第一篇：用社會主義核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設(shè)1

用社會主義核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設(shè)

社會主義核心價值體系是由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等多方面內(nèi)容所構(gòu)成的科學(xué)價值體系，而社會主義核心價值觀則是集中體現(xiàn)這種核心價值體系的根本目標(biāo)和要求，即“富強、民主、文明、和諧、公平”等社會最高價值追求。胡錦濤總書記強調(diào)，要以更深刻的認識、更開闊的思路、更有效的政策、更得力的措施，著力建設(shè)社會主義核心價值體系，著力鞏固壯大主流思想輿論，著力推進改革創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。可見，文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。一個文明被世人所銘記，總與這一文明所留下的標(biāo)志性作品息息相關(guān)；一種文化的現(xiàn)實影響力，很大程度上也依靠標(biāo)志性品牌。當(dāng)前，恩施州國稅系統(tǒng)打造的以“創(chuàng)新”、“擔(dān)當(dāng)”、“實干”、“感恩”、“敬畏”為核心價值觀的國稅文化品牌，就是運用文化的力量，塑造恩施國稅公正嚴(yán)明的執(zhí)法形象，文明高效的服務(wù)形象，廉潔勤政的公仆形象，秩序優(yōu)良的部門形象。筆者認為需要從以下方面來解讀這個國稅文化品牌。

一要解放思想，學(xué)習(xí)創(chuàng)新。社會主義核心價值觀強調(diào)兩點，一是民族精神，二是創(chuàng)新精神。只有創(chuàng)新才能發(fā)展國稅事業(yè)，只有創(chuàng)新才能讓國稅事業(yè)充滿活力，只有創(chuàng)新才能從繁雜的事務(wù)工作中脫穎而出。如何創(chuàng)新，首先要解放思想。解決思想問題，破除習(xí)慣性思維、常規(guī)性程序，沖破經(jīng)驗主義和條條框框的束縛。其次要加強學(xué)習(xí)。創(chuàng)新不是“瞎胡鬧”，要加強對黨的理論、社會科學(xué)、管理理念、稅收政策的學(xué)習(xí)，開闊思路，使自己站得更高，看得更遠，想得更周全，打牢創(chuàng)新基礎(chǔ)，提高創(chuàng)新成功率。最后，要勤于實踐。創(chuàng)新的判斷標(biāo)準(zhǔn)是實踐，創(chuàng)新不能光停留在口頭上，要勇于實踐，要有敢于試一試、做一做的勇氣，只有通過反復(fù)實踐，不斷修正和完善，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的成果。而且，這個過程是不會有止境的，是隨著實踐的發(fā)展不斷發(fā)展的。

二要堅持原則，忠誠擔(dān)當(dāng)。胡錦濤總書記指出：“年輕干部要承擔(dān)起事業(yè)重任，必須牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己。”古人有句名言：“為官避事平生恥”，如何做好新時期的稅收工作，應(yīng)該加上一句“為國為稅勇?lián)?dāng)”。第一，必須擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)，簡單地說就是承擔(dān)并負起責(zé)任，擔(dān)當(dāng)是不允許選擇的，因為我們是國家公務(wù)員，是稅務(wù)工作者。黨和人民賦予了我們職責(zé)和權(quán)力，擔(dān)任職務(wù)必須擔(dān)當(dāng)職責(zé)，擔(dān)當(dāng)職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)困難和風(fēng)險。不擔(dān)當(dāng)，就是不兌現(xiàn)承諾，就是放

棄了作為共產(chǎn)黨員、公務(wù)員應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。第二，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，正值謀劃“十二五”的關(guān)鍵時期，依法治稅、強化征管、優(yōu)化服務(wù)、提升素質(zhì)等各方面的任務(wù)十分繁重，這對大家的素質(zhì)和能力提出了更高的要求。這就要求我們對自己的本職工作、對上級交辦的任務(wù)，胸懷責(zé)任心，肩挑使命擔(dān)，面對問題能抓起來、扛得動。第三，敢于擔(dān)當(dāng)。有無擔(dān)當(dāng)精神，是衡量國稅部門干部職工特別是各級領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)高低的一個重要標(biāo)尺。高度負責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，這是一種氣魄，更是一種精神。我們看干部，首先看敢不敢負責(zé)、有沒有擔(dān)當(dāng)精神，看在難題面前敢不敢抓、在矛盾面前敢不敢管、在風(fēng)險面前敢不敢闖。第四，善于擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)不是霸蠻，而是科學(xué)地擔(dān)當(dāng)、智慧地擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，國稅工作面臨著一系列新情況、新挑戰(zhàn)，這就需要我們加強學(xué)習(xí)，善于運用馬克思主義的立場、觀點、方法，切實提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，以開放的視野、思路和胸襟，研究新情況、解決新問題、推動新發(fā)展。

三要腳踏實地，實干篤行。腳踏實地，真抓實干，注重實效，是我們一貫倡導(dǎo)的工作作風(fēng)和工作方法。我們要崇尚實干精神，拒絕浮躁，要善思篤行，提高執(zhí)行力。實干精神歸納起來可用四句話概括：咬定目標(biāo)，堅韌不拔，身體力行，追求卓越。湖北省委書記李鴻忠說，群眾把有的干部下基層比作“鴨子”現(xiàn)象，下了水而沉不下去，頭是下去了，尾巴卻一直浮在水上。有的同志還真是這樣，坐在車上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，隔著玻璃看一看，回

到機關(guān)談一談，“下水漂一圈”就回來了。需要注意的是，還有一種是“鸕鶿”現(xiàn)象。有一種抓魚的水鳥叫鸕鶿，這種水鳥專門沉到水底去抓活魚，越是深水越能抓到大魚。我們要向“鸕鶿”學(xué)習(xí)，沉到基層去。

