第一篇：走進(jìn)文學(xué)大師1

走進(jìn)文學(xué)大師

教案設(shè)計(jì)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解文學(xué)家的思想、品格和他們的作品。

2.開闊眼界，接受人類優(yōu)秀文化的熏陶。

3．培養(yǎng)研讀、鑒賞名著的意識(shí)。

一、知識(shí)鏈接

何為大師：

1、他們以偉大的人格、深邃的思想、卓越的才華，為世人矚目，對(duì)人類的文明產(chǎn)生了深刻的影響。

2、他們?yōu)樯?、為生活、為人類而寫作，反映的是人類的精神追?；

3、他們描寫的雖然是當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和意識(shí)形態(tài)，但其中所表達(dá)的人文思想，是超越時(shí)代的、能引發(fā)歷代人們共鳴。

走近大師：

大師如璀璨夜空中的繁星映照蒼穹。他們的思想能量是可以感受到的，有時(shí)甚至是一股強(qiáng)大的力量可以注入讀者的精神世界。法國國王路易十六被革命者囚禁在獄中時(shí)，讀了伏爾泰和盧梭的著作，哀嘆說：“這兩個(gè)人亡了法國！”而斯托夫人的一部《湯姆叔叔的小屋》引發(fā)解放黑奴的南北戰(zhàn)爭 ??

如何感受：

感受大師的優(yōu)秀人格。許多文學(xué)大師，不僅表現(xiàn)在他們精彩的文筆帶給世人精神上的享受，更表現(xiàn)在他們以人格魅力，折服世人。

感受大師豐富的內(nèi)心世界。大師們的內(nèi)心世界博大精深、汪洋恣肆，充滿矛盾沖突，充滿抗?fàn)幰灾翏暝?。他們的?nèi)心世界，其實(shí)就是整個(gè)人類的苦悶、彷徨、探索和追求的艱難過程的縮影。

感受大師經(jīng)典的藝術(shù)魅力。從中得到藝術(shù)的熏陶、審美的享受、精神的升華。

海因里希說：人們常常懷著極大的熱忱渴望得到某一本書，一旦到手之后，便會(huì)如饑似渴地閱讀起來。這說明“讀書”是一種高級(jí)智力活動(dòng)。書上白紙黑字，說不定在哪兒出現(xiàn)這么一句話：“他望著她那黑黑的頭發(fā)。那秀發(fā)松松地垂到她的綠色大衣的領(lǐng)口

上??”于是，讀者緊跟著這句話，走進(jìn)了一個(gè)世界。在那兒他聽得到，嗅得著，看得見，能感覺到饑餓。一連二百多頁，三百多頁，他始終追隨著這些微小的字母。它們好似一根

纖細(xì)易折的長線，把他引進(jìn)了一座迷宮。非得等他把這本書的最后一頁讀完，這根長線才

會(huì)從他手里滑落。

勞倫斯說：讓我們向小說學(xué)習(xí)吧。小說里的人物除了是活的以外什么也不能做。假如

按照一定的形式，他們永遠(yuǎn)保持為善，為惡，甚至輕快可愛，那么他們就不再是活的人物

了，這部小說也就失去生命力了。小說中的人物必須是活著的，否則就一無所是。

這個(gè)世界因?yàn)橛写髱?，書籍才具有了魔力?/p>

二、走進(jìn)大師

文學(xué)大師猜猜看:

1、中國最偉大的浪漫主義詩人之一

我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家

開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)

——屈原

2、詩風(fēng)豪放飄逸灑脫，想象豐富

盛唐浪漫主義詩歌的代表人物

一生的絕大部分時(shí)光在漫游中度過

——李白

3、其作品代表了中國古典小說的最高成就，不但在國內(nèi)家喻戶曉，在世界文壇

上也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著

——曹雪芹

4、偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將

以筆代戈、奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”

——魯迅

5、英國文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者

本·瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”

——莎士比亞6、19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表

他的作品被稱為法國社會(huì)的“百科全書”，展示了19世紀(jì)上半葉法國社會(huì)生活的畫卷

——巴爾扎克7、19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一

被公認(rèn)是全世界的文學(xué)泰斗，被列寧稱為“俄國革命的鏡子”

——列夫·托爾斯泰

名家經(jīng)典名句:

1、業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。－―韓愈

2、登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。－－《荀子·?/p>

學(xué)》

3、人生在勤，不索何獲。----張衡

4、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。－－ 列夫·托爾斯泰

5、時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。

－－魯迅

6、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。－－ 曹操

你記得哪些經(jīng)典名句，請(qǐng)寫下來：

三、品讀大師

1、“有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左

右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，被綁著的是替俄國做了軍事上的偵

探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們?！保ā秴群啊?/p>

自序）

“一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮

一般向前進(jìn)；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。老栓也向那邊看，卻只見一堆

人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將

他擠倒了?！薄端帯?/p>

“這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨(dú)寬恕

了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽

到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下

那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著?！薄蹲８！?/p>

思考：以上三段文字主要刻畫了哪一類人？

作者刻畫此類人的目的何在？

2、（儀琳）走出二里有余，果見數(shù)畝瓜田，累累的生滿了西瓜，樹巔蟬聲鳴響，四下里卻

一個(gè)人影也無，尋思：“令狐大哥要吃西瓜?？墒沁@西瓜是有主之物，我怎可隨便偷人家的？”快步又走出里許，站到一個(gè)高崗之上，四下眺望，始終不見有人，連農(nóng)舍茅屋也不

見一間，只得又退了回來，站在瓜田之中，踟躕半晌，伸手待去摘瓜，又縮了回來，想起

師父諄諄告誡的戒律，決不可偷盜他人之物，欲待退去，腦海中又出現(xiàn)了令狐沖唇干舌燥的臉容，咬一咬牙，雙手合十，暗暗祝禱：“菩薩垂鑒，弟子非敢有意偷盜，實(shí)因令狐大

