第一篇:塔拉星球之戰影評
《塔拉星球之戰》影評
有幸和媒體的朋友提前看了3D動畫科幻片《塔拉星球之戰》。說實話,如果我還是個中學生我會對這部片子地理膜拜,太科幻了!太向往了!但愿我真的還是個中學生~~
言歸正傳,故事本身其實就是兒童版的《阿凡達》,太像了…有多像呢?您到時候自己看吧。我是抱著回憶童年的心態去看這部影片的,但是看著看著就發現這部片子其實有很多值得一提的地方,雖然只是動畫片,但是光在3D效果的制作上,就足以完爆《諸神之戰》、《最后的氣宗》等等一系列打著3D旗號的所謂“字幕3D”大片,光是這一點,已經足以令我欣慰,你騙騙成年人也就罷了,不能連祖國的花朵也一起忽悠吧。
影片里,地點從“潘多拉”變成了“塔拉”星球,都帶個“拉”,我狗血的認為外星人都與“拉”有關……讓我感覺很雷的是“塔拉人”的外形,怎么說好呢?反正“外星人”3個字也可以形容了吧,給足了你想象的空間。具體情節我就不在這里介紹了,有《阿凡達》在哪兒墊著,各位繼續你們的想象吧。這里隨便介紹一下我領悟到的“塔拉”星球,片中的“塔拉星球”是一個處處暗藏玄機的神秘星球,導演有意將塔拉星球和人類古老文明聯系在一起,用一種深藏不露的方式,為塔拉星球添加了濃厚的隱喻色彩。天空中滑翔的“巨鯨”,從海洋“飛”到了云霄之上。人類和它們有個共同之處,就是我們都起源于海洋。海洋是人類文明的發祥地,也象征著自由和平。導演把這些海洋生物“搬”到了天空,讓他們翱翔于云端,借此來烘托出“塔拉星球”自由、和諧、安寧的美好氣氛,而這正是我們人類社會所向往的理想世界。此外,還有類似海藻和原始叢林般的巨型植物,聳入云間,造型奇美。塔拉人住的房屋被設計成了“蘑菇狀”,樸實無華,但卻可愛溫馨,令人無限向往。
最后,我還是不得不說說“塔拉人”,我是看完影片后一直在回味塔拉人的形象,覺得怪怪的,像某個我見過的人??晚上看球賽,突然發現,哦,賣糕的!那不是C羅嘛!!~~~
作者:蓄意裝神
第二篇:《諸神之戰》影評
關于《諸神之戰》
——其實不能太苛刻
要說2010年最令人印象深刻的一部電影,我相信非《阿凡達》莫屬。無論是去電影院感受了一把3D效果的還是自己在家中對著電腦看過的,抑或只是聽過滿大街對它的談論的,都深深記住了《阿凡達》這個名字。數月之后《諸神之戰》上映,男主角采用同一個演員,同以3D為噱頭,《諸神之戰》的宣傳也冠以繼《阿凡達》之后最期待的大制作。事實上《諸神之戰》的預告片很是吸引人,但遺憾的是影片本身并沒有能延續這種吸引。
《諸神之戰》講述了在遠古的希臘,神王宙斯與兄弟冥王哈迪斯已斗爭多年,哈迪斯不服宙斯安排自己永遠在冥界,這種痛苦的感覺讓他想盡辦法想要將宙斯顛覆,讓整個世界就只有痛苦。一次意外令宙斯的兒子珀爾修斯降落凡間,遭受種種磨難。為了以一個人類的身份戰勝冥王哈迪斯為養父養母及妹妹報仇,珀爾修斯和一群戰士們一起殺死蛇發女妖美杜莎,石化海妖,把人類從哈迪斯的陰謀下拯救出來。
單就影片本身而言,影片取材于宏大的希臘神話,起緣于眾神之王宙斯和冥王哈迪斯之間的恩怨,主線是珀爾修斯的復仇,一場神與人、神與神之間的拯救與被拯救行動就此拉開。故事畫面及特技效果在我看來還是很華麗的。稍顯不足的是故事情節的安排,或許是受時間的限制,故事并沒有太展開,而是流于表面和過程,從珀爾修斯走上復仇之路開始:進入沙漠——受到哈迪斯蠱惑的原國王的追殺——在邪靈族的幫助下降服蝎子——尋找預言女巫——砍下美杜莎的頭——阻止海妖——殺死哈迪斯,這一切的過程都顯得機械化,而且最主要的是它犯了頭重腳輕的毛病,在本該是最高潮的波爾修斯和海妖、哈迪斯對決的部分著墨太少,僅僅是用美杜莎的頭石化海妖,一劍殺死哈迪斯,太過輕易和倉促,給觀眾潑了一盆涼水。但總體看來,在近期的諸多中外影片中,這部電影還是很不錯的。
