第一篇:2009年桂城第七屆小學英語夏令營招生簡章
2009年桂城第七屆小學英語夏令營招生簡章
為豐富小學生暑期文化生活,桂城第七屆小學英語快車夏令營辦公室與華南師范大學“中國兒童英語故事教學法 ”課題組聯合舉辦“2009年桂城第七屆小學英語快車夏令營”活動。本夏令營將以本土留洋的教學理念,專業的外籍教師,全新的英語教學方法,寓教于樂,讓學生輕松自如地進入英語世界,在愉悅中體會語言學習的快樂,真正將自己置身于外國文化之中?,F將本屆夏令營的情況介紹如下:
一、目標特色
1、英語聽、說、讀、寫全面發展。
2、自理能力、溝通能力的培養。
3、自立精神、團隊合作精神的培養。
4、了解西方文化,培養開放意識、世界意識。
5、實施高質量的英語競賽輔導。強化重點、難點、梳理知識結構,側重思維方法與答題技巧。
二、教學特色
1、專職中外籍導師制:外籍教師授課,中籍教師協教,外籍教師全部來自從事師范專業的外籍大學生或外籍優秀教師。協教的中籍教師是擁有豐富的教學經驗的小學英語優秀教師。
2、小班教學。每一位學員都有足夠的機會和外教全面接觸。
3、課程內容與日常生活相結合,以聽、講、活動形式為主,強化小學生的聽說能力。
4、結合國家課程標準的要求,進行學習方法指導和英語能力培訓。
5、寓教于樂,充分挖掘學生的學習潛能,激趣勵志。
三、營地特色
1、環境優美:桂城第七屆小學生英語快車夏令營設在環境幽雅的千燈湖畔旁——佛山市桂城南光中英文學校。
2、設備先進:營地擁有設備先進、功能齊全的多媒體教室、寬敞的足球場、排球場、籃球場等一應俱全。完備的教學設施給學生提供良好的硬件基礎,為學生的暑期英語夏令營提供了更寬闊的舞臺。
四、夏令營管理
學生管理為封閉式、半軍事化管理,每班設專職教師及班主任,校內24小時有保安和保育員守護。
五、夏令營開營時間
六、夏令營招生對象
小學四至六年級的英語優秀學生和三年級英語特色班的部分學生。報名額滿為止。
七、夏令營報名時間及收費
1、報名時間:6月5日——7月4日
2、夏令營統一收費為:2360元(含營服、一天四餐伙食、住宿、保險、學習資
料、集體合照等)。
3、繳費手續:(1)學生填好表格,家長加具意見同意后,各家長在2009年
6月1日起至7月3日期間,可以直接將款項付到夏令營指定代表帳號戶名:
馬茵;銀行賬號:***9;開戶行:南海區農村信用合作聯社桂城
分社。各小學提醒家長匯款時一定要在“匯款來源”欄注明“英語夏令營”
及來自“學校、姓名”字樣等。請各小學英語科組長協助收齊匯款回執轉交到
桂城中心小學馮海燕老師或桂江小學彭波老師,開營時統一換回收據給家長。
(2)非桂城街道家長可直接到南光中英文學校夏令營辦公室交現金
辦理手續。
八、入營須知
1、開營集中時間:2009年7月14日下午3:30(報到時間:7月14日下午2:40)
2、開營集中地點:南光中英文學校(由班主任和任課老師領營員入宿,憑交費收據在班主任處領取營服和課本等資料;然后營員和家長一起參加開營儀式,營員統一穿營服;期間介紹任課老師,奏營歌等)。
3、入營時須帶物品:換洗衣服、學習文具(包括水彩筆一盒、A4規格硬板卡紙一張)、日常生活用品(口盅、牙刷、毛巾、洗滌用品、水桶、衣架等)和一把小鎖(鎖柜子保管個人物品用)。
4、各營員要帶上暑假作業,利用空余時間完成功課。
5、入營開營教育學習時間:2009年7月14日晚上7:30—8:30
地點:各營課室
6、夏令營活動期間,嚴重違反營規者,勸其退營,營費不退(含中途退學)。
7、夏令營活動期間家長不得探訪,確實有特殊情況的,要到夏令營辦公室辦探訪手續。
8、本次夏令營活動時間一共16天,其中7月21-22日休息1天半,請家長于7月21日下午4:00到南光中英文學校接回子女,并于7月22日下午4:40—5:30送回子女到南光中英文學校。
