第一篇：大學(xué)生精神文明建設(shè)體會(huì)

過去常一句話概括大學(xué)生，“大學(xué)生是有學(xué)問的人”。再提高一點(diǎn)概括即大學(xué)生是國(guó)家的棟梁、熱血青年、勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的人。現(xiàn)在有人卻說：“現(xiàn)在的大學(xué)生跟過去不同了，“談情說愛、打架斗毆、酗酒鬧事、懶散成性””。特別是我們?cè)谡f完還注解----民辦大學(xué)這樣，公辦的大學(xué)也是這樣。當(dāng)然，這種說法以偏蓋全未免是太片面了。即使存在這些問題，也是缺點(diǎn)錯(cuò)誤問題，不是本質(zhì)問題。他們的本質(zhì)是愛國(guó)的，是擁護(hù)社會(huì)主義的。但缺點(diǎn)錯(cuò)誤也要引起重視，人言可畏，別忘了“舌頭底下壓死人”。

我認(rèn)為大學(xué)生的確是特殊的群體，我們和成人不同，在教室、在飯廳、在會(huì)場(chǎng)上都與成年人的表現(xiàn)不盡相同，大部分人談學(xué)習(xí)、談工作和在日常生活中是大方自然的，但也有一部分“男女異常”，各自扎堆的現(xiàn)象，要不就是表現(xiàn)過于親昵，旁若無人。

由于不能正確的處理交友、戀愛問題，進(jìn)校后就談情說愛，影響校紀(jì)。你問他們?cè)谀恼J(rèn)識(shí)的？他們說：“在車站認(rèn)識(shí)的，”或說：“本來就認(rèn)識(shí)的。”有的認(rèn)識(shí)才兩周就交朋友，或在校外租房筑起愛窩，過起家庭生活。這樣的結(jié)果，個(gè)人學(xué)業(yè)無成，學(xué)校為嚴(yán)肅校紀(jì)要處理，這樣的學(xué)生也往往回不了家，父母給他的錢是來學(xué)習(xí)的，不學(xué)習(xí)，恐怕父母也不滿意。人要對(duì)生活負(fù)責(zé)，擔(dān)待不起過早的生活負(fù)擔(dān)。由于不能正確的對(duì)待交友、戀愛，還有一種現(xiàn)象，他雖然與同居不同，但在校園內(nèi)也影響著學(xué)校的精神文明生活。例如在校園內(nèi)勾肩搭背、摟抱親吻，走在校園的林蔭道上、如同逛公園一樣親昵無間，坐在學(xué)校的花園里或湖邊情話綿綿，在這樣的場(chǎng)合，往往學(xué)校成了他們自己的世界。看到他們這種表演，別人都不敢去讀書和休息，獨(dú)霸校園未免太霸道了。校園是學(xué)校的公共場(chǎng)所，你的行為不能影響別人，你的行為影響了別人就是不道德的行為，就應(yīng)受到制止。但我要制止，因?yàn)檫@種行為影響了大家。“牽手”，電視、電影、唱歌牽手，試想五千人牽手，成什么樣？現(xiàn)在社會(huì)上竟有人提倡大學(xué)生同居同宿，別忘了早就脫離了動(dòng)物性的絕對(duì)自由時(shí)期。還有親情和友情，愛情只是生活的一部分，你把你的感情都給了戀人，哪還有什么親情和友情。不念父母的養(yǎng)育之恩，對(duì)同學(xué)冷漠無情。更有甚者，戀愛至上，不要生命。失戀吃100片安眠藥自殺，這樣的學(xué)生連生命都不要了，還能學(xué)習(xí)？綜述以上表現(xiàn)為什么會(huì)這樣？有社會(huì)原因，社會(huì)上的不正常的男女感情反映到學(xué)校這片凈土上。再有就是主觀上的原因，主觀上青年時(shí)期性的生理現(xiàn)象自然發(fā)展是可以理解，因青少年性意識(shí)有三個(gè)階段：即朦朧期----中小（十二、三歲）學(xué)階段，愛慕期----高中階段，愛慕戀愛期----大學(xué)階段。這三個(gè)階段處理不好就陷入迷途，出現(xiàn)戀愛至上，單相思，幻想，沖動(dòng)，失去理智。為什么說青年時(shí)期自然的生理現(xiàn)象可以理解？他們說：有三個(gè)方面：

1、要尋求精神寄托，離開家鄉(xiāng)，離開父母，要有人愛撫，要從男女間尋求精神寄托。

2、要求擴(kuò)大社交，了解異性，以便將來在社會(huì)上開展人際交往。

3、互相幫助，志趣相投，到找對(duì)象的預(yù)備期。“但要處理好，處理不好這些問題，該不該來管？誰來管？學(xué)校要管。這些現(xiàn)象，處理不當(dāng)?shù)模I(lǐng)導(dǎo)要正確輸導(dǎo)，群眾中互相監(jiān)督，更重要的是自我管理。有人不服管，認(rèn)為這是個(gè)人私生活，是個(gè)人隱私問題。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，在一個(gè)群體里，你妨礙害公共利益就要管。不要沉醉于校園里的愛情，它不會(huì)有什么結(jié)果，十之八九不成功，因?yàn)樗赡郏?脆弱，經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)生活的碰撞，大學(xué)生趁青春年少時(shí)應(yīng)當(dāng)多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，多吸收點(diǎn)陽光、水、空氣，讓青春更加鮮艷美麗。”

大學(xué)生存在的問題要殛待改正，還大學(xué)生的本來面。要樹立大學(xué)生的光輝形象。有人諷刺民辦大學(xué)生沒有自我管理能力說：“民辦大學(xué)用的是大學(xué)的課本，中學(xué)的教法，小學(xué)的管理”。這是對(duì)民辦大學(xué)的誣蔑，我們要以實(shí)際行動(dòng)來改變?nèi)藗兊钠姡瑢W(xué)會(huì)自我管理，全面提高素質(zhì)。大學(xué)生也做到有明確的人生目標(biāo)，樹立科學(xué)的人生觀，有健康的體魄，做學(xué)習(xí)的尖兵。過去常一句話概括大學(xué)生，“大學(xué)生是有學(xué)問的人”。再提高一點(diǎn)概括即大學(xué)生是國(guó)家的棟梁、熱血青年、勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的人。現(xiàn)在有人卻說：“現(xiàn)在的大學(xué)生跟過去不同了，“談情說愛、打架斗毆、酗酒鬧事、懶散成性””。特別是我們?cè)谡f完還注解----民辦大學(xué)這樣，公辦的大學(xué)也是這樣。當(dāng)然，這種說法以偏蓋全未免是太片面了。即使存在這些問題，也是缺點(diǎn)錯(cuò)誤問題，不是本質(zhì)問題。他們的本質(zhì)是愛國(guó)的，是擁護(hù)社會(huì)主義的。但缺點(diǎn)錯(cuò)誤也要引起重視，人言可畏，別忘了“舌頭底下壓死人”。

我認(rèn)為大學(xué)生的確是特殊的群體，我們和成人不同，在教室、在飯廳、在會(huì)場(chǎng)上都與成年人的表現(xiàn)不盡相同，大部分人談學(xué)習(xí)、談工作和在日常生活中是大方自然的，但也有一部分“男女異常”，各自扎堆的現(xiàn)象，要不就是表現(xiàn)過于親昵，旁若無人。

