第一篇：我對國際貿(mào)易的認識與理解1

以前所理解的國際貿(mào)易是簡單的國家與國家之間的商品的交換活動，以后才知道國際貿(mào)易是國家與國家之間或國家與地區(qū)之間的商品與勞動力的就交換活動。而且我國的貿(mào)易水品遠落后于其他國家，雖然我國的商品遠銷世界各國，可我們所獲得的僅是一些加工的手工費。而大部分的利潤卻被掌握核心技術(shù)的外國專家或公司所獲得。因此我國的外貿(mào)之路還有很長的路要走。

因此多了解現(xiàn)今的貿(mào)易形勢同時不斷提高我國對核心技術(shù)的研發(fā)是非常必要的。

國際貿(mào)易理論與實務(wù)課程是財經(jīng)類專業(yè)，如國際貿(mào)易、市場營銷專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。該課程主要研究各國宏觀經(jīng)濟條件下，國際貿(mào)易理論和一國貿(mào)易政策的實施效果，它已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟學的重要分支，對一國經(jīng)濟的影響逐漸加大。

全球經(jīng)濟一體化是當今國際社會的顯著特征，其主要表現(xiàn)在貿(mào)易的全球化、產(chǎn)品的全球化、跨國公司的發(fā)展以及國家經(jīng)濟聯(lián)盟和協(xié)調(diào)組織的發(fā)展，它的快速發(fā)展影響著國際分工合作的加強與深化，促進了超越國界和社會制度差異的世界市場的形成，擴大了經(jīng)濟活動的空間。隨著國際資本流量規(guī)模不斷擴大，參與國際經(jīng)濟活動的國家和地區(qū)越來越多，全球性的高速化、系統(tǒng)化、電子化、網(wǎng)絡(luò)化的資金融通系統(tǒng)逐步建立，為各國國際貿(mào)易的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)結(jié)算體系。隨著我國入世后承諾的履行，中國對外開放的程度會越來越深入，中國對外貿(mào)易的依存度會越來越高。2004年底，我國對外貿(mào)易額已達11547億美元，占世界貿(mào)易產(chǎn)值的25%，因此如果按照對外貿(mào)易占國民生產(chǎn)總值的比重來測定我國的對外開放已經(jīng)達到50%左右的現(xiàn)狀，中國已經(jīng)屬于一個高度開放經(jīng)濟的國家。因此，隨著我國經(jīng)濟開放度的不斷提高和向市場經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，運用國際貿(mào)易的原理和政策來分析制定中國對外經(jīng)濟貿(mào)易政策的價值將越來越大。《國際貿(mào)易理論與實務(wù)》精品課程的建設(shè)也顯得更

國際貿(mào)易是以國際商品交換和商品流通活動為研究對象，闡明國際商品交換和商品流通活動中的一般規(guī)律，并據(jù)以研究各個國家在對外貿(mào)易中采取的政策措施等的一門科學。具體包括：

1.各個歷史發(fā)展階段，特別是資本主義各個發(fā)展階段的國際商品流通的一般規(guī)律；

2.各個歷史發(fā)展階段，特別是當代世界貿(mào)易的具體歷史材料和現(xiàn)實材料。

3.各個主要發(fā)達資本主義國家和廣大發(fā)展中國家的對外貿(mào)易發(fā)展情況，亦即各個國家對外經(jīng)濟貿(mào)易發(fā)展的特殊規(guī)律。

4.國際貿(mào)易理論。

5.對外貿(mào)易政策。

國際貿(mào)易實務(wù)部分詳盡介紹了進出口貿(mào)易的操作和控制，貿(mào)易合同的商定、履行和審核，具有可操作性和實用性，對從事國際貿(mào)易的人員具有指導(dǎo)意義。

國際商品貿(mào)易是一般商品及原材料、半制成品、制成品的進口和出口。隨著國際政治、經(jīng)濟形勢的變化，商品貿(mào)易方式也在不斷發(fā)展，就目前來說，除買賣磋商后達成交易的傳統(tǒng)交易形式外，還包括經(jīng)銷、代銷、對銷、寄售、拍賣、展賣、加工貿(mào)易、期貨貿(mào)易等方式。

上述部分構(gòu)成了當前國際貿(mào)易理論與實務(wù)課程的體系框架，各部分之間既有區(qū)

別，又有密切聯(lián)系，互相依存、互相制約。學習研究國際貿(mào)易既要掌握各部分的具體內(nèi)容，又要從他們的相互兩系中認識國際貿(mào)易領(lǐng)域的主要問題，掌握運用國際貿(mào)易理論解決國際貿(mào)易實際問題的方法。

比較優(yōu)勢理論長期以來將生產(chǎn)成本作為貿(mào)易參與國比較優(yōu)勢形成的基礎(chǔ),認為

一國應(yīng)該出口具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品即生產(chǎn)成本相對較低的產(chǎn)品,同時進口具有比

較劣勢的產(chǎn)品,即生產(chǎn)成本相對較高的產(chǎn)品,這樣國家之間可以通過自由貿(mào)易達

到雙贏的結(jié)果。環(huán)境成本內(nèi)在化將環(huán)境成本計入生產(chǎn)成本，根據(jù)比較優(yōu)勢進行貿(mào)

易的產(chǎn)品可能不再具有起比較優(yōu)勢，如一個國家其資源豐富但是該資源在生產(chǎn)或

開發(fā)的過程中污染性較強，那么其環(huán)境成本就相對較大，將環(huán)境成本內(nèi)在化以后，其原有的比較優(yōu)勢可能被削弱或者消失。但是，環(huán)境成本內(nèi)在化將有助環(huán)境保護

