第一篇：讀書文章

摩詰

今天又聽(tīng)了一遍《山居秋暝》的課。以前自己上課時(shí)，會(huì)告訴學(xué)生這是一個(gè)隱者物我兩忘的詩(shī)情畫意，是王維歸隱山林的愜意閑適，但這次把玩我卻覺(jué)出詩(shī)中的些許禪意??

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸還女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

多美的意境呀！有皎潔的月光將整個(gè)松林浸泡在氤氳的空氣中，有清澈的泉水從長(zhǎng)滿苔蘚的石頭上緩緩漫溯。人在這樣的美景中只消閉上雙眼，無(wú)消其他。我想整日的與山中的明月青松為伴，清泉亂石為友的王摩詰應(yīng)該已經(jīng)像山石松月一樣，早已消融在這煙霧繚繞的青山之中，成為了這高山的主人了吧。詩(shī)中我們只見(jiàn)他熟稔地向前來(lái)朝圣的人們緩緩地展示著自己的家人和朋友，展示著他的休憩之所，也展現(xiàn)了他的精神歷練與大家風(fēng)范，這是如數(shù)家珍似的愉快與自豪。他的恬靜微笑便是中國(guó)士子們不懈追求的精神充盈，羽化登仙。這種人與自然的天人合一，物我兩忘，渾然一體，我想就是“道”或著“禪”吧。

還喜歡摩詰的《竹里管》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”這是比“竹喧”和“蓮動(dòng)”更加靜謐的一番場(chǎng)景，不是沒(méi)有外物的打擾，而是心無(wú)外物，也不是深林人不知，而是深林不知人，他獨(dú)自坐在青青翠竹之中專注地輕撫長(zhǎng)琴，偃仰嘯歌，除了精神的愉悅，什么都沒(méi)有，是那樣的超脫與忘我。我喜歡這樣的心境。雖說(shuō)大隱隱于市，小隱隱于林。但我想如此的忘情山水，不論于市于林都會(huì)是真正的隱者。

光輝溫暖的東坡

經(jīng)過(guò)生活的歷練才會(huì)閃耀生命的光澤..經(jīng)過(guò)苦難的考驗(yàn)才會(huì)擁有溫暖崇高的人格..東坡.一個(gè)讓林語(yǔ)堂心之向往的詞人..因其心境的成熟而打動(dòng)著他的心..林語(yǔ)堂筆下的東坡宛如他的忘年好友一樣親切.熟悉..經(jīng)過(guò)烏臺(tái)詩(shī)案的東坡.是一個(gè)成熟而隨性自由的男子..過(guò)著別人看來(lái)的荒唐日子.但此等生活.他也過(guò)得有滋有味.自得其樂(lè)..苦難在他眼不不再是苦難..貧困也不再是貧困..世間一切苦難一旦勝戰(zhàn)了便都可以拿來(lái)玩味..這是精神勝利者的戲謔..充滿著光輝,充滿著智慧..這是人生的大智若愚..人生的真境界..讀過(guò)<兩兄弟>和<赤壁賦>,看過(guò)東坡的精神蛻變..也讓我為之神往..這也是我一直欣然向往的生活狀態(tài)和精神世界..豁達(dá)..淡然..隨性..自由..而且睿智..像一個(gè)智者一樣不再患得患失.不再或喜或悲..也如孔子所言..六十而從心所欲,不逾矩..這是何等的人生境界..孔子是想帶著鐐銬起舞.變成一個(gè)從心底知根知底的“仁”者..而蘇軾則從大的世界來(lái)看人生..站在了人生的對(duì)面拈花笑佛..這是大智慧..我向往..希望學(xué)生學(xué)過(guò)之后也開始追求

南京!南京!

等了一個(gè)月,昨天終于去電影院看了《南京!南京!》,電影院的爆滿是我沒(méi)想到的,平常連九一八都會(huì)忘記的中國(guó)人這一會(huì)好象都涌現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心..甚至還有一些媽媽帶著孩子前去接受愛(ài)國(guó)主義教育.讓我大為不解.隨著影片的推進(jìn),大量的槍殺.血腥.暴力.強(qiáng)奸鏡頭之后,人物混雜的嘶叫.呼喊之后.不知道這些父母有沒(méi)有后悔把自己的孩子帶過(guò)來(lái)..反正我是不會(huì)推薦我的學(xué)生們觀看的.這樣的一部影片太真實(shí)..這種沒(méi)有穿上朦朧白紗的真實(shí)感對(duì)孩子來(lái)說(shuō)太殘忍..孩子還是應(yīng)該要更堅(jiān)定地相信美好與善良..過(guò)早的成熟并不是件好事..昨天的一幕幕不知會(huì)給那些在場(chǎng)的孩子們?nèi)蘸蟮纳町a(chǎn)生怎樣的陰影和恐懼..陸川說(shuō),他在拍電影的時(shí)候一直在思考,我到底要拍一部什么樣的電影,是要讓歷史為我的電影做點(diǎn)事,還是我要為這段歷史做點(diǎn)兒事..最后,思考中的陸川還是決定為我們呈現(xiàn)出最為震撼人心的一冊(cè)畫卷..影片中的明星們一個(gè)接著一個(gè)片斷似地出現(xiàn),但又都在不到三十分鐘的時(shí)間里一個(gè)接著一個(gè)地倒在了日本人的槍口之下..死在了地獄般的南京城里.戰(zhàn)爭(zhēng)中的南京城硝煙彌漫.陰森恐怖..滿懷著英雄情結(jié)的中國(guó)觀眾們情緒低落地在電影院里苦苦尋求.等待著能夠一反日本人囂張氣焰的英雄.但最終也沒(méi)有出現(xiàn)..出現(xiàn)的只是一批批絕望的死亡.悲慘的呼喊.高舉的白旗和小市民們麻木無(wú)知的臉龐..黑白的電影僅留給了我們非常微薄的希望.一如那些國(guó)民黨軍官臨死之前的大聲疾呼“中國(guó)萬(wàn)歲,中國(guó)不會(huì)亡”,一如唐太太肚子中的嬰兒,也如最后逃出南京城的那對(duì)笑靨如花的父子.但有這些微薄的希望也足以撫慰創(chuàng)傷的中國(guó).要說(shuō)男主角.只能是那個(gè)叫角川的日本人.那個(gè)懦弱又善良的日本士兵.背景離鄉(xiāng)來(lái)到中國(guó)頑強(qiáng)地完成著祖國(guó)的使命,盡顯對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng),他有著對(duì)日本的絕對(duì)忠心.也有著對(duì)太陽(yáng)的極端崇拜,他具有男子漢的陽(yáng)剛氣概.戰(zhàn)場(chǎng)上他是英勇的戰(zhàn)士.但戰(zhàn)場(chǎng)背后.他卻孱弱而善良.他并沒(méi)有像其它日本軍官一樣,在瘋狂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里僅滿足于感官的快感,只在對(duì)中國(guó)人的殺害中才能得到變態(tài)的滿足,他并沒(méi)有迷失自已,將自己陷入瘋狂地屠殺之中..他的自省與其它眼中閃亮著嗜血光芒的日本士兵格格不入.這個(gè)涉世未深的年輕士兵還有著為人的最基本的良知..但當(dāng)這最基本的良知遇到嗜血者的對(duì)抗時(shí),也只能以“我想回家,我想回日本”的大喊作為自己最細(xì)微的反抗.然后又馬上在嗜血者的兇惡眼神立正站好.噤若寒蟬..電影到最后是角川人性的回歸.在那個(gè)“活著比死更艱難”的年代里.“人”的命運(yùn)早已注定.只有魔鬼才能存活.因此“人”都選擇了死亡..角川也不例外.兩個(gè)小時(shí)的強(qiáng)烈震憾讓我產(chǎn)生了炫暈感!坐車回學(xué)校的途中我胃里的東西不停地翻騰,差一點(diǎn)吐了出來(lái)..昨晚夢(mèng)里.今天一天電影中的畫面仍不停地在我腦海中閃現(xiàn)..陸川在南京之后加上了一個(gè)感嘆..我卻在看完之后加上了無(wú)數(shù)個(gè)感嘆..南京！南京！南京！!...讀《紅樓》