9、閉營儀式在7月30日下午3:00在南光中英文學校舉行,歡迎家長參加;營員匯報演出結束后,家長接回子女。
九、報名地點
南海桂城南光中英文學校夏令營辦公室或各小學英語科組長處。
夏令營辦公室聯系電話:0757—86226528 或0757—8622760
5傳真:8622765
2“中國兒童英語故事教學法 ”課題組
桂城第七屆小學英語快車夏令營辦公室
二00九年六月二日
2009年桂城第七屆小學英語快車夏令營報名
審定表營服尺寸:?。ǎ┲校ǎ┐螅ǎ┘哟螅ǎ?/p>
說明:
1、報名參加2009年桂城第七屆小學英語快車夏令營的學生,必須是品學兼優,英
語成績優異,學生自愿、家長同意的原則。家長要在“家長意見欄”中加具“本人愿意送XXX參加夏令營活動,請予安排”意見,并簽名,否則不予錄用。
2、學校要把好質量關,一定要選送英語口語好的同學,學校在意見欄上加具“同意推薦”并蓋章。
3、本表一式一份,交費后直接交南光中英文學校夏令營辦公室。
“中國兒童英語故事教學法 ”課題組
桂城第七屆小學英語快車夏令營辦公室
二00九年六月二日
第二篇:佛山桂城英語培訓班
學習外語,就是一門苦差事。剛開始學習找不到方向,本來打算自己自學的,后來發現太難了,于是就下定決心去報了個班來幫助自己學習英語。有次無意之中經過祖廟路,收到一張傳單,是佛山愛德華國際英語的傳單,本來沒怎么留意,以為就是平常收到的傳單,細心地看了一遍,發現這個教育機構好像不 錯,首先是覺得挺正規的,然后價格又不貴,就打了電話報了名。第一次上課很緊張,害怕跟別人的進度不一樣或者自己趕不上大家的腳步,怕自己太笨,學得比較 慢,但是后來才發現,自己的想法錯了,因為老師真的很負責任,而且很好人。第一次見我那么緊張就想盡辦法逗我開心,然后還不停地點我說話,力求把我緊張的 想法抹去。他上課的形式不是傳統的書本授課形式,我們沒有正規的課本,卻有很多筆記要記,這又要考驗自身的速記能力 了。首先會教給我們每個字相對應的讀音,然后讓我們回去復習,下堂課一開始就會考驗我們上節課學到的讀音,一直反復教授,到后來大家的讀音都沒什么問 題了。然后下一步就是要成句連讀了,接著下來的課程就更歡樂了,把課程分場景來教授,從生活到職場等都一一對應教學,他還用上十分幽默的方式來表達這個話 題,使我學得很生動很實用。多虧了愛德華國際英語,它的教學理念很西方但是卻很實在,它的老師很專業和友善,人們通常說一個好老師對于學生來說很重要,這是真的,希望愛德華國際英語能越辦越好,能幫助更多想學習好語言的人。
第三篇:長春夏令營招生簡章
長春童年時光夏令營招生簡章
中國教育由于兩代人觀念的差距出現嚴重誤區:成績代表一切忽視心理素質及意志的訓練聽話的乖孩子才討父母喜歡把自己未完成的理想寄托在孩子身上打罵聲中出成績在校成為學生干部為走出校園后無法融入社會?為何在校成績平平的“搗蛋鬼”進入社會后常常會有一番作為為何沉迷于打游戲機、沉迷上網、迷戀明星為何與家人的溝通越來越少為何敏感、叛逆、亂發脾氣,經常很晚回家為何中國走不出“富不過三代”的怪圈個性發展還是包辦孩子的未來培養孩子的獨立性與堅強的意志還是讓他永遠在父母的呵護下成長長春童年時光夏令營主要培養青少年領袖素質、團隊精神、個性發展。走出中國教育的誤區,解決當今青少年出現的問題 “長春童年時光軍事夏令營”會給您一個超前的思維、全新的概念、特殊的教育模式。
現代社會競爭日趨激烈甚至殘酷,青少年面臨著來自社會各種無形的壓力,在呼吁給他們減“壓”的同時,更從青少年心理教育著手,加強心理素質磨練,增強抗“壓”力,才能在現代社會競爭是趨激烈甚至酷“生存“。
長春夏令營“軍事夏令營”正是這種嚴峻的形勢下而誕生的素質訓練方式,它是為了訓練青少年的心態,提高青少年心理素質而專門設計全新訓練模式。我們希望它是中國素質教育事業的有益補充,也希望能給孩子們一個更燦爛的明天!
