第一篇：如何在實(shí)踐中提升大學(xué)生法律意識(shí)和思想道德建設(shè)1

如何在實(shí)踐中提升大學(xué)生法律意識(shí)和思想道德建設(shè)

學(xué)號(hào)：姓名： 班級(jí)：

當(dāng)代大學(xué)生中存在道德知識(shí)和道德行為的不對(duì)稱現(xiàn)象，它根源于社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、教育以及其自身認(rèn)識(shí)等方面因素。

一、培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的重要性

關(guān)于社會(huì)公德的價(jià)值涵義，學(xué)術(shù)界一直存在著眾多界定。社會(huì)公德是社會(huì)整體利益的反映，是社會(huì)公眾普遍認(rèn)可的公共生活準(zhǔn)則，它規(guī)范和調(diào)節(jié)著人際交往和社會(huì)公共生活中人們之間的相互關(guān)系，反映了人們公共生活的道德需要。它的內(nèi)涵將隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷的發(fā)生變化。當(dāng)代社會(huì)，社會(huì)公德已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志之一，而我們當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家的未來建設(shè)者和新生的社會(huì)主義道德主體，其社會(huì)公德素質(zhì)將影響著未來社會(huì)的面貌和狀態(tài)。

（一）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀需要

改革開放以來，黨中央采取了一系列措施加強(qiáng)精神文明建設(shè)，取得了顯著的成就。整個(gè)社會(huì)的公德建設(shè)呈現(xiàn)出積極、健康的良好態(tài)勢(shì)。但我們也看到，目前在大學(xué)生群體中仍然存在著一些道德失范現(xiàn)象：是非、善惡、美丑、榮辱界限混淆，如果這些失范現(xiàn)象長(zhǎng)期得不到有效解決，必然會(huì)影響和諧校園的構(gòu)建。要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，努力營(yíng)造健康和諧的社會(huì)環(huán)境和氛圍，保持相對(duì)穩(wěn)定的政治局面，形成人們、特別是新世紀(jì)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)是不可或缺的前提和條件。

（二）促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要條件

學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生，要求我們學(xué)生全面發(fā)展。全面發(fā)展可以理解為綜合素質(zhì)好。在我們成長(zhǎng)成才的過程中，綜合素質(zhì)的提高有賴于各方面基礎(chǔ)素質(zhì)的增強(qiáng)，而社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任感則是構(gòu)建大學(xué)生綜合素質(zhì)的重中之重，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要條件。如果我們?nèi)狈α己玫墓乱庾R(shí)，缺乏對(duì)自己行為承擔(dān)一切責(zé)任的勇氣，那么怎能談得上全面發(fā)展，怎能擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。

二、如何提高法律意識(shí)

提高大學(xué)生對(duì)法理知識(shí)的認(rèn)知。法理知識(shí)是對(duì)法學(xué)的一般理論、基本理論和方法論的認(rèn)識(shí),是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的知識(shí)和理性基礎(chǔ)。四項(xiàng)法理知識(shí)是建構(gòu)法律體系的基礎(chǔ)和靈魂,也是塑造大學(xué)生良好法律品質(zhì)的法文化底蘊(yùn)。只有具備了相應(yīng)的法理知識(shí),才能使大學(xué)生為形成良好的法律素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也使得大學(xué)生知道什么是法律允許做的,什么是法律不允許做的,自覺地按照法律模式規(guī)范自己的行為。這一點(diǎn)就關(guān)系到學(xué)校法律基礎(chǔ)課程開設(shè)和教師傳授方面的問題。

提高大學(xué)生對(duì)法理知識(shí)的認(rèn)知。法理知識(shí)是對(duì)法學(xué)的一般理論、基本理論和方法論的認(rèn)識(shí),是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的知識(shí)和理性基礎(chǔ)。四項(xiàng)法理知識(shí)是建構(gòu)法律體系的基礎(chǔ)和靈魂,也是塑造大學(xué)生良好法律品質(zhì)的法文化底蘊(yùn)。只有具備了相應(yīng)的法理知識(shí),才能使大學(xué)生為形成良好的法律素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也使得大學(xué)生知道什么是法律允許做的,什么是法律不允許做的,自覺地按照法律模式規(guī)范自己的行為。這一點(diǎn)就關(guān)系到學(xué)校法律基礎(chǔ)課程開設(shè)和教師傳授方面的問題。