四要知足感恩，熱愛社會。感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一個智慧的人，不應(yīng)該為自己沒有的斤斤計較，也不應(yīng)該一味索取和使自己的私欲膨脹。學(xué)會感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給你的贈予。感謝父母的養(yǎng)育之恩，親友之間的知遇之恩，同事之間共同工作的緣分等等。首先要感恩父母，因為父母給予我們生命，教育我們成長，所以我們要多一份關(guān)愛、多一份孝心、多一份敬重。其次要熱愛社會，社會的發(fā)展和進步、社會的和諧和寬容，為我們創(chuàng)造了美好幸福的生活，相比而言，還有許多人處在貧困和苦難之中，少一些牢騷和抱怨，我們的生活就會多一份滿足和幸福。最后要感恩組織。一是正確對待組織，關(guān)鍵要正確對待組織的培養(yǎng)、使用與提拔。我們的事業(yè)舞臺，是黨和人民給的，組織上永遠不欠我們的。二是正確對待他人，要在比較中發(fā)現(xiàn)差距，增加工作動力；善于發(fā)現(xiàn)別人的長處、優(yōu)點和成績，取人之長，補己之短，切實做到“見賢思齊”，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。三是正確對待自己，經(jīng)常進行自我剖析、自我反思，做到“吾日三省吾身”。不能把工作中取得的一點成績作為向組織討價還價的籌碼，而要當(dāng)做自我發(fā)展、自我提高的基礎(chǔ)。懷有一顆感

恩的心，能幫助你在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂。感謝明月照亮了夜空；感謝朝霞捧出的黎明；感謝春光融化了雪冰；感謝大地哺育了生靈。感謝母親賜予我生命；感謝生活贈友誼和愛情；感謝蒼穹藏理想幻夢；感謝時光常留永恒公正。感謝收獲、感謝和平、感謝這一切一切的所有。

五要慎言慎行，敬畏自律。心存敬畏，首先，要敬畏權(quán)力，作為國稅干部，我們手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，權(quán)力是把雙刃劍，如果用它來履行職能，則能更好的服務(wù)中心工作，如果用它來謀取私利，最終必然毀滅自己。其次，要敬畏法度，黨紀(jì)國法是不能觸碰的“高壓線”和不可逾越的“紅線”。我們要帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律和組織紀(jì)律，依法用權(quán)，依法辦事，行為不過線、不越軌。要清正廉潔，才有做人的底氣、做事的硬氣、做官的正氣，才能敢于任事、以正壓邪，才能健康發(fā)展、成就事業(yè)。再次，要敬畏監(jiān)督。權(quán)力是“公器”，“公器”應(yīng)該公管，用權(quán)就要自覺接受監(jiān)督。監(jiān)督是一道“防火墻”，可以約束領(lǐng)導(dǎo)干部不犯錯誤或少犯錯誤；監(jiān)督是一套“殺毒軟件”，能夠及時發(fā)現(xiàn)和糾正領(lǐng)導(dǎo)干部的缺點，不至于釀成無可挽回的大錯。最后，要敬畏道德。哲學(xué)家康德說過，“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂上燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。”我們必須要在道德的約束下，自覺做好人，做好事，確保自己的一言一行都不觸及道德的底線。要真誠，不要自欺欺人，不欺

己才能不毀己。要嚴(yán)格自律，切實做到“六慎”，即慎獨、慎微、慎欲、慎友、慎始、慎終。

毛澤東同志說，人是要有點精神的。塑造積極向上的國稅精神，就是要把國稅精神變?yōu)閲惛刹康闹匾非竽繕?biāo)，這是國稅文化建設(shè)的核心和趨向。可以說，以“創(chuàng)新”、“擔(dān)當(dāng)”、“實干”、“感恩”、“敬畏”為核心價值觀的國稅文化是國稅機關(guān)及國稅干部在長期稅收工作中追求和體現(xiàn)出來的奮斗目標(biāo)、價值標(biāo)準(zhǔn)、理想信念、職業(yè)道德，并對其進行總結(jié)而形成的具有國稅特點的文化理念體系。加強國稅文化建設(shè)對于提高國稅凝聚力，促進國稅的發(fā)展力，推動國稅事業(yè)更快更好的發(fā)展具有十分重要的作用，為國稅事業(yè)的全面發(fā)展提供了強大的思想基礎(chǔ)和智力保證。

第二篇：用核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設(shè)

用核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設(shè)

