第一篇：飛升之后讀后感

《飛升之后》--讀后感

最近比較喜歡看一些網絡小說，《飛升之后》便是其中的一部。小說以中國古代神話中對宇宙天地形成的想象為背景，描述了一個人在為自己的生存努力的過程中，把自己的命運與人族生存的命運緊緊的聯系在了一起，在無數人的努力與犧牲中為人類拼得了一席生存空間。這類小說天馬行空，主要抒發了作者個人的情感，但讀來也讓人唏噓不已，熱血沸騰！

——輪回，最是無情！

一念輪回，君千殤，殤的是這天，殤的是這地。

太古輸了，輸掉了所有子民；

戰帝輸了，輸掉了摯愛的那個她；

十四輸了，輸掉了自己的生命；

無忌輸了，輸掉了朋友，輸掉了感情........可曾有人贏過，有，但是無一例外的，贏的最多是一場戰役，而輸了的，確是整個戰爭。戰帝贏了，贏了最后再看戰妃一眼的心愿，最后卻輸了戰族；

路西法贏得了自己的尊嚴，卻輸掉了自己的生命；

法祖贏得了和席爾洛的對弈，卻輸掉了整個太古....所有人都一樣，即使偶爾有些心愿達成了，代價卻是那樣的慘痛。

可曾記得魔界水牢，那滿地的骸骨，那一句句不屈的吶喊，那聲聲想家的嘆息； 可曾記得，無忌師尊幽無邪，子死人手，何嘗不是一個悲劇；

可曾記得，劍前輩，一生不歸，只為守護族人；

可曾記得守護一族，出場了，卻意味著滅亡；

可曾記得千古戰帝，為復活心愛的人，卻只換來一句永別，還記得遲傷三叩絕師緣，無忌一悲霜如雪；

還記得虛空中一聲聲的自爆.....太多的遺憾，拼湊成支離破碎……劍域三主，本如兄弟一般，離去，歸來，等待的是大戰，天下攻，天下防的極致，付出的是粉身碎骨的代價，而看著他們離開，無忌卻什么也做

不了!掌控者熒惑生于熒惑星現之時，熒惑本是不祥的征兆，所以出生時父母慘死，而后來推行戮血政策，雙手血腥，但這難道真的是他的錯？每個人都有自己的奮斗方式而已。而魔祖蚩尤，即使以前殺人再多，最后還是把自己放在了人的角度。然唯情者，無所不極，無所不可破，無所不可立。然唯情者，無己矣。

所以，北海第一人闖不過，走火入魔，戰帝闖不過，灰飛煙滅，白虎至尊闖不過，一段孽緣....然而無忌呢？卻連情都不能擁有，不是不配，是不敢，責任太重，承諾過后也許什么也不會剩下。所以與其讓他變成利劍，還不如放棄。輪回最是無情，一念輪回君千殤，傷了的是所有人；一念生，虛空問道尋一線/布八卦，窮盡變數人勝天!然生機來了，確是建立在了太古全亡之上，還有多少意義，即使后來重新有了一個太古，又是否還一樣？

飛升中每一個人都是那么值得佩服，又是那么悲慘，正也罷，邪也罷，在最后我已經不是那么在意。所有人都在拼搏，即使最后依然夢碎了。席爾洛分身一生都活在別人編織的夢境中，路西法以生命對抗者對命運的不公，十四主神貴為諸神之王，還是灰飛煙滅....而幽無邪呢？原本讓無忌幫著殺了路西法，而路西法自爆了，十四原本敵人是人類，卻死于席爾洛之手，席爾洛又死于無忌之手，一切都冥冥注定。

什么是悲，什么是喜？這世上本無悲喜，一切皆因果，一切皆宿命。即使所有付出都化為烏有，也沒什么可遺憾，因為那是宿命，是不可抗拒的力量。太古亡又如何？不亡又如何？無忌存在又如何？消失又如何？一切生生滅滅，冥冥之中皆前定。無論什么悲劇不過是一輪回而已。

真的輪回，豈是人能參透，即使君千殤。但是一切并不是沒有意義，至少人類活了下了，太古變成了一個新的地方，鳳妃和無忌在一起了，雖然是以失去意識為代價，幽若等到了她的無忌哥哥，煙寒等到了她的愛人，雖然這已經不是同一個人。而億億萬天使之中,怕是只有路法西進了主神的眼中,哪怕只是一瞬間.其他的天使呢?