又拿起了《紅樓夢(mèng)》,厚厚一本.細(xì)細(xì)讀來(lái)似乎又與前幾次不一樣..記得讀第一遍的時(shí)候我還是在懵懵懂懂的年紀(jì),一本書讀下來(lái)五六十回居然楞是沒(méi)看出來(lái)寶玉和黛玉在談戀愛(ài).不知是古人說(shuō)話太含蓄還是我當(dāng)時(shí)太不開竅,只是覺(jué)得他們倆人吵架挺有意思.其它的沒(méi)了.留在腦子里的只有書中那些不繁不勝繁地場(chǎng)面描寫.和那一群不知從哪里跑出來(lái)的丫頭.仆人..名字記也記不住.那段時(shí)間我總在跳過(guò)不看還是不跳過(guò)堅(jiān)持讀下去的矛盾中度過(guò).之后又翻了三四次.每次讀都像第一次讀一樣.看到的都是新鮮的東西.然后感嘆原來(lái)上一次根本沒(méi)看懂啊..最近再讀它是因?yàn)橐獙⑺?dāng)作教材來(lái)給學(xué)生上課..在決定教授之前,我還遲疑地問(wèn)師傅能不能不上,害怕這本連大學(xué)教授上起來(lái)還要一費(fèi)翻工夫的名著被我給講得支離破碎,給講糟蹋了..但師傅的回答卻是斬釘截鐵地“必須上!”.硬著頭皮我翻出了早已束之高擱的《紅樓》..輕撫沾染灰塵的封皮.讀!讀!讀!..半帶無(wú)奈地開始了備課..坐在零亂的辦公桌前我靜下心來(lái)慢慢品讀.卻意外地進(jìn)入了一個(gè)全新的世界.我讀到了和以前看熱鬧時(shí)完全不同的東西..《紅樓》中已不止寶玉和黛玉的愛(ài)情.大觀園的悲歡離和.還讓我讀到了人生.讀懂了命運(yùn).更讀透了宿命..讀著讀著..上著上著.我漸漸喜歡上了上這門課..今天看到黛玉耍小性子我便跟婷婷說(shuō)我不喜歡黛玉了..太刁鉆..明天看到寶釵苦口婆心地勸寶玉經(jīng)世治用時(shí),又對(duì)婷婷說(shuō)不喜歡寶釵了..太俗氣.弄得最后婷婷問(wèn)我,那你到底喜歡誰(shuí)呀?喜歡誰(shuí)?呵..其實(shí)讀到最后我是真的深深地喜歡上了黛玉..那是一個(gè)過(guò)分聰明.過(guò)分敏感而又太早知天命的女子.在那個(gè)達(dá)人知命的時(shí)代她卻清醒地看透徹了生命的軌跡.她實(shí)在是個(gè)太聰明靈秀的女子.寧愿香消玉殞,也要珍藏那一份純潔得不含任何雜質(zhì)的愛(ài)情..寧可高傲地獨(dú)守瀟湘館暗灑清淚.也不愿折損她半點(diǎn)尊嚴(yán)去迎合他人..這樣的性子在那個(gè)時(shí)代注定是一個(gè)悲劇..最美的悲劇..唉~~要不是要期末考試,真想將它繼續(xù).剛才師傅說(shuō)要提議寒假補(bǔ)《紅樓》時(shí),我竟有了一絲心動(dòng)..要是能多講一日還真是唇齒生香呀..《祝福》

臨近年關(guān)了，應(yīng)景似的，我頭暈?zāi)X脹地在給學(xué)生上著《祝福》。魯迅的魯鎮(zhèn)到了祝福時(shí)節(jié)“灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹”，熱鬧總是熱鬧非凡，可讀起來(lái)卻讓我的心底總有那么一點(diǎn)發(fā)涼...這都是一些怎樣的年關(guān)呀，讓無(wú)聊生者不生，厭見(jiàn)者不見(jiàn)，古往今來(lái)都是如此。給孩子們講著講著我竟然想到了“不在沉默中爆發(fā)，就是沉默中滅亡”，沒(méi)完沒(méi)了的心緒不寧。魯迅畢竟高人一籌，時(shí)間與命運(yùn)的折磨讓普羅大眾缺失了勇氣，他卻昂首闊步。這樣地一份大勇，讓我看在眼里卻不知道為什么地覺(jué)得心酸，不想這么堅(jiān)強(qiáng)，也不想這么勇敢，寧愿默默地低頭俯瞰疲憊的身和心。

下午，又收到一張年終總結(jié)，隨便抓起一支筆，想胡亂填上兩筆，卻看著表頭上的日期，久久地想不起今年到底到了哪年，輕輕寫下2009，劃去，再寫下2010，再劃去，疑惑中，寫下的2011，卻審視再三，難以置信。

原來(lái)這么輕易就活到了2011，遙想著那個(gè)讓大家都欣喜若狂的2000，一晃已經(jīng)十一年。日子過(guò)著過(guò)著就不知不覺(jué)的往前走了一大截，想回頭，看到的卻是來(lái)路渺渺，前程茫茫。不想碌碌無(wú)為也碌碌無(wú)為地過(guò)了，不想渾渾噩噩也混著混著變得遲鈍與麻木。跟孩子們說(shuō)魯鎮(zhèn)的“看客”們是一群麻木、冷漠，不反省也不反抗的人，不懂得今日的看客就是明日的被宰者。可誰(shuí)知道我算不算其中的一個(gè)呢？身陷在這個(gè)如死水一般的現(xiàn)狀下卻從不反抗，任人擺布。

《祝福》結(jié)束了，魯迅讓那些歆享了牲醴和香煙的天地圣眾醉醺醺地蹣跚在了空中，賜給了魯鎮(zhèn)里的少數(shù)人幸福，卻拋棄了大多數(shù)，那是一個(gè)不公平的封建社會(huì)，無(wú)力改變。我呢，也就輕輕感嘆吧。同樣的無(wú)力...

第二篇：如何寫關(guān)于讀書的文章

關(guān)于讀書的作文如何寫？

第一類：寫讀書故事，暗含自己在讀書中成長(zhǎng)的主題。

第一種：寫讀書經(jīng)歷，不限一件事，是一種敘述。例一：

讀 書 生 活 漫 憶

湖南桃江一考生

好懷念以前的日子，呷一口清茶，捧一本新書，在屬于自己的溫馨小屋中自我陶醉，這就是我的讀書生活。

小時(shí)侯，常依偎在母親懷里，聽(tīng)她講那漂亮的白雪公主的童話，那時(shí)侯啊，就好向往書架上那一本本厚厚的書。從小時(shí)候那一個(gè)個(gè)幼稚的童話到如今那一本本讓我嘆息卻又拍案叫絕的名著，不知不覺(jué)有了十多個(gè)春秋。

曾迷上那復(fù)雜的?紅樓夢(mèng)?，只是那時(shí)還太小，好多地方都不懂。不了解林妹妹為何整日哭哭啼啼，怡紅公子為何常常挨訓(xùn)。到如今，當(dāng)我再捧起紅樓夢(mèng)時(shí)，開始了解顰兒孤高自許下的無(wú)奈，寶玉富貴閑人叛逆。我會(huì)為晴雯的反抗叫好，又會(huì)為襲人的怯懦而嘆息。我開始懂得了曹雪芹先生那滿紙“荒唐言”的名著，了解了?紅樓夢(mèng)?的內(nèi)在……

