第一篇：2013年高考作文素材：“愚”的奉獻(附)

2013年高考作文素材：“愚”的奉獻（附范文）

閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

智謀就像變魔術一樣，一旦被人揭穿，就一文不值。如果一個人只剩了“計謀”而沒有了誠信，那自然也很難找到真正相信你、真心對待你的人，很難嘗到“心底無私天地寬”的坦蕩與樂趣。這才是人生最大的失敗。

在這個意義上說，甘于做一個“愚者”，實實在在地待人，踏踏實實地前進，雖然成果可能來得緩慢、成就無法驚天動地，卻能擁有最無可置疑的真實人生。

我們都希望生活在和諧的社會里，都希望身邊充滿溫暖和愛。怎么得到最大的和諧與愛？讓互相猜疑、相互算計、相互提防的“智者”少一些，讓互相坦誠、互相理解、互相謙讓的“愚者”多一些———只要人人都獻出一點愚。

根據上述材料的含義，以“‘愚’的奉獻”為標題，寫一篇不少于800字的文章。要求選準角度，明確立意；除詩歌外，文體不限；不得抄襲，不得套作。

“愚”的奉獻(1)

如今，老一輩教導年輕一輩不外乎“精明”二字。“精”，小心謹慎，防人千里；“明”，才思敏捷，目光老道。

為何如此教導？我想，無非是順應社會罷了。

我們現在生活的環境，表面看似風平浪靜，和諧平安，實際卻是暗流涌動，勾心斗角。如古時的戰場，不，比那血腥的戰場更殘酷。三十六計，唯利是圖。這就是那些“精明人”的攻城戰，而那“和平之城”已危在旦夕。

那將好心人硬當肇事者的老太是“精明人”，是“智者”，想到真正的肇事者已逃之夭夭，自己所受的損失不能得到賠償，硬是將心一橫，將那好心幫助自己的人推到風口浪尖，高額的賠償金確實能讓她度過一個“安詳”的晚年，可她的良心會安嗎？

無獨有偶，天價理發事件層出不窮。一些學生到理發店剪頭發，洗一下，吹一下，用了點水，用了點電，最后看賬單猛然頭暈目眩，搖搖欲倒，為何？那賬單上的價格竟已上千。他們怎么都想不到平時幾十塊的一次護理到這家理發店竟成了如此天價，那莫名其妙多出來的付費項目令人匪夷所思，最后告上法庭，那象征正義的法院卻被理發店背后的勢力脅迫，理發店大勝。

這些“智者”利用自己的“才能”“謀略”，將社會變成戰場，演繹得淋漓盡致，正是多了這些人，社會不再和諧，我們身邊充滿的不再是溫暖和愛，而是利器和爪牙。為什么不做個“愚”者？那大智若愚的能者才會令社會和諧、人與人坦誠相待。明知道會被誣陷，卻還是挺身而出，心里想的只是人命關天而不是自己的處境和利益。這樣的人可謂“愚”人，可安定社會少不了這樣的人。

堅持正義，不畏強權。自己心中有明燈，那黑暗之風怎能吹滅良心的火焰，明知這般做會受到強權的打壓，可還是一路向前，不為別的，只為對得起自己的良心，這樣的“愚”人，社會能夠少得了他們嗎？

“智”者的貪婪，“愚”者的奉獻，想要構建一個和諧的社會，那么就要少一些相互猜疑、相互暗斗的“智”者，多一些相互扶持、相互幫助的“愚”人。模擬打分：內容18分+表達19分+發展4分=41分

打分理由

從審題立意來看，作者領會了材料的含義，這里的“愚”即“真誠”“實在”“踏實”等，基本符合題意。內容上也能選擇貼近社會生活的具體事例，顯得真實可信，但重心明顯偏移，故“內容”項得分為18分。

文句的表述不夠流暢，主要是句子與句子的邏輯銜接，但句式有變化，整散結合，也能運用修辭，故“表達”項得分為19分。

“發展等級”考慮“論據、見解”等因素，得分為4分。

本文謀篇布局中的主要篇幅不是論述“做個‘愚’者”以及怎樣“奉獻”，而是展示現在的人們是如何“精明”，重心的偏移很明顯。究其原因，主要還是對材料和標題的把握不夠到位。材料的“愚”和標題的“愚”是統一的，都是指誠實之德、真摯之情、踏實之行等。標題“‘愚’的奉獻”中，“愚”是一個要素，這是行文的主體內容；“奉獻”是另一個要素，這是行文的重心。“‘愚’的行為能為這個社會、這個時代帶來怎樣的影響”，這才是文章的重心。從這個角度來看，這篇文章的重點未能凸現。本文運用了正反對比是可取的，可是由于前面關于“智者”表現的闡述過多，導致后面關于“愚者”的論述只是蜻蜓點水且多為空談，缺乏說服力，全文輕重主次失調。

“愚”的奉獻(2)

“愚者”，并不一定是愚昧無知的人，也可以是實實在在、踏踏實實的人。讓我們做一個“愚者”，踏踏實實地前進，一步一個腳印。

美國“飛魚”———菲爾普斯在小時候是多動癥患者，到了5歲才敢把頭放進水里，甚至連老師都說他不會有什么出息。在2000年悉尼奧運會上，他僅得到了第6名。然而自此以后，他的生活中沒有了假期、節日甚至自己的生日，每天他都會在泳池中訓練。一個成功的運動員起碼要訓練10000小時以上———一位知名教練說過。我們讀書也一樣，踏踏實實前進，一點一滴地積累，才能在最后取得好的成績。

讓我們做一個“愚者”，實實在在地待人，坦誠相待。

在金庸武俠作品中，郭靖和楊康是結義兄弟，但他們卻是完全不同的兩個人。郭靖待人誠實，讓人覺得像是個“愚者”，而楊康十分聰明，卻聰明反被聰明誤。所以，我們應該做一個待人誠實的“愚者”，用自己的誠心與他人相交。別人也會真正相信我們，真心對待我們，做到“心底無私天地寬”的坦蕩和樂趣，何樂而不為。

讓我們做一個“愚者”，誠信為本，信守承諾。

宋代大學士晏殊從小便是一個誠實守信的人，雖然文采出眾，但他十分謙虛。在一次考試中，主動要求換卷，原因是他在10天前便已經答過卷上之題。晏殊的誠實得到了皇帝的賞識。誠實為本，對古人的行為，我們值得學習。作弊，抄襲??這些行為在我們中屢見不鮮。讓我們做一個“愚者”吧，把這些不好的習慣去除，以誠實換之，讓好的風氣在我們之間蔚然成風。

選擇做一個“愚者”，愚公才能把山移走，讓子孫后人方便出行；選擇做一個“愚者”，郭靖才能成為一個人人敬仰的英雄；選擇做一個“愚者”，我們才可以在大考中異軍突起。“愚”的奉獻，在于生活中的點點滴滴！

模擬打分：內容21分+表達19分+發展5分=45分

打分理由

文章能夠以“‘愚者’的行為表現”為中心，從“踏實前進、坦誠待人、信守承諾”三個層面展開論述，符合題意，并結合事例論證自己的觀點，材料豐富，故“內容”項得分為21分。

從表達看，語句表述通暢，行文結構完整，層次清晰，能運用一定的修辭手法，故“表達”項得分為19分。

“發展等級”可參考“豐富”等要素，得分為5分。

這篇文章最突出的問題在于事例分析欠充分。就說理文而言，舉例是為了論證觀點，如果只舉例而分析不足，甚至沒有必要的分析，那么事例就會與觀點脫節，事例無法恰當地論證觀點，油水難融。第一個“菲爾普斯”的例子只是敘述了故事情節，沒有相應的分析，而第二個和第三個例子雖有分析卻不夠到位。菲爾普斯在別人眼中的“愚”是什么或者別人是怎么看待他的“愚”的，這些要素都沒有具體分析和特別強調，因而得出的任何結論都難免是蒼白的。事實勝于雄辯，但事實畢竟不等于雄辯。“雄辯”就是要結合事例進行足夠而深刻的分析，不然列舉再多的事例也未必能令人信服。

“愚”的奉獻(3)

老人常說：“吃虧就是福。”

吃虧也，愚也；福也，因愚之奉獻而得也。

我們知道，人們贊美春蠶，因為它的“愚”，它吃的是葉，吐出的是絲，終生閃耀著“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神。人們贊美老牛，因為它的“愚”，它吃的是草，擠出的是奶，索取的甚少，奉獻的甚多，終生勞作而不輟，死而后已。人們贊美落紅，因為它的“愚”，它不惜放棄生命，愿化作春泥來呵護大樹，好一句“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。“愚”的奉獻才會有“愚”的福。

細讀神話故事，最喜歡的莫過于《西游記》了。我不喜歡孫悟空的機靈圓滑，不喜歡豬悟能的好吃懶做，只喜歡沙悟凈的“愚”。在西天取經的漫漫長途中，在九九八十一難中，只有他始終不離不棄地待在師傅身邊，挑著擔，受著累。打擊妖魔，奮不顧身，從不跟師兄們搶功勞，永遠都是做好自己該做的，就像那默默無聞的綠葉，襯托著花的美麗。他的“愚”，不是笨，不是蠢，而是忠誠，無私奉獻。終于，成佛。

