第一篇：從社會現象論當今青年大學生該如何理性愛國

從社會現象論當今青年大學生該如何理性愛國

上課時間：星期二3-5節

經管學院信管10（1）班：***

指導老師：***

摘 要：愛國是每個中國人與生俱來的品德。當今中國社會近幾年災禍連連，在災害面前我們國人眾志成城全力救災。而在我們抗災的同時各種立場不一的調查，輿論也相應出現。大學生屬于初生牛犢，其中的大部分沒有親身經歷過網上輿論所指的事件，所以經常采取只根據片面事實及已有留言主觀的發表自己的看法。甚至有些大學生在不熟悉法律的前提下以一些過激的行為“維護祖國的尊嚴”。身為大學生我們不難理解他們的愛國情感，但同時這些社會現象也提醒了人們引導當今大學生理性愛國已成為社會熱點。

關鍵詞：大學生 社會現象 輿論 理性愛國

愛國是每個國人與生俱來的品德。在新民主主義革命時期，中國人為了共同的目標努力奮斗。人們將愛國情感充分地，明白地表現在語言與行動上。如今，新中國成立已62個年頭，在中國共產黨的帶領下中國的國防軍備及各種科技已處于世界領先地位，再不怕其他國家的恐嚇與侵略。同時人們的愛國熱血仍在沸騰，尤其是青年大學生，他們有足夠的時間與興趣通過各種渠道獲取想了解的資料，同時發表輿論。但各種社會現象顯示當今大學生的愛國思想需要得到正確的引導。一：近期中國的兩個事件引發的社會現象

（一）5.12汶川地震事件：

汶川大地震后所有學校都在航空警報音下默哀。各地都采取了措施為汶川遇難同胞盡一份力。其中包括重慶大學的燭光悼念儀式；北京大學，上海大學等多所學校的大學生募捐活動；多指大學生組隊的抗災隊伍前往災區前線；災后74支大學生團隊竹片蓋房，接受“汶川地震”的考驗，以汶川為戒為以后可能的災難做防御。

但同時也出現了西安科技大學現象：

一位名叫他奶奶個熊的西安科大的在校大學生在2008-5-15 15:28:00在天涯上發了一組名為“我不知道我們是不是被遺忘了”的照片。照片上被困的大學生在操場上，操場的環境十分的差，各種垃圾沒有學生注意。同時該作者發表言論說沒有食物沒有人關心。此舉引起了網名極大的反感。

（二）藏獨事件：

浙江傳媒大學在調查中發現：

1：超過9成的大學生在“西藏事件”之前聽說過“藏獨活動”，96.8%的大學生在“西藏事件”之前聽說過**。

2：大學生總體對“藏獨活動”比較關注，接近1/4的大學生對“藏獨活動”聽說很多甚至非常清楚，超過1/3的學生表示對**的了解程度較高。

3：76.8%的學生聽說“西藏事件”后感到吃驚，14.2%的學生表示相當震驚

（三）孔和尚三媽的及后續事件

北京大學中文系教授孔慶東用三句粗話拒絕記者采訪、并通過微博炫耀粗話：一分鐘前，《南方人物周刊》電話騷擾要采訪我，態度很和氣，語言很陰險。孔和尚斬釘截鐵答復了一個排比句：去你媽的！滾你媽的！操你媽的！

此后北大學生分為兩批，“倒孔派”與“傾孔派”在網上互相攻擊。“倒孔派”北大博士生江姓同學給羊城晚報爆料稱： “北大的學生這幾天在發起辭退孔慶東的活動！我和幾個同學把他在第一視頻說的那些毫無人性的話發到校長信箱，希望校長能夠辭退這個‘五毛教授’。”而“傾孔派”有名為stonetree（小甜甜）的學生則稱孔慶東為當代魯迅。