“軍事夏令營”是圍繞著“生存歷煉”而設計的一系列青少年素質訓練課程。青少年在父母的呵護下成長和在學校受基礎知識的教育后,最終要離開父母和老師走向社會獨立去生活,生活就要面臨著“生存”問題,“生存”的“質量”取決與他個人所具備的素質和能力?!败娛孪牧顮I”就是訓練青少年在“生存”方面的素質:自信心、心理承受力、獨立、責任心、溝通、理解、感恩、珍惜、愛心挫折、計劃能力、團隊精神、自我管理能力等。
體驗式游戲可以在在室內、戶外場地、水上或野外進行。我們設計了一系列的充滿挑戰性、趣味性、思考性的活動和游戲,你會在心理和解決問題的能力上面對種種挑戰,我們的目的并非考驗你的身體和心理和極限,而是通過對心里的突破,獲得心的感受和感悟,再將培訓中的切身感受和提升出的理論帶回到學習與生活中,得到單純講授無法達到的效果。特別在心理素質訓練方面,課程設計了許多有針對性的模擬情境體驗活動和真實情境體驗活動,以多種體驗活動貫穿整個訓練過程。讓學員在體驗中領悟,領悟后轉變心態,一旦心態轉變了,行為的轉變就水到渠成。
宗旨:提高青少年心理素質,從而提高青少年的生存能力。
課程特色:趣味性、挑戰性、寓意性的戶外體驗式游戲有效結合在一起。
訓練內容:A、幫助訓練青少年從心靈深處發現自我重塑自我、樹立信心,做一個快樂的人,做一個積極的人。B、培養青少年對社會的正確態度。C、通過特定的訓練項目來突破青少年的心里障礙,培養他們勇敢面對挫折,自信面對人生的積極精神。D、通過優秀導師的正確訓導與室內精心設計的游戲項目,讓青少年體驗感恩,培養他們濃厚的感激之心。E、培養青少年的愛心、同情心、責任心等。F、通過訓練團隊精神的戶外體驗活動科目來增強青少年集體榮譽感和團隊的歸屬感。G、以培養他們的獨立能力、計劃能力等。
第四篇:哈爾濱夏令營招生簡章
沈陽夏令營招生簡章
中國教育由于兩代人觀念的差距出現嚴重誤區:成績代表一切!忽視心理素質及意志的訓練!聽話的乖孩子才討父母喜歡!把自己未完成的理想寄托在孩子身上!打罵聲中出成績!在校成為學生干部為走出校園后無法融入社會?為何在校成績平平的“搗蛋鬼”進入社會后常常會有一番作為?為何沉迷于打游戲機、沉迷上網、迷戀明星?為何與家人的溝通越來越少?為何敏感、叛逆、亂發脾氣,經常很晚回家?為何中國走不出“富不過三代”的怪圈?個性發展還是包辦孩子的未來?培養孩子的獨立性與堅強的意志還是讓他永遠在父母的呵護下成長?沈陽童年時光夏令營主要培養青少年領袖素質、團隊精神、個性發展。走出中國教育的誤區,解決當今青少年出現的問題!“童年時光軍事夏令營”會給您一個超前的思維、全新的概念、特殊的教育模式!
現代社會競爭日趨激烈甚至殘酷,青少年面臨著來自社會各種無形的壓力,在呼吁給他們減“壓”的同時,更從青少年心理教育著手,加強心理素質磨練,增強抗“壓”力,才能在現代社會競爭是趨激烈甚至酷“生存“。
沈陽夏令營“軍事夏令營”正是這種嚴峻的形勢下而誕生的素質訓練方式,它是為了訓練青少年的心態,提高青少年心理素質而專門設計全新訓練模式。我們希望它是中國素質教育事業的有益補充,也希望能給孩子們一個更燦爛的明天!
“軍事夏令營”是圍繞著“生存歷煉”而設計的一系列青少年素質訓練課程。青少年在父母的呵護下成長和在學校受基礎知識的教育后,最終要離開父母和老師走向社會獨立去生活,生活就要面臨著“生存”問題,“生存”的“質量”取決與他個人所具備的素質和能力?!败娛孪牧顮I”就是訓練青少年在“生存”方面的素質:自信心、心理承受力、獨立、責任心、溝通、理解、感恩、珍惜、愛心挫折、計劃能力、團隊精神、自我管理能力等。
體驗式游戲可以在在室內、戶外場地、水上或野外進行。我們設計了一系列的充滿挑戰性、趣味性、思考性的活動和游戲,你會在心理和解決問題的能力上面對種種挑戰,我們的目的并非考驗你的身體和心理和極限,而是通過對心里的突破,獲得心的感受和感悟,再將培訓中的切身感受和提升出的理論帶回到學習與生活中,得到單純講授無法達到的效果。特別在心理素質訓練方面,課程設計了許多有針對性的模擬情境體驗活動和真實情境體驗活動,以多種體驗活動貫穿整個訓練過程。讓學員在體驗中領悟,領悟后轉變心態,一旦心態轉變了,行為的轉變就水到渠成。
宗旨:提高青少年心理素質,從而提高青少年的生存能力。
課程特色:趣味性、挑戰性、寓意性的戶外體驗式游戲有效結合在一起。訓練內容:
A、幫助訓練青少年從心靈深處發現自我重塑自我、樹立信心,做一個快樂的人,做一個積極的人。
B、培養青少年對社會的正確態度。
C、通過特定的訓練項目來突破青少年的心里障礙,培養他們勇敢面對挫折,自信面對人生的積極精神。
D、通過優秀導師的正確訓導與室內精心設計的游戲項目,讓青少年體驗感恩,培養他們濃厚的感激之心。
E、培養青少年的愛心、同情心、責任心等。
F、通過訓練團隊精神的戶外體驗活動科目來增強青少年集體榮譽感和團隊的歸屬感。G、以培養他們的獨立能力、計劃能力等。
第五篇:桂城辯論賽原稿
2015桂城社區辯論賽劇本
當今社會,女士是否應該優先?