由于不能正確的處理交友、戀愛問題，進(jìn)校后就談情說愛，影響校紀(jì)。你問他們?cè)谀恼J(rèn)識(shí)的？他們說：“在車站認(rèn)識(shí)的，”或說：“本來就認(rèn)識(shí)的。”有的認(rèn)識(shí)才兩周就交朋友，或在校外租房筑起愛窩，過起家庭生活。這樣的結(jié)果，個(gè)人學(xué)業(yè)無成，學(xué)校為嚴(yán)肅校紀(jì)要處理，這樣的學(xué)生也往往回不了家，父母給他的錢是來學(xué)習(xí)的，不學(xué)習(xí)，恐怕父母也不滿意。人要對(duì)生活負(fù)責(zé)，擔(dān)待不起過早的生活負(fù)擔(dān)。由于不能正確的對(duì)待交友、戀愛，還有一種現(xiàn)象，他雖然與同居不同，但在校園內(nèi)也影響著學(xué)校的精神文明生活。例如在校園內(nèi)勾肩搭背、摟抱親吻，走在校園的林蔭道上、如同逛公園一樣親昵無間，坐在學(xué)校的花園里或湖邊情話綿綿，在這樣的場(chǎng)合，往往學(xué)校成了他們自己的世界。看到他們這種表演，別人都不敢去讀書和休息，獨(dú)霸校園未免太霸道了。校園是學(xué)校的公共場(chǎng)所，你的行為不能影響別人，你的行為影響了別人就是不道德的行為，就應(yīng)受到制止。但我要制止，因?yàn)檫@種行為影響了大家。“牽手”，電視、電影、唱歌牽手，試想五千人牽手，成什么樣？現(xiàn)在社會(huì)上竟有人提倡大學(xué)生同居同宿，別忘了早就脫離了動(dòng)物性的絕對(duì)自由時(shí)期。還有親情和友情，愛情只是生活的一部分，你把你的感情都給了戀人，哪還有什么親情和友情。不念父母的養(yǎng)育之恩，對(duì)同學(xué)冷漠無情。更有甚者，戀愛至上，不要生命。失戀吃100片安眠藥自殺，這樣的學(xué)生連生命都不要了，還能學(xué)習(xí)？綜述以上表現(xiàn)為什么會(huì)這樣？有社會(huì)原因，社會(huì)上的不正常的男女感情反映到學(xué)校這片凈土上。再有就是主觀上的原因，主觀上青年時(shí)期性的生理現(xiàn)象自然發(fā)展是可以理解，因青少年性意識(shí)有三個(gè)階段：即朦朧期----中小（十二、三歲）學(xué)階段，愛慕期----高中階段，愛慕戀愛期----大學(xué)階段。這三個(gè)階段處理不好就陷入迷途，出現(xiàn)戀愛至上，單相思，幻想，沖動(dòng)，失去理智。為什么說青年時(shí)期自然的生理現(xiàn)象可以理解？他們說：有三個(gè)方面：

1、要尋求精神寄托，離開家鄉(xiāng)，離開父母，要有人愛撫，要從男女間尋求精神寄托。

2、要求擴(kuò)大社交，了解異性，以便將來在社會(huì)上開展人際交往。

3、互相幫助，志趣相投，到找對(duì)象的預(yù)備期。“但要處理好，處理不好這些問題，該不該來管？誰來管？學(xué)校要管。這些現(xiàn)象，處理不當(dāng)?shù)模I(lǐng)導(dǎo)要正確輸導(dǎo)，群眾中互相監(jiān)督，更重要的是自我管理。有人不服管，認(rèn)為這是個(gè)人私生活，是個(gè)人隱私問題。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，在一個(gè)群體里，你妨礙害公共利益就要管。不要沉醉于校園里的愛情，它不會(huì)有什么結(jié)果，十之八九不成功，因?yàn)樗赡郏?脆弱，經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)生活的碰撞，大學(xué)生趁青春年少時(shí)應(yīng)當(dāng)多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，多吸收點(diǎn)陽光、水、空氣，讓青春更加鮮艷美麗。”

大學(xué)生存在的問題要殛待改正，還大學(xué)生的本來面。要樹立大學(xué)生的光輝形象。有人諷刺民辦大學(xué)生沒有自我管理能力說：“民辦大學(xué)用的是大學(xué)的課本，中學(xué)的教法，小學(xué)的管理”。這是對(duì)民辦大學(xué)的誣蔑，我們要以實(shí)際行動(dòng)來改變?nèi)藗兊钠姡瑢W(xué)會(huì)自我管理，全面提高素質(zhì)。大學(xué)生也做到有明確的人生目標(biāo)，樹立科學(xué)的人生觀，有健康的體魄，做學(xué)習(xí)的尖兵。

第二篇：大學(xué)生精神文明建設(shè)

武漢工程大學(xué)

主題：

姓名：

學(xué)號(hào)：

班級(jí)：計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院社會(huì)實(shí)踐大學(xué)生精神文明李曉慶090506010909信技01班

大學(xué)生精神文明

文明是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng), 是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志。文明素質(zhì)是以思想修養(yǎng)為靈魂,以文化修養(yǎng)為基礎(chǔ), 表現(xiàn)為個(gè)人處理社會(huì)關(guān)系的品格和修養(yǎng)。良好的文明修養(yǎng)透射出一個(gè)人高尚的人格和美的心靈, 它促進(jìn)了社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定, 促進(jìn)了社會(huì)信息的交流與合作,為我們構(gòu)筑了通向成功的橋梁。高校是精神文明建設(shè)的重要基地, 應(yīng)當(dāng)成為全社會(huì)創(chuàng)建精神文明的傳播源、輻射源。但目前高校大學(xué)生的文明素質(zhì)令人擔(dān)憂, 重視并加強(qiáng)高校的精神文明建設(shè), 特別是加強(qiáng)大學(xué)生的文明素質(zhì)教育則尤為重要和迫切。

大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)力量中最具有生氣的群體。今天的大學(xué)生，將作為跨世紀(jì)的一代，肩負(fù)著建設(shè)21世紀(jì)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的歷史重任。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，社會(huì)變革提出了關(guān)注精神文明建設(shè)的強(qiáng)烈要求。當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、道德意識(shí)和文化修養(yǎng)雖然發(fā)生了翻天覆地的變化，但不可避免地也受到歷史和現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)或國(guó)外的不良思想傾向，甚至腐朽生活方式的影響，使大學(xué)生面臨著思想上的嚴(yán)峻考驗(yàn)。深入研討大學(xué)生社會(huì)主義精神文明建設(shè)遇到的問題，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義精神文明建設(shè)的力度，是時(shí)代和歷史發(fā)展的必然要求。

當(dāng)代大學(xué)生是文化層次較高的群體，處干學(xué)習(xí)、積累科學(xué)文化知識(shí)的黃金時(shí)代，同時(shí)又是塑造品格，確立信仰的關(guān)鍵時(shí)期。高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)和造就干百萬有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的“四有”新人，這集中體現(xiàn)了未來競(jìng)爭(zhēng)對(duì)國(guó)民綜合素質(zhì)的基本要求，培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人，成為高校社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。通過加強(qiáng)大學(xué)生精神文明建設(shè)的力度，努力提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)未來競(jìng)爭(zhēng)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。以堅(jiān)定的步伐和有力的措施，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，造就出跨世紀(jì)競(jìng)爭(zhēng)中素質(zhì)優(yōu)異的建設(shè)者和接班人是時(shí)代的呼喚，是實(shí)現(xiàn)中華民族振興和騰飛偉大使命的必然要求。

校園文明是學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要組成部分，是大學(xué)生良好精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。健康向上、文明和諧的大學(xué)校園氛圍是莘莘學(xué)子都向往的。但目前學(xué)院校園里不文明的現(xiàn)象有所抬頭，例如隨意曠課，上課遲到、早退；攜帶食物進(jìn)

入課堂，把神圣的課堂當(dāng)食堂，果皮紙屑等垃圾隨手丟棄在課桌里；穿拖鞋隨意出入教學(xué)樓、圖書館、辦公樓等公共場(chǎng)所；踐踏草地，破壞綠化；男女交往行為不得體，公開場(chǎng)合摟摟抱抱；學(xué)生宿舍屢次出現(xiàn)失竊現(xiàn)象，寢室內(nèi)務(wù)衛(wèi)生不及時(shí)清掃。上述種種不文明行為都違反了校園有關(guān)學(xué)生管理制度，也嚴(yán)重?fù)p害了當(dāng)代大學(xué)生的形象，影響大學(xué)生精神文明的建設(shè)。