同時互聯網上也出現了很多篇文章評論此事件。“祁連狼”中肯地評論說:知識分子是知行合一的表率，而不只是擺姿勢。

二：由以上事件從大學生自身，媒體及教育環境方面分析理性愛國的影響因素

（一）：大學生自身

1：大學生有充分的時間和精力去做自己想做的事。同時大學生都是一群敢做敢當的熱血青年，對于愛國及為國奉獻有著大無畏的精神。

2：大學生處于剛對父母之外的生活有所認知的階段，在這一時期的大學生大多時候有自己的理智思維但沒有處事經驗，自身的各種生活，自救能力不足。由此極容易隨波逐流，人云亦云甚至被有心人士煽動。

在汶川地震中，人們都在為災區前線的同胞擔心祈福。此時西安交大那些照片的出

現揭示了當代大學生自救與感恩的心還需要加強。該照片的作者旨在突出他們所生活的環境十分的糟糕，希望加強同情指數，但他們沒有想到有自身出發，在生命得到保障后給予周圍同胞幫助，給自己一個好的生活環境讓擔心自己的人放寬心。

3：當代大學生崇尚個性化生活與思維。喜歡創新，同時又是過分創新的舉動也會成為一種標新立異。支持新的，淺顯看起來有點道理的觀點，但不會深入思考事實的真相。

2011年3月影響較大的抵制日貨事件中，大學生占了大部分。眾所周知釣魚島是中國領土，日本的行為是可恥的。但身為新世紀的大學生，以抵制的日貨的行為表達愛國之情是十分不理智的行為。無可否認的是索尼，松下等日本產品其本質是收中國人歡迎的。同時鄰居可以選擇，但鄰國是無法選擇的。日本作為中國的鄰國，從國家安定與和諧發展的目標出發，我們需要在不改變原則的情況下與鄰國建立友好關系。抵制日貨的行為可以理解但不應該是大學生的理智的表現。

（二）：媒體

1：媒體在大學生了解世界，樹立人生觀、世界觀、價值觀時扮演重要角色。科技發達的現

在，大學生不用實地見證便會在網絡上收獲很多信息。但往往這些信息各有說法。媒體有時為了支持率與銷量也會只報道人們所能接受的好的方面。

2：有句話叫：知名媒體一般都是政治家的們寫手。很多媒體在發布信息時都會考慮各種因素而沒有將全部實況轉播。這對大學生對事件的認知有了方向的牽引。同時一旦更多的內容被爆料出來，大學生及社會人士都會對之前的信息質疑。同時導致大學生對一些新的觀點比較支持。將大學生的理智愛國引上歧路。

就藏獨事件而言，在藏獨事件過了一段時間后大學生對藏獨事件的了解并不全面。但各種輿論已經在引導大學生的思維，很多過于偏激的話就能輕易的刺激到他們。

（三）：教育環境

1：大學生正確的愛國意識需要師長的領導。孔慶東三媽的事件是中國教育界極少的一例，但引起了幾乎全國的關注。

身為師長他在公眾場合極度詆毀中國人，言辭粗鄙就已經給全國的大學生做了壞的示范。但部分輿論顯示他的支持者也包括大部分的大學生。這些大學生支持他說出了現在中國媒體的現狀及中國的現狀，大聲稱快。這就說明了教育成長環境對大學生的正確的愛國觀念的形成有極大的影響。三：由以上三個因素論如何理性愛國