(正方:女士應該優先)(反方:女士不應該優先)
主持人一:各位觀眾大家好,歡迎來到我們社會主義核心價值觀“公正”辯論賽的現場,我是本場辯論賽主持人×××
主持人二:我是主持人×××
主持人一:辯論賽作為一種具有悠久歷史的活動,一直以來廣受民眾特別是學生群體的歡迎,辯論賽作為一種能鍛煉思維能、應變能力、邏輯思考能力等眾多能力的活動,一直活躍在各大高校的舞臺上,而今天,我們的辯論賽也應邀來到我們的社區,為廣大民眾帶來語言的思想的碰撞,并借此宣傳社會主義“公正”的核心價值觀,讓大家在思維的碰撞中體會辯論賽的魅力,更體會到社會“公正”的魅力
主持人二:好的,在我們的辯論賽開始之前,就由我來為大家說明一下辯論賽的規則。(宣讀辯論賽細則)
主持人一:好,現在讓我們正式開始我們的辯論賽吧。我們今天的辯題是“當今社會,女士是否應該優先”
主持人二:坐在我右手邊的是正方辯友,他們的觀點是:當今社會,女士應該優先,坐在我左手邊的是反方辯友,他們的觀點是:當今社會,女士不應該優先
主持人一:現在有請雙方辯友做自我介紹,先從正方開始
正一:
正二:
正三:
正四:
主持人一:好,現在有請反方辯友做自我介紹
反一:
反二:
反三:
第1頁
2015桂城社區辯論賽劇本
反四:
主持人一:好,現在正反雙方已經做完自我介紹,接下來我們的辯論賽正式開始,首先我們進入“開篇陳詞”環節,雙方一辯就本方觀點進行開篇陳詞,樹立起本方辯論的核心。先由正方一辯立論,后反方一辯立論,時間各4分鐘。每方隊員在用時剩余30秒時,將會有鈴聲提示一次,時間用完時將由鈴聲長鳴結束?,F在有請正方一辯開篇立論
正一:觀眾朋友、對方辯手大家好。我方觀點是女士應該優先。
眾所周知,“女士優先”是一種觀念,在部分國家被看做成年男性“禮儀”或者“風度”的一種,紳士的象征。女士優先發源于西方。有人解釋說是中世紀歐洲騎士的遺風,也有人解釋說,婦女屬于弱者,值得憐憫、同情。還有人從宗教角度分析,認為出于對圣母瑪利亞的尊重而形成的習慣。而現在許多研究也表明,女士優先是起源于人們對母親的尊重,且在全世界許多發達國家流行,在我國,“女士優先”的觀念雖然不是一開始就存在,但是隨著新中國的成立,以及改革開放的春風吹遍神州大地,隨著人們經濟和生活水平的提高,“女士優先”這個觀念已經在中國盛行開來。我方堅持奉行應該女士優先的原則,原因有三:
第一:眾所周知,當今社會,女士相對于男性,是處在相對弱勢的地位的,無論是從體能上,還是從情感上,大部分女性都顯然不如男性,從體能上說,稍微重一點的東西女性可能都無法抬起來,這個時候就需要男士的幫助,一些比較重的體力活,如果讓女士去做,非但無法保證效率,更有可能累壞我們的女性朋友。從情感上說,女性的情感相對男性更為細膩,感性,更容易被傷害和感動,人們都說男性是理性生物,女性是感性生物,如果男性不懂得呵護女性,不懂得在情感上多顧及女性,那么女性將很容易陷入孤獨無助的地位;
第二:而且女性在社會分工上處在要付出更多的地位,比如要做飯,打掃衛生,照顧小孩,而且大部分女性也要像男性一樣賺錢養家,只是可能在程度上不及女性。女性在日常生活中付出那么多,但是得到的理解和尊重卻不一定和男性持平,由此我們引出第三個原因;
第三:我們說女性為生活付出那么多,但是卻不一定能得到和男性持平的尊重和理解,這顯示出了兩者之間極大的不公平。而如今,我們追求的是人人平等公正的社會,也就是男女平等公正的社會,但是當今社會,雖然是打著男女平等之名,但是卻行著男女不平等之實,這是大家有目共睹的,難道在這種本來就實際不平等的情況下,堅持“女士優先”的原則有什么錯誤的地方嗎?更何況落實男女平等是國際的基本國策,也是社會文明的標志,堅持“女士優先”原則不正是剛好符合這個國策,為推進男女平等做貢獻嗎?