輪回，最是無情，我們卻還是不能放棄拼搏，這是一種不屈的精神，何其傷感！

第二篇：『暗室之后』讀后感

～-1-14

「暗室之后」出版以后，蒙神賜恩，不脛而走，各國譯文，已十余種；中文譯本，現已五版；英文原本，則由慕迪出版社出版。此書所以風行全球，據大布道家葛培理氏推薦此書時說，乃是因為『上帝的靈藉著此書說話。』而據本書著者親口對余面稱，則謂『此書乃是圣靈親自的作品』。故其感力之深：自是不同凡響。余在七年以前，曾讀此書；今夏訪問蔡姊妹之后，特再重讀；溫故知新，感悟益深；爰撰此文，以餉國人。

蔡女士出身名門望族，她的父親，曾任江蘇的封疆大臣，煊赫一時。但這并非依靠上祖的余蔭，因為他的祖父游宦廣東，很早即歿于任所；據其父自述，自幼伶仃孤苦，努力掙扎，讀書則請不起先生，買不起書籍；要經過嚴暑烈日，風雨霜雪，往數里外向親友借書。白天須勞力做工，糊口養家，只有在晚上疲乏的時候，在微弱暗淡的小油燈旁，埋頭苦讀，并且因為書是向人借來的，還要趕著抄寫；天寒手凍，執筆為艱；夜深饑餓，就從飯籃里抓些冷飯充饑。（見原書第一章）如此發奮苦學，始得脫穎而出，飛黃騰達，成為一時的權貴。他們南京的住宅，乃是仿照北京的頤和園造的；他們的廚房，有十五個廚師，另外還有一位總辦。蔡氏兄弟姊妹，自幼各人有兩個仆從，終日隨侍看顧；正是養尊處優，享盡榮華富貴的福樂。但是一個家庭，茍不敬畏上帝，信奉～，一切榮華富貴，僅是鏡花水月，不能永保真正的平安喜樂。而正相反的，“貪財是萬惡之根”（提前六10）蔡家的榮華富貴，只是養成了他們子孫的驕奢淫逸，制造了家庭的煩惱愁苦。這些慘痛的經驗，使蔡女士深深體會到虛浮的榮華，乃是痛苦的根源。她的姐姐，都是嫁給有財有勢的名門望族，卻都常常帶著眼淚回家；她的三哥，雖娶了滿清名臣李鴻章的孫女為妻室，竟作了最兇惡的流氓和盜匪！（見第五章）蔡女士亦終日悶悶不樂，沒有平安；無論其父母如何寵愛，教她看戲打牌，甚至飲酒作樂，都不能使她得到安慰。（第六章）因此常懷厭世之心，并想出家修行，到鄰近庵里，去作尼姑。（第五章）。