1：大學生在成長期，無論是家庭還是學校都應給予其能自由思考的空間。同時大學生應加強自身素質的提高。

2：樹立大學生正確的愛國觀念。愛國不是游行與抵制。愛國是理性的從自身出發，為國家，為民族爭光。

3：相關教育機構加強師長正確的帶頭作用。讓“理性的孔慶東”給廣大的學生樹立正確的愛國觀念。

4：媒體機構應提供充足的資料，讓大學生在第一時間對自己所關注的事件有個全面的了解不至于道聽途說。

四：總結

愛國不可能是完全理智的，但不應是極不理智的。當大學生學會了從自身出發，學會理智愛國時，相信我們會找到更好的解決我們與其他國家糾紛的途徑！

**********經濟管理學院

信管（1）班 ***

2011年11月20日

第二篇：當今青年大學生該如何理性愛國

當今青年大學生該如何理性愛國

摘要：在5000年的漫長歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在漫長的歷史歲月中，中華民族經歷了一次又一次的戰爭和其他文化的入侵，但是中華民族依然延續到現在并成為世界上人口最多的民族。面對世界范圍內各種思想文化的相互交流，我們大學生，作為一個社會期望值較高的群體，我們接受過高等教育，有責任去帶動整個社會的愛國熱情。但我們愛國，有時卻缺乏理性。愛國主義在不同時代有不同的內涵,是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。盲目的愛國，只有一腔愛國的情懷，我們不但不能為國家做奉獻，反而有損中國人的形象，成為誤國的行為。

關鍵字：愛國大學生理性

一、大學生理性愛國主義的內涵分析

愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的重要道德要求、政治原則和法律規范。理性代表著個體對它賴以生存和發展的自然環境、社會交往、文化蘊藏和制度體系的一種自覺的、穩定的、必然的深度思考。理性愛國主義的核心在于理性。理性愛國主義就是把愛國主義建立在對本民族的歷史、傳統、國情及其現實客觀的認識基礎上，允許并鼓勵人們對國家和民族文化進行理性的分析，堅持解放思想、實事求是的原則的一種愛國行為。理性愛國主義，包括對祖國歷史文化深層次的思考，對祖國前途命運的深層次思考，對祖國歷史文化發展規律和趨勢的正確科學的把握。理性愛國主義是愛國主義與國際主義相統一的愛國主義，是愛國動機與客觀效果相統一的愛國主義，是內容

與主題不斷變化的與時俱進的愛國主義。

二、作為大學生，什么才是理性愛國

愛國情素的形成是一個復雜而漫長的過程，從遠古時代開始，先輩們生于斯，長于斯，利用他們的智慧和勤勞了解、熟悉著祖國的地理環境，并不斷受惠于祖國的物質資源，創造了文化，積累了文明。他們一代又一代享受著祖國文化的熏陶，又為促進文明奮斗著。久而久之，自然而然地產生了對祖國的愛戀之情，并通過演化、提煉、升華而逐漸形成和發展起對民族對祖國真摯而深厚的愛。在歷史長河中，面對異族的入侵，中國人民進行了英勇的反抗和奮爭，涌現出岳飛、文天樣、鄭成功等無數可敬可愛的民族英雄，留下無數可歌可泣的愛國主義業績。近代中國，鴉片戰爭、中法戰爭、甲午戰爭，每一次戰爭都使中國一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時，每一次戰爭也使中國人產生震驚和民族危機感，愛國主義的精神日益增強，“救亡圖存”之聲成為時代的最強音。近代中國出現的一切問題無不與這一主題息息相關。無論是鄭觀應等提倡的“實業救國”、蔡元培等倡導的“教育救國”、“科學救國”，還是鄒容等追隨的“革命救國”，都是愛國主義精神的體現。從林則徐“茍利國

家生死以，豈因禍福避趨之”，到秋瑾的“拼將十萬頭顱血，敢把乾坤力挽回”，皆是愛國主義民族精神的生動寫照。正如江澤民同志指出的：“中日近代史昭示我們，要改變貧弱受欺、落后挨打的歷史命運，就必須奮起抗爭，奮發圖強，從列強侵略中國的那一天起，中國人民就舉起了團結御侮、救亡圖存的愛國主義旗幟。從太平天國起義到義和團運動，從戊戌變法到孫中山領導的辛亥革命，無數中華兒女和愛國志士，為了探索救國救民的道略，前仆后繼，歷盡艱辛。”譜寫了一曲愛國主義的凱歌。正是愛國主義產生的高度凝聚力和民族尊嚴感，才有了新中國的建立。

