第一篇：人生是一個不斷覺悟的過程,成功是一種感悟

引導語：人活在世上，就像船行于海中。遭遇風浪，飽嘗奔波，乃是人生常態，誰都無法拒絕。生命的意義在于經歷，成功也罷，失敗也罷，正是一串串真實的腳印，最終匯成了我們每個人或長或短的一生。很多感悟需要我們終其一生慢慢地品味！

突破內心障礙勿被表面的困難嚇倒。

隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會發現，事情其實沒有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內心。

保持知足的心態，創造屬于自己的奇跡。

你大可不必期待什么奇跡出現，因為除了你自己以外，世界上根本沒有其他的什么可以稱為奇跡。與期待奇跡，不如自己給自己奇跡。求人不如求己，因為世上本沒有什么奇跡，一切都要靠自己。在人生追求的過程當中，我們應該保持知足的心態，自己努力創造奇跡，才是真的奇跡。

微笑讓心靈距離縮短善言造世間最美之境界。

爭論是一種兩個人才能玩的游戲，它也是一種沒有贏家的奇怪游戲。要讓人相信你說的話，先要有行動來支撐才行。如果你眼中只看得到自己，當有一天發生危難時，如何期望別人帶給你溫暖的擁抱。微笑是我們伸向另一個人內心最短的道路。別讓自己的善意成為別人的負擔。說話的人，對自己要有足夠的信心；聽話的人，也要有寬闊的胸襟。贈人以言，重如珠玉；傷人以言，甚于劍戟。

用正面的思維去面負面的影響心性得到成長。

學會用正面的思維去面對原來你認為是負面的影響。這樣你會少很多煩惱，而且你人生的成績會更大。如果我們能夠用正面的心態去面對和轉化負面的經驗的話，那么你的人生一定會很精彩。你同樣還是會吃虧，但你吃得很棒；你也還是會吃苦，但是你受的苦有價值；你也會受委屈，但是通過委屈你的心性得到成長

第二篇：人生是一個不斷覺悟的過程,成功是一種感悟

人活在世上，就像船行于海中。遭遇風浪，飽嘗奔波，乃是人生常態，誰都無法拒絕。生命的意義在于經歷，成功也罷，失敗也罷，正是一串串真實的腳印，最終匯成了我們每個人或長或短的一生。很多感悟需要我們終其一生慢慢地品味！

1、堅強的人：可以承受壓力的品質是包容。

學會彎下身子遷就，接受一切，就得到一切。無可無不可，心懷恬淡如流水行云，享受已有的，這樣生活才是真實的，我們做人做事也需要這種生活態度。順服，默默包容，忍受委屈，重壓之下依然從容。

2、微笑地去尋找一個不可能出現的你。

快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你！

3、放下自己也放下別人。

禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。生命的路很長、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。

4、無憂者無慮而快樂。

財富聚集太多的人，總擔心自己的財產被人奪走；一無所有的人了無掛念，清閑自在，無憂無慮。身份地位很高的人，憂慮自己的官位被人奪走，因為無數人睜眼看著他在權位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可見為官不如平民那樣逍遙自在。

5、一心無別就能找回自己。

睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無論巨細美丑皆是一心無別。是一心在作怪，是一心在變現差別相而已。明白一心無別，就能找回自己。

6、突破內心障礙勿被表面的困難嚇倒。

隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會發現，事情其實沒有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內心。

7、保持知足的心態，創造屬于自己的奇跡。

你大可不必期待什么奇跡出現，因為除了你自己以外，世界上根本沒有其他的什么可以稱為奇跡。與期待奇跡，不如自己給自己奇跡。求人不如求己，因為世上本沒有什么奇跡，一切都要靠自己。在人生追求的過程當中，我們應該保持知足的心態，自己努力創造奇跡，才是真的奇跡。

8、微笑讓心靈距離縮短善言造世間最美之境界。

爭論是一種兩個人才能玩的游戲，它也是一種沒有贏家的奇怪游戲。要讓人相信你說的話，先要有行動來支撐才行。如果你眼中只看得到自己，當有一天發生危難時，如何期望別人帶給你溫暖的擁抱。微笑是我們伸向另一個人內心最短的道路。別讓自己的善意成為別人的負擔。說話的人，對自己要有足夠的信心；聽話的人，也要有寬闊的胸襟。贈人以言，重如珠玉；傷人以言，甚于劍戟。