“愚”的奉獻才會有“愚”的福。

細讀《紅樓夢》，智者不少，愚者也不少。王熙鳳算計名、算計利，算計了一輩子，卻還是什么也得不到，甚至連愛情也丟了。無論薛寶釵多么會用心計，有多么好的口碑，甚至如愿地做了寶二奶奶，最終也只落得“金釵雪里埋”的結局。所以，做人要真誠，少點算計，少點偽裝，多點純真直爽，多點愚。寶玉的嫂嫂李紈很年輕就守了寡，她的一生不求大富大貴，只求她的兒子可以光宗耀祖，平平安安。她默默地做一個愚者，把自己的一生都奉獻給了兒子，最后，她的兒子高中而歸。

用智謀獲取的人生，無法獲得“心底無私天地寬”的樂趣，何不實實在在地待人，踏踏實實地前進，默默地奉獻，做一個愚者呢？至少這是一個無可置疑的真實人生。模擬打分：內容22分+表達22分+發展8分=52分

打分理由

文章較準確地把握了材料的主旨，以“愚者也有福”為切入點展開論述，并舉了大家耳熟能詳的典型例子來論證，注重了“奉獻”這一要素，中心明確，內容豐富，故“內容”項得分為22分。

行文語句流暢，句式靈活，可看出該生有較強的語言表達功底，故“表達”項得分為22分。

“發展等級”考慮“豐富”“有文采”等要素，得分為8分。

此文由“春蠶”等例切入，具體運用《西游記》和《紅樓夢》兩個例子論證觀點，層次條理清晰明了。不過，一篇優秀的議論文，結構是否合理很重要。文中的三個例子都是符合要求的，倘以“奉獻”來衡量，由輕而重的排列應該是：李紈、沙悟凈、春蠶、老牛等。可見，如果《紅樓夢》的例子安排在開頭，接著是沙僧，最后是春蠶、老牛等，這樣的結構就會更合理一些。因為李紈的“愚”只是個人層面的，最多是家庭層面的，她的“福”只是光宗耀祖，意義也很一般。而沙僧之“愚”則顯然比李紈之類更有意義，因為沙僧的“愚”體現了值得我們學習的品德和行為，而且也確有踏實的“奉獻”精神。最后舉“春蠶”“老牛”等例，以示“愚”者對他人、對社會的積極影響。如此一來，文章的結構就顯得有梯度了，主旨揭示也會更加深刻。

第二篇：2018高考作文預測附經典素材和

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之2018高考作文預測：附經典素材和范文

一、選題理由

書籍是人類文明的載體，閱讀是傳承文明的方式，中華民族歷來崇尚閱讀。現如今，全民閱讀水平成為衡量一個國家社會文明程度的重要標志，然而，國人的閱讀狀況不容樂觀。為此，我國大力提倡全民閱讀，并把它作為政府工作體系中的重要內容。諸如《見字如面》《朗讀者》等文化類節目的走紅，也在全社會掀起閱讀熱潮。

綜觀近幾年的高考作文題，其在落實“立德樹人”“引導教學”的核心功能時，都在考查學生的課外閱讀情況，以此糾正學生“重視做題，忽視閱讀”的求學弊病。2016年高考全國卷Ⅱ作文題“語文素養提升的三條途徑”（其中一條為“課外大量閱讀”）、天津卷作文題“我的青春閱讀”、北京卷作文題“神奇的書簽”，都在引導考生重新審視讀書的樂趣和價值，倡導“愛讀書、多讀書、讀好書”的良好風尚；2017年高考全國卷Ⅱ作文題“化育后世的名句”、浙江卷作文題“人要讀三本大書”、山東卷作文題“24小時書店”，直接考查考生的閱讀經歷和感受，考生如果沒有豐富真切的閱讀經歷和感受，是難以寫出佳作的。

二、命題方向

（一）閱讀的內涵和意義——閱讀能夠提升民族文化自信，提高全民族的文化素質。

閱讀能豐富知識、拓寬視野、升華氣質。2017年熱播的以《朗讀者》為代表的綜藝節目，喚醒了公眾的讀書熱情，節目中出現的古今中外經典名著片段讓已讀者重拾讀書時的樂趣，讓未讀者產生濃厚

興趣，助推全民閱讀蓬勃興起。我們提倡閱讀，并且提倡讀那些經典之作。把閱讀作為一種生活方式，能有力推動文化強國建設和民族文化傳承。

（二）當下，我們應竭力改變國人的閱讀現狀——行動起來，倡導全民閱讀，扭轉全社會的閱讀風氣。

提倡多讀書、讀好書，大概不會有人反對。然而，當今國人的閱讀現狀并不容樂觀：碎片化、娛樂化的淺閱讀頗為流行，讀書正呈現功利化的趨勢，經典名著死活讀不下去，去知名書屋的旅游者遠遠多于想去讀書的人……“沒時間讀書”成了許多人不讀書或少讀書的理由。泱泱中華，擁有傲人的五千年文明，如今的書香氣息竟如此稀薄，實在令人擔憂。所以，當務之急是扭轉全社會的閱讀風氣，讓每一個人都身體力行地營造健康向上的閱讀氛圍。

（三）實現全民閱讀的有效途徑——以優秀圖書引領，以創新方式推廣。

要實現中華民族的偉大復興，我們就要重視閱讀。數字時代的到來雖然使閱讀的形式發生了很大變化，但閱讀的重點不在方式，而在內容。只要是有價值的讀物，讀者愿意采取什么方式閱讀，完全可以根據自身條件來決定。以優秀圖書引領閱讀，以創新方式推廣閱讀，是實現全民閱讀的有效途徑。

三、高分論點

唯有閱讀才能讓我們活出優雅

閱讀是一種“高貴的堅持”

閱讀是門檻最低的貴族運動

走不完的路，讀不完的書，一本書就是一條路

用書籍養心，讓閱讀照亮生命

立身以立學為先，立學以讀書為本

你的氣質里藏著你讀過的書

實體書店維系閱讀的尊嚴，代表一種生活方式

速讀時代，經典閱讀必不可少

四、奪分論據（素材）

閱讀讓人擺脫平庸

閱讀的理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨

閱讀時要深思多問

只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。——王梓坤

讀書人的幸福

人之初性本愚，只是后來靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啟靈智。凡書籍所記錄、所研究的范圍，所涉及的東西，他都可以到達，都可以擁有。不讀書的人無法理解讀書人的幸福，就像足不出戶者無法理解環球旅行者或者登月人的心情。——梁衡

讀書如交友

閱讀是開眼看世界

書籍是通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。

——威爾遜

閱讀對社會和民族發展至關重要

一個人的精神發育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市。——朱永新

閱讀是為學之本

為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。——朱熹

閱讀如交友

我一直認為讀書就是讀人，看書的過程就像跟人打交道，不可能喜歡每一個人，但交往的人多了，總會有那么一兩個人和你心靈相通。——麥家

五、熱點素材

1、“快閃書店”圖謀的是長久書香

有人認為，“快閃書店”不過是一場行為藝術，因為它只有60天的“壽命”。實際上，這家書店在黃浦區思南路營業60天后，會被移到別處，比如外灘、徐匯、濱江等地，總之，會不停地“閃動”。可見，它是要做倡導閱讀的星星之火，在多個地方“閃爍”，以期形成閱讀的燎原之勢。按理說，商業經營要講究穩定，以追求更多的回頭客，不宜“打一槍換一個地方”。然而，以播撒閱讀種子為己任的“快閃書店”不但不這樣，甚至具有犧牲商業利益、追求公益價值的氣度。

只要是能拉近讀者與書籍的物理和心理距離，能激發公眾的閱讀興趣的行為，都值得肯定。“快閃書店”即使只是一場行為藝術，又有何妨！

“快閃書店”拉近了讀者與書籍的距離，激發了公眾的閱讀興趣，自然能受到讀者的歡迎。其實，對真正熱愛閱讀的人而言，書店的經營模式并不重要，只要能夠給人帶來良好的閱讀和消費體驗，都值得肯定。

2、《曉說》這類知識性脫口秀節目，能代替讀書嗎

近年來，以《羅輯思維》《曉說》等為代表的知識性脫口秀節目在互聯網上大量涌現，其中不少是讀書類節目。有的節目把幾本書的內容濃縮，由主講人口述精華，以講故事的方式傳遞給觀眾，比如對曾經大熱的科幻小說《三體》，《曉說》就用“圣母和小鎮青年”“黑暗森林”“死神永生”“人類挽歌”四個篇章解讀。對已經習慣用看視頻的方式打發業余時間的網友而言，這樣的知識性脫口秀節目寓教于樂，比看書輕松，比看影視劇有益，因此這類節目很受網友追捧。但是，你若認為看這樣的節目自己就能“在輕松愉快中學到知識”，那就錯了。

事實上，看知識性脫口秀節目在本質上與真正意義上的閱讀是兩回事。閱讀或者學習型閱讀是一項艱苦的工作，需要記憶、理解、聯想乃至困惑、懷疑、否定的一整套流程，也就是古人所說的“博學、審問、慎思、明辨、篤行”。很少有什么知識是可以輕易學到的，也很少有什么技能是不經反復練習而能輕易掌握的。