莎士比亞在《哈姆雷特》一書中寫到:“女人啊,你的名字叫軟弱”,讓人們更多地關懷處于弱勢地位的女性難道不應該得到大家的共識嗎?
綜上所述,我方認為是女士應該優先。
主持人二:好,感謝正方一辯的精彩發言,現在把時間交給反方
反一:尊敬的評委老師,對方辯友,大家好。我方觀點是女士不應該優先。
所謂“女士優先”,是國際社會公認的一條重要的禮儀原則,它主要用于成年的異性進行社交活動之時?!芭績炏取钡暮x是:在一切社交場合,每一名成年男子都有義務主動而自覺地以自己的實際行動去尊重婦女、照顧婦女、體諒婦女、保護婦女并且想方設法、盡心盡力地為婦女排憂解難。倘若因為男士的不慎而使婦女陷于尷尬、困難的處境,則意味著男士的失職。男士們唯有奉行“女士優先”,才會被人們看作是有教養的紳士,反之,在人們眼里則會成為莽夫粗漢。而我方之所以堅持女士不應該優先,理由有三:
第一:“女士優先”的是男權制的產物,是建立在歧視女性、將女性客體化的基礎上的。
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2015桂城社區辯論賽劇本
女士優先的思維方式是起源于一些歐美國家文化的“禮儀”,它的英文表示法:Ladies first。但是現在的情況是,在北歐一些國家,已基本達到男女平等的理想社會狀態。例如瑞典的議會中,女議員的比例約占40%,在1986年,瑞典的32個部長中一度由女性占據了其中的16席。他們已遺棄了“女士優先”的“禮儀”。由此可見“女士優先”不是理想中的文明社會應存在的禮儀;
第二:當今社會是一個男女接受同等教育、擁有相同權利義務的社會,女并不比男差,如果說是老幼病殘孕為弱勢群體還情有可原,但是并不能以偏蓋全仍用舊觀念,也就是女士一定是弱者來看待新時代的女性,如果還用“女士優先”的眼光看待問題是一種是在潛意識里對女士變相的歧視;
第三:女士優先,其實是一個強者對弱者的謙讓,不管是女士還是老人和孩子,都有值得優先的理由,因為他們在某些方面相對要弱一些。在公共場合,比如公共汽車上,就提倡為老弱病殘孕讓座,表明殘疾人、病人、孕婦、小孩在有些場合也是要優先的,如果按照一切場合都要堅持“女士優先”的原則,那如果這些殘疾人、病人或者小孩是男性呢?那是不是說還是要不顧他們的難處和需求而堅持“女士優先”呢?如果有人提倡說,身強力壯者優先,豪強霸道者優先,捷足者先登,那這必不會是文明的標志,那只是向野蠻回歸的表現,但是,如果有人說不管任何地點和場合不根據具體情況進行具體分析,一味地堅持女士優先,那這樣的所謂的文明也僅僅只是表面的文明內心的野蠻而已;
從女士優先到老人和孩子優先,到殘疾人、病人、孕婦優先,既有提倡的因素,更多地則表現為自發的,公認的因素。如果有人違反了,眾人會對他側目而視,人心的向背非常明顯。但硬是要任何情況都女士優先的話,那就會變成了道德綁架。
綜上所述,我方認為是女士不應該優先。
時間到
主持人二:感謝雙方辯手的精彩發言。這樣一來雙方的觀點都變得非常明確,不知道現場的觀眾對于雙方的觀點是持著怎樣的想法,更支持哪一方的觀點呢?
由主持人詢問現場觀眾支持哪方觀點及理由
主持人二:好,現在我們的第一個環節已經結束,而觀眾們也表達了各自的觀點,現在我們趕緊進入第二個環節,聽聽雙方辯手們針鋒相對的你問我答吧。
主持人一:第二個環節是“盤問”環節,先由正方二辯盤問反方二辯或三辯,再由反方二辯盤問正方二辯或三辯。接著由正方三辯盤問反方二辯或三辯,再由反方三辯盤問正方二辯或三辯,時間各3分鐘。每次提問不得超過20秒,每次回答不得超過30秒。時間用完時將會由鈴聲長鳴結束。下面就有請正方二辯提出自己的問題
正二攻反三
正二:對方辯手你們好,我想請問一下對方三辯,社會上男性和女性哪個處于弱勢地位?
反三:我只知道老弱病殘是處于弱勢地位,而男性和女性我覺得是平等的,沒有強弱之分。
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2015桂城社區辯論賽劇本
正二:可女性在生理方面畢竟弱于男性,公平競爭往往是男性占優,那我們是不是應該給予女性更多的便利來確保女性有跟多的機會來跟男性競爭呢?
反三:可現在是一個文明的社會,身體并不是競爭最重要的因素,像高考,公務員考試等等,難道不是應該讓男女擁有平等公正的機會嗎?