但是，蔡女士皈依～之后，生命便有奇妙的改變。以往的榮華，轉眼成空，且變愁苦；而她在主的里面，卻能從患難中得到平安，從苦痛中得到快樂。當她最初皈主之時，她的母親，放聲人哭；她的兄姐，則冷嘲熱罵，無端奚落，百般侮辱。她雖備受逼迫，卻能逆來順受，不加爭辯；只是藏在主內，一心祈禱，非但毫無煩怨恨，而且充滿喜樂平安。于是主在異象中向她顯現，使她看到頭戴荊棘冠冕，手有釘痕，為我們的罪孽，代死十字架的救主（第七章）；使她效法～，跟隨祂的腳蹤，甘心樂意，忍受苦難，為主見證。（參看彼前二18-24）后來她果然患了一種諸醫束手，百藥罔效的奇病，陷在嚴重的試煉痛苦之中。（第十五章）繼以中日之戰，～上海；她的誼母李曼女士，又被囚在日本人的集中營，她只身住在上海黃家沙花園一間舊屋的閣樓上，身邊既無親人，又無仆役，飲食起居，無人照料，常常吃些餅干咸菜；而且轉輾床褥，不能稍見天日，不能自由行動；她只得學習在地上爬動。（第二十章）此種狼狽凄慘的情況，倘使和以往在南京住在頤和園式的高貴的府第之內，仆從隨侍，養尊處優的生活，互相對比，照常人之情，當不禁唏噓嘆息，有不堪回首之感；但她卻學會了一個秘訣，無論在甚么景況，都可以知足，而且靠主大大的喜樂。（腓四10-12）主亦常在她禱告中，安慰她說：藏在我里面，我帶你過去（第二十章；參看詩篇廿三4）。

自一九三0年起，蔡女士一直是在病痛黑暗中度日。當病發之初，房屋轉動，好像天翻地覆，日光刺目，烈如利刃；周身火燒，雖在嚴冬，熱如炎暑；指裂見骨，痛入心臟。據中外專家診斷的結果，認為三天之內，必定要死；家人親友，都為她準備棺木，和一切后事，只有她的誼母李曼女士，一心祈禱，沒有絕望。（第十五章）此時主又讓她看到一個異象，有一頂美麗的冠冕，向天堂上升；又聽到悅耳的歌聲，她以為這必是歡迎她歸回天家。但是主在一個聲音里曉諭她說：不是，不是歡迎，乃是訓練！（同上）所以，蔡女士不但過了「三天」的壽延，而且已經過了三十多年；她雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。于此可見，我們的生命，并不是在醫生手里，完全乃由上帝掌管，而苦難臨到我們，亦有主的美意。蔡女士的奇病，乃是主對她的殊恩，要藉此訓練她的靈性，要大大的重用她，為祂作美好有力的見證。一般親友，不明此理，不認識神的意念高過我們的意念，神的道路，高過我們的道路（以賽亞五十五8-9），常常以同情的態度去慰問她，以為她在暗室中非常孤單痛苦；但是蔡女士總是告訴他們她并不孤單，說：主是我永久的伴侶，真正的恩友；我是暗室之后，祂是我光明之主。（十五章）她深切相信，而且的確看見，在黑云之上，仍有日光照耀。（十九章）神的光，從未離開她，而且時常照耀她，引導她。當她離開上海之先，主曾確確切切給她指示，曾在三個晚上明明白白的繼續對她說：女兒，你的忠貞救了你，到平安之地去吧！（廿二章）更奇妙的，神引導蔡女士去的地方，其地名乃為賓州的「樂園」（或稱「天堂」），真是名符其實，不可思議！

在這里，我們當認識一個重要的道理，真正「平安」的前提，乃是我們對主的忠貞。現在世界～，人心惶惶；異端邪說，迷惑世人，甚至圣徒的愛心，也漸漸冷淡；離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理，但主曉諭我們：“唯有忍耐到底的，必然得救。”（馬太福音廿四3-14；參看提前四1；提后四3-4）我們生在這～悖謬，動蕩不安的世代，當從蔡女士身上，認真學習“忍耐”的工夫；并愿神大大重用蔡女士的見證，使我們從她的堅苦忍耐中，切實學到『忠貞』的功課！

蔡女士的忍耐忠心，乃是她見證有力的主因。當她起初皈主之時，不但備遭她兄姐的冷嘲熱罵，百般侮辱；而且她的婢仆侍女，也竟對她竊議冷視；甚至許多小孩子見了她也躲避遠離，當可想見其處境之孤單痛苦。但她卻