后來(lái)醉心于唐詩(shī)宋詞之中。會(huì)為“多情自古傷離別”而傷感，會(huì)為“十年生死兩茫茫”而嘆息，也會(huì)為“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”而感染，我開始喜歡上那個(gè)“庭院深深”的時(shí)代。在寂寥無(wú)人的夜晚，觸景生情，也會(huì)搖頭念上一兩句“佳句”來(lái)。書讀多了，有時(shí)聽(tīng)風(fēng)聲蕭蕭，看落葉飄零，不免要涂鴉幾筆，只有這時(shí)才能體會(huì)到書如美酒般甘醇的韻味。

現(xiàn)在，我又沉醉在中外名著中。那書中有坦然的泰戈?duì)枺瑹o(wú)奈的普希金，放縱的小仲馬，還有癡情的徐志摩，深沉的余秋雨，憤恨的龍應(yīng)臺(tái)；有黑暗的法國(guó)，奮斗的俄國(guó)，還有那從醉生夢(mèng)死到奮發(fā)圖強(qiáng)的中國(guó)。一本本的書被我讀薄，書將我?guī)肓艘粋€(gè)不屬于我的卻又真實(shí)的世界。從此，寂寞的夜里不再有哭泣，只有嘆息和思考。

列夫·托爾斯泰曾說(shuō)：拼搏不息是商人的幸福。而我卻要說(shuō)：拼搏不息是讀書人的幸福。第二種：寫一件讀書故事，更多的是描寫 例二： 幾百上千年前的古人已經(jīng)知道了讀書的好處，有許多熱愛(ài)讀書的故事都流傳至今，其中王羲之的故事非常值得我們深思相傳。一天中午，王羲之正在讀書，書童送來(lái)饃饃和蒜泥，他因?yàn)榭磿肓嗣裕鼓弥粔K饃沾了墨汁就往嘴里送，錯(cuò)把墨汁當(dāng)蒜泥吃了，還說(shuō)：“今天的蒜泥真香啊！”

記得有一次星期天，我在家里做作業(yè)，鄰居家的小孩到我家來(lái)玩。我的作業(yè)還沒(méi)完成，就讓他自己先玩。他玩了一會(huì)兒，竟然端起我的墨水瓶來(lái)了，他那么小，萬(wàn)一打翻了瓶子可就不得了了，我趕忙連連擺手：“別玩墨水啊……”話還沒(méi)說(shuō)完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全灑在了小孩的淺色襯衣上，他驚叫起來(lái)，嚇傻了，接著竟哇哇大哭起來(lái)。我急得六神無(wú)主：可怎么辦那？闖禍了！我連忙跑到水龍頭前去洗，可是使盡力氣，墨漬怎么也搓不掉。正急得沒(méi)主意的時(shí)候，我的目光無(wú)意中落在了放在桌子上的《知識(shí)雜志》一書上。我一拍腦門，不是剛看過(guò)嘛！上面介紹過(guò)，衣服上沾上了墨漬，可以先用飯粒涂在墨漬上用勁搓，在浸到肥皂水里洗，然后用干凈的水漂清就洗去了。我何不實(shí)踐一下呢！于是，我一把拉過(guò)了被墨水弄污了的襯衫，跑到廚房里，拿來(lái)了一勺飯，倒在污漬處，然后用力搓啊搓。過(guò)了一會(huì)兒，墨跡果然淡了，再使勁揉搓一會(huì)兒，墨跡只有銅跡大淡淡一塊了。我用肥皂水和清水沖洗了一遍并絞干后，交給了鄰居小孩說(shuō)：“回去曬曬干就基本看不出印跡了，可以穿了。”他瞪著驚奇的眼睛問(wèn)我：“你怎么知道米飯能洗掉墨漬呢？”我得意地說(shuō)：“書告訴我的唄！”

第二類：向別人介紹某本書，暗含對(duì)該書的評(píng)論。

例三：

我最喜愛(ài)的一本書

在成長(zhǎng)的道路上，求知是我們最熱切的希望，閱讀是我們最快樂(lè)的體驗(yàn)。經(jīng)典名著，以其閃爍睿智星火及先賢思想的光芒，照亮和影響著一代又一代的人。我也讀過(guò)一本經(jīng)典名著，它叫《安徒生童話》。

安徒生是世界著名的丹麥童話家，他的作品超越了時(shí)間和空間的限制，受到全球一代又一代讀者的摯愛(ài)。安徒生一生為孩子們撰寫了一百七十多篇童話，他立志要通過(guò)這些童話來(lái)教育孩子們，使他們熱愛(ài)生活，讀書，追求真、善、美，成為誠(chéng)實(shí)向上的人。

在這本書中有許許多多的精彩的故事值得我們?nèi)タ矗谶@里我要講述一篇讓我最為難忘的童話——《她真是一個(gè)窩囊廢》，寫的是安徒生自己童年的回憶，洗衣婦就是他母親的縮影。故事的核心是洗衣婦酗酒成癖，因而受到周圍人的挖苦和譏諷，直到死去還被人說(shuō)成是“不中用的廢物”。然而安徒生記起了他母親曾經(jīng)跟他說(shuō)起的話：喝酒固然不對(duì)，但是洗衣婦干活那么辛苦，經(jīng)常站在冰涼的河水里，還不能天天吃上一頓熱飯，她要喝點(diǎn)暖暖身子，但是除了燒酒沒(méi)有更好的東西，于是安徒生把故事的基調(diào)改成寬容和諒解。我認(rèn)為安徒生在這一點(diǎn)上做的是天衣無(wú)縫，因?yàn)檫@樣一來(lái)就使得洗衣婦這個(gè)“反派”角色博得了同情，也使得整個(gè)故事有了更深刻的含義。我覺(jué)得在寫這篇文章的時(shí)候，安徒生在寫作手法上有許多優(yōu)點(diǎn)，比如：他把他的母親構(gòu)成了一個(gè)童話般的人物，從而使得孩子們可以更容易理解故事的含義……

我們已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)了，可安徒生的第一本童話故事集《講給孩子們聽(tīng)的故事》仍然聞名世界。我們要閱讀更多的書籍，在將來(lái)要為世界做出一大貢獻(xiàn)。

第三類：對(duì)讀書的獨(dú)特感悟和體驗(yàn)（內(nèi)容上的感受，也可以是方法）

第一種：泛談讀書的意義價(jià)值，議論文。

例四：書香書趣

讀書是我最大的樂(lè)趣。自識(shí)字以來(lái)，它就與我相伴相隨。一天沒(méi)讀書，心里就空虛聊落，若有所失。淡淡的書香環(huán)繞著我包圍著我。

“書非借而不讀也。”這似乎已成定論。我卻無(wú)論借還是買，只要可讀性強(qiáng)、喜歡，都如饑似渴、廢寢忘食地展卷細(xì)讀。因了喜歡，書店、圖書市場(chǎng)，有書的地方常常有我流連的身影。在書海中徜徉，不厭其煩地翻閱，耐心地挑選，總能淘回幾本心儀的書籍，如獲珍寶。

我慶幸擁有書，感激那一本本氤氳著墨香的紙頁(yè)。人經(jīng)歷、了解的事情很少，眼界狹窄。但讀書讓我跨越時(shí)空，沖越人世間的阻隔，從古到今，從此地到彼地，從山川到陸地到海洋，在山川大地間跳越，在幾千年的歷史中穿梭，縱橫捭闔，激情飛越，上知天文，下知地理，洞察世事變幻，了解人情風(fēng)俗，讓人思想成熟、聰慧睿智、品味高雅、氣質(zhì)脫俗。

讀書是我寫作堅(jiān)強(qiáng)的后盾。每完成一篇文章，放下筆，總是急迫地翻書閱讀，沉浸其中，放飛思緒，親臨那清新、飄逸、純美的意境，讓思想升華，讓心靈凈化。