二、大學(xué)生思想道德水平的建設(shè)與提高

（一）思想道德

從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，一般說來是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等傳統(tǒng)倫理道德思想的精華。中華民族是一個(gè)古老文明的民族。孔子和孟子確立了先秦儒家倫理的基本原則，形成了以“仁”與“禮”為中心的倫理思想體系。在中國(guó)歷史的長(zhǎng)期發(fā)展中，儒家倫理思想與墨家、道家、法家思想既相互矛盾又相互影響，甚而在某些問題上，又相互吸收和融合。東漢以后，佛教傳人中國(guó)，經(jīng)過魏晉南北朝和隋唐五代之后，佛學(xué)對(duì)儒家倫理思想產(chǎn)生了很大影響。儒家在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中不斷地從墨、道、法和佛學(xué)中吸取合理的內(nèi)容。

（二）提高思想道德的方式

依托校內(nèi)的優(yōu)勢(shì)資源。有很多學(xué)校開設(shè)了這樣的專業(yè)，但是有時(shí)也忽略了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，使其很多時(shí)候被弱化，被列為公選課選修課等，很多教授人文課程的教師也只是教師序列的配角，學(xué)生不重視，老師沒積極性。校園文化活動(dòng)以?shī)蕵沸詾橹鳎嬷枷雰?nèi)涵豐富，給我們大學(xué)生創(chuàng)造了良好的培養(yǎng)環(huán)境。

正確、積極借鑒西方國(guó)家的教育手段。有時(shí)候我們還是排斥西方國(guó)家的一些做法，尤其是很多西方國(guó)家的高等學(xué)校都有宗教背景，我們應(yīng)該客觀的看待。讓我們學(xué)生形成自己的人生信仰，這個(gè)問題很重要。學(xué)校培養(yǎng)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，要讓我們信仰社會(huì)主義，這是關(guān)乎國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)和高校思想政治教育的重大問題。而學(xué)校能做的僅僅是建設(shè)良好的校園文化環(huán)境，加強(qiáng)主渠道建設(shè)，加強(qiáng)軟環(huán)境建設(shè)，通過日常的服務(wù)、管理潛移默化的幫助學(xué)生形成正確的人生信仰，最主要的還是靠我們自身。

第二篇：如何在實(shí)踐中提升大學(xué)生法律意識(shí)和思想道德水平

如何在實(shí)踐中提升大學(xué)生法律意識(shí)和思想道德水平

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生道德水平和法律意識(shí)的分析

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來、肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。培養(yǎng)大學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終處于不敗之地，確保全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，更確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有十分重大兒最深遠(yuǎn)的意義。

作為一名大學(xué)生，現(xiàn)在的我們正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。然而，當(dāng)下我們的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想也還不夠成熟，在生活處事上還有一些幼稚可笑的想法以及行為。比如在確定目標(biāo)理想的問題上，一方面具有強(qiáng)烈的想要實(shí)現(xiàn)理想的愿望，而另一方面我們又缺乏勤奮刻苦、說到做到、忍耐寂寞、經(jīng)受住外界各種誘惑的決心和恒心。所以，提高我們當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)和思想道德水平，是非常重要并且迫在眉睫的事情。

