第一篇：必修一必修二默寫練習答案[范文模版]

必修一必修二默寫練習答案

1、漫江碧透，百舸爭流。

2、鷹擊長空，……萬類霜天競自由。

3、攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

4、揮斥方遒。……糞土當年萬戶侯。

5、到中流擊水，浪遏飛舟！

6、悵寥廓，問蒼茫大地，7、此地有崇山峻嶺，……又有清流激湍，……

8、一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

9、俯察品類之盛，所以游目騁懷，10、悟言一室之內，……放浪形骸之外。

11、向之所欣，俯仰之間，12、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

13、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

14、浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立

15、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

16、舳艫千里，釃酒臨江，橫槊賦詩，17、侶魚蝦而友麋鹿，舉匏樽以相屬。

18、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，19、挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

20、則天地曾不能以一瞬；則物與我皆無盡也。

21、茍非吾之所有，雖一毫而莫取

22、耳得之而為聲，目遇之而成色

23、夫夷以近，則游者眾；

24、世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，25、而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之

26、于人為可譏，而在已為有悔；

27、盡吾志也而不能至者，其孰能譏之乎？

28、氓之蚩蚩，抱布貿絲。

29、乘彼垝垣，泣涕漣漣。

30、爾卜爾筮，體無咎言。

31、桑之未落，其葉沃若。

32、桑之落矣，其黃而隕。

33、女也不爽，士貳其行。

34、夙興夜寐，靡有朝矣。

35、總角之宴，言笑晏晏。

36、譬如朝露，去日苦多。

37、青青子衿，悠悠我心。

38、月明星稀，烏鵲南飛。

39、山不厭高，海不厭深。

40、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

41、榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

42、曖曖遠人村，依依墟里煙。

43、久在樊籠里，復得返自然。

第二篇：必修一、二名句默寫題組練習

必修

一、必修二名句默寫 題組練習

姓名：自測分：（滿分2×50＝100）

題組

（一）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

1、反是不思，__________。（《詩經·氓》）

2、，何枝可依？（《短歌行》）

3、，池魚思故淵。（《歸園田居》）

4、或取諸懷抱，；或因寄所托，__________。（《蘭亭集序》）

5、，，固一世之雄也。（《赤壁賦》）

6、盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，？（《游褒禪山記》）

7、對酒當歌，_______________？譬如朝露，_______________。（曹操《短歌行》）

8、，子無良媒，秋以為期。（《詩經·氓》）

9、，長路漫浩浩。（《古詩十九首·涉江采芙蓉》）

10、月明星稀。（曹操《短歌行》）

題組

（二）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

1、三歲為婦，靡室勞矣。。（《詩經·氓》）

2、白露橫江，水光接天。，凌萬頃之茫然。（《赤壁賦》）

3、惟江上之清風，與山間之明月，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，而吾與子所共適。（《赤壁賦》）

4、看萬山紅遍，漫江碧透，鷹擊長空。（《沁園春·長沙》）

5、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；，？（《赤壁賦》）

6、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，，引以為流觴曲水，列坐其次。（王羲之《蘭亭集序》）

7、雖無絲竹管弦之盛。（王羲之《蘭亭集序》）

8、固知一死生為虛誕。（王羲之《蘭亭集序》）

9、寄蜉蝣于天地。（《赤壁賦》）

10、，悠悠我心。（曹操《短歌行》）

題組

（三）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

1、逝者如斯，而未嘗往也； ______________，而卒莫消長也。（《赤壁賦》）

2、昔我往矣，今我來思，雨雪霏霏。（《詩經·采薇》）

3、在雨的哀曲里，，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。（《雨巷》）

4、曖曖遠人村，___________。（《歸園田居》）

5、山不厭高。_____________，天下歸心。（曹操《短歌行》）

6、有志與力，而又不隨以怠，亦不能至也。（《游褒禪山記》）

7、桑之未落，其葉沃若。______________，____________。（《詩經·氓》）

8、長太息以掩涕兮，_______________。（《離騷》）

9、方宅十余畝，草屋八九間。。（陶淵明《歸園田居》

10、，體無咎言。。（《詩經?衛風?氓》）題組

（四）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

1、狗吠深巷中。戶庭無塵雜。（《歸園田居》）

2、況吾與子漁樵于江渚之上，，舉匏樽以相屬。（《赤壁賦》）

3、夫夷以近，。（《游褒禪山記》）

4、浩浩乎如馮虛御風，。（《赤壁賦》）

5、《氓》中“，”兩句，用桑葉的枯黃衰敗來比喻女子人老色衰的情狀。

6、攜來百侶曾游。（《沁園春·長沙》）

7、。誤落塵網中，一去三十年。（《歸園田居（其一）》）

8、桂棹兮蘭槳。。（《赤壁賦》）

9、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（《游褒禪山記》）

10、“，壯士一去兮不復還！”，士皆瞋目，發盡上指冠。（《荊軻刺秦王》）題組

（五）補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

1、自我徂爾，三歲食貧。。。（《詩經·氓》）

2、淇則有岸，隰則有泮。。。（《詩經·氓》）

3、呦呦鹿鳴，食野之蘋。。（曹操《短歌行》）

4、高漸離擊筑，。（《荊軻刺秦王》）

5、猶不能不以之興懷。（王羲之《蘭亭集序》）

6、其聲嗚嗚然，，不絕如縷。（《赤壁賦》）

7、舉酒屬客。（《赤壁賦》）

8、然力足以至焉，；（《游褒禪山記》）

9、明明如月，，不可斷絕。（曹操《短歌行》）

10、，依依墟里煙。狗吠深巷中。（《歸園田居（其一）》）

第三篇：必修二必修一理解性情境默寫答案（本站推薦）

高中語文必修二必修一理解性情境默寫

說明：加▲的為高考背誦篇目或教材要求背誦的內容，可作復習備考重點。

（一）▲▲《氓》（《詩經·衛風》）（高考篇目）

1.開篇“氓之蚩蚩，抱布貿絲”兩句表現了男子求婚時的敦厚。

2.用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。3.表現女子綿綿情意，涉水渡河將氓送走的句子是：送子涉淇，至于頓丘。4.點明女子無奈拖延婚期的原因的句子是：匪我愆期，子無良媒。