日期：2012-11-09 【選擇字號：大 中 小】

建始縣國家稅務(wù)局局長趙一兵

一、深化國稅文化建設(shè)的初步實踐

一是國稅文化在建始國稅的物質(zhì)體現(xiàn)。形象建設(shè)方面，加強干部著裝管理，做到稅容整齊，紀(jì)律嚴(yán)明；納稅服務(wù)方面，按照“8152”的模式不斷加強和完善辦稅大廳的服務(wù)功能，最大程度的方便納稅人；行政管理方面，開展機關(guān)效能建設(shè)，并積極推行稅務(wù)行政管理責(zé)任制和稅收執(zhí)法責(zé)任制，提高依法治稅水平。二是國稅文化在建始國稅的人文體現(xiàn)。價值觀方面，以行風(fēng)評議、黨員先進性教育等學(xué)教活動為載體，加強隊伍建設(shè)，稅務(wù)干部的價值觀、精神狀態(tài)、群體意識、自我人格、人生價值不斷完善；隊伍建設(shè)方面，堅持從嚴(yán)治隊，干部隊伍的純潔性、團隊精神、戰(zhàn)斗力和凝聚力得到加強；征納關(guān)系方面，通過電子定稅、網(wǎng)上申報、落實優(yōu)惠政策，構(gòu)建了和諧的征納關(guān)系；稅法宣傳方面，通過不斷加強稅收宣傳，積極參與地方經(jīng)濟建設(shè)，部門的對外宣示、感召能力及在地方政府的地位顯著加強，納稅人的稅法遵從度得到提高。三是國稅文化在內(nèi)部管理和外部環(huán)境中的體現(xiàn)。制度文化方面，建始國稅局制定和完善了車輛管理辦法、機關(guān)接待制度等20個管理制度，形成了一套完整的制度體系，各種制度及相互間的關(guān)聯(lián)度、協(xié)調(diào)性、適度性得到加強，工作效率，服務(wù)水平得到改善和提高，形成了“用制度管人，依制度辦事”的工作氛圍；環(huán)境文化方面，通過加強隊伍建設(shè)，不斷提高依法治稅水平，積極組織稅收收入，建始國稅局在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，以及地方政府、相關(guān)部門對稅收工作的贊譽度，廣大民眾對稅收工作的滿意度，社會各界對國稅部門形象的總體評價得到改善。

二、用社會主義核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設(shè)

堅持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設(shè)。一要解放思想，學(xué)習(xí)創(chuàng)新。社會主義核心價值觀強調(diào)兩點，一是民族精神，二是創(chuàng)新精神。如何創(chuàng)新，首要是解放思想，重點是加強學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是勤于實踐。創(chuàng)新的判斷標(biāo)準(zhǔn)是實踐，要勇于實踐，要有敢于試一試、做一做的勇氣。二要迎難而上，忠誠擔(dān)當(dāng)。古人有句名言：“為官避事平生恥”，如何做好新時期的稅收工作，應(yīng)該加上一句“為國為稅勇?lián)?dāng)”。當(dāng)前，國稅工作面臨著一系列新情況、新挑戰(zhàn)，這就需要我們勇于擔(dān)當(dāng)。三要腳踏實地，實干篤行。腳踏實地，真抓實干，注重實效，是我們一貫倡導(dǎo)的工作作風(fēng)和工作方法。省委書記李鴻忠說，群

眾把有的干部下基層比作“鴨子”現(xiàn)象，下了水而沉不下去，頭是下去了，尾巴卻一直浮在水上。有的同志還真是這樣，坐在車上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，隔著玻璃看一看，回到機關(guān)談一談，“下水漂一圈”就回來了。要學(xué)習(xí)“鸕鶿”，專門沉到水底去抓活魚，我們要沉到基層去，越是沉到底越能做好工作。四要熱愛事業(yè)，知足感恩。對稅收事業(yè)的認同和熱愛是做好國稅工作的前提，同時還需要擁有知足感恩的人文情懷。感恩是一種銘記，是每一種不忘他人恩情的縈繞心間的情感，感謝父母的養(yǎng)育與教誨，感謝組織的信任和培養(yǎng)，感謝他人的包容與幫助，感謝自我的剖析與反思，這些感恩是良好的精神底色，是學(xué)會做人的支點，是人生的基本準(zhǔn)則。從去年以來，我們積極開展向施星燦學(xué)習(xí)的活動，學(xué)習(xí)他不忘黨的恩情，對黨忠誠，熱愛黨的事業(yè)的崇高品質(zhì)，極大地教育了廣大國稅干部。五要令行禁止，敬畏自律。心存敬畏，首先，要敬畏權(quán)力，作為國稅干部，手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，權(quán)力是把雙刃劍，如果用它來履行職能，則能更好的服務(wù)中心工作，如果用它來謀取私利，最終必然毀滅自己。其次，要敬畏法度，黨紀(jì)國法是不能觸碰的“高壓線”和不可逾越的“紅線”。再次，要敬畏監(jiān)督。權(quán)力是“公器”，“公器”應(yīng)該公管，用權(quán)就要自覺接受監(jiān)督。近年來，我們切實開展作風(fēng)整頓、行風(fēng)評議和治庸問責(zé)活動，嚴(yán)格執(zhí)行州局“五條禁令”和縣委政府“七嚴(yán)禁”，糾正損害納稅人利益的“吃、拿、卡、要、報”等不正之風(fēng)，促進了行政效能的提升，使稅風(fēng)稅紀(jì)得到根本好轉(zhuǎn)。

第三篇：以社會主義核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設(shè)

以社會主義核心價值觀引領(lǐng)國稅文化建設(shè)

□ 鄭 瑛

黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，培育和踐行社會主義核心價值觀，這是新形勢下深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)的新要求。總書記關(guān)于中國夢的論述，指明了中國特色社會主義的前進方向和奮斗目標(biāo)，描繪了人民幸福、國家富強、民族復(fù)興的美好藍圖，導(dǎo)出了中國人民的美好愿望與新期待，在全社會引起強烈反響。培育和踐行社會主義核心價值觀，對于實現(xiàn)中國夢具有特殊而重要的現(xiàn)實意義。

社會主義核心價值觀是立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的價值認同觀，它涉及經(jīng)濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面，其中文化建設(shè)就是其重要內(nèi)容之一。而實現(xiàn)中國夢，既要有強大的硬實力，同時也離不開思想、文化、價值觀等軟實力。眾所周知，中國夢聯(lián)結(jié)著無數(shù)平凡而真實的“小夢”，是大家的夢，是中國人民共同的夢，這就需要將社會主義核心價值觀滲透于各個部門、各個環(huán)節(jié)、各個領(lǐng)域，體現(xiàn)在經(jīng)濟社會各方面政策措施及其實踐之中。作為國稅部門，如何結(jié)合國稅工作長遠規(guī)劃，提出能激勵廣大國稅干部奮勇爭先、為之不懈努力的共同愿景，用強大的精神動力推動各項稅收工作的圓滿完成，顯得至關(guān)重要。

