第一篇：《果院》讀后感

評石舒清短篇小說《果院》

在這個普遍講究提速的時代，石舒清的短篇小說《果院》，對于閱讀者似乎有著限速的要求，也因此，它舒緩從容的敘述，倘若用時尚的環保主義目光看過去，多少可以算是有一些原生態的語境況味。

農民耶爾古拜請剪樹師傅去了，他的女人就在果院里一邊翻著土等待剪樹師傅，一邊即景即情地回憶著來來往往的剪樹師傅和他們的工作情景。耶爾古拜家的果樹每年春夏與秋冬剪二次，請的師傅每次皆不同，但是，此時，能夠進入女人記憶里的，只有他們想回頭再請的一老一少。少的那個鄉園藝站小伙子，在她記憶里的位置更深入些，甚至一度讓她動了情，有些一觸即發的意思了，可是，就如同他對果樹枝小心翼翼的修剪，他有意無意地繞開了她。后一個老者則是讓她動了氣，因為與前者的輕拿輕放輕剪相比，他對果樹大動干戈，其多半不是在剪，而是騎在樹上鋸，直看得她心驚膽顫，怒氣沖沖。結果呢，這兩個人各自都剪出來個豐收年景來，待耶爾古拜再來相請，少的晉升做鄰鄉秘書了，老的已經睡進土里了，仿佛有寓言的意味。

當然，對《果院》這樣簡明扼要的概括，只能是女人回憶里有事件性的、容易轉述的部分。實際上，正在果院里勞作著的女人，思緒卻散漫得多，她的目光游移之處，總能隨即牽帶出農事生活里的無數精致細節來，如田園詩，如風景畫，如現代讀者們依據閱讀經驗可以想象的鄉村歌謠。通常，這類不制造強烈矛盾沖突與戲劇情節的鄉土題材小說，也正是以其如詩如畫如歌謠的傳統農事趣味，多用作精神鄉愁的安慰劑，來緩解一下現代城鎮生活中普遍彌漫的心靈焦慮。

然而，《果院》作者追求的，未必僅僅是這一層面的讀者共鳴，其開端題記，引用博爾赫斯的那一句“我只對平凡的事物感到驚異”，就是其寫作動機與創作聲明：在鄉土題材下面，是某種現代性的語言嘗試。這種現代性的效果，在作者筆致所觸之處，越是敘述得細致精確，就越是具備讓人恍恍惚惚不能確定的記憶語言特征。

比如，女人翻完了兩個菜畦坐在地埂上，目光信馬由韁打量著果院，像電影里的特寫長鏡頭，風格很紀實的一一掃過去，她每一眼是真切得要命，每一樹都有不同的性格與語言和她交流，人們讀了記得的卻只是很詩意的一種抒情畫面。另外，一小截爛蔥、幾個小土豆、一塊牛肚子倒出來的草，也是經過精心剪輯的選材，用以控制結構上的起承轉合，或者人物的內心節奏。

再比如，耶爾古拜的女人長什么樣？就像果院里的果樹到底是什么果樹一樣，始終，讓人無法明詳。可是，她的手，我們卻非常熟悉，那是一雙愛出汗的手。與小伙子一起時，曾經把一個小土塊“攥得濕濕的”；看老頭鋸樹時，她“兩手上都急出了汗”；她獨自翻土時，則戴著一雙舊白手套，還能看到她如何摘下手套活動手指的細部動作。

可是，這些并不能幫助人們具體了解耶爾古拜家的其他人，他家的其他農事有什么呢？當看到這小兩口對果院里的地力的理解，是“像一個彪形大漢背了一個小學生書包那樣”，隱約地，便曉得這不像個尋常農家。而到接近尾聲處，女人看見一棵小杏樹“像個稚氣的中學生”，就能明白耶爾古拜與周圍鄉親們不同的這樣不計成本的一年兩次剪枝，并非是生產增收的需要，而是一種美學趣味需要。生長的這座果院里的一切果實與菜蔬的品類，同女人的所有心緒一樣，在信馬由韁的游走中，始終，圍繞著博爾赫斯那句題記的旨趣。

這樣貌似原生態的語言經營，對于作者的文字功力的要求，恰如耶爾古拜夫婦對果院土地生長力的認識，是用彪形大漢背小學生書包。在小說作家們格外計算語言成本與敘述效率的今天，似乎表明了人們對當代優秀小說尺度把握上的內方外圓。