哥??令狐大哥要吃西瓜?！鞭D(zhuǎn)念一想，又覺“令狐大哥要吃西瓜”這八個(gè)字，并不是甚

么了不起的理由，心下焦急，眼淚已然奪眶而出，雙手捧住一個(gè)西瓜，向上一提，瓜蒂便

即斷了，心道：“人家救你性命，你便為他墮入地獄，永受輪回之苦，卻又如何？一人做

事一人當(dāng)，是我儀琳犯了戒律，這與令狐大哥無干?！迸跗鹞鞴?，回到令狐沖身邊。節(jié)選自金庸《笑傲江湖》

思考：此段文字通過哪些方面來描寫人物？

文中女主人公給你留下了怎樣的印象？

對(duì)我們寫作有何借鑒意義？

四、與大師交流

你對(duì)哪位文學(xué)大師最了解，他們?cè)谄返?、才干、作品等方面給你留下了深刻的印象，根據(jù)自己的理解，寫下想對(duì)大師說的話。

五、總結(jié)

大師點(diǎn)亮人生，書香飄逸生活。走近文學(xué)大師可以點(diǎn)亮你人生的明燈，促使你珍惜單

薄而脆弱的生命；可以撥開世間紛紜的層層迷霧，訓(xùn)誡你攜一身正氣游走于天地間；可以

幫助你樹起人生的鮮明旗幟，激勵(lì)你抒一腔熱血，馳騁于茫茫蒼穹之中??

同學(xué)們，讓我們的人生，與大師同行，與經(jīng)典為伴！

第二篇：走進(jìn)文學(xué)大師

＜梳理探究走近文學(xué)大師＞課堂教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修)梳理探究 走近文學(xué)大師

一、梳理積累

1．你讀過哪些文學(xué)大師的名著？請(qǐng)梳理你的閱讀記憶，填寫下列表格。作家

姓名國籍作品名稱印象深刻的作品形象作品的思想精髓狄更斯英國《大衛(wèi)?科波菲爾》大衛(wèi)艱難困苦，玉汝于成《家》

《巴黎圣母院》

曹雪芹

《高老頭》

《哈姆雷特》

羅貫中

《唐吉訶德》

2．默寫名家名句，走進(jìn)文學(xué)大師。

（1）屈原《離騷》：“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未兮，？”

請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“余獨(dú)好修以為常”的理解，并說說這反映了作者怎樣的人格？簡

答：

（2）李清照《醉花陰》：“。

莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”《夏日絕句》：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽。”

請(qǐng)你對(duì)照李清照的這兩首詩歌，談?wù)勀銓?duì)這位宋代著名女詞人的評(píng)價(jià)。

簡答：（3）毛澤東《沁園春?長沙》：“恰，；書生意氣，揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字?！?/p>

在這首詞中“書生意氣”的內(nèi)涵是；“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字” 具體指的是。這首詞反應(yīng)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的精神面貌，與他后來的成就有怎樣的關(guān)系？

簡答：

二、實(shí)踐探究

3.品讀名著名段。

覺慧走到琴的旁邊，問琴道：“琴姐，你覺得有趣嗎？”

“我不覺得有什么趣味”，她淡淡地答道。

“你看了，有什么感想？”覺慧不肯放松地追問了一句。

“沒有感想，”依舊是簡短的答語。

“太平淡了，小時(shí)候看起來倒有趣味，現(xiàn)在卻不然，”覺民在旁邊接口說下去?！澳銈儺?dāng)真一點(diǎn)也不感動(dòng)嗎？”覺慧嚴(yán)厲地問道。

覺民不明白他的意思，便掉過頭看他一眼，不以為然地說：“這種低級(jí)趣味的把戲，怎么能使人感動(dòng)？”

“難道人就沒有一點(diǎn)同情心嗎？”覺慧憤憤地說。

“你說得太過火了。這跟同情心有什么關(guān)系？五舅他們得到了滿足，玩龍燈的人得到了賞錢。各人得到了自己想要的東西。這還不好嗎？”琴發(fā)表她的見解道?！罢娌焕⒁晃磺Ы鹦〗悖庇X慧冷笑地贊了一句，“像你這樣聰明的人也看不出來。你以為一個(gè)人應(yīng)該把自己的快樂建筑在別人的痛苦上嗎？你以為只要出了錢就可以把別人的身體用花炮亂燒嗎？這樣開來你的眼睛還沒有完全睜開嘞！”（摘自巴金《家》）

（1）這段對(duì)話是針對(duì)一件什么事情展開的，請(qǐng)簡要概述。

（2）對(duì)于這件事情琴姐、覺民、覺慧三人的態(tài)度分別是怎樣的？

琴

姐：

覺

民：

覺

慧：

（3）作者通過覺慧之口表現(xiàn)出怎樣的思想？

4.“對(duì)于文學(xué)經(jīng)典，通讀全本和只讀節(jié)選的感覺是不一樣的，現(xiàn)在有許多所謂的簡寫本，以及許多根據(jù)經(jīng)典改編的電視電影，對(duì)于了解經(jīng)典也有幫助，但這些都代替不了自己誦讀經(jīng)典?！蹦闶欠裢膺@種說法？請(qǐng)結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷說明自己的觀點(diǎn)。

參考答案：

1.作家

姓名國籍作品名稱印象深刻的文學(xué)形象作品的思想精華

（答案不是唯一的，僅供參考）

狄更斯英國《大衛(wèi)?科波菲爾》大衛(wèi)艱難困苦，玉汝于成巴金中國《家》（略）反叛封建家庭，追求民主、幸福的理想家園雨果法國《巴黎圣母院》（略）教會(huì)的丑惡與貧民百姓的真善美互為反襯

曹雪芹中國《紅樓夢》（略）反叛封建禮教，崇尚個(gè)性解放，哀悼封建社會(huì)的末落

巴爾扎克法國《高老頭》（略）揭露資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶人與人之間赤裸裸的的金錢關(guān)系