書堪為無(wú)價(jià)之寶，是我的精神財(cái)富。我精心保存，珍藏著那本本書籍，猶如珍藏著一個(gè)個(gè)生活記憶、一段段美好時(shí)光。

書香書趣與我的生活如影隨形。書香伴我成長(zhǎng)，助我消憂解愁，予我心性的雅致清秀，書香激勵(lì)我在人生路上前行飛騰。

書趣讓我感知生活的樂(lè)趣，感恩知識(shí)的快樂(lè)，領(lǐng)略世界的廣博與宇宙的浩渺，書趣讓我的生活充滿陽(yáng)光、世界亮麗輝煌。

乍暖還寒時(shí)候，夜深人靜時(shí)分，讀季羨林先生的《生命沉思錄》，仿佛獨(dú)擁一紅泥火爐，那明亮溫暖又素樸無(wú)華的光焰，照亮了周遭方圓和我的心田。

從這里我們也可以看到季先生所說(shuō)“軟的心腸”。“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友”，甚或是素昧平生需要幫助的人，他都恪守著“兩字箴言：一曰真，二曰忍。”不僅如此，對(duì)于自然界中任何的一草一木，一生一靈，他都滿懷著無(wú)言的大愛(ài)和悲憫，“我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”。“古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽(tīng)到。”

而“硬的骨頭”，也就是先生同樣堅(jiān)決強(qiáng)調(diào)的“氣節(jié)”二字，“就是說(shuō)作為一個(gè)人，我有我的人格，頂天立地，”絕不媚上，亦不媚俗，堅(jiān)持獨(dú)立思考，在學(xué)問(wèn)上追求“竭澤而漁”，以大智之勇、無(wú)欲之剛，坦然面對(duì)著一個(gè)如此不完滿的人生。

是啊，“不完滿才是人生”，面對(duì)著“你想走的路，有時(shí)無(wú)論如何也走不上。你不想走的路，不知不覺(jué)之中，不管有多少曲折，最終還是要走上”這樣一種深刻而巨大的蒼涼和無(wú)奈時(shí)，季先生教給我們的是曠達(dá)而非恐懼。

例五：最是讀書使人美

一杯茶，一本書，一個(gè)人，在我們的眼中構(gòu)成一道風(fēng)景，讓我們感動(dòng)——最是讀書使人美。讀書之美，美在靜心

宋人翁森曾有“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好”的感嘆，說(shuō)的是人生以讀為樂(lè)、恬然自得的幸福心態(tài)。的確，無(wú)論是晨曦初照的黎明、落日西垂的黃昏，還是喧鬧的白晝、寧?kù)o的夜晚，大樹下、花草間，一卷在手，或立或臥，或躺或坐，不僅在聽(tīng)書傾訴，與書交流，更在于燈光親吻書頁(yè)時(shí)的脈脈溫情，微風(fēng)吹拂書頁(yè)時(shí)的沙沙聲響，還有那書頁(yè)中散發(fā)的陣陣墨香，神怡氣爽，讓人沉醉。

打開書，猶如打開一扇思想之門，不去說(shuō)先哲圣賢們的智慧了，單是他們那些令人賞心悅目的文字，就已對(duì)人產(chǎn)生巨大的磁場(chǎng)，讓人有一種欲罷不能的感覺(jué)。讀書時(shí)心無(wú)旁騖的安寧，似溪間潺潺的流水，如天上淡淡的白云，無(wú)羈無(wú)絆，閑適飄逸，任思緒隨文字馳騁，遨游廣宇，仿佛融入了山野的空靈，生出一種云水悠悠的心情，體味出菊香盈袖的境界。于是，夏日里讀出了涼爽，冬日里讀出了溫暖，煩躁時(shí)讀出了清靜，平淡時(shí)讀出了濃郁。此時(shí)的讀書無(wú)功利之追求，既不是漂泊者饑渴時(shí)的一杯水，也不是夜行人黑暗中的一盞燈，它只是人們茶余飯后的一次精神之旅，是一家人在斜陽(yáng)中共進(jìn)晚餐的溫馨。

讀書之美，美在聰慧

“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”,它承載著人類文明的精髓。古今中外，人類的先賢和當(dāng)代的豪杰們?yōu)槲覀兞粝铝舜罅康臒o(wú)價(jià)瑰寶，要吸收和傳承，唯有讀書。所以，充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該與讀書為伴。書本如肥美的土地，只要耕耘，便有收獲。年少時(shí)讀書，乍聞書之香，初識(shí)書之道，遨游書海，可得知識(shí)之樂(lè)；年輕時(shí)讀書，理想與人生，期待與憧憬，激情在胸，可明奮進(jìn)之道；年老時(shí)讀書，喜書之味，好書之韻，如清風(fēng)明月，可悅身心之境。

讀書，能讓我們穿越時(shí)空的隧道；讀書，可使我們插上飛翔的翅膀；讀書，更是我們視覺(jué)上的盛宴；先秦諸子思想的偉大與深邃；唐詩(shī)宋詞的華美與瑰麗；還有紅樓的博大與精深……當(dāng)李白雄奇的詩(shī)筆，把你帶進(jìn)激情的山川；王維清麗的詩(shī)情，把你融入如畫的意境；還有那邊塞的冷月、大漠的孤煙、北國(guó)的雄偉、江南的溫婉，你怎能不傾情祖國(guó)的河山之美？又怎能不增長(zhǎng)你的智慧與才干？

讀書之美，美在修為

讀書是自身修為的第一途徑。“讀一本好書，就是和許多高尚的人說(shuō)話”。書能教你為人寬厚，書能教你謙虛謹(jǐn)慎，書能教你自強(qiáng)不息，書能教你勇于創(chuàng)新。讀與不讀，對(duì)人所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在氣質(zhì)和精神境界是不一樣的，腹有詩(shī)書，其品自高，其德自謙，其身自正。

在書的世界里，你能感受到“逝者如斯”的那份大氣；領(lǐng)略到“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的那份超然；品味到“天生我材必有用”的那份自信。當(dāng)你吟誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)候，當(dāng)你品讀“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的時(shí)候，你是否感受到一顆顆激越跳動(dòng)的民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)情？當(dāng)你聆聽(tīng)文天祥在零丁洋上高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的時(shí)候，當(dāng)你聽(tīng)到瞿秋白的最后一句“此地甚好”席地而坐從容就義的時(shí)候，你是否油然而生一種面對(duì)生死而不屈的凌云豪情?

讀罷掩卷，一個(gè)個(gè)栩栩如生的圣賢豪杰、一件件感人肺腑的生動(dòng)事例躍然你的面前，每日自省，也必然會(huì)有了一個(gè)富有內(nèi)涵的你。

讀書之美，美在豐盈

人讀書多有目的，或?yàn)椤包S金屋”，或?yàn)椤邦伻缬瘛保驗(yàn)椤败嚾绱亍保芍^有求而來(lái)，各取所需。但喜歡讀書的人，全然是一種愛(ài)好和習(xí)慣，或者說(shuō)是一種境界，一種享受，其真正的價(jià)值更在于自身心靈的豐盈與快樂(lè)。人，僅有壯實(shí)的身軀，那還不是真正豐盈的生命；僅有年輕的容貌，也不是真正美麗的青春。讀書使人美，美在意境，美在心靈，美在內(nèi)涵。讀書的過(guò)程，能使我們得到文字的撫慰，更能獲得文字背后意境的滋潤(rùn)。讀一本好書，宛如向沉思的哲人問(wèn)道求學(xué)，點(diǎn)一盞明燈照亮心靈之路；又宛如與知己好友把酒暢談，感受兩顆心的同頻共振。讀書使人對(duì)生活增添新的感受和思考，拓展生存的精神空間，追尋人生的終極價(jià)值。靈魂在讀書中凈化，品格在讀書中升華，人生在讀書中豐盈。

讀書之美，不在于讀了多少書，而在于從書中汲取了多少營(yíng)養(yǎng)。捧起一本好書，品讀一本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗已在我們身邊。第二種：讀一本書的感悟，相當(dāng)于書評(píng)。

