第一篇：大學國防教育的愛國主義教育功能

大學國防教育的愛國主義教育功能

高校國防教育是軍事技能訓練、軍事理論課以及軍事選修課的統稱。國防教育在整個高等學校的教育體系中,屬于基本素質教育的范疇,不僅具有“增強全民國防觀念,提高全民國防意識”的功能,而且對于促進學生整體素質的提高,具有很強的綜合育人功能。新中國成立后,我國便注重在高等學校開展國防教育。20世紀80年代中期開始,以貫徹新的《兵役法》為契機,我國高校國防教育工作進入了一個新的歷史階段。

一、高校國防教育中的愛國主義理念

愛國主義,是千百年來各族人民在共同生活、勞動和斗爭中形成和鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這種感情集中表現為人們的民族自尊心、自信心和自豪感,表現為人們為爭取和維護自己祖國的獨立、富強和榮譽而奉獻一切的高尚道德和精神。愛國主義是一個歷史范疇,在社會發展的不同階段、不同時期有不同的內涵。當代中國,愛國主義和社會主義本質上是一致的,主要體現在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中,建設有中國特色社會主義就是新時期愛國主義的鮮明主題。

國防教育,是根據國防的需要來培養人的活動,是為捍衛國家主權、領土完整和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅,對全體高校學生進行的有組織、有計劃地培養國防觀念的一切活動。由此不難看出,從內容、對象上講,國防教育是從屬于愛國主義的,國防教育和愛國主義教育是相互統一的有機整體。因此,國防教育從實質上講,就是愛國主義教育。在新時期的高校中,廣泛開展以愛國主義為核心的國防教育,就是由國防教育的這種特殊性和本身具有的本質屬性決定的。從這個意義上說,高校國防教育既是愛國主義教育的有效載體,也是進行社會主義思想教育的堅強陣地。

二、高校國防教育中的愛國主義教育功能

高校國防教育將保衛祖國、弘揚愛國主義熱情和精神作為教育的重點,并隨著社會進步和時代發展賦予新的內涵,從而激發廣大學生的愛國熱情,增強學生的民族自豪感、自信心和凝聚力。

(一)開展國防教育有利于增強學生的民族凝聚力和向心力

凝聚力和向心力是一個國家和民族興盛與發展的基本條件。今天,“振興中華,實現四化”,全面實現社會主義小康社會是我國各族人民共同的奮斗目標,是中華民族具有凝聚力和向心力的共同追求。而國防建設,既是這一奮斗目標的組成部分,又是實現這一目標的重要保障。中華民族五千年的文明史昭告世人,愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力。弘揚愛國主義精神,是我們倡導一切進步思想和先進文化的永恒主題。在改革開放和現代化建設的新時期,以愛國主義為核心的國防教育的鮮明特征,就是以“熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮,以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”,使學生牢固樹立“國家興盛我榮耀,國家衰敗我恥辱”的觀念,這也是高校國防教育的出發點和歸宿點。

(二)開展國防教育有利于拓深學生的愛國主義教育內涵

愛國主義教育主要是使學生在政治觀念、國家意識、民族利益等較高層次上形成正確的價值取向,它主要解決學生的政治立場、愛國主義精神及民族精神等方面的問題。根據《教育法》、《國防法》和《國防教育法》開展的國防教育,凝聚著豐富的愛國主義教育內容,在目標、原則、對象上與愛國主義教育保持高度的一致,以其特有的教育內涵,在全方位落實愛國主義教育的作用,發揮愛國主義教育的功能,開發學生的非智力因素,培養學生勇于創新的品格和能力等方面,進一步拓深了愛國主義教育的內涵,已經成為高校愛國主義教育的重要組成部分。高校國防教育能夠使學生把民族的共同利益放在至高無上的地位,能夠和全國人民團結一心共同抵御外來侵略顛覆的威脅,能夠為民族的共同利益不惜犧牲個人或局部利益。這