法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量法律意識(shí)水平高低的一個(gè)重要依據(jù)。中國(guó)政法大學(xué)教授通過他的法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告顯示出：“人們的法律意識(shí)水平的高低與其文化程度成正比。”雖然我國(guó)高校大學(xué)生學(xué)過一些法律知識(shí)，但整體法律知識(shí)水平較低。法律觀念是法律意識(shí)的組成部分，它是衡量法律意識(shí)的依據(jù)。當(dāng)前大學(xué)生法律知識(shí)水平較低，法律知識(shí)薄弱，易產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)及單薄的法律觀念。甚至有一些大學(xué)生認(rèn)為自己很難遇到法律問題。其實(shí)我們?cè)谏鐣?huì)中生存，時(shí)時(shí)刻刻都在與法律以及與法律相關(guān)的問題緊密聯(lián)系著，只是我們常常忽略。

其實(shí)在校園里普遍存在這樣一個(gè)現(xiàn)象，一些同學(xué)為了圖便宜，買二手電腦和手機(jī)，他們認(rèn)為這樣既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。然而，有人在交易的過程中就不慎買了贓物。這已經(jīng)是違反了法律，由于沒有足夠的法律意識(shí)，缺乏法律知識(shí)，有的人在無意識(shí)的情況下就已經(jīng)觸犯法律。因此，提升大學(xué)生的法律意識(shí)和思想道德水平已經(jīng)不能只是說說而已。必須重視起來，放在實(shí)踐中，才能有效的培養(yǎng)我們大學(xué)生的思想道德認(rèn)知和法律意識(shí)。為了提高我們的法律意識(shí)，我們可以自發(fā)的開展“模擬法庭”活動(dòng)。通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告的角色，更加深刻的掌握我國(guó)的一些法律知識(shí)和訴訟程序。也可以組織一些有關(guān)法律與道德方面的知識(shí)競(jìng)賽，讓同學(xué)們自己準(zhǔn)備，在知識(shí)競(jìng)賽的過程中，讓大家積極融入并且了解更多的法律知識(shí)。

在思想道德水平方面，我們大學(xué)生也還不夠成熟，存在著明顯的知行脫節(jié)現(xiàn)象。明辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真善美的心靈啟迪，不斷提高思想道德水平，具有重要意義。即通過虛心學(xué)習(xí)，積極探索，辨別善惡，以涵養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。并且知行統(tǒng)一，把提高思想道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。當(dāng)下，胡錦濤總書記全面論述了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，就是要將誠(chéng)實(shí)守信作為自己的行為準(zhǔn)則，作為立人之本，成事之基。在家庭生活、職業(yè)生活、社會(huì)生活中自覺做到以誠(chéng)相待、重信守諾、有約必踐，共同營(yíng)造守信光榮、失信可恥的社會(huì)氣氛，抵制和反對(duì)唯利是圖、弄虛作假、背信棄義、不講信譽(yù)、爾虞我詐等思想和行為。在平時(shí)的實(shí)踐中，有很多細(xì)小的地方都能體現(xiàn)我們的道德品質(zhì)。比如不隨地亂扔垃圾，不隨地吐痰。當(dāng)然還有公交車上給老人和小孩讓座。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。孟子也強(qiáng)調(diào)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

通過本學(xué)期對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)這門課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著的歷史使命，也了解了一定的法律基礎(chǔ)知識(shí)。我們將樹立牢固的社會(huì)榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，并且樹立社會(huì)法制觀念，提高法律修養(yǎng)，做一個(gè)知法守法并且具有良好道德品質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生。

第三篇：如何在實(shí)踐中提升大學(xué)生法律意識(shí)和思想道德水平

如何在實(shí)踐中提升大學(xué)生法律意識(shí)和思想道德水平

學(xué)號(hào)：10509107姓名：劉榮軒 班級(jí)：計(jì)算機(jī)4班

我們當(dāng)代大學(xué)生，是祖國(guó)未來的希望，肩負(fù)著歷史的責(zé)任。大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期！同時(shí)我們的歷史使命也在不斷地催促著我們成長(zhǎng)！提高我們當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)和思想道德水平，是個(gè)重要必要的一環(huán)！只有我們現(xiàn)在的大學(xué)生具有了一定的法律意識(shí)和較高的思想道德水平，我們才能有能力肩負(fù)起歷史賦予我們的責(zé)任！為全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)！