產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，使其具有潛在的競爭優(yōu)勢。

環(huán)境成本內(nèi)在化的提出擴大了要素稟賦的內(nèi)涵,環(huán)境資源成為要素稟賦的一個

組成部分。各國環(huán)境狀況的差距以及在生產(chǎn)中對環(huán)境的污染損害程度不同,造成環(huán)境成本的不同,從而影響著產(chǎn)品的競爭力。因此,各國比較優(yōu)勢的形成不只是降

低產(chǎn)品的生產(chǎn)成本,提高生產(chǎn)效率,同時也改善環(huán)境狀況,減少環(huán)境污染。環(huán)境成本內(nèi)在化后會促使企業(yè)應(yīng)用潔凈技術(shù),進行清潔生產(chǎn)，這樣才有利于企業(yè)的長遠

發(fā)展同時也改善了環(huán)境。

考慮環(huán)境成本后,污染密集型產(chǎn)品的成本提高,價格競爭力下降,尤其對發(fā)展

中國家而言更是如此。環(huán)境成本內(nèi)部化使污染嚴重的產(chǎn)品成本提高,價格競爭力

下降。同時,隨著一系列嚴格的環(huán)境標志制度的實施,某些不利于生態(tài)環(huán)境、不利

于人類健康的產(chǎn)品的生產(chǎn)將受到限制,需求將萎縮,甚至被淘汰；對于廉價的資源

密集型產(chǎn)品來說，發(fā)達國家則通過進口發(fā)展中國家的資源密集型產(chǎn)品,把污染物

以“合理”買賣的形式留在發(fā)展中國家,結(jié)果是改善本國環(huán)境質(zhì)量,代價則是導(dǎo)

致國外環(huán)境惡化。

““環(huán)境成本轉(zhuǎn)移”發(fā)生的根源在于環(huán)境成本沒有內(nèi)化到資源密集型產(chǎn)品的價格中去，隨著資源使用價格的糾正和各類規(guī)章的建立,這類產(chǎn)品在國際貿(mào)易

中的比重將進一步下降；綠色產(chǎn)品在國際貿(mào)易商品結(jié)構(gòu)中所占比重日益增大綠色

產(chǎn)品是指對生態(tài)和環(huán)境無害、少害或可回收循環(huán)使用的產(chǎn)品。環(huán)境成本內(nèi)部化后,企業(yè)將不得不加大環(huán)保投資力度,改進原有的生產(chǎn)技術(shù),引進和開發(fā)治污技術(shù),從

而增加了對環(huán)保技術(shù)和產(chǎn)品的需求，環(huán)保產(chǎn)業(yè)成為新的經(jīng)濟增長點。

企業(yè)競爭力來源于以下兩個因素：一是企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品的成本，二是企業(yè)提

供產(chǎn)品的差異化(質(zhì)量、性能、品種、品牌、服務(wù)等)。環(huán)境成本內(nèi)在化的實施將

直接或間接地影響企業(yè)成本和企業(yè)產(chǎn)品的差異化情況，進而影響企業(yè)競爭力。對

貿(mào)易依存度大的企業(yè)影響較大。進行國際貿(mào)易的企業(yè)不僅受到國內(nèi)環(huán)境成本內(nèi)在化措施的影響，而且受到貿(mào)易國以及國際組織環(huán)境標準的影響。政府在制定環(huán)境

政策或草擬環(huán)境標準時，國內(nèi)對政治、經(jīng)濟有影響的勢力將施加壓力，相應(yīng)地，政府所制定的環(huán)境標準，也將有利于國內(nèi)主要行業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法，而國外廠

商只能被動地服從。所以，一國 采取的成本內(nèi)在化措施，可能在無意中給外國廠商的成本壓力

更大些。所以，進行國際貿(mào)易的企業(yè)往往比那些只生產(chǎn)國內(nèi)產(chǎn)品的企業(yè)承擔了更

多的環(huán)境成本，比較優(yōu)勢和國際競爭力受到削弱，甚至導(dǎo)致終止產(chǎn)品的生產(chǎn)和貿(mào)

易。環(huán)境成本內(nèi)在化對產(chǎn)品差異化的影響主要決定于產(chǎn)品的本身的性質(zhì)。如果產(chǎn)

人才的需求量是很大的，學好國際貿(mào)易理論和實務(wù)課程是當務(wù)

國際貿(mào)易具有不同于國內(nèi)貿(mào)易的特點，其交易過程、交易條件、貿(mào)易做法及所涉及的問題，都遠比國內(nèi)貿(mào)易復(fù)雜。具體表現(xiàn)：

①交易雙方處在不同的地區(qū)，在洽商交易和履約的過程中，涉及到各自不同的制度、政策措施、法律、慣例和習慣做法，情況錯綜復(fù)雜。稍有疏忽，就可能影響經(jīng)濟利益的順利實現(xiàn)。

