第一篇：淺談傳統文化在大學生素質教育中的作用

《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，加強和改進大學生思想政治教育，提高大學生的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事業的建設者和接班人，對于確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現全面建設小康社會，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義。當今高等教育發

展中，要抓好大學生素質教育，不僅僅要注重外語、計算機和各項專業知識技能的培養，首要的是從思想上加強素質的提高。大學生的思想政治教育在素質教育中已經占有極其重要的地位。希望能從中國傳統文化的具體內涵，對大學生思想教育的影響入手分析，探索中國傳統文化在大學生素質教育中的作用及發揮作用的有效途徑。

一、中國傳統文化的界定

文化分為廣義和狹義兩種。廣義上的文化，是指人類在社會實踐過程中所創造的物質財富、精神財富的總和，指的是每個民族為了生存和發展所創造的一切文明成果。狹義上的文化，是指社會意識形態以及與之相適應的制度和組織機構，僅把觀念形態的精神文化視為文化，它包括社會道德倫理、政治思想、文學、藝術、哲學、宗教、科學技術、民俗風情、思維方式等。

關于“中國傳統文化”的內涵，學術界一向有不同看法。一種觀點認為，“傳統文化”是在過去的一個很長歷史進程中形成和發展起來的，是指西周至清中葉這三千多年歷史中形成并發展起來的文化。另一種觀點認為，“傳統文化”是指從過去一直發展到現在的文化，傳統文化與現代文化交融的過程中，滲透了各時代的新思想、新血液……綜合上述觀點。中國傳統文化，就是指根據中國古代思想家和文學作品所提煉出的理論化和非理論化的、反映中國倫理價值取向的，且長時間具有廣泛的社會影響力的社會精神。

二、目前我國對大學生進行傳統文化教育的現狀及問題

目前，對大學生進行中國傳統文化教育問題已經引起社會各界的廣泛關注，但是，從總體上看，大學生的優秀傳統文化教育效果并不理想。對于明清四大名著，很多大學生只是看過一、二部，《唐詩三百首》一般都看過，但是真正仔細體會過的卻是少之又少，對于《尚書》、《春秋》、《四書五經》等，接觸過的同學基本上達不到10%?？梢姰敶嗄甏髮W生傳統文化知識的貧乏程度。傳統文化知識的缺乏就導致他們對我國古代文明的不了解，而不了解我國燦爛的古代文化，就使當代年青大學生缺少民族自豪感、缺乏自信心，同時也缺乏愛國心。

那么，目前的大學生對中國傳統文化如此缺乏，追究教育過程，問題何在呢？

首先，教育目標單一。當代中國社會經濟飛速發展，要想在這樣的社會上有立足之地，要求大學畢業生有過硬的專業技術知識和符合時代發展需要的各項技能，如外語、計算機等等。由此造成高等教育在培養人才的目標上越來越體現出發展經濟的強烈愿望，而忽視了在發展人的個性和心理潛力方面的作用。在學校教育中強調學校傳播文化知識的功能而忽視其教化功能，特別是在傳播中國優秀傳統文化上的重要功能。

其次，教育內容單薄。目前我國高等教育中缺乏進行傳統文化教育的教材，更有很多院校根本不開設中國傳統文化的課程。

再次，教育方法單一。傳統文化的教育以單向的傳授為主，注重教師的講解，不夠重視學生的參與和實踐過程。教學過程基本上是教師講，學生聽，這種教學方法，忽視學生的潛在能動作用，忽略學生的接受心理，不利于調動學生的積極性、主動性。在教育過程中，教師往往擺出一種高高在上的姿態向學生灌輸，把教育者、受教育者之間平等的雙向交流變成居高臨下的教導，聽起來冠冕堂皇，可就是不能滋潤受教育者的心田，結果授、受雙方缺乏情感上的共鳴，受教育者不為所動，這在一定程度上影響了教學效果。在教育中不能夠因材施教，不考慮學生的特點，一律采取灌輸的方式是無法收到好的教育結果的。

三、中國傳統文化在大學生素質教育中的重要作用

第一，中國傳統文化有助于提高大學生的思想道德素質。長期以來，在高等學校過于注重對大學生進行世界觀、人生觀、價值觀、理想、信念等方面的教育，而對于做人做事基本的道德品質，學校教育引導的力度還不夠。中國古代教育以道德教化為先，道德教化訴諸個人內心修養，并重在踐行，中國傳統文化是“德性”文化，注重人的道德修養。古代教育家的教育思想廣博而深邃，富有很強的哲理性，其道德學說規范并制約著中國人的道德意識和道德行為。所謂“仁者愛人”等是傳統文化所期許的道德修養的最高精神境界?？鬃右蟆俺际戮灾摇保熬钩家远Y”，要求為人者要盡“孝悌”之道，和“忠信”之禮，盡管有著特定的時代和階級的內涵，但這種重視教人明人倫關系，崇尚和諧的教育思想至今仍可借鑒。除以上內容外，可供借鑒的還有經世致用，實事求是的務實精神；以德治國，修身為本的重德精神；各族一家，協和萬邦的寬容精神；“老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨

第二篇：優秀傳統文化在提高大學生素質教育中的作用及其途徑

優秀傳統文化在提高大學生素質教育中的作用及其途徑

摘要：作為長期歷史沉淀下來的穩定的傳統文化一旦生成，它對于置于這一文化之中的個體的生存就具有強有力的制約作用。中國傳統文化作為一種既定存在必將制約著高校思想政治工作，成為高校人文素質教育工作的重要文化背景。正確引導大學生接觸、了解中國傳統文化，其有價值的部分對學生的思想意識、價值觀念、行為模式、審美情趣都能產生積極影響，也有利于消解市場經濟某些經濟原則帶來的負面效應。本文在這里論述了我國優秀傳統文化對大學生教育的重要影響作用，并在基礎上，提出了弘揚中華民族優秀傳統文化的重要途徑。

關鍵詞：傳統文化 人文素質 大學生

中國優秀傳統文化中體現著中華民族的偉大精神，這些具有鮮明民族性的精神，對于改善大學生的知識結構，全面提高大學生的思想道德素質和科學文化素質，具有十分重要的作用。

一、大學生進行傳統文化教育的重要性和必要性

第一，中國傳統文化有助于提高大學生的思想道德素質。

長期以來，在高等學校過于注重對大學生進行世界觀、人生觀、價值觀、理想、信念等方面的教育，而對于做人做事基本的道德品質，學校教育引導的力度還不夠。中國古代教育以道德教化為先，道德教化訴諸個人內心修養，并重在踐行，中國傳統文化是“德性”文化，注重人的道德修養。古代教育家的教育思想廣博而深邃，富有很強的哲理性，其道德學說規范并制約著中國人的道德意識和道德行為。所謂“仁者愛人”等是傳統文化所期許的道德修養的最高精神境界。孔子要求“臣事君以忠”，“君使臣以禮”，要求為人者要盡“孝悌”之道，和“忠信”之禮，盡管有著特定的時代和階級的內涵，但這種重視教人明人倫關系，崇尚和諧的教育思想至今仍可借鑒。除以上內容外，可供借鑒的還有經世致用，實事求是的務實精神；以德治國，修身為本的重德精神；各族一家，協和萬邦的寬容精神；“老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養”的人道主義精神等等。正確地介紹這些優秀的道德傳統必將對大學生的思想、意識、行為模式產生積極的影響。

第二，中國傳統文化有利于提高大學生的民族自尊心和自信心。

中國的民族精神在《周易大傳》的兩句名言中得到了很好的體現，這就是“天行健，君子以自強不息”；“地勢坤，君子以厚德載物”。此外，中華民族剛毅奮進、積極進取的人生態度；“天下為公、世界大同”的理想精神；憂國憂民、獻身祖國的愛國熱情；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷；“居天下之廣居、立天下之正位、行天下之大道，得志與發由之，不得志獨行其道”，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的高尚情操；“士可殺不可辱”，“三軍可奪帥、匹夫不可奪志”，“殺身成仁”，“舍生取義”的浩然正氣，都是對大學生進行愛國主義教育的極好教材。

第三，中國優秀傳統文化有利于消除不規范的市場經濟帶來的負面效應。

在市場經濟大發展的今天，相當數量的國人無不為生活而奔波，無不為利益而拼搏。在這種大環境下成長起來的大學生，容易產生見利忘義的情況，容易引發唯利是圖、拜金主義、享樂至上等思想。教育者要把大學生的思想實際與社會現實緊密結合，深入分析、找出大學生思想癥結，從而加以啟發教育。要強調先義后利，義以為上。認為在獲取個人利益時，一定要考慮是否符合“取之有道”的原則，提倡“見利思義”，反對“見利忘義”等等。

二、對當代大學生中國傳統文化教育的途徑

目前，我國高校普遍重視的是科學知識的傳授和相應技能的培訓，忽視了人文精神的培育，而成了純職業訓練的場所。尤其是一些理工科院校把人文教育與科學教育分割開來，致使學生人文素養不容樂觀，國學知識嚴重匱乏。由于對民族文化的漠視，帶來了大學生民族情感、社會意識、國家觀念、審美情趣的淡化，導致了整體素質的下降，因此，對大學生進行中國文化知識的教育刻不容緩。為此，我國高校繼承和發揚民族傳統文化是歷史的使命，重視中國傳統文化教育是高校的責任，大學教育必須體現自己國家和民族的文化特色。結合當前高等教育的實際，現對當代大學生中國傳統文化教育的途徑簡單做如下闡述：

第一、在大學普遍開設傳統文化教育通識課程

《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》第三十條要求“高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課。加強傳統文化教學與研究基地建設，推動相關學科發展”。當前，在大學教育中，經濟、法律等應用學科備受青睞，而文史哲等基礎學科尚未受到足夠重視。為使傳統文化代代傳承和更新發展，大學應普遍重視中華優秀傳統文化的通識教育，根據情況可將傳統文化教育作為學生的必修或選修課程，并列入教學大綱，納入學校課程體系。在學生的基礎課中增加有關中國傳統文化的通識類課程，從而為大學生較系統地學習傳統文化知識提供必要的課程平臺，使學生了解中國傳統文化歷史，學習傳統文化知識，領悟傳統文化精華，進而弘揚傳統美德，發揚傳統民族精神。