莎士比亞英國《哈姆雷特》（略）資產(chǎn)階級(jí)人文主義的道義最終戰(zhàn)勝了邪惡

羅貫中中國《三國演義》（略）“天下者，天下人之天下，惟有德者居之”

塞萬提斯西班牙《唐吉訶德》（略）崇高的理想一旦脫離現(xiàn)實(shí)，便只能釀成悲劇

（略）（略）（略）（略）（略）

2.（1）豈余心之可懲“余獨(dú)好修以為?！钡囊馑际牵要?dú)愛美，并且習(xí)以為常。屈原在此強(qiáng)調(diào)了自己堅(jiān)定的立場和鮮明的信仰，表白他一生自尊、自重、自愛，至死不改的人生態(tài)度。

（2）東籬把酒黃昏后有暗香盈袖不肯過江東“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”寫女詞人把酒與菊花相對(duì)，見菊瓣纖長，菊枝瘦細(xì)，而斗風(fēng)傲霜，而人卻悲秋傷別，無從消愁，此情此景讓女詞人頓生人不如菊之感?！叭吮赛S花瘦”一句，含蘊(yùn)豐富，情思無盡?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過江東”，是借古諷今，用項(xiàng)羽的故事發(fā)泄對(duì)南宋朝廷誤國的憤恨。在國難當(dāng)頭，李清照一名纖纖女子不可能象辛棄疾那般“挑燈看劍”，“把吳鉤看了”，但她深刻的思想痛苦遠(yuǎn)比淺薄的歡樂更有人生價(jià)值，更有思想意義。南宋統(tǒng)治集團(tuán)在那“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休” 的醉生夢死之中花天酒地，而區(qū)區(qū)一柔弱女子，卻能痛切國破家亡、始終為此而愁思郁郁，不肯去追歡取樂（《永遇樂?元宵》：“來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶”），這兩首詩體現(xiàn)了女詞人外柔內(nèi)剛，憂國思民的寶貴人格。

（3）同學(xué)少年風(fēng)華正茂糞土當(dāng)年萬戶侯“書生意氣”指有革命理想的青年學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，奔放豪邁；“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”表現(xiàn)青年毛澤東和他的戰(zhàn)友們撰文評(píng)論國家大事，激濁揚(yáng)清。這首詞反映了青年毛澤東以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)和建設(shè)美好國家、造福人類的豪情壯志。這種遠(yuǎn)大的志向激勵(lì)著老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家艱苦卓絕地奮斗，打下無產(chǎn)階級(jí)的江山，締造了偉大的中華人民

共和國。

3.（1）五舅等闊少花錢拿耍龍燈的人的身體來放花炮。

（2）琴姐：沒有什么趣味。但五舅和耍龍人一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，兩下公平。覺民：太平淡了，是低級(jí)趣味的把戲，不能使人感動(dòng)。覺慧：應(yīng)該同情迫于生計(jì)的耍龍人，有錢人不該把自己的快樂建筑在窮人的痛苦上。

（3）富于同情心，正義感，呼喚人的尊嚴(yán)、平等。

4.答題示例：我生在農(nóng)村，常在農(nóng)村，這里人們對(duì)于讀書不是十分熱衷，而學(xué)校的條件也并不好，買書對(duì)于并不富裕的農(nóng)家少年，總不是一件易事。幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛穗娨暤钠占?，很多書都被搬上了銀幕，我們間接的也就“讀了書”，可是，這樣的讀書總給人一種不真切、不充盈、缺乏原汁原味的感覺。轉(zhuǎn)眼，到了高中，學(xué)校圖書館可以借到一些名著，書向我展示了一個(gè)別樣的世界。書像一個(gè) 永遠(yuǎn)都不會(huì)背叛我的朋友，無論何時(shí)何地，它都真誠地牽著我的手，給我鼓舞和勇氣。有些人看了一些書，知道了書中故事。知道了名人軼事就大肆炫耀，我不贊同他們的做法，讀書關(guān)鍵在于從書中學(xué)到什么，當(dāng)書中情節(jié)和我身邊的事相同或接近時(shí)，我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，繼續(xù)去追索下文，用我的觀點(diǎn)和看法與書中的看法比異同。名人事跡對(duì)我產(chǎn)生鼓舞作用，給我人生啟發(fā)，指點(diǎn)迷津，伴我快樂成長。讀書就如同爬山，登得愈高，望得愈遠(yuǎn)。讀書，品味的不僅是不同的人生，不同的情感，更是品味哲理。當(dāng)帶著書中的理性爬上山頂，擦亮眸子，目光就會(huì)穿越世俗的塵埃上升為一種高度、一種品味、一種瀟灑、一種脫俗。博覽經(jīng)典名著，能讓眾多的智慧之光聚焦我的頭腦，開啟我的智慧之窗。（湖南懷化中方縣一中學(xué)生）

走近蘇軾(高一)

【概述】 蘇軾（1037～1101）北宋人，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)文忠是北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩人、詞人，豪放派詞人代表與王安石政見不合，反對(duì)推行新法，自請(qǐng)外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年，罹“烏臺(tái)詩案”，責(zé)授黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太后臨朝，被復(fù)為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個(gè)月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年出知杭州，后改知潁州，知揚(yáng)州、定州。元祐八年哲宗親政，被遠(yuǎn)貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）?；兆诩次唬錾獗睔w，建中靖國元年卒于常州（今屬江蘇），年六十六，葬于汝州郟城縣（今河南郟縣）。他與他的父親蘇洵，弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”

蘇 軾的 文 學(xué) 成 就 蘇軾的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽修一脈相承，但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)

創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書》）的藝術(shù)境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈柳宗元和歐陽修三家并稱。文章風(fēng)格平易流暢，豪放自如。蘇軾與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔。故稱蘇門四學(xué)士。詩現(xiàn)存約四千首，其詩內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。??尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此?！逼湓娗逍潞澜?，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也 能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩文有《東坡七集》等。雙龍對(duì)起，白甲蒼髯煙雨里。疏影微香，下有幽人晝夢長。湖風(fēng)清軟，雙鵲飛來爭噪晚。翠颭紅輕，時(shí)下凌霄百尺英。