知識性脫口秀節目所推薦的書大都質量不錯，如果看完節目能再找來一本閱讀，自然很好，但恐怕大多數觀眾都止步于看節目了。對他們而言，看知識性節目不過就是娛樂的一種方式而已。抱著這種心態，觀眾收獲的將不是知識，而是談資——有助于聊天時旁征博引、口若懸河，吸引崇拜的目光，但無助于提升認識水平和思維能力。

學者卡爾說：“把記憶外包給機器，必然導致文明消亡。”你以為自己是在學習，其實是在娛樂。不要滿足于欣賞知識性脫口秀節目，如果我們真的打算學點什么，的辦法是找本靠譜的書，一頁一頁讀下去。

3、地鐵“聽書館”讓閱讀有了新形式

2017年10月，搭乘北京地鐵4號線的乘客，驚喜地發現自己乘坐的竟是“知識專列”：車廂兩側“陳列”著大量書籍，乍看之下，儼然一座藏書豐富的圖書館。

其實，這是得到app與北京地鐵合作，用“移動聽書館”的主題概念，重新裝飾了地鐵車廂。乘客只需掃描車廂內的二維碼，就能通過軟件收聽車廂兩側海報上展示的書籍的精華內容。本次活動的初衷是用最便于用戶接收的方式，把人類歷已有的知識和新出現的知識重新生產一遍，幫助大家提升閱讀效率、拓展知識視野。

隨著移動互聯網的蓬勃發展，大眾對碎片化時間的利用有了更加多樣化的方式，“全民學習、終身學習”的熱潮席卷了整個社會。近年來，中國互聯網從業者響應這一理念，建立了以得到app為代表的一批知識付費平臺，對知識的表現形式、傳播方式進行大膽創新，生產了不少更適應當下時代特點和用戶需求的知識產品，為社會大眾提供了知識獲取和碎片化學習的多樣化解決方案，有效地滿足了“全民學習、終身學習”的需求。

開展全民閱讀活動是豐富人們精神文化生活的一個重要途徑，然而，在當前社會形勢下，推進全民閱讀仍然任重道遠。地鐵“知識專列”的出現，順應時代潮流，為全民閱讀提供了一種新的方式。

4、吳清友：堅持一輩子做喜歡的書店

2017年7月18日晚，大型連鎖書店——誠品書店的創辦人吳清友因病去世，享年67歲。

20世紀80年代初期，以做城建、做廚具起家的吳清友在臺灣房地產市場低迷之際大量購進房產。1987年，臺灣房價暴漲，吳清友在極短的時間內賺到了天文數字般的財富。但他感到很不安，他覺得自己并沒有付出很大的努力，卻得到了不相稱的財富。1988年，吳清友的先天性心臟擴大癥病發，從死亡邊緣被搶救回來后，他決定從事自己喜歡且有意義的事業——開書店。1989年3月12日，誠品書店誕生。

一個被廣為傳誦的事件是，誠品書店經營15年才盈利，吳清友的車也用了15年才換，因為他曾發誓，誠品書店不盈利，自己就不換車。誠品書店確實做了很多跟掙錢沒什么關系的事情，為推廣閱讀，吳清友不惜成本地為顧客提供各種福利，包括舉辦演講、座談、表演、展覽等活動，內容涵蓋文學、戲劇、舞蹈等，所以，雖然口碑一直高高在上，但因長期交不出漂亮的成績單，誠品書店多次瀕臨倒閉，靠著銀行融資才奇跡般地存活下來。

傳統書店為了擺放更多圖書，一般將書架設計得很高、很密集；誠品書店則將書架設計得很矮、很寬松，且書架面板保持15度傾斜，讓顧客能以舒服的姿態挑選圖書。這是因為吳清友不想與顧客建立一種“買與賣”的交易關系，而希望把誠品書店打造成顧客的一個心靈港灣、一個擺脫喧囂塵世的精神圣地。這是他的經營之道，也是他的處世哲學。就這樣，他用數十年的時間，為這個時代的讀書人，點亮了“誠品”這盞燈。

吳清友是難得的兩種領域都兼顧的人，他有做生意的天賦，又有做文化的熱情。他留給當代華人書店界的遺產，除了讓書、文化與大眾親近，恐怕就是他早在書店及紙質書式微前，就為后來的書店人找到了一條在現實與浪漫間讓商業與文化平衡的新路。

六、經典素材

1、王陽明的心學讀書法則

現代人讀書是為了什么？大部分人為了考試或升職，還有人為了消遣娛樂，也有人為了求知，為了做學問。然而，心學大師王陽明在幼年讀私塾時，曾問老師：“人生的終極價值到底是什么？”老師回答：“當然是讀書做大官啊。”王陽明卻認為人生的終極價值應是讀書做圣賢。他提出的讀書做圣賢，可以說超越了上面任何一個目的。

王陽明讀書還講究四點：背誦經典、以無心之心讀書、養不動心、發明本心。這四點對應了讀書的三個階段：第一個是背誦階段，這一階段是打基礎的階段，一定要背誦經典，將重要的經典默記于心；第二階段就是用心揣摩，爭取將看到的內容全部理解；第三階段就是自得于心，“夫學貴得之心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也”，王陽明的這句話就是說：你所理解的知識只要和你的心相印證契合，它才是真知識，如果不能和你的心相契合，那縱然是孔圣人的言語，也不是真知識。

讀書的目的是培養自家心體。如果我們讀書，不能觸動我們的內心，不能讓我們發現內心、昌明良知、懂得道理，那么我們將什么也得不到。因此，王陽明讀書的境界和他心學的主張是一以貫之的：“虛靈不昧，眾理具而萬事出。心外無理，心外無事。”

讀書不能太功利，要通過讀書修養心性。成功學書籍、雞湯文雖然易讀，但用于做事情時，會讓人處處碰壁。因此，讀書還得讀經典作品，通曉前人智慧，遇事情才能做到“此心不動，隨機而動”，才能做到知行合一。

2、沈尹默以書為師的大智慧

“霜風呼呼地吹著，月光明明地照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。”這是曾在《新青年》上刊登過的一首短詩。這首詩在從美國歸來的胡適博士看來，可謂*，他盛贊道：“幾百年來哪有這樣的好詩!”這首詩，猶如一幅白月夜圖景，霜、風、月、樹等事物，動靜結合，明暗對照，同時注意韻腳和節奏，表現出一種自由獨立的精神。這首詩的作者便是沈尹默。

沈尹默五歲上學，啟蒙的*是一位年過七十的不第秀才，*愛好詩歌，時常喜歡念幾遍千家詩中的名句，如“將謂偷閑學少年”之類給學生們聽。沈尹默自小記憶力不強，十四歲那年，因背不過書，他急出了病，在家中休養，頗感輕松自在。于是，他一連讀了幾遍《紅樓夢》，又看了一些唐詩宋詞，尤喜讀白居易的作品。從此，他對詩歌產生了濃厚的興趣。

成年后，沈尹默加入《新青年》，并嘗試著發表了十余首新詩。在創作白話詩的同時，沈尹默還認真研習古代詩詞，并與魯迅、柳亞子、蘇曼殊、章士釗、于右任等詩人以詩詞交往，寫下不少恬淡清遠的古體詩詞。

后來，有學者問沈尹默，哪位是他寫詩的老師。沈尹默笑答：“我寫詩不曾拜過老師，若說有，那就是曹雪芹了。”對方困惑不解。他接著說：“在讀《紅樓夢》中的詩時，我就用手遮住詩句中的一個字，假使我是曹雪芹，我應該用什么字。這不是在請教曹雪芹嗎？”他不僅請教曹雪芹，諸如屈原、陶潛、杜甫、李白、白居易、李商隱、王安石等大家他也常常請教。他不贊成師承一家，主張“多師”。

沈尹默發明了“遮字讀書法”，每讀一部名家的作品，就仿佛在跟一位老師“對話”。正是因為他的樂讀書、巧讀書，才有他在詩詞領域所展現出來的大智慧，才有他日后在文學界取得的崇高地位。

七、金題范本

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（江西贛州市月考作文題）

快節奏時代，時間變得碎片化，“短平快”的閱讀方式成為多數人的選擇，人們已經很難靜下心來進行一次真正意義上的閱讀了。為什么？因為沒有時間，也因為沒有心境。在推進全民閱讀的背景下，你認為如今的我們需要怎樣的閱讀方式？請寫一篇文章，表明你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

我的閱讀我做主①

一考生

有人說，快節奏時代，時間變得碎片化，閱讀也應與時俱進，以“短平快”方式略讀即可，沒有必要精讀。我認為這個觀點失之偏頗，休閑文學自然可以快讀，經典作品要精讀才能體會其精髓。所以，需要怎樣的閱讀方式，跟我們閱讀什么類型的書籍有關，我們可以用不同的閱讀方式來對待不同的書籍。一句話，我的閱讀我做主。②