加強(qiáng)大學(xué)生精神文明建設(shè)，最根本的就是堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，這是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)崇高理想信念的強(qiáng)大精神支柱。通過宣傳教育，形成建設(shè)社會(huì)主義精神文明的理論氛圍指導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，認(rèn)識(shí)國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展前途與實(shí)現(xiàn)崇高理想信念緊密聯(lián)系，形成有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的輿論力量，價(jià)值觀念，道德規(guī)范和文化條件，激發(fā)高度的政治責(zé)任感和奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌。大學(xué)生精神文明建設(shè)必須充分體現(xiàn)科學(xué)理論的導(dǎo)向作用，使其產(chǎn)生巨大的凝聚力和感召力，使大學(xué)生確定的崇高理想信念具有堅(jiān)實(shí)可靠的理論基礎(chǔ)。我們的最高理想仍然是共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)最高理想的奠基工程就是建設(shè)好有中國(guó)特色的社會(huì)主義，科學(xué)理論的指導(dǎo)與偉大實(shí)踐的創(chuàng)造使我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的輝煌成就，也必將促使社會(huì)主義精神文明建設(shè)步入新的發(fā)展階段。

第一, 立足素質(zhì)教育, 加強(qiáng)大學(xué)生的文明修養(yǎng)。以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要為前提,我們把培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)作為學(xué)校工作重點(diǎn)。在加強(qiáng)學(xué)生管理過程中, 強(qiáng)化德育教育, 抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響, 提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì);在深化專業(yè)知識(shí)教育過程中, 重視并加強(qiáng)人文知識(shí)教育, 提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)。以思想道德建設(shè)為靈魂, 以文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ), 通過制定“大學(xué)生公約”、實(shí)施“大學(xué)生修身計(jì)劃”等提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。

第二, 加強(qiáng)養(yǎng)成教育, 發(fā)揮學(xué)生骨干的作用。大學(xué)生文明素質(zhì)的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的, 它是一個(gè)養(yǎng)成教育的過程。為此必須注重過程管理, 堅(jiān)持持久。我們把大學(xué)生文明素質(zhì)教育做出常年規(guī)劃, 堅(jiān)持從我做起, 從現(xiàn)在做起, 從生活中的每件事做起。工作中注意發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部的作用, 通過大學(xué)生伙委會(huì), 重點(diǎn)抓好學(xué)生食堂的窗口形象, 學(xué)生干部輪流值周, 保證做到吃飯排隊(duì), 文明就餐。成立大學(xué)生文明督導(dǎo)隊(duì), 發(fā)揮學(xué)生自我管理、自我教育、自我約束的作用, 督導(dǎo)檢查校園內(nèi)一切不文明現(xiàn)象。通過堅(jiān)持不懈的努力, 大學(xué)生中不

文明現(xiàn)象明顯減少。目前, 提高文明素質(zhì)正逐步成為大學(xué)生追求成才, 全面提高自身綜合素質(zhì)的自覺行為。

第三, 在高品位活動(dòng)中凈化心靈。深入開展以凈化語言、凈化行為、凈化環(huán)境為基本內(nèi)容的“三凈化”活動(dòng)，開展“與文明握手, 告別陋習(xí)”的主題系列活動(dòng), 針對(duì)學(xué)生中突出存在的不文明表現(xiàn)進(jìn)行教育, 實(shí)施重點(diǎn)治理, 通過講座、演講、辯論、征文等各種形式進(jìn)行修身教育。比如在學(xué)生中開展的征集文明廣告用語活動(dòng), 有的同學(xué)針對(duì)上廁所不沖水現(xiàn)象, 寫出了“來也匆匆, 去也沖沖”。針對(duì)食堂就餐不排隊(duì)現(xiàn)象, 寫出了“請(qǐng)留下你循序漸進(jìn)的腳步。”語言生動(dòng)形象, 耐人尋味, 即教育了自己也教育了別人。各項(xiàng)活動(dòng)的廣泛開展, 有力地推動(dòng)了校園精神文明建設(shè), 提高了大學(xué)生的文明素質(zhì)。

第三篇：關(guān)于大學(xué)生精神文明建設(shè)的調(diào)查

關(guān)于大學(xué)生精神文件建設(shè)狀況調(diào)查

你好，歡迎你填寫這份問卷。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，社會(huì)主義精神文明建設(shè)也在不斷深入。為了初步了解大學(xué)生精神文明建設(shè)的程度，采取問卷調(diào)查的形式進(jìn)行初步概括和總結(jié)。（本問卷采取隨機(jī)發(fā)放和不記名的形式，所有調(diào)查結(jié)果用于統(tǒng)計(jì)和研究，請(qǐng)按照您的真實(shí)情況和想法回答問題，謝謝合作！）

1.你的性別：

A男

B女

2.所在年級(jí)：

A大一

B大二

C大三

D大四

3.你對(duì)精神文明建設(shè)了解嗎：

A非常了解

B比較了解

C一般了解

D不清楚

4.你覺得你周圍的人對(duì)時(shí)事關(guān)注程度如何 ？ A很好 B比較好 C一般

D不關(guān)注

5.你覺得周邊對(duì)精神文明建設(shè)的宣傳力度如何？ A很好 B比較好 C一般 D很差

6.目前你所關(guān)心的問題包括（多選）

A 經(jīng)濟(jì)問題

B 家庭問題

C 情感問題

D 人際關(guān)系問題

E 學(xué)業(yè)問題

F 人生前途和就業(yè)問題

G 國(guó)家發(fā)展問題

H 其他

7.你平時(shí)對(duì)思想政治類的知識(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度如何

A 自覺學(xué)習(xí)

B偶爾主動(dòng)關(guān)注

C被動(dòng)接受

D事不關(guān)己

8.你覺得你所在學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣如何

A非常好

B較好 C 一般

D比較差

E很差

9.你對(duì)大學(xué)生作弊有什么看法？

A 放任考試作弊是對(duì)大多數(shù)同學(xué)不公平的表現(xiàn)

B 雖然不對(duì)，但當(dāng)前的考試制度不合理，導(dǎo)致了作弊顯現(xiàn) C 作弊已成為大學(xué)考試中的常見現(xiàn)象，不作弊肯定吃虧 D 加大管理制度，杜絕作弊現(xiàn)象 E，事不關(guān)己，反正我不做

10.你認(rèn)為學(xué)生的思想道德主要受什么影響（多選）

A 周圍風(fēng)氣 B制度約束 C應(yīng)到重視程度 D自我約束 F 其他

11.你們學(xué)校精神文明建設(shè)的主要形式有哪些（可多選）A 文娛活動(dòng)

B教學(xué)活動(dòng)

C 宣傳展覽 D其他

12.你對(duì)所在學(xué)校精神文明建設(shè)的滿意度是

A 十分滿意

B一般滿意 C比較滿意

D 不滿意

13.你認(rèn)為所在學(xué)校精神文明建設(shè)活動(dòng)存在哪些問題（可多選）

A 不系實(shí)際，流于形式

B形式單一，內(nèi)容枯燥

C耗時(shí)耗物，影響學(xué)習(xí)

D其他

14.你認(rèn)為大學(xué)有無必要開設(shè)思修毛概等政治相關(guān)的課程？

A 必要，可以了解時(shí)事提高個(gè)人思想政治素質(zhì)

B 不必要，會(huì)成為大學(xué)生的負(fù)擔(dān) C 可以自主學(xué)習(xí)

D 無所謂

15.你的課余時(shí)間的主要活動(dòng)是(可多選)

A 充電學(xué)習(xí)

B社會(huì)實(shí)踐

C文體競(jìng)賽

D社團(tuán)活動(dòng)

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第四篇：精神文明建設(shè)理論發(fā)展的認(rèn)識(shí)和體會(huì)