默不出聲，一心祈禱；并且充滿了前所未有的喜樂。她的八哥，即因此驚奇，深受感動，從而皈主。其次，她幾十年的長期病痛，實非常人所能忍受；但她仍堅定持守，不怨不疑，信靠順服，深信主必給她安慰，賜她平安。當她形影不離的唯一親人，誼母李曼女士，被解送入集中營的時候，她仍能處之泰然，安祥如常；因此大大感動一位信仰佛教的林夫人（前清名臣林則徐的孫女），使她悔改，皈依救主。（第十章）最后連起初攻擊最烈，撕破圣經，拒絕福音，敵對～的六哥，也終于大為感動，忽然自動召集家人，在闔家驚疑，不知所措之中，當眾宣稱：“我對你們有一個宣告，就是我多次看見七妹，她如何忍受她的痛苦，現在我可以看出有種力量在支持她，這力量僅能解釋是從神那里來的；所以我決定相信神是一定有的；我讀了圣經，也清楚知道我是個罪人。故我已接受～做我的救主，求她赦免我的罪。從今以后，我愿永遠跟隨他。」結果，蔡家大小五十五人，都悔改歸主，做了神的兒女。（第廿一章）這種奇妙見證的力量，決非口舌頌主，心卻離主（參馬太十五8），徒具敬虔的外貌，而無敬虔的實意（提后三5）的傳道人所能幸致；實乃她多年忍耐忠貞，順從圣靈所結的果子。

我們從蔡女士的見證中，在許多地方，又看到真神的大能，足以勝過魔鬼的作為。第一個神跡，是她母親的戒煙。這和著名的席勝魔戒煙故事，可以先后輝映（查席勝魔的傳記，已由內地會印有專書，在倫敦出版。）

當革命以后，我國政府，禁止人民吸食～；蔡母怕犯國法，亟想戒煙，但卻無有效辦法，精神肉體皆極痛苦。蔡女士每晚為她禱告，有一天晚上，其母見到一個異象，就是耶穌站在她的面前，將祂榮耀之光，遮蔽著她。這乃是她母親得勝的奧秘，旋即把她多年的煙癮，順利的解除；并且歸依救主，成為新人，充滿喜樂，忠心事主，判若兩人；蔡家百余年來所拜的偶像，從此遂被粉碎。（第八章）

第二個神跡，乃是醫治她表妹的瘋狂。有一個夏天，她的表妹忽然發了瘋，十幾天拒絕飲食，而到水溝里去找小蟲吃，因此被家人用鐵鏈綁起來，但是邪靈在她身上竟能把鐵鏈掙斷，臉上顯出猙獰可怕的怪相，散發披頭，在酷暑的時候，穿了嚴冬的棉襖棉鞋，她看到蔡女士，即不停地喊叫：七姐的耶穌救我……蔡女士乃當眾人面前，奉主耶穌的圣名趕鬼，她便立刻撲倒，那力能掙開鐵鏈的邪靈，就立刻離開了她，她從此便聽話，恢復原狀，后來還進了圣經學校！（第八章）

第三個神跡，乃是她六姐的長子，永健的得救，她本是生長在仕宦世家，只因其父早年謝世，缺乏管教，竟變成了一個無惡不作的流氓和盜匪，卒至被捕入獄。后來佯稱悔改，請蔡女士保其出獄；誰知出獄以后，并未悔改，雙目兇狠，怒氣逼人，在房間里貼上許多標語：死母親，死經理，殺弟弟……把門房踢成碎片。他的老奶媽為之痛心疾首，認為一生一世從未見過這種兇惡的流氓，如果能夠悔改，她全村的人，都要相信耶穌。但蔡女士卻并不沮喪，只是一心祈禱，竟能藉著主的大能，命令他抄寫福音單張；以后便回心轉意，并且開始學寫短文，送報發表。過了兩年，便考進大學，從懶惰變為勤學，揮霍變為儉約，粗魯變為安靜。……最后流淚向母親認罪，并接受主耶穌～做他的救主。（第十四章）