樣,就能在愛國主義的偉大旗幟下把大家緊緊地團結起來,使中華民族具有堅不可摧的 偉大力量。

(三)開展國防教育有利于提高學生的愛國意識和自覺性

1662年到1796年,滿清政府經過康熙、雍正和乾隆三朝的努力,中國出現了被史學家稱為“康乾”盛世的興盛時期。當時疆域遼闊幅員廣大,人口達3.6億,國家財力占世界總財力的1/3,總體經濟實力居世界第一。但是,為什么在僅隔44年后,即從1840年開始,兩次鴉片戰爭竟把大清帝國打得一蹶不振,從此淪為半殖民地半封建的悲慘境地呢?究其原因,除了國家自主創新能力弱,經濟科技落后外,主要是清政府國防廢弛,國防觀念和國防意識異常淡薄,以致中國國防力量極其虛弱,整個國家處于“有國無防”狀態。當今世界是大變革、大轉折、大發展的時代,中華民族迎來了千載難逢的大好時期,正處在偉大復興的歷史新起點。偉大的復興需要強大的國防力量作支撐,也更加需要全體社會公民具有更強烈的國防觀念和憂患意識,在思想上筑起一道牢不可破的精神長城。國防教育使學生明白,隨時接受祖國的挑選,懂得公民的國防權力和義務,樹立青年報效祖國的意識,培養護國之智。

今天,我們大力倡導以愛國主義為核心的國防教育,就是要引導學生以正確的態度面對歷史、面對現實,自覺維護國家、民族的利益、安全和尊嚴,真正做到“牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創未來”,使偉大的愛國主義精神成為中華民族在新世紀實現偉大復興的強大精神力量。

第二篇：淺議大學國防教育的愛國主義教育功能

淺議大學國防教育的愛國主義教育功能

一、高校國防教育中的愛國主義理念

愛國主義,是千百年來各族人民在共同生活、勞動和斗爭中形成和鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這種感情集中表現為人們的民族自尊心、自信心和自豪感,表現為人們為爭取和維護自己祖國的獨立、富強和榮譽而奉獻一切的高尚道德和精神。愛國主義是一個歷史范疇,在社會發展的不同階段、不同時期有不同的內涵。當代中國,愛國主義和社會主義本質上是一致的,主要體現在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中,建設有中國特色社會主義就是新時期愛國主義的鮮明主題。國防教育,是根據國防的需要來培養人的活動,是為捍衛國家主權、領土完整和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅,對全體高校學生進行的有組織、有計劃地培養國防觀念的一切活動。由此不難看出,從內容、對象上講,國防教育是從屬于愛國主義的,國防教育和愛國主義教育是相互統一的有機整體。因 此,國防教育從實質上講,就是愛國主義教育。在新時期的高校中,廣泛開展以愛國主義為核心的國防教育,就是由國防教育的這種特殊性和本身具有的本質屬性決定的。從這個意義上說,高校國防教育既是愛國主義教育的有效載體,也是進行社會主義思想教育的堅強陣地。

二、高校國防教育中的愛國主義教育功能

高校國防教育將保衛祖國、弘揚愛國主義熱情和精神作為教育的重點,并隨著社會進步和時代發展賦予新的內涵,從而激發廣大學生的愛國熱情,增強學生的民族自豪感、自信心和凝聚力。

(一)開展國防教育有利于增強學生的民族凝聚力和向心力

凝聚力和向心力是一個國家和民族興盛與發展的基本條件。今天,“振興中華,實現四化”,全面實現社會主義小康社會是我國各族人民共同的奮斗目標,是中華民族具有凝聚力和向心力的共同追求。而國防建設,既是這一奮斗目標的組成部分,又是實現這一目標的重要保障。中華民族五千年的文明史昭告世人,愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力。弘揚愛國主義精神,是我們倡導一切進步思想和先進文化的永恒主題。在改革開放和現代化建設的新時期,以愛國主義為核心的國防教育的鮮明特征,就是以“熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮,以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱”,使學生牢固樹立“國家興盛我榮耀,國家衰敗我恥辱”的觀念,這也是高校國防教育的出發點和歸宿點。

