第一篇：生如夏花讀后感

《生如夏花》的讀后感

一個行吟詩人,凝睇著廣袤的田野,心中滋生著對生命歷程的思索,在哪里,感觸貫通到了苦力人無聲的喘氣,有旅行者那漠然的馳念家鄉(xiāng),有甜美的愛情,有遽然而臨之幸福；雖然承受著艱巨,也顯現(xiàn)出堅強；或者而疲憊,那對生命火熱的愛從未湮滅，生如夏花讀后感。印度偉大的詩人泰戈爾詩興勃然生發(fā),寫作樂曲出《生如夏花》美麗篇和章,為世人留下了那種唯美。今閱讀此詩篇,感觸頗深,那雅美的詩句,流淌著音樂旋律,振顫著我那久置未彈的生命之琴弦,往返飄揚在靈魂空間,難以平息,我也追隨巨人萍蹤去根究生命真意。咱們生活在物欲橫流的經(jīng)濟社會年代,往往只求患上閑虛,掉去了人生真正的方針。被譽于萬物之靈的人患上有雄視萬物之智慧,那豐肌清骨的傲然與生俱來,咱們本不該為無聊欲望,熄滅那生命明亮的燈,生活原來是豐富多彩,內(nèi)里的善良和睦美滿德純粹可以沉醉在心,許多感懷至深的事也叫人贊美和懷想,；人當(dāng)活患上有尊嚴(yán),在理想,應(yīng)該過的如夏花之絢爛,有聲有彩的生活,在這歷程里,咱們只有付出和貢獻；而實在不是為了醉生夢死的享樂,貪心地去索要，讀后感《生如夏花讀后感》。當(dāng)那時到了生命的盡頭,也會毫無愧疚地悄然離去,帶著那種優(yōu)雅的靜美,將一股清氣留在人世。生命給于人只有一次,要好好敬服珍重,生活要過的自由和心里平靜,也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量,還要把那種美播撒于人世。這就是生如夏花,死如秋葉給咱們所思考的真理。還你能感觸貫通到什么呢?我只覺患上是詩人以禪般語言將人領(lǐng)入一個純正的境界,教人如飲甘露,醍醐灌頂,印度古老地盤上產(chǎn)生的文化,是如此動人心弦,是以誕生如此偉大之詩人。詩人以哲人賢明有遠見的眼光,捕捉虛無縹緲的形象,洞察著深蕰于心的生命思索,以優(yōu)美形象化的語言,描繪了那色彩美麗的畫卷。那絢爛的夏花,耀眼醒目,意味著人生之光輝；那漂蕩的秋葉,風(fēng)骨傲然,凄清動人,寓意著人生之無常；咱們奔波勞累,有沒有對生活的真理有著徹心的懷想?詩人之所以成詩人是如此不簡略。讀了此詩以后,會使人油然而生那種萌動,天然而然會產(chǎn)生一種極新的姿態(tài)迎收生活的挑戰(zhàn)。拉賓德拉納特·泰戈爾(1861年5月7-1941年8月7日)是一名印度詩人、哲學(xué)家和印度人的共同體主義者,1913年他獲患上諾貝爾文學(xué)獎,是熬頭位獲患上諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝被他的詩深深感動,在葉芝的鼓動勉勵下,泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》(意即“獻詩”)譯成英語,還陸續(xù)出版詩冊《暮歌》、《晨歌》、《心中的神馳》、《兩畝地》、《金風(fēng)帆》、《繽紛集》、《故事詩冊》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后在世,還是去天界了?》等等,他將以最美的詩歌獻給世人,他使成為究竟了生如夏花,死如秋葉之諾言。附：生如夏花生命,一次再度玩搞過輕狂不知疲乏--題記一我聽見回聲,來自兩山之間的低凹和心間以孤獨的鐮刀收割空曠的靈魂不斷地重復(fù)決絕,又重復(fù)幸福終有美麗的綠洲搖蕩在沙漠我相信自己鐘頭辰起如同璀璨的夏日之花不凋不敗,妖治如火承受心跳的負荷和呼吸的累贅著迷不醒二我聽見音樂,來自月色和胴體輔極度的香餌捕捉漂渺的唯美一生豐裕著激烈,又豐裕著純?nèi)豢傆谢貞涁灤谏鐣衔蚁嘈抛约汗蕰r如同靜美的秋日落葉不盛不亂,姿態(tài)如煙即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然玄之又玄三我聽見愛情,我相信愛情愛情是一潭掙扎的藍藻如同一陣子凄微的風(fēng)穿行我掉血的靜脈屯兵戍熬年月的信念四我相信一切可以或許聽見甚至者預(yù)感掉散,遇見另一個自己而有些剎時沒有措施把握聽?wèi){東走西顧,逝去的一定不返請看我頭置簪花,一路走來一路盛開幾次漏掉一些,又深陷風(fēng)霜雨雪的感動五般若波羅蜜,一聲一聲生如夏花,死如秋葉

第二篇：生如夏花讀后感

《生如夏花》這本詩集不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。下面是小編為你們整理的生如夏花讀后感，希望你們喜歡。生如夏花讀后感1

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。

生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大后，歲月一波一波流水的沖刷使許多人的努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，泰戈爾則是從美好的方面對待生與死，如果看雨的只有惆悵，那么雨中的盛開的小花，生機勃勃的小草，以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫，優(yōu)雅美麗，洗凈心中的污濁與凄涼；如果冬天只是一年的結(jié)尾，那么它這一天的所有都在這一刻盡顯姿態(tài)，剎那芳華，對這一年的留戀與收獲便成為了這蘊含的哲理

生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結(jié)果也不同，如果學(xué)會寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學(xué)會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎？而當(dāng)自己已經(jīng)經(jīng)歷過許多的幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。既然生，就要如夏花般此意綻放，既然死，就要安靜而又美麗。

生如夏花讀后感2

當(dāng)樂曲的第一章節(jié)奏完之后，又一部偉大的作品呈現(xiàn)在我的眼前。

不錯，正是《園丁集》。如果說《吉檀迦利》是泰戈爾“奉獻給神的祭品”，那么《園丁集》可以說是他自己送給自己心靈的禮物，是寫給自己的“青春戀歌”。聽啊，“我想要對你說出我要說我的最深的話語，我不敢，我怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦說得輕松，因為怕你會這樣做。”多么炙熱的話語！多么赤誠的聲音！只有青春時才會悸動的心情，只有戀人間才會有的難以言喻的情感，給我們每個人帶來心靈的震撼

閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛身處在一個明麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。不要讓我醒來，泰翁啊，不要讓我醒來，讓我沉醉在這青春的戀歌之中吧，為什么你讓我在回味青春心靈的悸動時，卻又用你那近乎無情的理智把我叫醒，讓我重新面對這現(xiàn)實的人生？“讓你的笑聲只作為無意義的歡樂，像浪花上的閃光。讓你的生命像露珠在葉尖一樣，在時間的邊緣上輕輕跳舞。在你的琴弦上彈出無定的暫時的音調(diào)吧。”詩人在回味青春心靈的悸動時，非但沒有卻沉湎其中，反而如生命的旁觀者一般，始終與其保持一定距離，在理性的審視與冷靜思考后，使這部純戀詩歌集不時地閃爍出哲理的光亮。頭頂簪花，一路走來一路盛開身處風(fēng)云變幻的20世紀(jì)，面對錯綜復(fù)雜的世界形勢，各種思潮也如海浪般風(fēng)起云涌。而泰戈爾先生雖然在亂世中立命，卻始終保持高潔和諧的人格，并以此給我們以安慰，可以開發(fā)我們原本淤塞的心（徐志摩語）。他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。在他的眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”《生如夏花Ⅱ》作為繼《生如夏花Ⅰ》（《新月集》《飛鳥集》）之后的又一扛鼎力作，在延續(xù)了以往清新、典雅、浪漫的圖文風(fēng)格同時，著重體現(xiàn)了泰翁詩歌中清新、睿智、理性的另一面。通過對《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟誦和閱讀，一個完整而閃耀著光芒的泰戈爾展現(xiàn)在我們面前。