東坡愛和僧人交往，喜歡談禪說法，這首詞既是應(yīng)和尚的請(qǐng)求而作，其中透露出禪機(jī)。詞前有小序，來介紹這種創(chuàng)作背景。

“雙龍對(duì)起”，起筆峭拔。兩株古松沖天而起，銅枝鐵干，屈伸偃仰，如白甲蒼髯的兩條巨龍，張牙舞爪，煙雨中飛騰。詞前兩句寫古松，寫的是想象中的幻景。詞人乍一見古松，即產(chǎn)生龍的聯(lián)想，而龍是興風(fēng)作雨的神物，恍惚中似見雙龍風(fēng)雨中翻騰。當(dāng)時(shí)已是傍晚，濃蔭遮掩的枝干，若隱若現(xiàn)，極易使人產(chǎn)生煙雨的錯(cuò)

覺，故此語似奇幻實(shí)真切。

“疏影”句寫詞人從幻景中清醒過來。眼見凌霄花的金紅色花朵，掩映一片墨綠蒼翠之間，他仿佛聞到了一股淡淡的清香。一個(gè)和尚，躺濃蔭下的竹床上，正沉睡。意境悠然，引人神往。如此幽靜的環(huán)境中，一點(diǎn)聲響都會(huì)特別明顯。

第三篇：走進(jìn)技能大師工作室

走進(jìn)技能大師工作室】黃紅雄：把洋技術(shù)擒下馬的土專家 小檔案：黃紅雄，男，1970年10月出生，雙錢集團(tuán)股份有限公司雙錢載重輪胎分公司維修電工，高級(jí)技師，電氣工程師，負(fù)責(zé)電氣設(shè)備維修。

每個(gè)人都想活得精彩，但在太多人的生活里，似乎總能找到一種“千篇一律”。這樣的生活無法評(píng)價(jià)是好是壞，但是往往最后被證明為精彩的，都來自于那些踏實(shí)和本分。從技校畢業(yè)后，黃紅雄通過一步步的不懈努力，成為了這個(gè)行業(yè)里的技能大師。

為攻克“堡壘”苦學(xué)英語

在那個(gè)年代如很多的工人師傅一樣，黃紅雄剛從技校畢業(yè)就直接分配到了工廠的一線崗位，成為了一名普通的電氣維修工。當(dāng)時(shí)黃紅雄所在的車間為了提高流水線效率，從發(fā)達(dá)國家引進(jìn)了全套的自動(dòng)化設(shè)備?！爱?dāng)時(shí)引進(jìn)的新型設(shè)備的調(diào)試資料和圖紙全部都是英文的?！秉S紅雄說，雖然在學(xué)校期間學(xué)習(xí)過對(duì)應(yīng)的專業(yè)技能，但是英語基礎(chǔ)卻很薄弱。大量的專業(yè)詞匯加上當(dāng)時(shí)廠里沒有什么人能夠領(lǐng)悟的了當(dāng)時(shí)的新技術(shù)，黃紅雄自感壓力很大。然而為了能夠攻克這一難關(guān)，在工作時(shí)間，他積極主動(dòng)地向理論水平比自己高的大學(xué)生同事請(qǐng)教專業(yè)知識(shí)，向比自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的老師傅們請(qǐng)教操作技巧方面的知識(shí)；同時(shí)，他也充分利用起業(yè)余時(shí)間來自學(xué)英語，當(dāng)別人在休息、喝茶、聊天的時(shí)候，黃紅雄就會(huì)拿出詞典和自己的小本子，把自己記錄的單詞一個(gè)一個(gè)的從詞典中翻閱出來，再補(bǔ)充到筆記當(dāng)中，只要有空就拿出來翻一翻，在腦海里過一遍。

終于，功夫不負(fù)有心人，黃紅雄在設(shè)備調(diào)試方面收獲了很多的經(jīng)驗(yàn)，最后不但把任務(wù)順利地完成了，他的英語也取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。踏實(shí)本分的做事風(fēng)格幫助黃紅雄實(shí)現(xiàn)了“一箭多雕”。

解決故障于無形之中

黃紅雄在調(diào)試崗位上取得的成績和他本人踏實(shí)勤懇的態(tài)度，得到了廠領(lǐng)導(dǎo)的欣賞，之后他被調(diào)配到了工區(qū)的維修保障工作中。維修工的工作在輪胎生產(chǎn)行業(yè)的壓力很大，因?yàn)楣^(qū)的設(shè)備是二十四小時(shí)不停歇的運(yùn)作，所以任何的設(shè)備故障都會(huì)給整條流水線造成工期、成本等各方面的損失。為了保證工廠的生產(chǎn)正常，黃紅雄每天都是二十小時(shí)待機(jī)，白天正常上班外，到了晚上，無論多晚，只要接到電話，黃紅雄都會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)在故障現(xiàn)場。在學(xué)習(xí)英語中使用的方法也被黃紅雄應(yīng)用到了工作中，無論在何種場合，黃紅雄都會(huì)隨身帶著輕便的小本子，只要遇到了問題，他就會(huì)馬上記錄下來，同時(shí)他也會(huì)做好問題解決的詳細(xì)記錄。這些積累已經(jīng)為他提供了一套和故障情況相對(duì)應(yīng)的很完整的數(shù)據(jù)庫。

傳遞技能的接力棒

2009年，黃紅雄提出了建立工作室的想法，并得到了公司黨政領(lǐng)導(dǎo)的支持。對(duì)于這個(gè)工作室，黃紅雄有著很樸實(shí)的想法：“希望通過這個(gè)平臺(tái)，能把自己十幾年來在電工維修方面積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過培訓(xùn)全部傳授給身邊的青年技術(shù)人員，把?接力棒?傳下去?！?/p>