5.本詩中初露男子的粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：將子無怒，秋以為期。6.寫女子因為思念而眺望男子的句子是：乘彼垝垣，以望復關。7.表現女子未見心上人而傷心難過的語句是：不見復關，泣涕漣漣。8.表現女子見到心上人后又說又笑的語句是：既見復關，載笑載言。

9.表現女子對男子思念及深情的詩句是：不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。10.表明女子和氓順利成婚的句子是： 爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。11.以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是：桑之未落，其葉沃若。

12.桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！

13.詩中直接表現她已不再相信愛情，并勸告天下女子不要沉溺于愛情的句子是：于嗟女兮，無與士耽!14.女子以自己的親身經歷沉痛地總結出一條愛情的教訓，男子也許會移情別戀，勸解女子不要太癡情的句子是：士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

15.以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被遺棄的句子是：桑之落矣，其黃而隕。16.女主人公自從嫁給氓后，一直過著艱難困苦生活的語句是：自我徂爾，三歲食貧。

17.以淇水的水波浩蕩，打濕布幔來反襯女子婚姻的不幸、內心傷痛的句子是：淇水湯湯，漸車帷裳。18.集中體現女子對愛情態度專一，男子對愛情卻懷有二心的對比句是：女也不爽，士貳其行。19.寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德。

20.女主人公自豪地表明自己對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負義行為的句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

21.女主人公自從嫁給氓后，多年來家務繁重的語句是：三歲為婦，靡室勞矣。22.女子自訴忙于家務而起早貪黑的句子是：夙興夜寐，靡有朝矣。23.表現女子勤勞賢惠持家的詩句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。24.寫出男子心滿意足之后就兇暴起來的句子是：言既遂矣，至于暴矣。

25.寫女子兄弟不理解自己的處境反而嘲笑自己的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。

26.女子反思這段無望的婚姻，發出自我嗟嘆的感傷的句子是： 靜言思之，躬自悼矣。

27.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。

28.以“淇”和“隰”的有界比喻凡事都有邊際，來反襯男子的變化無常的句子是：淇則有岸，隰則有泮。29.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的句子是：總角之宴，言笑晏晏。30.寫男子當年海誓山盟，如今卻違背誓言的句子是：信誓旦旦，不思其反。

31.表現女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現她清醒、剛烈的性格的語句是：反是不思，亦已焉哉！32.《氓》多處運用比興手法，托物寓意，借物言情，其中“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕 ”四句，借葉子由鮮嫩而至枯黃的景物變化來比喻出女主人公由青春貌美到年長色衰以及感情生活的變化。

（二）▲▲《離騷》（屈原）（高考篇目）

1.詩人以飽蘸激情的筆墨，發出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災多難的感嘆，這兩句是:長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2.描寫詩人喜好修養美德、自我約束，早上進諫晚上就被貶謫的句子是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

3.用比喻寫自己因德行高尚而被加上罪名、遭受貶黜的句子是：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。4.抒發詩人堅持心中的理想和追求，縱然死一萬次也絕不后悔的名句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

5.寫詩人怨恨君王（楚懷王）過分荒唐昏聵，輕信謠言而始終不能明了自己心跡的句子是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

6.用比喻寫出自己才能優秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。7.描寫當時社會流行投機取巧的時俗和違背規矩而任意改變措施的惡劣風氣的句子是：固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

8.表現當時社會人們違背準繩、追求邪曲，以茍合取容作為處世標準的句子是：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

9.描寫詩人感到煩悶失意，為時所困而走投無路的句子是：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。10.表現詩人寧愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！11.借兇猛的鳥與一般的鳥不合群而居來比喻自己不為世俗所容的句子是：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

12.用方和圓不相合的比喻，引出志趣不同者無法相安的兩個反問句是：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

13.表現詩人甘受委屈，壓抑意志，忍受責罵和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。14.借前賢能夠堅守正道來自我勉勵的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。15.委婉表達自己后悔選擇做官，想要歸隱的兩句是：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。16.表達趁著迷途未遠，趕緊回到正路的兩句是：回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

17.通過寫自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗來表明自己從朝廷隱退是為了修養自己的兩句是：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

18.寫自己因入朝為官遭受責罵就退而修服來加強品德修養的兩句是：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。19.用比喻寫以荷花做衣服來表明自己要修養品行的兩句是：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。20.表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內心高潔就可以的兩句是：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

21.通過加高自己的帽子和加長自己的佩帶來表明要使自己品格更加高潔的兩句是：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

22.表明自己佩帶芳草和玉佩，使自己光明純潔的品質更加顯著的兩句是：芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

23.表明自己雖被貶而回頭遠望，既被貶而前往四方的語句是：忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。24.表明自己服飾芳香，品行彌彰的語句是：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

25.表明人生各有各的樂趣，而自己卻窮其一生追求美政的兩句是：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。26.用反問句表明自己即使受挫也不會改變志向的兩句是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 27.(2015全國新課標Ⅰ卷)在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草蕙而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

28.(2014全國新課標Ⅰ卷)屈原在《離騷》中表現自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。

29.《離騷》一詩中詩人以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深切同情的詩句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

30.“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。31.《離騷》多用比興的手法，其中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”兩句就是詩人以自己用荷裝飾的衣著來比喻自己的美德。

32.“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”這是我國偉大詩人屈原在他的名篇《離騷》里發出的慨嘆，表達了他不懈地追求自我修養，以美政舉國的理想。33.《離騷》中屈原以美女自比，用“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”兩句來比喻自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。

34.《離騷》一文中，寫出了群臣嫉賢妒能，肆意對屈原造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

35.屈原在《離騷》中聲明“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”表達了自己寧可遭遇死亡或者流放，也決不愿意同流合污，與丑惡相隨的心志。