緩緩地合上書本，感受書籍散發(fā)出的特有芳香。英漢對照的優(yōu)美文本，加上精致的裝幀和封面設(shè)計，讓人愛不釋手。而作為市場上唯一的全彩印版，更是為此書加分不少。雖然詩人已經(jīng)離我們遠去，但是詩人留給這個世界的高貴人格和永恒的精神財富，如同天空中的北極星一般，給在黑夜中迷茫的我們指明方向；又如那一抹玫瑰色的花，讓我們在前行中感受人間的溫暖與呵護，鼓舞我們沿著優(yōu)秀而大寫的人的道路不斷前行。

生如夏花讀后感3

作為一名詩歌愛好者，每次閱讀完后要把詩集放回書架時，泰戈爾先生的詩集總是最后一本。

他是一位享譽世界的詩壇泰斗，一位對生活有無限熱愛的哲學(xué)巨匠，一位堅定的印度民族主義戰(zhàn)士，一位我們身邊慈祥的長者……一連串閃耀的頭銜，是他充滿愛與美的一生的真實寫照和最佳見證。

在筆者的眼中，泰戈爾先生除了給世界文學(xué)殿堂留下了不朽的詩作外，更值得后人感動的，是他用自己一生的行跡給這個并不完美的世界創(chuàng)作一首首回歸人類靈魂的心靈之詩。在紀(jì)念泰戈爾先生誕辰150周年之際，我打開由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花：泰戈爾經(jīng)典詩選Ⅱ》（《吉檀迦利》《園丁集》），聆聽這位世紀(jì)老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。來自山谷和心間的回聲我國著名的女作家，同時也是本書的譯者冰心女士在評論泰戈爾時，曾這樣說：“泰戈爾是貴族出身，家境優(yōu)越，自幼受過良好教育。他的作品感情充沛，語調(diào)明快，用辭華美。格調(diào)也更天真，更歡暢，更富神秘色彩。”是的，打開泰戈爾先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字帶來的芳香，不是詩歌韻律誦讀的優(yōu)美，而是撥動你心間的那一聲聲回響。眾所周知，《吉檀迦利》是泰戈爾先生詩歌創(chuàng)作高峰的經(jīng)典代表作，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。

作為“奉獻給神的祭品”，《吉檀迦利》風(fēng)格清新自然，帶著泥土的芬芳，“今天，炎暑來到我的窗前，輕噓微語：群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。這正是應(yīng)該靜坐的時光，和你相對，在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌。……離你最近的地方，路途最遠，最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。旅客要在每個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說：你原來在這里！”這樣自然典雅而又純美質(zhì)樸的詩句在詩集中比比皆是，詩人正是通過一系列的輕快、歡暢的筆調(diào)，讓讀者來感受生命的枯榮、現(xiàn)實生活的歡樂和悲哀。這些詩歌仿佛具有魔力一般，當(dāng)泰戈爾把它們譯成英文之后在英國出版時，立即獲得了世界性的轟動贊揚，一時間“倫敦紙貴”——1913年，諾貝爾文學(xué)獎的桂冠第一次落到了亞洲人的頭上，泰戈爾先生也因此譽滿世界。

對于《吉檀迦利》的評價，我想，也許沒有比諾貝爾文學(xué)獎的獲獎理由更充分的了：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩，這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。”充盈著激烈，又充盈著純?nèi)浑S著手指的撥動，書頁也隨之緩緩的翻動，一如一首歡快的樂曲。

生如夏花讀后感4

泰戈爾，印度偉大詩人，同時又是一位作家、藝術(shù)家和社會活動家。他一生寫了五十多部詩集，被譽為“詩圣”。在《生如夏花》這本書中，收錄了《新月集》與《飛鳥集》兩部詩集。

一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩呢。我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學(xué)獎獲得者的文字又會是如何的呢？好奇心像一只小貓的爪子不停地撓著，弄得我心里癢癢的，看一下吧。

我原以為會有很多單詞和語法現(xiàn)象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結(jié)構(gòu)也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)泰戈爾在《新月集》中設(shè)定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。稚嫩和成熟相結(jié)合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭。”這樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟。”我不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。

生如夏花讀后感5

一個行吟詩人，凝望著廣袤的曠野，心里滋生著對生命過程的思索，在哪里，感悟到了苦力人無聲的喘息，有旅行者那淡然的思鄉(xiāng)，有甜美的愛情，有忽然而臨之幸福；雖然承受著艱難，也顯現(xiàn)出堅強；或而疲憊，那對生命火熱的愛從未湮滅。印度偉大的詩人泰戈爾詩興勃然生發(fā)，譜寫出《生如夏花》美麗篇章，為世人留下了那種唯美。今閱讀此詩篇，感觸頗深，那雅美的詩句，流淌著音樂旋律，振顫著我那久置未彈的生命之琴弦，回蕩在靈魂空間，難以平息，我也跟隨巨人足跡去探求生命真意。

我們生活在物欲橫流的經(jīng)濟社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標(biāo)。被譽于萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊欲望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人贊美和懷想，；人當(dāng)活得有尊嚴(yán)，有理想，應(yīng)該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程里，我們只有付出和貢獻；而并不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當(dāng)那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給于人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。

還你能感悟到什么呢？我只覺得是詩人以禪般語言將人領(lǐng)入一個純潔的境界，教人如飲甘露，醍醐灌頂，印度古老土地上產(chǎn)生的文化，是如此動人心魄，因此誕生如此偉大之詩人。詩人以哲人睿智的目光，捕捉虛無縹緲的形象，洞察著深蕰于心的生命思索，以優(yōu)美形象化的語言，描繪了那色彩斑斕的畫卷。那絢爛的夏花，耀眼奪目，象征著人生之輝煌；那飄零的秋葉，風(fēng)骨依然，凄清動人，寓意著人生之無常；我們奔波勞累，有沒有對生活的真諦有著徹心的懷想？詩人之所以成詩人是如此不簡單。讀了此詩以后，會使人油然而生那種萌動，自然而然會產(chǎn)生一種嶄新的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。

生如夏花讀后感6

與這本書的相遇，只是一次不經(jīng)意的邂逅。那應(yīng)該是一零年的秋天，和老婆一起逛書店的時候，她拿起并推薦給我的。捧在手里，頓時被它的清新和純粹的封面所吸引。如脈脈水流一般輕柔的不知道是蓮還是田維最愛的龍膽花的藍色花朵悄然綻放在一片淺藍之中，“花田半畝”四字若仙子的裙裾衣擺在花芯上輕盈搖曳著，幾分清冷幾分純澈幾多哀傷。翻開書頁，映入眼簾的是藍格子，齊劉海，以及和日光一起飛舞的精靈般憂傷而明媚的微笑，這便是田維。看過簡介，頓時想到了陸幼青的《生死遺言》。于是，不再猶疑地買回。

買回之后，因種種世俗之事，加上自己買書頗多，看之不及，將其一擱便是三年。今年三月，才有開始想起它，開始真正的讀它。這一讀，便是4個月。這是我畢業(yè)后踏入社會7年以來，唯一一本用這么長時間沉下心去細細品讀的文字。

“生命過于美麗，而命運過于殘忍”，仿佛真是自古紅顏多薄命，有才情的女子總凋零在最美麗的時刻，如田維，如蘇小小，如柳如是，如林黛玉。一個那么純澈的女孩子，就在她最美麗的二十幾歲失去了生命。想起時，心頭總有淡淡的卻又散之不盡的憂傷和難過。

也許，田維是幸而不幸的。不幸的是一朵傲視獨立的清美之花在她最美麗的時候凋零，只綻放出剎那的芳華。幸的亦是她在最青春的時刻散落，讓這份純澈因瞬間而永恒。也許，一開始我們都是純粹的，只是在世俗的漂泊了太久，沾染了太多的顏色，佩戴了太多的飾物和標(biāo)簽，都遺忘了那個最初的純潔得宛如透明的自己。

