lái)越少了，我們更多地認(rèn)識(shí)到很多奢望難以實(shí)現(xiàn)，因而失去了奢望的勇氣。當(dāng)年那一雙雙充滿(mǎn)著憧憬的眼睛漸漸失去了熱切的神采，成熟的我們離奢望越來(lái)越遠(yuǎn)。

奢望是美好的，它讓你心存希望，執(zhí)著追求。也許你無(wú)法擺脫自己那強(qiáng)烈的占有欲，但你可以利用它來(lái)激勵(lì)自己，努力去爭(zhēng)取自己想要的東西，奢望并不是遙不可及的，它可以被逐漸變?yōu)橄Ｍ?，變?yōu)閾碛小Ｉ萃旧肀闶且环N擁有，因?yàn)槟銚碛辛松萃銚碛辛俗非?、擁有了力量?/p>

多想回到那個(gè)充滿(mǎn)奢望的年代！

第五篇：江蘇省優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文

2007年江蘇省優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文: 懷想天空3

被細(xì)細(xì)的窗欞剪輯成四四方方的蔚藍(lán)格子的，是天空。被短短的睫毛和長(zhǎng)長(zhǎng)的綠樹(shù)枝丫分割成閃亮遙遠(yuǎn)的小碎片的，是天空。

天空投影在水的碧波中，于是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無(wú)垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚國(guó)的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的《天問(wèn)》。哲人的天空，孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟。

星晨是天空的眼睛，天空的臉頰上生滿(mǎn)了無(wú)數(shù)只大大小小的眼睛。太陽(yáng)是一只熾熱的眼睛，讓我們不敢直視它的烈焰金光，有如人們對(duì)炙手可熱的權(quán)貴的向往與敬畏。月亮是一只溫柔的眼睛，不論陰晴圓缺，悄然看著從古到今的人們?！敖裨略?jīng)照古人”，靜謐流淌的淡黃色光芒中，人們獲得了安寧溫和的一刻。至于數(shù)不盡的星辰，則如同昆蟲(chóng)的復(fù)眼中呈現(xiàn)的景象。《小王子》中寫(xiě)道，我們?nèi)庋劭吹降男浅剑苍S在億萬(wàn)年前已爆裂死亡，此刻它們的光芒到達(dá)我的瞳孔，是最神秘的意外。

云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨(dú)歲月逝去的光輝。有一個(gè)成語(yǔ)叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀(guān)眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測(cè)的云朵中，或找到了童年時(shí)品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話(huà)故事里云的國(guó)度。

孟浩然詩(shī)曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”天空的粉妝融化了，晶瑩的雨水便落了下來(lái)。我們無(wú)法親吻遼遠(yuǎn)的天空，卻能親吻到天空的眼淚——雨。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨，愁煞過(guò)詞人李清照，愁煞過(guò)賀鑄：梅子黃時(shí)雨。我們堅(jiān)硬卻裂縫百出的心，被雨潤(rùn)澤，然后從心靈的旱地上長(zhǎng)出一株新綠，從心靈的塵埃上開(kāi)出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風(fēng)中搖曳生長(zhǎng)，離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)……

我們何曾看清了天空？不過(guò)是在懷想中，夢(mèng)見(jiàn)永恒。

評(píng)點(diǎn)：此文文彩飛揚(yáng)，聯(lián)想豐富，上下古今，融于一爐，給人以哲理的啟迪和審美的雅趣?！坝H吻天空的眼淚——雨”，顯得何等多情，何等美妙！“離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)”，引發(fā)了多少遐思！高考作文，就得有這種“文眼”，這種“亮點(diǎn)” 潘大春