9、用正面的思維去面負面的影響心性得到成長。

學會用正面的思維去面對原來你認為是負面的影響。這樣你會少很多煩惱，而且你人生的成績會更大。如果我們能夠用正面的心態去面對和轉化負面的經驗的話，那么你的人生一定會很精彩。你同樣還是會吃虧，但你吃得很棒；你也還是會吃苦，但是你受的苦有價值；你也會受委屈，但是通過委屈你的心性得到成長。

10、自強能夠站得長久有氣量才能行得久遠。

只有自我鞭策，才能站得長久。行遠路者，一定不能缺少了氣量。每天照一次鏡子的是強者，每天照十次鏡子的是弱者，十天也不照一次鏡子的是愚者。那些燈，那些喇叭，它們顯耀的、張揚的本錢，其實都離不開發電機幫忙。但發電機不求贊美。只要它的能量能為人所用，它就滿足了。

11、修養開始于一顆善良之心內涵比外表更加重要。

內涵比外表重要，而一顆良善的心，卻又是一切修養之始。理想是一件很抽象的東西，似乎渺不可追，但誰若能坐言起行，在斗志昂揚之時準備出擊，他的成功機會會大增；如果相反則必敗無疑。

12、累與不累取決于你的心態。

奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰極限是一種快樂，微笑著超越苦難是一種幸福。很多時候，累與不累，不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態。事實上，我們常常會發現，做自己愿意做喜歡做的事情，累也是一種享受，一種快樂。

13、人生是一個不斷覺悟的過程，成功是一種感悟。

懷仁愛之心，則輕于財富。存義勇之心，則輕于災難。既有仁愛之心，又有義勇之懷，則無所畏懼。至達則至容：容人、容物、容事、容天、容地，一個人到無所不容時，則為萬物所容。時時體察成功之樂；時時感受失敗之苦。失敗乃成功之母；信心乃成功之父。

14、平靜的心靈是智慧的美麗珍寶。

平靜的心靈，是智慧的美麗珍寶。一個人只有持久、耐心地加強自我控制的能力，才可以獲得平靜的心靈。一個人能夠做到心態平和、內心寧靜，表明他擁有豐富的人生閱歷，能夠洞悉思想的法則以及運作方式。

15、智慧的處理生命中的遺憾，抓住每一個機會。

我們必須要選擇去治愈我們的遺憾，在寬恕中忘掉遺憾。讓自己知道，當我們很清楚自己在做什么，而且已經盡了全力。這就是智慧——接受遺憾，然后放手。身處幸福中的人們完全接受自己目前的生活，而不幸福的人抓住遺憾不放，錯過了很多機會。

16、擁有善良的品質通向成功的道路。

擁有善良、美好的品質，就像給自己穿上了盔甲，可以幫助自己抵擋邪惡，獲得雙倍的保護；如果能夠在這些品質的基礎上，加強心性的修養，那么就像建立起了成功的銅墻鐵壁，通向成功的道路將會永遠暢通無阻。

17、適當彎曲是一種理智和策略，讓我們走得更遠。

現實中，橋呀路呀什么的，一馬平川沒有彎道的橋和路，不是最科學的，它不一定能讓我們平安地到達彼岸。生活中的人亦如此，沒有曲折的人生坦途，應該不是最理想的人生。為心靈設個彎道，并不是有意放慢自己行走的步伐，或者放棄腳下平坦的路。而是一種彈性的生存方式，是戰勝困難的一種理智的順應和忍耐。

18、寬容關愛如左右手一樣親如一家。

被敲傷的左手，會不會懷恨在心，想立刻拿起鐵錘，狠狠地敲右手一下呢？沒有！非但沒有，右手反而停止工作，連同眼耳口鼻，一同來慰問這突發事件的受害者——我的左手。人生天地間，本應互助互愛，親友、夫妻之間，朝夕相處，難免會有些磕磕絆絆，但一時的傷痛，割不斷手足相依的溫馨。包容與關愛源自你我同體的感悟，就像左手和右手，我們永遠是一家人。

19、讓身心安住當下培育慈悲和智慧的果實。

用你的整個生命來聽，讓你的身心完全安住當下，這樣法雨將會滋潤到你藏識中最深處的種子。如果理解的種子得到了滋潤，那么明天當你洗盤子或注目藍

天的時候，這顆種子也許會破土而出，慈悲和智慧的果實將從你的藏識中優美地成長起來。

20、生活用理性來解讀是場喜劇。

生活不可能像你想象的那么美好，但也不會像你想的那么糟糕。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想像。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。