36．屈原在《離騷》中將自己與眾小人志見的不同比喻成“方圜”，從而表明與那些小人沒有調和余地的兩句是：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

37.屈原在《離騷》中通過“芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧”寫“我”的芬芳香草與光澤混雜，可純潔的品質并沒有受到侵襲，以此表現自己潔身自好。

38．屈原在《離騷》中書寫了與韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》里“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”有相似境遇的詩句是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

39.在《離騷》中，面對污濁的、看不到希望的環境，屈原感到煩悶憂郁、潦倒失意，孤獨而走投無路，他發出了痛苦而無奈的浩嘆：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

40.今天講道不同不相為謀，《離騷》中有兩句也是說這個道理的，這兩句是：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

41.屈原寫自己堅持特立獨行的品格，即使粉身碎骨也不改變心志的句子是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

42.表現詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。43.表現詩人堅持真理、獻身理想的詩句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。44.表現詩人堅持真理、捍衛真理的詩句是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 45.表現詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。46.表現詩人剛正不阿、一身正氣的詩句是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。47.表現詩人潔身自好、自我完善的詩句是：民生各有所樂兮 , 余獨好修以為常。48.表現詩人一如既往、修身潔行的詩句是：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

49.（2015年重慶高考樣卷）屈原在《離騷》中訴說許多小人嫉妒他的德行而且誹謗他淫蕩的兩句詩是：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”

（三）▲▲《赤壁賦》（蘇軾）（高考篇目）

1.描繪出赤壁秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現作者怡然自得的心境的語句是：清風徐來，水波不興。2.作者用“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”來描寫月出美景；用“白露橫江，水光接天”來寫月下江面的景象。3.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是：誦明月之詩，歌窈窕之章。

4.寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

5.蘇軾泛舟于長江，看到萬頃江面平如鏡，皎潔月色輝萬里，水天一色，只有自己這一葉孤舟時，似乎感覺到超脫世外，如仙子一樣立于虛空之中的語句是：浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

6.作者飲酒而歌，其中歌詞是：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。7.直接描寫客人簫聲具有悲傷與幽怨特點的句子是：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。

8.用高超的手法側面烘托簫聲極大的感染力的兩句是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。9.文中直接引用曹操《短歌行》中的兩句詩是：月明星稀，烏鵲南飛。

10.在《赤壁之戰》中，曹操寫信給孫權說：“今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。” 《赤壁賦》中描寫曹操水軍南下的情形是：舳艫千里，旌旗蔽空。

11.蘇軾描寫曹操吟誦其《短歌行》一詩的情形是：釃酒臨江，橫槊賦詩。

12.用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

13.蘇軾在《赤壁賦》中用“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，發出了人生短暫的浩嘆。14.寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

15.文中表達人生與天地“變”與“不變”的哲理的語句是：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

16.表達作者對待榮辱得失的豁達態度的句子是：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

17.赤壁的清風明月，讓作者找到了解脫“悲”的出路，于是作者寫到：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。18.寫客人聆聽蘇子一席話后，由“悲”轉“喜”，表現主客酣暢宴飲情景的語句是：“肴核既盡，杯盤狼籍。”

19.在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（2014年高考全國新課標卷II）

20.寫作者與友人在一只小船中舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

21.用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。22.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。23.從“不變”的角度，描述人與萬物的關系的語句是：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。24.文中告訴我們別人的東西雖然微小但也不能據為己有的句子是：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。25.作者用想象的手法描寫自己與仙子和月亮相處的句子是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

26.寫作者在長江邊，與客人像樵夫漁父一樣生活閑適、心境寧靜、別無所求的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。

27.《赤壁賦》中客人把自己和曹操進行了對比：曹操當時是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是 “漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”；曹操當時是“釃酒臨江，橫槊賦詩”，而你我只是“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”。這一段再現了曹操當年沿江而下時的盛大場面和英雄氣概。可是象曹操這樣的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘盡，千古風流人物”。

28.寫月亮升起后，對游人依依眷戀、脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的句子是：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

29.描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀的句子是：飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。30.寫清風明月為吾耳目享用的句子是：耳得之而為聲，目遇之而成色。

31.寫清風與明月可盡情享用，無人禁止、無窮無盡的句子是：取之無禁，用之不竭。32.曹操慨嘆人生短暫“譬如朝露”，蘇軾則云“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。33.莊子說人在宇宙中如一稊（tí）米，蘇軾則說“渺滄海之一粟”。

34.寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是: 白露橫江，水光接天。35.詩人在飲酒后，借對遠在天邊的女子的思念來明志的句子是：渺渺兮予懷，望美人兮天一方。36.寫出曹操在江邊持酒而飲，橫執長矛吟詩作賦的驕態，極力渲染其不可戰勝的赫赫氣勢的句子是：釃酒臨江，橫槊賦詩。

37.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子是：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

38.蘇軾的《前赤壁賦》中可與《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的語句是：清風徐來，水波不興。

39.借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。40.寫客人表達自己的人生理想的語句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

41.（2015年重慶高考樣卷）蘇軾在《赤壁賦》中寫自己朗誦《詩經·陳風·月出》的兩句詩是：“誦明月之詩，歌窈窕之章。”

第四篇：高中化學必修一專題二練習

化學必修一專題二

1、不能使濕潤的碘化鉀淀粉試紙變藍的是（）

A、氯水B、碘水C、氫氯酸D、氯化鉀溶液

2、欲使每10個水分子中溶有1個鈉離子，則90mL水中應加入金屬鈉的質量是（）

A、10.5gB、11.5gC、21gD、23g3、下列物質既能與酸反應又能與堿反應的是（）

A、Na2CO3B、NaOHC、BaCl2D、NaHCO34、把金屬鈉投入到下列物質的溶液中，溶液質量減輕的是（）

A、HClB、Na2SO4C、FeCl3D、CuSO45、現有100 g 5.3%的碳酸鈉溶液和100 g 2.74%的稀鹽酸：（1）將碳酸鈉溶液緩慢滴入鹽酸中，(2)將稀鹽酸緩慢滴入碳酸鈉溶液中，則兩種操作所產生的氣體質量關系為（）