② 國際貿(mào)易的中間環(huán)節(jié)多，涉及面廣，除交易雙方當事人外，還涉及商檢、運輸、保險、金融、車站、港口和海關(guān)等部門以及各種中間商和代理商。如果哪個環(huán)節(jié)出了問題，就會影響整筆交易的正常進行，并有可能引起法律上的糾紛。另外，在國際貿(mào)易中，交易雙方的成交量通常都比較大，而且交易的商品在運輸過程中可能遭到各種自然災(zāi)害、意外事故和其它外來風險。所以通常還需要辦理各種保險，以避免或減少經(jīng)濟損失。③國際市場廣闊，交易雙方相距遙遠，加之國際貿(mào)易界的從業(yè)機構(gòu)和人員情況復(fù)雜，故易產(chǎn)生欺詐活動，稍有不慎，就可能受騙上當，貨款兩空，蒙受嚴重的經(jīng)濟損失。

④國際貿(mào)易易受政策、經(jīng)濟形勢和其它客觀條件變化的影響，尤其在當前國際局勢動蕩不定、國際市場競爭和貿(mào)易摩擦愈演愈烈以及國際市場匯率經(jīng)常浮動和貨價瞬息萬變的情況下，國際貿(mào)易的不穩(wěn)定性更為明顯，從事國際貿(mào)易的難度也更大。

可見，國際貿(mào)易具有線長、面廣、環(huán)節(jié)多、難度大、變化快的特點。因此，凡從事國際貿(mào)易的人員，不僅必須掌握國際貿(mào)易的基本原理、知識和技能與方法，而且還應(yīng)學會分析和處理實際業(yè)務(wù)問題的能力，以確保社會經(jīng)濟效益的順利實現(xiàn)。這樣就要求任課教師必須采用合理的教學方法講授專業(yè)知識，培養(yǎng)合格、優(yōu)秀的外貿(mào)專業(yè)人才。

國際貿(mào)易理論部分主要介紹國家分工和國際市場，介紹各個國家的貿(mào)易政策和貿(mào)易措施以及世界區(qū)域經(jīng)濟一體化發(fā)展狀況。特點是理論性，政策性強，內(nèi)容比較枯燥。而由于工商管理專業(yè)課程設(shè)置的特點，在先行課程中較少涉及國際貿(mào)易方面的知識。至多在政治經(jīng)濟學中，在商品價值，勞動分工理論有簡單提及。因而學生對這方面知識相當陌生，感覺比較遙遠，一開始接觸該門課程容易缺乏學習興趣。國際貿(mào)易實務(wù)部分有很強的實踐性，學生往往偏愛該部分的學習，但由于條例多，內(nèi)容繁瑣，特別是貿(mào)易術(shù)語部分，術(shù)語多容易混淆，再加上學生比較少地接觸到貿(mào)易實踐，對知識的理解和記憶困難，由此容易產(chǎn)生學習厭倦感。

國際貿(mào)易純理論所要回答的基本問題有三個方面，即，國際貿(mào)易的原因，國際貿(mào)易的結(jié)構(gòu)和國際貿(mào)易的結(jié)果。國際貿(mào)易的原因要說明，一國為什麼要參與國

際貿(mào)易，它的動力是什麼？國際貿(mào)易的結(jié)構(gòu)所要回答的是，國際貿(mào)易的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)或分工結(jié)構(gòu)是什麼？從而要回答一國在國際貿(mào)易中所出口或進口的商品結(jié)構(gòu)是什麼。國際貿(mào)易的結(jié)果所要回答問題的是，國際貿(mào)易能否給參加國帶來經(jīng)濟利益。要回答這三個基本問題還有待于國際貿(mào)易理論前提的確立。一定的經(jīng)濟學理論前提所得出國際貿(mào)易理論是不同的。

國際貿(mào)易的基本前提已經(jīng)發(fā)生變化。由于現(xiàn)代企業(yè)追求對市場的操縱，并且從操縱市場中獲得額外利潤，因此這種市場結(jié)構(gòu)已經(jīng)不同于典型的完全自由競爭，代替它的是不完全競爭的市場結(jié)構(gòu)。這里的關(guān)鍵在于，現(xiàn)代經(jīng)濟學，從而是國際貿(mào)易理論已經(jīng)承認了這樣一個不完全競爭的市場結(jié)構(gòu)的事實，并將這一事實納入國際貿(mào)易理論的思考之中。這種貿(mào)易理論基本前提的變化，標志著國際貿(mào)易理論的新發(fā)展，即使國際貿(mào)易理論進入了新貿(mào)易理論發(fā)展階段。

一些學者認為，將新貿(mào)易理論出現(xiàn)以前的所有貿(mào)易理論通稱為傳統(tǒng)貿(mào)易理論似乎更符合人們的一般看法，但是科學的任務(wù)之一是，根據(jù)一定的標準將其發(fā)展過程細分成不同的發(fā)展階段。我們知道古典國際貿(mào)易理論的假定：只有兩個國家；生產(chǎn)中使用的生產(chǎn)要素是一種，或兩種；兩國都能生產(chǎn)兩種商品；在各國范圍內(nèi)，生產(chǎn)要素在部門間轉(zhuǎn)移時，增加生產(chǎn)某種產(chǎn)品生產(chǎn)的機會成本不變；生產(chǎn)要素在本國的各部門間自由流動，而在各國之間不能自由流動。這些假定條件在理論上是可以接受的，但距離解釋現(xiàn)實還有一定的距離。

本專業(yè)培養(yǎng)的學生應(yīng)較系統(tǒng)地掌握馬克思主義經(jīng)濟學基本原理和國際經(jīng)濟、國際貿(mào)易的基本理論，掌握國際貿(mào)易的基本知識與基本技能，了解當代國際經(jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展現(xiàn)狀，熟悉通行的國際貿(mào)易規(guī)則和慣例，以及中國對外貿(mào)易的政策法規(guī)，了解主要國家與地區(qū)的社會經(jīng)濟情況，能在涉外經(jīng)濟貿(mào)易部門、外資企業(yè)及政府機構(gòu)從事實際業(yè)務(wù)、管理、調(diào)研和宣傳策劃工作的高級專門人才。