21、找到屬于自己的軌跡，把它走出精彩來。

不管是在生活中還是在職場上，人當然應該有進取之心，不滿足才會有動力。只不過，每一次當你躍躍欲試的時候，不妨先冷靜下來，對別樣生活進行個風險評估：這個“不滿足”的背后，到底是不甘人后的虛榮，還是對平淡生活的反抗，或者真的是找到了一條更適合自己的康莊大道。其實，人生的最高境界不是撞大運抓上一把好牌，也不是沒完沒了地洗牌重來，而是怎樣把爛牌打出花兒來。更何況，有時候回過頭看一看，手中的這副牌其實也并沒有那么差勁。

22、活著不是為了生氣，而是為了快樂度過。

當我們遇到這樣或那樣的不痛快時，不妨用心想一想，我們做這些事究竟是為了什么。當我們找回自己最初的愿望時，就會發現眼下的不快根本算不了什么。無論什么時候，當煩惱襲來時，當我們的心不聽話硬要生氣時，一定要記得告訴自己一聲：我不是為了生氣才活著的！

23、真正的強大來源于你的內心。

重要的不在于你有什么樣的身體和外觀，重要的在于你的心。擁有什么樣的心，就擁有什么樣的想法，而想法又決定了行動。所以，如果內心不強大，就不會有強大的動力。讓自己強大，你必須先修養自己的心靈，讓自己的心靈足夠強大。

24、淡化是一種從容，是一種平和與堅強。

淡化應該是一種最從容的生活狀態，淡化是不向別人呼喊自己的真誠，而是用行動告訴每個人我真愛這個世界，淡化是把諸多幸與不幸的經歷，以平和的心態面對待，并且以平和的心態對過去的歲月猶如裝了滿倉的谷子等待又一個春天的來臨。淡化是不把自己曾經經歷過的痛苦和挫折當成顯示堅強的標牌，而是把這筆財富積淀在對待生活的態度上。

25、不僅僅要有聰明，還要有福德，方能立世。

蘇東坡說：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”這雖然是蘇東坡對當朝的諷刺，但也說明，一個人徒有聰明才智，如果沒有培養福德因緣，也是很難立身處世！

26、放下過去，你便擁有更圓滿幸福的生活。

當緣分散盡的時候，過去的就讓它過去，不必一直掛在心上。留下一段回憶，暢想未來的世界，你會發現，前方還有更美好的事物在等著你。事實上，世間的一切，該過去的就應該讓它過去，無論痛苦也好，快樂也好，我們只有放手過去，才能著眼當下，進而發現一個更加美好的幸福生活。

27、泥濘的路上才能留下腳印，苦難是促使我們成長的途徑。

很多時候苦難往往是促使我們成長的重要途徑，事實上，我們每一個目標的實現，就得經歷一定的磨煉，不經歷一定的磨煉，就像行走在又干又硬的地面，是不會留下痕跡的。畢竟，雨后的花朵才更嬌艷。

28、清清楚楚地微笑，做自己的主人。

不必這么忙碌，每個星期選擇一天，這一天是屬于你的日子，你完完全全做自己的主人。微笑的時候必須清清楚楚，你不是在應酬，也不必敷衍。念念分明地穿衣、漱洗，做個柔軟體操，靜坐片時，觀照呼吸；以喜樂的心情做事，不為什么，只為做它。學習禁語，收攝六根，氣不外散，心不外馳。慢慢做，心中自然會產生喜樂，人生的意義只在當下這一念。

29、確立和并且緊緊抓住你的夢想。

確立夢想，雖然你不一定非得要馬上實現它，但你需要把它作為成長過程中自身身份的指南。有一天，你會在夢想和一個“懶惰者”身份之間抉擇。正如德國詩人歌德所說的，請慎重考慮你希望自己將來成為什么樣的人，因為最終承擔后果的，是你自己。

30、超越自我的身心，漸漸走上覺悟。

我們一定要用智慧，隨時去觀照自己的心念，是不是對色身起執著？是不是固執己見？如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺悟。

編后語：最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；所以我們凡事要看淡些，心放開一點，一切都會慢慢變好的。

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第三篇：人生是一個過程

人生是一個過程，生命是一種體驗，活著是生命的一種形式，創造才是對生命的一種注解，因為生命無法承受之輕，因為生命拒絕接受平庸。人生的意思不在于我們占有了什么，而在于從中悟到了什么，人生的歧路，總是發生在不了解自己之處。在今天的境遇中，我們的行為，思想和信仰，就是我們建造明天的材料。生命有如空谷的回音，你如何吶喊，它就如何回應你。生命的價值取決于我們自身，除了自己，沒有人能讓我們貶值，善于少走彎路的人，總是一個用頭腦駕馭自己每一步的聰明人，在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造自我的情感和心靈，擁有真正的價值和真實的幸福。