第二、多方位開掘學科課程的人文內涵

對學科課程，尤其是對文科課程，我們在講授其專業知識的同時，也要注重開掘其中蘊涵的優秀傳統文化資源，并結合學科特點融入中華優秀傳統文化的內容。譬如在講授大學語文課程時，基于課程本身濃厚的人文特質，可以充分挖掘優秀文學作品的精神資源，從哲學、政治、歷史、人文精神、文化品格、民俗風尚、審美意趣、語言文字等層面進行多維度的意義建構，將中華文化的精髓貫穿其中。其他文史哲課程亦如此。對自然科學課程則可以通過介紹學科發展歷史等方法，強化專業的歷史教育，如法制史、財政史、金融史、經濟史、建筑史、物理史、化學史、數學史等，使學生對中國科技歷史和優秀文化遺產有所了解。

第三、轉變傳統的授課方式

現在，盡管不少高校都開設了關于傳統文化的通識教育課，但北京大學中文系主任溫儒敏對它們的評價卻是“效果平平”。雖然原因是多方面的，但授課方式的古板和陳舊則是屢屢受人詬病。然而，同樣是傳統文化的傳授，央視“百家講壇”欄目推出的傳統文化系列講座卻十分受人歡迎?！坝诘がF象”、“易中天現象”為我們更有效地傳播傳統文化提供了很好的借鑒。首先，要注重對傳統經典中的現代因子進行挖掘，從“現代視角”，在新時期語境下，進行闡釋和調整，做到古為今用。其次，在注重對歷史深度和文化深度的設計與把握的同時，兼顧學生的文化基礎和興趣需要，不能居高臨下，故作高深，過于強調學術性，要采取“平民立場”和普及的態度，從學術研究的高閣中走出來，運用深入淺出的方法，甚至可以“用非學術的語言，來講學術性的內容”，努力實現從“曲高和寡”向“和之者眾”的轉化，從而激發起大學生對祖國歷史和傳統文化的濃厚興趣。

第四、努力提高教師的傳統文化素養

教育的質量在很大程度上取決于教師水平。由于歷史的原因，多年來中國傳統文化沒有得到很好的傳承。目前教師的傳統文化素養不容樂觀，難以很好地承擔傳統文化教學的任務，因此，必須從培訓教師入手，加強師資隊伍建設。通過派出學習、資助課題、與文化單位交流研討等形式，建設一支熟悉中國傳統文化的、高學歷高水平的專家型的大學教師隊伍，并造就一批國學功底扎實、勇于開拓創新的學術帶頭人，培養一批年富力強、政治和業務素質良好、銳意進 取的青年學術骨干。

第五、重視中國傳統文化教材建設

在傳統文化教材建設方面，近年來，教育部雖然已將中國傳統文化教育列入“新世紀高等教育教學改革工程”項目，有關大學和出版部門先后編寫出版了《中國傳統文化概論》、《中國傳統文化通論》、《中國傳統文化精神》等書籍，有的已作為大學傳統文化教材進入課堂，但是在教育實踐中，這些教材暴露出一些“大而空”的缺陷，泛泛而談的內容很難引起學生的興趣。因此，今后我們非常有必要集中有經驗的專家學者加強對現有教材的分析研究，選擇那些能夠體現現代意義的傳統經典，嘗試“以實為主，以問題帶經典作品原文，以作品印證問題”的方法，盡快編寫出高水平、規范化、深受師生喜愛的大學教材，并不斷加工修改和提高質量，逐步將全國的傳統文化課教材建設引向健康發展的軌道。第六、營造校園文化氛圍

《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》第二十九條規定，要“發揮重要節慶和習俗的積極作用”，“適應當代生活，體現時代特點，與精神文明創建活動相結合，堅持不懈地抓好移風易俗，并不斷地創新形式和豐富內容，改造和發展富有濃郁民族特色的民間傳統節慶內容、風俗、禮儀，維護民族文化的基本元素”。采用耳濡目染的方式，在校園中營造一種傳統文化的氛圍，是提高學生傳統文化素養的一條重要途徑。大學校園里可以經常播放古曲、古樂，張貼古代先賢的語錄，通過各種文化社團組織古詩詞朗誦、古詩詞寫作活動，邀請有關專家教授開設講座和論壇，傳習傳統技藝等，還可在傳統節日組織各種民俗活動，緊緊圍繞節日主題，體現民族風俗和民族心理，挖掘傳統文化節日的文化內涵。在這些優秀傳統文化的普及活動中，學生會自然而然、潛移默化地受到傳統文化的熏陶。