A、均是1.65 gB、均是1.49 gC、(1)>(2)D、(2)>(1)

6、.稱取一定質量的純堿，溶于水后與鹽酸完全反應放出CO2，用“增多”或“減少”填空。

（1）若純堿中含NaHCO3，所需鹽酸用量，產生的氣體；

(2)若純堿中含K2CO3，所需鹽酸用量，產生的氣體；

(3)若純堿中含NaCl，所需鹽酸用量，產生的氣體。

7、鈣和氫氣在一定溫度下可反應生成一種灰白色的化合物。該化合物在熔融狀態下能導電。取少量A投放水中劇烈反應放出一種無色無味氣體，并形成一種堿溶液。

（1）鈣和氫氣反應的化學方程式：，其中H2作劑。

（2）化合物A與水反應的方程式為：，其中A作劑。

8、KClO3和濃鹽酸在一定溫度下反應會生成黃綠色的易爆物二氧化氯。其變化可以表述為：KClO3+HCl(濃)→KCl+ClO2↑+Cl2↑+H2O⑴請完成該化學方程式并配平（未知物化學和系數填入框內）

⑵濃鹽酸在反應中顯示出來的性質是_______（填寫編號，多選倒扣）。

①只有還原性②還原性和酸性③只有氧化性④氧化性和酸性⑶產生0.1 mol Cl2，則轉移的電子的物質的量是為_________mol.⑷ClO2具有很強的氧化性。因此，常被用作消毒劑，其消毒的效率（以單位質量得到的電子數表示）是Cl2的_______倍。

專題三

1、在氯化鐵、氯化銅和鹽酸的混合溶液中加入鐵粉，待反應結束，所剩余的固體濾出后能被磁鐵吸引，則反應后溶液中存在較多的陽離子是()

A.Cu2+B.Fe3+C.Fe2+D.H+

2、兩種金屬組成的混合物共20 g，與足量的鹽酸充分反應后，共放出氫氣1 g，則原混合物中的組成不可能的是（）A Zn和MgB Fe和MgC Zn和FeD Fe和Cu3、Al2O3·2SiO2·2H2O是一種()

A．混合物B．硅酸鹽C．兩種氧化物的水化物D．鋁酸鹽

4、昆侖玉的成分可簡單看成是Ca2Mg5Si8O22(OH)2，則其用二氧化硅和金屬氧化物的形式可表示為()

A.CaO·MgO·SiO2·H2OB.2CaO·5MgO·8SiO2·H2O

C．2CaO·MgO·SiO2·2H2OD．5CaO·2MgO·8SiO2·H2O5、下列試劑可用帶磨口玻璃塞的玻璃試劑瓶保存的是()

A．氫氟酸B．硫酸C．碳酸鈉溶液D．氫氧化鈉溶液

6、（1）100 mL 1 mol·L-1的AlCl3溶液與60 mL 6 mol·L-1的KOH溶液混合后，生成沉淀的質量是_______g。

（2）若在200 mL 0.5 mol·L-1的Al2(SO4)3溶液中加入2 mol·L-1的NaOH溶液，可得到7.8 g Al(OH)3沉淀，則NaOH溶液的體積為_________mL。

7、將54.4 g鐵和氧化鐵的混合物，投入足量的稀H2SO4中，充分反應后收到

4.48 L H2（標況），并測得溶液中既沒有鐵離子也沒有固體殘留。求原混合物中鐵和氧化鐵質量各為多少克？

8、鐵氧體法是處理含鉻有毒廢水的常用方法.其原理是：用FeSO4把廢水中Cr2O72-離子還原為Cr3+ 離子，并通過調節PH值，使生成物組成符合類似于Fe3O4（鐵氧體）的復合氧化物Cr3+xFe3+2-xFe2+O4.問：處理廢水時，需加至少為廢水中鉻（用CrO3表示）的質量多少倍的固體FeSO4·7H2O？實際處理時可能怎樣?

專題四

1、下列關于氫硫酸、亞硫酸、硫酸的說法中正確的是（）

A它們都有酸性，電離出的H+ 有弱氧化性B它們都是酸，彼此之間不發生反應

C亞硫酸易分解放出SO2，所以它是揮發性酸D在空氣中放置，它們都會因氧化而變質

2、下列物質的不飽和溶液能通過加熱蒸發的方法使之變成飽和溶液的是（）

A NaBrB Ca(HCO3)2C H2SO3D H2S3、下列有關濃硫酸和亞硫酸鈉混和放出的氣體的說法中不正確的是（）A它與氧氣接觸即轉變為SO3B亞硫酸鈣能溶解于它的水溶液中

C它的密度比空氣小，且不易液化D它的水溶液是酸性，且能被強氧化劑氧化

4、將H2S、SO2、SO3各0.01mol，依次溶解于1L水中，最后得到的溶液具有（）

A中性，漂白性B酸性，漂白性C只有酸性D只有漂白性

5、將二氧化硫通入溴水中發生如下的反應：SO2+Br2+2H2O=2HBr+H2SO4，反應中轉移的電子數和還原劑是（）

A 2e-，H2SO4B 4e-，SO2C 2e-，Br2D 2e-，SO26、燃煤鍋爐將排放大量SO2，污染大氣造成公害，常采用兩種方法消除燃煤SO

2的污染。

（1）使排放的煙氣通過氨水洗滌，化學方程式是

（2）在煤中加適量石灰，使SO2與石灰反應，化學方程式為，該生成物仍可被氧化而成穩定的石膏，化學方程式為

7、將VmL一氧化氮和二氧化氮的混合氣體通過水吸收后，得到a mL無色氣體A，將此無色氣體A與等體積氧氣混合，再通過水充分吸收后，收集到5 mL無色氣體B。試回答：