法律知識(shí)是法律意識(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，是衡量法律意識(shí)水平高低的一個(gè)重要依據(jù)。中國(guó)政法大學(xué)研究生院董輿教授通過他的法律意識(shí)調(diào)查報(bào)告顯示出：“人們的法律意識(shí)水平的高低與其文化程度成正比。”雖然我國(guó)高校的大學(xué)生學(xué)過一些法律知識(shí),但整體法律知識(shí)水平卻較低。法律觀點(diǎn)、法律觀念是法律意識(shí)的組成部分,它是衡量法律意識(shí)水平的依據(jù)。它們與法律知識(shí)水平之間存在著密切的聯(lián)系。由于當(dāng)前大學(xué)生的法律知識(shí)水平較低,法律知識(shí)薄弱,易產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、淡薄的法制觀念,部分大學(xué)生對(duì)法律的實(shí)現(xiàn)持懷疑、不信任的態(tài)度。提升大學(xué)生的法律意識(shí)和思想道德水平不是光嘴上說就能實(shí)現(xiàn)的！我們必須把它重視起來，放在實(shí)踐中，才能更好的培養(yǎng)我們的法律意識(shí)和思修道德水平。大學(xué)生已經(jīng)到了成年的年齡了，必須要有一定的法律意識(shí)！為了提高我們的法律意識(shí)我們可以自發(fā)組織開展“模擬法庭”活動(dòng)。通過自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺守法。同時(shí)學(xué)校也可組織學(xué)生去法院旁聽。通過組織學(xué)生去校外分聽法庭審理，能開拓視野，也能深入社會(huì)，了解社會(huì)的某方面，從而使我們能更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性。另外，對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)上的一些著名案例，諸如“胡長(zhǎng)青受賄案”、“遠(yuǎn)華特大走私案”等一些重大復(fù)雜案例，可組織學(xué)生看錄像，或請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來校開講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能更深切體會(huì)法律的權(quán)威，樹立“法大于權(quán)”的論點(diǎn)，從另一層面提高大學(xué)生的法律意識(shí)。通過老師課上的講解和我們課下的實(shí)踐，相信會(huì)提高我們的法律意識(shí)，使我們知法守法！

從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高我們的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。課上我們學(xué)到了很多關(guān)于提高我們思想道德水平的知識(shí)，課下我們也要靠實(shí)踐來使我們的思想水平提高一個(gè)檔次，只有我們的思想道德水平提高了，我們的整體素質(zhì)才會(huì)上升，才能為祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展做貢獻(xiàn)！提高思想道德水平要學(xué)思并重，即通過虛心學(xué)習(xí)，積極探索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性；還要省察克治的方法，即通過反省檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想和行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時(shí)抑制和克服；獨(dú)慎自律，即在無人知曉，沒有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按照道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而肆意妄為；積善成德，即通過積累善行霍美德，市值鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德；行知統(tǒng)一，把提高思想道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。在平時(shí)的實(shí)踐中，很多小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)我們的思想道德水平，比如不隨地?zé)崂浑S地吐痰，在公交車上為有需要的人讓座，這些都能體現(xiàn)我們的思想道德水平，而在平時(shí)的生活中我們要注意做到這些，這也為我們的道德水平提高做貢獻(xiàn)！

通過學(xué)習(xí)這門思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，我認(rèn)識(shí)到了我們當(dāng)代大學(xué)生肩上的歷史使命，也了解了一定的法律基礎(chǔ)知識(shí)，通過課上認(rèn)真聽講領(lǐng)會(huì)老師授課內(nèi)容的精髓，不斷提高了自己的思想道德水平和法律意識(shí)，又在實(shí)踐活動(dòng)中踐行領(lǐng)會(huì)！使自己的思想道德水平和法律意識(shí)有了一定的提升，對(duì)自己的將來充滿信心，對(duì)未來為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)充滿動(dòng)力！