第三篇：淺析攝影在大學生素質教育中的作用

淺析攝影在大學生素質教育中的作用

姓名 李新梅

學院 機電工程學院

學號 540902030123 學科 攝影

淺析攝影在大學生素質教育中的作用

在2l世紀，社會最需要的不僅僅是在某方面擁有特質的“狹義”的人才，更需要能夠全面適應2l世紀競爭需要的在個人素質、學識和經驗、合作與交流、創新與決策等不同方面都擁有足夠潛力與修養的“廣義”的人才。因此，校園文化建設就成為了高校教學體系建設中的重要組成部分。各種各樣的選修課豐富了學生的第二課堂，有效 地活躍了學術氣氛，優化了育人環境；同時，對于培養學生嚴謹的治學態度，陶冶高尚的情操，養成高雅的文化鑒賞品位，形成高校良好的文化傳統和穩定的辦學風格，均具積極的促進作用。其中，攝影是一門含化學、光學、機械學等理工科知識，又有文學、美術、藝術、色彩學、社會學等人文學科知識的學科，它不僅是一門技術，更是一門藝術。攝影選修課的開設有利于大學生身心的健康發展攝影課程不僅僅局限于該課程本身，它與其他技術學科也有著十分緊密的聯系。比如，在拍攝取景過程中，要求學生必須具備良好的空間和幾何構 圖能力；在曝光和快門的使用上，要求學生必須具備一定的光學知識和用色能力；在照片的后期處理過程中，要求學生必須具備一定的計算機和多媒體知識。所以，學生學習攝影的過程，實際上是培養學生對相關知識的整合和應用能力攝影課程在大學生素質教育中起著十分重要的作用。通過攝影教學和攝影實踐活動．有助于大學生的人文素質、創新思維、審美能力、思想品質和健康心理素質的培養。攝影是自然科學與社會科學自然交匯的結晶。是了解、認識、反映社會現實的形象化手段，是具有審美價值的藝術形式，是科學與藝術的完美結合。攝影者通過畫面的構思、色調的均衡、場景的剪裁給觀賞者帶來美的享受，使觀賞者真正得到心靈的滿足。與此同時，通過對攝影器材的了解，我們可以接觸到現代科學各個領域，拓寬知識范圍，提高藝術修養。因此，攝影不僅僅是會擺弄照相機，而是一種包括應用科學、想象與設計、專業技巧和組織能力的綜合過程。素質教育相對于應試教育來說．是一場革命。它是全面發展的教育。將攝影藝術作為學生素質教育的一項內容，對高校學生進行攝影知識和 攝影藝術的教育，既是一種科技活動。又是一種美學教育。所以。對大學生開展攝影藝術教學活動，不僅有利于大學生身心健康的發展。而且有助于豐富素質教育的內容．推動校園文化建設。

一、攝影教學有助于大學生人文素質的培養

據近年全國高校大學生素質調查發現。現在不少大學生外語好、數理化好、經濟頭腦好。但對地理、歷史、傳統文化等人文方面的知 識了解不多，也沒有很大的興趣，尤其是理工科大學生在這方面的問題比較突出。而攝影教學有著趣味性極強的愉悅式的教學過程。它可以使學習變成一種精神享受。它以形象展示，以情動人。學生在賞心悅目的視覺語言中比較容易掌握所學的知識，從而消除一般教學中的枯燥與乏味。這種生動活潑的教學形式可以大大地激發學生學習人文科學知識的積極性，改變理工科學生對人文科學缺乏興趣的局面．在沒有壓力和強迫感的情況下．增強學生自覺學習人文科學和審美 知識的內在動力。其次，綜合性強。“以人為本”的攝影教學不僅可以幫助大學生懂得人生，用反映先進文化的攝影藝術美的瞬間去顯示學生張揚個性的絢麗色彩和精神世界。而且在客觀上引導和激發學生主動地培養、加強人文與審美方面的素養。因為人文素質的高低、文化底蘊的厚薄、美學素養的差異都將制約著學生攝影作品的水平，這不僅僅是靠精通技法和造型元素就能解決的。唯有提高各學科綜合知識的運用能力．重視文學、哲學、美學方面的修養。了解歷史和社會現狀及時代特征，了解社會文化、審美習慣、傳統道德。才能夠用照相機準確地記錄和反映社會的發展變化；唯有深入了解社會文化藝術，具備深厚的生活積累、文化功底、文化積淀、人文素養才能拍攝出寓意深刻的藝術佳作。

二、攝影教學有助于激發大學生創新思維的培養

攝影主要是培養人的觀察力、記憶力、想象力和創造力，其根本目標是使學生具有正確的審美觀和感受美、發現美、鑒賞美、創造美 的能力。這個過程中，它所表現的形象性、情感性、自由性最有助于學生創造性思維的培養。攝影在素質教育中也是促進學生智力發展的重要手段。智能的核心是思維能力。人的思維分為邏輯思維、形象思維、直覺思維。如果只注重邏輯思維能力的培養，而忽視形象思維能力，會制約人的智力素質的全面提高?？茖W實踐證明，按單一知識結構培養的人，不會有健全的聯系系統要健全思維，提高智力素質，必須通過美育教育。