經典作品要精讀。經典作品養心，對于這類書籍，我們應該要讀慢一點，精讀，細細讀，才能真正體會那一個個文字連接起的思想與情感，才能理解其中的奧妙。③

別林斯基說：“好的書籍是最貴重的珠寶。”是的，經典作品就屬于這一類。那些經歷時光沉淀下來的、有豐厚歷史文化底蘊的書，蘊含著豐富的思想和理論，以及許許多多的人生哲學和做人的道理。細心品讀，能使人內心平靜如水，使人的精神得以升華。④

我的閱讀我做主。名人精讀經典作品，也各有其方法。茅盾能背《紅樓夢》，巴金能背《古文觀止》，數學家蘇步青能背《左傳》等。經濟學家王亞南以抄寫的方式讀書，曾抄過好幾本大部頭。詩人沈尹默則發明了“遮字讀書法”，遮住書中的關鍵字眼，先考問自己，再將自己填寫的字與名家的原著相對比，找出其中的差異。他們都從自己特有的精讀方式中汲取智慧和營養，一步步走向成功。⑤

快餐文學可略讀。現代社會，媒體多如牛毛，各類報道與作品花樣頻出，快餐式文化盛行，對此類內容，精讀就顯得有些“違和”與“沉重”了。所以，此時，“短平快”的閱讀方式該登場了。⑥

快節奏時代，人們的閱讀時間變得分散、零碎，而且，在生活、工作、學習等壓力下，閱讀更加注重休閑、功利和實用。因而，短時間內能引起人共鳴的書籍受到青睞。于是，將零碎時間有效利用起來的“短平快”的閱讀方式在人們的生活中發揮著不可替代的作用。⑦

當然，精讀和略讀的區別只在于方式不同，本質上仍是閱讀。教育家朱永新說：“一個人的精神發育史就是他的閱讀史。”是的，讀書的過程就如甘泉洗去心頭的負荷，如清風拂去心頭的塵埃，許許多多哲理早已蘊藏在一本本書中。我的閱讀我做主，方式可以不同，但閱讀必須堅持。⑧

蘇子言：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”學會閱讀，選擇恰當的方式，快讀也好，精讀也罷，都能讀出一種心境、一種素養。閱讀，給我們帶來精神上的慰藉與啟迪。我的閱讀我做主，讓書籍照亮我們的生命。⑨

點評

①標題化用流行語，幽默直白，態度鮮明，簡潔有力。

②開篇扣題，表明觀點：書籍的類型決定了閱讀方式的選擇，我們可以選擇不同的閱讀方式。

③分論點一，總寫經典作品要精讀。

④闡述經典著作需精讀的原因，名言引用恰當。

⑤列舉名人精讀的事例，論證分論點一，表明精讀的方法和效果。

⑥分論點二，闡述“快餐文學”可以略讀的觀點。

⑦分析閱讀現狀，指出“短平快”的閱讀方式存在的必要性。

⑧小結兩個分論點，指出精讀、略讀都是閱讀，形式不重要，關鍵是要堅持閱讀。

⑨以蘇軾的詩句引出結尾段落，再次亮明觀點，收束全文。

亮點借鑒

這是一篇比較規范的議論文。文章語言樸實，行文流暢，以“我的閱讀我做主”作為關聯全文的中心句，貫穿文章始終，使邏輯清晰；以分論點的形式表明閱讀不同的作品應用不同的閱讀方式，使內容有序；文章的標題、開篇、結尾與觀點照應，使結構嚴密。總體來看，文章論證有力，頗有氣勢。

第三篇：高考作文素材：奉獻與索取

高考作文素材：奉獻與索取

一、專題導語

奉獻是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂；奉獻，是一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界；奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是心中無私的愛心，甚至是無價的生命，收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。無論時代發生怎樣的變化，奉獻精神永遠熠熠生輝，光耀人間，永遠是鼓舞和激勵人們奮發向上的巨大力量。

二、名言覽勝

①名言警句

l先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

l捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知

l我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。——魯迅

l人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。——向警予

l生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻出來一部分給國家，一部分給朋友。——拉伯雷

l像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。——法拉第l你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基l愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。——蘇霍姆林斯基

l上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。——松下幸之助

l一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦

l一個只顧自已的人不足以成大器。——羅斯金

l把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己！——巴爾德斯

l人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。——弗羅姆l奉獻乃生活的真正意義。——阿德勒

l人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完美。——馬克思

②古今詩句

l鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

l捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植

l莫道今年春將盡,明年春色倍還人——杜審言

l采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。——羅隱

l隨風潛入夜，潤物細無聲。-----杜甫

l春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——-李商隱

l僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——陸游

l陶盡門前土,屋上無片瓦。——梅堯臣

l人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

l粉身碎骨魂不怕,要留清白在人間。——于謙

l落紅不是無情物,化作春泥更護花。——龔自珍

l橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

l只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天。——黃奇石

l長路奉獻給遠方，玫瑰奉獻給愛情。——（歌詞）

l埋在地下的樹根使樹枝產生了果實，卻并不要求什么回報。——泰戈爾

三、素材聚焦

1、兩彈元勛鄧稼先對祖國的奉獻

1950年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁，為中國的國防事業進行著艱苦的科學攻關，為我國的兩彈試驗成功地鋪平了道路。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”

【內涵解讀】奉獻既是一時一事，也是一生一世，奉獻是一個廣義的概念，它不只是物質的給予，更是精神上的付出。人生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻出來給國家，獻身同時，自己也會升華。

【適用考點】愛國對待名利命運人生價值觀

2、為藝術而奉獻生命

法國著名喜劇大師莫里哀一生熱愛戲劇藝術為之付出了畢生精力，直至為藝術獻身。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮演該劇的主角。此時，他的肺病已非常嚴重，加之受了風寒，他覺得頭暈目眩，渾身無力。17日這天，他的病情更重了，但他以堅強的毅力，克服病痛，堅持演出，并且一絲不茍地進行角色創造，把阿爾貢的性格刻畫得入木三分，贏得了觀眾的喝彩。但大幕剛落下，莫里哀就昏倒在舞臺上。演出結束后僅4個小時，莫里就永遠離開了他所愛的戲劇藝術。

【內涵解讀】不論在什么國家，在什么時代，奉獻，總是一個崇高、溫暖和感動人心的話題。奉獻，是人在愛心和責任感的驅使下，自覺自愿地無償地付出或給予的行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發生怎樣的變化，奉獻精神永遠熠熠生輝，光耀人間，永遠是鼓舞和激勵人們奮發向上的巨大力量。

【適用考點】對事業的熱愛責任心奉獻精神藝術生命的意義

3、把一生奉獻給科學

鐳的發明者、兩次諾貝爾獎的獲得者居里夫人一生忠于科學，厭惡金錢和榮譽，她把所得的獎金絕大部分用于科學實驗及贈送給貧窮的學生和需要幫助的朋友。她把研究的結果毫無保留地公之于眾，而不接受當時可謀取巨富的專利權。在社會授予她的榮譽面前，居里夫人只有一句話：“在科學上我們應該注意事，而不應該注意人。”

居里夫人長期接觸鐳，健康受到嚴重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了致命的血液病。眾人勸她休息治療，她謝絕了，她說：“我的生活是離不開實驗室的。”在晚年10多年里，她帶病寫出30種科學報告，好幾種高深的科學理論書籍，每天仍然工作14小時，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛。

【內涵解讀】奉獻是一種責任，把奉獻當成一種責任，就為奉獻找到了動力，就會把奉獻當作是應該做的事，心甘情愿地去奉獻。人生只有無私奉獻，才能貢獻社會，服務他人，才能擺脫卑俗，才能真正完美，才能造福社會。

【適用考點】責任名利觀精神財富興趣勤奮

4、南丁格爾奉獻出愛心

19世紀中葉，護士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現狀，自愿當了一名護士。1854年，英、俄在克里米亞開戰，南丁格爾親自奔赴前線。她替傷員清洗、消毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經常工作20小時以上，累得頭發掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0.3%。后來，直到英、俄停戰，最后一名士兵離開戰場，她才回到家園。回國后，她又把英國人民為獎勵她而募捐的5萬英鎊悉數拿出，創辦了世界上第一所護士學校。她還著書立說，為現代護理學的創立作出了巨大的貢獻。

有鑒于此，國際紅十字會在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護士節”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。

【內涵解讀】：南丁格爾奉獻出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關鍵看你愿意奉獻出多少。只要人人都能有所奉獻，世界定會被改變。

【適用考點】人生價值個人的力量影響行為偉大的女性

5、留美博士50萬救命錢奉獻鄉親

留美博士穆京虹，祖籍山東臨清市魏灣鄉小由馬莊村，童年在臨清度過，之后在北京上小學、中學，畢業于北京大學生物系，1988年以優異成績赴美留學，獲得賓夕法尼亞大學博士學位，并先后在美國紐約洛克菲勒大學和西南醫學中心當博士后，之后在美國一生物技術公司做研究工作。工作期間發表多篇英文散文，2000年由作家出版社出版了長篇紀實文學《在美國屏風上》，記錄其留學經歷。2008年，穆京虹被查出癌癥晚期。親人們為她籌集近50萬元治病。但她把家人叫到一起，開了次家庭會議，說要把治病的錢全捐給家鄉，成立“京虹老家基金會”，號召更多留美人士為家鄉教育做貢獻。基金會成立后不久，穆京虹就去世了。她把錢都留給基金會，卻沒留給她的3個孩子。