正二:可為什么現在官員領導基本上都是男士為主呢?難道不應該給女士更多的機會去參與政治上的決策嗎?
反三:我方從來沒有認為女士不能做官,例如瑞典女議員的比例就占40%,我們只需提供一個平臺讓男士女士公平競爭。
反三攻正三
反三:我想請問一下對方三辯,當今社會是不是應該男女平等?
正三:是啊,不過正如我方一辯所說,女士優先才有利于實現真正的男女平等。
反三:既然要男女平等,那女士優先不是與平等兩字矛盾嗎?
正三:女士優先其實只是一種禮貌,一種紳士風度而已,男女平等是指地位上的平等,兩者是不會產生沖突的。
反三:現在的女生的地位已經越來越高,許多時候男士為了堅持女士優先的原則,往往會啞巴吃黃連,有苦說不出,這不是說明了女士優先會影響到男女平等嗎?
正三:如果你真的不愿意你就不要來幫啊,女士優先是建立在男士自愿的前提上的。
反三:如果男士不履行女士優先的原則,是會被其他人嘲笑的,這種讓男士無形中多了一種責任的行為不是造成了男女的不平等嗎?
正三攻反二
正三:我想請問一下對方二辯,拿些簡單的例子來看,到外面用餐男士幫女士開車門,讓女士先入座,這些做法是對還是不對?
反二:這種做法沒有錯,不過這些做法已經不適合當今社會了,你問問現場觀眾誰出去吃飯會講究這些禮節的。
正三:國家領導對外必須講究的禮節,將來必定會在基層群眾中流行開來。那么我再來問一些對方辯友,你出去陪女朋友逛街的時候會不會幫她拿東西。
反二:我幫女朋友買東西都是我出錢的,我出錢買的東西我自己拿著,這有問題嗎?
第4頁
2015桂城社區辯論賽劇本
正三:對方辯友始終沒有正面回答我的問題,那么我再來問一下,你認為男士應該做一個講禮貌的紳士,還是做一個粗魯的流氓呢?請對方辯友正面回答。
反三:我認為男士應該講禮貌,女士也應該講禮貌,兩者是平等的。
反二攻正二
反二:我想反問一下對方二辯剛剛提出的問題,當今社會男士和女士地位是哪方變得越來越強勢呢?
正二:我承認女士的地位相比以前是得到了很大的改善,可相比強壯的男士,那當然是男士比較強勢了。
反二:可隨著女士地位的提升,已經出現各種“妻管嚴”,“床頭跪”等等的現象不是說明女士已經強勢到了足以影響男女平等的地步了嗎?
正二:可葉問也說了:“沒有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人”,這不就證明了我方的觀點了嗎。
時間到
主持人二:時間到!感謝雙方的精彩問答,真是讓大家都小小地領略了什么是“兵來將擋水來土掩”
主持人一:相信在場的觀眾對于這個辯題想必也有自己的問題和回答,那么現在就來聽聽觀眾們的問題和回答
由主持人引導現場觀眾針對其中一方觀點提出問題,并引導現場觀眾對上一位觀眾提出的問題進行回答
主持人二:好,感謝現場觀眾與我們的互動,接下來我們將進入辯論賽最為激烈的環節:“自由辯論”
主持人一:在這個環節,正反方辯手輪番發言,由反方開始。發言辯手落座為發言結束,即為另一方發言計時開始,另一方辯手必須緊接著發言。若有間隙,累計計時照常進行。如果一方時間已經用完,即停止發言,另一方可以繼續發言,也可向主席示意放棄發言,時間各6分鐘。每方使用時間剩余30秒時將會有鈴聲提示一次,時間用完時將由鈴聲長鳴結束?,F在我們馬上開始自由辯論,有請反方發言
反四:對方辯手你們好,我想請問一下對方四辯,方才對方一辯說女性在社會分工上處在要付出更多的地位,所以需要得到關懷進而應該女士優先,但從社會角度來說,男人在社會上扮演著更重要的角色,肩負著更大的社會期望。一個男人,往往被要求做出一番事業,而女
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2015桂城社區辯論賽劇本
人卻要輕松得多,社會最多只要求她們能夠經濟獨立就行了。難道從這方面上看,男士不應該是更應該得到關懷嗎?謝謝。
正四:對方辯手你們好,針對剛才對方四辯所提出的問題,我首先想說明的是,我方一辯方才說到女性在社會分工上處在要付出更多的地位,主要是想讓大家明白,男性不能做的,女性在做,男性能做的,女性也在做,只是程度不同罷了,但是實際上男女最后所能得到的東西卻不那么平等,由此想要引出男女不平等這個事實,而并不是對方辯手所說的女性應該得到更多的關懷。謝謝。