從蔡家的背景，可以反映出中國家庭社會的黑暗與罪惡；而且那些困難的問題，都非政治或教育的力量所能解救。～教并非抽象的哲學理論，亦非空洞的倫理體系，而乃為活潑常存的「生命之道」。～耶穌，不僅是個人靈魂得救重生的恩主，而且亦是社會國家改造復興的生力。從教會的歷史來看，斯干的那維亞半島諸國，在未信

第三篇：《暗室之后》讀后感

「暗室之后」出版以后，蒙神賜恩，不脛而走，各國譯文，已十余種；中文譯本，現已五版；英文原本，則由慕迪出版社出版。此書所以風行全球，據大布道家葛培理氏推薦此書時說，乃是因為『上帝的靈藉著此書說話。』而據本書著者親口對余面稱，則謂『此書乃是圣靈親自的作品』。故其感力之深：自是不同凡響。余在七年以前，曾讀此書；今夏訪問蔡姊妹之后，特再重讀；溫故知新，感悟益深；爰撰此文，以餉國人。

蔡女士出身名門望族，她的父親，曾任江蘇的封疆大臣，煊赫一時。但這并非依靠上祖的余蔭，因為他的祖父游宦廣東，很早即歿于任所；據其父自述，自幼伶仃孤苦，努力掙扎，讀書則請不起先生，買不起書籍；要經過嚴暑烈日，風雨霜雪，往數里外向親友借書。白天須勞力做工，糊口養家，只有在晚上疲乏的時候，在微弱暗淡的小油燈旁，埋頭苦讀，并且因為書是向人借來的，還要趕著抄寫；天寒手凍，執筆為艱；夜深饑餓，就從飯籃里抓些冷飯充饑。（見原書第一章）如此發奮苦學，始得脫穎而出，飛黃騰達，成為一時的權貴。他們南京的住宅，乃是仿照北京的頤和園造的；他們的廚房，有十五個廚師，另外還有一位總辦。蔡氏兄弟姊妹，自幼各人有兩個仆從，終日隨侍看顧；正是養尊處優，享盡榮華富貴的福樂。但是一個家庭，茍不敬畏上帝，信奉基督，一切榮華富貴，僅是鏡花水月，不能永保真正的平安喜樂。而正相反的，“貪財是萬惡之根”（提前六10）蔡家的榮華富貴，只是養成了他們子孫的驕奢淫逸，制造了家庭的煩惱愁苦。這些慘痛的經驗，使蔡女士深深體會到虛浮的榮華，乃是痛苦的根源。她的姐姐，都是嫁給有財有勢的名門望族，卻都常常帶著眼淚回家；她的三哥，雖娶了滿清名臣李鴻章的孫女為妻室，竟作了最兇惡的流氓和盜匪！（見第五章）蔡女士亦終日悶悶不樂，沒有平安；無論其父母如何寵愛，教她看戲打牌，甚至飲酒作樂，都不能使她得到安慰。（第六章）因此常懷厭世之心，并想出家修行，到鄰近庵里，去作尼姑。（第五章）。