不同的時代愛國主義的時代特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細節作起，也許是愛國主義的最好體現。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責任感。正在走向復興的中華民族，其前途和命運已經史無前例地融入了世界的格局。面對百年以來沉重的歷史負荷和千年際遇，冷靜、團結、開放和自尊成為我們愛國必須的心態。惟有如此，那些愛國病才可以得到根治，才可以永遠地塵封在記憶當中！愛國主義在不同的時代具有不同的歷史限定。江澤民總書記說：“愛國主義有鮮明的時代特性。在今天，我們講愛國就是要愛社會主義祖國，擁護中國共產黨的領導，把個人的理想和事業融匯于祖國的社會主義現代化建設的偉大事業中。”在歷史的很多時期，學生都是具有先進思想的一個集體，他們充滿著愛國熱情，具有一定奉獻精神。從他們身上，我們可以看到中華民族學生群體的希望。為了保衛自己的國家，他們奉獻自己，不僅僅是生命上，而是一種精神上對祖國的歸屬感和國家主人翁意識。大學生作為當今社會中的一個特殊的群體，深愛著我們偉大的祖國。在愛國主義的旗幟下，我們克服了數不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化。我們愛國，我們更應該要理智、理性，從而使我們的愛國更有深度，讓世界看到我們中國人的理性和智慧。

理性愛國，就要大力弘揚自尊的民族精神。自尊的民族精神，是一個國家、一個民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一個中國人的尊嚴，自覺維護和捍衛中華民族的利益和尊嚴。我們的尊嚴不容許他人的踐踏。作為中華民族的子孫，我們要反對分裂，維護祖國統一，對一切破壞，割裂祖國的行徑做斗爭。捍衛祖國的尊嚴。

理性愛國，就要大力弘揚自信的民族精神。鄧小平同志曾經說：“我們的人民勤勞勇敢、堅韌不拔，有智慧、有理想，能夠排除一切阻力，在歷史上寫下輝煌燦爛的篇章。”現在的中國已經不再是那個任人宰割的舊中國，而是一個成熟的大國。中國人民能夠把好事辦好，能夠從容應對各種挑戰。

理性愛國，就要大力弘揚自強的民族精神。大力弘揚自強的民族精神，就要把全國各族人民的愛國主義熱忱，轉化為推動改革開放和現代化建設、振興中華的強大力量。當前，我們要把愛國熱情轉化為自覺的實際行動，真正地維護國家安定團結的政治局面，全力把中國建設得更加強大，這也是對挑戰最好的回應。

三、理性愛國的必要性

少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史與未來。魯迅先生曾經說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人------他們是中國的脊梁。而我們，必將成為新世紀復興中華民族的脊梁，就是因為有這么多的脊梁，中國才會有振興的一日！

歷史告訴我們，無論什么魑魅魍魎，都阻擋不了中華民族偉大復興的堅定步伐；無論什么艱難險阻，都擋不住13億中國人的幸福追求。我們應當樹立大國風范，讓世界看到中國人的團結、理性、智慧與勇氣，讓世界看到中國的堅定、開放、自信與自強。我們堅信，只要大

家團結一心，共同奮進，將億萬國人的愛國熱情化為強國行動，中華民族就一定會堅強地屹立于世界民族之林，我們的祖國就一定會和諧發展繁榮富強！

第三篇：論大學生如何理性愛國

2011-2012年第一學期《思想道德修養與法律基礎》

科目考查卷

專業：應用化學班級：任課教師：

姓名：學號：成 績：

論大學生如何理性愛國

愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優良傳統，弘揚中華民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。隨著時代的變遷愛國的方式以及內容也有所不同，因而在新時期的大學要學會如何理性愛國。

一大學生理性愛國的必要性。

新時期的中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優良傳統，又吸納了鮮活的時代精神，內涵更加豐富了。首先大學生理性愛國是基于對祖國深厚感情之上的一種積極的，前瞻性的意識，這一意識無論在國內，國際形勢穩定還是動蕩都應予以貫徹。這種感情從古至今都沒改變，傳統的愛國主義要求我們熱愛祖國大好河山；愛自己的骨肉同胞；