第四篇：如何在實(shí)踐中提升大學(xué)生法律意識(shí)和思想道德水平

如何在實(shí)踐中提升大學(xué)生法律意識(shí)和思想道德水平

學(xué)號(hào):10509228 姓名：李元 班級(jí)：軟件二班

進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和要求都發(fā)生了變化。同學(xué)們不僅要努力學(xué)習(xí)，而且要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；不僅掌握知識(shí)，而且要掌握獲得知識(shí)的能力。其中至關(guān)重要的當(dāng)屬法律意識(shí)和思想道德水平，因?yàn)樽鳛橐幻髮W(xué)生，我們要首先學(xué)會(huì)做人。而在如何提高，我認(rèn)為實(shí)踐至關(guān)重要。

由于當(dāng)代社會(huì)背景以及個(gè)體特點(diǎn)及其經(jīng)歷的原因，大學(xué)生法律意識(shí)和思想道德水平面臨著嚴(yán)峻的問題，嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個(gè)人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，成為社會(huì)發(fā)展的有用之材。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會(huì)，他們將面臨越來越多的有關(guān)個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的具體問題，并引發(fā)有關(guān)人生和社會(huì)問題的相應(yīng)思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對(duì)大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點(diǎn)，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進(jìn)而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會(huì)發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子撥開市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迷霧，避免西方資本主義價(jià)值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值，從而為自己的成才撥正航向。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和政府對(duì)此也寄托了殷切希望。通過課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)擺脫了低級(jí)趣味的人，無愧于時(shí)代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

現(xiàn)在的大學(xué)生法律意識(shí)帶有明顯的易變性和不成熟性。雖然客觀上講，大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為法律意識(shí)必然包括法律思想體系的理論內(nèi)容，但就實(shí)際狀況而言，在當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)中，法律思想體系理論內(nèi)容的比重還是較低的。法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種形式，它是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。

法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的一尊嚴(yán)。因此大學(xué)生樹立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。發(fā)展史告訴我們，從法律的產(chǎn)生到法治的實(shí)現(xiàn)就是一個(gè)道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過程。道德法律化強(qiáng)調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生大都重視專業(yè)課,而對(duì)法律基礎(chǔ)課不予以重視,只是臨到考試的時(shí)候突擊,應(yīng)付了事,大多數(shù)學(xué)生重學(xué)分，輕實(shí)效，在這種思想的支配下,大學(xué)生不可能有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識(shí)。高校大學(xué)生在有限的課時(shí)中獲得的法律知識(shí)也是有限的。

從社會(huì)因素看,各種錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕、不良精神文化產(chǎn)品的毒害、不良社會(huì)風(fēng)氣的影響等都會(huì)成為培養(yǎng)高職學(xué)生法律意識(shí)的障礙。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代高職學(xué)生培養(yǎng)自立、自強(qiáng)精神,強(qiáng)化拼搏意識(shí),樹立求真務(wù)實(shí)觀念,都有著積極的作用。但不應(yīng)諱言的是,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代高職學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)也具有負(fù)面影響。一些學(xué)生對(duì)改革開放中的某些問題缺乏理性思考,例如在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,允許一部分人先富起來,人們的收入差距不斷擴(kuò)大,加之社會(huì)上對(duì)高消費(fèi)生活的有意無意渲染,使高職學(xué)生心理不平衡,錢的多少成為不少高職學(xué)生衡量人生價(jià)值大小的主要尺度。另外,不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象不僅嚴(yán)重影響了黨的威信,給國(guó)家財(cái)產(chǎn)造成了極大損失,也對(duì)高職學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)帶來種種干擾,使一些高職學(xué)生對(duì)法律的權(quán)威性產(chǎn)生了困惑和動(dòng)搖。

有些道理只能在實(shí)踐中解決，道德和法律的界限時(shí)而清晰時(shí)而模糊，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是求證事實(shí)的良好途徑，只有在實(shí)踐中遇到了并且解決了，才是真正的學(xué)習(xí)，真正的明白了，不愧于學(xué)習(xí)之名。