正一:對方辯友你們好,我想請問一下對方二辯,剛才你提到男人在社會上扮演這更重要的角色,肩負著更大的社會期望,男人在社會上扮演的角色的重要性不言而喻,他們要賺錢要養家更要保衛國家,但是,這并不能說明男人在社會上扮演的角色就是更重要的啊,我想請問對方辯友為什么有理由下如此判斷?謝謝
反二:我剛才確實是說道男人在社會上扮演更重要的角色,絕不僅僅只是從對方辯友所說的賺錢養家保衛國家這幾個方面就得出這樣的結論,而是從多方面總結而來,賺錢養家保衛國家這些事情向來都是男人的天職,但是當今社會,男人所承擔的責任早就不僅僅只是這些,僅僅從家庭角度來說,一個家應該是兩個人共同的責任,但現實生活中責任的天平卻在向男人傾斜。男人被要求成為家庭的經濟支柱,要掙錢養家,要承受競爭的壓力。男人被定格為強者的形象。女人受了委屈可以抱怨,可以接受男人的安慰,男人卻要偽裝堅強,打落牙齒和血吞,女人失敗了可以接受男人的安慰,而男人失敗了無論男人女人都不會給予絲毫的同情。難道不證明了男性承擔著更重要的角色肩負著更大的社會期望嗎?謝謝
反一:對方辯友你們好,方才我方辯手也通過事實來證明男性在現實生活中承擔的更多,扮演這更重要的角色,但是這并不是說男性在社會中就絕對是處在強者的地位,我想請問一下對方二辯,方才對方一辯在開篇陳詞的時候說道:女性是處在弱勢地位的,但是我想問,假如一名男性殘疾人乘上了一輛整輛車都是健康的女性青年的公交車上,那么是否就因為這名殘疾人是一名男性所以整輛車的女性都不應該給這名男性殘疾人讓座呢?謝謝
正二:對方一辯方才可能沒有聽清楚我方一辯開篇陳詞的陳述,我方一辯剛才說的是,當今社會,女士相對于男性,是處在相對弱勢的地位的,請注意我們用到了相對一次,所以我們并不是沒有考慮到某些特殊群體男性的存在,對方拿健康女性和殘疾人男性相比較,顯然是不對的,而應該站在同一個維度,當殘疾人男性遇上殘疾人女性,如果對方辯友了解了這一點,那么可能就能理解我方的觀點了。謝謝
正三:對方辯友你們好,請問對方三辯,從社會學的角度上說,在男權主義這么盛行的時代下,難道說女士優先有什么錯嗎?正如在資本主義無情地剝削勞動人民剩余價值的時代下,呼吁人民站起來建議無產階級政權有什么錯嗎?謝謝
反三:對方辯友說得好,確實“女士優先”的是男權制的產物,是建立在歧視女性、將女性客體化的基礎上的。但是之前我們一辯也說了瑞典已經放棄了“女士優先”的觀念,因為隨著未來男女平等的實現,“女士優先”這個觀念必不再適用于未來,如果在男女平等的社會下還用“女士優先”的眼光看待問題其實本身就是一種在潛意識里對女士變相的歧視。謝謝
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2015桂城社區辯論賽劇本
正一:對方辯手好,剛才我們的三辯問對方三辯:在男權主義這么盛行的時代下,難道說女士優先有什么錯嗎?而對方三辯卻用未來男女會實現平等所以現在不應該堅持“女士優先”,用未來會發生的事物來決定現在要做的事,不就等于是說未來有一天我會變強壯,所以我現在不應該吃飯了,殊不知正是因為現在吃的飯才使未來的自己變強壯。這樣顛倒因果的做法是萬萬不可取的??!謝謝
反三:對方辯友誤解了我的意思了,我方當然知道正是因為現在吃的飯讓自己變得越來越強壯,但是也請對方注意,我們的目的是為了變強壯,而不是變肥胖,有一天當我們慢慢變得強壯起來的時候,我們的飯量是不是就應該逐步減少到維持強壯身材的水平呢,如果說“女士優先”就是飯,我們的目標身材是男女平等,那在我們踏往男女平等的路上,我們“女士優先”這碗飯的飯量是不是應該慢慢減少呢,一旦有一天我們做到了男女平等,是不是就不需要“女士優先”這碗飯了呢?如果在男女平等的社會下還堅持吃著以往“女士優先”這一大碗飯,那我們最終會變得肥胖,那我們其實不還是沒有達到我們的目的。謝謝
正三:我想請問一下對方辯友,從生理學上說,女性每個月都會有“那么幾天不舒服”,而男性則沒有每個月特別不舒服的幾天,正因為如此,人們給女性開“例假“而不給男性開“例假”,女性在生理上,天生就處于弱勢的地位,難道給這些天生處于弱勢地位的女性開“女士優先”的特例難道真的很違背常理嗎?謝謝