(二)開展國防教育有利于拓深學生的愛國主義教育內涵

愛國主義教育主要是使學生在政治觀念、國家意識、民族利益等較高層次上形成正確的價值取向,它主要解決學生的政治立場、愛國主義精神及民族精神等方面的問題。根據《教育法》、《國防法》和《國防教育法》開展的國防教育,凝聚著豐富的愛國主義教育內容,在目標、原則、對象上與愛國主義教育保持高度的一致,以其特有的教育內涵,在全方位落實愛國主義教育的作用,發揮愛國主義教育的功能,開發學生的非智力因素,培養學生勇于創新的品格和能力等方面,進一步拓深了愛國主義教育的內涵,已經成為高校愛國主義教育的重要組成部分。高校國防教育能夠使學生把民族的共同利益放在至高無上的地位,能夠和全國人民團結一心共同抵御外來侵略顛覆的威脅,能夠為民族的共同利益不惜犧牲個人 或局部利益。這樣,就能在愛國主義的偉大旗幟下把大家緊緊地團結起來,使中華民族具有堅不可摧的偉大力量。

(三)開展國防教育有利于提高學生的愛國意識和自覺性

1662年到1796年,滿清政府經過康熙、雍正和乾隆三朝的努力,中國出現了被史學家稱為“康乾”盛世的興盛時期。當時疆域遼闊幅員廣大,人口達3.6億,國家財力占世界總財力的1/3,總體經濟實力居世界第一。但是,為什么在僅隔44年后,即從1840年開始,兩次鴉片戰爭竟把大清帝國打得一蹶不振,從此淪為半殖民地半封建的悲慘境地呢?究其原因,除了國家自主創新能力弱,經濟科技落后外,主要 是清政府國防廢弛,國防觀念和國防意識異常淡薄,以致中國國防力量極其虛弱,整個國家處于“有國無防”狀態。當今世界是大變革、大轉折、大發展的時代,中華民族迎來了千載難逢的大好時期,正處在偉大復興的歷史新起點。偉大的復興需要強大的國防力量作支撐,也更加需要全體社會公民具有更強烈的國防觀念和憂患意識,在思想上筑起一道牢不可破的精神長城。國防教育使學生明白,隨時接受祖國的挑選,懂得公民的國防權力和義務,樹立青年報效祖國的意識,培養護國之智。

今天,我們大力倡導以愛國主義為核心的國防教育,就是要引導學生以正確的態度面對歷史、面對現實,自覺維護國家、民族的利益、安全和尊嚴,真正做到“牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創未來”,使偉大的愛國主義精神成為中華民族在新世紀實現偉大復興的強大精神力量。

第三篇：觀看國防教育影片接受愛國主義教育

觀看國防教育影片接受愛國主義教育

作者：農仕年

為進一步加強黨員的責任意識、大局意識、團結協作和奉獻精神，貫徹落實好黨的群眾路線教育實踐活動。2014年7月11日，隆林各族自治縣司法局組織黨員干部觀看國防教育影片《南方大冰雪》。該片以08年抗擊雨雪冰凍災害為背景，采用新聞資料、回憶、探究追問、情境再現等方式，展現了部隊官兵和地方各部門齊心協力、奮力救災的場景，演繹了人民子弟兵尤其是“80后”“90后”軍人在國有災、民有難的危急關頭，勇當人民群眾堅強后盾的決心。在還原災難的同時，影片通過人與人互幫互助的故事講述，傳遞出人間溫情。

通過觀看影片，黨員干部對這種危難時期表現出來的職責意識、大局意識和奉獻精神大為感動。并紛紛表示，在本職崗位中，充分發揮黨員干部的先鋒模范作用，切實為人民群眾辦好事、辦實事。