愛祖國的燦爛文化，這是我們當代社會傳承的愛國主義的精髓。中華民族上下五千年愛國之行寫滿中華民族的光輝史冊。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國”；“報國之心，死而后已”等名言無一不是對愛國者的歌頌。經過千百年的政權更變，惟一不變的是愛國情懷；當國家有難之時“同仇敵愾，抵御外侮”是我們在面對外來侵略的團結之舉，在中國歷史上，所有侵略者最終難逃失敗的命運，也正是這樣中華民族形成了堅持國家和民族利益至上，誓死不當亡國奴的高尚品質，傳統的愛國也是我們理性愛國的一方面，因為它經歷了千百年的磨練依然傳承至今，說明它有著強大而生生不息的能力。

其次愛國情感的表達不能脫離理性的韁繩而自由馳騁，作為大學生更不能以國家名義無視國家法律尊嚴和社會穩定。而2008年本應該是中國人民普天同慶的奧運年，恰恰就在這一年中國一次又一次經受著考驗，但無論是南方大雪災，火車相撞，3.14拉薩打砸搶”事件，奧運火炬傳遞過程中的波折；藏獨事件；中國南海問題危機，這一系列的來自國內，國際不和諧事件引發了我國大學生強烈的愛國情懷，一時間成為大學生的情感主流，這是一種非理性的情感是難以維持的，有時還會帶來消極的影響，倘若不加以引導極容易引發過激的言論和行為，就最近的黃巖島事件來看中國的大學生對國家主權，領土完整的維護有著強烈的愛國主義精神，但其中也透露出許多不和諧的聲音如過激的言論；極力鼓吹國家武力解決問題等這些方面可以看出中國大學生在國家處理問題作為

旁觀者時也表現出不理想的一面。

最后把愛國情感上升為理性愛國精神層面有助于使我們清醒認識到國家當前面臨的形勢，認識敵對勢力的陰謀。從而把強烈的愛國情感轉化為愛國之志，與國家步調一致。從而達到理性愛國中心思想，以上三方面正是我們大學生所缺少的，只有正確認識這幾個方面才能更好地意識的理性愛國重要性，因此理性愛國對于大學生具有必要性。

二的學生理性愛國的方式和途徑

在繁雜多變的社會體系下當代大學生作為特殊的社會群體，肩負著國家發展的重任，在此條件下理性愛國顯得尤為重要。作為大學生首先要樹立起理性的愛國主義。只有理性的愛國，我們才能認清自己的歷史和現實看到自己的不足，吸收別人的長處，舍應社會，國際的發展形勢，更有利于我們國家的繁榮和富強。從國家民族整體大局和長遠利益出發，為國家的發展創造和諧穩定的環境，立足生活實際，做一個有責任的大學生也同樣是我們理性愛國的另一出發點。這種責任是社會發展的客觀要求，也是每個人自身發展的客觀要求。

在經濟全球化的當今時代，使全世界在經濟上聯系更加緊密，各國的政治和文化都受到影響，對愛國主義也提出新的挑戰，因此要正確認識當今時代的愛國主義，也是理性愛國的前提條件。在這樣一個環境下，西方發達國家利用經濟，科技和軍事等方面的優勢，竭力的輸出他們的政治觀，價值觀和生活方式，正確認識其中的利弊，學會要始終維護國家的主權和尊嚴，作為一個大學生，我們有責任冷靜理智地表達愛國熱情，合法有序地表達愛國意愿，以刻苦學習的實際行動，維護社會穩定的大局，維護一個有利于中國和平發展的環境。在這種挑戰下，我們不應被時代的潮流擊退更應奮起直追，因而我們更要有改革創新的時代精神，它是我國進一步解放和發展生產力的必須要求，是中國走向繁榮富強的必經之路，也是建設是會主義創新型國家的迫卻需要，是落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會的重要條件。