但是，蔡女士皈依基督之后，生命便有奇妙的改變。以往的榮華，轉眼成空，且變愁苦；而她在主的里面，卻能從患難中得到平安，從苦痛中得到快樂。當她最初皈主之時，她的母親，放聲人哭；她的兄姐，則冷嘲熱罵，無端奚落，百般侮辱。她雖備受逼迫，卻能逆來順受，不加爭辯；只是藏在主內，一心祈禱，非但毫無煩怨恨，而且充滿喜樂平安。于是主在異象中向她顯現，使她看到頭戴荊棘冠冕，手有釘痕，為我們的罪孽，代死十字架的救主（第七章）；使她效法基督，跟隨祂的腳蹤，甘心樂意，忍受苦難，為主見證。（參看彼前二18-24）后來她果然患了一種諸醫束手，百藥罔效的奇病，陷在嚴重的試煉痛苦之中。（第十五章）繼以中日之戰，流亡上海；她的誼母李曼女士，又被囚在日本人的集中營，她只身住在上海黃家沙花園一間舊屋的閣樓上，身邊既無親人，又無仆役，飲食起居，無人照料，常常吃些餅干咸菜；而且轉輾床褥，不能稍見天日，不能自由行動；她只得學習在地上爬動。（第二十章）此種狼狽凄慘的情況，倘使和以往在南京住在頤和園式的高貴的府第之內，仆從隨侍，養尊處優的生活，互相對比，照常人之情，當不禁唏噓嘆息，有不堪回首之感；但她卻學會了一個秘訣，無論在甚么景況，都可以知足，而且靠主大大的喜樂。（腓四10-12）主亦常在她禱告中，安慰她說：藏在我里面，我帶你過去（第二十章；參看詩篇廿三4）。

自一九三0年起，蔡女士一直是在病痛黑暗中度日。當病發之初，房屋轉動，好像天翻地覆，日光刺目，烈如利刃；周身火燒，雖在嚴冬，熱如炎暑；指裂見骨，痛入心臟。據中外專家診斷的結果，認為三天之內，必定要死；家人親友，都為她準備棺木，和一切后事，只有她的誼母李曼女士，一心祈禱，沒有絕望。（第十五章）此時主又讓她看到一個異象，有一頂美麗的冠冕，向天堂上升；又聽到悅耳的歌聲，她以為這必是歡迎她歸回天家。但是主在一個聲音里曉諭她說：不是，不是歡迎，乃是訓練！（同上）所以，蔡女士不但過了「三天」的壽延，而且已經過了三十多年；她雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。于此可見，我們的生命，并不是在醫生手里，完全乃由上帝掌管，而苦難臨到我們，亦有主的美意。蔡女士的奇病，乃是主對她的殊恩，要藉此訓練她的靈性，要大大的重用她，為祂作美好有力的見證。一般親友，不明此理，不認識神的意念高過我們的意念，神的道路，高過我們的道路（以賽亞五十五8-9），常常以同情的態度去慰問她，以為她在暗室中非常孤單痛苦；但是蔡女士總是告訴他們她并不孤單，說：主是我永久的伴侶，真正的恩友；我是暗室之后，祂是我光明之主。（十五章）她深切相信，而且的確看見，在黑云之上，仍有日光照耀。（十九章）神的光，從未離開她，而且時常照耀她，引導她。當她離開上海之先，主曾確確切切給她指示，曾在三個晚上明明白白的繼續對她說：女兒，你的忠貞救了你，到平安之地去吧！（廿二章）更奇妙的，神引導蔡女士去的地方，其地名乃為賓州的「樂園」（或稱「天堂」），真是名符其實，不可思議！

在這里，我們當認識一個重要的道理，真正「平安」的前提，乃是我們對主的忠貞。現在世界**，人心惶惶；異端邪說，迷惑世人，甚至圣徒的愛心，也漸漸冷淡；離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理，但主曉諭我們：“唯有忍耐到底的，必然得救。”（馬太福音廿四3-14；參看提前四1；提后四3-4）我們生在這邪惡悖謬，動蕩不安的世代，當從蔡女士身上，認真學習“忍耐”的工夫；并愿神大大重用蔡女士的見證，使我們從她的堅苦忍耐中，切實學到『忠貞』的功課！