第四篇：大學新生國防教育材料

大學新生國防教育材料

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不查也?！惫磐駚?，每個國家都把國防建設擺在極為重要的位置。在高等院校中搞好國防教育，增強大學生的國防意識，不僅僅是建設強大國防過程中的重要內容，而且也是培養跨世紀人才的客觀需要。

在高等院校中進行國防教育是世界形勢發展變化的需要。冷戰結束后，硝煙并沒有散盡，槍炮聲仍不絕于耳。特別是以美國為首的北約，開始了向東擴張的行動。這一行動體現了北約“新戰略”的第一個步驟：控制巴爾干半島和波羅的海沿岸地區，徹底的消除俄羅斯在這一地區的威脅。而北約的第二個步驟便是：揮師亞太，利用這一地區出現的“機會”，打擊削弱中國的實力。5月8日發生的導彈襲擊我駐南大使館事件，就是以美國為首的北約對新戰略的嘗試。面對嚴峻的現實，我們必須要有所準備，而這種準備就是要在全民中加強國防教育，普及軍事知識，掌握基本的軍事技能，做好應付戰爭的準備。

世界范圍內的裁軍以及我國國防經費的不足，迫使我們必須大量的裁減正規軍。但為了解決“兵多民不勝養，兵少不足以衛”的矛盾，中央軍委制定了“走精干的常備軍與強大的國防后備力量相結合的道路”的發展原則，本著這一原則，國家實施了許多旨在加強國防后備力量建設的措施，在高校中加強國防教育，培養預備役軍官，就是其中重要的一環。

現代戰爭中，武器裝備的技術含量越來越高，新的戰略思想和戰爭手段層出不窮。高等院校中的學生，具有較多的科學文化知識和較高的智力水平，如果加以積極合理的引導和教育，他們必將成為高技術戰爭條件下，我國國防后備力量中的骨干。所以，軍委把國防后備力量建設的重點，由原來的一般公民，逐步轉移到高等院校中的大學生身上。此外，他們也是我軍軍官隊伍的重要來源。修改后的《兵役法》中明確規定，現役軍官可以從地方大學的應屆畢業生中招收。這對于提高我軍的總體科技水平，增強我軍在高技術條件下的作戰能力大有好處。但是，我們應該看到，“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”、“軍事，國事，天下事，關我啥事”等消極思想在高校中還具有一定的市場，很多大學生缺乏起碼的國防常識，對國家的安全形勢和國防政策了解不夠、理解不足，這在一定程

度上影響了大學生在國防后備力量建設中的骨干作用。為了改變這種狀況，我們必須加強高校中的國防教育。這不僅有利于國防建設，也有利于增強大學生的愛國主義觀念和民族憂患意識。

在高等院校中普及國防教育要做許多具體的工作，集中軍訓就是其中非常重要的一環。《兵役法》規定：“高等院校的學生在就學期間，必須接受基本軍事訓練。根據國防建設的需要，對適合擔任軍官職務的學生，再進行短期集中訓練，考核合格的，經軍事機關批準，服軍官預備役”。我國高校的軍訓經過多年的努力，已逐步走向制度化、科學化和規范化，其意義除了“國家國防戰略”這個大方面外，那就是迅速提高了大學生的素質。軍訓使他們在思想、作風、紀律、道德、學風、自我管理、集體主義精神等方面都有了顯著的提高。因此，軍訓已成為高校素質教育的重要途徑，其成果也大大推動了學風和校風的建設。

當然，軍訓工作是復雜繁瑣的，需要一定的客觀條件保證其順利完成。因此，《兵役法》第44條規定：“高等院校設軍事訓練機構，配備軍事教員，組織實施學生的軍事訓練。??預備役軍官的短期集中訓練，由軍事部門派出現役軍官與高等院校軍事訓練機構共同組織實施?！边@就為軍訓的順利進行奠定了法律上和組織上的基礎。