從部門職能來看，國稅部門承擔(dān)著“為國聚財，為民收稅”的神圣使命。作為執(zhí)法者的角色，要求依法行政、執(zhí)法公正；作為管理者的角色，要求專業(yè)高效、認真細致；作為服務(wù)者的角色，要求文明規(guī)范、換位思考；作為公務(wù)員的角色，要求勤政廉政、德才兼修。因此，國稅共同理想必須能夠涵蓋諸多角色對國稅干部職工的要求。

從工作上來看，伴隨著多種經(jīng)濟形式、多種分配方式并存的經(jīng)濟發(fā)展變化，納稅人的群體也越來越廣泛和多樣化。提高納稅人的稅法遵從度，僅僅靠依法治稅是不夠的，還需要先進文化和思想的渲染。從愿景目標(biāo)上看，國稅共同理想目標(biāo)的提出，就是要在抽象豐富的國稅文化中尋找統(tǒng)一的價值共同點，既要對內(nèi)形成共同的凝聚力，又要對外展現(xiàn)博大的國稅文化內(nèi)涵，塑造國稅系統(tǒng)文明規(guī)范的服務(wù)形象、執(zhí)法為公的正義形象、征納和諧的治稅形象、勤政廉政的公仆形象，從而增強國稅機關(guān)的公信度，推動國稅事業(yè)更好更快發(fā)展，助推中國夢的實現(xiàn)。

基于以上考慮，結(jié)合國稅工作實際，筆者認為國稅部門共同愿景目標(biāo)，對外要提高納稅人的稅法遵從度和滿意度，對內(nèi)就是要實現(xiàn)國稅部門物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雙豐收。

近年來，臨滄國稅始終抓住建設(shè)社會主義核心價值體系這一根本，在此方面進行了一些有益探索和實踐，構(gòu)筑了臨滄國稅核心價值理念，有力推動社會主義核心價值體系在臨滄國稅系統(tǒng)的踐行，在社會上引起積極的反響，為實現(xiàn)國稅事業(yè)發(fā)展夢提供強大的精神動力。

市國稅系統(tǒng)切實將社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容體現(xiàn)在為國聚財、為民收稅的神圣使命上，堅持以科學(xué)的理論武裝人，以高尚的精神塑造人，以嚴(yán)明的紀(jì)律約束人，以先進的文化引導(dǎo)人，以健康的文娛活動陶冶人，圍繞“以國為根、以稅為業(yè)、以人為本、以學(xué)為樂、以績?yōu)檎妗⒁粤疄闃s”的云南國稅文化核心價值，通過凝煉升華，將“誠信和諧，開拓創(chuàng)新”作為臨滄國稅的核心價值理念。這一理念是臨滄市國稅系統(tǒng)在地處邊疆民族貧困地區(qū)、經(jīng)濟社會發(fā)展相對滯后、稅源結(jié)構(gòu)單一的現(xiàn)實條件下，全體干部職工在市委、市政府和省國稅局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，沿著既定工作目標(biāo)團結(jié)拼搏、開拓創(chuàng)新，堅持內(nèi)抓管理、外樹形象的真實寫照。誠信和諧就是在國稅機關(guān)內(nèi)部，大力推行誠信和諧的從稅理念、管理理念，努力營造團結(jié)協(xié)作的良好氛圍。“開拓創(chuàng)新”，就是要以承前啟后、繼往開來的勇氣，既肯定以往工作中取得的成績和經(jīng)驗，又站在歷史發(fā)展的新起點正視差距，以勇于探索、敢于攻堅、善于創(chuàng)新的精神，分析新情況、把握新特點、提出新思路。多年來，“誠信和諧，開拓創(chuàng)新”這一核心價值理念不僅成為了臨滄國稅系統(tǒng)凝心聚力的“黏合劑”，還成為了各項稅收構(gòu)筑創(chuàng)新發(fā)展的“助推器”，通過這一核心價值理念的引領(lǐng)，干部職工對國稅事業(yè)的認同感日趨增強，工作的積極性、主動性和團隊意識顯著增強，綜合素質(zhì)不斷提高，為國稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展提供了強有力的思想基礎(chǔ)和精神動力，全系統(tǒng)呈現(xiàn)出稅收執(zhí)法、管理質(zhì)量效率與納稅人滿意度“雙升”、為國聚財與促進地方經(jīng)濟社會發(fā)展“雙贏”的科學(xué)發(fā)展新局面。

實踐充分說明，共同理想只有變成共同行動才有力量，崇高追求只有付諸實踐才有價值。社會主義核心價值觀，需要大力倡導(dǎo)，更需努力踐行。只有在踐行中才能真正形成凝聚人心、引導(dǎo)和推動社會發(fā)展的精神動力，才能實現(xiàn)無數(shù)平凡而真實的“小夢”，才能助推中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。

第四篇：用社會主義核心價值觀引領(lǐng)城市社區(qū)文化建設(shè)

用社會主義核心價值觀引領(lǐng)城市社區(qū)文化建設(shè)

摘 要：城市社區(qū)作為社會主義核心價值體系發(fā)揮強大社會功能的主陣地，是社會主義核心價值觀在人民群眾的價值認同和自覺踐行中進一步凝練、升華的現(xiàn)實路徑。城市社區(qū)文化建設(shè)必須以社會主義核心價值體系建設(shè)為核心，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，把社會主義核心價值體系建設(shè)融入社區(qū)文化建設(shè)全過程，突出“用文化引領(lǐng)人、用活動凝聚人，用服務(wù)溫暖人”，整合資源，搭建平臺，豐富載體、創(chuàng)新形式，積極推進社會主義核心價值體系在城市社區(qū)文化建設(shè)中的多元化、大眾化的弘揚與傳播，進一步促進城市居民對社會主義核心價值體系的廣泛認同和自覺踐行，不斷提升文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)，為推動城市社區(qū)經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展提供智力支持。