田維若一泓清澈的泉水。用生之絢爛和死之寂靜，用對生命的眷戀和對死亡的淡然，在這個日益浮躁和庸俗到無底線的時代，以溫婉清麗的姿態(tài)，演奏寫了一曲隱世的仙子般遺世獨立的亙古絕唱。沒有女子遲暮時的悲哀，沒有年華老去的追悔，沒有瑣瑣碎碎的，沒有不無法放手的怨恨。有的是渺渺生煙的心靈素語；是捧著一縷陽光的溫暖，是對著一樹繁花的沉思，是不忍舍棄的或歡樂或悲傷的記憶，是絢爛在花開的季節(jié)里的愛情，是母親柔軟懷抱里盈盈脈脈的溫暖，是這個無限世界的一草一木，是這段有限時光里的時時刻刻。

田維一直在書寫。從得知病情開始，到離世前一天，她都在寫。文字的魔力給予她對抗病魔的力量，文字的美麗賦予她清麗純澈的微笑。她總是擦干那些因疼痛流下的眼淚，淡然微笑，讓大家覺得一切安好。盡管她明白的知道，這微笑，只是憂傷的華蓋。她笑得越甜，背后越是有更憂傷的沉痛。“如果可以，只讓我的右眼去流淚吧。另一只眼睛，讓她擁有明媚與微笑。”靜默纖塵，她笑守著文字里的水墨清華，細數(shù)流年，筆下生香，蘸一縷花香，掬一抹朝陽，挽一襲幽夢，用滿紙的眷戀和感恩，將短暫年華里所有美麗的時刻細細描繪，溫暖了自己，亦溫暖了他人。

聽說，田維就葬在北京一個叫做溫泉村的溫泉墓園里。此處清靜安逸，很適合她。以后有機會一定要帶一束她最鐘愛的的龍膽花去看看她。不為祭奠，只是看望。

生如夏花讀后感7

自古紅顏多薄命，男子長得太美了，也難有好的結(jié)局。周瑜和呂布這兩位帥哥，不僅自身外形出眾，才能超群，而且擁有當(dāng)時最出名的美女，他們是生如夏花般燦爛。

美女、權(quán)利、能力，不僅羨煞當(dāng)時群雄，幾千年來還是令無數(shù)男子仰望。

周瑜是豪邁瀟灑的儒將，雨扇綸巾，雄姿英發(fā)，談笑間檣櫓灰飛煙滅。年少英才為吳主重用，運籌帷幄，因赤壁之戰(zhàn)而奠定了三國鼎立的局面，美妻小喬有“國色”之稱。

周瑜之美，因其“美貌”與智慧并重，但一般不拿美男說周瑜，但周瑜之美，是有明證的。《三國志》中極少贊人相貌的，連趙云都沒提及，卻說“瑜長壯有姿貌”。說周瑜有姿貌，那必定是相當(dāng)英俊的。

周瑜還有很高的文學(xué)修養(yǎng)，他精通音樂。雖三爵之后拉有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人搖曰：“曲有誤，周郎顧”。一個英俊美男，率千軍萬馬，英勇還有智謀，其風(fēng)度魅力讓人們呼之為周郎。

這樣的人，幾乎把男人的夢想都囊括在懷，能不天妒“紅顏”嗎？英年早逝也成了周瑜最好的結(jié)局了。在演義中，羅貫中把周瑜描繪成心胸狹隘，妒賢嫉能的典型，是被孔明氣死的。實際上周瑜是優(yōu)秀的，也很英雄的，可用八個字概括：帥哥、良友，名將、忠臣。他是個氣質(zhì)高雅、氣度恢弘的人。

相形而言，呂布的形象不如周瑜的光輝。

在演義中，呂布是公認的武勇三國無雙。持方天畫戟，騎赤兔馬，千軍萬馬之中如入無人之境，最神勇的當(dāng)屬虎牢關(guān)獨面十八路諸侯的挑戰(zhàn)，那相當(dāng)于使車輪大戰(zhàn)啊：殺穆順、方銳，斷武安國一臂，敗公孫瓚后，又大戰(zhàn)劉、關(guān)、張三人聯(lián)手，也只是虛晃一槍全身而退并未戰(zhàn)倒。獨戰(zhàn)曹營六將，惡斗后照樣施施然毫發(fā)未傷殺出重圍而走。神勇如此，幾人能比？常勝將軍趙云就阿斗那是有曹操下令不許傷人，呂布可是全憑自己的一己之力啊。呂布不但善用畫戟，射箭也超乎尋常，神乎其技的“轅門射戟”，就是他生平的得意之作。就個人武藝而言，呂布在全國時代可謂無敵于天下。

再驍勇善戰(zhàn)，卻少有計策，最終不敵曹操和劉備的聯(lián)軍，兵敗人亡。但是，因為《三國演義》中劉備“三姓小兒”的點評，淋漓盡致地指出了呂布為人反復(fù)，無仁人，反伏無常的人格缺陷。所以縱然“神采英俊，器宇軒昂”、“人中呂布，馬中赤兔”，也只能說呂布是美玉其外，敗絮其中了。

“上陣使一枝方天畫戟，寸鐵在手，萬夫不當(dāng)，片甲遮身，千人難敵”已經(jīng)算是得是歷史上對呂布最中肯的評價了。

不知他的最后兵敗和貂蟬有關(guān)系沒有呢？不會也是“匹夫無罪懷璧其罪”吧，呵呵。

外貌美丑，只不過是一副皮囊罷了，終歸是要化為塵埃的。外表美不如心靈美，內(nèi)在美更長久更有魅力，去掉爾虞我詐、勾心斗角、表里不一……人心美了，世界也就美了。

生如夏花讀后感8

《生如夏花》，仿佛一提起就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯(lián)系在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經(jīng)典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學(xué)獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。

泰戈爾生于1861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句里，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索。這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。

泰戈爾也參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創(chuàng)作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農(nóng)夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受著在大自然中做基礎(chǔ)工作的樂趣。

《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關(guān)系，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。

《吉檀迦利》在印度語中是獻詩之意。這本詩集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩歌，這本詩歌集也是泰戈爾最具代表性的一本詩集，其中大量地描寫了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩中仿佛總有來自大自然的力量：或歡樂，似新生命到來時的喜悅；或靜謐，似白天與黑夜交替時的黃昏；或安逸，似群峰在花樹的宮廷中盡情彈唱；或輪回，似感嘆萬物的新陳代謝；或哀傷，似望著你至親至愛之人漸行漸遠；或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下；或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所；亦或是永恒，人們信奉的自然真諦。通過泰戈爾的詩集，我又仿佛看到了那個在印度最疾苦最貧賤的人當(dāng)中行走的詩人，正是他，寫出了技藝超高的清新詩集，獲獎無數(shù)，具有極高的文化價值和哲學(xué)價值，卻又語言普通的如同普通土壤中生長出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機與希望。泰戈爾詩的經(jīng)典之處就在于，他的詩集中的內(nèi)容仿佛都富含哲理，而描寫的卻又是極其普通的事情。他寫的都是人心光明的一面，描寫的人也都具有良好的品質(zhì)：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅強，乞丐的對于光明日子的向往，旅者的不畏疲憊，母親對孩童的無私的愛，朋友間的陪伴。寫出了當(dāng)時人民的單純美好、淳樸善良的心。

“泰戈爾，謝謝你以優(yōu)美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。

第三篇：《生如夏花》讀后感

《生如夏花》讀后感范文（精選8篇）

認真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《生如夏花》讀后感范文（精選8篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《生如夏花》讀后感1

對泰戈爾而言，生，就如同夏花般盛開得燦爛；死，就如同秋葉，風(fēng)微微吹過，就落下了，安靜，平淡地飄落。

泰戈爾的文字，不像冰心的《繁星·春水》，如《生如夏花》，泰戈爾的詩都有一種清正淡雅之意，他的詩里有景、物、人、事，總在我們不經(jīng)意的地方留下那種令人難以忘懷的詩意。

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。生命如同一朵花，總有凋零的時候。我們要珍惜，善待生命，生命是燦爛的，花凋零后變成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的時刻，生命亦是如此。