了解了以上的國際貿(mào)易與實務(wù)的知識以后，我們就可以更好的認識我國的國際貿(mào)易的形式。同時作為新時代的大學生，我們也應(yīng)努力學習將來為我國的貿(mào)易事業(yè)獻一份力。

我們也應(yīng)努力的不再讓我國近成未加工的大國，而是掌握核心技術(shù)的大國。

第二篇：我對社會心理學的認識與理解

我對社會心理學的認識與理解

摘要：《社會心理學》是研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象的心理學分支。個體社會心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。群體社會心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會心理氣氛、群體決策等。社會心理學通常采用的研究手法包括無干擾觀察、準實驗、自我報告等。學習社會心理學，理解類似于責任分散、從眾心理、服從權(quán)威等社會現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：社會心理活動、社會行為、作用、人際關(guān)系

初次接觸社會心理學,使我對這門學科有了一定的認識,懂得了它的基本概念及所研究的范圍,還有研究方法和發(fā)展階段。學好這門科目是重要的，更應(yīng)好好學。社會心理學是心理學和社會學之間的一門邊緣學科，受到來自兩個學科的影響。主要研究個體和群體的社會心理現(xiàn)象的心理學分支，個體社會心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個人思想、感情和行為。如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。群體社會心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會氣氛、群體決策等。社會心理學通常采用的研究手法包括無干擾觀察、準實驗、自我報告等。學習社會心理學，理解類似于責任分散、從眾心理、服從權(quán)威等社會現(xiàn)象。可以幫助管理者更好的運用管理手段提高員工工作效率。而對于個人來講，學習這門學科，使得自己能夠更深入的了解人的行為動機、及社會對于個人認知行為的影響。也能夠有效的幫助個人在社會化的過程中，能夠有更好的發(fā)展，比如適當?shù)娜穗H交往手段等。

但是，由于社會心理學的研究對象廣泛而復(fù)雜，研究者們所持觀點至今仍不盡相同。因此，不同的研究者有不同的定義。

西方社會心理學界對社會心理學的定義大體可分為兩類：一是強調(diào)社會心理學要研究人的行為，認為社會心理學是研究人的行為或相互影響所產(chǎn)生的影響的行為的科學。這種觀點是行為主義心理學的基本觀點在社會心理學中的體現(xiàn)。另一類定義則強調(diào)社會心理學應(yīng)把人與人之間的關(guān)系或人與人之間的相互影響作為研究對象。這類定義是社會學基本觀點的產(chǎn)物。

前蘇聯(lián)學者安德列耶娃提出，“可以把社會心理學的特點相對地表達為：研究受所參加的社會團體制約的人們的行為活動的規(guī)律，已經(jīng)這些團體本身的心理特征。”這種對社會心理學的認識強調(diào)的是團體對人的行為的影響。

我國社會心理學家認為，社會心理學的定義應(yīng)當包括4個要點：第一，社會心理學應(yīng)以社會心理活動為研究對象，而不僅是行為或社會行為。第二，這種社會心理活動既包括個體的社會心理活動，也包括群體的社會心理現(xiàn)象。第三，應(yīng)該在人與人之間的關(guān)系、人們的相互作用之中來進行社會心理活動、社會心理現(xiàn)象的研究。第四，作為一門科學，社會心理學應(yīng)該研究社會心理活動、社會心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律，把它運用到實際活動中去，解決各種問題，而不能僅僅是現(xiàn)象的描述。

關(guān)于社會心理學的專題研究，從19世紀下半期就開始了。1860年有拉察魯斯和斯坦塔爾關(guān)于民族心理學的系列論文出現(xiàn)；此后，塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學》等著作陸續(xù)出版，為社會心理學的形成奠定了基礎(chǔ)；1908年，英國心理學家麥獨孤和美國社會學家羅斯分別出版了社會心理學專著，這標志著社會心理學已成為一門獨立的學科。

在第一次世界大戰(zhàn)以后，美國心理學家奧爾波特和德國心理學家默德開創(chuàng)了實驗社會心理學方向。雖然用實驗方法研究社會心理學問題，可以上溯到1898年特里普利特關(guān)于社會促進的實驗研究，但真正開創(chuàng)、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之后，實驗社會心理學才開始在西方特別是在美國成了社會心理學研究的主流。

自從奧爾波特的著作《社會心理學》問世以后，社會心理學進入一個快速發(fā)展時期。1928年，瑟斯頓提出了態(tài)度測量法，把由托馬斯和茲納涅茨基開始，并成為當時社會心理學研究中心的態(tài)度研究，提高了一步；1934年，莫雷諾提出了社會測量法，用以測量群體內(nèi)人際吸引和排斥問題；1938年，勒溫把場論引進社會心理學，提出了個人生活空間或場的概念，認為行為是個人特點和情境因素相互作用的函數(shù)。20世紀40～50年代，在第二次世界大戰(zhàn)和勒溫的影響下，社會心理學主要研究群體影響和態(tài)度問題。