第二篇：《果院》讀后感

《果院》讀后感

當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《果院》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

在這個普遍講究提速的時代，石舒清的短篇小說《果院》，對于閱讀者似乎有著限速的要求，也因此，它舒緩從容的敘述，倘若用時尚的環保主義目光看過去，多少可以算是有一些原生態的語境況味。

農民耶爾古拜請剪樹師傅去了，他的女人就在果院里一邊翻著土等待剪樹師傅，一邊即景即情地回憶著來來往往的剪樹師傅和他們的工作情景。耶爾古拜家的果樹每年春夏與秋冬剪二次，請的師傅每次皆不同，但是，此時，能夠進入女人記憶里，只有他們想回頭再請的一老一少。少的那個鄉園藝站小伙子，在她記憶里的位置更深入些，甚至一度讓她動了情，有些一觸即發的意思了，可是，就如同他對果樹枝小心翼翼的修剪，他有意無意地繞開了她。后一個老者則是讓她動了氣，因為與前者的輕拿輕放輕剪相比，他對果樹大動干戈，其多半不是在剪，而是騎在樹上鋸，直看得她心驚膽顫，怒氣沖沖。結果呢，這兩個人各自都剪出來個豐收年景來，待耶爾古拜再來相請，少的晉升做鄰鄉秘書了，老的已經睡進土里了，仿佛有寓言的意味。

當然，對《果院》這樣簡明扼要的概括，只能是女人回憶里有事件性的、容易轉述的部分。實際上，正在果院里勞作著的女人，思緒卻散漫得多，她的目光游移之處，總能隨即牽帶出農事生活里的無數精致細節來，如田園詩，如風景畫，如現代讀者們依據閱讀經驗可以想象的鄉村歌謠。通常，這類不制造強烈矛盾沖突與戲劇情節的鄉土題材小說，也正是以其如詩如畫如歌謠的傳統農事趣味，多用作精神鄉愁的安慰劑，來緩解一下現代城鎮生活中普遍彌漫的心靈焦慮。

然而，《果院》作者追求的，未必僅僅是這一層面的讀者共鳴，其開端題記，引用博爾赫斯的那一句“我只對平凡的事物感到驚異”，就是其寫作動機與創作聲明：在鄉土題材下面，是某種現代性的語言嘗試。這種現代性的效果，在作者筆致所觸之處，越是敘述得細致精確，就越是具備讓人恍恍惚惚不能確定的記憶語言特征。

比如，女人翻完了兩個菜畦坐在地埂上，目光信馬由韁打量著果院，像電影里的特寫長鏡頭，風格很紀實的一一掃過去，她每一眼是真切得要命，每一樹都有不同的性格與語言和她交流，人們讀了記得的卻只是很詩意的一種抒情畫面。另外，一小截爛蔥、幾個小土豆、一塊牛肚子倒出來的草，也是經過精心剪輯的選材，用以控制結構上的起承轉合，或者人物的內心節奏。

再比如，耶爾古拜的女人長什么樣？就像果院里的果樹到底是什么果樹一樣，始終，讓人無法明詳。可是，她的手，我們卻非常熟悉，那是一雙愛出汗的手。與小伙子一起時，曾經把一個小土塊“攥得濕濕的”；看老頭鋸樹時，她“兩手上都急出了汗”；她獨自翻土時，則戴著一雙舊白手套，還能看到她如何摘下手套活動手指的細部動作。

可是，這些并不能幫助人們具體了解耶爾古拜家的其他人，他家的其他農事有什么呢？當看到這小兩口對果院里的地力的理解，是“像一個彪形大漢背了一個小學生書包那樣”，隱約地，便曉得這不像個尋常農家。而到接近尾聲處，女人看見一棵小杏樹“像個稚氣的中學生”，就能明白耶爾古拜與周圍鄉親們不同的這樣不計成本的一年兩次剪枝，并非是生產增收的需要，而是一種美學趣味需要。生長的這座果院里的一切果實與菜蔬的品類，同女人的所有心緒一樣，在信馬由韁的游走中，始終，圍繞著博爾赫斯那句題記的旨趣。