《生如夏花》里的同名詩《生如夏花》中，第一和第二段作者運用了對稱手法，“我相信自己”在這兩段中出現(xiàn)在相同行數(shù)兩次，從而可得，泰戈爾在寫詩時給予了詩他的靈魂，詩中也有許多修辭的手法，例如：比喻和擬人，其中比喻運用的頗為頻繁。最為明顯的要數(shù)：“生如夏花，死如秋葉。”“愛情早一潭掙扎的藍藻，如同一陣凄微的風(fēng)”。

這首《生如夏花》的詩中，泰戈爾運用的語言不算深奧，但也不易懂，句句都蘊含著哲理，我想，只有泰戈爾才能讓生與死和其它的事情濃縮的如此精華吧。

泰戈爾用詩歌告訴我們：生命雖然是燦爛的，但美麗終究是無法保留，所以我們不能變成路人，只為此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意義；時間如流水，一去不返，生命亦如此，不會為了某人某事而停留片刻，當(dāng)童年，青春，美好變成往事時，暮然回首，回憶起舊時的甜美時，我們不應(yīng)該悲傷，應(yīng)該積極地去面對未來，面對生活，未來的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬，我們應(yīng)該對往事無怨無悔，用像泰戈爾面對生活的心情去創(chuàng)造美好的明天。

《生如夏花》這一類的泰戈爾的詩作給予了太多人“好處”，例如冰心，還有也包括我，無論是做人還是生活，還是對生活有用的東西。

《生如夏花》讀后感2

泰戈爾在《飛鳥集》82首里邊寫狠簡單的一句詩：“l(fā)et life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，鄭振鐸先生這樣翻譯過它：“讓生如夏花之絢爛，去似秋葉之靜美。”

我在想，為什麼，講生如夏花？因為夏花與春花是不同的——夏花有著強盛的生命之力。如果說春花的溫婉是來自於春風(fēng)的撫摸；那夏花便是因為陽光的激發(fā)了。

說“生如夏花”正因為只有下滑，昭示著生命的力量，在陽光最飽滿的季節(jié)綻放，如奔馳，跳躍的精靈，以此詮釋生命的輝煌與燦爛。

但也許“生如夏花”也同時說著生命的短暫吧。曇花只開在夏天，只有晚上，燦爛綻放，卻謝得極快，只留給人們驚鴻一瞥的神秘，這也是她美得所在。佛說：“一彈指有六百剎那，一剎那有九百生天。人的一生不過是一彈指一揮間的五十四萬分之一罷了。何其短暫！”

但因為這樣的短暫，曾燦爛的開過，所以鑄就了靈魂的永存！但因為痛痛快快的火鍋，絢爛的綻放過，所以才不會后悔，才有了“去似秋葉之靜美。”“去似秋葉之靜美”，沒有重於泰山的悲壯豪邁，也沒有“輕於鴻毛”的卑微瑣屑。因為轟轟烈烈的活過，所以安安靜靜的走，無怨無悔。

是智者對自然法則，人生哲理的滲透，是在浩瀚宇宙中給予自已一個精確的定位。生如夏花，去似秋葉，使用時以來闡述生命，將生命化作一首優(yōu)美絕倫的詩，能理解這樣的詩，這樣的人生得人，必定是對人生有大徹大悟之感的智者。

我，只是一個俗人罷了，是達不到那樣高的境界。電腦、但我有認真生活。奔騰時去奔騰，沒有第一次，怎么成就今后的絢爛？一個人，只要過著自己想要的生活，就是幸福的，一個人，只要始終可以享受自己所過的生活，便可稱作生如夏花。為自己而活，想做的事去做了，只有幾十載，只有這個世界，不做又待到何時？

只是這樣恬淡如水的活著，只在不經(jīng)意間，投射出夏花的絢爛光芒，一如既往的活著……

《生如夏花》讀后感3

閱讀一本好書，會帶給我們深刻的啟發(fā)，指導(dǎo)我們的生活和人生。世間多少的迷惘、躊躇和恐懼？而泰戈爾卻用“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”來傳遞生與死的價值…

夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子；秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結(jié)局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。

可能對于大多數(shù)人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連2018年都已經(jīng)過去四分之三了，站立屬于我自己的現(xiàn)在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當(dāng)下千金不換的美好年華，我想用“心”體會生命的芬芳，我想用“愛”用溫暖點亮生命的平淡，我想學(xué)習(xí)“知識”來見證生命的成長。

雨果說：“有了物資，那是生存；有了精神，那才是生活。”我認為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、內(nèi)涵、精神的不同。而圖書就可以構(gòu)建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領(lǐng)導(dǎo)動員的成人書法培訓(xùn)，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質(zhì)，我們每個人都當(dāng)以感恩、敬畏的心來積極響應(yīng)，只要每天進步一點點。

若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。

《生如夏花》讀后感4

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。

生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大后，歲月一波一波流水的沖刷使許多人的努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，泰戈爾則是從美好的方面對待生與死，如果看雨的只有惆悵，那么雨中的盛開的小花，生機勃勃的小草，以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫，優(yōu)雅美麗，洗凈心中的污濁與凄涼；如果冬天只是一年的結(jié)尾，那么它這一天的所有都在這一刻盡顯姿態(tài)，剎那芳華，對這一年的留戀與收獲便成為了這蘊含的哲理

生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結(jié)果也不同，如果學(xué)會寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學(xué)會努力與付出，就能夠得到生活的.碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎？而當(dāng)自己已經(jīng)經(jīng)歷過許多的幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。

既然生，就要如夏花般此意綻放，既然死，就要安靜而又美麗。

《生如夏花》讀后感5

泰戈爾，印度偉大詩人，同時又是一位作家、藝術(shù)家和社會活動家。他一生寫了五十多部詩集，被譽為“詩圣”。在《生如夏花》這本書中，收錄了《新月集》與《飛鳥集》兩部詩集。

一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩呢。我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學(xué)獎獲得者的文字又會是如何的呢？好奇心像一只小貓的爪子不停地撓著，弄得我心里癢癢的，看一下吧。

我原以為會有很多單詞和語法現(xiàn)象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結(jié)構(gòu)也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)泰戈爾在《新月集》中設(shè)定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。稚嫩和成熟相結(jié)合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭。”這樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟。”我不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。

《生如夏花》讀后感6

一次偶然的機會，我在書店看見了《生如夏花》這本書，吸引我的是它的書名，因為它有媽媽名字里的字眼“夏”在里面，我最愛的人是媽媽，聽外公說他給媽媽取名的寓意就是希望媽媽的人生能像夏花一樣光輝燦爛，于是我便愛上了這本書。

當(dāng)我翻開書本，看到第一部分《新月集》，全是用詩歌書寫我們孩子們的性格。孩子們喜歡玩簡單的小游戲，且樂此不疲。“他們用沙子建造房屋，他們用空貝殼游戲。”“孩子，你多么快樂，整個早晨坐在塵土里，玩著一根折斷的小樹枝。”孩子們有著奇妙的想象，“如果我鬧著玩兒，變成一朵金香木花，長在那樹的高枝上，在風(fēng)中笑得搖搖擺擺，在新生嫩葉上跳舞，媽媽，你認得出是我嗎？”我也在《新月集》讀到了孩子和媽媽感情的詩歌：“他知道慈母心中小小一角就可以容納無窮的歡樂，被母親逮住了緊抱在她慈愛的雙臂里，遠比自由甜蜜。”這不正是寫我和媽媽嗎？我最愛投入媽媽的懷抱。

讓我印象最深刻的是《花的學(xué)校》這一篇，它講述了花朵也有學(xué)校，他們的學(xué)校在地下，下雨就放假出來了，在綠草上狂歡地跳著舞，花朵也有媽媽，它們也會對著媽媽揚起雙臂。簡短的語言卻打開了我的思緒……