蔡女士的忍耐忠心，乃是她見證有力的主因。當她起初皈主之時，不但備遭她兄姐的冷嘲熱罵，百般侮辱；而且她的婢仆侍女，也竟對她竊議冷視；甚至許多小孩子見了她也躲避遠離，當可想見其處境之孤單痛苦。但她卻默不出聲，一心祈禱；并且充滿了前所未有的喜樂。她的八哥，即因此驚奇，深受感動，從而皈主。其次，她幾十年的長期病痛，實非常人所能忍受；但她仍堅定持守，不怨不疑，信靠順服，深信主必給她安慰，賜她平安。當她形影不離的唯一親人，誼母李曼女士，被解送入集中營的時候，她仍能處之泰然，安祥如常；因此大大感動一位信仰佛教的林夫人（前清名臣林則徐的孫女），使她悔改，皈依救主。（第十章）最后連起初攻擊最烈，撕破圣經，拒絕福音，敵對基督的六哥，也終于大為感動，忽然自動召集家人，在闔家驚疑，不知所措之中，當眾宣稱：“我對你們有一個宣告，就是我多次看見七妹，她如何忍受她的痛苦，現在我可以看出有種力量在支持她，這力量僅能解釋是從神那里來的；所以我決定相信神是一定有的；我讀了圣經，也清楚知道我是個罪人。故我已接受基督做我的救主，求她赦免我的罪。從今以后，我愿永遠跟隨他。」結果，蔡家大小五十五人，都悔改歸主，做了神的兒女。（第廿一章）這種奇妙見證的力量，決非口舌頌主，心卻離主（參馬太十五8），徒具敬虔的外貌，而無敬虔的實意（提后三5）的傳道人所能幸致；實乃她多年忍耐忠貞，順從圣靈所結的果子。

我們從蔡女士的見證中，在許多地方，又看到真神的大能，足以勝過魔鬼的作為。第一個神跡，是她母親的戒煙。這和著名的席勝魔戒煙故事，可以先后輝映（查席勝魔的傳記，已由內地會印有專書，在倫敦出版。）

當革命以后，我國政府，禁止人民吸食鴉片；蔡母怕犯國法，亟想戒煙，但卻無有效辦法，精神肉體皆極痛苦。蔡女士每晚為她禱告，有一天晚上，其母見到一個異象，就是耶穌站在她的面前，將祂榮耀之光，遮蔽著她。這乃是她母親得勝的奧秘，旋即把她多年的煙癮，順利的解除；并且歸依救主，成為新人，充滿喜樂，忠心事主，判若兩人；蔡家百余年來所拜的偶像，從此遂被粉碎。（第八章）

第二個神跡，乃是醫治她表妹的瘋狂。有一個夏天，她的表妹忽然發了瘋，十幾天拒絕飲食，而到水溝里去找小蟲吃，因此被家人用鐵鏈綁起來，但是邪靈在她身上竟能把鐵鏈掙斷，臉上顯出猙獰可怕的怪相，散發披頭，在酷暑的時候，穿了嚴冬的棉襖棉鞋，她看到蔡女士，即不停地喊叫：七姐的耶穌救我……蔡女士乃當眾人面前，奉主耶穌的圣名趕鬼，她便立刻撲倒，那力能掙開鐵鏈的邪靈，就立刻離開了她，她從此便聽話，恢復原狀，后來還進了圣經學校！（第八章）

第三個神跡，乃是她六姐的長子，永健的得救，她本是生長在仕宦世家，只因其父早年謝世，缺乏管教，竟變成了一個無惡不作的流氓和盜匪，卒至被捕入獄。后來佯稱悔改，請蔡女士保其出獄；誰知出獄以后，并未悔改，雙目兇狠，怒氣逼人，在房間里貼上許多標語：死母親，死經理，殺弟弟……把門房踢成碎片。他的老奶媽為之痛心疾首，認為一生一世從未見過這種兇惡的流氓，如果能夠悔改，她全村的人，都要相信耶穌。但蔡女士卻并不沮喪，只是一心祈禱，竟能藉著主的大能，命令他抄寫福音單張；以后便回心轉意，并且開始學寫短文，送報發表。過了兩年，便考進大學，從懶惰變為勤學，揮霍變為儉約，粗魯變為安靜。……最后流淚向母親認罪，并接受主耶穌基督做他的救主。（第十四章）