在所有的學科教育中，攝影的最大優勢就是發展人的形象思維，因為審美、創造美的過程具有形象思維的特點。想象是形象思維的基本方式，科學創造離不開想象。攝影教育的形象性，教會學生怎樣去感受美、發現美、創造美。攝影的過程，就是一個認識_感受_領會_想象_創造的過程。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”一個人不會想象，也就不懂得創造。直覺思維是攝影藝術創造的思維方式，直覺又是創造性思維的基礎，創造性的突破往往是通過發現隱蔽關系和創造性想象來實現的。因此，在攝影學習過程中，需要學生調動其想象力，在表現上運用力學透視、光學、色彩等知識來處理一系列問題，繼而創造出一個新的藝術形象來。因而，攝影選修課的開設能夠促進學生創造性思維和創新精神的培養。

由于近年來信息、數字、傳播等高新技術的發展，攝影不僅是藝術創作和記錄歷史的依托，更是商業價值的創造者、人們工作學習的幫手、了解社會獲取知識的重要信息來源。培養創新能力是攝影教學 優越于其他學科教育的功能。這是因為其它學科教育多屬于認識、記憶、抽象地接受前人經驗模式的教育．而攝影教學沒有固定的目標，沒有不可變的模式。它更加強調學生個體的創新思維，是一種生動的、靈活的、室內室外攝影實踐相結合的教育形式。這種教育形式又間接地促進了學生觀察力、注意力、想象力的培養．讓學生在拍攝中訓練出一種對生活多側面、深層次的洞察能力和理解能力，探索攝影巾的意境、構圖及審美方面的奧秘．從而激發出推陳出新、追求創新、以創新為榮的意識和創造潛能，并時時處處處在有創新思維伴隨的過程中。攝影教學中的后期計算機運用方面的課程有利于學生借助于先進的圖像處理軟件，開展數碼影像的二次創作實踐。學生憑著自己的理解和審美，大膽嘗試，盡可能將一些看似普通的數碼影像素材，通過對圖像的處理創造出不同風格、不同色調、不同語境和表達不同含義的新作品，由此促進創新能力和意識大大提升。

三、攝影教學有助于提高大學生的審美能力

攝影作為一門獨立的藝術。它的藝術表現對象是人、自然與社會，每一幅成功的攝影作品都表現了作者的情感、思想、性格等，表達了作者對美的鑒賞能力和審美情趣。通過各種傳統和現代的攝影教學手段，以美的作品、美的形象、美的情感為特點．從情感上打動學生，感之以形，動之以情，再曉之以理，實現對美的事物從感知到理解再到欣賞的過程。從而提高學生藝術鑒賞能力和審美情趣。攝影能讓學生主動地在現實生活中尋找美。留意在生活中遇到的事物，關注現實 世界并發掘它具有的價值。尤其是審美的價值。在我們的現實生活中有許多可以提煉的、可以感動人的美好的事物。雖然我們所處的現實并不是完美的，但它是實在的、活生生的。在各種矛盾中、在現實的沖突與撞擊中．才更會顯示出生命的活力與真實樸素的美。在攝影教學中，我們可以從學生們的實際情況出發，而學生時代的生活最重要的主題就是校園文化生活。我們就可以指導學生從校園生活中挖掘素材，發現現實生活中的美。所以我們在教學中應多舉辦一些攝影的觀摹展示，或是拍攝活動。如以“校園”為主題，讓學生通過攝影從多方面多角度來體現自己的生活學習、文體活動，去觀察體驗自己的生活，發掘有價值的事物。

四、攝影教學有助于大學生思想品質的培養

在攝影教學中．經常組織學生進行豐富多彩的攝影實踐采風活動能促使大學生身心健康。通過走進大自然的群體活動，學生能放松心情。增進友愛．在增進友誼的同時也使拍攝技術得到提高。課外組織的攝影講座、論壇、博客等，客觀上鼓勵大學生多以攝影作品為媒介進行溝通交流。在攝影教學中，也可以滲透思想品質教育。通過介紹中外優秀攝影家的生平事跡，鼓勵學生努力地把自已塑造成為勇擔社會責任、追求敬業奉獻的人。如在戰爭年代，許多戰地攝影記者懷著強烈的事業心與責任感．冒著生命危險拍下一幅幅紀實照片。表現戰爭的殘酷和激烈。歌頌為正義而戰的英雄精神。這些生動事例讓大學生從中解讀到可貴的奉獻精神和良好的職業素質．找到自己的不足和 今后努力的方向．從而激勵自己胸懷大志。積極進取，努力開發蘊藏在自身的創造潛能，實現自己的人生價值。

五、攝影教學有助于培養大學生的健康心理素質

當今。我國大學生的心理素質明顯存在一些薄弱環節，如獨生子女人數越來越多，這一群體從小被呵護太多，在為人處世方面存在著許多不足和誤區。另外，由于物質生活條件的改善．許多大學生缺少艱苦奮斗的進取精神。改善大學生的心理狀況應從多方面努力，而積極開展攝影活動也是改善大學生心理素質的一個好途徑。一方面，可以通過欣賞好的作品來培養大學生良好的人文精神，增強社會責任感。從風光攝影作品中感受到大自然的秀麗、壯觀之美時。會引起由衷的贊美和對祖國的熱愛。通過攝影社會實踐活動。大學生們更加關注社會，增強了社會使命感和責任感。另一方面，大學生積極參加攝影實踐活動，可以消除心理障礙，培養健康的心理素質。在攝影實踐中，成員的互相幫助和個人體力、意志的磨練．克服了困難，加深了團隊中同學間的友誼，既陶冶了情操，培養了樂觀開朗的性格，又培養了堅韌不拔克服困難的意志和團隊協作精神。潛移默化中個人的心理障礙也會逐步得到消除和矯正，也更好地為畢業后適應社會創造了條件。