這樣貌似原生態的語言經營，對于作者的文字功力的要求，恰如耶爾古拜夫婦對果院土地生長力的認識，是用彪形大漢背小學生書包。在小說作家們格外計算語言成本與敘述效率的今天，似乎表明了人們對當代優秀小說尺度把握上的內方外圓。

終于看完了雨果的名著《巴黎圣母院》，覺得該寫點什么，同時也希望自己以后每看一部經典都能留下自己的所思所想所得。

看《巴黎圣母院》斷斷續續的可能花了一個月的時間了，雖然只有十一章，雖然每天堅持看一章還是可以的，無奈本人總是愛跑偏了路，把自己弄得復雜弄得累。

看這部作品時也常常感覺作者的筆跑遠了，花了太多的'筆墨給巴黎的布局巴黎的建筑風格文化歷史和變遷，包括大大小小的教堂。但是，正有點不耐的時候，主要人物卻不著痕跡的出現了。有時好像寫些不相干的人物也是花費大量筆墨讓人也出現有點煩躁的時候，卻又將關鍵的人物帶了出來。書中出現的人全是各有用處的人。

格蘭古瓦是一個貫穿整部作品的人物，一個貧窮的貪生怕死既安于現狀又不放棄興趣愛好的哲學家，詩人，但他又不是真正的主角，他引出各種人物和事件。他上演他的劇本，引出男主角卡齊莫多和另一些次要人物出場，他落魄到廣場，引出女主角艾絲美拉達和男主角之一副主教——格蘭古瓦的老師克洛德。晚上無處可去饑寒交迫的他跟蹤女主角，拉開悲劇的序幕：

艾絲美拉達遭到副主教和他的養子卡齊莫多的搶劫，被前來檢查宵禁的御前侍衛弓手隊長弗比斯·德·夏托佩爾隊長解救，從此，吉普賽女郎的癡情全給了這個有未婚妻還到處拈花惹草的年輕的英俊的薄情軍官。

副主教跑脫，卡齊莫多被抓獲。格蘭古瓦誤入流浪漢的聚居地，被處于絞刑，但是卻被艾絲美拉達一婚約搭救，也讓人看到了美麗的艾絲美拉達的善良和冰清玉潔的一面。

接著是卡齊莫多的審判與受審，過程滑稽，結局是當卡齊莫多在受刑罰之后，渴求眾人給水喝，卻遭到譏諷咒罵攻擊，可愛的吉普賽女郎，這個被他劫持過的姑娘卻給了他水和憐憫，一方面說明姑娘的無比善良美好的心靈，一方面開始了卡齊莫多的愛之旅——來到世上，所獲的全是歧視和仇恨，在這樣的一個時刻，這樣一個美麗的姑娘不計前嫌給與的憐憫和水，是這個世界給與他的唯一尊重和溫暖，他豈能不感激不愛？

給與艾絲美拉達愛的人要五個，四個男人一個女人。

第一個：格蘭古瓦的愛只是艾絲美拉達的善良貞潔美好。

第二個：弗比斯的作用大概只是開啟一個悲劇之門，當他和艾絲美拉達幽會遭到副主教刺后，就從此消失了一般，仿佛從沒出現過這樣一個女人一樣，由著吉普賽女郎獨自承擔刺殺的罪名被處于絞刑，由著吉普賽女郎獨自癡情愛。

第三個男人就是副主教，副主教的愛雖是因為多年的禁欲而突然的被如天使一般的艾絲美拉達喚醒，從此心里只住魔鬼不住上帝，但依然算得上真摯的深情的熱烈的痛苦的，寧愿為了愛去死去下地獄，只不過得不到后的解脫方式是毀滅所愛。

第四個男人就是敲鐘人，怎么丑就怎么安排長相的卡齊莫多，他的愛相比副主教不同的是，他的愛是奉獻不是占有，因為不敢有祈求，他用整顆心整個生命來愛來奉獻他的愛，簡單而執著。