中國有句俗語叫“不比不知道。一比嚇一跳”,不錯的《諸神之戰》對上很好的《阿凡達》,高下立分。《諸神之戰》的3D噱頭不盡如人意,也是這部影片的一大硬傷。但是我們要知道卡梅隆13年磨一劍也只磨出了《阿凡達》這一部3D神作。不僅對《諸神之戰》來說,也是對以后一段時間內的3D電影來說都是難以逾越的高峰。拋開《阿凡達》不談,《諸神之戰》也很好的調劑了我們的電影生活,給觀眾帶來了樂趣,這就夠了。
第三篇:《快樂星球》影評
電信11306班劉勇
《快樂星球》影評
電視劇大家都非常喜歡,我最喜歡的是《快樂星球》。它的內容非常貼近學生的生活,那么的真實可信。另外,電視劇中適當的加入了一些帶有科幻色彩的內容,但是又是現實性很強的電視劇,充滿了時代的氣息,可以豐富我們的想象力。劇中的幾個小演員也都很生動活潑,真正表現出了孩子的天性,讓人感受到了青春和童真,感受到了校園生活的美好。
“宇宙真奇麗!駕飛船,時空穿越,更添神秘。”記得看過電視連續劇《快樂星球》第二部,他深刻地反映了當代兒童的校園生活,是具有科幻色彩的大型電視連續劇。全劇共五十集,以來自茫茫宇宙中一個叫快樂星球的兩個孩子——艾克和艾雪來到地球某寄宿制小學學習、生活,尋找真正的友誼為線索,勾勒出當代兒童在成長過程中的方方面面。劇中刻畫了四年級一班楊陽、胖哥、包雷、何大力、孟繁志等幾個孩子的鮮活形象。如班長楊陽的正直善良,富有責任感,樂于幫助同學;包雷的聰明活潑,惹人喜愛;胖哥的機智幽默,而學習稍稍落后;何大力的爭強好勝,還有點自私自利;孟繁志家境貧寒,卻能勵志苦學。在他們身上既有優點也有缺點,但共同的特點是富有愛心。而作為快樂星球的小發明家艾克相信科學能解決所有問題,他經常用自己的小發明幫助同學解決他們成長中的種種問題,在這種幫助過程中艾克漸漸懂得科學并不是萬能的。人在成長中的每一個環節都使不可或缺的,更不能越俎代庖。如在《恐懼消除器》一集中,為了幫助艾雪的好朋友安然戰勝恐懼,艾克發明了一個恐懼消除器送給她,這樣,就會忘掉不好的事情,只記住快樂的事情。結果,安然不小心打碎了教室玻璃,自己卻根本想不起來,無法主動認錯以承擔責任。從這件事上,艾克認識到成長過程中的喜、怒、哀、樂、焦慮、恐懼、煩惱等情感因素都是人類所需要的,哪怕是挫折,只有自己親歷過,體味過,才能走向最終的成熟。
劇中還刻畫了幾個教育工作者的鮮明形象。如年輕漂亮的歐陽老師熱愛孩子,尊重孩子,教育理念先進,用民主的方式管理班級,贏得了孩子們的信任與愛戴。而趙主任工作作風嚴肅認真,但對學生要求嚴厲,觀念也較保守陳舊,自身還存在著某些人性的弱點。另外,王校長的開明民主,擊劍教練的潛移默化的教育方式也令人難忘。他們分別從不同角度折射出當代教育教學中的矛盾沖突,具有一定的代表性。
另外,快樂星球的領袖人物老頑童爺爺不妨也可以看作一個教育家。他派艾克他們去地球,正是為了讓他們體驗成長的快樂與煩惱,讓他們在地球上同齡人中間尋找真正的友誼。并不斷的啟發艾克怎樣做人。正因為有他的指導,艾克最終找到了友誼,補上了人生中重要的一課,圓滿的返回自己的星球。該劇也從側面反映了當代家庭教育中存在的問題,如過分溺愛孩子,不顧孩子年齡特點超前進行培養等等,從而給觀眾留下一系列深思。“社會家庭同呵護,讓校園育出真孩子。”記得劇中有一個先鋒特色實驗小學,相信這肯定是孩子們的理想學校。因為在這樣的校園里,一定能培養出真正的孩子來!可惜,現實中這樣的校園太少了,這樣的教育工作者太少了!這樣的孩子也太少了......希望大人們都同孩子一起來關注這部電視劇。,深思其智慧。希望以后的校園能夠如此。