一、做一個正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，是立身之本、處世之基。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。襟懷坦蕩，光明磊落，這樣才贏得他人的信賴與尊敬。己不正，何以正人？正直的人不謀私，不貪利，不文過飾非，不偷奸?；?，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不陽奉陰違，平等待人，公正處事。說話有根有據，有一說一，有二說二，說該說的就說，該做的就做，說的都是真話，做的都是正事。心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，談何主持公道，伸張正義。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要問問自己是否正直。

二、做個善良的人

“人之初，性本善”。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。

三、做個有教養的人

中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養。

四、做個寬容的人

海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燃燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無光，路就會越走越窄。人間的是非善惡喜樂，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負重的大智大勇，是能識實相、敢擔當、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容, 曉之以理，動之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。善待別人，等于就是善待自己，無論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學會忘記，忘記是對自己的最好保護，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問問自己寬容大度了沒有。

五、做個實在的人

踏踏實實做人，實實在在辦事，把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸惡勞，勤字當頭，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業。從不獲勝的人很少失敗，從不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闖敢干，少言多行，決而不斷，斷而不行，必然貽誤時機。小事不想做，必然大事做不了，對工作拈輕怕重，好高騖遠，很難成就一番事業。先掃一屋，才能掃天下，要從自我做起，從現在做起，從小事小節做起，從點滴細節做起。做老實人，講老實話，干老實事，這才是長久和根本。所以，做人，一定要問問自己是否實在。

六、做個智慧的人

有知識不等于有智慧，知識積存得再多，若沒有智慧加以應用，知識就會失掉了價值。知識是靜態的，人有了知識，還應該明白如何正確地將所掌握的知識在實踐中加以應用，沒有智慧，充其量不過是一本記載著知識的書。智慧是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。有勇氣能改變可以改變的事情，有胸懷能接受不可改變的事情，而有智慧卻能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。知道你在做什么事，知道熱愛做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣，這就是智慧。只有方向，而沒有智慧，方向本身是沒有意義的。智慧有時就是一種權衡和折中，用中庸拒絕極端，用理智分析情景，用務實發揮影響，用冷靜掌控抉擇，用自覺端正態度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱，這就是智慧顯現。對弱者，光關心不夠，要幫助；對下屬，光公正不夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動。空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功，所以，做人要看你有沒有智慧。

七、做個有志向的人 毛澤東說過“自信人生二百年，會當擊水三千里”拿破侖也曾經說過“不想當將軍的士兵，不是好士兵”這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰就是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自于自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。

成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。有志者，志在四方，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對“山重水復”之關卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘于干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要間問你的志向在那里，要問問你有沒有信心。

八、做一個謹慎的人

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟慮，勝過百次草率行動，堤潰自蟻穴，細微可不慎。恭為德首，慎乃行基。謹慎就是“不糊涂”的基礎。一個處事謹慎的人，必然是頭腦清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招來災禍的言語，有招來恥辱的行為，要建功立業，當然要格外謹慎。低調做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。遠慮在先，就能近處無危。處順境飄飄然，洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢騷滿腹，必定難成大氣?！俺Ｔ诤舆呑?，就是不濕鞋”看的是你的功力和定力，低下頭的時候，也要學會抬頭看看天。靜觀默察，心如止水，謙虛謹慎，則事易成。謹慎還是遠離危險，確保安全的良方，靠謹慎比靠魯莽更能制勝，只有謹慎，才能穩操勝券，所以，做人一定要問問你謹慎嗎？

九、做個樂觀的人

人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對它哭，它也對你哭；你心平氣和，它就還你一個心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。多數人是樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿于懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著“幽它一默”。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。

以上九條，并非十全十美。人非圣賢、完人，怎能無瑕疵，怎可無遺憾，要想面面俱到，全能全有，從古之今，未曾有之。但世間只有想不到的事，沒有做不到的事。我是誰？我怎樣如何做人？我能干什么？我做得怎樣？我要到哪里去？在茫茫的人生旅途中，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。你想做一個什么樣的人？你說是嗎

第四篇：成功是一種感悟[推薦]