反二:對方辯友說的女性的例假,這個確實是存在的事實,但是還有另外一個事實對方辯友也提到了,針對女性每個月有幾天不舒服的事實,社會給女性開了例假,用一個不恰當的詞來形容,已經做到了“對癥下藥”,女性不舒服,社會給開例假,一缺一補剛剛好。但是對方的意思卻是抓著僅僅每個月的例假為理由,要求社會做到處處都“女士優先”,就等于是生病了吃了一份醫生對癥下的藥,卻還想著吃遍全天下的藥,這樣做不就導致了矯枉過正而顯得過猶不及了嗎?其實說到女士優先,絕不能僅僅只從女性處在弱勢地位所以就需要處處都優先,而且我方一辯一開始就說道:女士優先是男權制的產物,是在當時男權主義疾病盛行的情況下所對癥開出的一副權宜藥方,我想請問一下對方辯友,如果你一開始得了感冒,醫生叫你每天吃一包藥,一旦有一天你感冒好了,你還要每天都吃一包藥嗎?謝謝
正四:首先我如果生病痊愈了,我當然不會還天天吃藥,但是如果病還沒好,無論是誰都要堅持吃藥,對方辯友說病好了,意思就是說男權主義不再存在了,但是眾所周知,當今社會,雖然是打著男女平等之名,但是卻行著男女不平等之實,這是大家有目共睹的,病沒好,這藥,還不能停啊。謝謝
反一:其實對方辯友還沒有真正理解我方的意思,剛才說到吃飯的問題我方已經說清楚了,當前社會正朝著男女越來越平等的態勢發展,在我們朝著這個目標前進的時候,我們應該扔掉以往一些原則,這樣才避免了想要強壯卻吃飯成了胖子,想要健康卻吃藥吃出了胃病。謝謝
正二:只是我們還沒有變得完全強壯,病也沒有完全痊愈,所以,這飯,還得吃,這藥,還不能停。方才對方說道,女士優先是男權制的產物,其實,女士優先并不僅僅只男權制的產物,女士優先在部分國家還被看做成年男性“禮儀”或者“風度”的一種,紳士的象征。從歷史上說,人們說女士優先是起源于對母親的尊重,那么問題來了,我想請問下對方辯友,究竟是什么讓人們選擇了對母親尊重從而衍生出女士優先,而不是男士優先?謝謝
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2015桂城社區辯論賽劇本
反四:這個問題問的好,歷史從來不會欺騙任何人,古人說以史為鑒可知興替,但是,歷史也僅僅只能為鑒,而不能直接就代入現實。誠然歷史上女士優先是源于對母親的尊重,但是,之所以是尊重母親而不是尊重父親,很大程度上是因為當時社會男女極度不平等,人們都了解到雖然女性付出很多但是地位卻總是卑微,特別是自己的母親,由此引發了社會尊重母親的風潮,進而催生出了“女士優先”的觀念,但是,現實世界呢,女性地位已經得到了極大的改善,很多家庭甚至是以女性為主導的,女性的地位再也不像以前那樣卑微。歷史已經成為了過去,現實已經得到了很大的改善,那么過去的那一套準則是不是也應該改變了呢。謝謝
正一:之前反方二辯說道:男性在現實生活中承擔著更多的壓力,扮演著更重要的角色,而且說了男人要賺錢養家保衛祖國,甚至現在連一些以前女性做的事比如煮飯都要男人去做,所以說男性更應該得到關懷,但是實際上,男人和女人可以說是一枚硬幣的兩面,是相互依存相互影響的,男人要賺錢養家保衛祖國,但是呢,女人也要拿著這筆錢進行柴米油鹽的運籌帷幄,也要想著怎樣去維持一個家庭,古人說,打江山容易,守江山難,如果說江山是男人們打來的,那幫助男人們守住這份江山的女性豈不更加偉大,女性不應該得到更多的尊重與優先?謝謝
反一:對方辯友說男人是女人是一枚硬幣的兩面,其實正是支持了我方觀點,正是因為男人和女人是一枚硬幣的兩面,所以他們本質上不應該存在區別,男性和女性是平等的,不應該存在“男士優先”,也不應該存在“女士優先”,謝謝
時間到
主持人二:時間到!感謝雙方的精彩辯論,雙反辯手真是唇槍舌劍,雄辯天下,大有當初諸葛孔明舌戰群儒之風范啊!
主持人一:那么相信在場的觀眾對于這個辯題想必也有自己的觀點,那么現在就來聽聽觀眾們的觀點吧!
由主持人引導觀眾針對剛才的辯論提出自己的觀點和堅持
該觀點的原因
主持人二:好,感謝現場觀眾與我們的互動,接下來我們將進入辯論賽最后一個環節:“總結陳詞”
主持人一:先由反方四辨進行總結陳詞,后由正方四辯進行總結陳詞,時間各4分鐘。每方使用時間剩余30秒時將會有鈴聲提示一次,時間用完時將由鈴聲長鳴結束?,F在就讓反方辯手做總結陳詞吧!
反四:
正四:
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