大自然的花花草草也有生命，它們也有最愛的媽媽，那我可得愛護大自然，不能讓它們找不到媽媽……

《生如夏花》這本書不僅打開了我純凈奇特的內(nèi)心世界，看到了絢麗多彩的生活畫面，還讓我知道了文字的魅力，詩詞的作用，讓我更加熱愛語文，熱愛閱讀。

《生如夏花》讀后感7

讀罷《生如夏花》算是完了一個差，作者是一個有名的青春派作家叫霍艷，她的名字使我迷戀，因為，它代表著一個未完的意境。

她的筆尖有著很大的沖擊力，在寥寥幾段中就能擊碎讀者的心，最后換上另一個心，讓讀者的心只聽令于她，永遠地沉迷，盡管她的寫作風(fēng)格我并不是第一次接觸，卻依然觸動我的心弦，讓我永遠懷念。

從她的字行間唯一能感受得到的除了悲就是哀，她就喜歡悲春傷秋，無論何時，無論何地，都能找到她悲的痕跡。好像她已看破人世，凌駕于天的最高處，揮撒著她的執(zhí)著，放縱她的桀驁。她是個執(zhí)著地追求自由，追求情感的女孩子，她從不喜歡在紙醉金迷，繁華喧鬧的大都市，這是一個非庸俗思想的最高體現(xiàn)。她所向往的生活是自由無悔的，卻永遠帶著悲。

她所編造的故事總是離我們很遠，有最美好的和最慘烈的。

我的心順著向下走，進入一個迷離的國度，有仙境有地獄卻沒有現(xiàn)實。我總是幻想著那夢一樣的生活，很想永遠逗留不要離開，對于那慘烈的，我總會放出大把在把的眼淚，直到看不清書上的字我才意識抹去，一下一刻，我才知道我也是幾年前我口中幼稚人物，盡管我很好強。

大堆大堆的重復(fù)，排比讓我明白此時代青年人的追求與他們的悲哀，大多的歌詞讓我敏感起來，最后卻無動于衷。

《生如夏花》讀后感8

一個行吟詩人，凝望著廣袤的曠野，心里滋生著對生命過程的思索，在哪里，感悟到了苦力人無聲的喘息，有旅行者那淡然的思鄉(xiāng)，有甜美的愛情，有忽然而臨之幸福；雖然承受著艱難，也顯現(xiàn)出堅強；或而疲憊，那對生命火熱的愛從未湮滅。印度偉大的詩人泰戈爾詩興勃然生發(fā)，譜寫出《生如夏花》美麗篇章，為世人留下了那種唯美。今閱讀此詩篇，感觸頗深，那雅美的詩句，流淌著音樂旋律，振顫著我那久置未彈的生命之琴弦，回蕩在靈魂空間，難以平息，我也跟隨巨人足跡去探求生命真意。

我們生活在物欲橫流的經(jīng)濟社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標(biāo)。被譽于萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊欲望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人贊美和懷想，；人當(dāng)活得有尊嚴(yán)，有理想，應(yīng)該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程里，我們只有付出和貢獻；而并不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當(dāng)那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給于人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。

還你能感悟到什么呢？我只覺得是詩人以禪般語言將人領(lǐng)入一個純潔的境界，教人如飲甘露，醍醐灌頂，印度古老土地上產(chǎn)生的文化，是如此動人心魄，因此誕生如此偉大之詩人。詩人以哲人睿智的目光，捕捉虛無縹緲的形象，洞察著深蕰于心的生命思索，以優(yōu)美形象化的語言，描繪了那色彩斑斕的畫卷。那絢爛的夏花，耀眼奪目，象征著人生之輝煌；那飄零的秋葉，風(fēng)骨依然，凄清動人，寓意著人生之無常；我們奔波勞累，有沒有對生活的真諦有著徹心的懷想？詩人之所以成詩人是如此不簡單。

讀了此詩以后，會使人油然而生那種萌動，自然而然會產(chǎn)生一種嶄新的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。

第四篇：《生如夏花》讀后感

《生如夏花》讀后感1

《生如夏花》仿佛一被提起，就與它那偉大的作者泰戈爾緊密地聯(lián)系在了一起。這本書收集了泰戈爾早期的兩部經(jīng)典的詩歌《吉檀迦利》與《園丁集》，其中《吉檀迦利》曾獲得了諾貝爾文學(xué)獎，富含哲理，從中可以感受到他對人生的思索。

泰戈爾生于1861年，于1941年去世，享年八十歲，是印度人民最熱愛的詩人。從他的一些著作中，可以看出他也與印度勞動人民一樣，熱愛生活，體恤勞動人民的辛苦。從詩集中的字句里，我們看出了泰戈爾寫的詩的樸實與這融入詩中的真切的情感以及在詩中他對人生、生命的思考與探索……這些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。

泰戈爾也參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運動，排除了從英國傳來的西方文化，而深入研究印度本身古老美麗而神秘的悠久的歷史文化，這無疑對他的詩歌創(chuàng)作帶來了很大的影響。他走訪民間各處，從最底層的勞動人民，或是農(nóng)夫村婦，或是石工瓦匠的口中采集古老神話傳說和民間故事和歌謠，這些都成為了他的詩歌素材，他將所聽聞用孟加拉語寫成了詩篇，走訪民間更是讓他了解到了勞動人民的辛勞與忙碌。與此同時，他也享受著在大自然中做基礎(chǔ)工作的樂趣。

《園丁集》中主要以描寫大自然的景色與底層人民的工作為主，我們從動作描寫與對話中感受到了生活的情趣，感受到了人與大自然的交流，感受到了人與人之間的微妙的關(guān)系，感受到了人與動物之間的和諧，感受到了人們堅定的信仰，感受到了人神之間的供求，感受到了生命中的歡笑與頌歌，感受到了勞動者的單純的心。

《吉檀迦利》在印度語中是獻詩之意。這本詩集從《奈維德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中選擇了一百零三首詩歌，這本詩歌集也是泰戈爾最具代表性的一本詩集，其中大量地描寫了人生世界中的哲理。泰戈爾的詩中仿佛總有來自大自然的力量：或歡樂，似新生命到來時的喜悅；或靜謐，似白天與黑夜交替時的黃昏；或安逸，似群峰在花樹的宮廷中盡情彈唱；或輪回，似感嘆萬物的新陳代謝；或哀傷，似望著你至親至愛之人漸行漸遠；或希望，似人們虔誠的跪拜在主的腳下；或陰暗，似在那最貧最賤的人的居所；亦或是永恒，人們信奉的自然真諦。

通過泰戈爾的詩集，我又仿佛看到了那個在印度最疾苦最貧賤的人當(dāng)中行走的詩人，正是他，寫出了技藝超高的清新詩集，獲獎無數(shù)，具有極高的文化價值和哲學(xué)價值，卻又語言普通的如同普通土壤中生長出的植物，雖不華美，卻清新脫俗，其中富含生機與希望。泰戈爾詩的經(jīng)典之處就在于，他的詩集中的內(nèi)容仿佛都富含哲理，而描寫的卻又是極其普通的事情。他寫的都是人心光明的一面，描寫的人也都具有良好的品質(zhì)：孩童的天真爛漫，婦女的柔弱和堅強，乞丐的對于光明日子的向往，旅者的不畏疲憊，母親對孩童的無私的愛，朋友間的陪伴。。。寫出了當(dāng)時人民的單純美好、淳樸善良的心。

“泰戈爾，謝謝你以優(yōu)美的詩情，救治我天賦的悲感。謝謝你以超卓的哲理，慰藉我心靈的寂寞”。正如冰心所說，《生如夏花》不僅給予了我們靈魂上的震撼，更給予了我們心靈上的慰籍。

《生如夏花》讀后感2

對泰戈爾而言，生，就如同夏花般盛開得燦爛；死，就如同秋葉，風(fēng)微微吹過，就落下了，安靜，平淡地飄落。

泰戈爾的文字，不像冰心的《繁星·春水》，如《生如夏花》，泰戈爾的詩都有一種清正淡雅之意，他的詩里有景、物、人、事，總在我們不經(jīng)意的地方留下那種令人難以忘懷的詩意。