例六：天下父母誰(shuí)最痛

在不知不覺(jué)中已成為高中生的我受語(yǔ)文老師影響，漸漸喜歡上了課外閱讀，每天我都會(huì)抽空捧著書看上幾篇文章，讀書的過(guò)程也是我思想漸漸凈化的過(guò)程，我開始向成熟邁進(jìn)。

真正改變我的是一本《天下父母誰(shuí)最痛》。文中敘述了那些痛失愛(ài)子愛(ài)女的父母的痛苦經(jīng)歷，他們的孩子有的是因疾病離開了他們；有的是因?yàn)?zāi)禍離開了他們。孩子的過(guò)早離去，使他們變得異常脆弱和敏感，他們害怕看見(jiàn)別人的孩子。有一段臺(tái)灣作家黃春明寫給他早逝的兒子：“國(guó)峻，媽媽知道你不回來(lái)吃飯，她就不想燒飯了。我到今天才知道，媽媽生下來(lái)就是為你燒飯的。現(xiàn)在你不回來(lái)吃飯，媽媽什么事都沒(méi)有了，媽媽什么事都不想做，連吃飯也不想。”讀到這里，我的鼻子酸酸的，臉上火辣辣的，想到自己幾天前還和媽媽頂嘴，不愿吃媽媽燒的飯，惹媽媽生氣，我真是生在福中不知福啊！比起那天堂里的孩子，我感到無(wú)地自容。《天下父母誰(shuí)最痛》這篇文章深深地震撼著我的心，我似乎一下子長(zhǎng)大了，我鼓足勇氣為幾天前的事跟媽媽道歉。《天下父母誰(shuí)最痛》使我深深感受到親情的重要，正如文中所說(shuō)：有孩子的家庭是一個(gè)穩(wěn)固的三角關(guān)系，一旦缺了一角就塌了，而孩子所帶走的歡樂(lè)，不是用簡(jiǎn)單的三分之一來(lái)計(jì)算的。現(xiàn)在我能夠體諒父母養(yǎng)兒的艱辛，耐心地聽(tīng)他們教誨，更加珍惜和爸媽在一起的快樂(lè)時(shí)光。我就要到18歲了，得像成人一樣了，對(duì)父母、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)都要有一份責(zé)任心。在這個(gè)繽紛復(fù)雜的社會(huì)里，不僅僅要保護(hù)好自己，也要保護(hù)好深愛(ài)我的爸爸媽媽。爸爸媽媽，我已懂得我是你們的希望，我更知道你們是我的依靠，感謝你們多年的陪伴，我會(huì)永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛(ài)你們！第二種：談讀書獨(dú)特的方法

例七：

從容讀書

在法國(guó)，從政府要員到作家、教授乃至普通百姓，幾乎都有愛(ài)書和讀書的習(xí)慣。難怪一位法國(guó)人說(shuō)：“如果房間里沒(méi)有書，就仿佛一個(gè)人沒(méi)有靈魂。”是不是可以這樣說(shuō)呢？法國(guó)人之讀書，并不是因?yàn)樯畹呢?fù)擔(dān)和生活的壓力，而是因?yàn)槭軡夂衽d趣和美妙情愫的牽引、役使。

如果把讀書視為心靈的旅程的話，那么從容實(shí)在是最為緊要的了。你無(wú)論讀什么，都需要給自己一段完整的時(shí)間、一個(gè)靜謐的氛圍——寫作是個(gè)人行為，讀書又何以不是個(gè)人體驗(yàn)？讀書一旦進(jìn)入了從容的境界，則定然像元人吳徽所說(shuō)“尚友古之人焉”，也就是說(shuō)，此時(shí)此刻，讀書人已在精神上與古人相溝通、相交流，從而陶冶、凈化、提升了自己的心靈世界。

從容讀書的真諦若此，然而，卻并非人人都能把握。最近，從報(bào)上看到這樣兩則故事，覺(jué)得頗能說(shuō)明問(wèn)題。南北朝有一名學(xué)者叫陸澄，他從小好學(xué)，青燈黃卷，行坐眠食，手不離書。可讀三年《易經(jīng)》，背得滾瓜爛熟，卻不明白其中的道理。從表面上觀之，“讀三年《易經(jīng)》”怕是夠從容的了，然而，不求審美體驗(yàn)、感情共鳴，不求甚解，又怎與從容讀書沾上邊去？同是讀書，亦喜背誦，文學(xué)巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣能熟練地背出120回的《紅樓夢(mèng)》，茅盾在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作上取得巨大成就，不就歸源于其從容讀書，能夠把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料？

鎮(zhèn)鎮(zhèn)定定、從從容容讀書的人，怕不乏讀書的情趣。想當(dāng)年，司馬溫公啟卷“必先幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐之”，有的則“夜雨孤燈亂翻書”，有的以為“讀書要在床上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行，這樣才能讀出味道來(lái)”。于是，我猜想魯迅讀史，從通篇盡是“仁義道德”的字縫里，看出滿本都是寫著“吃人”兩字，看出了幾千年的歷史只有兩個(gè)時(shí)代，即百姓想做奴隸而不得的時(shí)代和暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代——這石破天驚之言，固然依恃的是其慧眼睿識(shí)，然而，何以不跟魯迅一茶一煙相伴，不慌不忙解構(gòu)、有滋有味剖析有關(guān)？

一個(gè)人真要做到從容讀書，沒(méi)有把讀書當(dāng)作心靈義務(wù)，沒(méi)有把一段青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠(chéng)的文字，那大抵是不行的。因?yàn)椴幌霃娜葑x書者，自可以有諸多的理由，什么世界太吵呀，熱鬧事太多呀，誘惑太強(qiáng)呀，等等。亦難怪古代不少讀書人總是把靜坐作為理學(xué)的必修課，以清心寡欲，打消雜念。朱熹告誡讀書人說(shuō)：“當(dāng)靜坐涵養(yǎng)時(shí)，正要體察思繹道理。”程頤則“每見(jiàn)人靜坐，便嘆其善學(xué)。”是啊，只有沖破名韁利鎖，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，方能從容讀書。從這個(gè)意義上說(shuō)，讀書該是無(wú)條件的，它完全取決于自我的選擇。就拿法國(guó)密特朗總統(tǒng)來(lái)說(shuō)，他從政數(shù)十年，無(wú)論政務(wù)活動(dòng)多么繁忙，每天不讀兩小時(shí)書總是夜不安寢的。一個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)其繁忙程度當(dāng)是可想而知的，其尚且能夠從容讀書，那么我們呢？

著名作家茹志娟書室掛著寫有“煮書”二字的條幅。她說(shuō)：“書，光看是不行的，看個(gè)故事情節(jié)，等于囫圇吞棗，應(yīng)該精讀。然而，還不夠，進(jìn)而要‘煮’。‘煮’是何等爛熟、透徹。”

如果把好的書籍視為朋友，那么一個(gè)不會(huì)“煮書”的人，坐在一群才華橫溢的朋友中間，除了是一具木偶、一個(gè)諷刺和一種折磨而外，又能是什么呢？有位書人說(shuō)：“每個(gè)人都是一個(gè)神，然后才有奧林匹斯神界的歡聚。”說(shuō)得多精彩呵！欲要成“神”，則不妨從“煮書”始，不妨學(xué)會(huì)從容讀書！

或許，我們窮盡一生亦無(wú)法接近從容的境界，然而，崇尚從容品質(zhì)的過(guò)程，毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)開始從容了。