六 攝影欣賞有助于培養學生情感的交流

畢加索曾說過：“藝術是時代的索引，任何一個時代的特殊感隋都會誘導出與這些情感一致的藝術形式?！?1世紀的今天，攝影 藝術日新月異，空前發展，攝影文化的內涵也被賦予了新的意義：攝影已逐漸成為人們交流思想、表達情感的手段。情感，是人對客觀現實的一種特殊反映形式，是人對客觀事物所作出的一種心理反映，它不是對客觀對象本身的反映，而是對對象與主體之間的某種關系的反映。具體地說，情感是人對自己，對自己與周圍世界關系的一種主觀態度和評價，它與人的需要、欲望和理想密切相關，具有強烈的主觀傾向性。情感在審美心理活動中，一方面，誘發各種心理因素積極參與創造活動，另一方面，融入其他各個環節的心理活動中，使整個創作活動都染上情感的色彩。也即在攝影藝術創作中，情感是形象思維的一種重要方式，正是情感的誘發，審美表象才升華為審美意象；在審美感知時，情感就會誘發形象記憶和情緒記憶以及形成一定的情感體驗。攝影選修課的目標除了向學生講授攝影知識和技能外，更重要的是要使學生在運用攝影語言的過程中體會表現的樂趣，培養感受能力、操作能力、鑒賞能力、審美情趣和創造能力，擴大文化視野，發展個性，完善人格。在這些目標中，審美能力的培養是最重要的。在作品拍攝過程中，審美能力的培養貫穿始終。由于審美是一種自由自覺的活動，不帶有任何強迫性，完全是靠“美”本的魅力來吸引。在審美過程中，審美的主體往往處于一種自主狀態，不受世俗雜念的干擾，忘懷一切，將整個情感和心靈都貫注到美中，達到“神與物游”的超脫境界。學生在欣賞攝影名作時，作品所表現的內容、技法、明暗節奏、色彩，以及作者力求表達情感的深邃內涵，往往會感動和震撼人靈魂深處的神經。攝影就是通過聯想和想象等復雜的形象思維來 創造形象，使作品的境界得到升華，從而起到陶冶情操、凈化心靈的作用。并且，通過對攝影作品的欣賞，在審美愉悅中打開閉鎖的心扉，促進人的情感能力的發展。情感的豐富和發展使人與人之間真誠相待、和諧融洽、信任理解、友好合作，使人的身心獲得完全徹底的解放。這對于人們在生活、工作和學習中自身潛能的發揮是十分重要的。

綜上所述。攝影藝術教學有助于大學生素質的培養。把攝影藝術教學納入學生素質培養的內容，是時代的呼喚，它不僅僅是一種觀念上的拓展。更是實施素質教育的新途徑。目前的攝影藝術教學還存在很多主客觀的發展制約因素。為了能真正發揮攝影藝術教學在高校學生素質教育中多方面的重要作用。學校應當更多地吸引攝影方面的教育人才。完善教學設備，充實教學內容，組織豐富的實踐活動。在攝影日益普及的狀況下．在2l世紀的今天，大學生不應成為攝影的門外漢而應把攝影作為工具，創造性地投入到各項工作和多姿多彩的生活中去。

第四篇：國防教育在大學生素質教育中的作用

國防教育在大學生素質教育中的作用

摘要：國防是為了捍衛國家主權和領土完整，保證國家利益不受外來侵犯而采取的一切防衛措施的綜合。國防意識，則與國防需要相適應而倡導和產生的以維護國家根本利益為標志的群體行為觀念。它不僅是一種強大的精神力量，而且也可以轉化為一種巨大的物質力量，在政治上是向心力和凝聚力，在軍事上的可轉化為戰斗力，在經濟上可轉化為生產力。國防意識的強弱，歷來是一個國家和民族興衰的主要標志。國防觀念關系到國家的存亡，民族的興衰，世界上許多國家都非常重視國防教育，極力宣揚“大國防”觀念，動員全民投入和關切國防事業。因此，高校開展國防教育，培養學生的國防意識，既是維護國家安全的思想基礎，又是推動民族發展興盛的精神動力。

國防教育，就其本質來說，是一個國家為了捍衛主權、領土完整和安全，抵御外來侵略，對全體公民進行的教育活動。其根本目的，在于增強公民的國防觀念，弘揚愛國主義和革命英雄主義精神，使人民增強保衛國家安全的知識、意志、技能和體魄。

《國防教育法》第三條規定：“國家通過開展國防教育，使公民增強國防觀念，掌握基本的國防知識，學習必要的軍事技能，激發愛國熱情，自覺履行國防義務?！边@就是國防教育的目的所在。