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。生命如同一朵花，總有凋零的時候。我們要珍惜，善待生命，生命是燦爛的，花凋零后變成了泥土，肥沃了大地，每一朵花，都有最美的時刻，生命亦是如此。

《生如夏花》里的同名詩《生如夏花》中，第一和第二段作者運用了對稱手法，“我相信自己”在這兩段中出現(xiàn)在相同行數(shù)兩次，從而可得，泰戈爾在寫詩時給予了詩他的靈魂，詩中也有許多修辭的手法，例如：比喻和擬人，其中比喻運用的頗為頻繁。最為明顯的要數(shù)：“生如夏花，死如秋葉。”“愛情早一潭掙扎的藍藻，如同一陣凄微的風(fēng)”。

這首《生如夏花》的詩中，泰戈爾運用的語言不算深奧，但也不易懂，句句都蘊含著哲理，我想，只有泰戈爾才能讓生與死和其它的事情濃縮的如此精華吧。

泰戈爾用詩歌告訴我們：生命雖然是燦爛的，但美麗終究是無法保留，所以我們不能變成路人，只為此感到惋惜，而是要善待生命，要在世上活得有意義；時間如流水，一去不返，生命亦如此，不會為了某人某事而停留片刻，當(dāng)童年，青春，美好變成往事時，暮然回首，回憶起舊時的甜美時，我們不應(yīng)該悲傷，應(yīng)該積極地去面對未來，面對生活，未來的生活給予了懵懂的我們不少美好的憧憬，我們應(yīng)該對往事無怨無悔，用像泰戈爾面對生活的心情去創(chuàng)造美好的明天。

《生如夏花》這一類的泰戈爾的詩作給予了太多人“好處”，例如冰心，還有也包括我，無論是做人還是生活，還是對生活有用的東西。

《生如夏花》讀后感3

閱讀一本好書，會帶給我們深刻的啟發(fā)，指導(dǎo)我們的生活和人生。世間多少的迷惘、躊躇和恐懼？而泰戈爾卻用“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”來傳遞生與死的價值…

夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子；秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結(jié)局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。

可能對于大多數(shù)人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連20xx年都已經(jīng)過去四分之三了，站立屬于我自己的現(xiàn)在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當(dāng)下千金不換的美好年華，我想用“心”體會生命的芬芳，我想用“愛”用溫暖點亮生命的平淡，我想學(xué)習(xí)“知識”來見證生命的成長。

雨果說：“有了物資，那是生存；有了精神，那才是生活。”我認為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、內(nèi)涵、精神的不同。而圖書就可以構(gòu)建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領(lǐng)導(dǎo)動員的成人書法培訓(xùn)，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質(zhì)，我們每個人都當(dāng)以感恩、敬畏的心來積極響應(yīng)，只要每天進步一點點。

若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。

《生如夏花》讀后感4

一個行吟詩人，凝望著廣袤的曠野，心里滋生著對生命過程的思索，在哪里，感悟到了苦力人無聲的喘息，有旅行者那淡然的思鄉(xiāng)，有甜美的愛情，有忽然而臨之幸福；雖然承受著艱難，也顯現(xiàn)出堅強；或而疲憊，那對生命火熱的愛從未湮滅。印度偉大的`詩人泰戈爾詩興勃然生發(fā)，譜寫出《生如夏花》美麗篇章，為世人留下了那種唯美。今閱讀此詩篇，感觸頗深，那雅美的詩句，流淌著音樂旋律，振顫著我那久置未彈的生命之琴弦，回蕩在靈魂空間，難以平息，我也跟隨巨人足跡去探求生命真意。

我們生活在物欲橫流的經(jīng)濟社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標(biāo)。被譽于萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊欲望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，里面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人贊美和懷想，；人當(dāng)活得有尊嚴(yán)，有理想，應(yīng)該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程里，我們只有付出和貢獻；而并不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當(dāng)那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優(yōu)雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給于人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質(zhì)和有質(zhì)量，還要把那種美播撒于人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。

還你能感悟到什么呢？我只覺得是詩人以禪般語言將人領(lǐng)入一個純潔的境界，教人如飲甘露，醍醐灌頂，印度古老土地上產(chǎn)生的文化，是如此動人心魄，因此誕生如此偉大之詩人。詩人以哲人睿智的目光，捕捉虛無縹緲的形象，洞察著深蕰于心的生命思索，以優(yōu)美形象化的語言，描繪了那色彩斑斕的畫卷。那絢爛的夏花，耀眼奪目，象征著人生之輝煌；那飄零的秋葉，風(fēng)骨依然，凄清動人，寓意著人生之無常；我們奔波勞累，有沒有對生活的真諦有著徹心的懷想？詩人之所以成詩人是如此不簡單。讀了此詩以后，會使人油然而生那種萌動，自然而然會產(chǎn)生一種嶄新的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。

《生如夏花》讀后感5

我聽見回聲，來自山谷和心間，以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂，不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福，終有綠洲搖曳在沙漠，我相信自己，生來如同璀璨的夏日之花，不凋不敗，妖冶如火，承受心跳的負荷和呼吸的累贅，樂此不疲。

——泰戈爾

生如夏花”出自印度詩人泰戈爾《飛鳥集》第82首。英文原文是：“Let life be beautiful likesummer flowers And Death like autumn leaves。” 鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。作者拉賓德拉納特·泰戈爾是一名印度詩人、哲學(xué)家和印度人的共同體主義者，1913年他獲患上諾貝爾文學(xué)獎，是熬頭位獲患上諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。印度和孟加拉國的國歌都是使用泰戈爾的詩歌。在維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝的鼓動勉勵下，泰戈爾親自將他的《吉檀枷利》譯成英語，還陸續(xù)出版詩冊《暮歌》、《心中的神馳》、《金風(fēng)帆》、《繽紛集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最后在世，還是去天界了？》等等。他用充滿愛的筆觸將最美的詩歌獻給世人，他以自身實例允諾了生如夏花，死如秋葉之諾言。

想起曾閱讀此詩篇是，感觸頗深，那無不令人亢奮的詩句，如同沉重卻又跌宕的鐘聲，一次又一次的鞭策我的靈魂，久久不止：又是一種愛的呼喚，呼喚我也想這問詩人一樣追隨生命真意。如今的我們，在一個不同于以前的年代，只是追求安逸舒適的生活，從而忘記了追求人生的真愛。上帝賦予了人類與其他生物不同的智慧，那為什么我們不去充實的運用呢，使其進一步的升華呢？生活中的愛無處不在，人應(yīng)當(dāng)有理想，應(yīng)當(dāng)有追求，應(yīng)當(dāng)過如夏花之絢爛的生活。我們?nèi)羰亲砩鷫羲赖亩冗^花樣的人生，那這種人生有何意義？我們?yōu)楹尾粚⑸系劢o予的生命過的多姿多彩、無怨無悔呢？生命只有一次，我們要珍惜，不僅要活出精彩，更要活出一種死而無憾的偉大精神。這不就是生如夏花，死如秋葉的蘊意嗎？詩人以雅美的語言給予生命的真知，以深邃的眼光洞察生命的思索，以優(yōu)美的語言描繪生命的畫卷。讀了泰戈爾的詩篇，令人有了一種對生命的渴望與敬仰，令人走入真善美的世界。

天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過，思念翅膀飛過的痕跡。人生的意義不在于留下什么，只要你經(jīng)歷過，就是最大的美好，這不是無能，而是一種超然。

——泰戈爾

《生如夏花》讀后感6

讀罷《生如夏花》算是完了一個差，作者是一個有名的青春派作家叫霍艷，她的名字使我迷戀，因為，它代表著一個未完的意境。

她的筆尖有著很大的沖擊力，在寥寥幾段中就能擊碎讀者的心，最后換上另一個心，讓讀者的心只聽令于她，永遠地沉迷，盡管她的寫作風(fēng)格我并不是第一次接觸，卻依然觸動我的心弦，讓我永遠懷念。