20世紀50年代，阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學派發(fā)表了一系列有關(guān)說服的研究。費斯廷格提出了認知失調(diào)理論，這個理論成為60年代的研究中心。到了70年代，由海德的《人際關(guān)系心理學》一書奠定了基礎(chǔ)的歸因理論成了研究重點。80年代以來，認知社會心理學和應(yīng)用社會心理學日益受到重視。

中國社會心理學在50年代以前作為一門獨立學科而存在過。早在清末民初，已有人介紹過作為心理學重要分支學科的社會心理學。20年代出版了勒邦的《群眾心理學》、麥獨孤的《社會心理學導(dǎo)論》以及奧爾波特的《社會心理學》等重要著作的譯本，中國學者自己也編寫了一些社會心理學著作。

社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側(cè)重于研究大型群體和群眾的心理現(xiàn)象，如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關(guān)于民族心理學的研究；塔爾德、西格爾和勒邦關(guān)于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響，如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。

今天的社會心理學家強調(diào)從現(xiàn)場研究到實驗室研究，或從實驗室研究到現(xiàn)場研究，往復(fù)循環(huán)、相互論證。同時，計算機的廣泛使用，也為處理從現(xiàn)場獲得的大量材料提供了方便，推動了社會心理學的進步。

正如著名科學家錢學森所強調(diào)的：“在現(xiàn)代科學技術(shù)九大部門之一的行為科學部門中，社會心理是一門重要學科。”的確，社會心理學在我們當代社會中發(fā)揮著極其重要的作用。例如，開展社會心理學的研究,可以幫助人們了解社會環(huán)境因素和人與人之間的關(guān)系，通過對人的心理作用,達到增強人體健康和防治疾病的目的。

同時，這門學科具有很強的應(yīng)用性。例如，20年代“霍桑試驗”中士氣與生產(chǎn)效率的提出，是為了解決當時工業(yè)生產(chǎn)之急需；30年代輿論、流言、種族和價值沖突等主題，是為

適應(yīng)世界經(jīng)濟的蕭條和社會的動蕩不安之需要；40年代信仰、態(tài)度、民族性格等主題，是應(yīng)第二次世界大戰(zhàn)這需要；而五六十年代以后社會相對穩(wěn)定和平發(fā)展，許多具有明顯應(yīng)用性的分支學科相繼出現(xiàn)，既繁榮了社會心理學本身，又使它在社會生活需要中起著越來越重要的作用。

隨著我國政治、經(jīng)濟、文化的迅速發(fā)展，我們可以在各個領(lǐng)域體會到社會心理學的作用。首先，社會心理學能調(diào)動人的積極性。其次，社會心理學有助于社會主義精神文明建設(shè)。社會風氣的根本好轉(zhuǎn)是社會主義精神文明建設(shè)的重要方面，而健康的社會心理，則是社會風氣文明內(nèi)化的內(nèi)在機制。因此，通過對社會心理現(xiàn)象的研究，正確引導(dǎo)人們實現(xiàn)觀念和心理的變革，就能更好地推動社會主義精神文明的建設(shè)。最后，社會心理學有助于解決各種社會問題，為增進人民的健康和幸福服務(wù)。

這些就是我對社會心理學的認識一些簡單認識與理解。

參考文獻：社會心理學 俞國良著

第三篇：我對健美操的認識與理解

我對健美操的認識與理解

--學健美操的感受

大學體育是本著發(fā)展豐富的體育活動，娛樂我們的身心，提高我們機體素質(zhì)的原則，為我們設(shè)立可籃球。網(wǎng)球，羽毛球，輪滑，攀巖，健美操等體育項目。作為大學必須課的體育對我們身體素質(zhì)的鍛煉是很有意義的，而我的首選則是健美操。接觸健美操已一個多學期了，雖談不上有什么心得，但感觸頗深。

起初我對健美操并不是十分了解，只曉得它是一種與音樂有關(guān)的體育項目，可以修塑我們的形體，陶冶情操，培養(yǎng)韻律感，并且對肢體的協(xié)調(diào)能力，肌肉拉伸等有好處。但這些都只是表面的粗淺認識，隨著健美操課程的深入展開，在老師的講解與師范下，我對健美操的了解與喜愛也與日俱增。

健美操分類很多。按人體結(jié)構(gòu)，年齡，性別，目的和任務(wù)以及競技比賽項目區(qū)分為手臂健美操，青年健美操，女子健美操，形體健美操以及女子單人健美操等。具有動作的多變性廣泛的群眾性，健身，健美，健心的整體性等特征。不僅這樣。練習健美操還應(yīng)注意合理安排時間與次數(shù)，注意運動衛(wèi)生等。

健美操的學習是一個循序漸進的過程，現(xiàn)在我已由開始的不會任何一個動作到已經(jīng)學會了一。二個動作組合了。盡管學習的時候有很多問題。比如動作不規(guī)范，節(jié)奏掌握不好，銜接不連貫等。作為一名學員我只能算是合格吧，學習的時候也會用心去記做，但總是做不到象老師以及優(yōu)秀學員那樣的優(yōu)美嫻熟。但老師認真的演示。輔導(dǎo)以及對我們所做動作的肯定與鼓勵，使我有信心繼續(xù)學習下去。一直以來都認為選擇健美操是正確的，不僅因為我選擇了一項好的體育項目，更因為我選擇了一名優(yōu)秀的教師。從她的身上學會的不只是健美操的相關(guān)知識，還有一些關(guān)于儀態(tài)姿容，為人行事的準則等。