第四篇:特洛伊之戰影評
祭奠三千兩百年前的那些英雄
——特洛伊之戰不只是
帶來了戰亂,也給人們帶來了一個英雄的時代。
一部“史詩”,如果只有故事和場面,那他很可能失敗。史詩必須能接受得住歷史的考驗。史詩電影也是一樣:場面、效果都可能過時,給觀眾留下深刻印象的,往往是血肉飽滿的人物形象和他們身上所體現的觸動觀眾心靈的特質。
他的電腦特技,拍攝技術,音樂,情節安排,以及編劇等多方面,由于沒有此方面的專業基礎,因此不敢妄加深入探討和分析。而這場戰爭中所折射出的那種隱形的神欲和顯性的人欲我也不能一一道明。這篇評論是我對本影片就人物形象這一點所產生的淺淺的分析。
整部電影 以阿基里斯為“千古留名,永垂不朽“的名譽而戰再到棄戰,而后不得不戰,直至最后因戰而死。阿喀琉斯的性格感覺有點象楚霸王,英雄蓋世卻又意氣用事剛愎自用,對心愛的女人柔情似水,總之是個挺豐滿的英雄形象。他的選擇與命運牽動著每個觀眾的心,尤其是其中一場戲,與阿喀琉斯帕情同手足的表弟特洛克羅斯,為了挽救希臘偷偷穿上阿喀琉
斯的盔甲,被誤以為是阿喀琉斯的特洛伊王子赫克托殺死,此刻毫不知情的阿喀琉斯正與赫克托爾的表妹,純潔善良的女祭司帕里塞伊斯沉浸在溫柔鄉之中,當他們得知特洛克羅斯的死時,帕里塞伊斯請求阿喀琉斯不要與她表兄決戰,愛情、親情、義氣此刻陷入矛盾之中,每個人都為阿喀琉斯的選擇捏了一把汗。作為觀眾,此刻也是矛盾的,為特洛伊的命運,為阿喀琉斯與帕里塞伊斯的愛情,更為阿喀琉斯一個巨人的完美形象。男人可以沒有愛情,卻不能不講義氣!阿喀琉斯不得不戰。在與赫克托爾的對決中,阿喀琉斯殺死了赫克托。
特洛伊大王子赫克托是本片中絕對正面的形象了了,我覺得他是最可敬的英雄,一個完美的男子漢形象。勇敢,理智,智慧,永遠知道自己在作什么,應該作什么。赫克托沉穩內斂、大義而又悲情,對國家,他肩負著不可推卻的責任,對親情,他孝敬父親,憐愛弟弟,另一方面,他有著美麗溫柔的妻子和一個尚在襁褓中的兒子,但命運把他推到了戰爭的最前沿,他倒在了阿喀琉斯的劍下。盡管知道他一定會死,但他死去的時候我還是很難過揪心的。他死以后,據我看來片中唯一的亮點消失了,特洛伊城也就真的完了赫克托耳的命運從他允諾要為弟弟的錯誤承擔的那一刻起
已然鑄成。保衛自己的國家,保衛自己的親人,同樣的,也為了保衛自己的愛情,赫克托義無反顧的投身到這場漫長的戰爭中。在后來的誤殺阿喀琉斯的堂弟,最后招致阿喀琉斯的殺害。這樣一個悲劇命運就此結束了。不過我們不得不承認從赫克托的身上我們看到了太多的光輝點。無論是對責任的擔當和對國家子民的承諾,無一不體現這位時代英雄的悲壯。赫克托的離去,特洛伊失去去了他最堅固的城墻,終被希臘人的木馬計攻破城池,特洛伊城毀于戰火,海倫被希臘人奪回,阿喀琉斯死于致命腳踝。就此,這場長達十年的戰爭結束。
一個崇尚武力的世界竟然存在著這么兩位彼此惺惺相惜的,厭惡戰爭,憎惡死亡,卻又是被萬人敬仰的勇士。他們向往著安寧和平快樂的生活,被驅策著撲向戰場,刀起劍落,熱血噴濺,而廝殺的勝利和戰爭的榮譽中卻看不到他們的笑臉。
一個崇尚武力的世界竟然存在著這么兩位彼此惺惺相惜,厭惡戰爭,憎惡死亡,卻又是被萬人敬仰的勇士。他們向往著安寧和平快樂的生活,驅策著撲向戰場,刀起劍落,熱血噴濺,而廝殺的生理和戰爭的榮譽中似乎看不見他們的笑臉。
而讓海倫傾心且與之私奔的帕里斯也不過是個懦
夫,片中有一段帕里斯與其哥哥赫克托的對話:?“我可以決一死戰。”“你想要逞英雄?決一死戰?告訴我你殺過人嗎?”“沒有。”“我殺過人,聽過也看過他們死前的哀嚎,一點也不光榮,也不偉大。你說你要為愛而死,卻不懂死亡,更不懂愛情。”“就算是,我也要帶他回去。我不需要你為我而戰。”真不知該說帕里斯天真還是什么,總之,兩個沒有擔當的人卻為了自己所謂的愛情,引起了一起戰爭。后來,帕里斯在于墨涅拉俄斯的對決中,不敵墨涅拉俄斯,逃回了哥哥身邊,令特洛伊蒙羞。