新中國成立以來，我們黨和政府一直很重視以軍訓為主要形式的國防教育工作。1955年，毛澤東批準了在高等院校進行軍事訓練的報告以后，全國有14所高等院校，127所中等學校的約8萬余名學校進行了軍事訓練。這對于促進學生德、智、體全面發展，培養社會主義事業的接班人，起到了積極的作用，也為學校國防教育積累了有益的經驗。

《兵役法》第四十三條規定：“高等院校的學生在就學期間，必須接受基本軍事訓練。”這表明，接受軍事訓練是學生必須履行的兵役義務。在高等院校就讀的學生，應積極主動地承擔兵役義務，自覺服從學校的軍事訓練安排，完成軍事訓練科目，達到訓練目的。在校學生通過軍校，可以增強國防觀念，提高國防意識，掌握一定的軍事理論知識和軍事技能，提高還有利于國家戰時快速實施兵員動員。軍訓能促進學生的全面發展，這主要體現在可以增強學生的組織紀律性。培養令行禁止的作風、團隊觀念和增強體魄等。（摘自《新編大學生軍事教程》第一章）

目前高校的國防教育，主要是指與國防教育內容有關的軍事理論課和軍事技能的學習和掌握。其中軍事理論課主要包括中國國防、軍事思想、世界軍事、軍事高技術、高技術戰爭等內容，它是通過課堂教學向學生傳授的；軍事技能主要是通過軍事訓練來掌握，其內容包括隊列、射擊、戰術、軍事地形學、綜合訓練等。大學生學習軍事理論課，參加軍事技能訓練，其目的是使大學生掌握基本軍事理論與軍事技能，增強國防觀念和國家安全意識，強化愛國主義、集體主義觀念，加強組織紀律性，促進大學生綜合素質的提高，為中國人民解放軍訓練后備兵員和培養預備役軍官打下堅實的基礎。

國防教育有利于增強大學生的國防觀念，我國自改革開放以來，經濟上取得了長足的發展，人民生活水平有了顯著的提高，然而，憂患意識日漸淡薄，國防意識、國防觀念也淡化了。尤其是在青年大學生中還占有相當大的比例。他們對于我國的安全環境和安全形勢，知之甚少。對于西方敵對勢力一直對我“西化”“分化”的圖謀認識不清。對于恐怖主義，民族分裂主義，極端宗教主義的破壞的危害性認識不足。面對新的形勢，我們當代大學生必須保持清醒的頭腦，嚴肅認真地對待國防教育問題，切實把大學國防教育放在重要的地位。

國防教育有利于增強大學生的民族凝聚力和向心力，民族的凝聚力和向心力，是一個國家和民族的興盛與發展的基本條件。今天，全面實現社會主義小康社會是我國各族人民共同的奮斗目標，是中華民族具有凝聚力和向心力的共同追求。而國防建設，既是這一奮斗目標的組成部分，又是實現這一目標的重要保障。國防教育，能使人們進一步增強愛國主義信念，樹立革命英雄主義、集體主義、為國家和民族獻身的使命感、光榮感以及為保衛國家民族利益而自覺斗爭的精神，從而進一步增強民族的凝聚力和向心力。近代中國曾屢遭外敵入侵，國貧民弱，社會則像一盤散沙，這除了經濟落后、政治腐敗的原因外，也與國民沒有形成明確的國防意識有著密切的關系。新中國成立以來，先進的社會制度是中華民族具有堅強凝聚力和向心力的重要基礎，同時，以國家和民族的發展以及安全為共同利益的現代社會國防意識的形成也是鞏固民族凝聚力和向心力的精神力量。高校國防教育能夠使學生把民族的共同利益放在至高無上的地位，能夠和全國人民團結一心共同抵御外來侵略顛覆的威脅，能夠為民族的共同利益不惜犧牲個人或局部利益。這樣，就能在愛國主義的偉大旗幟下把大家緊緊地團結起來，使中華民族具有堅不可摧的偉大力量。

素質教育有著自己的特征。首先，它是一種個性教育。它的出發點和人的生成的出發點是一致的，即人是確定和非確定性相同的生命體，所以首先要正視受教育者具有不同的先天身心素質這個事實，在學生的教育培養活動中對學生的塑造不能完全相同。素質教育是一種針對不同個體采取不同教育方式的個性教育，只有這樣才能充分的發揮學生天賦，使其得到更好的發展。其次，它是一種主題性教育。人的本質是在文化創造中不斷生成的，文化也是在這個過程中不斷豐富和發展的。所以，主體的創造性和主動性對于人本身和社會文化的發展都有著不可比擬的重要性。素質教育充分弘揚人的主體性，注重開發人的智慧潛能，注重形成人的精神力量。它強調學生作為教育主體的獨立性和自主性，從而喚起學生的主體意識，形成學生的主動精神，幫助學生創造蓬勃向上的人生。

青年是祖國的未來，民族的希望。我們青年大學生尤其如此，我們是民族的脊梁。學校加強對我們大學生的國防教育、尤其是愛國主義教育（國防教育的核心），能極大地激發青年大學生的民族自豪感和愛國熱情。在青年大學生的鼓舞和帶動下能凝聚全中華民族的意志和力量，任何困難都能戰勝和克服。如1999年5月，美國用導彈襲擊我駐南斯拉夫大使館之后，首先是大學生發起了反美示威抗議游行，顯示了中華民族的力量。