第五篇：如何在實(shí)踐中提升大學(xué)生法律意識(shí)和思想道德水平

如何在實(shí)踐中提升大學(xué)生法律意識(shí)和思想道德水平

對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的道德和意識(shí)的分析

學(xué)號(hào)：10509027 姓名：王玥 班級(jí)：計(jì)算機(jī)一班

告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門，我們又翻開了人生歷程的新一頁(yè)。我們成為了一名大學(xué)生，我們正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期我們的思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，在生活處事上還時(shí)有些幼稚可笑的想法和行為。比如在確定目標(biāo)理想的問題上，一方面具有強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)理想的愿望，另一方面的我們又缺乏勤奮刻苦、說到做到、忍耐寂寞、經(jīng)受住外界各方面誘惑的決心和恒心。

為了成為合格大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具備怎樣修養(yǎng)與法律意識(shí)，才能讓我們盡早適應(yīng)大學(xué)生活，充分利用大學(xué)美好的時(shí)光，提高對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力與自身的競(jìng)爭(zhēng)力，為今后的健康成長(zhǎng)成材打下良好的基礎(chǔ)？于是，我們?cè)谶@樣的特殊的時(shí)間段開始了思修課的學(xué)習(xí)。

在思修課的學(xué)習(xí)中，我知道了我們當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透，宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀。從而社會(huì)上出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)我們青少年的健康成長(zhǎng)會(huì)帶來許多負(fù)面影響。我們的形勢(shì)不容樂觀。

法律意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種形式，它是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對(duì)法的本質(zhì)、作用的看法，對(duì)現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對(duì)法律的評(píng)價(jià)和解釋，對(duì)自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)某種行為是否合法的評(píng)價(jià)，關(guān)于法律現(xiàn)象的知識(shí)以及法制觀念等。

當(dāng)代大學(xué)生的法治觀念淡薄,只關(guān)注與自己切身利益相關(guān)的法律問題,只注重眼前利益,而不去從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，表現(xiàn)出較強(qiáng)的功利性。甚至有一些大學(xué)生認(rèn)為自己很難遇到法律問題。其實(shí)我們?cè)谏鐣?huì)中生存,時(shí)時(shí)刻刻都與法律及其法律相關(guān)的問題緊密聯(lián)系,只是當(dāng)時(shí)沒有注意罷了。其實(shí)在校園里普遍存在這樣一個(gè)現(xiàn)象:有人為了圖便宜,大多數(shù)人都買二手電腦和手機(jī),他們認(rèn)為這樣既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。有的人在交易的過程中就會(huì)買了贓物,其實(shí)這已經(jīng)違反了法律,由于沒有足夠的法律意識(shí),缺乏法律知識(shí),有的學(xué)人在無意識(shí)的狀態(tài)下就觸犯了法律。因此,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí),提高大學(xué)生的知識(shí)層次刻不容緩。

隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，大學(xué)生的一些思想道德觀念也在改變。很多人覺得如今的社會(huì)就應(yīng)該多為自己考慮，學(xué)習(xí)好不是為了什么就是為了找一個(gè)好工作。上課時(shí)老師說前幾年的感動(dòng)中國(guó)中有一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生叫徐本禹，他大學(xué)一畢業(yè)就去山區(qū)支教，如果你去問現(xiàn)在的大學(xué)生“你們?cè)敢猱厴I(yè)后去山區(qū)支教嗎？”有多少人可以毫不猶豫的告訴你“我愿意”。說句實(shí)話就算是我也會(huì)在回答前稍作思考。大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，應(yīng)該具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，提高運(yùn)用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法治觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中，做一個(gè)知法懂法守法的合格公民。

學(xué)習(xí)思修這門課有助于我們當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)，還可以幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)。

總之，我覺得當(dāng)今大學(xué)生很需要學(xué)這門課。它重在培養(yǎng)我們成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人，所以我們要為了這一目標(biāo)而努力。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)思修這門課，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一。善于思考，辨別善惡，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，了解法律方法。在日常生活中逐漸養(yǎng)成從道德法律的角度思考、分析、解決問題。