第五個人是個女人，一個十五年前丟失小孩，從此住在老鼠洞里日夜祈禱上帝歸還她女兒的隱修女，她一直把艾絲美拉達當埃及女仇恨，因為是埃及女人偷走了她的女兒，每次見到艾絲美拉達都會心跳，卻誤解成仇恨，最后知道是自己的女兒的時候，女兒卻要被抓去上絞刑架。母親瘋狂的愛這里被表現的淋漓盡致，時而瘋狂強悍，時而溫柔順從祈求，巨大的絕望和悲愴，讓劊子手都流淚，可是依然救不了女兒，心如死灰，精疲力盡。生命在最后一秒還要跳起來要咬將將她女兒上絞刑架的劊子手的手，被推倒后卻已經死了。

副主教卡齊莫多和隱修女的愛都是來自肺腑愿付出生命的愛，結果也都是付出了生命。副主教制造了艾絲美拉達的悲慘結局，卡齊莫多用對艾絲美拉達的愛戰勝了對副主教的愛，殺死了副主教，自己卻跑去抱著艾絲美拉達的死尸死去。母親呢，力竭之后生命也枯竭。

將所有人糾結在一起的應該是愛，然而卻全是一廂情愿的愛。艾絲美拉達心里始終只有一個人：隊長弗比斯，可弗比斯不會愛她。副主教和卡齊莫多愛艾絲美拉達，但是艾絲美拉達卻不愛他們。艾絲美拉達怕死，可是卻寧愿選擇死也不選擇副主教。對卡齊莫多的長相也是一直厭惡和害怕，雖然心里不想這樣。隱修女的愛持續十幾年的苦苦等待和祈禱，相見卻是死別。所有的愛都成全了悲劇。

整部書中，這幾個人所占的篇幅感覺都差不多，可是卻不散不亂，全不露痕跡的銜接在一個主線上，隱在作者的大篇或似乎相關和不相關的筆墨中，卻依然讓人覺得結合的沒有絲毫的縫隙。

經典始終是需要仰視的。

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合并起來，就像一幅多資多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進巴黎圣母院，當了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……

第三篇：<<愿為果>>讀后感

承蒙朋友抬愛，不光給我推薦，而且送我雪小禪:《私人愛情》《卻原來》《愿為果》《終無言》，<<愿為果>>讀后感。最近忙，也無心情，沒有讀它。昨天晚上無聊，看到還完好的四本書，從直覺，從書名的寓意，我挑了《愿為果》。看了一部分，應該都是作者對生活或者對事物的一些感受、感悟、感動。感覺不錯，讓我最欣賞的是封面翻開的那三行字：“我要做一枚果。哪怕飄零枝頭，也是一枚果，讀后感《<<愿為果>>讀后感》。不會輕易如花樣凋謝。來年等待另一季。”

今天早上醒來，想了好多，面對自己的人生，我也要做一粒果，而且要做一粒堅果。

厚重的皮，柔軟的心，歷經秋霜和冬雪。我不想做矯情的荷花，不做地里的野花。愿為果，抗一生的風雨，在阡陌縱橫的人世間，積天地的精華，忍世間的風霜雨雪，終成一粒堅果。

哪怕，這是人世間最最不起眼的一粒。哪怕，這是不被人看重的一粒。

愿為這滄桑世界小小的一粒果，可以吸了風吹雨淋，收了日月精華，可以把人世中的喜怒哀樂放在里面；愿為這滾滾紅塵中的一粒果，可以堅強而不妥協，抵擋外面的風雨雷電；愿為這蕓蕓眾生中的一粒果，可以在小小的殼內，溫暖自己的人生。

它不會輕易如花那樣凋謝，它也許會在來年里生根發芽，等待另一季，為的是落得人生兩個字：不悔。

第四篇：《獨果》讀后感

《獨果》讀后感

當閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《獨果》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

當我滿懷激情地讀完《獨果》這篇課文后，我被里面的故事情節深深地感動了。

故事講述了一個小孫子在樹上找到了一個熟透了大橙子。奶奶說那是一個獨果，不能分著吃。小孫子孝敬奶奶，想給奶奶吃，可奶奶愛孫心切，執意要小孫子吃，小孫子留下獨果跑開了，當小孫子回家時，看到奶奶正在說服媽媽吃獨果，而媽媽卻一定要讓奶奶吃，最后他們把那顆獨果掛在了墻上。多么和睦的一家子。