在短短幾個(gè)月的時(shí)間里，黃紅雄和幾名技師同事自己動(dòng)手組裝了很多的實(shí)訓(xùn)用模具，沒有教材，就自己編；沒有器材，就修舊利廢，自制改制。2010年1月，“黃紅雄勞模（技師）工作室”正式掛牌成立，2012年命名為技能大師工作室。

為了能把工作室的人才優(yōu)勢盤活，黃紅雄還肩負(fù)起了公司攻堅(jiān)克難的重任，任何的技術(shù)難題只要交給工作室，黃紅雄就一定不會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)失望。工作室自成立以來，已經(jīng)在技術(shù)個(gè)性、技改項(xiàng)目、現(xiàn)場問題攻關(guān)等很多方面取得了卓越的“戰(zhàn)績”。

【走進(jìn)技能大師工作室】戴淵：愛琢磨的飛機(jī)鈑金工

小檔案：戴淵，男，1970年7月出生，上海飛機(jī)制造有限公司飛機(jī)鈑金工、高級(jí)技師、任班組長。

“長大了開飛機(jī)”是很多男孩子小時(shí)候最憧憬的事。戴淵小時(shí)候的夢想也與飛機(jī)有關(guān)，不過，他想造飛機(jī)。1988年從上海飛機(jī)制造廠技校畢業(yè)后，進(jìn)入上海飛機(jī)制造廠，成為一名飛機(jī)鈑金工。24年來，他憑著嫻熟的技術(shù)和過硬的心理素質(zhì)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)發(fā)揚(yáng)特別能吃苦和連續(xù)作戰(zhàn)的優(yōu)良作風(fēng)，攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)。

愛琢磨的鈑金工

戴淵在技校學(xué)習(xí)的是鉗工專業(yè)，進(jìn)公司后卻陰差陽錯(cuò)地被分在鈑金車間蒙皮組?！爱?dāng)時(shí)我實(shí)在是有點(diǎn)悶，我學(xué)的不是鈑金啊?！币婚_始戴淵對(duì)鈑金一竅不通。不過靜下心來，他發(fā)現(xiàn)飛機(jī)鈑金就是把一塊鋁板通過收、放工藝，敲成設(shè)計(jì)圖紙上要求的造型。

半路出家的戴淵就這樣慢慢上了手，但要讓鋁板拗成圖紙上要求的造型，并不容易。老師傅干活時(shí)，戴淵喜歡在一旁觀察，“為什么師傅不會(huì)敲壞？怎樣做才能達(dá)到預(yù)期的效果？”戴淵喜歡琢磨。琢磨不透，就到書中尋找答案，鉆研其中的奧妙。麥道干線飛機(jī)的一個(gè)復(fù)雜弧形零件的制作，難倒了一大批老師傅。戴淵查閱資料后，提出了“一邊放、一邊收”的方案，最終成功敲出了令人滿意的零件。

善于思考，善于總結(jié)，也許就是戴淵成功的原因?！耙蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的鈑金工，至少需要10年工夫?！爆F(xiàn)在回過頭來看，戴淵這樣說。

24年攻克了一個(gè)個(gè)難關(guān)

年復(fù)一年，日復(fù)一日，不是所有人都能耐得住這樣的寂寞。但戴淵堅(jiān)持自己的夢想，24年來，他終于敲出了名堂。2009年，某型號(hào)飛機(jī)在運(yùn)輸過程中發(fā)生碰撞，尾部受損。如果尾翼報(bào)廢，重新?lián)Q一個(gè)的話，不僅損失慘重，而且生產(chǎn)周期長，耽誤時(shí)間。戴淵接到修復(fù)工作指令后，將能拆下來的零件拆下來運(yùn)到車間校形，但有些零件不能拆卸，只能在飛機(jī)上校形?！翱臻g很小，力氣用大了，怕碰到其他零部件，力氣用小了，起不到作用?！睉{著過硬的鈑金技術(shù)，戴淵終于成功地完成了校形工作。

在神舟系列的降落傘艙鈑金零件的研制中，戴淵的小改小革再次發(fā)揮作用。2007年，機(jī)用整體壁板采用的是7475和7449的新型材料，戴淵結(jié)合零件局部的不規(guī)則矩形結(jié)構(gòu)形式和公司現(xiàn)有的成熟工藝，對(duì)壁板零件采用消除應(yīng)力成形工藝，在室溫下進(jìn)行預(yù)成形，并成功運(yùn)用了三點(diǎn)壓彎的方法，并在彎曲部位的中心添加了不同厚度的墊片，用逐層抽墊片的方法將其外形逐漸向下成形，避免了零件過壓，滿足了工程要求。

帶領(lǐng)年輕人一起攻關(guān)

工作上取得的成就和戴淵的不斷學(xué)習(xí)積累是分不開的。2008年戴淵報(bào)名參加了公司與上海交大聯(lián)合組織的學(xué)習(xí)班，并成功取得了上海交通大學(xué)先進(jìn)制造技術(shù)課程結(jié)業(yè)證書。他利用業(yè)余時(shí)間在上海電視大學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)電一體化專業(yè)，大專畢業(yè)后他又報(bào)讀了本科。2010年11月，戴淵被中國商飛公司派到德國漢莎航空公司參加技能培訓(xùn)。

2010年戴淵參加了公司的高師帶徒的活動(dòng)。在帶教過程中，他要求徒弟“要做事先做人”，樹立良好的職業(yè)道德，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。在理論方面，戴淵將自己的鈑金理論毫無保留地傳授。在技能操作方面，戴淵親自示范，將鈑金實(shí)際操作中的“絕活”也一一傳授。通過帶教，3個(gè)徒弟中兩個(gè)已順利地由中級(jí)工升為高級(jí)工，一個(gè)在中國商飛職業(yè)技能大賽中獲得了第五名的好成績，由高級(jí)工晉升為技師。

第四篇：走進(jìn)女性文學(xué)