在我看來這場戰爭中亦有女英雄。片中三個女主角,我最喜歡的不是海倫,也不是帕里塞伊斯,而是赫克托爾的妻子安德洛瑪克。海倫因其美貌引起戰爭,是為禍水;帕里塞伊斯純潔善良,但過于簡單,唯有安德洛瑪克的深情與絕望最讓人難忘,她想阻止丈夫與阿喀琉斯決戰,但她的丈夫不是屬于她一個人的,他還有他的國家,他的子民,她只能眼睜睜地看著丈夫上戰場,當她看到丈夫戰況不利將永遠地離她而去時,卻再也看不下去了,她掩面而泣,揪心痛哭...我知道此刻的她是多么絕望,然而我又不得不欽佩這個女人。與丈夫赫克托一樣,她也是英雄。
電影結束了,特洛伊戰爭的余煙還未消散,這場
不朽戰爭中的那些英雄形象更是深深地印在了觀眾的腦海,成為永駐人們心間一尊尊雕像。
經典的木馬屠城的故事,凄美的浪漫的愛情故事,演繹著英雄的故事。特洛伊戰爭的結果是個悲劇,但是這首史詩給我們帶來的,不僅僅只是悲劇的感慨,亦是對英雄的祭奠。
第五篇:德拉姆影評
雖不能至,然心向往之
現代社會生態問題日益明顯,在自然被污染的同時,人的精神世界也不可避免的收到了污染。在生態危機和精神危機的雙重打擊之下,現代人的心理其實都是處于亞健康狀態。反觀《德拉姆》中原住民的生活,他們有著虔誠的信仰、延續了幾百年的交通方式以及生活習慣,他們有著質樸的語言和堅定的信念,那個拒絕了國民黨軍官追求的百歲老人,在獄中每年給妻子寫兩三封信的牧師。最觸動人心的莫過于那一句,“我知道她不會嫁給別人,只要她知道我還活著,她就會一直等著我”。他們生活貧困,但是精神卻比我們要富有得多,他們內心純凈,用無比虔誠的態度面對著周圍的一切人和事。他們對宗教信仰的真誠,相信宗教使他們心情舒暢,幫助他們遠離生活的苦難。他們的生活真正地融入了自然,與世無爭,對自然心存一份感恩。影片用一種冷靜、平和、客觀的手法講述著這一切,展現了原住民生活的愛憎不相離。
《德拉姆》帶領我們遠離了鋼筋水泥,逃離了現代化的藩籬,來到了一塊純潔而神圣的土地,回歸自然,回歸自我。茶馬古道險要的地勢,長長的馬隊在云霧繚繞中穿行,帶來一種動態的美感。制作精美的音樂,又給我們帶來了聽覺和視覺上的雙重享受。美得震撼人心的自然環境和生活在其中質樸的原住民,呈現出生命與信仰的力量。人的經歷,無論善惡,都不簡單,活著,不會一順百順,死了,不能一了百了。我們無時無刻,不與自然,不與社會發生著聯系,生之艱辛,死之慘烈。他們為那匹將死的馬做禱告,儀式結束之后也正是馬的生命殆盡之際,最終它從山坡上滑落。這種畫面的震撼力,就像是一種振聾發聵般得呼聲,叫人去注意美和生命的力量。死了的已死,活著的仍將繼續生活下去。只要活著的,都要為生命付出巨大的代價。
雖然《德拉姆》展現的是一個很像世外桃源的地方,但卻又不是一個完全閉塞的地方,因為它本就是一條茶馬古道,連通著險要山地的交通,那么在現代社會,極度發達的現代交通工具的沖擊下,它還能發揮著先前那樣的作用嗎?影片中長長的馬隊,馬匹背上沉重的貨物,告訴我們茶馬古道至今仍在發揮著連接不同地區、互通有無的作用。這樣一種來來往往的方式,必然也給這個地方帶去了現代性的沖擊。就像村長的老婆受到現代都市的誘惑,選擇了拋下家庭出走一樣,那個拒絕了許多追求者,憧憬著外面的世界的藏族女教師不也是受到了現代文明的吸引嗎?
這里不是“高山低頭,河水讓路”的現代生活,遠離了城市的喧囂,感受不到鋼筋水泥那種冷漠而尖銳的刺痛。但正因如此,才讓人不禁想問這樣一塊純凈的、真誠的土地究竟還能“世外桃源”多久?