關(guān)鍵詞：社會主義；核心價值觀；城市社區(qū)；文化建設(shè)

城市社區(qū)作為城鎮(zhèn)化發(fā)展的產(chǎn)物，其文化建設(shè)關(guān)系著城市的精神文明，代表著城市文明，加強社會主義核心價值體系建設(shè)是城市文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是城市居民素質(zhì)教育的必然要求。推進城市社區(qū)社會主義核心價值體系建設(shè)是一個長期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要有效推進這一系統(tǒng)工程，必須將核心價值體系建設(shè)與社區(qū)文化建設(shè)有機結(jié)合，并融入城市社區(qū)精神文明建設(shè)的全過程，進一步創(chuàng)新方法手段，創(chuàng)新體制機制，調(diào)動社會各方參與的積極性和創(chuàng)造性，推動社會主義核心價值觀在社區(qū)文化建設(shè)中滲透、傳播、升華與成型，從而站穩(wěn)宣傳教育和精神文明的主陣地，不斷豐富城市社區(qū)文化建設(shè)內(nèi)容，繁榮城市社區(qū)文化，培養(yǎng)新型城市居民。

一、客觀分析當(dāng)前城市社區(qū)文化建設(shè)的突出問題

1.城市社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)滯后。城市社區(qū)文化建設(shè)中，文化設(shè)施是基礎(chǔ)，起著文化載體的作用，包括圖書閱覽場所、健康活動場所、娛樂休閑場所和交流溝通的場所。社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)、利用得好，可以在很大程度上滿足居民的文化需求。但在現(xiàn)實中，城市社區(qū)文化設(shè)施普遍與現(xiàn)代化城市發(fā)展要求不相適應(yīng)，文化設(shè)施的普及率與利用律不高。社區(qū)資源嚴(yán)重不足，設(shè)施總量不能滿足居民要求。文化設(shè)施陳舊老化，文化場所面積狹小，設(shè)施種類貧乏。現(xiàn)有資源被閑置，未得到充分利用。

2.城市社區(qū)文化專業(yè)隊伍建設(shè)薄弱。社區(qū)的文化人才隊伍，包括：社區(qū)文化工作者、社區(qū)文化專業(yè)人士、社區(qū)群眾文化骨干分子及街道和居委會的相關(guān)人員。他們在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮著規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、管理的作用。建立專業(yè)的文化干部隊伍，是發(fā)展社區(qū)文化的重要人才保證。但當(dāng)前，社區(qū)中缺乏專業(yè)的文化干部隊伍，有的年齡結(jié)構(gòu)參差不齊、文化水平較低、思想觀念陳舊、能力素質(zhì)較差，很難適應(yīng)社區(qū)文化工作，導(dǎo)致開展的社區(qū)文化活動形式內(nèi)容單一，不合居民的口味。

3.城市社區(qū)居民的文化活動參與熱情不高。隨著城市生活節(jié)奏的加快，居民社會接觸面的狹小、人情味淡薄等因素使鄰里“雞犬相聞，老死不相往來”的現(xiàn)象增多。居民對社區(qū)地域和人群集合的認同、喜愛和依戀等心理感覺日益淡薄。居民彼此之間的疏離感增強，人們對社區(qū)文化活動的參與積極性不高，對社區(qū)文化缺乏了解，主人翁意識薄弱。街道對社區(qū)內(nèi)文化活動大包大攬，居民很少參與決策和管理社區(qū)公共事務(wù)。社區(qū)文化建設(shè)缺乏互動和活力，脫離居民的文化需求，居民產(chǎn)生“事不關(guān)己，高高掛起”的心理。由于目前城市社區(qū)文化建設(shè)依靠政府主導(dǎo)，社區(qū)居民參與方式以動員為主，多是在政府行政推動和勸說下進行，從而使居民產(chǎn)生隨大流與消極被動的應(yīng)付心態(tài)。

二、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)城市社區(qū)文化建設(shè)

1.突出思想宣傳教育，推動核心價值體系的學(xué)習(xí)普及，不斷增強居民整體素質(zhì)。要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，豐富平臺載體，創(chuàng)新形式手段，調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。要適應(yīng)居民群眾的接受習(xí)慣和心理特點，開展主題教育、宣講論壇、文藝演出、評選表彰、社會實踐等活動，通過運用通俗易懂的語言和群眾喜聞樂見的表現(xiàn)方式，使人們在潛移默化中受到感染和教育，不斷提高社會主義核心價值體系的吸引力和感染力。要把握群眾思想脈搏，了解群眾所思所想，采取交流疏導(dǎo)、說服教育和民主討論的辦法，解決群眾的思想疑慮和困惑。要努力拓寬價值體系傳播渠道，借助網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段，做好網(wǎng)絡(luò)輿論內(nèi)容的引導(dǎo)，切實加強網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，提高群眾的思想覺悟和精神境界。堅持以抓好社區(qū)居民的思想道德建設(shè)為著力點，把社會主義核心價值教育融入到居民學(xué)習(xí)活動之中，引導(dǎo)社區(qū)居民形成正確的價值理念、文明的生活方式、健康的道德風(fēng)尚。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的平臺，豐富學(xué)習(xí)載體。