從蔡家的背景，可以反映出中國家庭社會的黑暗與罪惡；而且那些困難的問題，都非政治或教育的力量所能解救。基督教并非抽象的哲學理論，亦非空洞的倫理體系，而乃為活潑常存的「生命之道」。基督耶穌，不僅是個人靈魂得救重生的恩主，而且亦是社會國家改造復興的生力。從教會的歷史來看，斯干的那維亞半島諸國，在未信

第四篇：《大雪之后》讀后感

今天，我讀了并且學習了《大雪之后》這篇短文。短文主要寫了：一場大雪之后，作者希望孩子們能在戶外玩耍，可別的家長怕這怕那，不讓自己的孩子出來活動。這篇短文表達了作者對家長的這種做法不滿與擔憂，對獨生子女缺乏真正的愛護表示同情。

當我讀到短文中的第四自然段的第十一句時：我說：“讓他們也去玩玩吧？”“不行，我們的孩子怕濕氣。”“太冷了，別凍了手！”在家長的斥責聲中，孩子們一個個悻悻地回屋了。

看了作者和一位家長的對話，讓我覺得這些孩子太可憐了，像在動物園里的動物一樣，常常被人關在籠子里。失去了生活的自由。而家長且不征求孩子們的意見卻幫孩子回答了，說明了家長過度擔憂孩子。

讀完這篇短文令我思緒萬分，我覺得作者說得對，現在的獨生子女受到的關懷太多，失去的也太多了，如果家長再讓孩子這樣下去的話，等于害死自己的孩子，讓孩子的見識非常小。

這時，讓我想起這么一次，我想和我的姐姐去荷花世界和奶奶一起去，可我到姐姐家問二嬸讓不讓姐姐去時，她卻說，不行，天氣這么熱，而且奶奶帶這么多人可能會走散的，不行！

看啊！不僅是別的家長，就連我家的二嬸也過度擔憂自己的孩子。家長們，請你們多給一些空間給孩子們吧！哪怕只是一次難道你也不放過這么一次嗎？

第五篇：《孔融讓梨之后》讀后感

每個人都有一些優點和缺點，讀了《孔融讓梨之后》之后，我覺得孔融最大的優點就是謙讓，不過最大的缺點也是謙讓－太過頭了。先是讓梨，接著讓獎狀，后來把地球引力的論文也讓了……事事都得謙讓，自己為了深受人愛戴，做出自己不愿意做的事情，自己便皆大歡喜。其實，孔融不理智，為什么要讓呢？留自己用有什么不好，為了讓梨之譽，也不至于事事都謙讓吧！該謙讓的就謙讓，不能讓那些不勞而獲的人得到東西，而想孔融這樣付出勞動的人卻一無所有！如果大家都在事事、處處上謙讓，那這社會，雖然變和平了，但是人們自己心理上會不愿意的，但為了自己深受愛戴卻做不得不做的事情！我不會這樣做的！因為這些東西是我付出了勞動的，我覺得我有權利來享受這個成果，如果我謙讓給了你，其實就是縱容你，不是愛你，而是害你！這樣你會總想著不勞而獲，天上掉餡餅。

我想對孔融說：不要為了自己得到人們的愛戴而做自己不愿做的事情，你不要謙讓的太過頭了！在事事上，處處上謙讓你自己覺得好嗎？不要再謙讓了，你已經謙讓過很多很多次了！我想對孔融謙讓過的人說：你們真是一群不勞而獲的人，凡事都要靠自己，得三好學生，有個好工作，買車買房都靠自己，而不是靠別人的謙讓而得到的！

總之孔融讓梨之后，令人哭笑不得的趣事連連。