普及國防教育的另一項重要內容，就是作為高校必修教程的軍事理論課。在課堂上，專職的軍事教師，可以系統地講解軍事知識以及高技術條件下的戰爭理論。通過軍事理論課的學習，學生將完成對國防、對戰爭的感性到理性認識的飛躍，進一步體驗國防建設對國家的重要性，從而激發他們的愛國熱忱和民族危機感。

在高校中進行國防教育，是一項需要常抓不懈的工作。當今世界風云變幻，天下并不太平，因此，我們有必要讓學生們及時了解世界上的重大事件及發展動態。由于這項工作具有一定的專業性和長期性，所以，高等院校應設立一個既獨立又穩定，并具有組織、宣傳職能的部門來承擔這一政治性、時事性很強的任務。大學生是祖國的未來，也是國防建設的重要力量。在高等院校中搞好軍事訓練，開展系統的國防教育，加強國防知識的普及、宣傳，是國家安全的需要，是培養跨世紀人才的重要途徑，所以，應當引起我們足夠的重視和關心。

我國已經進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的新的發展階段。國際國內形勢正在發生深刻變化。在新世紀新階段里，如何處理經濟建設和國防建設的關系，是事關我們國家安全與發展的重大戰略性課題。江澤民同志在黨的十六大報告中強調要“加強國防教育，增強全民國防觀念?！痹趯W習貫徹十六大精神的過程中，我們一定要從戰略的高度，充分認清深入開展全民國防教育的重要性和迫切性，采取有效措施，真正把國防教育搞扎實。

把國防教育搞扎實，必須堅持以“三個代表”重要思想為指導?！叭齻€代表”重要思想是統攬黨的建設和軍隊各項工作的根本指針，也是指導我們搞好國防教育的行動指南。開展國防教育，目的在于增強全民國防觀念，提高公民素質，促進國防建設與經濟建設的協調發展，維護國家安全和民族的根本利益。因此，抓好全民國防教育這一關乎國家安危、民族興衰的大事，就是貫徹落實“三個代表”重要思想的具體體現。我們堅持以“三個代表”重要思想為指導，就抓住了國防教育的根本和關鍵，也才能把握國防教育的正確方向。

把國防教育搞扎實，就要堅持與時俱進，開拓創新。在我國社會主義現代化建設的新階段，面對國際形勢的新變化，我們在進行國防教育時，必須根據不斷發展變化的實際，認真研究新情況，總結新經驗，指導新實踐。比如，國防教育要緊緊抓住愛國主義這個主題不放，并要給愛國主義賦予新的時代內涵；要緊緊抓住領導干部這個重點不放，強調黨政軍各級領導干部必須帶頭接受國防教育；要從中小學學生抓起，下功夫打牢國防教育的根基；要充分運用大眾傳媒和群眾喜聞樂見的形式，讓國防觀念植根于群眾之中；要搞好法規建設，堅持走依法搞好國防教育的路子；要以扎實有效的活動為載體，把國防教育與經濟建設、雙擁共建和執行急難險重任務結合起來等等。只要我們認真研究和把握國防教育的特點和規律，就一定能把國防教育的質量大大提高一步。

把國防教育搞扎實，需要形成齊抓共管的合力。國防教育是一項巨大的社會工程，需要黨政軍各機關、工青婦各群眾團體和教育、宣傳、出版等各部門通力合作。在這方面，軍隊有著義不容辭的責任，特別是省軍區系統更要發揮好協調

作用，要在搞好自身國防教育的同時，緊緊圍繞國防教育的目標，結合民兵政治教育和組織整頓、軍事訓練、執行勤務，結合征兵工作以及重大節日、紀念日活動等，切實抓好對民兵預備役人員的國防教育，并要確保人員、時間和內容的落實。駐軍部隊要根據《國防教育法》的要求，研究制定支持地方開展國防教育的具體辦法和措施，并要根據需要和可能，積極為當地有組織開展的國防教育活動選派軍事教員，提供必要的軍事訓練場地、設施等便利條件，與地方政府一起努力把國防教育工作落到實處。