2.強化社區(qū)服務(wù)建設(shè)，形成核心價值體系的建設(shè)合力，不斷提高居民幸福指數(shù)。要在社區(qū)建立“政治組織、群眾自治組織、社會組織”多方聯(lián)動共建機制，明確職責(zé)，分工協(xié)作，形成建設(shè)社會主義核心價值體系的合力。要建立完善社區(qū)社會主義核心價值體系實踐養(yǎng)成規(guī)范、經(jīng)費保障、居民利益需求表達與民主參與、社區(qū)道德模范評選與表彰等制度，為核心價值體系建設(shè)創(chuàng)造有利的社會環(huán)境，使廣大人民群眾對社會主義核心價值體系的價值認同和行為自覺更加穩(wěn)定而持續(xù)，和諧社區(qū)才可能得以實現(xiàn)。通過整合共建合力，為群眾辦好事、辦實事、解難事，著力改善社區(qū)民生問題，提高居民的幸福指數(shù)，社區(qū)居民才會形成情感共識，成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者和擁護者。加大環(huán)境建設(shè)，實施市容環(huán)境綜合整治、社區(qū)服務(wù)設(shè)施升級工程，開展“我居住、我參加、我維護、我奉獻、我管理”活動，居民生活質(zhì)量得到新提高。

3.促進社區(qū)文化建設(shè)，強化核心價值體系的引領(lǐng)作用，不斷豐富居民精神文化生活。通過群眾性文化活動豐富人們的精神生活，使人們在潛移默化中受到感染和教育，強化社會主義核心價值體系的核心和引領(lǐng)作用，增強居民對社區(qū)的認知度和歸屬感，促進社區(qū)民風(fēng)和諧、家庭文明、鄰里和睦。始終注重加強社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全力打造公共文化設(shè)施使之成為居民健身休閑、文化娛樂的理想場所，成為弘揚社會主義核心價值體系、傳播先進文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神的重要陣地。始終注重培育社區(qū)文化組織，通過組建秧歌隊、合唱團、藝術(shù)團、文藝協(xié)會等文體團隊活躍在社區(qū)，進一步豐富居民的文化生活，營造歡樂、和諧的氛圍。堅持以弘揚社會主義核心價值體系、繁榮社會主義先進文化為宗旨，堅持打造社區(qū)文化品牌，讓社區(qū)文化氛圍越來越濃，社會影響越來越大。

4.引領(lǐng)社區(qū)道德建設(shè)，鞏固核心價值體系的實踐基礎(chǔ)，不斷提升社區(qū)文明程度。始終將社會主義核心價值體系融入社區(qū)道德建設(shè)全過程，通過開展各種形式的文明創(chuàng)建和道德實踐活動，弘揚中華傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)先進的思想道德和價值理念，引導(dǎo)居民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。組織群眾參與“發(fā)現(xiàn)身邊好人”、“道德力量、溫暖你我”等主題實踐活動，引導(dǎo)人們把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為自覺遵守和踐行，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德進一步養(yǎng)成，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范初步形成，提高公民文明道德素養(yǎng)，形成文明和諧的社會新風(fēng)尚。注重先進典型的引領(lǐng)性，廣泛組織開展“十星級文明戶”、“平安家庭”、“好鄰居標(biāo)兵”、“敬老孝親模范”評選等活動，選樹道德標(biāo)桿，弘揚先進典型，在全社區(qū)掀起學(xué)趕先進、人人爭做文明市民的高潮。

5.突出重點群體，注重典型引領(lǐng)，抓好社會主義核心價值體系建設(shè)的示范帶動。推進社會主義核心價值體系建設(shè)，應(yīng)當(dāng)突出重點、抓住關(guān)鍵，在社區(qū)要著力抓好黨員干部、樓門院長、社區(qū)志愿者及公眾人物等重點群體，發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用，通過組織開展宣傳教育、主題實踐及志愿服務(wù)活動，注重解決群眾實際問題和困難，讓群眾從內(nèi)心感到社會主義核心價值體系就在身邊。要注重選樹先進典型，在居民群眾中確立一種導(dǎo)向、一個楷模，使群眾接受教育，引導(dǎo)和鼓勵其自覺踐行。要大力宣傳先進典型的先進思想和良好精神風(fēng)貌，倡導(dǎo)先進思想道德和價值理念，在社區(qū)形成崇尚先進、學(xué)習(xí)先進、爭當(dāng)先進的良好氛圍。

6.加強城市社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為社會主義核心價值體系建設(shè)營造良好環(huán)境。政府要加大社區(qū)建設(shè)投入力度。創(chuàng)建文明社區(qū)，滿足人們的精神文化需求，就要增加文化設(shè)施的數(shù)量。政府應(yīng)提高劃撥專門用于社區(qū)文化建設(shè)的經(jīng)費比例，拓展有償?shù)纳鐓^(qū)文化服務(wù)活動項目。通過主動與當(dāng)?shù)匚幕^、圖書館聯(lián)系，在社區(qū)中建立閱覽室、文化站；開辟“社區(qū)文化圍墻”等陣地。街道、社區(qū)要匯同社會力量共建社區(qū)文化。依靠社會力量，與社區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位實現(xiàn)“共駐共建共享”，企業(yè)通過對社區(qū)各種活動、比賽的贊助，既解決了社區(qū)辦活動資金不足的問題，也提高了自身的美譽度，同時還與社區(qū)建立了友好的合作關(guān)系。