這讓我不禁想起了幾天前的一件事。

那天，爸爸買回來一斤大龍蝦，燒好后，我看著那紅燦燦，亮閃閃的龍蝦，聞著那撲鼻的香味，真恨不得馬上開飯。終于，爸爸宣布可以吃晚飯了，我高興的夾起一只大龍蝦，狼吞虎咽地吃起來。真好吃，這龍蝦的味道好極了。不一會兒，大半盤龍蝦被我消滅了，我望望爸爸，怎么一只也沒吃，我說：爸爸，你嘗嘗，味道不錯。爸爸笑著說：好吃你就多吃點，爸爸吃了這東西有點過敏。我毫不客氣，繼續大吃起來。最后剩下兩只小龍蝦，我實在吃不下了，就放在一邊。

我上樓做作業去了，爸爸還沒吃完。大概是剛才菜吃的.太多的緣故吧，我感覺口很渴，我就下樓倒水喝，走到樓梯拐彎處，看到的一幕讓我一下愣住了。只見爸爸在很細致地吃著最后一只我吃剩的龍蝦，他吃地那么津津有味，連小小的龍蝦頭都不放過。我頓感慚愧萬分，誰說爸爸吃了龍蝦會過敏，爸爸只是見我那么愛吃而舍不得吃，我怎么就這么笨呢？我怎么就這么饞呢？

我轉身上樓去了，可我的心無法平靜。人世間最珍貴的末過于親情了。爸爸如此的愛我，我怎能不敬愛我的爸爸呢？

第五篇：我叫山果讀后感

感人至深 催人淚下

——“我叫山果”讀后感

作者：歲月如歌

凌晨一覺醒來，看到王政委在“老友樂”微信群里轉發的“我叫山果”一文。正如政委所述那樣，我也是一字一句地連看了兩遍。一篇三千來字樸實無華的記敘文章，感人至深，催人淚下，值得深思……

文章如一幅寫意水墨畫卷徐徐向讀者展開。從一群十二三歲大山里的孩子背著背簍擠火車的廣角鏡頭，濃縮到一位穿著打了補丁衣服滿臉汗水的背簍小姑娘的特寫鏡頭。通過列車上乘客們從開始迷惑到后來同情小姑娘，并通過購買她的核桃向孩子伸出援手的全部過程。

文章中小主人公“山果”的經歷，不僅使我聯想到我的童年往事……

依稀記得童年時期----那是上個世紀五十年代末六十年代初期，當時偏僻農村家庭的孩子多，生活艱辛程度可想而知。正如文章中的女孩“山果”那樣，十來歲的孩子穿打了補丁的衣服，吃不飽肚子，還要在學習之余參加一些農活勞動是非常普遍的事情。那時由于家里孩子多，甚至每當某個孩子過生日那天，母親只能把一個煮熟的雞蛋偷偷塞進他（她）的小書包里……

沒有想到的是，時光流逝了半個多世紀，至今我們國家一些老少邊窮地區的偏僻農村，還有許多像“山果”那樣花一樣的孩子，仍在經歷著半個多世紀前我們那一代人所經歷的艱難生活。

聯想到當下社會，城鄉差別和貧富差距拉大。像“山果”這樣的孩子還繼續掙扎在貧困狀態中。但是，我們堅信，以習近平同志為核心的黨中央通過深化改革、發展經濟，制定一系列惠民政策，一定會在不遠的未來，從根本上使老少邊窮地區的民眾擺脫貧困，走上小康之路；讓無數“山果”那樣的孩子真正露出可愛的笑臉！

2016年元月3日零晨時分

我叫山果（原文）

鏈接

我叫

山果

“阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留著嫁人的時候穿。”

我常抱怨日子過得不稱心。我知道這么想沒有什么可指責之處，人朝高處走，水往低處流嘛。但是怎么算過得好？應該和誰比？我不能說不模糊。前些日子我出了一趟遠門，對這個問題好像有了一點感悟。

我從北京出發到云南元謀縣，進入川滇邊界，車窗外目之所及，都是荒山野嶺。火車在沙窩站只停兩分鐘，窗外一群約十二三歲破衣爛衫的男孩和女孩，都背著背簍拚命朝車上擠，身上那巨大的背簍妨礙著他們。