第三篇：讀書心得文章

成功始于習(xí)慣

-------------------讀王曉春《做一個(gè)聰明的教師》有感

景蓮娟

閱讀王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師》，感受很深，收獲頗多，特別是作為一個(gè)班主任，啟發(fā)特多，在如何育人、管理學(xué)生方面，王老師見(jiàn)解深刻，操作性強(qiáng)，給我們提供了一方良藥。其中有一篇文章《習(xí)慣與成功》中談到了習(xí)慣的重要性，王老師說(shuō)，在我們的教育視野里，往往離不開“習(xí)慣”與“成功”這兩個(gè)字眼，而在我們的教育實(shí)踐中，更離不開對(duì)“習(xí)慣”的培養(yǎng)和“成功”的塑造。我想到了著名教育家葉圣陶先生曾指出過(guò)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。” 培根在論說(shuō)人生時(shí)也指出：“習(xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人的一生、一切天性和諾言，都不如習(xí)慣有力。”世界級(jí)心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”成功的人似乎永遠(yuǎn)在成功，而失敗的人似乎永遠(yuǎn)也在失敗。這是什么原因呢？有位社會(huì)心理學(xué)家就此分析說(shuō)：“沒(méi)有別的，習(xí)慣兩個(gè)字在起作用。一個(gè)人習(xí)慣于每天晨跑，他就會(huì)幾十年如一日地跑；一個(gè)人習(xí)慣于懶惰，他就會(huì)無(wú)事可做地四處瞎溜達(dá)；一個(gè)人習(xí)慣于勤奮，他就會(huì)像日本的阿信一樣克服一切困難，從而所向披靡。成功也是一樣。”

成功是一種習(xí)慣。對(duì)于一個(gè)成功者來(lái)說(shuō)，也就是培養(yǎng)了一種成功的習(xí)慣。即使做小事也要爭(zhēng)第一，做最好，不斷進(jìn)取，不斷地奮斗，這樣才能不斷地贏得進(jìn)步。譬如說(shuō)第一個(gè)起床、第一個(gè)吃完飯、第一個(gè)到學(xué)校、第一個(gè)到公司，學(xué)習(xí)成績(jī)第一、工作業(yè)績(jī)第一……時(shí)時(shí)刻刻做第一，求最好。久而久之無(wú)疑就養(yǎng)成了不斷激勵(lì)自己的習(xí)慣，這也就是給自己一個(gè)成功的習(xí)慣。小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，大目標(biāo)也就

成功了

所以，好的習(xí)慣很多很多，都會(huì)使你的人生受益無(wú)窮。

我是一名班主任，在培養(yǎng)學(xué)生的各種良好習(xí)慣方面承擔(dān)著更大的責(zé)任，通過(guò)細(xì)致的工作，使學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，是應(yīng)盡的義務(wù)。

這個(gè)學(xué)期，根據(jù)王老師的理念，結(jié)合實(shí)際，我們著重從以下三個(gè)方面入手培養(yǎng)良好的習(xí)慣：

㈠學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成：主要是三個(gè)習(xí)慣：

1、養(yǎng)成上課跟著老師思路的習(xí)慣，觀察量表：在班級(jí)日記中記錄：今天發(fā)言積極者名單；上課思維活躍名單。這樣做主要是起到導(dǎo)向作用。每日記錄，對(duì)發(fā)言積極者表?yè)P(yáng)。

2、字要寫端正、清楚。怎么養(yǎng)成呢？

①在課堂作業(yè)中字跡不清楚的，當(dāng)面指出并改正；

②自修課學(xué)生在做作業(yè)時(shí)老師經(jīng)常口頭提醒，反復(fù)提醒，集體提醒，個(gè)別提醒；

③字跡清楚有進(jìn)步的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)他們。

3、每周一、三、五晚自修前半小時(shí)的英語(yǔ)朗讀，二、四做數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)時(shí)間不限定，這個(gè)習(xí)慣從高一開始，要堅(jiān)持到高三，直至由大家民主決定要不要堅(jiān)持。

㈡生活習(xí)慣的養(yǎng)成，更有許多習(xí)慣可培養(yǎng)了。

比如吃的方面，堅(jiān)決反對(duì)他們吃方便面或周六不吃飯，我會(huì)到教室查看。比如坐的姿勢(shì)，有的翹著二朗腿，有的歪著頭，要反復(fù)提醒，經(jīng)常提醒放下二郎腿。再比如翻課桌的聲音，拖凳子的聲音，也要提醒聲音盡量要輕。

㈢關(guān)于衛(wèi)生習(xí)慣：每個(gè)人學(xué)會(huì)管住自己周圍20cm左右的包干區(qū)、值周班干部眼操的時(shí)候檢查，要求每人配一個(gè)塑料袋掛在桌邊，以便放紙屑。不過(guò)，有時(shí)候我也在教室撿垃圾，在走廊撿垃圾的，告訴學(xué)生這是應(yīng)該做到的，是一種好習(xí)慣。

2010.11.

第四篇：關(guān)于讀書的文章

讀書人是幸福人

謝冕

我常想，讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，它們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。

一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他認(rèn)識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

更為重要的是，讀書人加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

一個(gè)人一旦與書結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說(shuō)“極大可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起反面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳一類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛(ài)讀書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于祟高一類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗。或博愛(ài)，或溫情，或抗?fàn)帲蟮挚傄龑?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡兒說(shuō)“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書使人向善；雨果說(shuō)，“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書使人避惡。

所以，我說(shuō)，讀書人是幸福人。

寂寞閑讀書

海克

偶爾讀到“無(wú)聲聽(tīng)細(xì)雨，寂寞閑讀書”一聯(lián)，剎那間引起心靈的共鳴，了悟了許多。大千世界，紅塵滾滾，多少人為功名累，為金錢苦，為情感囿；又有多少人為勝敗謀，為盛衰思，為得失計(jì)。當(dāng)這一切都去留無(wú)意的時(shí)候，只有讀書才能使人了心悟性，學(xué)會(huì)榮辱不驚，閑看庭前花開花落，從寂寞空虛走向豐富充實(shí)；從無(wú)聊煩悶走向?qū)庫(kù)o平和。

花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣，讀書也一樣，不必具有尋章摘句，精剖細(xì)理的能力，只要心有所動(dòng)，有所感悟即可。佛曰：無(wú)風(fēng)月花柳，不成造化，無(wú)情欲嗜好，不成心體。倘若想從平淡的生活中尋求快樂(lè)，擺脫世事的煩擾，撫平心頭的褶皺，讀書或許是每顆向往自由的靈魂對(duì)抗喧囂塵世的最好方式。

古時(shí)華歆讀書坐不慣冷板凳，管寧便與他割席斷交。讀書需要耐得住寂寞，仿如墻角的花，需孤芳自賞，自?shī)首詷?lè)。寂寞時(shí)讀書或如走馬觀花，坐擁書城，或如孤燈苦茗，專心治學(xué)。寂寞時(shí)讀書譬如獨(dú)游，絕無(wú)拘束，一切可以按自己的興趣去做，只要忍受一點(diǎn)寂寞，便換來(lái)莫大自由。可數(shù)夏日璀璨夜空的星辰，秋日里微風(fēng)彈撥樹頁(yè)的的琴音，看冬日里雪花漫罩蒼穹的絕美，賞春日樹木花草蘇醒的驚喜。無(wú)可無(wú)不可，只隨心所欲，不必每字必尋其本原，凡句必究其出處，追求儒家所謂之口耳學(xué)問(wèn)，釋氏所說(shuō)的拘執(zhí)形表。

讀書還有一大優(yōu)點(diǎn)在于可以放飛思緒，任意聯(lián)想。能休塵境為真境，未了僧家是俗家。日高窗下枕書眠，腹有詩(shī)書其自華。空虛寂寞時(shí)栽花種竹，不如好好讀書。林雨堂說(shuō)：“讀 1 書的主旨在于排脫俗氣”，讀書是淬鍛心靈的過(guò)程。“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或——判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。”這是王佐良先生所譯的培根《論讀書》中的一段話。一本好書，是作者的心靈剖析史，也是讀者的心靈鍛造史。帶給讀者的是超越文字的無(wú)限廣闊的感受空間。書中可以縱容你的冥思，文字同你一起飛翔，樹葉一片片羽化??你被卷入作品的精神內(nèi)核，合情合理地沉溺進(jìn)去，于是可得新知、滌煩襟、破孤悶、釋躁心、平心靜慮，懌氣爽神。