【內涵解讀】生命的意義不在于長短，而在于對他人對社會的奉獻。有的人生命已經結束，可他們為社會所做的貢獻卻讓后人受益無窮，這樣，他們的生命價值得以延伸。給人一束玫瑰，會留下一縷芬芳，奉獻是人生最大的幸福。

【適用考點】奉獻家鄉教育大愛無疆影響力人生觀

6、布魯諾——為科學獻身的勇士

布魯諾出生在意大利的一個貧苦家庭，15歲進修道院，24歲成為牧師，并獲得哲學博士學位。此后，他逐漸對宗教產生懷疑。他大膽地批判《圣經》，因而冒犯了羅馬教廷，只好逃出意大利，到法國、英國等地宣傳哥白尼的日心說，批判托勒密的地心說。他認為宇宙是無限的，在太陽以外，還有無數個類似的恒星系統。太陽不過是一個恒星系統的中心，而不是整個宇宙的中心。布魯諾發展了哥白尼太陽中心說，把人類對天體的認識提高到一個新水平。由于布魯諾廣泛宣傳他的先進思想，引起了羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。1592年，羅馬教廷采用欺騙手段把他騙回意大利并逮捕。劊子手們使盡了種種威脅利誘手段，想讓

布魯諾屈服，但他堅貞不屈地說：“我半步也不退讓。”經過八年的折磨，他被處以火刑。1600年2月17日，布魯諾被燒死在羅馬的鮮花廣場上。在生命的最后時刻，布魯諾面對行刑的劊子手，莊嚴宣布：“你們對我宣讀判詞，比我聽到判詞還要恐懼！”布魯諾被處死了，他的科學精神永存！1889年，人們在布魯諾殉難的鮮花廣場上豎立起他的銅像，永遠紀念這位為科學獻身的勇士。

【內涵解讀】奉獻是推進社會進步的內在動力。正是古往今來無數仁人志士的奉獻犧牲，才構成了人類今日燦爛的文明。他們的無私奉獻，為人類社會建立了不朽的功勛，人們把他們刻在心里，千古流芳。如果只有索取，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。

【適用考點】社會的進步堅持真理個性斗爭犧牲

16、普通人的不平凡的奉獻

張震1964年出生在定遠。定遠是陜甘寧蒙交界處一個貧瘠的縣城，百姓一年收入三四百元。張震考入西安交通大學后，學習英語，是校報記者，多次在寫作比賽中獲獎。快畢業時，他舍棄了成功率很大的考研和記者生涯，帶著妻子韓雅婷回到家鄉，舉債辦起了一所小學。

1992年8月，他們把自家的房子拆了，借錢買磚木，蓋起最初的四間教室，名曰“育才小學”。學生來自田野，來自其它學校趕出來的差生。學費減免，其它費用低于國家標準，開設英語。幾年下來，學生在各方面都取得了好成績，學生人數逐漸增加，可張震他們欠債已達11萬元。

【內涵解讀】人生的意義在于奉獻。奉獻是發揮個人積極性和創造力的源泉，能促使人自覺追求真、善、美，提升自身素質；是自我塑造、自我完善的基石；也是實現人生價值的重要條件。無論是過去、現在，還是將來，正義和善良的奉獻精神是我們生存的意義，奉獻創造人生的價值。

【適用考點】實現人生價值熱愛家鄉人生的意義教育善良

18、“備飛”的奉獻換得集體的成功

2009年10月1日，作為中國第一批殲擊機女飛行員，她們以威武雄壯的“楔形”梯隊，拉著彩煙飛過天安門上空，接受祖國和人民的校閱閱兵。這是新中國成立60年來首次有殲擊機女飛行員受閱，因此備受關注。就是在這次飛行任務中，張曉佳成為了“備飛”，不是由于她的技術不過硬。相反，正由于“備飛”需要技術全面且出眾、在特殊情況下能在任何位置上飛行的女飛行員，因此才把平時一向練習刻苦的張曉佳選中。

練習中，所有人都在猜測“備飛”的終極人選，但出乎意料的竟然是張曉佳。當時在她旁邊的隊友，只能默默地安慰獨自流淚的張曉佳，那種滋味可想而知。就像2009年春晚小品《我心翱翔》中的臺詞一樣，“我覺得自己像一只離群的孤雁，我多想飛啊。可我知道，假如我飛了，就意味著她們當中有人飛不過去，我不想那樣。”張曉佳還是默默的準備，辛苦的奉獻。終極，她和所在的這支團隊，出色地完成了國慶閱兵任務，被記集體一等功。

【內涵解讀】在國家的建設中，有很多人平時默默的工作，也取得了不俗的成績，但是在領獎臺上沒有他們的身影，這是一種奉獻的精神。建設國家、強大民族就離不開這種精神，這種不計功勞、不為金錢的精神才是一個民族真正強大的動力所在。

【適用考點】閱兵式個人和集體凝聚力80后巾幗不讓須眉

19、奉獻社會是優秀企業家的良知體現

2008年5月12日，四川省汶川發生里氏8.0級大地震。江蘇黃埔集團董事

長陳光標當即命令屬下一百二十名機械師和六十臺重型工程機械，從江蘇、安徽日夜兼程一千多公里到達汶川地震災區，在災后不到三十六小時的時間，幾乎與軍隊同時抵達了災區，成為自發抗災救災首支民間機械救援隊，為打通救援生命線贏得了寶貴的時間，受到溫總理的“致敬”。2010年4月14日青海省玉樹發生里氏7.1級地震，陳光標立即派人在西寧購得21臺二手吊機、推土機及挖掘機等救援裝備，前往玉樹縣開展救援行動。

江蘇黃埔集團在江蘇民營企業中的規模并不算大，但是陳光標的捐贈卻是最多的。面對眾多媒體的采訪，陳光標沒有絲毫的炫耀，恰恰相反，他用質樸的話語呼吁更多的人來投身慈善公益事業。陳光標，一個聲名日隆的蘇商，他的“名”，并不在于他有多富有，他的“名”有一個響亮的稱呼——慈善家。10年來，他累計捐贈款物到位3.17億元，其中現金2.18億元，物資9900多萬元，捐助范圍達全國10多個省市欠發達地區，受益人數超過30萬人……這一連串的數據，是對他的“名”的最好注腳。

【內涵解讀】美國民族英雄內森·黑爾的名言“我唯一的遺憾，就是沒有第二次生命獻給我的祖國和人民”是最高尚的人生境界。慈善、奉獻、愛心是有良知的企業家應該有的，也是每個有良知有理性的人所應該有的。

【適用考點】慈善愛心地震良知體現物質與精神

20、奉獻成就香港義工黃福榮英雄傳奇

“香港英雄”、“港人之光”、“香港人的驕傲”、“偉大的志愿者”……連日來，青海玉樹地震的消息牽動港人，舍己救人的“香港好人”黃福榮更讓港人感動和自豪。

46歲的黃福榮，原是香港一名貨車司機，患有糖尿病，需要定時服藥，但每年都會花上幾個月的時間，一心投入在行善活動上，2002年，黃福榮用7個月時間獨自從香港步行到北京為中華骨髓庫籌款，還捐出自己全部積蓄；在2008年汶川地震后，他到四川災區做了兩個多月義工。2010年4月14日玉樹地震發生時，黃福榮正在玉樹慈行喜愿會孤兒院做義工。當時，阿福已經很幸運地逃了出來。為營救孩子和老師，沖進孤兒院樓房，因余震不幸被掩埋而身受重傷，半小時后去世。一個平凡的香港市民，拋卻安閑生活，為行善捐出所得，四海奔波，直至為之舍身捐軀，表現出的是最不凡的崇高境界。斯人之逝，神州同悲。

【內涵解讀】奉獻并不難，奉獻在實實在在的行動中，它并非高不可攀，其實，我們每個平凡的人都能做到。奉獻是每個人心中都有的一顆種子，是平凡的、大眾的，它需要每個人的參與。社會需要奉獻，更需要我們以行動來實踐這一美德。

【適用考點】大愛無疆扶弱濟貧仁慈博愛平凡的英雄境界

23、奉獻與追求

古代的陶朱公，在19年間數致千金，但每次，他都把它們“分散與貧交疏昆弟”，他曾用錢資助過勾踐，也資助過田成子，現在，他把它分散給那些需要資助的人，對他來說，賺錢不是最終目的，他只想利用賺來的錢有所作為。現代的李嘉誠，大巨富之后，時刻關注著社會公益事業和慈善事業，從不吝嗇解囊。1980年起，他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學的創辦中，不惜花費5.7億港元的巨資，要為潮汕地區興建第一座學府，并立志要把它建設成為國內乃至國際上知名的高等學府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙設計到后來的師資配備，無不一一過問。他曾說：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事業。”對于曾經因貧困而不得不中斷學業并走上經商之道的李嘉誠來說，汕大的創立，不啻是圓了他當日求學的一個夢。而當他積畢生的心血以報效桑梓，當他智慧地運用他的成功之果服務于華夏的子孫后代的時候，眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。