（1）A氣體是_______，B氣體是_______。

（2）A氣體的體積是_______。

（3）V的取值范圍是_______。

8、.常溫下，有一無色混合氣體,可能由Cl2、HCl、NO、O2、CO2、N2、H2、NH3中的兩種或多種組成,取此混合氣體200mL進行實驗如下:(1)將此氣體通過濃硫酸體積減少40mL；(2)剩余氣體通過足量過氧化鈉固體,體積又減少40mL；

(3)剩余氣體仍為無色，引燃后冷卻至常溫，體積又減少105mL；(4)最后剩余氣體為15mL，經分析知道其中氧氣占1/3。則原混合氣體中一定不含,一定含，其體積分別是

第五篇：必修一專題二

作文教學案——“獲得教養的途徑”

【專題立意指導】

識字，不等于有知識；有知識，不等于有文化；有文化，不等于有教養。獲得教養，能提高生存質量，能獲得有價值的人生。怎樣才能成為一個有教養的人呢？因此本專題編排了兩個板塊：求學之道和經典的力量。包括《勸學》《師說》《獲得教養的途徑》三篇課文。因此，我們完全可以圍繞“教養”，對它進行多方面思考整合，使我們對“教養”有更深次的理解，進而能解決任何有關“教養”的作文題目。

1、教養的內涵是什么？

2、獲得教養的途徑有哪些？

3、教養對人的作用是什么？

【立意擷取】

（一）教養的內涵

1.蘇霍姆林斯基說,在人類心靈的花園中,最質樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養。擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠??

2.赫爾曼·黑塞說，“教養”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強和擴展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。

（二）獲得教養的途徑

1.讀經典的人或事

（1）李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。

（2）孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”

（3）巫醫，樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”

(4)古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。

2.讀經典的書（名著）

（1）經典的書內涵

經久不衰的萬世之作，后人尊敬它稱之為經典。經典是指具有典范性、權威性的著作。經典就是經過歷史選擇出來的“最有價值的書”。

作品成為“經典”是有“永恒性”的。作品只有在歷史的考驗中，被廣大求知者認可從而成為“經典”。

經典的文學名著就是能留給我們的思想、經驗、象征、幻象和理想的巨大財富，使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解的著作。

（2）經典閱讀的作用（經典的力量）

①自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。

②歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”

③閱讀經典文章，價值巨大，意義深遠。

首先，通過閱讀經典，可以陶冶學生美好的情感。相當大一部分經典文章，歷經歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀著幾千年來的價值觀念、人格精神和審美意識，不凡也流淌著憂國憂民、大濟蒼生的情懷。

其次，閱讀經典文章能開發學生的智力。學生在閱讀千古美文的基礎上就有了廣闊的知識平臺，一旦養成了良好的習慣，其記憶力也得到了非常好的鍛煉，大凡歷史上的科學家、文學家、政治家們無不對經典作品有著反復的誦讀。

再次，通過閱讀經典，可以提高學生的人文素養和語文素養。只有學生廣讀博覽，有了豐富的語言儲備，語文素養的提高才有寬厚的基礎。

（3）閱讀經典的方法

①不求全——世界文學的輝煌殿堂對每—位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。

②要有愛——還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格。設有這個前提，教養在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是戕害性靈的最嚴重的罪過之—。

③讀杰作——單靠報紙和偶然得到的流行文學，是 學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫??

我們先得向杰作表明自己的價值，才會發現杰作的真正價值。

④要堅持——只有少數兒童才年復一年，十年又十年地對學校給予自己的這把金鑰匙感到驚訝和癡迷，并不斷加以使用。他們為新學會的字母而驕傲，繼而又克服困難，讀懂一句詩或一句格言，又讀懂第一則故事，第一篇童話。為字母和文字的特殊魅力所風魔(因為它們古時候都曾經是富有魔力的符錄和咒語)。

⑤反復讀——每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴。

3.讀大自然

（1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

（三）教養的作用（芬芳）

“教養”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強和擴展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。

真正的修養一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇。永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領，而在于幫助我們找到生活的意義。正確認識過去．以大無畏的精神迎接未來。

【作文考場一】

蘇霍姆林斯基說,在人類心靈的花園中,最質樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養。擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠……這些高尚的“教養”在我們生活中，散發著迷人的芬芳。

請聯系自己的生活與感受，以“教養的芬芳”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

（一）審題：

1、明題，析題——“教養的芬芳”

2、整理信息——擁有愛心、尊重他人、溫文爾雅、心胸寬闊、正派真誠

——聯系自己的生活和感受

（二）參考文獻：畢淑敏《做一個有教養的人》

★一個有教養的人，懂得熱愛自然。一個不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養謬以千里。若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道——這個人太沒有教養了。

★一個有教養的人，對人類種種優秀的品質，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個人都能夠身體力行，但他們懂得愛戴和歌頌。