寂寞時(shí)，書是一個(gè)宿營(yíng)地，能安置你的靈魂，放飛你的夢(mèng)想；空虛時(shí)書是一個(gè)百草園，能醫(yī)治你的精神，撫平你的創(chuàng)傷。耐得寂寞真豪杰，寂寞中讀書能使你的內(nèi)心從貧瘠變得豐富，從枯燥走向?qū)庫(kù)o。讀一本好書，如同飲一泓清泉，甘之若飴；讀一本好書，如同飲一杯醇酒，聞之欲醉；讀一本好書，如同聆聽(tīng)一個(gè)長(zhǎng)者的教誨，受益匪淺。在書中，每個(gè)人都能找到自己的位置，每個(gè)人都能有所得、有所收獲、有所感悟，能使你的情感得以撞擊，得以渲瀉。

讀書可以使你放下俗務(wù)，一洗胸襟，可以怡情怡性，遠(yuǎn)離紛擾。試想當(dāng)冰天雪地之時(shí)，品一杯香茗，讀一本好書，寄情于山水，相忘于江湖，這是何等快事，何等愜意之極！因此，當(dāng)你百無(wú)聊賴或心情郁悶之時(shí)，最好的事莫過(guò)于靜下心來(lái)，仔細(xì)品味讀書之樂(lè)。金圣嘆雪夜閉戶讀禁書，便是人生最大的樂(lè)趣，享受的是“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的極樂(lè)。

沒(méi)有書的家，是一片沒(méi)有鳥的樹林；沒(méi)有書的家，是一個(gè)沒(méi)有草的山坡；寂寞中讀書，可以在黑暗中尋求到一扇向往光明的窗口，使你的內(nèi)心從無(wú)垠的荒漠走向希望的綠洲。

寂寞心情好讀書

文 / 花間一壺茶

那一天一覺(jué)醒來(lái)，我忽然感到了時(shí)間流逝的可怕，已經(jīng)四十歲了，再數(shù)，就該往五十奔了。“記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。”莫名的驚心就一掠而過(guò)。望著書房中被自己視若生命的藏書，大多數(shù)都沒(méi)有讀完，一種緊迫感油然而升。沉思之余，我仿佛成熟和升華了許多，暗自告訴自己：該有一份寂寞心情去讀書了。

在今天這個(gè)世界里，多數(shù)人都耐不住寂寞，甚或認(rèn)為寂寞可怕。其實(shí)，寂寞并不是一種簡(jiǎn)單的現(xiàn)象，一種忍耐或者一種心態(tài)。從某種意義上講，寂寞是一種意志、一種功夫、一種境界。寂寞不同于孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種單身無(wú)靠境況里的凄苦與無(wú)奈；寂寞則是一種自律，是給自己心靈留下的一塊綠地。寂寞常見(jiàn)，諸如離群的孤雁，黃昏的炊煙，沙漠的紅柳，野渡的小船，遠(yuǎn)走天涯的行者，等待戀人的情侶，荒寺古剎的老僧，雪夜閉門的書生，還有柳梢上滑落的一抹夕陽(yáng)，遙看近卻無(wú)的點(diǎn)點(diǎn)新綠，甚至不期然地打濕你衣襟的雨滴，都是一道道寂寞的風(fēng)景。這寂寞里既有凄迷現(xiàn)實(shí)與蒼涼歷史的交織，有一種修煉之后的超然與自由。這寂寞還通往靈性，它們棲息在你心靈的窗下，時(shí)刻在期待你無(wú)言的訴說(shuō)。

在這種寂寞的悟談下，獨(dú)自一人閉門而讀，該是何等的愜意，何等的奢侈與享受。心無(wú)旁鶩，意無(wú)他涉，窗外下著淅淅瀝瀝的小雨，床頭瀉下柔柔的燈光，或背靠松松軟軟的大枕，或斜臥寬大舒服的老式沙發(fā)，沏一杯朋友寄來(lái)的新茶，不必有音樂(lè)美味，更不需紅袖添香，只要有好書可讀，那時(shí)你的內(nèi)心定然充滿了愉悅和禪意。

這種大享受和大快樂(lè)的獲得，正是因?yàn)橛幸环菁拍男那椤Ｈ绻愕謸醪蛔■』I交錯(cuò)中窮吹海侃的誘惑、燈紅酒綠里妖紅翠綠的誘惑和醉生夢(mèng)死中巧取豪奪的誘惑，最好你不要談讀書。讀書是一種寂寞心情下的接受心態(tài)，是荒江野老屋中二三素心人的事。只有如此讀書，才能讀出真情、真趣、真樂(lè)。

當(dāng)然了，人總要生存，還要工作，不可能為了保持寂寞心情而不去上班，或是為了讀書總是閉門。我覺(jué)得，獲得寂寞心情的大根本是能保持心地的寧?kù)o，不受塵事的干擾，不因身外名利的誘惑而動(dòng)搖。無(wú)論風(fēng)平風(fēng)緊，潮漲潮落，都必須摒除私心雜念，遠(yuǎn)離罪惡與煩惱，2 這樣，自然就會(huì)獲得一種寂寞心境。說(shuō)到底，寂寞需要一種堅(jiān)守、一種悟性和一種底氣。

常對(duì)朋友說(shuō)，我渴望做一個(gè)純粹的文人，憑我的底氣，我完全可以保持一份寂寞的心情做一個(gè)專職讀書人，然而我又做不到。人在江湖，這其中自有身不由已的成分，但更多的是因?yàn)樯?jì)。“老少邊窮”，同事朋友，人生有時(shí)需要為別人活著。由這，你還能“純粹”嗎？所以我只好將晚上的時(shí)間盡量留給自己，每周兩個(gè)休息日也絕不應(yīng)酬。我不想在酒精的興奮中、卡拉OK的聒躁中耗掉那寶貴的時(shí)間。醉里乾坤大，醒后日月短。多少事需要在清醒的時(shí)候去完成；多少事需要清醒時(shí)去反思。酒桌上可以云遮霧罩，更可以得意忘形，但過(guò)后靜心想一想，又得到了什么呢？酒桌上的真誠(chéng)與承諾大半都忘卻了，不僅是別人，甚至也包括你自己。更可怕的是時(shí)間流逝了，心境沒(méi)有了。漫漫塵世，一個(gè)人如果沒(méi)有了好的心境，寂寞的心境，還能做成什么呢？

“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。”我請(qǐng)朋友鑒諒，少來(lái)應(yīng)酬，多通書訊，因?yàn)槲乙x書！

改變，從讀書開始

水之湄

書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)耍耸强梢愿淖兪澜绲摹Ｗx書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。

——溫家寶寄語(yǔ)世界讀書日

讓我們先看看猶太民族吧。

這個(gè)民族的人口只有1400萬(wàn)左右，僅占世界人口的0.2％，可諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)邊s占到29％，是世界平均數(shù)的一百多倍。

之所以能取得這樣巨大非凡的成就，與這個(gè)民族重視教育、崇尚學(xué)習(xí)、熱愛(ài)讀書有密切關(guān)系。

在猶太社會(huì)，學(xué)者、教師非常受人尊敬和崇拜。在猶太人中流傳著這樣一句名言：教師比父親重要。有人作過(guò)一個(gè)測(cè)試，讓孩子回答這樣的問(wèn)題：假如父親和教師雙雙遇險(xiǎn)，而只能救出其中一人時(shí)，你會(huì)救誰(shuí)？孩子一定會(huì)回答救教師。

在猶太社會(huì)，書店多得像商店一樣。周六是安息日，商店、飯店、娛樂(lè)場(chǎng)所大都關(guān)門，公交也停運(yùn)，唯獨(dú)讀書買書是可以的，書店照樣營(yíng)業(yè)，顧客絡(luò)繹不絕。在這里人人以讀書為榮，以不讀書為恥，讀書不僅是一種習(xí)慣和美德，更是全民族認(rèn)同的價(jià)值取向和自覺(jué)行為。