健美操是我的選擇，盡管我做得不出色，但它對我很多幫助，使我受益非淺，所以建議學習過的人能不時練習一下，未學過的人嘗試接觸一下。它對人體健康的作用有很多。也許我們不會做得象專業(yè)人士一樣出色，但過程中的樂趣與收獲才是難得的無價之寶。經(jīng)濟與管理學院 劉琳 指導(dǎo)教師：王麗娟

健美操學習體會

在沒有學習健美操之前，每次遠遠的看見那些健美操的同學，覺得他們的動作很美，給人一種朝氣，活潑的感覺。所以，上大學時體育課我選了健美操。

初次上健美操課，感覺很興奮，認真的學習，練習老師教的每一個動作，希望可以做得和老師一樣優(yōu)美，可是效果不是很理想，感覺自己做的動作很生硬，但是我沒有灰心，新課后我經(jīng)常在寢室自己練習，后來就明顯的感覺到自己做的動作熟練很多，可以跟得上節(jié)奏，現(xiàn)在已經(jīng)學習了半年多的健美操，我覺得它不僅可以鍛煉身體，還可以使人的心情非常愉快每一次上完健美操課，我都會覺得心情非常好。

通過學習這么長時間的健美操，我覺得要學習好它主要有以下兩點：第一，要對它感興趣，只有你對它感興趣，你才會想要去學好它，去練習每一個老師教的動作，爭取做到最好，第二，就是要有自信，每一次看老師做動作，都顯得很自信的樣子，不是有句話說自信就是美嗎？有自信，才能大大方方的把動作做出來，即使你做的不對，那也沒有關(guān)系，相信自己會做得很好。

學習了健美操以后，才發(fā)現(xiàn)了它的許多好處，它可以矯正你的身形，對于駝背一些身體缺陷可以有所改善，還可以調(diào)整呼吸，增強免疫力等，所以學習健美操是很有意義的。經(jīng)濟與管理學院 紀媛 指導(dǎo)教師：王麗娟

談我對健美操的認識與理解

我已經(jīng)選學了兩年的健美操課，從對它一無所知到了解并漸漸的喜歡上它，雖然跳健美操很辛苦但我卻學到很多東西并得到很多的好處。

女孩都很愛美，首先學這門課對自身體形的塑造和培養(yǎng)很多幫助，健美操的動作多種多樣，有簡有繁，時快時慢，時而停頓，時而節(jié)奏分明，可以使全身肌肉和骨骼得到良好的鍛煉。同時它不是一種力與美的享受，經(jīng)常練習，還能增進人體的靈敏，柔韌素質(zhì)，使身體更諧調(diào)健美，有助于人體的全面發(fā)展。

其次，跳健美操讓我精神振作，心情愉快。從前我喜歡睡懶覺，早晨起床后，常感到朦朧，全身沒勁，不能馬上投入學習，尤其是晚上“開夜車”睡得很晚時，這時我便試著做做早操，練習一些平時學過的動作，大腦很快就會興奮清醒起了，身體各部分的機能也有多提高，使我精神飽滿，充滿活力，從而為一天的勞動和學習準備好良好的身體條件，另外。常跳舞健美操對身體的幫助是非常大的，它能提高神經(jīng)系統(tǒng)的功能，并對心臟血管系統(tǒng)也有良好的影響，不僅如此，健美操對呼吸器官也有促進作用。經(jīng)過長期的鍛煉，呼吸活動得到改善，呼吸變得深而且有節(jié)奏，總之，學習健美操之后對我的身體和心情各方面的影響是非常大的。

除了之外，最重要的是學習健美操后，我變得更加自信了，我覺得一切都那么美好，更加熱愛生活，我很慶幸一時選學了這門課程，因為我學到到的東西很多，并且會讓我受益非淺。我將保持這種習慣，堅持鍛煉，跳出健康跳出美，跳出生命力。

第四篇：我對媒體的理解與認識

我對媒體的理解與認識

媒體這是一個概念廣泛的詞語，在不同的領(lǐng)域有不同的理解。比如，在化學領(lǐng)域系“媒質(zhì)”之意，在機電領(lǐng)域為“導(dǎo)體”，而在數(shù)學領(lǐng)域又是“中數(shù)”的意思。然而我們通常所說的媒體，則是從傳播學的角度來看的，通俗一點就是指一系列的傳播工具，像電視，報紙，雜志等。

人類傳播從語言到文字經(jīng)歷了幾萬年，相對的從口頭傳播到文字傳播亦是相當漫長的一個過程，在這個過程中，媒體作為人體能力的延伸，大大的提升了傳播者的傳播能力，使信息傳播能夠到達更為廣闊的的空間。同時，不斷進程的演變提供了不同形式的傳播模式，各類媒體都有符合自己的特點的表達方式，就好比報紙是文字而廣播則是語言一樣。媒體帶給人們的影響是巨大的，受傳者不僅能夠通過媒體以相對便捷的途徑了解外面的世界，更重要的是能夠給他們帶來主觀世界的的變化，影響人們對周圍人情和人性的看法，進而影響其思維方式和生活方式的改變，就好比說這個社會的流行時尚。沒有媒體的作用是萬不會成為時尚的。