同時樹立以改革創新為為核心的時代精神，是對當代大學生成長的基本要求，也是當代大學生的基本素質。自覺維護國家利益，促進民族團結，維護祖國統一是大學生理性愛國的基本方式

和途徑，只有把國家利益與自己利益聯系起來自身價值才能得以體現，只有國家和平統一才能整體發展。此外我們要加強國防意識，當今社會并不太平，中國的崛起被西方國家當成了最大的‘威脅’而增強國防觀念是大學生報效祖國，弘揚愛國主義的體現，也是大學生履行國防義務，關心，支持國防和軍隊建設的必然要求，同時也是提高綜合國力的另一體現。從個人角度來講中國正在崛起為一個世界大國，作為大國的國民，我們就應該具備大國國民的素質，而作為大學生尤其是這樣。而冷靜、客觀、自信的去面對來自他過的責難和壓力便是其中的一條重要素質。互聯網為我們同世界交流提供了很好的平臺。那么，我們以不卑不亢,友

好，相互尊重的方式去和世界交流，向他們展示中國人民的素質。充分發揮民間外交的力量，讓他們更多的了解中國，從而理解中國，這也是對國家的支持和幫助，也是愛國。作為當代大學生，我們應該以一種理性的方式來表達自己的愛國情感。胡錦濤主席在北大講話如是說：大學生應該將自己的愛國熱情轉化為學習的動力。我們今天有和平穩定的環境，寬敞明亮的教室。對于正處于崛起時期的祖國，最需要的便是我們努力學習最終成長為國之棟梁，為建設祖國而貢獻自己的力量。因此，好好學習，努力工作是我們愛國的最好方式。中華民族正面臨千載難逢的歷史機遇與挑戰，作為國家未來主人的大學生，只有擁有理性的愛國主義情操，才能將中華民族引向繁榮富強。

我們一定要懂得，祖國是我們的安身立命之所、建功立業之地與我們命運的共同體。一定要懂得“皮之不存，毛將焉附”的深刻道理。愛國需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛，不行；樸素感情的愛，不夠；偏激盲目的愛，不可。理性愛國是我們的神圣天職、歷史使命、時代擔當，也是實現個人價值最大化的必由之路。你們要切記，當我們表達愛國意向和情感時，毫不猶豫選擇理性，因為，理性愛國更有利，理性愛國國更強。

第四篇：青年大學生理性愛國問卷調查

青年大學生理性愛國問卷調查

親愛的同學，你好！為了了解當前大學生如何理性愛國的情況，我們特別開展了此次問卷調查活動。希望能夠得到你的支持！

1．您所在年級

A 大一B 大二C 大三D 大四

2．你覺得你愛國嗎？

A 非常熱愛B 一般C 無所謂D 不愛

3.你平時會關注國家時事新聞嗎？

A 經常看B 偶爾看C 幾乎不看D 從不看

4.如果有條件，你會出國定居嗎？

A 會B 不會C 有待考慮

5.如果在網上看到對于我們國家社會批評的言論，你會

A 竭力反對B 強烈支持C 不予置評D 看情況而定

6.你覺得購買日貨和愛國是否沖突？

A 很沖突B 還可以C 不沖突

7.你如何看待臺灣一些民眾說自己是臺灣人而不是中國人？

A 太過分了，很傷感情，沒有愛國精神B這是他們的自由C 無所謂

8.近年來，我國各類突發事件不斷，你對政府處理這些事情的滿意程度是：

A 非常滿意B 基本滿意C 少數滿意D 不滿意

9.你覺得當今高校對大學生的愛國教育有必要嗎？

A 很有必要，能夠激發愛國熱情B 沒必要，一點幫助也沒有C 無所謂

10.你認為當代大學生怎么做才能成為合格的愛國者?（多選題）

A 關注國內外時事新聞大事B 好好學習為未來打基礎

C 通過網絡等媒體發表自己對國事的看法

D通過抵制日貨、游行等行為發表自己的看法

E 其他

第五篇：論當代大學生理性愛國

論當代大學生如何理性愛國

摘要：大學生是祖國的生機活力所在，擔負著實現祖國偉大復興的艱巨而光榮的歷史使命。他們的思想、他們的一言一行都與祖國命運密切的聯系在一起，是現代社會進步的強大推動力量;然而理性地表達愛國情感是一種胸襟，更是對民族負責的態度。