【內涵解讀】生命的價值在于奉獻，默默地不求任何回報，生命的價值同樣在于追求，追求自己的人生理想。贈人玫瑰，手有余香。幫助他人后內心的充實感是其他任何事都無法比擬的，這也是支撐很多人一直立足奉獻的動力。將奉獻進行到底，讓追求長伴一生。

【適用考點】生命的價值追求幫助他人人生理想慈善

24、奉獻讓人生有意義

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪欲永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什么？

奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。

【內涵解讀】人生是花，而奉獻是花的蜜。現代社會物質文明和精神文明高度發達，兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的明天。

【適用考點】人生的意義愛心文明索取品格

25、人生最大的幸福是奉獻

追求奉獻還是索取，這是人生價值高低的分水嶺。人生最大的幸福是奉獻。古今中外許多偉人英雄，他們生前無私奉獻，為人類社會建立了不朽的功勛。人民把他們刻在心里，千古流芳。同樣，更多地是推動社會前進的、辛勤勞作的、像牛一樣的普通人民，像工人、農民、教師、清潔工等，他們一生任勞任怨，默默奉獻，不求名利。他們平凡而偉大，吃的是草，流出來的是血和牛奶，他們更值得歌頌、贊美。相反，對于那些騎在人民頭上橫行霸道，利用手中權力貪污腐化，勒索百姓的索取者，人民深惡痛絕。

一個人的能力有大小，對社會的貢獻自然也不同。只要一生盡力奉獻，哪有高低貴賤之分！何必牢騷抱怨，難道為人民奉獻，就是想得到人們的“喜歡”嗎？

【內涵解讀】有人認為奉獻是為了更多地索取，是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性，奉獻是積極主動的，個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。

【適用考點】價值觀索取人生態度奉獻的本質無私奉獻

第四篇：2013年高考作文素材：“立著、靠著”(附)

“立”求高直，“靠”守正道 ——材料作文“立著”“靠著”寫作導引

【金題回放】閱讀下面的文字，根據要求作文

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”是現代著名詩人沈尹默先生的詩句，該詩于1918年1月15日發表于《新青年》第4卷第1號，詩句中的“立著”“靠著”引起了那個時代許多人的共鳴近一個世紀后的今天，它仍然能夠觸動我們的內心，引發我們對人生、對個性的思考

請根據材料內容，聯系自己的生活和感受，寫一篇不少于800字的文章要求：標題自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)，不要套作，不得抄襲！

1、自立——獨立當自強

自立是對現代人的基本要求之一，一個人應該學會自立，只有自立，才能不受制于人。同樣，國家和民族也需要自立自強。因此，從這個角度可以確定的立意如人應當自立；自立才能成功等。

2、依靠——與人為鄰

人不是獨立地活在世上，還需要與別人溝通、合作，這樣，人就應該善于借助外物或外人的力量。因此，從這個角度可以確定的立意如：善于“靠著”；適時、適度依靠（外力或外物）；說說“靠著的一代”等。

3、靠與立——合作與獨立

自立并不排除與他人合作。那么自立和依靠的關系是怎樣的呢？從這個角度可以組合成關系型話題，即如何在合作中保持獨立等。

素材一：女兒當自強 孟佩杰帶著養母上大大學

孟佩杰，5歲時生父不幸車禍離世，生母便將其轉送給劉芳英撫養。8歲時，養母劉芳英因椎管萎縮癥手術失敗而半身不遂，養父為逃避生活重擔離家出走。自此，小佩杰在努力完成學業的同時，獨自照顧劉芳英的生活起居，12年來不離不棄。2009年，孟佩杰被離家鄉百公里之遠的臨汾學院錄取，由于不放心劉芳英，便在學校附近租了房，“帶著母親上大學”，繼續悉心照料養母。

素材點撥：孟佩杰是2012年感動中國的人物之一。從她的經歷中我們不僅能夠看到她的孝順，也能看到她的自立精神。現在，許多孩子都是飯來張口，衣來伸手，過著被父母溺愛的生活，而孟佩杰不僅自己照顧自己，還用她的肩膀支撐起她的家，她的自立精神值得我們學習。

適用示范：法國著名作家雨果曾經說過：“我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。”相比較而言，孟

佩杰的獨立便讓我感覺到激動與敬佩。她從未依靠別人。就像生長在巖縫的野草，生長在沙漠的胡楊，她以后的人生也必將精彩。

素材二：靠；借力更給力 牛頓的偉大發現

牛頓在前人的基礎上，發現了二項式定理，創立了微積分，在力學領域也有偉大的發現，構筑了力學大廈，在光學領域提出了光的“微粒說”。

素材點撥：這個事例說明如果不借助于外力，即使是偉大的科學家，也不一定有杰出的貢獻。

運用示范：牛頓曾經說過：“如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上，”這句話正是他科學發現的準確感受和真實寫照。“假輿馬者，非利足也，而致千里。”現實社會中智者更應借力而行。素材三：力與靠：合作得雙贏 諸葛亮聯吳搞曹

三國時期，正當曹操率領八十七萬大軍南下攻吳之時，諸葛亮審時度勢，作出一個雙贏的決定，與東吳聯合抗曹。此舉不但為吳國抗曹補充了兵力，提供了良策，更是為了日后保全自己，發展自己。

素材點撥：自立和依靠的有效運用是一種雙贏的智慧，是一種顧全大局的能力，它能造福于雙方。

運用示范：在人類社會中，如能善用自立和依靠往往更能解決一個國家生死存亡的問題。諸葛亮與東吳聯合抗曹的雙贏決定，的確為后人稱道。諸葛亮的成功，在于他善于利用自己和外部的力量，不僅為他國提供幫助，也為自己造福，只施一計便獲益匪淺。在現代社會中無論是國家和個人，還是政治、經濟和軍事方面，都離不開獨立自主，也離不開聯合依靠。

走出他人的光環

梁若冰

“我和株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。”這是現代著名詩人沈尹默先生的詩句，它曾經引發了一代人的熱議，時至今日，也足以令我們深思。

總有一些人的光環無可避免地籠罩著你——那些偉人、名人或許是你的親人朋友。當你的名字前總是加上他人的名字，你的

心里會有怎樣的感想，你又會做出怎樣的抉擇？是挺起胸膛，走出光環，還是沉迷于他人的光環，無可自拔？

周海嬰或許已經告訴我們他的抉擇。他是著名的思想家、文學家和革命斗士魯迅的兒子。他的父親用犀利的筆鋒喚醒了一代人，而他也注定成為別人心目中的“魯迅的兒子”。大眾在心里為他塑造了一個模型，因為他是魯迅的兒子，所以他一定要符合那個模型。那段時間對于周海嬰來說黑暗的。他不喜歡寫文章，偏好于攝影，于是他用攝像機記錄下人生百態，也找到了自我。他從不借助父親的光環，而是用自己的勤奮和汗水成就自己的事業。他的著名攝影集《歷史的“暗室”》表達出了他的煩悶，也代表了他的破繭成蝶。他用一生的長度告訴世人，他是魯迅的兒子，更是周海嬰，他用自己的“獨立”和“不依靠”贏得了尊重。孫中山同樣是—位偉人，他領導的辛亥革命推翻了封建王朝長達兩千年的統治，他就像一棵大樹，但事實證明，他的夫人宋慶齡并非藤蔓，而是和他一株并立的樹。當人們提起宋慶齡時，總是先想起她推動發展的中國慈善事業。宋慶齡自己便是—位女強人，她的諸多成就令世人敬佩，而這一切并沒有依附于她的丈夫孫中山。她不是一個無所作為的官太太，而是一個獨立自強的人。對比這些偉人的選擇，不由得想到現在的官二代和富二代，誠然，大多數人還是有教養、懂事理的優秀青年，但是其中一些

人卻覺得自己是達官之子，豪門之后，生有靠山可依，為有光環護罩，踐踏法律，恣意妄為。“我爸是李剛”讓人看到的是光環之下的污穢，是迷失自我的無知和狂妄。

當你的身邊立著一棵項高的樹，你就要小心了，是做一株攀附在樹上的藤蔓，永遠在他人的陰影之下；還是獨立生長，走出別人的光環，成為一棵并肩而立的大樹，這都要看你的選擇。世界上有很多樹，那些高大的，優秀的樹木大自然會留下他們的姓名。

立著，卻不靠著

有這樣一群人，在美國，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國，名為“啃老族”有這樣一群人，在學校，品學兼優，頗得老師青睞；在家里，衣來張口，飯來伸手??面對現在社會上種種成年子女不能獨立自主，還要依靠父母的現象，我想說，作為孩子，我們應該立著，卻不靠著（開門見山，提出中心論點）立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來張顯自己；也絕不是像飛揚的風箏，好風憑借力，送我上青天！立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，想

望想立，卻從不倚靠（化用舒婷的《致橡樹》，形象解說命題“立著卻不靠著”）

立著卻靠著的人，永遠都是長不大的小孩每個人都是獨立的個體，有屬于自我發展的空間和方向，對父母的過份倚靠，只會束縛自己發展的腳步，養成好吃懶做的惡習，甚至被當作社會垃圾而淘汰站在別人屋頂看星星的人，永遠體會不到星空的浩瀚與遼闊，當別人的屋頂不再讓你倚靠，當父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時，你當如何面對生活中的逆流和荒原？（反面論證“立著卻靠著”的后果）