加強以愛國主義為中心的國防教育是素質教育的重要內容，高校必須充分認識到國防教育對國家高素質人才培養的重要意義，切實加強領導，完善國防教育機制，積極開展內容豐富、形式多樣的國防教育活動，為建設和諧社會、實現國家富強和民族復興做出自己應有的貢獻。

高校國防教育不僅是全民國防教育領域的重要組成部分，而且也是高校思想政治主義精神和革命英雄主義精神，初步學會防御外敵武裝侵略的基本軍事知識和技能，進而鍛煉其能適應戰爭要求的堅強的體魄和意志。國防教育的核心是愛國主義、革命英雄主義、犧牲奉獻精神和國防意識教育。民族傳統教育在高校教學中所延伸出的對民族文化的認同、對民族精神的塑造、對民族情感的培養等功能，能夠激發起學生對民族文化的認同，激發學生強烈的愛國主義情感，樹立民族自尊心、自信心、自豪感，恰恰與國防教育培養學生的愛國主義這一核心任務不謀而合。民族傳統教育蘊含中華民族自強不息、艱苦奮斗、吃苦耐勞的寶貴精神，民族傳統教育蘊含社會主義價值觀和義利觀，是培養學生良好道德品質不可缺少的寶貴財富。提取民族傳統體育中所蘊含的寶貴精神財富，與學校軍事、國防教育相結合，并融入到軍事、國防教育的內容中，對于培養學生堅強的意志品質、樸素的民族情感、深厚的愛國熱情都具有重要的意義。

注：

本文資料摘自《新編大學生軍事教程》、《國防教育法》、《兵役法》、《塑造民族精神》等文獻。

第五篇：班主任在素質教育中的作用

班主任在素質教育中的作用

□貴州·岑鞏田 婷

班主任工作是學校教育工作的基礎之一，班主任是學校實施素質教育的排頭兵。做好班主任工作是時代和社會的需要，也是歷史賦予每一位班主任的使命。如何完成這個偉大的使命，在素質教育中發揮應有的作用，也是我們教育者在實際工作中值得思考與探究的重大課題。

一、言傳身教，做好榜樣

榜樣的力量是無窮的，教師的任務是用自己的榜樣作用來誘導學生。因為教師這一職業，決定了教師應時時處處成為學生學習的榜樣。我們每天在教育學生，美化學生心靈，而自己卻不能嚴格要求自己，會給學生帶來不良影響，尤其是要求學生做到的，教師也應該做到，作為班主任應身體力行，用自己的一言一行、一舉一動影響和教育學生，做他們的表率。

二、具有強烈的使命感

班主任不僅要有淵博的文化知識、精湛的教育技巧，而且要有熱愛教育事業的信念、強烈的使命感和責任心，只要對教育事業、對學生、對自己所教學科充滿熾熱的愛，就能喚起學生對學習、對知識、對集體的愛。只有熱愛教育事業，才能滿懷熱情地服務于學生。反之，沒有使命感、不熱愛教育事業，一定會厭崗惡業，敷衍塞責，誤人子弟，甚至成為人民的罪人、教育的敗類。

三、知人善任，建立一支強有力的班干隊伍

作為班主任要做到用人所長，就要有知人之明?！爸瞬拍苌平蹋平添毾戎恕?。這就要求班主任要努力學習，提高自身的綜合素質，應用教育心理學等教育知識，深入到班級中，與學生交朋友、組織開展各種活動，全方位了解學生的思想、學習、興趣、愛好等。慎重選好班干部，讓每個班干部明確職責，大膽工作。班主任要對他們嚴格要求、勤于指導，培養他們做同學的知心朋友、班集體的領頭雁，帶領同學們完成學校交給他們的任務。培養他們樹立信心，教育他們要做出表率，凡事要走在同學們前列，吃苦耐勞。

四、做好優生的保持、“差生”的轉化

班主任除了要做好優生的思想戒躁工作和授予他們學習的技巧、方法，使優生保持穩定向上的勢態外，更重要的是要努力做好“差生”的轉變工作?！安钌辈粌H學習成績差，而且思想品質、行為習慣差，他們人數雖少卻影響較大，要做好他們的轉化工作，就要努力幫助他們揚起希望的風帆，對他們曉之以理，動之以情，付之以愛，消除“破罐破摔”的心理，要針對其落后的原因，全方位、多角度對其加以了解、找準病根、對癥下藥、因勢利導、循循善誘，使他們改正不足，變被動為主動，從而不斷進步，向“品學兼優”靠近。在學習上，對“差生”要采取循序漸進的方法，加以個別輔導，破解他們在學習和生活中遇到的難點、問題。要善于捕捉“差生”身上的閃光點，對他們的優點和進步施以及時的表揚和鼓勵，使表揚多于批評，這樣“差生”才能領略到小小的成功的喜悅，讓其樹立“其實我不差”的信心和勇氣，從而點燃其心靈深處的自信火花，并成為前進的動力。