7.加強城市社區(qū)文化隊伍建設(shè)，為社會主義核心價值體系建設(shè)提供組織保障。繁榮社區(qū)文化，不僅要加強文化基礎(chǔ)設(shè)施的硬件建設(shè)，還必須對軟件建設(shè)，就是要對建立一支高水平的社區(qū)文化服務(wù)隊伍加以重視。首先，應(yīng)解決現(xiàn)有社區(qū)文化工作人員的編制以及職稱評定問題；其次，要不斷提高社區(qū)工作者的工資待遇，改善其工作環(huán)境，以穩(wěn)定工作人員隊伍；第三，通過考試選聘、民主選舉等競爭上崗的辦法，擇優(yōu)挑選出專職的社區(qū)文化工作者。

8.完善城市社區(qū)文化建設(shè)管理體制，為社會主義核心價值體系建設(shè)提供制度保障。城市社區(qū)文化建設(shè)的主體是：政府、社區(qū)組織、社區(qū)成員。建立健全城市社區(qū)文化體制，就要處理好以上三者關(guān)系，使政府的行政主導(dǎo)轉(zhuǎn)向社區(qū)的民主自治。首先，加強城市社區(qū)文化的制度建設(shè)和法律保障。社區(qū)作為居民的共同生活場所，傳統(tǒng)的道德規(guī)范與行政管理在各項建設(shè)中仍發(fā)揮著重要作用。而在現(xiàn)實中，更需要相應(yīng)的法律法規(guī)將社區(qū)文化建設(shè)納入法制化的軌道上來，實行依法治區(qū)。盡快制定與公共文化設(shè)施、文化活動相關(guān)的管理條例，健全居民委員會規(guī)章制度，保證建設(shè)有法可依，充分保障居民的基本文化權(quán)利。其次，提高社區(qū)居民自治組織的能力。要轉(zhuǎn)變政府職能，減少直接行政要求而給予居委會宏觀上的指導(dǎo)。同時，要加強社區(qū)居委會自身的建設(shè)，就要加大民主決議、民主監(jiān)督的力度。

9.提高居民的文化活動參與意識，為社會主義核心價值體系建設(shè)提供輿論保障。要培養(yǎng)居民的社區(qū)意識。居民的社區(qū)歸屬感和社區(qū)認同感既是從社區(qū)活動中培養(yǎng)出來的，又對調(diào)動社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的熱情和積極性有十分重要的作用。

總之，在加快和諧社區(qū)建設(shè)的過程中，必須堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，切實加強城市社區(qū)文化建設(shè)，不斷提升城市社區(qū)文化建設(shè)的整體水平，鞏固城市社區(qū)建設(shè)文明建設(shè)成果，為構(gòu)建社會主義和諧社區(qū)、和諧社會提供強有力的文化保障和精神支撐。

第五篇：以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社區(qū)文化建設(shè)

以社會主義核心價值觀引領(lǐng)街道社區(qū)文化建設(shè)

黨的十八大報告提出，要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，切實把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。社會主義核心價值觀是街道社區(qū)文化建設(shè)的根本和生命之魂，也是街道社區(qū)文化建設(shè)的核心元素，決定了社會主義核心價值觀在街道社區(qū)文化建設(shè)中的地位和作用。

一、社會主義核心價值觀在街道社區(qū)文化建設(shè)中的地位和作用

社會主義核心價值體系是反映社會主義基本的、長期穩(wěn)定的社會關(guān)系及價值追求的價值觀念，是在社會主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會主義健康發(fā)展的價值目標(biāo)和價值觀念。建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨的十八大報告強調(diào)的一個重要思想，也是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價值觀貫穿于文化建設(shè)各個方面，是需要全體社會成員普遍理解接受、自覺遵守奉行的價值理念。社會主義核心價值觀是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，其中文化建設(shè)是社會主義核心價值體系的重要 組成部分。社會主義核心價值觀是文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，是文化建設(shè)形成和發(fā)展的必要條件。文化建設(shè)是社會主義核心價值觀的延伸，是社會主義核心價值觀在社會發(fā)展到一定時期的必然產(chǎn)物，文化發(fā)展是社會主義核心價值觀在意識形態(tài)領(lǐng)域的有機表現(xiàn)。因此，文化建設(shè)的目的應(yīng)該是社會主義核心價值觀的浸潤和建設(shè)，也是社會主義核心價值體系的實現(xiàn)過程。

二、街道社區(qū)文化建設(shè)的基本狀況

（一）文化設(shè)施不足，利用率不高

社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)基本以街道辦事處投入為主，市、區(qū)有關(guān)部門給予臨時性投入。因街道經(jīng)濟不是很理想，往往將有限的財力用于經(jīng)濟、民計民生和其他社會事業(yè)的發(fā)展，對文化基礎(chǔ)設(shè)施及活動經(jīng)費投入有限。目前，基層文化設(shè)施建設(shè)通過多方面、多渠道建設(shè)雖有明顯好轉(zhuǎn)，但仍不能適應(yīng)新時期街道社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展的需要，各社區(qū)在發(fā)展上也極不平衡，高起點、高標(biāo)準(zhǔn)的文化設(shè)施不多；部分居委會的文化設(shè)施陳舊老化，跟不上時代要求；規(guī)劃建設(shè)中對演出平臺、健身場所、宣傳陣地等文化設(shè)施往往缺少事先的統(tǒng)籌安排；等等。

（二）文化方式單一，文化需求難以滿足

一是文化生活消費偏低。有些居民幾乎沒有文化消費概念，年輕人認為玩電子游戲、泡網(wǎng)吧就是文化消費，年長者 則干脆認為花那個冤枉錢做什么，有些家庭文化生活支出近于零。二是文化生活方式單一。據(jù)調(diào)查，80%以上的居民文化生活僅限于看電視、打牌、娛樂。三是文化生活品味不高。工作之余，居民群眾的消遣活動大多集中在閑聊、看電視、聚眾喝酒，甚至打牌賭博。沒有先進文化的感染和啟迪，一些地方腐朽落后的思想觀念仍在群眾中傳播滋長，道德危機日益顯現(xiàn)。