從她的字行間唯一能感受得到的除了悲就是哀，她就喜歡悲春傷秋，無論何時，無論何地，都能找到她悲的痕跡。好像她已看破人世，凌駕于天的最高處，揮撒著她的執(zhí)著，放縱她的桀驁。她是個執(zhí)著地追求自由，追求情感的女孩子，她從不喜歡在紙醉金迷，繁華喧鬧的大都市，這是一個非庸俗思想的最高體現(xiàn)。她所向往的生活是自由無悔的，卻永遠帶著悲。

她所編造的故事總是離我們很遠，有最美好的和最慘烈的。

我的心順著向下走，進入一個迷離的國度，有仙境有地獄卻沒有現(xiàn)實。我總是幻想著那夢一樣的生活，很想永遠逗留不要離開，對于那慘烈的，我總會放出大把在把的眼淚，直到看不清書上的字我才意識抹去，一下一刻，我才知道我也是幾年前我口中幼稚人物，盡管我很好強。

大堆大堆的重復(fù)，排比讓我明白此時代青年人的追求與他們的悲哀，大多的歌詞讓我敏感起來，最后卻無動于衷。

《生如夏花》讀后感7

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。

生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大后，歲月一波一波流水的沖刷使許多人的努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，泰戈爾則是從美好的方面對待生與死，如果看雨的只有惆悵，那么雨中的盛開的小花，生機勃勃的小草，以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫，優(yōu)雅美麗，洗凈心中的污濁與凄涼;如果冬天只是一年的結(jié)尾，那么它這一天的所有都在這一刻盡顯姿態(tài)，剎那芳華，對這一年的留戀與收獲便成為了這蘊含的哲理

生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結(jié)果也不同，如果學(xué)會寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學(xué)會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎?而當(dāng)自己已經(jīng)經(jīng)歷過許多的幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。既然生，就要如夏花般此意綻放，既然死，就要安靜而又美麗。

《生如夏花》讀后感8

作為一名詩歌愛好者，每次閱讀完后要把詩集放回書架時，泰戈爾先生的詩集總是最后一本。

他是一位享譽世界的詩壇泰斗，一位對生活有無限熱愛的哲學(xué)巨匠，一位堅定的印度民族主義戰(zhàn)士，一位我們身邊慈祥的長者……一連串閃耀的頭銜，是他充滿愛與美的一生的真實寫照和最佳見證。

在筆者的眼中，泰戈爾先生除了給世界文學(xué)殿堂留下了不朽的詩作外，更值得后人感動的，是他用自己一生的行跡給這個并不完美的世界創(chuàng)作一首首回歸人類靈魂的心靈之詩。在紀(jì)念泰戈爾先生誕辰150周年之際，我打開由江蘇文藝出版社最新出版的《生如夏花：泰戈爾經(jīng)典詩選Ⅱ》（《吉檀迦利》《園丁集》），聆聽這位世紀(jì)老人帶給我們深沉與博大“生命之歌”。

來自山谷和心間的回聲我國著名的女作家，同時也是本書的譯者冰心女士在評論泰戈爾時，曾這樣說：“泰戈爾是貴族出身，家境優(yōu)越，自幼受過良好教育。他的作品感情充沛，語調(diào)明快，用辭華美。格調(diào)也更天真，更歡暢，更富神秘色彩。”是的，打開泰戈爾先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字帶來的芳香，不是詩歌韻律誦讀的優(yōu)美，而是撥動你心間的那一聲聲回響。眾所周知，《吉檀迦利》是泰戈爾先生詩歌創(chuàng)作高峰的經(jīng)典代表作，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。

作為“奉獻給神的祭品”，《吉檀迦利》風(fēng)格清新自然，帶著泥土的芬芳，“今天，炎暑來到我的窗前，輕噓微語：群蜂在花樹的宮廷中盡情彈唱。這正是應(yīng)該靜坐的時光，和你相對，在這靜寂和無邊的閑暇里唱出生命的獻歌。……離你最近的地方，路途最遠，最簡單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。旅客要在每個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門，人要在外面到處漂流，最后才能走到最深的內(nèi)殿。我的眼睛向空闊處四望，最后才合上眼說：你原來在這里！”

這樣自然典雅而又純美質(zhì)樸的詩句在詩集中比比皆是，詩人正是通過一系列的輕快、歡暢的筆調(diào)，讓讀者來感受生命的枯榮、現(xiàn)實生活的歡樂和悲哀。這些詩歌仿佛具有魔力一般，當(dāng)泰戈爾把它們譯成英文之后在英國出版時，立即獲得了世界性的轟動贊揚，一時間“倫敦紙貴”——1913年，諾貝爾文學(xué)獎的桂冠第一次落到了亞洲人的頭上，泰戈爾先生也因此譽滿世界。

對于《吉檀迦利》的評價，我想，也許沒有比諾貝爾文學(xué)獎的獲獎理由更充分的了：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩，這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。”充盈著激烈，又充盈著純?nèi)浑S著手指的撥動，書頁也隨之緩緩的翻動，一如一首歡快的樂曲。

《生如夏花》讀后感9

當(dāng)樂曲的第一章節(jié)奏完之后，又一部偉大的作品呈現(xiàn)在我的眼前。

不錯，正是《園丁集》。如果說《吉檀迦利》是泰戈爾 “奉獻給神的祭品”，那么《園丁集》可以說是他自己送給自己心靈的禮物，是寫給自己的“青春戀歌”。聽啊，“我想要對你說出我要說我的最深的話語，我不敢，我怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦說得輕松，因為怕你會這樣做。”多么炙熱的話語!多么赤誠的聲音!只有青春時才會悸動的心情，只有戀人間才會有的難以言喻的情感，給我們每個人帶來心靈的震撼

閱讀這些詩篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛身處在一個明麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺中體味愛與青春的味道。不要讓我醒來，泰翁啊，不要讓我醒來，讓我沉醉在這青春的戀歌之中吧，為什么你讓我在回味青春心靈的悸動時，卻又用你那近乎無情的理智把我叫醒，讓我重新面對這現(xiàn)實的人生?“讓你的笑聲只作為無意義的歡樂，像浪花上的閃光。讓你的生命像露珠在葉尖一樣，在時間的邊緣上輕輕跳舞。在你的琴弦上彈出無定的暫時的音調(diào)吧。”詩人在回味青春心靈的悸動時，非但沒有卻沉湎其中，反而如生命的旁觀者一般，始終與其保持一定距離，在理性的審視與冷靜思考后，使這部純戀詩歌集不時地閃爍出哲理的光亮。頭頂簪花，一路走來一路盛開身處風(fēng)云變幻的20世紀(jì)，面對錯綜復(fù)雜的世界形勢，各種思潮也如海浪般風(fēng)起云涌。而泰戈爾先生雖然在亂世中立命，卻始終保持高潔和諧的人格，并以此給我們以安慰，可以開發(fā)我們原本淤塞的心(徐志摩語)。他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。在他的眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他所寫的一樣:“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。” 《生如夏花Ⅱ》作為繼《生如夏花Ⅰ》(《新月集》《飛鳥集》)之后的又一扛鼎力作，在延續(xù)了以往清新、典雅、浪漫的圖文風(fēng)格同時，著重體現(xiàn)了泰翁詩歌中清新、睿智、理性的另一面。通過對《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟誦和閱讀，一個完整而閃耀著光芒的泰戈爾展現(xiàn)在我們面前。

緩緩地合上書本，感受書籍散發(fā)出的特有芳香。英漢對照的優(yōu)美文本，加上精致的裝幀和封面設(shè)計，讓人愛不釋手。而作為市場上唯一的全彩印版，更是為此書加分不少。雖然詩人已經(jīng)離我們遠去，但是詩人留給這個世界的高貴人格和永恒的精神財富，如同天空中的北極星一般，給在黑夜中迷茫的我們指明方向;又如那一抹玫瑰色的花，讓我們在前行中感受人間的溫暖與呵護，鼓舞我們沿著優(yōu)秀而大寫的人的道路不斷前行。

《生如夏花》讀后感10

泰戈爾，印度偉大詩人，同時又是一位作家、藝術(shù)家和社會活動家。他一生寫了五十多部詩集，被譽為“詩圣”。在《生如夏花》這本書中，收錄了《新月集》與《飛鳥集》兩部詩集。