我所在的車廂里擠上來一個女孩，很瘦，背簍里是滿滿一簍核桃。她好不容易地把背簍放下來，然后滿巴掌擦著臉上的汗水，把散亂的頭發抹到后面，露出俊俏的臉蛋兒，卻帶著菜色。半袖的土布小褂前后都是補丁，破褲子褲腳一長一短，也滿是補丁，顯然是山里的一個窮苦女娃。

車上人很多，女孩不好意思擠著我，一只手扶住椅背，努力支開自己的身子。我想讓她坐下，但三個人的座位再擠上一個人是不可能的。我使勁兒讓讓身子，想讓她站得舒服些，幫她拉了拉背簍，以免影響人們過路。她向我表露著感激的笑容，打開背簍的蓋，一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝。我使勁兒拒絕，可是沒用，她很執拗。

慢慢地小姑娘對我已及不太拘束了。從她那很難懂的話里，我終于聽明白，小姑娘十四歲了，家離剛才的沙窩站還有幾十里。家里的核桃樹收了很多核桃，但是汽車進不了山，要賣就得背到很遠的地方。現在媽媽病著，要錢治病，爸爸才叫她出來賣核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才趕到這里的，在一個山洞里住了一夜，天不亮就背起簍子走，才趕上了這趟車。賣完核桃趕回來還要走一天一夜才能回到家。

“出這么遠門，你不害怕嗎？”我問。

“我有伴兒，一上車都擠散了，下車就見到了。”她很有信心地說。

“走出這么遠，賣一筐核桃能賺多少錢？”

“刨除來回車票錢，能剩下十五六塊吧。”小姑娘微微一 笑，顯然這個數字給她以鼓舞。

“還不夠路上吃一頓飯的呢！”我身邊一位乘客插話說。

小姑娘馬上說：“我們帶的有干糧。”

那位乘客真有點多話：“你帶的什么干糧？”

“我已經吃過一次了，還有一包在核桃底下，爸爸要我賣完核桃再吃那些。”

“你帶的什么干糧？”那位乘客追問。

“紅薯面餅子。”

周圍的旅客聞之一時凄然。

就在這時，車廂廣播要晚點半小時，火車停在了半道中 間。我趕忙利用這個機會，對車廂里的旅客說：“這個女孩帶來的山核桃挺好吃的，希望大家都能買一點兒。”

有人問：“多少錢一斤？”

女孩說：“阿媽告訴我，十個核桃賣兩角五分錢，不能再少了。”

我跟著說：“真夠便宜的，我們那里賣八塊錢一斤呢。”

旅客紛紛來買了。我幫著小姑娘數著核桃，她收錢。那種核桃是薄皮核桃，拿兩個攥在手里一擠就破了，生著吃也很香。一會兒，那一簍核桃就賣去了多半簍。那女孩兒仔細地把收到的零碎錢打理好，一臉的欣喜。

很快到了站，姑娘要下車了，我幫她把背簍背在肩上。然后取出一套紅豆色的衣褲，放進她的背簍。對她說：“這是我買來要送我侄女的衣服，送你一 套，回家穿。”她高興地側身看那身衣服，笑容中對我表示著謝意。此時，一直在旁邊玩兒撲克的四個農民工也急忙站起來，一人捏著五十元錢，遠遠伸著手把錢塞給小姑娘：“小妹妹，我們因為實在帶不了，沒法買你的核桃。這點兒錢拿回去給你媽媽買點 兒藥。”小姑娘哭了，她很著急自己不會表達心里的感謝，臉憋得通紅。

小姑娘在擁擠中下車了，卻沒有走，轉回來站到高高的車窗跟前對那幾位給他錢的農民工大聲喊著：“大爺！大爺們！”感激的淚水紛掛在小臉上，不知道說什么好。那幾位農民工都很年輕，“大爺”這稱呼顯然是不合適的。她又走到我的車窗前喊：“阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留著嫁人的時候穿。阿婆……”聲音是哽咽的。“阿婆，我叫山果，山——果——”

燦爛陽光下的這個車站，很快移出了我們的視線。我心里久久回蕩著這個名字：山果！眼里也有淚水流出來。車上一陣混亂之后又平靜了。車窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，靜靜地從灌木叢中探出素白的倩影倏爾而過，連同那個小小的沙窩站，那個瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的農民工，那份心靈深處的慈愛消隱在莽莽群山中……（作者：佚名）

（原創文章 轉載請注明出處公眾號　中華雷鋒號）