北 華 航 天 工 業(yè) 學(xué) 院

《走進(jìn)女性文學(xué)》

《繁星.春水》讀后感

作者題目 ：作 者 學(xué) 號(hào) 作 者 姓 名 完 成 時(shí) 間

北華航天工業(yè)學(xué)院制

《繁星.春水》讀后感

1.作者簡介

冰心（1900年10月5日—1999年2月28日）享年99歲，籍貫福建福州長樂橫嶺村人，原名謝婉瑩，筆名為冰心。取“一片冰心在玉壺”為意。被稱為“世紀(jì)老人”?，F(xiàn)代著名作家，詩人，翻譯家，兒童文學(xué)家。曾任中國民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席.顧問，中國翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)理會(huì)等職。

1900年10月5日，謝婉瑩出生于福州三坊七巷謝家大宅（今鼓樓區(qū)楊橋東路17號(hào)），該宅院也是林覺民故居，是冰心祖父謝鑾恩從林覺民家屬那購得。

1913年，隨父遷居北京，住在鐵獅子胡同中剪子巷，其父謝葆璋前來北京出任民國政府海軍部軍學(xué)司長。

1918年入讀協(xié)和女子大學(xué)理科，開始向往成為醫(yī)生，后受“五四”影響，轉(zhuǎn)文學(xué)系學(xué)習(xí)，曾被選為學(xué)生會(huì)文書，投身學(xué)生運(yùn)動(dòng)，此期間著有小說《斯人獨(dú)憔悴》、詩集《繁星·春水》，短篇小說《超人》。

1919年，參加“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，被選為學(xué)生會(huì)的文書，并參加北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì)的宣傳股，開展罷課、罷市等宣傳活動(dòng)。

8月25日，北京《晨報(bào)》發(fā)表了女學(xué)生謝婉瑩投稿的《二十一日聽審的感想》，這是她公開發(fā)表的第一篇文章。

9月18日——22日，北京《晨報(bào)》連載了她的第一篇小說《兩個(gè)家庭》。第一次以“冰心”為筆名。

1921年參加茅盾、鄭振鐸等人發(fā)起的文學(xué)研究會(huì)，努力實(shí)踐“為人生”的藝術(shù)宗旨，出版了小說集《超人》等。

1922年她出版了第一部詩集《繁星》。由164首小詩組成，出版于北京的《晨報(bào)》。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認(rèn)為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者》，《通訊十三》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌?zāi)笎郏濏炄祟愔異郏濏炌?，同時(shí)她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時(shí)代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。

1923年由燕京大學(xué)（由協(xié)和女子大學(xué)等教會(huì)學(xué)校合并而成），燕大期間，冰心在一個(gè)牧師家里受洗歸主。畢業(yè)后，到美國波士頓的威爾斯利學(xué)院（宋美齡也畢業(yè)于該校）攻讀英國文學(xué)，專事文學(xué)研究。曾把旅途和異邦的見聞寫成散文寄回國內(nèi)發(fā)表，結(jié)集為《寄小讀者》，是中國早期的兒童文學(xué)作品。

2.“冰心體”

冰心體也被茅盾稱為“繁星格”“春水體”。冰心散文的語言“清麗”、“典雅”。她善于提煉口語，使之成為文學(xué)語言，她能把古典文學(xué)中的辭章、語匯吸收融化，注入到現(xiàn)代語言中去。遠(yuǎn)在“五四”初期，冰心就以語體白話文從事創(chuàng)作。在行云流水般的行文里，在引詩援典或遣詞造句中時(shí)而出現(xiàn)某些文言詞語。然而，并非文白相加，而是經(jīng)過精心提煉、加工，使之相互融合，渾然一體，形成獨(dú)特的語言藝術(shù)：即凝煉明快 清新婉麗?；蛏术r明，或素縞淡雅，都帶有濃重的抒情性，給人以如詩似畫的美感。其錯(cuò)落有致的長短相間的句式以及排比、對(duì)句等的切當(dāng)穿插，更增強(qiáng)了語言的音樂性。廣大讀者對(duì)這種語言交口稱贊，以致把后來的既表現(xiàn)出白話文的流暢、明晰，又有文言文的洗煉、華美的語言，統(tǒng)稱之為“冰心體”語言。

3.名人評(píng)價(jià)

冰心女士是一個(gè)散文作家，小說作家，不適于詩；《繁星》《春水》不值得仿效而流為時(shí)尚。一一梁實(shí)秋

一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛：愛星星、愛大海、愛祖國，愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點(diǎn)冰心的書，都有一顆真誠的愛心?！徒鹩浀媚悄瓯睦先巳ナ赖臅r(shí)候，我在夜里趕到了北京醫(yī)院，向老人作最后的告別，她的女兒拿出一個(gè)筆記本讓我簽個(gè)名。我非常尊敬老人的為人，喜愛她的作品。她是一個(gè)有風(fēng)骨的人，同時(shí)又是一個(gè)有愛心，有感情的人?！獪丶覍?/p>

深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對(duì)大自然的熱愛、對(duì)母愛與童真的歌頌與贊美，以及對(duì)生命的贊頌。

4.對(duì)作品的見解

她的詩重要以母愛童真著稱。從《繁星》中“童年可是夢中回想時(shí)含淚的微笑?！笨上攵牡耐瓴疾m著夢充斥著童稚的幻想?！靶〉艿馨?靈魂深處渴望幸福?！?/p>

她后來出洋留學(xué)一去便是多年她便通過筆來敘述本人的懷念急切盼望早點(diǎn)回家。她理想者與母親會(huì)晤幻想著回家她很快樂。但是一旦沒了空想，她就會(huì)變得更加失落和掃興。衣錦還鄉(xiāng)又分開了摯愛的母親怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢？ “家鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花從前是怎么一滴滴的敲我的盤石當(dāng)初也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ艘恢钡呐拇虬?，我金石為開可是一旦離開了故鄉(xiāng)那一滴滴的波浪無不在觸動(dòng)我心坎的一根快要崩斷的思想的弦。的確世上只有媽媽好，母愛是最巨大的，母愛是最純粹的。此時(shí)我心潮磅礴無奈安靜萬千感想無法溢于言表。