第五篇：大學的功能

如何辦好大學，做為中層干部，你如何理解 大學的功能：

一般來說，大學主要有四大功能，即人才培養、科學研究、服務社會、文化傳承與創新。人才培養是大學的核心工作，才培養是大學的核心功能；

科學研究是大學的重要職能,也是人才培養的重要載體，科學研究是培養人才的重要途徑； 服務社會是人才培養和科學研究功能的延伸，大學通過人才培養和科學研究服務社會。大學的這三大功能相互聯系、不可分割。

引領社會 服務社會

——從大學功能看高等學校的內涵

大學的功能應該怎么看？最近有人在科研、教學、服務這些概念基礎上，又提出加一個“文化”，大學要成為不同文化交流的平臺，不同文化融合的機器，認為大學的功能應該是教學、科研、服務、文化。如此一來，就會越加越多。大學究竟是什么？大學的功能到底應該怎么定位？換一個角度思考，可以用八個字來概括，就是“引領社會，服務社會。”所謂引領社會，就是大學應該自覺地承擔起以科學、思想、文化來引領社會的歷史責任，要為社會提供科學、思想、文化，使大學成為一個民族、一個國家的精神家園、科學搖籃、文化基地。當整個社會出現功利化傾向的時候，大學應該保留凈土的本色，應該有自己的象牙塔，為社會提供源源不斷的清流，而不是濁水，這就是“引領社會”。否則一個社會、一個民族就無法立足，整個人類的文明也將不知何去何從。這應該是大學最神圣的歷史責任。所謂服務社會，就是用大學所創造的科學技術、所培養的人才去推動社會的發展。

用“引領社會，服務社會”來概括大學的功能，筆者認為是比較恰當的。在這個前提下再來討論大學的內涵發展，應該說主要體現在以下四個方面。

大學的內涵應體現在大學精神與大學文化上

大學精神、大學文化是引領社會的重要內容，大學靠什么引領社會，怎樣引領社會？必須有自己的精神和文化。對大學精神和大學文化，有很多的討論，但大都僅限表層，缺少從構成方面進行的深刻討論。大學精神和大學文化的構成，第一應當是愛國精神和民族精神。大學校園里，應該充滿著愛國精神，要時時刻刻教育我們的學生，牢固地樹立起愛國精神和民族精神。愛國精神應是大學精神、大學文化的重要組成部分。

第二是學術精神。洪堡在1810年備忘錄里有這么一段話：“國家不應該把大學看成是高等古典語文學?；蚋叩葘？茖W校，總的來說，政府應使大學在學術上有所提高，從而不斷地開創更廣闊的事業基礎，并且使人力、物力得以發揮更大的功能，其成效是遠非政府的眼前布置所能預料的?！边@就是說，保持大學與社會的相對超脫，是大學長遠發展的前提。

第三是人文精神。人文精神實際上是如何真正實現人性與工具性的統一問題，大學不是只教給學生一個技能，還要培養他們一種精神。人文精神的體現是方方面面的，讀一讀唐詩宋詞，看看“大江東去”，再讀讀“大漠孤煙直”，你曾感受到的那種心靈的撞擊，是人文精神；學會友好相處，學會感恩，是人文精神；學學孔子的文化觀，學學孔子待人接物的態度，也是人文精神。但現在社會上缺少人文精神，大學里面也缺少人文精神。

第四是科學精神。科學精神有很豐富的內涵，首先是一種順應自然，是人與自然的和諧相處；其次是在科學上的探索與幻想，在科學上的一種反向思維。如果大學里一定要照本宣科，一定要有標準答案，那這就不是培養科學精神。有人做過一個實驗，在紙上畫了一個圓圈，拿到幼兒園，孩子們能給出幾十種答案來，有的說像太陽，有的說像月亮，有的說像杯子，有的說像皮球；到了中學，中學生能給出十幾種答案；到了大學，就只能給出一到兩種答案；到了成年人，一種答案也給不出來，因為不敢說，怕說錯了。這是一個什么過程呢？