十一屆三中全會(huì)之后，歷次黨代會(huì)黨中央都對(duì)精神文明作了系統(tǒng)的論述，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論的發(fā)展，現(xiàn)以黨代會(huì)為界，將精神文明建設(shè)理論的發(fā)展分為5個(gè)階段。

1、提出形成階段（十一屆三中全會(huì)—十二屆六中全會(huì)）

1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)，把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，重新確立了黨的政治路線、思想路線和組織路線，形成了以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，也為精神文明建設(shè)理論的提出作了必要的準(zhǔn)備。

在1979年9月黨的十一屆四中全會(huì)上，葉劍英在《慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年大會(huì)上的講話》中首次提出了“社會(huì)主義精神文明”這一概念，指出“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民的教育科學(xué)文化水平和健康水平，樹立崇高的革命理想和革命道德風(fēng)尚，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度社會(huì)主義精神文明。”這是在黨的文獻(xiàn)中第一次正式提出建設(shè)社會(huì)主義精神文明的思想。但是，這一思想在當(dāng)時(shí)并沒有受到全黨應(yīng)有的重視，而這與全黨工作重心轉(zhuǎn)移后各方面形勢(shì)發(fā)展的要求又是極不相稱的。

在全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來之后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)訊速得到恢復(fù)發(fā)展，但是十年內(nèi)亂把人們的是非善惡美丑標(biāo)準(zhǔn)搞亂了，消除它在精神方面造成的嚴(yán)重后果，比消除它在物質(zhì)方面造成的后果要艱難的多，不消除精神方面的后果，現(xiàn)代化建設(shè)也會(huì)受阻礙。重新確立非善惡美丑標(biāo)準(zhǔn)，確立人與人之間新型的社會(huì)關(guān)系，形成全國(guó)各族人民共同理想、共同奮斗目標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，已成為當(dāng)時(shí)我們黨所面臨的亟待解決的問題。

面對(duì)這種情況，根據(jù)時(shí)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院負(fù)責(zé)人之一的李昌同志的提議，鄧小平在1980年12月召開的中央工作會(huì)議上的講話中還專門講了精神文明建設(shè)問題。并在1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中鄭重確認(rèn)“社會(huì)主義必須有高度的精神文明”，把精神文明建設(shè)概括為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的十個(gè)基本點(diǎn)之一。

1982年9月黨的十二大第一次提出“社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)”，并專門闡述了努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明的問題，其要點(diǎn)是：

一、強(qiáng)調(diào)在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，一定要努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。而且鮮明地提出 “兩個(gè)文明建設(shè)一起抓是建設(shè)社會(huì)主義的一個(gè)戰(zhàn)略方針”。

二、闡述了兩個(gè)文明在社會(huì)主義建設(shè)中的相互關(guān)系，“物質(zhì)文明的建設(shè)是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)不可缺少的基礎(chǔ)。社會(huì)主義精神文明對(duì)物質(zhì)文明的建設(shè)不但起巨大的推動(dòng)作用，而且保證它的正確的發(fā)展方向。”

三、科學(xué)界定了社會(huì)主義精神文明建設(shè)中文化建設(shè)和思想建設(shè)的內(nèi)容。“文化建設(shè)指的是教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的發(fā)展和人民群眾知識(shí)水平的提高。文化建設(shè)也應(yīng)當(dāng)包括健康、愉快、生動(dòng)活潑、豐富多采的群眾性娛樂活動(dòng)。”“思想建設(shè)決定著我們的精神文明的社會(huì)主義性質(zhì)。它的主要內(nèi)容，是工人階級(jí)的、馬克思主義的世界觀和科學(xué)理論，是共產(chǎn)主義的思想、信念和道德，是同社會(huì)主義公有制相適應(yīng)的主人翁思想和集體主義思想，是同社會(huì)主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念和組織紀(jì)律觀念，是為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度，是社會(huì)主義的愛國(guó)主義和國(guó)際主義，等等。概括起來說，最重要的就是革命的理想、道德和紀(jì)律。”

四、要求在全社會(huì)建立和發(fā)展體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明的新型社會(huì)關(guān)系。“這就是國(guó)內(nèi)各民族之間、工人農(nóng)民知識(shí)分子之間、干部群眾之間、軍民軍政之間以至全體人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)一致、友愛互助、共同奮斗、共同前進(jìn)的關(guān)系。”

黨的十二大從理論原理、具體內(nèi)容到方針、方法對(duì)社會(huì)主義精神文明作了比較完整的論證和闡述，豐富了社會(huì)主義精神文明這一科學(xué)概念，在一定程度上糾正了人們對(duì)精神文明認(rèn)識(shí)上的偏差，比較全面地回答了“什么是社會(huì)主義精神文明”這個(gè)問題，把全黨對(duì)社會(huì)主義精神文明的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新的高度。

隨著改革開放的全面展開，改革開放給精神文明建設(shè)帶來了強(qiáng)大活力，極大的促進(jìn)了精神文明建設(shè)。但隨著社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)主義民主政治的完善，人們的思想意識(shí)、精神狀態(tài)發(fā)生深刻的變化，同時(shí)也對(duì)精神文明建設(shè)提出新的更高的要求。“能不能適應(yīng)這種要求，形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革的輿論力量、價(jià)值觀念、文化條件和社會(huì)環(huán)境，有力地抵制資本主義和封建主義的腐朽思想，防止種種迷失方向的危險(xiǎn)，振奮起全國(guó)各族人民的巨大熱情和創(chuàng)造精神”，這是一個(gè)歷史性的重大考驗(yàn)。同時(shí)，精神文明建設(shè)還在許多方面同改革開放的形勢(shì)不相適應(yīng)，對(duì)精神文明建設(shè)的重要性還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，實(shí)際工作中指導(dǎo)方針的問題還沒有完全解決。面對(duì)這種形勢(shì)，為了引導(dǎo)經(jīng)社文明建設(shè)的健康進(jìn)行，1986年9月，十二屆六中全會(huì)我們黨做出了第一個(gè)關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的專門決議《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》。《決議》在十二大報(bào)告的基礎(chǔ)上進(jìn)一步論述了兩個(gè)文明的關(guān)系，首次提出“物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，精神文明又為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，為它的正確發(fā)展方向提供有力的思想保證。”同時(shí)，解決了新形勢(shì)下精神文明建設(shè)的指導(dǎo)方針問題，明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略地位、主要任務(wù)和基本方針，把精神文明建設(shè)納入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局。其主要內(nèi)容是：

一、明確了精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位，指出“我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)，并且使這幾個(gè)方面互相配合，互相促進(jìn)。全黨同志必須從這個(gè)總體布局的高度，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。”

二、明確了精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針。“精神文明建設(shè)必須是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)，必須是促進(jìn)全面改革和實(shí)行對(duì)外開放的精神文明建設(shè)，必須是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的精神文明建設(shè)。”

三、明確了精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是“適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。”

四、明確了精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想。指出“堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的根本，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本。”

五、提出建設(shè)社會(huì)主義精神文明 “要用共同理想動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，要樹立和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的道德風(fēng)尚。”

六、提出社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是“愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。要使 “五愛”在社會(huì)生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來，建立和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的社會(huì)主義新型關(guān)系。”

七、強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)社會(huì)主義民主、法制、紀(jì)律的教育”，要“普及和提高教育科學(xué)文化”。

八、闡明了各級(jí)黨組織和廣大黨員在精神文明建設(shè)中的責(zé)任，“一是加強(qiáng)自身的精神文明建設(shè)，特別是搞好黨風(fēng)；二是以模范行動(dòng)和艱苦工作，組織和推動(dòng)全社會(huì)的精神文明建設(shè)。”

該《決議》堅(jiān)持了我們黨從十一屆三中全會(huì)以來提出的關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本觀點(diǎn)，同時(shí)在許多方面又有新的發(fā)展，把精神文明建設(shè)理論進(jìn)一步科學(xué)化和系統(tǒng)化，回答了“怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明”這個(gè)問題，標(biāo)志著社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論基本形成。