冰心的短詩給了我萬千的感慨。她的詩不含半點(diǎn)虛假全是發(fā)自內(nèi)心的感觸，可以感人至深，也可見冰心的童年是在幻想中度過，她的幻想是那么美那么令人著迷那么富有童趣。但她那深深的母愛是我們所不能企及的。母愛是那么的圣潔，它是世界上任何一種愛所不能及的。冰心就是母愛的代名詞。“冰心”這個(gè)詞就像是她的人個(gè)別典雅清麗脫俗也正如她所寫的詩句在淡淡的優(yōu)雅的文筆中還有許多哲理。一句“弱小的草呵！自豪些吧只有你廣泛的點(diǎn)綴了世界?！备嬷覀冃〔莨倘晃⑿〉澜绱_需要你裝點(diǎn)。又一句“青年人保重的描述罷時(shí)間正翻著書頁請(qǐng)你著筆?！备嬷覀儜?yīng)當(dāng)愛護(hù)時(shí)光去做該做的事情，在書上寫下你的成就與光輝。總之在冰心的詩句中我們能學(xué)到很多很多。

讀這些小詩仿佛很親熱，由于冰心將大自然中最純最本質(zhì)又非常一般的貨色用輕淡優(yōu)雅的詩句表示出來，不加任何人為的潤色，不加以任何華麗的詞句。在那娓娓道來的詩句中滿含了詩人對(duì)生涯的酷愛。

讀完這本詩集我感到很美很美，不僅僅是美而美，也有憂而美、悲而美！冰心的詩蘊(yùn)藉深入字里行間透露著世界的美。

第五篇：一代文學(xué)大師魯迅先生

一代文學(xué)大師魯迅先生，為我們留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。他的作品在我國現(xiàn)代文壇上豎起了一座豐碑，受到了中國乃至世界人民的贊賞。研究魯迅作品已成為一門學(xué)問，有許多專家在這一領(lǐng)域取得了豐碩的成果。筆者對(duì)魯迅的作品也十分欣賞，欣賞之余也想談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得。

通過廣泛閱讀魯迅的作品，我發(fā)現(xiàn)魯迅的作品常常運(yùn)用對(duì)比手法來記人敘事，抒情寫意，表達(dá)主題。這一特點(diǎn)，在魯迅的小說、雜文、敘事散文中均有表現(xiàn)。

在小說《故鄉(xiāng)》中，作者運(yùn)用了大量的對(duì)比手法，來寫景狀物，展開故事，刻畫人物。在作品的開頭，作者這樣寫道：“我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去?！边@一句話，交待了“我”與故鄉(xiāng)之間的空間和時(shí)間的距離，為記憶中的故鄉(xiāng)與將要看到的眼前的故鄉(xiāng)做對(duì)比埋下了伏筆。

眼前的故鄉(xiāng)是個(gè)什么樣子呢？作者是這樣描繪的：“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣?！痹趯?duì)故鄉(xiāng)眼前的破敗景象進(jìn)行了一下粗線條的勾勒之后，作者馬上寫道：“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了?！庇谑?，眼前的故鄉(xiāng)與“記得的故鄉(xiāng)”，破敗的故鄉(xiāng)與美麗的故鄉(xiāng)，形成了鮮明的對(duì)比。在景物描寫中恰到好處地運(yùn)用對(duì)比手法，為作品的感情色彩定了基調(diào)。

小說主要是通過塑造人物形象反映社會(huì)生活的，景物描寫是為塑造人物形象創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境或背景。在小說《故鄉(xiāng)》中，作者刻畫了兩個(gè)栩栩如生的人物形象，閏土和楊二嫂，他們?cè)谧髡邇簳r(shí)的記憶中，都有十分美好的印象，但經(jīng)過二十余年的風(fēng)風(fēng)雨雨，這兩個(gè)人物都發(fā)生了很大的變化，而這種變化恰恰是運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)出來的。

如：在閏土出場之前，“我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫來”，少年閏土那充滿靈性與活力、聰明與勇敢的形象馬上栩栩如生地浮現(xiàn)在“我”的腦海和讀者的眼前：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)戴著銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。然而，無論從外表、服飾、動(dòng)作、語言、神態(tài)等各個(gè)方面中年閏土與少年閏土都形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，這種對(duì)比有著撼人心魄的藝術(shù)效果：“他的身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛也像他父親一樣，周圍腫得通紅??那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨，而且開裂，像是松樹皮了?！闭缫宦暋袄蠣敗钡姆Q呼使“我似乎打了一個(gè)“寒噤”一樣，中年閏土與少年閏土的對(duì)比也使許多讀者打了一個(gè)寒顫。

作品中的另一個(gè)人物楊二嫂雖然著墨不多，但由于作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，使這個(gè)人物的性格特點(diǎn)及其變化也刻畫得活靈活現(xiàn)：年輕的楊二嫂美麗動(dòng)人，搽著白粉，嘴唇豐滿，顴骨不高，有著“豆腐西施”的美名。她喜歡“終日坐著”，有著閑雅的姿態(tài)，豆腐生意特別好。而中老年的楊二嫂卻變成了一個(gè)年老色衰，不施粉黛，凸顴骨，薄嘴唇的女人。姿態(tài)也難看了，“正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。也變得愛動(dòng)了，為了占一點(diǎn)小便宜而“飛也似地跑”。也變得愛說了，說出的話還很尖刻。楊二嫂的這些變化，正是通過對(duì)比手法表現(xiàn)出來的。如果說中年閏土與少年閏土的對(duì)比有種悲劇的藝術(shù)效果，那么，中老年楊二嫂與青年楊二嫂的對(duì)比就有一種喜劇的效果。這兩種藝術(shù)效果本身又形成了一種對(duì)比，這種對(duì)比使作品在沉悶憂郁的基調(diào)中跳動(dòng)出一串喜劇般輕松的音符。