實際上這是科學精神逐漸喪失的過程。歷史上許多重大的科學發現起源于科學幻想，但幻想的提出很關鍵，只要提出就有可能實現，所以科學幻想是科學精神的重要組成部分。

大學的內涵體現在大學經營與辦學效率上

大學不是產業，也不能當企業來辦，但是大學必須學習和引進企業的經營理念，借鑒現代企業制度，改造我們的大學制度，最后形成現代的大學制度。目前的大學制度，可以說是計劃經濟條件下的大學制度。大學如何經營？怎樣通過經營提高辦學效率？實際上是兩種經營，第一個是經濟運營的經營，就是大學投入產出的一種經營，要思考什么是大學的最佳規模，什么是辦學的盈虧點？第二個就是對學校辦學方向、辦學結構的經營。從學校辦學方向、辦學結構的經營來看，專業設置應該面向社會需求并適當超前。據報載，隨著我國社區衛生醫療制度的推進，社會對全科醫生的需求越來越大，全國近期需求量約十萬人，而我們國家每年畢業的全科醫生數才4000人左右，這就告訴我們一個信息：全科醫生供不應求。但是從這些畢業生實際的就業狀況來看，社區醫院他們不愿意去，大醫院實際上又不需要他們，大醫院要的還是?？漆t生，這樣就又出現了就業難。有的省直接規定，全科醫學專業的畢業生必須到基層和社區醫院，這也不合理。因此說如何合理科學地設置專業，就是個經營問題。要考慮新上專業的成本，考慮新上專業的社會需求狀況，還要考慮社會需求與真實的就業崗位有多大的差距，它們之間到底是個什么關系，要認真分析，而不是簡單的有需求就培養。

大學的內涵體現在大學定位與辦學質量上

目前高校的定位有兩個問題，一是“大而全”，都想辦成全科類的綜合性大學，本科學院在朝這方面努力，朝著全科性的綜合大學邁進，高職學院也開始往這條路上走。二是拼命地上層次，高職要升本科，本科想上碩士單位，碩士單位想上博士單位。我們的大學生也是如此，拼命地努力往高學歷層次上走，而不是考慮自己適合干什么。在這種情況下，高等教育的內涵是無法體現的。大學定位和辦學質量是兩個緊密相聯的概念。首先要定位準確，分開層次，然后才能考慮質量。

目前中外高教理論界對高校層次和劃分標準存在不同意見。從山東高?？矗凑战虒W、科研、服務的功能排序來分比較恰當，可分為三個層次類型：第一個是教學、科研、服務型，以博士學位授予的學校為主；第二個是教學、服務、科研型，除了博士授予單位之外的其他本科學校；第三個是教學、服務型，主要是高職院校。第一個類型主要培養高端人才，實施的是精英教育，培養的是未來的大學教師、專門的科研人員，以及高層次的管理人員，為研究生教育輸送主要生源，對這部分學校的質量要求和培養方式，應該有特定的模式，就是課堂教學加學生的學術研究，實施研究生式的教學；第二個類型是普通本科教育，以培養應用型人才為主；第三個類型就是高職院校，直接面向生產第一線，以培養技能型人才為主。不同的學校有不同的質量要求?！按蠖焙筒粩嗌蠈哟危谶^去來看有一定的道理，但在未來的發展中，如果不注重內涵發展，不注重特色發展，就沒有生存空間。“大而全”并非是未來高等教育的發展方向，即使在一些進行高端教育的大學里，也應該體現出風格，體現出不同的辦學理念。