（三）文化隊伍人才匱乏、力量不足

雖然我街不斷加強社區(qū)文化基礎(chǔ)建設(shè)，鞏固和發(fā)展社區(qū)文化隊伍，目前全街11個社區(qū)共有群眾文化生活和體育建設(shè)類社團隊伍78支，1732人參與其中，占全街老年人總數(shù)的12%。但是，這些隊伍都是群眾自發(fā)組織起來的，普遍沒有專業(yè)的教師授課，有的隊伍自掏腰包聘請專業(yè)老師授課，由于承受力的原因，基本沒有連續(xù)性；有的團隊干脆在隊伍中找老師，“矮子里拔將軍”，自娛自樂，授課的專業(yè)性存在問題；街道辦事處和社區(qū)居委會根本沒有能力幫助解決這些隊伍的師資問題，從某種角度講，不能滿足居民群眾日益增長的文化需求。

三、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)街道社區(qū)文化建設(shè)的方法

（一）因地制宜，加大投入，加快街道文化設(shè)施建設(shè) 環(huán)境影響人，環(huán)境改變?nèi)耍h(huán)境造就人。隨著街道社區(qū) 創(chuàng)建工作的全面完成，服務(wù)設(shè)施漸趨完善，居民的文明意識和生態(tài)意識在潛移默化中得到提高，觀念得到更新，陳規(guī)陋習(xí)逐步摒棄，逐步培養(yǎng)了文明的生活習(xí)慣，人與自然和諧相處、和諧發(fā)展的意識得到了顯著改善，居民群眾綜合素質(zhì)有了進一步提高。

（二）深入挖掘，倡導(dǎo)新風(fēng)，不斷豐富社區(qū)文化的深層內(nèi)涵

倡導(dǎo)文明新風(fēng)、和諧發(fā)展是街道社區(qū)文化建設(shè)的最終落腳點。在工作中必須始終堅持弘揚社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)文明，進一步豐富文化活動的深層內(nèi)涵。按照“一居一特色”的社區(qū)文化發(fā)展思路，精心打造社區(qū)文化的亮點和特色，創(chuàng)建社區(qū)文化品牌，增強居民群眾的認同感、歸屬感，弘揚民族精神、時代精神，促使居民群眾深刻理解歷史和傳統(tǒng)，增強自信心和自豪感。

（三）理順關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，多舉措促進社區(qū)文化繁榮 一是經(jīng)濟發(fā)展與文化建設(shè)的關(guān)系。發(fā)展經(jīng)濟固然重要，但文化也是生產(chǎn)力。構(gòu)建社會主義核心價值體系，強調(diào)文明修養(yǎng)和文化建設(shè)，對于群眾素質(zhì)的提升具有不可替代的作用。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，而作為上層建筑的文化建設(shè)則對經(jīng)濟發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。二是硬件與軟件的關(guān)系。硬件是搞好文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但硬件不是文化建設(shè)的全部，硬件依靠軟件的完善才能真正發(fā)揮作用。通過以社區(qū)文化為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)文化建設(shè)為龍頭，居民道德教育為內(nèi)容來促進社區(qū)環(huán)境與人文環(huán)境的改善。文化設(shè)施的建設(shè)歸根結(jié)底是為社會主義文化建設(shè)服務(wù)的。三是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。要融合，注意傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的統(tǒng)一，尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最佳的現(xiàn)代表現(xiàn)方式。要古為今用，注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，使傳統(tǒng)文化具有時代內(nèi)涵。四是一主與多輔的關(guān)系。對歷史悠久、傳統(tǒng)文化積淀深厚的地區(qū)，在街道社區(qū)文化建設(shè)中構(gòu)建社會主義核心價值體系的同時，挖掘傳統(tǒng)的與社會主義核心價值觀相融合的孝文化、誠信文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以發(fā)展弘揚，也是街道社區(qū)文化建設(shè)中必須認真對待和妥善處理的關(guān)系。

（四）創(chuàng)造條件，外引內(nèi)化，以人才培育助力社區(qū)文化發(fā)展

當(dāng)前解決基層文化落后，人才缺乏的問題，還應(yīng)當(dāng)堅持“外引內(nèi)化”的思路，一方面要創(chuàng)造條件，加強外聯(lián)，加大與區(qū)級文化人才的溝通、學(xué)習(xí)、交流，還要建立人才幫扶機制，形成長效良性互動，避免一陣風(fēng)。另一方面，要注意選拔和培養(yǎng)文化人才，培養(yǎng)和激勵草根藝術(shù)家，激發(fā)群眾自身的文化活力，讓群眾自辦文化，讓草根藝術(shù)家在民間“紅”起來，讓“民星”閃爍發(fā)光。積極培養(yǎng)社區(qū)文化骨干、民間藝人，充分發(fā)揮文化能人在活躍社區(qū)文化生活、傳承發(fā)展民族民間文化方面的作用。更要留住人才，提供文化人才業(yè)務(wù)培訓(xùn)、提升的條件，通過提供便利的文化服務(wù)和培訓(xùn)，努力 實現(xiàn)每人掌握一項文化技能的基層文化人才培養(yǎng)目標(biāo)。社區(qū)文化站可根據(jù)居民群眾的文化要求，實行訂單式教學(xué)，有針對性地舉行文藝培訓(xùn)；組織居民開展內(nèi)容豐富、形式多樣的文化活動。更要幫助解決基層文化干部的實際困難，排除生活發(fā)展的后顧之憂，引導(dǎo)和激勵街道社區(qū)文化站扎實開展工作，營造良好的街道社區(qū)文化氛圍。

（二〇一五年九月）