媒體的這些傳播信息，引導(dǎo)社會輿論和提供娛樂的作用都是對社會有利的一面，然而，萬物都不是完美，有正面就會有負面，它的負面在于它傳播的內(nèi)容參雜了太多的人為因素，媒介環(huán)境可以輕而易舉的被虛擬塑造出來，所以它的真實性便遭到了質(zhì)疑；并且，它強大的傳播功能，在傳播那些不良信息方面也同樣適用，這就給社會帶來的了文化的衰退。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，其帶來了社會的信息化步伐，網(wǎng)絡(luò)等作為新興的事物也越來越盛行。這是人們的好奇心對新興事物的追求的結(jié)果（當然，新事物的優(yōu)點也是很大的一部分原因）。我們網(wǎng)上購物，而不是一直都是去商店慢慢看；我們網(wǎng)上下載文件，而不是總是去書店或圖書館尋找；我們網(wǎng)上聽歌看視頻，而不再是買碟或是看電視，憑電視臺做主。當然那些有特殊要求，比方說歌迷或是偏愛紙質(zhì)書等一類的人除外。

這就是新媒體。

20世紀后期，新起了大量的以數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)為渠道以及電腦、手機等終端，向用戶提供信息的傳播形態(tài)，它們被稱為新媒體，它是一個相對的概念，是之于報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之外的新的媒體形態(tài)。目前比較熱門的新媒體有很多種，比如說數(shù)字電視，直播節(jié)目，博客，播客，門戶網(wǎng)站等。它們有更快的傳播速度和傳播范圍，同時在傳播形式上又種類豐富，文本、視頻和音頻之間也能任意轉(zhuǎn)換或兼而有之，并且已成為了一種跨國界的全球化媒體。

然而，當新的媒體的產(chǎn)生吸引了大批人群的眼球，而這個新的媒體又不足以強大到使傳統(tǒng)媒體消亡的時候，媒體之間的競爭便明顯的激烈了許多。傳統(tǒng)媒體與傳統(tǒng)媒體之間，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間，以及新媒體與新媒體之間。就比如，各家雜志之間或是雜志與報紙之間有競爭，報紙與網(wǎng)絡(luò)爭搶消費人群，各種門戶網(wǎng)站之間同樣相互競爭。這種狀況的形成是必然的，不過“物競天擇，適者生存”而已。

而這直接導(dǎo)致的結(jié)果就是，在各種媒體交互混雜的時代，在充斥著各種媒介的環(huán)境里，我們生活的這個社會，傳播信息已經(jīng)呈現(xiàn)出一種爆炸的狀態(tài)。我們依賴它們來獲取各種各樣的日常所需的信息，但同時，我們的生活也已經(jīng)被媒體包裹的密不透風，路邊的廣告牌，電梯旁的液晶顯示屏，各色的報紙雜志還有網(wǎng)絡(luò)，以及讓很多人討厭的路邊分發(fā)的一張張的宣傳單，更多的還有電視節(jié)目里的廣告信息。

這不僅是一種資源的浪費，更重要的是，人們需要從這多到泛濫的信息里面選取對自己有用的東西，這無疑也浪費了大量的時間和精力。這是信息量過多帶給現(xiàn)代人的負面影響。如今，我們在以后相當長的一段時間里，還離不開傳統(tǒng)媒體，它們在我們的生活里依然

扮演著重要的角色，至少我們還想象不出來沒有紙的世界會是什么樣，可毫無疑問，那會是很恐怖的一件事。有人預(yù)言，將來傳統(tǒng)媒體會消失，有新媒體全權(quán)代替，這好像很符合哲學理論，新事物的產(chǎn)生是以舊事物為基礎(chǔ)的，而新事物也必然會代替舊事物成為新的潮流。可這是否不排除傳統(tǒng)媒體與新媒體的結(jié)合轉(zhuǎn)化，就比如現(xiàn)在的數(shù)字電視的出現(xiàn)。況且，事物總是不斷地發(fā)展變化的，誰說以后就不能出現(xiàn)意料之外的東西呢。畢竟，雖然比起新媒體，現(xiàn)在的傳統(tǒng)媒體好像難過了一點，可距離它真正的消失還有相當長的一段時間不是嗎？更何況，它還得有這個必定會消失的前提。

第五篇：我對大眾汽車的認識與理解

小時候看到路上跑著的汽車就非常感興趣，希望有朝一日也能開上自己的汽車，在寬闊的馬路上盡情奔跑。隨著自己年齡的增長，才知道原來汽車也是分很多類型的，以后又漸漸明白了汽車是分品牌的。進入大學，在學習《汽車文化》這門課程后，進一步的對汽車的文化以及基本的汽車知識有了深入的認識，使自己正真擺脫了“車盲”這一稱號。

本次我所要談的汽車品牌既不是我們遙不可及的超跑品牌，也不是動輒幾百萬的豪華車，我覺得認識一個汽車品牌的最好辦法就是深入了解它的車型，單單從幾張炫酷的圖片來了解一個品牌是很片面的，所以我選擇介紹-----大眾。

一提起它大家最熟悉的應(yīng)該是桑塔納、捷達等在中國車市熱銷了二三十年的老車型，這些車確實為中國汽車工業(yè)以及大眾在中國的銷售立下了汗馬功勞。本次我要從大眾公司的起源說起，詳細介紹這個近百年的汽車品牌。

一、歷史淵源希特勒成為德國總理后，在1933年的德國汽車展上，發(fā)表演講表示要制造一種全新的所有人都能承受得起的汽車。這首先要提一個人，那就是費迪南德·保時捷。1930年，這位原來的奔馳技術(shù)經(jīng)理離職創(chuàng)辦了自己的設(shè)計公司，在希特勒的大力支持下，他開始為納粹德國設(shè)計開發(fā)所謂的“國民轎車”，也就是后來的大眾甲殼蟲，而這位費迪南德.保時捷就是大眾公司的創(chuàng)始人。二戰(zhàn)后，英國接手了大眾公司，但是在幾次出售無果后無奈又將公司換給了德國政府。