大學的內涵體現在大學特色和大學地位上

我們提出，“十一五”期間要建設若干所世界知名大學。為什么提“知名大學”，而不提一流大學、高水平大學？我們認為，一流大學和高水平大學提法只是一個角度，一所大學的真正價值還是體現在辦學特色上，體現在學校的知名度上，所以“知名大學”也是比較恰當的提法，這應當是大學辦學的一種追求。但是，知名大學靠什么來體現？要靠知名的教師、知名的課程、知名的教材和知名的學生。過去我們比較看重專業，今后我們應該把課程作為高等教育教學的一個重要基點、重要單元來考慮，開出多少品牌課程、知名課程，這是大學水平的重要體現。專業是個不確定的因素，是學分和課程組合而來的，而課程是個確定因素，是比較穩定的一個單元。

知名學校要靠知名教師，知名教師要靠知名課程。核心是課程，而不是專業。其次是知名教材，要提供和使用知名教材。其三就是要培養出知名的學生。這幾種因素最后合成，就是一所知名的大學了。有了知名度，學校的地位自然就得到社會的認可。高等學校是獨立的法人辦學實體。每一所大學既然是法人實體，就應該是平等的關系，只是在辦學水平、辦學特色、辦學知名度上存在差異。把大學人為地分成三六九等，是不對的，對一所大學來講，真正最重要的是擁有自己的品牌、自己的特色。所以，每一類學校都應當是在合適的辦學層次上，扎扎實實地辦出特色、辦出水平，而不應該一味追求學歷攀升。有了自己的知名教授、知名課程、知名教材、知名學生，就有了自己的品牌，自己的知名點，自己的地位，知名大學的意義就在這里。如何促進大學內涵的發展一是高校要“依法自主辦學”。《高等教育法》對高校辦學自主權做出了明確規定，但總體上說落實得還不徹底、還不到位。《高等教育法》對高校的自主辦學行為作了規定，主要包括，根據社會需求、辦學條件和國家核定的辦學規模，制定招生方案，自主調節系科招生比例；依法自主設置和調整學科、專業；自主制定教學計劃、選編教材、組織實施教學活動；自主開展科學研究、技術開發和社會服務；按照國家有關規定，自主開展與境外高等學校之間的科學技術文化交流與合作；自主確定教學、科學研究、行政職能部門等內部組織機構的設置和人員配備；按照國家有關規定，評聘教師和其他專業技術人員的職務，調整津貼及工資分配，等等。這些內容更多屬于學校內涵發展。既然法律賦予了學校很大的自主性，作為一所具有法人資格的高校，就應該認真研究你可以行使的自主辦學權力，根據自己的辦學方向，在內涵發展方面有所作為。

落實高校辦學自主權，有一個問題在于政府管理部門和高校對辦學自主權內涵認識的不一致。管理部門較容易將辦學問題行政化；而高校則更愿意將辦學自主權理解為保障“學術自由”的一種特權。這種認識上的偏差，導致管理部門喜歡用行政的思維對待學術活動，將一個完整的教育教學活動分割開來。比如，招生、專業設置、課程設置、學位授予等。作為行政管理部門應該遵循高等教育辦學規律，將高校的辦學自主權還給學校；而高校則應該盡快建立適應市場條件下的辦學機制和行之有效的自律機制，會用“權”也要用好“權”。

二是改革高校的評價體系，包括對大學的評價，對學生的評價，對教師的評價。主要是改革過去以量化為主的評價，改革過去以評優為主的評價。這種改革，并不是否定和拋棄“量化和優化”的評價，而是現在這種評價走到了極端。要給教師一個自由的學術空間。我們應該更多地考慮，能不能從資格質量的監督、保障這個角度來進行評價。評價體系和評價制度非常重要，需要我們認真地討論和研究。

三是營造一個良好文化與社會環境?，F在我們缺少的仍然是人文精神與科學精神，我們傳統中功利的東西太多，對眼前利益看得太重，所以，營造一個文化與社會環境，對大學內涵發展是相當重要的。