在魯迅的雜文中，對(duì)比手法運(yùn)用得十分廣泛，因?yàn)殡s文作為文藝性的論文，往往需要表達(dá)作者的觀點(diǎn)和思想感情，而對(duì)比手法的運(yùn)用可以使作品觀點(diǎn)鮮明，愛憎分明。魯迅的許多雜文標(biāo)題中就體現(xiàn)出對(duì)比手法的運(yùn)用，如《天上地下》、《爬和撞》、《華德焚書異同論》、《戰(zhàn)士和蒼蠅》、《這個(gè)與那個(gè)》等等。這些標(biāo)題就直接或間接地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)與感情。

在《戰(zhàn)士和蒼蠅》這篇只三百多字的雜文中，由于魯迅恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比手法，使作品顯得觀點(diǎn)明確，語言犀利，感情濃烈，短小精悍。作品的開頭引用一句名言，將人的精神之大與體格之大進(jìn)行對(duì)比，說明戰(zhàn)士雖有“缺點(diǎn)和創(chuàng)傷”，但他們?nèi)匀皇恰皞ゴ蟮娜恕保@是因?yàn)閼?zhàn)士的精神是“偉大的”。與戰(zhàn)士相比，“蒼蠅們”雖然發(fā)現(xiàn)了死去的戰(zhàn)士的缺點(diǎn)和傷痕，并嘬著這些傷痕而自鳴得意，“以為比死了的戰(zhàn)士更英雄”。但是，這恰恰證明了“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅”。對(duì)比手法的運(yùn)用，使作者的觀點(diǎn)得到了形象化的表述，思想感情得到充分表達(dá)。

如果說，在魯迅的雜文中，對(duì)比手法的運(yùn)用顯得比較鮮明和直露的話，那么，在他的敘事散文中，對(duì)比手法的運(yùn)用就顯得比較委婉和含蓄。例如，在《從百草園到三味書屋》中，作者先用詩一般的語言，描述了百草園的美景和自己幼年時(shí)代在園中度過的歡樂時(shí)光。在作者的筆下，百草園是兒童的樂園。在這里，有好看的“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹”，“肥胖的黃蜂”，“輕捷的叫天子”；有好吃的“紫紅的桑椹”，“又酸又甜”的覆盆子；有好玩的——找蜈蚣，按斑蝥，拔何首烏，捕鳥雀；有好聽的——油蛉的“低唱”，蟋蟀的“彈琴”，長媽媽講的美女蛇的故事。讀到這些，讀者會(huì)感到神清氣爽，情趣盎然。在描述“三味書屋”的景象和生活時(shí)，作者的筆調(diào)和情緒就顯得灰暗、消沉與無奈，這與對(duì)百草園的描述形成了一系列的對(duì)比。從景物上看，百草園色彩絢爛，生意盎然，三味書屋色調(diào)陳舊，毫無生氣。從面積上看，百草園是“一個(gè)很大的園”，而三味書屋后面的園卻很小。從內(nèi)容上看，百草園中，好吃的、好看的、好聽的、好玩的，應(yīng)有盡有，而三味書屋及后面的園子里，好吃的、好聽的沒有，好看的不多，最好玩的不過是“捉了蒼蠅喂螞蟻”。從人物上看，百草園的長媽媽雖然不淵博，卻能耐心地給孩子講好聽的故事，而三味書屋的老先生雖然是“淵博的宿儒”卻連“‘怪哉’這蟲是怎么一回事”的問題也不愿回答，并且對(duì)學(xué)生提這樣的問題顯得似乎很不高興。這一系列的對(duì)比，表現(xiàn)出百草園與三味書屋的截然不同，把作者的思想感情委婉地表達(dá)出來了。

在《藤野先生》這篇敘事散文中，對(duì)比手法的運(yùn)用達(dá)到了一種不露痕跡的境界。作品的主人公是藤野先生，是在日本留學(xué)期間給“我”留下了深刻印象的一位老師。為了使這個(gè)人物性格顯得更加獨(dú)特，作者運(yùn)用了散文的形散而意不散的表現(xiàn)方法，信筆寫了許多人物。有白天在櫻花樹下閑逛，傍晚學(xué)跳舞的“清國留學(xué)生”，有“為我的食宿操心”的日本學(xué)校的職員，有譏笑藤野先生衣著寒酸的留級(jí)學(xué)生，有對(duì)“我”心存偏見的日本同學(xué)。粗看起來，寫這些人物都是“閑筆”，與寫藤野先生沒什么關(guān)系。細(xì)細(xì)揣摩一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些人物恰恰與藤野先生形成了鮮明的對(duì)比。與游手好閑的“清國留學(xué)生”相比，藤野先生是一個(gè)忙于工作，無暇休閑的人；與僅僅“為我的食宿操心”的日本學(xué)校職員相比，藤野先生對(duì)“我”學(xué)業(yè)上的嚴(yán)格要求顯得意義更加深遠(yuǎn)；與那些譏笑藤野先生“寒酸”的留級(jí)生相比，藤野先生更顯示出一種不修邊幅，超然灑脫的學(xué)者風(fēng)度；與那些對(duì)“我”有偏見的日本同學(xué)相比，藤野先生更顯示出一種超越民族偏見的大氣。通過如此一連串的“不顯山，不露水”的對(duì)比，藤野先生的形象，就顯得更加豐滿，更加豐富，更加可愛，更加令人敬佩。這種委婉、含蓄的對(duì)比手法，像一根無形的線，貫穿于全文的始終，對(duì)安排結(jié)構(gòu)，展開情節(jié)，塑造人物起了很大的作用。

對(duì)比手法的巧妙運(yùn)用，是魯迅先生的一個(gè)絕活。它或隱或顯，或濃或淡，或復(fù)雜或簡單，運(yùn)用在先生的各種文學(xué)作品中，使人們?cè)谛蕾p之余，常常會(huì)拍案叫絕。