第一篇：(崇尚品德的故事)勤勞儉樸的故事_尋找天堂

幾個人一起議論著天堂。

“天堂是什么樣的？”

“據說生活在那里的人們無憂無慮，樂似神仙。”

“天堂上還能吃到仙果，吃了后會長生不老。”

“在天堂上還可看見很多漂亮的宮殿和多情的仙女呢！”

他們越談論越向往，最后，幾個人決定結伴去尋找天堂。

一路上他們歷盡艱險，最后終于到達。

一到標有“天堂”招牌的門口，他們禁不住歡呼：“天堂！天堂！我們來了！”

天堂守門人看到這幾個人，感到不解，奇怪地問：“你們高興什么？”

“我們終于來到天堂了，怎么不高興呢？”

“有什么可以值得高興的呀，我想走還走不了呢。”

“生活在天堂，難道你不覺得幸運？”

“幸運？我不覺得。”

“這可真是太奇怪了！”他們幾個人搖頭嘆息。

守門人問：“你們從哪兒來的？”

“地獄！”他們答。

“地獄！我怎么沒聽說過這個地方？”守門人還是一臉茫然。

“怪不得你不覺得天堂好，原來你沒去過地獄。”這樣他們理解了守門人的態度。

有比較才有鑒別。人渴了，水就是天堂；累了，床就是天堂；失敗了，成功就是天堂；痛苦了，快樂就是天堂。若沒有前者，就斷然不會感受到后者的可貴。

對殘疾的人來說，健全的身體就是天堂；對失去親人的人來說，親人的關懷就是天堂；對饑餓的乞丐來說，溫飽就是天堂。天堂不是錦衣玉食，對曾經失去、曾經經歷苦難的人來說，天堂就在他們身邊，天堂就是最簡單的擁有。

第二篇：(崇尚品德的故事)勤勞儉樸的故事_快樂是一種能力

這是一個真實的故事。

那是一家跨國公司策劃總監的招聘，應聘者云集，考核也異常嚴格。層層篩選后，最后只剩下三個佼佼者。最后一次考核前，三個應聘者被分別封閉在一間被監控的房間內，房間內各種生活用品、家用電器一應俱全，但沒有電話，不能上網，三人的手機也都被收走。考核方沒有告知三個人具體要做什么，只是說，讓幾個人耐心等待考題的送達。

最初的一天，三個人都在略顯興奮中度過，看看書報，看看電視，聽聽音樂，只是在做飯的時候，因為都不太擅長出現了一些小問題，但手忙腳亂中三個人還都快樂地把飯吃到了嘴里。第二天，情況開始出現了不同。因為遲遲等不到考題，有人變得浮躁起來，有人不斷地更換著電視頻道，把書翻來翻去，甚至連吃飯也草草的應對了事；有人不停地在房間里走來走去，眉頭緊鎖，一臉凝重，夜里翻來覆去難以入眠??只有一個人，還跟隨著電視情節快樂的笑著，津津有味的看書做飯吃飯，踏踏實實的睡覺??5天后，考核方終于將三個人請出了房間時，那兩個焦躁的應聘者已經形容枯槁，只有那個始終快樂著的應聘者還依然神采奕奕。就在三個應聘者凝神靜氣等待主考官出最后考題時，主考官說出了考核最終結果，那個能夠堅持快樂著生活的人被聘用了。主考官對三個同樣詫異的應聘者解釋著：“快樂是一種能力，能夠在任何環境中都保持一顆快樂的心靈，可以更把握的走近成功！”

這是一個真實的故事，我就是故事中兩個浮躁之人中的一個。那一次應聘失敗是我人生收獲最大的一次。我懂得了，帶著智慧出發的時候，也帶上快樂；有了快樂，就已經成功一半了。

“文革”中，一個作家和一個音樂家被下放到農村改造。5年后，作家在埋怨中死去，而音樂家卻越活越年輕。后來人們發現他鋤草的每個動作都是四個節拍的。快樂是一種能力，擁有快樂的人更堅強，更容易成功。

第三篇：(崇尚品德的故事)勤勞儉樸的故事_司馬遷忍辱著《史記》

司馬遷出生在一個世代為史官的家庭。父親司馬談是掌管天文、歷法和歷史文獻的太史令。父親逝世后，司馬遷繼承父親的志向，于漢武帝時入朝做了太史令，公元前104年開始著述《史記》。

為了完成這部史書，司馬遷夜以繼日忘我地寫作，拒絕了一切應酬，全身心投入其中。但一場大禍卻從天而降。公元前99年，與司馬遷同朝為官的李陵，在與匈奴的戰爭中因寡不敵眾，矢盡糧絕，援兵不到而戰敗被俘，最終投降了匈奴。這個消息傳回京城，漢武帝聽了大怒，認為李陵貪生怕死，有辱大漢朝顏面，即下令殺了李陵全家。

司馬遷為此深感不平，他與李陵雖無深交，但對李陵的為人一向很敬佩，再則司馬遷又是—位仗義執言的人，因此，在所有官員都畏首畏尾、退避三舍時，司馬遷卻挺身而出，細數李陵之功，認為漢武帝的做法太過分。漢武帝勃然大怒，下令把司馬遷投入大牢，判以死刑。