二、品牌寓意大眾汽車公司的德文Volkswagen，意為大眾使用的汽車；圖形商標是德文Volkswagen單詞中的兩個字母V、W的疊合，鑲嵌在一個大圓圈內(nèi)，然后整個商標又鑲嵌在發(fā)動機散熱器前面格柵的中間。圖形商標形似三個“V”字，像是用中指和食指作出的V形，表示大眾公司及其產(chǎn)品“必勝—必勝—必勝”。文字商標則標在車尾的行李箱蓋上，以注明該車的名稱。大眾商標簡捷、鮮明、引人入勝，令人過目不忘

三、公司發(fā)展大眾汽車公司是德國最年輕的、同時也是德國最大的汽車生產(chǎn)廠家。使大眾公司揚名的產(chǎn)品是上邊提到的甲殼蟲轎車，該車在上世紀80年代初已生產(chǎn)了2000萬輛。之后又有幾款車接過甲殼蟲勝利的大旗暢銷全球，這為大眾揚名世界起到了不可代替的作用。

四、大眾與中國淵源從1984年起，大眾汽車就開始進入中國市場，目前在中國全國范圍內(nèi)已擁有13家企業(yè)，除了生產(chǎn)轎車的兩家合資企業(yè)（一汽大眾，上海大眾）外，還有零部件供應(yīng)和客戶服務(wù)等企業(yè)。大眾汽車是第一批在中國開展業(yè)務(wù)的國際汽車制造商之一。與中國政府最早的接觸可追溯到1978年，即中國政府在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)之下，開始推行經(jīng)濟改革和開放政策，引進國外的資金和先進的科學技術(shù)，加速中國的現(xiàn)代化進程，提高國際上的競爭能力。無論是當時還是現(xiàn)在，汽車工業(yè)無疑是實現(xiàn)這一目標的關(guān)鍵。大眾汽車自進入中國市場以來，就一直保持著在中國轎車市場中的領(lǐng)先地位。

五、經(jīng)典車型自1984年捷達進入中國以來，大眾汽車在中國創(chuàng)造了一系列的經(jīng)典車型，書寫了很多中國車界的傳奇。比如有棱有角的捷達成為在中國銷售時間最長的一款轎車（1984年——2012年）；桑塔納成為90年代公務(wù)車的代表；帕薩特自02年在中國上市以來連續(xù)多年成為最暢銷中型車??從這一系列的成績來看，大眾在國人的心中樹立的形象是多么深刻。這也與大眾的理念相吻合----“制造大眾使用的汽車”。

上文是大眾汽車從創(chuàng)始至現(xiàn)在的一些基本狀況，這些足以說明這個品牌的輝煌。現(xiàn)

在我要說一說我對這個品牌的理解。首先，我從骨子里喜歡這個品牌超過了其他的德國品牌，它的車型雖然沒有多少華麗的外表，溫馨的內(nèi)飾，更沒有值得炫耀的豪華，但是每款大眾車都有一個頑強澎湃的心，用自己的低調(diào)演繹著德系車的硬朗作風。它的換代速度沒有日本車美國車的急迫，更沒有英國車的怠慢，但是它的車似乎都是經(jīng)過精心準備過，總是以自己的特有節(jié)奏書寫著一個又一個的輝煌。每一次換代幾乎都可以延續(xù)近十年的銷售傳奇，更可以說每款車都可以書寫這個傳奇。低調(diào)樸實耐用是大眾車的品質(zhì)，中庸是大眾車的風格。在這個多變浮躁的社會里，大眾車依然保持著自己的風格實屬難得。從它的車型來看，幾乎是滿足了整個社會對汽車的需求，單從中國市場來看：從最便宜的老款捷達到大眾旗艦輝騰，幾乎把所有的購車需求都覆蓋住，這也可以稱得上一種完美，畢竟很多廠家只是單單面對社會上的部分客戶。即使是這樣它依然能夠保持很好地運作，這更見證了一個世界級汽車制造商的實力。

說的再多也只是自己的理解，從社會上看大眾的口碑或者更加有說服力。記得從我上小學開始就有捷達，桑塔納等車型作為出租車，從電視上了解到有不少發(fā)達地區(qū)也會用帕薩特作為出租車，試想如果一個汽車生產(chǎn)廠家造的車毛病百出，維修費不合理，售后服務(wù)跟不上，那么它有可能搶占中國出租車市場半壁江山二十余載嗎？答案可想而知。那么為什么十幾年前甚至現(xiàn)在很多政府機關(guān)的專用車輛依然是大眾呢？同樣是花一樣的錢，政府領(lǐng)導(dǎo)們完全可以選擇買款日本車來享受其家庭式的豪華內(nèi)飾。但是他們卻依然選擇大眾車，這更算是對其品牌的一種信賴和認可吧！

一個品牌的成功并不在于它瞬間的輝煌，更不是以僅有的幾款產(chǎn)品來說明他的一切，人們對他的認可才是王道。世界上又有多少汽車廠家能像大眾這樣全方位，多層次，寬領(lǐng)域的滲入人們的生活之中，以它獨特的魅力在這個激烈的時代繼續(xù)書寫更偉大的新篇章呢？