2、認(rèn)識(shí)階段（十三大—十三屆四中全會(huì)）

什么是社會(huì)主義精神文明，怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明？這是精神文明建設(shè)被提到議事日程以后，全黨和全國(guó)人民都在思考和探索的問題。從十一屆三中全會(huì)到十二屆六中全會(huì)，我們黨在理論上，對(duì)建設(shè)精神文明的認(rèn)識(shí)不斷豐富、不斷深化；在實(shí)踐上，也不斷地有所創(chuàng)造，基本形成了社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，但是，這畢竟是一個(gè)新的課題，全黨上下、黨內(nèi)黨外，都還不太熟悉，需要有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程，需要有一個(gè)統(tǒng)一思想的過程，這是很自然的。從十三大到十三屆四中全會(huì)這一階段就是我們黨對(duì)精神文明建設(shè)理論的認(rèn)識(shí)階段。

80年代末90年代初，東歐巨變，蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)遭受嚴(yán)重挫折。同時(shí)由于我們黨個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)精神文明建設(shè)認(rèn)識(shí)的偏差，消極對(duì)待堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的方針，嚴(yán)重忽視黨的建設(shè)、精神文明建設(shè)和思想政治工作，也導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)的“****”，使建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)受了一場(chǎng)嚴(yán)峻考驗(yàn)。關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平要求全黨冷靜地總結(jié)過去，思考未來。指出”“十年最大的失誤是教育”，他告誡全黨必須認(rèn)真解決一手比較硬，一手比較軟的問題。

這一時(shí)期精神文明建設(shè)理論曾一度出現(xiàn)停滯，直到十三屆四中全會(huì)以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的形成，社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論才有新的突破。

3、豐富發(fā)展階段（十三屆四中全會(huì)—十四屆六中全會(huì)）

十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民為核心的黨中央在全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)程中，高舉鄧小平理論偉大旗幟，根據(jù)不斷發(fā)展的新形勢(shì)，對(duì)精神文明建設(shè)做出了一系列重要論述，堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬的方針，采取了一系列重大舉措，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論。

1992年10月黨的十四大確立了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，明確提出要“堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬，在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)把精神文明建設(shè)提高到新水平”，第一次提出了“精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。”回答了兩個(gè)文明如何擺位的問題；第一次提出了“精神文明重在建設(shè)”的方針，并再次強(qiáng)調(diào)“在全國(guó)各族人民特別是青少年中，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的基本路線教育，愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育，近代史、現(xiàn)代史教育和國(guó)情教育，增強(qiáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)精神，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，樹立正確的理想，信念和價(jià)值觀。”并在修改后的《黨章》總綱中論述了精神文明建設(shè)，把我們黨對(duì)精神文明建設(shè)認(rèn)識(shí)的理論成果寫進(jìn)了黨的章程。

以鄧小平南方談話和黨的十四大為標(biāo)志，我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。在新形勢(shì)下加強(qiáng)精神文明建設(shè)，是對(duì)全黨同志的一個(gè)嚴(yán)重考驗(yàn)。如何在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進(jìn)，防止和克服一手硬、一手軟；如何在深化改革、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的條件下，形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，防止和遏制腐朽思想和丑惡現(xiàn)象的滋長(zhǎng)蔓延；如何在擴(kuò)大對(duì)外開放，面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展的情況下，吸收外國(guó)優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化精華，防止和抵御敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀，這是在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中必須認(rèn)真解決的歷史性課題。我們黨委迎接這場(chǎng)考驗(yàn)，開始了新的理論探索。

1996年10月，社會(huì)主義精神文明迎來了其發(fā)展中的又一座里程碑——十四屆六中全會(huì)。全會(huì)通過了我們黨做出的第二個(gè)關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的專門決議《中共中央關(guān)于加社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，《決議》根據(jù)鄧小平理論，正確地提出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的歷史條件下，精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作方針和重大措施，同時(shí)還決定成立中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)特別是思想道德和文化建設(shè)作出了全面部署。

一、指出“在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的一項(xiàng)艱巨歷史使命。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不僅同社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度結(jié)合在一起，而且同社會(huì)主義精神文明結(jié)合在一起。要堅(jiān)持全面的、歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)，把精神文明建設(shè)放到有中國(guó)特色社會(huì)主義整個(gè)事業(yè)的大局中來考慮，放到整個(gè)世界的大局中來考察。”

二、提出精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想和總的要求是 “必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”

三、提出今后十五年，我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)是 “在全民族牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，牢固樹立堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念；實(shí)現(xiàn)以思想道德修養(yǎng)、科學(xué)教育水平、民主法制觀念為主要內(nèi)容的公民素質(zhì)的顯著提高，實(shí)現(xiàn)以積極健康、豐富多采、服務(wù)人民為主要要求的文化生活質(zhì)量的顯著提高，實(shí)現(xiàn)以社會(huì)風(fēng)氣、公共秩序、生活環(huán)境為主要標(biāo)志的城鄉(xiāng)文明程度的顯著提 高；在全國(guó)范圍形成物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。”

四、提出在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是“堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。”提出“社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求。”

五、對(duì)各項(xiàng)文化事業(yè),主要是文學(xué)藝術(shù),新聞出版,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出了明確要求。

六、充分肯定了全國(guó)各地廣泛開展的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，對(duì)三大創(chuàng)建活動(dòng)提出明確要求，“要以提高市民素質(zhì)和城市文明程度為目標(biāo)，開展創(chuàng)建文明城市活動(dòng)；要以提高農(nóng)民素質(zhì)、奔小康和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為目標(biāo)，開展創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)活動(dòng)；要以服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)為宗旨，開展創(chuàng)建文明行業(yè)活動(dòng)。各項(xiàng)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，都要同解決人民群眾普遍關(guān)心的實(shí)際問題，同促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步緊密結(jié)合，持之以恒，務(wù)求實(shí)效，使群眾在參與中受到教育，在實(shí)踐中得到提高。堅(jiān)決反對(duì)形式主義。”

七、要求切實(shí)增加精神文明建設(shè)的投入，指出“建設(shè)物質(zhì)文明關(guān)鍵在黨，建設(shè)精神文明關(guān)鍵也在黨。”

4、繼續(xù)發(fā)展階段（十五大—《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布）

從十五大到十五屆六中全會(huì)社會(huì)主義精神文明理論繼續(xù)得到發(fā)展，這一期間，黨中央提出許多關(guān)于精神文明建設(shè)的新觀點(diǎn)，進(jìn)一步細(xì)化了精神文明建設(shè)的內(nèi)容，更加強(qiáng)調(diào)了精神文明建設(shè)內(nèi)容的各自功能性。

面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩，為更好地吸收外國(guó)優(yōu)秀文化成果，弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化精華，抵制腐朽文化。1997年9月黨的十五大從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的角度對(duì)精神文明建設(shè)作了新的科學(xué)闡述，第一次提出“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個(gè)文明都搞好，才是有中國(guó)特色社會(huì)主義。”他指出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”就是“立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。”強(qiáng)調(diào)“我國(guó)文化的發(fā)展，不能離開人類文明的共同成果。要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，開展多種形式的對(duì)外文化交流，博采各國(guó)文化之長(zhǎng)，向世界展示中國(guó)文化建設(shè)的成就。堅(jiān)決抵制各種腐朽思想文化的侵蝕。”報(bào)告中還第一次提出“有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用”，提出“在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱，是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。發(fā)展教育和科學(xué)，是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等事業(yè)，是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。”

十五大提出的有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化就是社會(huì)主義精神文明的理論，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論的認(rèn)識(shí)，為把社會(huì)主義精神文明建設(shè)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃提供了理論依據(jù)。