關鍵詞：大學生，理性愛國，實際，行動Abstract: The college students are the vitality of our country.They are responsible for bring about a great rejuvenation of the Chinese nation;this is an arduous and glorious historical mission.Their thoughts and what they say and do is closely linked with the destiny of the motherland, is also the power of modern social progress.However, the rational patriotism is a mind;it is responsible attitude to the nation.? Keywords: student.The rational patriotism.Actual.Action

愛國,一個永不褪色的話題.自懂事以來,我們便以各種形式接受著愛國教育.有來自父母的啟蒙,有來自學校的教育,也有來自社會的熏陶.慢慢的,一種神秘的感情便在我們幼小的心靈里生根發芽.這種感情時而清晰、時而朦朧，時而強烈、時而微弱。但有一點可以肯定，我們已完全為這種感情所征服。我們不容許任何人以任何方式褻瀆它，也不容許有任何對其不敬的行為或言語。愛國不分等級，任何人都有權利更有義務熱愛我們的中華大家庭。愛國不需要任何理由。而我們大學生是一個特殊的群體。大學生群體是一個熱血青年的集合體，更是一個高智慧的結晶體。大學生是祖國的生機活力所在，擔負著實現祖國偉大復興的艱巨而光榮的歷史使命。他們的思想、他們的一言一行都與祖國命運密切的聯系在一起，是現代社會進步的強大推動力量。

然而從1999年反美抵制美貨示威，2004年西安抵制日貨學生游行示威、2005年廣東抵制日貨學生上街打砸搶示威，一直到2008年圍堵家樂福、抵制法貨事件、2010年各地的砸日貨店鋪學生游行示威，以及在網絡世界中不斷上演的“口水愛國戰爭”和“愛國表演”，可以看出來目前我國大學生是懷有熾熱愛國情感的。但這種愛國情感如果停留在情感層面上，沒有規范引導，極容易演變成狹隘民族主義。中國大學生表達其愛國情感時所發出的一些非理性聲音令人擔憂。所以我覺得我們當代的大學生應該理性表達愛國感情，用實際行動為國家發展做貢獻。

一、當代大學生應當樹立理性愛國的思想

2008年5月3日北京大學110周年校慶胡錦濤主席在北大講話說：大學生應該將自己的愛國熱情轉化為學習的動力。我們今天有和平穩定的環境，寬敞明亮的教室。對于正處于崛起時期的祖國，最需要的便是我們努力學習最終成長為國之棟梁，為建設祖國而貢獻自己的力量。因此，好好學習，努力工作是我們愛國的最好方式。中華民族正面臨千載難逢的歷史機遇與挑戰，作為國家未來主人的大學生，只有擁有理性的愛國主義情操，才能將中華民族引向繁榮富強。表達愛國需要通過理性、務實的渠道。以“興國”“強國”為目標和口號激勵自我用實際行動來推動國家和民族前進的步伐。這種“理性”反映了一種履行公民責任的擔當。另一方面，理性愛國也應表現出一種大局眼光和創新智慧。應準確認識國家的方向和現實處境，擺脫狹隘的民族主義，狹隘的愛國主義由于其特征及表現，在現實當中是有危害的，這已是被歷史證明的事實。一種如舊中國，把自己尊為天朝大國，而視其他國家為區區小國，其他民族為“蠻族”，都應向天朝大國納貢稱臣，向天朝大國學習，養成一種夜郎自大的心態。結果使自己逐漸走向自我封閉。由于缺乏“營養”，逐步走向衰敗，成為任人宰割的對象。一種如當年的日本、德國，以大和民族優越論和日耳曼種族優越論為精神寄托，對其它民族進行瘋狂屠殺和蹂躪，給人類帶來空前絕后的災難。