一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩呢。我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學(xué)獎獲得者的文字又會是如何的呢？好奇心像一只小貓的爪子不停地撓著，弄得我心里癢癢的，看一下吧。

我原以為會有很多單詞和語法現(xiàn)象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結(jié)構(gòu)也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。隨著閱讀的深入，我發(fā)現(xiàn)泰戈爾在《新月集》中設(shè)定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。稚嫩和成熟相結(jié)合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭。”這樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟。”我不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。

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第五篇：《生如夏花》讀后感600字

《生如夏花》讀后感范文600字（精選5篇）

當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《生如夏花》讀后感范文600字（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

《生如夏花》讀后感600字1

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。

生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大后，歲月一波一波流水的沖刷使許多人的努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，泰戈爾則是從美好的方面對待生與死，如果看雨的只有惆悵，那么雨中的盛開的小花，生機勃勃的小草，以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫，優(yōu)雅美麗，洗凈心中的污濁與凄涼。

生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結(jié)果也不同，如果學(xué)會寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學(xué)會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的。

一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎？而當(dāng)自己已經(jīng)經(jīng)歷過許多的幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。既然生，就要如夏花般此意綻放，既然死，就要安靜而又美麗。

《生如夏花》讀后感600字2

生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，這首《生如夏花》也帶給了我們同樣的意境，這是一種文字很難傳達的那種感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發(fā)現(xiàn)其中彌漫的“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”的意味。

生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經(jīng)意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大后，歲月一波一波流水的沖刷使許多人的努力與熱情都被封存在了內(nèi)心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，泰戈爾則是從美好的方面對待生與死，如果看雨的只有惆悵，那么雨中的盛開的小花，生機勃勃的小草，以及仿佛世界都變成了一幅水墨畫，優(yōu)雅美麗，洗凈心中的污濁與凄涼;如果冬天只是一年的結(jié)尾，那么它這一天的所有都在這一刻盡顯姿態(tài)，剎那芳華，對這一年的留戀與收獲便成為了這蘊含的哲理

生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結(jié)果也不同，如果學(xué)會寬容與發(fā)現(xiàn)，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學(xué)會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收獲，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經(jīng)陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎?而當(dāng)自己已經(jīng)經(jīng)歷過許多的幸福，得到了許多收獲，那么也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。既然生，就要如夏花般此意綻放，既然死，就要安靜而又美麗。

《生如夏花》讀后感600字3

泰戈爾，印度偉大詩人，同時又是一位作家、藝術(shù)家和社會活動家。他一生寫了五十多部詩集，被譽為“詩圣”。在《生如夏花》這本書中，收錄了《新月集》與《飛鳥集》兩部詩集。

一翻開書，我首先就被那精致的圖片所吸引。它們不同于幾米的漫畫，但更清新，更有真實感。插圖都如此精致，更何況那些優(yōu)美的詩呢。

我迫不及待地翻閱起來。所有詩都是中英文對照，一開始我圖個新鮮，只看中文，不知不覺中，閱讀的速度放慢了，心靜了下來，咦，《金色花》，好熟悉的名字呀，一種親切之感油然而生。我掃了一眼，噢，以前看過了的，我剛想跳過，視線卻落在了那跳躍的英文字母上。諾貝爾文學(xué)獎獲得者的文字又會是如何的呢？好奇心像一只小貓的爪子不停地撓著，弄得我心里癢癢的，看一下吧。

我原以為會有很多單詞和語法現(xiàn)象不理解，卻沒有想到整首詩中幾乎沒有生詞，句子結(jié)構(gòu)也很簡單，而孩子的頑皮和天真卻演繹得淋漓盡致，孩子可愛的形象就這樣簡單地被勾勒出來。

隨著閱讀的.深入，我發(fā)現(xiàn)泰戈爾在《新月集》中設(shè)定的主角是孩童，而在《飛鳥集》中，他成了一位諄諄教誨的長著。稚嫩和成熟相結(jié)合，柔軟又不缺乏哲理，既有著“果的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心地垂著綠蔭。”這樣的名言警句，也有著“放下你的活計，媽媽，坐在靠窗的一邊，告訴我童話里的特潘塔沙漠在什么地方”這樣如同孩子撒嬌的言語。

古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟。”我不為黃金屋，不為顏如玉，不為千鐘粟，只為那閱讀《生如夏花》所帶來的一份恬美和寧靜的享受。

《生如夏花》讀后感600字4

讀罷《生如夏花》算是完了一個差，作者是一個有名的青春派作家叫霍艷，她的名字使我迷戀，因為，它代表著一個未完的意境。

她的筆尖有著很大的沖擊力，在寥寥幾段中就能擊碎讀者的心，最后換上另一個心，讓讀者的心只聽令于她，永遠地沉迷，盡管她的寫作風(fēng)格我并不是第一次接觸，卻依然觸動我的心弦，讓我永遠懷念。

從她的字行間唯一能感受得到的除了悲就是哀，她就喜歡悲春傷秋，無論何時，無論何地，都能找到她悲的痕跡。好像她已看破人世，凌駕于天的最高處，揮撒著她的執(zhí)著，放縱她的桀驁。她是個執(zhí)著地追求自由，追求情感的女孩子，她從不喜歡在紙醉金迷，繁華喧鬧的大都市，這是一個非庸俗思想的最高體現(xiàn)。她所向往的生活是自由無悔的，卻永遠帶著悲。

她所編造的故事總是離我們很遠，有最美好的和最慘烈的。

我的心順著向下走，進入一個迷離的國度，有仙境有地獄卻沒有現(xiàn)實。我總是幻想著那夢一樣的生活，很想永遠逗留不要離開，對于那慘烈的，我總會放出大把在把的眼淚，直到看不清書上的字我才意識抹去，一下一刻，我才知道我也是幾年前我口中幼稚人物，盡管我很好強。

大堆大堆的重復(fù)，排比讓我明白此時代青年人的追求與他們的悲哀，大多的歌詞讓我敏感起來，最后卻無動于衷。

《生如夏花》讀后感600字5

閱讀一本好書，會帶給我們深刻的啟發(fā)，指導(dǎo)我們的生活和人生。世間多少的迷惘、躊躇和恐懼？而泰戈爾卻用“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”來傳遞生與死的價值。

夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，活著，就要燦爛、奔放，像夏季的花朵那般絢爛繁榮，努力去盛開，要善待生命、珍惜生命，尋求活得有意義有價值，而不要渾渾噩噩地過日子；秋葉，感傷，惆悵，凄美，安靜，面對生命的自然返歸，只要像秋葉般悄然足已，靜穆、恬然地接受所有的結(jié)局，不要感到悲哀和畏懼。是了，這就是詩人對生命全部深情的濃縮。

可能對于大多數(shù)人來說，生活的變化就是這么緩慢的，今天和昨天似乎沒有太大的不同，明天和今天也可能一樣。然時光卻顯的匆匆又匆匆，連20xx年都已經(jīng)過去四分之三了，站立屬于我自己的現(xiàn)在的時光軸上，不畏將來，不念過往，更想的是牢牢抓住當(dāng)下千金不換的美好年華，我想用“心”體會生命的芬芳，我想用“愛”用溫暖點亮生命的平淡，我想學(xué)習(xí)“知識”來見證生命的成長。

雨果說：“有了物資，那是生存；有了精神，那才是生活。”我認為一個人之所以與眾不同，不在于五官外貌的不同，而是思想、內(nèi)涵、精神的不同。而圖書就可以構(gòu)建一個精神世界，為此特別感謝公司給我們配置圖書室，以及近期公司領(lǐng)導(dǎo)動員的成人書法培訓(xùn)，豐富了我們的業(yè)余文化生活，并提高了我們個人涵養(yǎng)素質(zhì)，我們每個人都當(dāng)以感恩、敬畏的心來積極響應(yīng)，只要每天進步一點點。

若我們生如夏花，就要努力開得絢爛，落得靜美。愿你不再隨波逐流，愿你能夠赤誠前行。