（三）參考選材：教養與奧運

為失敗者喝彩——理解失敗的人才能贏得成功

為弱者加油——扶弱濟貧是中華民族傳統教養

奏他國國歌升他國國旗起立肅立——懂得尊重別人的人才能贏得別人的尊重

奧運期間減少出行次數、自覺帶走垃圾、服從國家汽車排量規定——愛國就要從小事、自己做起

勇敢、自覺、尊重他人、扶弱濟貧已內化為國人的基本素質，中華民族的教養的芬芳蕩漾在祥云火炬的上空，展現出一種寬容、自信、濟世的大國胸懷。

（四）寫法指導（按文體用材）

1、一個故事（記敘文）：根據《師說》想象，李蟠從韓愈那兒獲得知識、教養，進而也變成一代宗師。可以設計兩次師生的對話來體現主旨。

2、三個畫面（散文）：可以根據《獲得教養的途徑》內容，結合自己閱讀名著經歷，可以寫從某一具體名著獲得3個具體教養，進而體會教養的芬芳。

3、一個觀點（議論文）：可以用教材中一個個具體例子，設置分論點來證明教養是具有的芬芳作用。

優秀提綱一：

第一段：真正的安慰是體會到別人內心的傷痛卻不去觸及它。

生活素材：考試失利，朋友故意在自己面前訴說他的不幸，鼓勵自己

第二段：縱使傷心也不要愁眉不展，因為你不知道誰會愛上你的笑容！

生活素材：語 文 老師說自己不開心就掛滿烏云遮住別人開心的太陽是不公平的。

第三段：感恩也是一種教養。烏鴉反哺，珍惜生命是對父母的感恩；樂于助人是對幫助過自己的人的感恩；教師節起立鼓掌是對全心愛護我們的老師感恩。

總述：生活中，我們處處感受到教養的魅力，嗅到教養的芬芳，感謝這些芬芳教給我做人的道理，讓我的生活更簡單、更美好！

優秀提綱二：

立意：教養不是學識，不是才華，而是內心的修養。

王昭 君：面對”畫圖省識春風面“的皇帝，她內心一片安寧，淡泊、孤傲。

蘇格拉底：對人性的呼喚，對真理的執著，不惜生命

魯迅：憂國憂民，正派真誠，有責任感

列舉冰心的未泯童心、梵高的對畫狂熱、勃蘭特驚天一跪，都讓我聞到教養的芬芳。

總：教養之花應開在真心上，只要我們發自內心的修養自身，教養之花將會把芬芳送遍每一個角落。

（五）參考范文： 教養的芬芳 高三（3）班 朱碧鋆

葉，落了，花，凋了，秋的冷瑟能否讓你嗅到冬的氣息？

閉上雙眼，靜靜地站在窗邊，當寒風吹面，你又能否嗅到那淡淡的梅花香？在記憶的網絡中搜索，那束梅花，從未忘記，在泛黃的書頁中尋找，那束梅枝，依舊梅花香！

那年，她的嘴角是向上翹著離開的，伴著一枝梅花，她永遠地離開了我，而我的那束梅花，便是可愛的她用稚嫩的小手扎成的，她喃喃地叫著“姐姐，姐姐??”我知道她得走了，永遠的去天堂做“梅花天使”了！我靜靜地抱著她，對她講著美麗的安琪兒的故事。

“寶寶喜歡梅花啊，姐姐也喜歡！寶寶去做美麗的天使啦，姐姐還真舍不得呢！”我偷偷地抹著眼淚，而那雙握著梅花的小手垂下了，散落一地花朵，我愣住了，上帝不該帶走這么好的女孩，腦袋一片空白，良久，淡淡的梅花香，彌漫在我的思緒??

“寶寶最喜歡我，從小我就帶她在雪地里嬉戲。家前的橋垛也是早幾年就有的梅花樹，寶寶便是在那里聞得了她一生最愛的香味，也許正是這樣，寶寶有著梅花一樣的傲骨。她患有先天性心臟病，半點不小心都能讓她喪命，而她卻顯得更加成熟穩重，一身傲氣與病魔抗爭！

她愛小動物，還記得送她去幼稚園的路上，一只小麻雀血淋淋地躺在路中央。她哭了，掏出褲兜里的手帕，輕輕地捧起小鳥說：“姐姐，你救救它吧！”我摸著她的小臉說：“寶寶不哭，小麻雀沒死，它的靈魂已經飛到遙遠的地方了，肉體不重要了，我們葬了它吧！”還掛著淚水的小臉笑了！

她真誠、善良，她在同齡人中就像大姐姐一樣包容。還記得她的小伙伴來家里玩，“呯”的一聲，他們打碎了妹妹的梅花雕塑。那是爸爸送給她的五歲生日禮物。一件她平日里經常擦拭的珍愛之物。在一片令人窒息的安靜中，她笑了：“大家快來聞一聞，爸爸的梅花雕塑碎了還有一股梅花香！哈哈哈哈!”大家笑了，歡快地叫她“梅花公主”。

妹妹有心，從未忘過家人的生日，靈巧的小手總能做出精巧的梅花賀卡。在我們眼中，她就是公主，最美的小公主！妹妹待人一向禮貌，客人們喜歡它如同喜歡自己的寶貝??

猛地回過神來，我似乎又在作文里寫妹妹，與教養搭不上邊，可這滿滿的作文紙，我又怎么重寫呀？可仔細一想，妹妹心靈的純潔、質樸，妹妹的美麗平凡，妹妹的愛心、寬容，妹妹的溫文爾雅、尊重他人、寬闊心胸??這不正是最芬芳的修養嗎？這不就是最好的教養嗎？

懷念，遠方。窗外寒風吹來，依舊，梅花香！

【點評】以梅花的暗香來比喻妹妹的教養的芬芳，在瑣屑小事的娓娓敘述中彰顯妹妹的動人品質和這種品質對周圍人的影響。敘述平靜中透著真摯，淡雅中透著芳香，這種動人的情愫不也是教養的芬芳嗎？在有限的篇幅中，作者通過一個個典型的細節描寫將這種芬芳浸染于每一個文字中。層次清晰，線索明確，前后呼應。尤其是文末的點題，巧妙而不失情味。

【作文考場二】請以“經典的力量”為話題，寫一篇800字左右的作文。

（一）審題：

1、何謂經典？結合專題，這里的“經典”是名詞，而非形容詞。它對“力量”是一種限制，而不是修飾。因而，這里的“經典”應該定義為某些文學作品，人或事，文化符號，典型的瞬間，藝術形式。

2、力量何在？這里的“力量”應該指上述“經典”所傳達出的思想價值、精神啟示、生命意義、生活哲理。

（二）寫作指導：

1、重點突出：重點渲染“力量”，應明確這種力量具體指什么。

例：我讀范雎死灰復燃的故事——是啊，經典的力量是偉大的，它可以給身處逆境的人帶來希望，鼓勵他們堅持下去，不要被困難、失敗嚇倒，要能屈能伸，要有臥薪嘗膽的精神，只要你堅持下去，你就會有功成名就的時刻。（高三（5）班 曹浩）