2000年2月，江澤民同志在廣東考察時(shí)，面對(duì)我們黨所處的地位和環(huán)境及所肩負(fù)的任務(wù)發(fā)生的重大變化，強(qiáng)調(diào)了精神文明建設(shè)中的思想建設(shè)在建黨中的重要作用，提出了“三個(gè)代表”重要思想，回答了在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下，“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨”這一重大問題，指出“我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。”這是在世紀(jì)之交，千年交替的重要?dú)v史時(shí)刻，江澤民同志基于對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、黨肩負(fù)的歷史人物和黨的自身建設(shè)世紀(jì)的清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握，從事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)的高度作出的戰(zhàn)略性思考，是新時(shí)期我們黨進(jìn)一步加強(qiáng)自己、鞏固自己、提高自己的強(qiáng)大思想武器，也為新時(shí)期的精神文明建設(shè)指明了方向。

十一屆三中全會(huì)后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的蓬勃開展，社會(huì)主義新風(fēng)尚得到大力弘揚(yáng)，社會(huì)主義道德體系已經(jīng)確立并逐步完善，廣大人民群眾自身素質(zhì)不斷提高，“以德治國(guó)”已成為可能，同時(shí)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的深入，道德方面也存在著一些問題：假冒偽劣、道德失范；拜金主義、“一切向錢看”；損人利己、損公肥私；不講信用、欺騙欺詐等現(xiàn)象還在一定程度上存在，有的甚至成為社會(huì)公害。正是面對(duì)這種情況，為適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，2001年10月黨中央制定并頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，在內(nèi)容、方法、手段等方面都有所創(chuàng)新，把公民道德建設(shè)提高到了一個(gè)新的水平。

一、明確了公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想，“以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)‘愛國(guó)守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。”

二、提出公民道德建設(shè)的方針原則為“堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一；堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)；堅(jiān)持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來；堅(jiān)持道德教育與社會(huì)管理相配合。”

三、指出公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容，“社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。”

四、提出公民道德建設(shè)要“大力加強(qiáng)基層公民道德教育；深入開展群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)；積極營(yíng)造有利于公民道德建設(shè)的社會(huì)氛圍；努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障；切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公民道德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。”

5、走向成熟階段（十六大）

2002年11月黨的十六大勝利召開。十六大科學(xué)地總結(jié)了過去五年的工作和十三年的基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步闡述了“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，鮮明地提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)，對(duì)各項(xiàng)工作作出了全面部署，繪制了二十一世紀(jì)頭二十年我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一幅宏偉藍(lán)圖。

江澤民根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的需要，指出要“用‘三個(gè)代表’重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)”；根據(jù)以人為本，致力于提高人的素質(zhì)這一精神文明建設(shè)的根本要求，提出要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)；大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)；積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；繼續(xù)深化文化體制改革。”第一次提出了“中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”，這必將成為全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康的強(qiáng)大精神動(dòng)力，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力，成為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最高理想的精神動(dòng)力。同時(shí)要求“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。”還第一次提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)文明、三個(gè)建設(shè)、三個(gè)體制改革，精神文明建設(shè)理論中的思想建設(shè)已經(jīng)獨(dú)立出來，表明了我們黨對(duì)精神文明建設(shè)理論的認(rèn)識(shí)不斷(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸www.tmdps.cn查看)加深，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論認(rèn)識(shí)的正走向成熟。

縱觀社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論的發(fā)展過程，實(shí)質(zhì)上是我們黨對(duì)人類社會(huì)自身發(fā)展規(guī)律的不斷認(rèn)識(shí)過程。這集中表現(xiàn)為：

一、社會(huì)的進(jìn)步，不僅要有物質(zhì)文明，而且要有精神文明。兩個(gè)文明必須協(xié)調(diào)發(fā)展，相互促進(jìn)，社會(huì)才能不斷進(jìn)步。

二、精神文明必須要以人為本，必須以提高人的素質(zhì)為根本目的，只有將精神文明與人緊密結(jié)合，精神文明才能發(fā)生作用，才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

三、精神文明必須要有適當(dāng)?shù)妮d體，通過活動(dòng)才能將精神文明與人緊密結(jié)合起來，才能做到先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一，才能達(dá)到提高人的素質(zhì)的目的。

第五篇：信用社精神文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)

兩年來，我們信用合作聯(lián)社立足連續(xù)兩屆獲得“省級(jí)文明單位”的高起點(diǎn)，堅(jiān)持“兩個(gè)文明一起抓，兩項(xiàng)目標(biāo)一起定，兩項(xiàng)成果一起要”的主旋律和“嚴(yán)要求、強(qiáng)管理、創(chuàng)實(shí)效、促發(fā)展”的原則，狠抓創(chuàng)建，務(wù)實(shí)經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)文明成果雙豐收。到今年5月止，全縣農(nóng)村信用社各項(xiàng)存款6億元，貸款存量規(guī)模達(dá)到3.25億元，內(nèi)部綜合效益39萬元，社會(huì)效益實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增

收、國(guó)家增稅的雙碩成果，信用社存貸兩旺，文明建設(shè)繼續(xù)居于全省、全市系統(tǒng)領(lǐng)先水平。我們的作法和體會(huì)主要有如下五點(diǎn)：

一、深化文明創(chuàng)建認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)目標(biāo)責(zé)任切入點(diǎn)

一是進(jìn)一步深化文明創(chuàng)建認(rèn)識(shí)。針對(duì)文明建設(shè)活動(dòng)中，部分人把精神文明建設(shè)當(dāng)作形式，與物質(zhì)文明割裂開來的錯(cuò)誤思想和認(rèn)為信用社人員多、網(wǎng)點(diǎn)散、攤子大，工作難做，文明單位難創(chuàng)，榮譽(yù)成果難保，存在畏難等傾向，我們及時(shí)召開黨委會(huì)、基層支部會(huì)，引導(dǎo)全員齊心爭(zhēng)創(chuàng)文明，把文明建設(shè)作為信用社生存發(fā)展、固本強(qiáng)身的主要工作，開展了大討論，統(tǒng)一了全員的思想，形成了全社齊抓共建的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

二是確定了文明創(chuàng)建提質(zhì)目標(biāo)。聯(lián)社黨委集中研究確立了“提升省級(jí)文明單位含金量，努力爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)最佳文明單位，始終保持全省、全市領(lǐng)先水平”的文明建設(shè)目標(biāo)，把全員的創(chuàng)建意識(shí)、創(chuàng)建合力、創(chuàng)建氛圍凝聚在這一目標(biāo)上。

三是強(qiáng)化齊抓共建的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。聯(lián)社成立文明建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨委書記（理事長(zhǎng)）任組長(zhǎng)，分管機(jī)關(guān)工作的領(lǐng)導(dǎo)任副組長(zhǎng)，班子其他人員和機(jī)關(guān)支委成員為小組成員，領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在機(jī)關(guān)支部。各信用社相應(yīng)成立了以支部書記（主任）為組長(zhǎng)，支委為成員的實(shí)施小組。聯(lián)社、信用社認(rèn)真貫徹落實(shí)兩個(gè)文明建設(shè)一起抓的戰(zhàn)略方針。強(qiáng)化創(chuàng)建工作的領(lǐng)導(dǎo)，研究、實(shí)施創(chuàng)建工作規(guī)劃，堅(jiān)持與業(yè)務(wù)工作同研究、同布置、同檢查、同考核、同獎(jiǎng)懲，并及時(shí)解決創(chuàng)建工作中的難點(diǎn)，使全社文明創(chuàng)建工作緊鑼密鼓、順利開展。

二、強(qiáng)化文明市民教育，提升文明素質(zhì)根本點(diǎn)

省級(jí)文明單位是兩個(gè)文明建設(shè)提質(zhì)升檔的綜合目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)“保省級(jí)創(chuàng)最佳”這一目標(biāo)，我們從人本教育入手，深化了全員文明市民教育。