當時司馬遷的《史記》還未完成，他心急如焚，擔心自己死了無人接著著書。依漢朝法令，死刑有兩種減免法：一是用錢贖罪，一是“減刑一等”，受宮刑。司馬遷官小祿薄，家中無錢，而宮刑又是對人體的摧殘，對人格的侮辱，面對現實，司馬遷悲痛欲絕，但他轉念想到編寫《史記》的重任，便決意接受宮刑。他曾在獄中給好友任安寫信說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛??”這正體現了他當時心中的不滿及隱忍茍活的原因。

接受宮刑后，司馬遷極度痛苦，他幾番想到人生無味，欲自殺以求解脫，但撰寫《史記》的崇高理想激勵著他，令他頑強地生活了下來。

不久，漢武帝冷靜了下來，覺得對司馬遷的處分有點過分，就赦免了他，讓他做中書令。司馬遷接受了這個卑微但可以為他提供便利的職務，因為中書令為皇帝掌管文書，起草詔令，可以隨時接觸到皇家書庫收藏的大量圖書和檔案資料。就這樣，司馬遷繼續忍辱發奮、晝夜不眠地辛苦了8個春秋，歷史巨著《史記》終于完成。成書之日，司馬遷已是花甲的老人了。

奮斗之路總有不如意的地方。道路皆有坎坷時，人生總有無奈日，不管有多糟糕，都要永不言棄，用自己辛勤的雙手，創造自己的理想境界。正如司馬遷經受了肉體和精神上的極大痛苦，最終完成了一部永遠閃耀著光輝的偉大《史記》一樣。

第四篇：古人崇尚儉樸的故事

古人崇尚儉樸的故事

崇尚儉樸、反對奢華、艱苦奮斗歷來是中華民族的傳統美德。歷史上，古今中外勤儉節約的故事不勝枚舉。

1、朱元璋

朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。』朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。

2、季文子

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說 你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過 的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何 樂而不為呢?”

季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看 看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有 人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。

既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他 內心對季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

3、蘇軾

唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。

4、趙匡胤

趙匡胤教女儉樸 “天上神仙府,人間帝王家”。作為一國之主皇帝應該說是人間最富有的,金銀財寶任其享用。可是宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸,反對奢侈浪費,還嚴格教育子女生活上也講究儉樸

第五篇：(崇尚品德的故事)孝敬父母的故事_父親的遺書

可愛的女兒：再吃10次蛋糕就可以找爸爸了??爸爸和你玩了多次捉迷藏，每次都一下子就被你找了出來。

不過，這一次爸爸決定躲好久好久。你先不要找，等你14歲的時候，再問媽媽，爸爸躲在哪里了，好不好?

爸爸要躲這么久，你一定會想念爸爸的，對不對?不過，爸爸不能隨便跑出來，不然就輸了。

如果還是很想爸爸，爸爸就變成魔法出現。因為是魔法，不是真的出現，所以不犯規，爸爸不算輸。

爸爸的魔法是：趁你睡覺的時候，跑到你夢里大玩游戲；在你畫爸爸的時候，不管好不好看，你覺得是爸爸，就是爸爸；當你拿爸爸的照片看時，爸爸也在偷偷看你??要記得，爸爸一直都在陪著你!

你已經是4歲的大姑娘了。爸爸要拜托你一件事，要你照顧和孝順爺爺、奶奶和媽媽，看你是不是比爸爸以前做得好?有多好，媽媽會告訴你的。

爸爸猜想，我們這一次玩捉迷藏要玩這么久，爺爺、奶奶和媽媽有時候看不到爸爸，他們一定會偷哭。偷哭就是犯規，就是失敗。他們偷哭，你就要逗他們笑，不然游戲輸了以后，他們一定會哭得更厲害了。

好不好，寶貝?你們是同一隊的，來比賽看是你們厲害，還是爸爸厲害?

準備好了，比賽就要開始了。

這是一個即將離開人世的父親，寫給4歲女兒的遺書，字字句句飽蘸著辛酸的眼淚和愛的熱流。一個4歲的孩子，對于死亡的意義，還不太明白。如果直截了當地告訴她：爸爸就要去天國了。那么，一個幼小的孩子還有歡樂嗎?在以后的歲月里，她能不為沒有爸爸而傷心嗎?但聰明的爸爸卻用善意的“謊言”掩蓋了真相，并巧妙地交代了一些后事。比如，他把自己的離世，說成是“捉迷藏”，告訴女兒直到她14歲時才能找到爸爸；10年之久，女兒一定惦記爸爸，會在夢中和爸爸相會，爸爸又說這是自己變了魔法，并不算“違規”；知道真相的爺爺、奶奶和媽媽一定會偷哭(不在孩子面前哭——肯定是爸爸交代過的)，爸爸就“拜托”女兒去逗他們高興，批評他們偷哭是“違規”的??面對這封書信，不諳世事的女兒一定信以為真，會毫不懷疑爸爸已不在人世了，會在不受任何心靈傷痛的情況下，健康快樂地成長。我們一方面為這位父親的睿智而叫好，一方面也為這份父愛而感動，而流淚。不是嗎?