二．堅持馬克思主義思想指導，自覺將愛國主義與社會主義相結合中國現在正處于并將長期處于社會主義初級階段，堅定馬克思主義政治信念和牢固樹立共產黨人的遠大理想和崇高追求不是一句空洞的口號，而是與認清自我與國家關系、“理性愛國”和“以人民利益為最終準則”一脈相連的。愛國主義是一項重要的政治原則，是通過政治力量強制固定下來的個人對國家的義務。在《中華人民共和國憲法》中華人民共和國憲法.人民出版社,2004年第5版的第二章就規定，“中華人民共和國有維護國家統一和全國各民族團結的義務。”“中華人民共和國公民有維護祖國安全、榮譽和利益的義務，不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為。”在我國，愛國主義是與社會主義、接受馬克思主義指導、接受共產黨的領導是內在統一的。1992年，鄧小平在南巡鄧小平文選(第三卷).人民出版社，2002年版的時候對社會主義的本質做了精辟的概括。他指出：“解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”黨的第三代領導人江澤民江澤民.論黨的建設.中央文獻出版社，2002年版在總結我們黨70多年的歷史的基礎上，提出了“三個代表”重要思想。“三個代表”要求“我黨必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性、主動性和創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。”在共產黨的指導下，中國走社會主義道路的實質是以服務人民為最高使命和神圣職責的。當代大學生要將愛國與社會主義結合起來，自覺學習和運用馬克思主義理論，在中國共產黨的正確指導下，一切從人民的利益出發，將愛國情感升華到建設中國特色社會主義意志的高度。

三、用實際行動為國家發展做貢獻

把愛國熱情轉化為具體行動。我們愛國就應該實實在在地為國家為人民做點事，而不是空喊口號。刻苦努力學習，掌握報效祖國的扎實本領.處于青年期的我們,是學習和掌握知識的最佳時期.我們應該好好珍惜利用，不斷的充實自己。因為沒有真才實學，我們終歸只能是空有一腔熱情。只有掌握了更多的科學理論知識，提高自己的理論認識水平，我們才能更理性的看待問題，而不至于處處感情用事。目前，科技事業的重要性越來越被凸顯出來。江澤民在《論黨的建設》江澤民.論黨的建設.中央文獻出版社，2002年版中指出當前各國在綜合國力上的競爭是其彼此關系的主要特點，這種綜合國力包含了國家在經濟、科技、國防、民族凝聚力等方面的實力。而在這種較量和競爭中，科技事業具有戰略性的重要意義。胡錦濤在紀念科協成立50周年的大會胡錦濤.在紀念中國科協成立50周年大會上的講話.人民日報，2008年12月17日第4版。上也強調了科技事業的重要性。他指出“當今世界，誰掌握了先進科技，誰就掌握了經濟社會發展的主動權，誰就掌握了綜合國力競爭的主動權。”我國大學生在當代發展戰略機遇期，要倍加珍惜難得的和平和發展交流局面，自覺做好自己的工作和學習，這才是解決前進中遇到的各種問題、戰勝各種困難的長遠之策。

從情感層面上講，愛國不需要任何理由，但理性地說，愛國行動是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達愛國情感是一種胸襟，更是對民族負責的態度。在國際風云瞬間變幻的現實下，理性愛國尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強的理性愛國主義發揚光大，讓每個人都以自己的力量推動祖國的發展和民族的復興。親愛的大學生同胞們，我們一定不能讓國家失望，不能讓我們的人民失望，也不能讓自己失望。從現在起，作一個有理想、有抱負，理性的、有真才實學的、目光遠大的當代大學生！