2、言之有物：這種力量要有具體表現，不要空喊名詞口號。

例：在《巴黎圣母院》中，雨果將自己的無奈流露的淋漓盡致。但是，生活，就是“昂首前瞻”，即使暴露在我們面前的現實是多么丑惡和陰暗，我們都應該在絕望中尋找希望。生活的灰暗絕不是我們消沉的理由，相反應該激勵我們努力探尋美好的事物。經典的價值就在于，他時時刻刻警戒和激勵后人。（高三（3）班 陳彥彤）

3、要寫提綱：好的立意要有準確的表達。

參考提綱一： 人生如書 高三（5）班 劉詠

第一段：書，是人類進步的階梯。經典書籍，伴我一生。

第二段：人生如書，少年時，在書中起舞。書中的語言是一首歌，它向我們傾訴歷史的變遷，人類的遷移，文明的起源；書中的知識是一條繩，它向我們回想人類的進步，國家的發展，世界的變化；書中的文字是一曲詞，它向我們回放文字的成熟，文化的變遷。經典書籍是一群人，它向我們演繹始皇的尊嚴、漢武的英姿、太宗的風采。少年，無憂無慮，快快樂樂，經典書籍就是我們認識世界的窗口，是啟發人們創造的源泉。

第三段：人生如書，成年時，在書中徘徊。當我們面對升學的壓力時，當我們直面社會的殘酷時，當我們走投無路、陷入絕境時，書本告訴我們要“流則動、靜則止”，要持之以恒，要平心靜氣的面對一切。成年，是煩惱的，沖動的，有太多的困惑和負擔，經典書籍就是讓我們能戒驕戒躁的場所，是心靈港灣。

第四段：人生如書，老年時，在書中感悟。當我們走過輝煌、遠離喧囂時，當我們回首往事、感嘆命運時，經典書籍讓我們明白“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情，擁有“舉杯邀明月，把酒問青天”的豪邁。經典書籍就是我們回放悲傷離合、歡愁苦悶的地方，是靈魂的寄托之處。

第五段：經典書籍，讓少年無憂；讓成年無愁；讓老年無恨！

參考提綱二： 長生不老的代表——經典 高三（5）班 張航

第一段：字典上的解釋我不想多說，因為在我看來，經典在現實生活中，可以是一本流傳千年的著作，一首幾代人百聽不厭的歌曲，一句影響世人的名言。

第二段：《史記》將一幅幅真實的歷史畫面展現在我們的面前，從而讓我們了解歷史，認識歷史，進而改變歷史。我們把古代和現代融合起來，吸取教訓，總結經驗，去創造歷史。

第三段：《水手》走過了十幾個風風雨雨，仍然在我們的耳邊響起。它向我們傳達出一種熱愛生命、執著夢想、不怕困難、積極樂觀的生活態度，它讓殘疾人重獲生活的信心，讓健全人明白生命的可貴。

第四段：“三人行，則必有我師焉”。彌補不足并不僅僅是學習別人的優點長處，還指解決問題的辦法，與人相處的禮儀，做人的道理。

第五段：以上就是我心中的經典，一個可以讓我們不斷完善自我、超越自我的經典，讓我們更加勇敢、堅強的面對生活的經典，一個長生不老的經典。

參考提綱三： 經典的力量 高三（5）班 畢明智

引：法國每年9月的第三個周末是國家文化遺產日。這一天，國家博物館免費向全國開放，私人博物館也減價開放。每年法國有600多萬人參加這一文化盛會。而法國，這個曾經在普法戰爭中戰敗割地、二戰亡國的國家，它的人民似乎從未喪失過民族自信心和自豪感。這是為什么？這便是因為文化經典的力量。

議：列舉法國文化遺產日的種種情形。法國人天生是欣賞家，因為他們抓住了經典的力量。不僅僅是在法國，在中東以色列、亞洲日本?

聯：而在我國，過去曾發生過對文化的大摧殘，現在重拾文化經典的中國人，也重新找回了自信，這便是經典的力量。

結：經典的力量，無處不在，無處不讓人們領悟真諦。經典的力量，在這個科技高速發展的世界，永遠無法替代。

【參考范文】 你是人間四月天 高三（5）班 王騰

穿梭于水泥森林中，忙忙碌碌永遠是生活的主基調。在喧囂中行走了一周，整個人似乎散了架，而每每此時，我用來放松的方式，不是聆聽舒緩的音樂，也不是在網上那些無聊的論壇里灌水。我喜歡在早晨明媚的陽光里，坐在陽臺的大搖椅上，品讀那份屬于我的綠色心情，結識一個又一個文學故事中幸福的主角。

這么多女作家中，我偏愛張愛玲。品讀她的文章，我總會感到溫馨和艷麗。“回憶這東西，若定有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩妥，像記得分明的歡樂，甜而惆悵，想忘卻了的憂愁。”每每讀張愛玲的文段，心中便會莫名的充塞了無數欽佩。《金鎖記》，一個二十三歲的女子，又沒有什么閱歷，除了天才，我無法對這樣的文字做出更好的解釋。《十八春》《沉香屏》，樣樣斗透出她的才氣和靈氣。或許，當她鼓起勇氣，邁出國門，走入大洋彼岸另一個國度，她與她的文字便得到了升華。她帶來的強勁震撼影響著一代人，甚至一個民族。傅雷說：“她怎么敢寫成這樣？怎么能寫成這樣？”的確，她就是要釋放出她的全部魅力，讓生命開一次花。

如果說張愛玲的文章是小女人的文學，那么劉墉的文章可以毫不夸張的稱謂小男人的文學。一只可愛的小白狗，可以引起他的愛憐；朋友說的一句話，可以引發他對人生的思考。用一雙很冷的眼來看世界，用一雙很熱的手去服務這個世界。是的，生活中的劉墉既是一只冷貓，也是一條熱狗，他教會我成長和思辨。