首先，深化政治文明學(xué)習(xí)，提升全員思想素質(zhì)。我們?cè)谌到y(tǒng)深入開展自上而下傳達(dá)貫徹，自下而上認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想、黨的十六大及十六屆三中全會(huì)精神、胡總書記“西柏坡”和“7?1”等系列重要講話、《新憲法》、《兩個(gè)條例》、中央一號(hào)文件和《新刑法》、《人行法》、《商行法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《會(huì)計(jì)法》及金融政策制度，提升了全員的政治思想、法制意識(shí)和政策水平。

第二，深化專業(yè)文明學(xué)習(xí)，提升全員技能素質(zhì)。按照農(nóng)村信用社改革發(fā)展的需要，選送骨干能人脫產(chǎn)進(jìn)修學(xué)習(xí)，參加電大函授學(xué)習(xí)和全面系統(tǒng)地開展了信用社主任、會(huì)出、信貸、稽核及安保等人員專業(yè)文化培訓(xùn)學(xué)習(xí)和崗位練兵，使廣大員工自覺地勤學(xué)苦練，普遍提升了專業(yè)文明素質(zhì)。

第三，深化文明知識(shí)教育，提升全社市民素質(zhì)。我們緊密圍繞文明建設(shè)系統(tǒng)工程主題，廣泛開展道德規(guī)范、文明規(guī)范、行為規(guī)范等學(xué)習(xí)和“與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、提質(zhì)升檔”等文明素質(zhì)教育，增強(qiáng)全員文明建設(shè)的緊迫感、責(zé)任感和凝聚力，使全社提升了市民素質(zhì)，形成文明氛圍，全員說文明話、辦文明事、做文明人、創(chuàng)文明社。

三、優(yōu)化文明金融服務(wù)，把握社會(huì)形象主攻點(diǎn)

信用社是金融服務(wù)行業(yè)，是直接反映文明形象的服務(wù)窗口。因此，我們始終堅(jiān)持優(yōu)化四項(xiàng)文明金融服務(wù)，贏得了龐大的客戶群，牢固地樹起了農(nóng)村信用社在群眾中的文明形象。

一是優(yōu)化“三農(nóng)”服務(wù)，贏得黨政群滿意。我們充分發(fā)揮農(nóng)戶小額信貸為“三農(nóng)”輸血、送血、造血的功能，扎實(shí)做好全新的信貸服務(wù)。去年初在金家鋪鎮(zhèn)龍河村，今年初在溫泉鎮(zhèn)柳林河村舉辦支農(nóng)信貸服務(wù)試點(diǎn)，把試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)推廣全縣，在全縣信用社迅速興起春耕生產(chǎn)信貸服務(wù)高潮。全縣農(nóng)信員工時(shí)刻不忘黨和人民的重托，始終牢記服務(wù)“三農(nóng)”的宗旨，心系農(nóng)業(yè)、貼近農(nóng)民，以農(nóng)為本，以農(nóng)民滿意為標(biāo)尺，腳踏實(shí)地地為農(nóng)民服務(wù)，真正做到農(nóng)情早摸底、民難早掌握、資金早準(zhǔn)備、計(jì)劃早安排、送貸早到戶。今年前5個(gè)月累計(jì)發(fā)放支農(nóng)貸款2.09億元，突出支持服務(wù)了我縣“特色經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、旅游經(jīng)濟(jì)”三大經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，為全縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。信用社以最熱忱的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，贏得了黨政群滿意，進(jìn)一步保持和發(fā)揚(yáng)了多屆“人民代表滿意單位”和“十佳優(yōu)質(zhì)服務(wù)單位”的形象本色。

二是優(yōu)化基層服務(wù)，得到信用社滿意。縣聯(lián)社充分發(fā)揮小機(jī)關(guān)、大服務(wù)、全方位的服務(wù)功能，為全縣農(nóng)村信用社穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)、服務(wù)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)及時(shí)提供決策領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)輔導(dǎo)、信息傳導(dǎo)、工作引導(dǎo)、方法誘導(dǎo)和資金效用、暢通匯路、現(xiàn)金供應(yīng)、旺季回籠、督辦協(xié)調(diào)等基層服務(wù)，使農(nóng)村信用社各項(xiàng)工作緊張有序、不斷發(fā)展，從而得到基層廣大干部職工的擁護(hù)和滿意。

三是優(yōu)化窗口服務(wù)，得到廣大客戶滿意。我們就如何優(yōu)化柜面和結(jié)算服務(wù)，每個(gè)網(wǎng)

點(diǎn)推行統(tǒng)一著裝，柜面掛牌營(yíng)業(yè)，站立相迎，微笑服務(wù)，設(shè)立服務(wù)臺(tái)、監(jiān)督崗、意見簿，虛心接受客戶意見，改坐店經(jīng)營(yíng)為存取款服務(wù)上門，方便客戶，對(duì)客戶轉(zhuǎn)帳結(jié)算業(yè)務(wù)做到不壓匯、不退票，及時(shí)可靠。幾年來，信用社辦理的結(jié)算業(yè)務(wù)無一差錯(cuò)或壓、退票現(xiàn)象，從而得到廣大客戶的高度贊揚(yáng)，被省人行授予“結(jié)算優(yōu)質(zhì)服務(wù)單位”稱號(hào)。

四是優(yōu)化政策服務(wù)，得到全

社會(huì)滿意。我們將農(nóng)村合作金融政策及法規(guī)，利用宣傳欄、廣播電視和合作金融簡(jiǎn)報(bào)等宣傳工具，向客戶、向農(nóng)民、向群眾及時(shí)作好宣傳，贏得了社會(huì)各界更多的關(guān)心、理解、愛護(hù)和支持。同時(shí)，我們還定期不定期地做好政策、原則、法規(guī)及制度等咨詢服務(wù)，先后印制宣傳資料8.8萬份，發(fā)至客戶，讓客戶進(jìn)一步掌握合作金融政策，從而得到全社會(huì)的贊揚(yáng)，夸我們信用社的政策宣傳服務(wù)到了家。

四、活化文明建設(shè)載體，緊扣系統(tǒng)工程著力點(diǎn)

文明建設(shè)是具有豐富內(nèi)涵的系統(tǒng)工程，文明單位稱號(hào)是綜合評(píng)價(jià)，為了確保文明創(chuàng)建工作取得真正實(shí)效，我們堅(jiān)持不懈地選好活動(dòng)載體，認(rèn)真做好五個(gè)方面的文章。

一是做全細(xì)胞工程文章。采取認(rèn)真研究制訂評(píng)選辦法和標(biāo)準(zhǔn)，定期組織評(píng)選和評(píng)比，分別授牌和通報(bào)等手段，開展了文明系統(tǒng)、文明單位、文明科室、文明柜組、文明家庭、文明職工等系列爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，形成了濃厚的創(chuàng)建氛圍和群眾積極參與的創(chuàng)建熱潮。有12個(gè)信用社多屆被評(píng)為文明單位，在機(jī)關(guān)評(píng)選了6個(gè)文明科室，18戶文明家庭，20個(gè)文明職工。

二是做活樣板典型文章。把全系統(tǒng)劃分5個(gè)賽區(qū)，開展賽區(qū)內(nèi)社與社、社區(qū)內(nèi)單位與單位、單位內(nèi)職工與職工縱向勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，單位賽發(fā)展、賽速度，個(gè)人比思想、比技能、比貢獻(xiàn)、比業(yè)績(jī)，掀起全系統(tǒng)插紅旗、奪標(biāo)兵、賽能手、爭(zhēng)先進(jìn)、創(chuàng)優(yōu)秀的競(jìng)賽熱潮，賽出了工作成效，比出了業(yè)務(wù)發(fā)展。每年在不同的崗位上評(píng)選出了10名崗位標(biāo)兵，10名業(yè)務(wù)能手，10名攬儲(chǔ)能手，10名清非能手，由聯(lián)社領(lǐng)導(dǎo)親自為他們佩戴紅花、上光榮榜，使他們?cè)诟黜?xiàng)工作中，更加充滿工作熱情，帶動(dòng)了全社員工“比、學(xué)、趕、超”的拼搏勁頭。