人生是一個不斷覺悟的過程，成功是一種感悟。引導語：人活在世上，就像船行于海中。遭遇風浪，飽嘗奔波，乃是人生常態，誰都無法拒絕。生命的意義在于經歷，成功也罷，失敗也罷，正是一串串真實的腳印，最終匯成了我們每個人或長或短的一生。很多感悟需要我們終其一生慢慢地品味！

1、堅強的人：可以承受壓力的品質是包容。

學會彎下身子遷就，接受一切，就得到一切。無可無不可，心懷恬淡如流水行云，享受已有的，這樣生活才是真實的，我們做人做事也需要這種生活態度。順服，默默包容，忍受委屈，重壓之下依然從容。

2、微笑地去尋找一個不可能出現的你。

快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷。請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你！

3、放下自己也放下別人。

禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。生命的路很長、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。

4、無憂者無慮而快樂。

財富聚集太多的人，總擔心自己的財產被人奪走；一無所有的人了無掛念，清閑自在，無憂無慮。身份地位很高的人，憂慮自己的官位被人奪走，因為無數人睜眼看著他在權位上越爬越高，故踩踏他的人愈多，可見為官不如平民那樣逍遙自在。

5、一心無別就能找回自己。

睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無論巨細美丑皆是一心無別。是一心在作怪，是一心在變現差別相而已。明白一心無別，就能找回自己。

第五篇：感恩是一種覺悟閱讀答案

感恩是一種覺悟感恩是什么？有人說，感恩是一種人生哲學，是一種大智慧，是一種快樂心境，是一種人生境界。其實，感恩更是一種內心的覺悟。從拆字的角度看，“覺悟”不正是“發現我心”嗎？那么也可以這樣理解：：感恩之人必是關注自我內心的人，關注自己良心，靈魂居所的人！如今，人們的財富在增多，但滿足感卻在減少；擁有的越來越多，但是快樂越來越少；溝通工具越來越多，但是深入交流越來越少；認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少??為什么會出現這樣的怪現象？原因也許有許多，但起根本作用的當是“人心”出了問題。誠如于丹所言：我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。一個人的視力要具備兩種功能，一個是向外去無限寬廣地拓展世界，另外向內無限深刻地去發現內心。而現代人更多的是將眼光投向周圍的乍富階層，投向個人利益的最大化。記得一位智者曾說過，一個人的快樂與否，不是取決于他得到了多少，而是取決于他計較了多少。沒有感恩的心態，就會對社會、對周邊的人，對自己的家庭計較多，苛責多，抱怨多。不計較，是感恩之心的啟蒙。不計較，才會留意生活的恩賜，才會以感恩之心去體察和珍惜身邊的一切，也才會知足常樂。計較太多，是因為欲望太多。明末清初有一個叫錢德蒼的人寫了一本奇書《解人頤》，里面有一首打油詩把人的欲望的擴展描繪得淋漓盡致：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣；衣食兩般皆俱足，又思嬌容美貌妻；娶得美妻生下子，恨無田地少根基；買到田園多廣闊，出入無船少馬騎；槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺；縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣；做了皇帝求仙術，便想登仙跨鶴飛；若要世人心里足，除是南柯一夢西?！边@首打油詩即便今天讀來，仍然能起到喻人警世的作用。曾記得日本作家村上春樹有一句很經典的話：每個人都像是一座兩層樓，一樓有客廳、餐廳，二樓有臥室、書房。大多數人都在這兩層樓間活動。實際上，人生還應該有一個地下室，沒有燈，那里是人的靈魂所在地。給生命留一間暗室，常常走進去才能出好的作品。是啊，在繁忙生活的間隙，我們也要常常走進靈魂的暗室，關注一下自己真實的內心世界，讓那些曾經感動過我們的美好常在心中回響。如此，你將擁有一段快樂而有意義的人生！

1、作者在文中表明了什么觀點？

2、作者主要運用了哪種論證方法？

3、作者引用《解人頤》中的一首打油詩意在證明什么？

4、如何理解“不計較，是感恩之心的啟蒙”這一句話的內涵？

5、自選角度評點文中引用村上春樹的話?！陡卸魇且环N覺悟》：

1、感恩是一種“覺悟”。

2、道理論證

3、計較太多，是因為欲望太多。

4、此題屬于開放性題目，只要能緊扣作者觀點談自己的理解，言之成理即可。

5、示例：這句經典的話語運用了比喻的修辭手法，生動形象地啟示我們要常常走進靈魂的深處，關注自我內心，關注自己良心、靈魂的居所，提升感恩意識，做感恩之人。