在如今弘揚獨立精神的年代，我們應該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風采，做一個立著，卻不靠著的人IT行業的領袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠的種種資助，堅持白手起家，創立自己的事業，是一個立著，卻不靠著的人；小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的努力，考上了斯坦福大學，并成就了一番事業，他的的確確是一個立著卻不靠著的人立，意味著頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄靠著的人，就像藤蔓一樣永遠也領悟不到參天大樹的風采（聯系現實，舉例論證只有“立著并靠著”才能成就人生事業）

做一個立著卻不靠著的人，先從身邊一點一滴的小事做起羊跪乳，鴉反哺，學會對鬢角漸染微霜的父母付出關心，分擔辛苦；學會自己整理衣物，收拾刻意；學寫作教自己料理生活上的一些小事；學會??這一點一滴的小事可能會給你帶來無窮的收獲，增添對生活的領悟幫助你成為一個立著卻不靠著的人（深入一層，論述怎樣才能做到“立著卻不靠著”）

立著，卻不靠著！（總結強調中心論點，照應開頭，呼應題目）

愛我，就讓我立著

曾幾何時，當我上網聊天的時候，父母會時不時端來玻璃杯茶或幾塊餅干，以查明我上網的動機；當我和朋友外出時，父母會認真地問清楚朋友的身份；當我和同學打電話，父母會在旁邊時不時糾正我們的談話雖然我知道父母做這些是愛我的表現，但我還是想說：“愛我，就讓我立著，我不想一輩子都靠著你們”（從個人經歷入手，開門見山提出論點）

愛我，就讓我立著，讓我學會自立自強（分論點一）初到一中的感覺是苦澀的，亦可說離開父母的依靠感覺是落寞無助的從小被父母視為“家寶”的我衣食無憂，在我眼里，父母的肩膀就

是我避風的港灣，不管是累了困了還是受傷了，有了父母的依靠就有了一切然而，在一中生活了兩年我才漸漸明白，父母的過分寵愛并不能幫助我，只有學會自立自強，學會不依賴父母才能鋪成通向成功的大道正如但丁所言：“越緊握在手里的小鳥，越容易窒息”爸爸媽媽，愛我就讓我立著，讓我學會自立與自強 愛我，就讓我立著，讓我找到適合自己的道路（分論點二）我知道爸爸當年是讀文科的，舅舅當年也是讀文科的，所以父母認為我選文科是理所當然的事，爸爸說選文科將來才能繼承他的意愿，媽媽也說選文科將來的路好走可是我不懂，為什么選文還是先理也要搞得像家族遺傳一樣；我不服，為什么我要順著爸爸、舅舅的路往下走；我不信，沒有了在理科學習上來自爸爸媽媽的幫助，我就不能把路順順利利地走完爸爸媽媽，愛我就讓我立著吧，讓我選擇一條適合自己的道路，讓我獨自一人走下去，走出自我的風采

愛我，就讓我立著，讓我獨自品味人生的滋味（分論點三）小時候，你們說爬山很危險，我就謝絕了朋友的邀請；你們說游泳不安全，我便獨自一人關在房間里看電視；你們說溜冰容易滑倒，我便呆在家里看書可是長大以后我才漸漸懂得，爬山危險卻能培養勇氣，游泳危險卻能鍛煉身體，溜冰危險卻能培養能力你們的愛讓我嘗到了生活甜的一面，卻失去了讓我品味苦的機會愛

我，就讓我立著，我不要你們把我抱得太緊，你們的過分的愛會讓我窒息的

愛我，就讓我立著即使風很大，雨很狂，我也會堅強地挺立著

何不立著？

還記得老家那里有一所老房子，年久失修，破破爛爛的，也沒人住旁邊種著一排長長的不知名的樹，最靠近房子的那棵樹斜斜地搭在屋頂上后來刮臺風后，脆弱的房子倒塌了，連帶那棵搭在上面的樹也倒了死死地臥在廢墟上再看看旁邊那些樹，在狂風中傲然挺立、堅定不移??

不禁感嘆：依賴是多么可怕的一件事！然而，靜下心來細細思索：植物因為依賴而喪失了它的生命，人又何嘗還是這樣呢？（用生活現象引出中心話題，很有散文的味道）

有一位船長的女兒，在中考過后還未公布分數時，因信心不足，擔心成績不好竟割腕自殺了結果成績公布，她的分數甚至高出高校錄取線幾分這位從小在蜜罐里長大的姑娘，就是太過依賴她的父母，心理承受能力才會如此弱，也導致她小小年紀就結束了自己的性命（此層欠佳，從擺例子至分析都未能很好地扣住中心，論證無力）

有許多人平時寫作業，自己不好好完成，就只等著別人寫好拿來抄，最終考試就什么都不會寫了；有許多人平時在家好吃懶做，什么活都不會干，等到離開父母外出闖蕩，竟連自己的基本生活都不能料理??依賴會使人變得懶惰、變得脆弱，甚至變成社會的蛀蟲你說，一個作業靠同學，衣食靠父母的人，他將來能夠為社會做出什么貢獻嗎？（舉學習生活的例子展開論述本無不可，但顯得很小家子氣，與開頭的意蘊不協調）

老房子的那棵樹，如果它不是貪圖享樂，不是搭在老房子上的話，它也許就會像它的同伴那樣，在狂風中仍直直站立著只想問它：“何不立著？”（照應開頭，接起文脈）

靠山山倒，靠水水會流那么，我們何不立著？同學總有一天會而去，去追尋他自己的理想；父母總有一天會老去，不能再照顧你的飲食起居到時候，倘若你執意要靠著，唯一的結果就是你會倒下因此，何不立著？靠我們自己我們是獨立的一個人，有自己的能力來照顧我們自己，也有自己獨特的個性我們何必要靠別人呢？難道真的是你的能力不如別人嗎？真的是你不如別人嗎？不是的，我們并不比別人差，我們也可以做得很好（靠兩個反問句，又自問自答，這樣的論述是很蒼白的，要正面展開論述才行）

那么，何不立著？靠自己雙手來做事，靠自己來思考向別人展示你的聰明才智，讓你的個性展現出來 何不立著！

第五篇：語文】高考作文素材：命題作文“收獲”(附)

語文】高考作文素材：命題作文“收獲”（附范文）

◆真題再現

閱讀下面材料，按要求作文。

張潔在《我的四季》一文中寫道：“秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又酸又苦的歡樂。富有而善良的鄰人，感嘆我收獲的微少，我卻瘋人一樣地大笑。在這笑聲里，我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具，它不量谷物只量感受。我的鄰人不知和谷物同時收獲的還有人生。我已愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過??”

你在這方面有什么樣的經歷和體會？請以“收獲”為題，寫一篇不少于800字的文章。◆材料解析

“收獲”是什么？ 是成功、掌聲、笑臉、鮮花、喜悅、敬佩、滿足，還是經歷、感悟、快樂或者憂傷？可寫的內容很多，但這是一則材料式命題作文，所提供的材料對我們的寫作內容往往有提示、導向甚至限制的作用，所以我們不能忽視，應該對材料進行分析，提取觀點。

材料可分為兩層：第一層寫我收獲微少，可是我卻歡樂、大笑；第二層寫我歡笑的原因——“和谷物同時收獲的還有人生。我已愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過??”

由此提煉出觀點：雖然我收獲微少，但是我已經經歷過、奮斗過、付出過，所以無怨無悔，這就是人生。所以收獲可以是一種心態，可以是一種付出，也可以是一種人生態度。

1.收獲是一種感悟。

有時，從短時間看，也許是失敗了，因為沒有成功就是失敗。但是，要想從失敗的陰影中走出，要想從失去中獲得，就要總結教訓，就要思索人生，這些思索與感悟，對一個人的成長來說，又何嘗不是一種收獲呢？收獲遠遠大于果實本身，當我們辛勤付出而得到果實時，我們會驚喜的發現，收獲原來遠遠超過了我們當時想得到的希望！那些不是果實的部分——經歷、經驗、教訓、感悟??，乃至汗水與淚水，那才是最寶貴的收獲！2.收獲是一種付出。

不懂得付出的人，永遠不會明白什么是生活的真諦。其實生活就是，我們在每天的付出中，獲得收獲與喜悅，如果不懂得付出，你就永遠也無法明白這一道理。付出是快樂的，就像收獲時充滿著的喜悅之情一樣，因為只

有付出，才會收獲到自己勞動的成果，才能感受到收獲的喜悅。甚至可以這么說，喜悅的心情也是一種收獲，關鍵是首先要付出！3.收獲是一種人生態度。

生活是甘甜還是苦澀，是精細還是粗糙，是豐厚還是干癟，是美好還是艱辛，是艱難付出后的收獲，還是精心播種后的無奈，全在于一個人對過程的感悟。一時一事的得失，別太在意；一點一滴的收獲，千萬珍惜！當然，沒有經過艱辛勞作的人，是不會真正懂得收獲的“滋味”的。從這一角度行文可以使文章具有思考的深度。本次作文，我們可以選取的角度、可以運用的材料很多，但要想真正理解其中的內涵，只有自己親身實踐，才會有大的收獲，所以行文最好寫自己親身經歷的事。另外，這次作文要出彩，在技巧方面還需要多加揣摩與運用，要寫出個性與特色。