三是做實(shí)基礎(chǔ)建設(shè)文章。主要是抓好了三個(gè)基礎(chǔ)建設(shè)：（1）制度建設(shè)。先后制訂和落實(shí)了16個(gè)方面66項(xiàng)規(guī)章制度，做到有章可循、有規(guī)可依，以制度約束人、管理人、規(guī)范人。（2）陣地建設(shè)。聯(lián)社在各項(xiàng)費(fèi)用緊縮的情況下，擠出資金加強(qiáng)陣地建設(shè)，經(jīng)過全社的共同努力，現(xiàn)擁有了13層景點(diǎn)式辦公樓、賓館式職工食堂和園林式庭院,有黨員活動(dòng)室、工會(huì)活動(dòng)室、文明活動(dòng)室、市民學(xué)校、籃球場(chǎng)、乒乓球室、圖書室、客室、花園等一流設(shè)施和環(huán)境。（3）電子化建設(shè)。聯(lián)社機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)辦公自動(dòng)化，信用社實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)辦公電子化，從而不斷地加快服務(wù)效率，方便廣大客戶。（4）基層五小建設(shè)。為了改善職工文化、工作、生活條件，我們不斷地加強(qiáng)基層信用社小食堂、小客室、小游藝室、小豬圈、小花園、小菜園等建設(shè)，使廣大員工安居樂業(yè)、愛崗敬業(yè)、以社為家。

四是做真示范帶頭文章。充分發(fā)揮黨委班子戰(zhàn)斗集體、各支部戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒模范三個(gè)層面的帶頭作用，劃定黨員責(zé)任區(qū)，確定責(zé)任對(duì)象，實(shí)行包、帶責(zé)任制，做到黨委包難點(diǎn)、支委包重點(diǎn)、黨員包群眾，機(jī)關(guān)帶基層、城區(qū)帶農(nóng)村、支部帶群眾、黨員帶職工，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)支部一面旗，一個(gè)黨員一盞燈，黨員身邊無事故無案件。

五是做優(yōu)道德建設(shè)文章。以全心全意為人民服務(wù)為責(zé)任，以集體主義為原則，以“五愛”為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，教育全體員工積極營(yíng)造“愛國(guó)守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范，自覺遵守道德準(zhǔn)則，爭(zhēng)做規(guī)范行為人。

五、顯化文明建設(shè)規(guī)范夯實(shí)健康發(fā)展落腳點(diǎn)

我們以管理無小事，責(zé)任重如山的宗旨要求，堅(jiān)持依法、以德、從嚴(yán)治社，切實(shí)抓好全社兩個(gè)文明建設(shè)的規(guī)范管理工作，保證了文明建設(shè)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

一是組織管理達(dá)到了高效廉潔。我們?cè)凇叭齻€(gè)代表”重要思想的理論學(xué)習(xí)和踐行活動(dòng)中，積極開展“三評(píng)一促創(chuàng)五好”活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)和領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，得到了縣委、縣委組織部和機(jī)關(guān)工委的重視和支持，充分發(fā)揮了聯(lián)社黨委和各基層社支部的組織作用，實(shí)現(xiàn)了黨建工作系統(tǒng)組織、垂直領(lǐng)導(dǎo)、管理有序、廉潔高效。在全縣“三評(píng)一促創(chuàng)五好”活動(dòng)結(jié)果時(shí)，聯(lián)社黨委被縣委授予“五好班子”稱號(hào)。

二是民主管理達(dá)到了兩個(gè)推進(jìn)。我們充分調(diào)動(dòng)全體員工當(dāng)家作主、參政議政的積極性，全面實(shí)行工效掛鉤，末位淘汰機(jī)制，增強(qiáng)全員主人翁意識(shí)，讓他們積極參與民主管理，推進(jìn)勞動(dòng)分配制度改革，使全員形成了“不愛崗就下崗、不敬業(yè)就失業(yè)”的共識(shí)；廣泛開展“我為興社獻(xiàn)良策”的調(diào)研和演講活動(dòng)，共收集合理化建議58條，被采納46條，有力地推進(jìn)了全社工作不斷創(chuàng)新，各項(xiàng)業(yè)務(wù)不斷發(fā)展。

三是機(jī)關(guān)管理達(dá)到了三個(gè)加速。堅(jiān)持機(jī)關(guān)服務(wù)基層的原則，做到人人遵章守紀(jì)，盡職盡責(zé)履行本職工作職責(zé)，積極當(dāng)好決策參謀，及時(shí)履行服務(wù)職能，達(dá)到了加速協(xié)調(diào)督辦，加速反饋信息，加速完成任務(wù)的機(jī)關(guān)辦事效率。

四是經(jīng)營(yíng)管理達(dá)到了四個(gè)質(zhì)效。（1）推行存款責(zé)任目標(biāo)管理，使各項(xiàng)存款突破6億元，比年初增加過億元，凈增長(zhǎng)20。（2）推行《社員貸款證》管理，使各項(xiàng)貸款與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步增長(zhǎng)，貸款存量達(dá)到3.25億元，5個(gè)月增加凈投入6665萬元，凈增長(zhǎng)25.8。（3）推行清收盤活責(zé)任管理，使不良貸款三年盤活過億元。（4）推行經(jīng)營(yíng)承包責(zé)任管理，使信用社存貸業(yè)務(wù)兩旺，實(shí)現(xiàn)綜合效益39萬元。

五是規(guī)范管理達(dá)到了五個(gè)升級(jí)。我們對(duì)會(huì)出、信貸、統(tǒng)計(jì)、檔案、安全5個(gè)方面的規(guī)范管理，劃定責(zé)任，確定目標(biāo)，簽訂責(zé)任狀，堅(jiān)持勤檢查、嚴(yán)結(jié)帳原則和齊抓共管的措施，使5項(xiàng)規(guī)范管理全部升省一級(jí)。

六是綜合治理達(dá)到了“六無”效果。我們始終堅(jiān)持“誰主管、誰負(fù)責(zé)”的原則，一級(jí)替一級(jí)負(fù)責(zé)，縱向抓到底，橫向抓到邊，全社實(shí)現(xiàn)了“無重大經(jīng)濟(jì)案件、無刑事犯罪、無安全責(zé)任事故、無社會(huì)治安事故、無封建迷信活動(dòng)及群體越級(jí)上訪、無“六害”行為的良好效果，被評(píng)為市級(jí)最佳安全文明單位。

回顧近兩年來的文明建設(shè)活動(dòng)及工作，所取得的一定的成就，是得益于省市縣文明辦的精心指導(dǎo)，得益于社會(huì)各界的關(guān)愛和支持，得益于全縣廣大農(nóng)信員工的共同努力。我們體會(huì)最深的啟示，概括起來是5句話：一是深化創(chuàng)建認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)目標(biāo)責(zé)任是取得文明建設(shè)成果的先決條件；二是強(qiáng)化市民教育，提升文明素質(zhì)是取得文明建設(shè)成果的前提基礎(chǔ)；三是優(yōu)化金融服務(wù)，塑造社會(huì)形象是取得文明建設(shè)成果的不竭源泉；四是活化文明建設(shè)載體，營(yíng)造系統(tǒng)工程是取得文明建設(shè)成果的得力舉措；五是強(qiáng)化齊抓共管，領(lǐng)導(dǎo)重視建設(shè)活動(dòng)是取得文明建設(shè)成果的重要保證。

文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)。回首過去，雖有體會(huì)，與要求比相差很遠(yuǎn)。但是，我們堅(jiān)信，只要繼續(xù)堅(jiān)持不懈地突出文明建設(shè)要?jiǎng)?wù)，集中精力，以高度的事業(yè)心和責(zé)任感，長(zhǎng)期抓下去，我們理想的文明建設(shè)目標(biāo)是能夠?qū)崿F(xiàn)的。