我基本上是不看外國文學的人，因為不喜歡中文譯者的某些風格，總覺得翻譯過后的文字，像隔在玻璃后面的花朵，聞不到她在風中輕輕飄灑的氣息，獨特的，無法被視覺覆蓋。但是我無法拒絕川端康成。他的文字有一種冷寂的艷麗。一篇《古都》，一段短短的景色描寫，是清晨下起來的細雪，這種意境，體會入心，已超越了單純的文字。我想我能用一顆止水的心細細品讀，慢慢回味。

誠然，文學是一道風景，這些只不過是這條風景線上一個個小小的驛站。然而，在我看來，他們是人間最美的四月晴天。

最后，請允許我用 金岳霖 先生評價林徽因的一句詩來作為這段文字的結尾：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。”

經典的力量 高三（5）班 盧柏

經典，它不是韓國的言情小說、頹廢的網絡文學、千篇一律的校園散文，而是經歷時間的洗滌、激起讀者共鳴的文學著作；它不是靠浮華的表面吸引眼球，而是用潛在的魅力打動人心；它不是緊緊跟隨潮流的腳步、名噪一時的作品，而是落于人后靜默等待卻名垂青史的著作。

經典的力量，它無聲地抓住你的心靈又讓你渾然不覺。岳飛的“八千里路云和月”讓我們面對艱辛的人生征程更加意氣飛揚；李白的“天生我材必有用”使我們陷入人生低谷時更加灑脫自信；柳永的“楊柳岸曉風殘月”抹出一片月白風清的柔情和感傷，讓我們飽經憂患的心靈愈益溫厚，回家的腳步更加匆匆；歐陽修的“淚眼問花花不語”灑出一串庭院深深的落寞和幽怨，讓我們封閉苦悶的內心更加渴望自由，眺望遠方的視線更加執著。

經典，是一種厚重的人生積淀，是一份獨特的生活體驗，它用流行元素無法企及的力量熏陶漸染了一代又一代人，以內在的魅力給予每個人以享受與思考，讓每個人的人生更富生機，更加自信。

經典，正是用這種內在的精神永恒守住那份樸實的生活美麗。這幅畫作雖沒有唯美絢麗的色澤，卻能在樸實的畫面中啟迪人們思考，思考生命的價值與意義。我們的高三生活即是這樣一種經典。這里沒有濃墨重彩的大紅大紫，也沒有纖纖素手的百媚千嬌，卻用一種最真實最本質的生活告訴我們生命的本源就是奮斗，奮斗改變命運。在這里，友誼、青春、歡聚、別離、緣分、激動、痛苦統統都成為一種真實的生活深深根植于每一個學子的人生記憶。任憑時間的洗滌，歲月的磨蝕，這些經典的記憶依舊，依舊躲藏于時間洪流的背后而愈加醇香。當你我虛度年華時，有這樣一本經典之作時時激勵我們，成為我們的精神食糧，那是十分幸福的。

無論生活中出現多少困惑和誘惑，我們都應該在心中獨守那片寧靜。經典的力量就在于，它時時刻刻警戒和激勵我們，用積存在你我心中的經典記憶促使我們思考，推動我們前進，鞭策我們自律，走出一片經典的人生。

“子將奚先”的力量

高三（6）張亞鵬

父親是個喜歡將“之”“乎”“者”“也”之類掛在嘴上的“古板”之人。所以我從小就被灌入了“三人行必有我師”之類的話。

父親最愛說的一句話是“子將奚先”，他說：“這些都是經典，子將奚先？”這時，我就會拿到一邊去看，我記憶最深的一本書大概就是《三字經》。

子不學，斷機杼。

初中，是個叛逆的時候。我覺得原來玩電腦要比背那些古書要有趣的多了。

但父親依舊拿了本《紅樓夢》給我看，我沒有看，就一直放在床邊，而我卻跑過去玩電腦了。電腦的誘惑還真大，感覺就像剛做到電腦面前一樣，實際上我已經玩了一下午了，正如偉大的科學家愛因斯坦說：“當你做在電腦面前，一分鐘就像一秒；當你面對《紅樓夢》時，一秒就像一分鐘。”這時父親進來了，瞅了一眼床邊的《紅樓夢》，有如深宮的怨妃。父親又抬頭望了望我，只是淡淡地說：“子將奚先？”我知道，這句話可以遙控我，就像宋丹丹的三個數字遙控趙本山一樣。后來我只有拿著《紅樓夢》在一邊看，而第二天放學回家的時候，電腦已經消失，這是后話。

玉不琢，不成器

人們都說父子是打出來的，也許我的父親正是這句話的崇拜者。他絕對不像母親那么溫柔地打，要打就會如富士山的爆發，畢竟在他的觀念里，有“棍棒出孝子”之類的先哲的話。

有時候會因為一句叛逆的話，我不能正常行走；有時候會因為一件小事不順意，我就不會躺在床上好好睡，只能趴著；有時候會因為貪玩，我幾天不敢上學和見同學（臉上壓著一座鮮紅的五指山）。

記得有一次，在父母的床邊看電視，我無意間碰到了一個咯手的東西，摸出來一看，是本泛黃的破書，里面第一頁上寫的是“玉不琢，不成器”，看到這句話，嚇得我連忙將本子藏回去。原來他認為我是塊玉，想用錘子雕扎我。

現在我終于知道父親的良苦用心了，當別人在通宵看經典的時候，我是何其的幸災樂禍，終于我發覺“子將奚先”是那么適合不自覺的我，這就是經典的力量吧！

【點評】本文語言生動幽默，通過讀《紅樓夢》和《三字經》兩件事，生動刻畫出一個受傳統影響很深的嚴父形象，從而深刻地表達出主題——經典的力量。在結構上特色也非常明顯：一是“子將奚先”既是文題，更是線索；一是用“三字經”的話作為文章的兩大部分的小標題，脈絡清楚。