收 獲

“各位同學請注意，距離考試結束還有十五分鐘??”還沒等廣播里柔美的女聲重復第二遍，我又撥開袖子看了下手表，果然！

“天啊，完了完了，來不及了??可試卷上的作文才只寫了個題目啊！”此時的我就像一只失去翅膀的鳥兒，已無力飛翔了。我想，放棄好了，破罐破摔好了！

正當我套上筆套的那一瞬，神經突然緊抽了一下，我差點沒在考場上叫出來。我用中指輕輕按著太陽穴，緩緩閉上眼睛，一方面，為了緩解剛才的疼痛；另一方面，是為了等待考試結束的鈴聲。

大約過了十幾秒，我睜開眼睛，掃視了下四周。有的同學寫完了正在認真復查，有的同學作文正準備寫結尾，大家臉上那嚴肅而認真的神情所傳達給我的，是一種自信，是一種斗志。這難道是對我的嘲諷嗎？ 啊，是啊，這是對一個畏難而懦弱的人的徹底嘲諷！“我是怎么了？平日里有著強烈自尊心的我去哪了？性格倔強的我去哪了？”一句句的自我責問不斷地抨擊著我的內心。心中的天使與惡魔也在激烈的爭吵著，所幸似乎天使占了優勢，再看看手表，僅有十四分鐘了。

我趕緊回過神來，揭開筆蓋，端正坐姿，再看看那作文題目——《為時不晚》，只花了五秒不到的時間，整篇文章已構思完畢，我決意要在考試結束前完成那800字的作文。而靈感就來源于剛剛一分鐘的心理斗爭，對于我來說，那一分鐘給我帶來的收獲時刻都在影響著我。

就這樣，我以平均三分鐘一個段落的速度，在考試結束鈴響前幾秒終于將一篇完整的作文一氣呵成。在停筆的剎那，沒有人知道我當時有多么釋懷！

更讓我欣喜的是，那篇作文竟然還被當作范文在全年級傳閱，以供大家借鑒。這更加讓我堅信那不安的一分鐘給我帶來的收獲——別輕言放棄。

這次經歷不僅教會了我要抓緊時間，學會合理分配時間，更重要的是讓我明白了任何時候都不要輕言說放棄。我將會一直珍藏這樣的收獲，深深記在心里，就像鳥兒飛翔在春天里。◆啟示

于細微處做文章 列夫托爾斯泰曾說過“藝術起于至微”，這里的“至微”就是指那些顯示人情美、人性美，具有永久藝術價值的細節。如果說情節結構是記敘性文章的骨骼，那么細節就是文章的血肉。有了血肉，文章才能豐滿，才能愉悅人的心靈。本文最大的特色就在于細節描寫生動傳神，開篇的語言描寫，使文章具有先聲奪人的效果，吸引讀者閱讀的興趣，讓人一見鐘情。文中的心理描寫和動作描寫，細致、真實、生動地傳達出“我”在考試結束前緊張激烈的思想活動，具有很強的感染力。

收 獲

和諧的幸福讓我們品評甜蜜，收獲了感動；艱辛的苦難讓我們奮力向前，收獲了成長；樸實的生活讓我們經歷歲月，獲得了感悟??

人的一生好似那沉浸在煙霧下日益漲滿的湖水，收獲得越多，人生也就越充實。人生又如那金秋后裝滿果實的籃子，用心付出得越多，收獲也將越多。

收獲是需要日益積累的。在生命的長河中，每走過一段道路，每路過一次驛站，我們多多少少都有些收獲。然而在這些日益積累的收獲中，由始至終陪伴我們生活的，就是那點滴的幸福。

那是一個寒風陣陣，冷雨點點的陰天。我還是與往常一樣早早起床，然后走向教室。當我一打開那宿舍門時，看著那灰暗的天空，心里是那樣的無可奈何。今天是星期日，一個星期唯一一天可以見到爸媽的日子，爸爸媽媽離學校很遠，所以只能一個月來看我一次。前幾天，我打電話回家，媽媽說會來看我，我開心地盼望著星期日的到來。可是，這個裝載著我期盼的星期日卻忽然下起了大雨，路又這么遠，媽媽一定不會來了。下課后，我垂著頭走向食堂，突然身后傳來那久違的熟悉的聲音。我帶著疑惑轉過了頭，看到爸媽的那一瞬間，脫口而出的呼喊聲帶動著我的腳步，直奔爸媽。直

到吃飯時，粗心的我才發現爸媽的衣袖口都淋濕了，我頓時哽咽了，再抬頭看看爸媽，還是那樣慈愛的微笑，關切的眼神，唯一改變的就是爸媽的面容都有些消瘦。此時，我含著苦澀的淚水，真切體會到爸媽給我的無限關愛與幸福。

臨別時，媽媽對我說道：“天氣不穩定，一定要注意保暖。每天都要吃飽飯，好好努力，有事就打電話。”此時，我看著母親，母親的眼眶里泛著銀銀淚光，就像溢滿的湖水。帶著不舍的心情我與父母告別。這個時侯，我收獲了責任，因為幸福。

平實的生活，讓我們收獲幸福。在這點滴的幸福之中，我們又“收獲”了感動，在感動中收獲拼搏，在拼搏中收獲希望，在希望中收獲理想，在理想中收獲成功?? 懂得感悟，懂得去品評幸福和人生的苦難挫折，懂得肩負身上那份深深的責任！讓這些經歷化為人生奮斗的動力，去收獲那充滿光明而又美好的明天！◆啟示

善寫真事抒真情 本文收獲的是一次感動，由校園生活的細微之處，體察到父母對自己的關愛與幸福，又由這些關愛與幸福感悟到人生需要拼搏，需要正面對待人生中的苦難與挫折。撫綠荒原的是溫潤的細雨，滋潤心靈的是點滴的感動。遙望我們走過的生活點滴，是一串

串淚珠伴著感動，是一點點收獲伴著成長！能夠細膩地敘寫真人真事，深入地抒寫真情真意，這樣收獲的才是真真切切的人生。、收 獲

如果“愛”可以當作資產的話，那我一定可以成為收獲“愛”的大富翁。

那親情化成的月光從天上灑下來，我則在下面收獲著這一絲一縷的愛。

我們那兒規定，初三走讀生也得上自習。身為走讀生我的一直過著早出晚歸的生活，夜晚回家沿路的建筑一成不變，每每路過都感到十分厭倦。

這一晚，在校外隨便吃了兩口晚飯便奔回學校上自習，因家離學校很遠，因此每晚只能這樣簡單解決晚飯，饑腸轆轆地上自習。我渾身無力，趴在桌上望著窗外的月亮出了神，想到放學回家就能吃到家里為我準備的晚飯就倍感興奮。抬頭看了看表，時間在不緊不慢地走著，那熟悉的放學鈴聲終于在耳畔響起，我發瘋似的沖到車棚拿車，剛拖了兩步就發現車胎不知怎么扎破了！我暗暗地咒罵著，把車挪到了校門口，打電話回家里求救：“喂，爸，我車壞了，你快來帶我啊。”“哦，好，馬

上就去。”父親干脆地回答完便掛了電話，我就倚在電瓶車上在路邊等了起來。

時間已逼近九點半，散學的同學逐漸變少，寬闊的馬路邊只剩下我和幾個賣小吃的攤位。我看著那路口，依舊是一片漆黑，月亮也被一片烏云遮住了，道路上少去了原有的光輝。父親的身影依舊沒有出現，我的心情漸漸急躁起來，開始在心里責怪他：“煩死了，怎么還不來？還要不要我這個兒子了？”正當我心情異常煩亂的時候，我看到遠處有人騎著三輪車來了，因為近視，我起初看得不甚清楚，待他靠近了，才知道就是我父親。他用袖子擦了擦滿臉的汗，看著此時滿臉怒氣的我，解釋道：“航啊，不要生氣啊，你車壞了，爸爸開車來就不好運回去，只得到處去借三輪車來帶你。”我望著眼前的父親，想起他在工作上高高在上，而在他兒子面前卻“低聲下氣”。此時內心的怒火已熄滅。我笑了笑，拖著父親：“快點回家吧，我快餓死啦。”我們七手八腳將電動車抬上了三輪車，一路上父子倆談著笑著，沿路的街景也不再單調乏味。

這時，遮住那月亮的烏云也散去了。那月光照在父親的背上，勾勒出淡淡的身影，是那樣地健壯。我也將這份親情輕輕地收獲著，裝進口袋里，不讓它逃跑。◆啟示

巧借場景來作襯 葉圣陶先生說過，作文就是用筆來說話，作文要說真話，說實在的話，說自己的話。這種實話實說就是用真摯樸實的情感再現生活，就是生活寫真。本文記敘了生活中我因車子壞了要求父親來接我的真事，把“我”在等車過程中的不耐煩描寫得真切自然。文中前后兩處的環境描寫很成功，既渲染了氣氛，烘托了人物的心情，又推動了故事情節的發展，還增強了文章的語言韻味。