在以色列，青少年以上的人平均每月讀一本書。

而在我們中國(guó)呢？有調(diào)查表明，59.2%的學(xué)生只用很少的一部分時(shí)間來(lái)閱讀課外書籍，6.2%的學(xué)生閱讀時(shí)間為零。學(xué)生尚且如此，大人們的情況就更不容樂(lè)觀了。

當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，更需要終身教育和終身學(xué)習(xí)，而閱讀又是終身學(xué)習(xí)的一種重要形式，跟以前的農(nóng)業(yè)時(shí)代和工業(yè)時(shí)代相比，我們難道不應(yīng)該更加重視讀書嗎？

閱讀，不僅可以使人增長(zhǎng)才干，明辨是非，還能陶冶人的情操，充實(shí)內(nèi)心，提高修養(yǎng)，完善人格。在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，只有閱讀能讓人真正地安靜下來(lái)，走向自我。

國(guó)家新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰為朱永新教授主編的《閱讀，讓城市更美麗》一書作序時(shí)寫道：“一個(gè)國(guó)家的國(guó)民閱讀水平?jīng)Q定著這個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的文明程度。文明傳承和民族興衰的歷史證明，國(guó)民閱讀能力和閱讀水平在很大程度上決定一個(gè)民族的基本素質(zhì)、創(chuàng)造能力和發(fā)展?jié)摿Αv史已經(jīng)證明，一個(gè)熱愛(ài)讀書、崇尚知識(shí)的民族是有希望的。”

是的，只有熱愛(ài)讀書、崇尚知識(shí)的民族才是有希望的！

讓我們的希望、改變從讀書開始吧。

如果你想變得儒雅、美麗、有氣質(zhì)，那么，讀書吧。

青春季節(jié)的閱讀，確實(shí)是最美好的人生狀態(tài)，是青春最好的保鮮和美容。腹有詩(shī)書氣自華！

如果你想變得豐富、充實(shí)、有內(nèi)涵，那么，讀書吧。

多讀一本好書，便是多活了一個(gè)精彩人生。

書中夾著許多有生命的人，只要你一打開書，他們?nèi)紩?huì)站起來(lái)！書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。

如果你想變得視野開闊、見(jiàn)識(shí)廣博、有厚度、有深度，那么，讀書吧。

沒(méi)有一艘船能像一本書，也沒(méi)有一匹駿馬，能像跳躍著的詩(shī)行那樣，把我們帶往遠(yuǎn)方。書會(huì)在我們面前展開一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。

如果你想變得睿智、幸福、有情操、有品味，那么，讀書吧。

讀書，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。謝冕說(shuō)：“讀 書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。”“一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。”

是的，讀書人就是幸福人。

如果你還想有更多更大的改變，那么，讀書吧，還是讀書吧。

王開嶺談讀書與創(chuàng)作

（采訪記者：關(guān)軍）

1．您的閱讀范圍非常廣泛，您怎樣理解“讀書”？您從閱讀中得到了什么？???

在我看來(lái)，閱讀，不僅是一項(xiàng)生活內(nèi)容，而且是一種生活方式。一個(gè)人的知識(shí)構(gòu)成、價(jià)值判斷、審美方式，多來(lái)自于閱讀，我是60年代末出生的人，我的青春期沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，我是在讀書中長(zhǎng)大的，它幫助我完成了和歷史上那些優(yōu)秀人生的交往，有了書，你就不再孤獨(dú)，即有了全世界的心靈旅行，即可領(lǐng)略全人類的精神風(fēng)光。

在這個(gè)電子媒體時(shí)代，我尤其推崇紙質(zhì)閱讀。撫摸一本好書，目光和手指從紙頁(yè)上滑過(guò)，你的內(nèi)心會(huì)安靜下來(lái)，這是個(gè)儀式，就像品茗，猶如和一個(gè)高質(zhì)量的朋友對(duì)坐，你會(huì)籠罩在一個(gè)彌漫著定力和靜氣的場(chǎng)中。而瀏覽網(wǎng)頁(yè)，你不會(huì)有這種感覺(jué)，你只想著快速地?fù)锶⌒畔ⅲ磺性诩逼群徒箲]中進(jìn)行，這就不是飲茶了，而是咕咕嘟嘟吞水。紙質(zhì)閱讀是有附加值的。這也是寫字和書法的區(qū)別。

讀書不是查字典，不要老想著“有用”，其價(jià)值不是速效的，它是緩釋的，是一種浸潤(rùn)和滲透的營(yíng)養(yǎng)，一個(gè)人的心性和氣質(zhì)哪里來(lái)？就是這樣熏陶出來(lái)的。古人說(shuō)，“三日不讀書，則面目可憎。”過(guò)去不解，現(xiàn)在我懂了。一方水土一方人，“閱讀”就是一方水土。當(dāng)然，水土的成分取決于你的書籍質(zhì)量和吸收效果。

2．記者：您的閱讀札記著作《跟隨勇敢的心》是深夜精神漫游、與大師對(duì)話的結(jié)果。您在其中提到不少作家和作品，對(duì)您影響比較大的作家是誰(shuí)？您眼中的好作家的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

這我新出的個(gè)人文集中的一本。我把優(yōu)秀作家分成三類：一類可讀其代表作，一類可讀其選集，一類可讀其全集。某回，有年輕人請(qǐng)求薦書，我說(shuō)：若你只能讀一部書，那就讀羅曼羅蘭的《約翰?克里斯多夫》吧，它能讓你美好而自足地面對(duì)世界，而不再胡亂求教或求助于別人。就精神的端莊和美感而言，我最推崇的是羅曼羅蘭和茨威格，我稱其為“人類作家”，其屬于我方才說(shuō)的第三類。而茨威格，是對(duì)我影響最大的作家。讀他們的時(shí)機(jī)越早越好，一旦你讀了大量流行書和快餐書之后，即很難再領(lǐng)略其美感，因?yàn)槟愕目谖侗谎锰亓耍瑫?huì)變得不耐煩。

我覺(jué)得僅就文學(xué)而言，不妨多讀兩類東西：一是經(jīng)典，比如契訶夫、托爾斯泰、康帕斯托烏夫斯基、阿赫瑪托娃、帕斯捷爾納克、川端康成、奧威爾、羅曼羅蘭、茨威格、卡夫 4 卡、雨果、海明威、馬爾克斯、沈從文、豐子愷、汪曾祺、孫犁等人。二就是當(dāng)代作家的好作品。另外，我覺(jué)得一個(gè)人一定要讀點(diǎn)詩(shī)歌和哲學(xué)，精神構(gòu)成中要有一點(diǎn)務(wù)虛的和形而上的元素，而這恰恰最接近語(yǔ)言真相和生命真相，詩(shī)歌和哲學(xué)提供的就是這個(gè)。

豐子愷、王世襄，是我非常喜愛(ài)的兩位生活大師，是那種“長(zhǎng)大成人卻保持一顆童心”的人，是那種讓你對(duì)“熱愛(ài)生活”投贊成票的人。我開玩笑地說(shuō)過(guò)，多讀他們，可防抑郁或自殺。穿越濁世的豐子愷，是頑強(qiáng)地將童心貫穿一生的人，他安靜的靈魂，像草木，不依賴任何條件。我常想，這個(gè)國(guó)家的氣質(zhì)和日常生活，若有一點(diǎn)豐子愷味道，該多好。睡前，我常翻豐子愷的畫。豐子愷把他的孩子們獻(xiàn)給了世界：阿寶、軟軟、瞻瞻、阿韋??連畫里的成人也是孩子氣質(zhì)。豐子愷的文與畫，最好的部分，是50年代前的，之后畫中的孩子們，都戴上了紅領(lǐng)巾，有點(diǎn)硬了。

羅曼羅蘭有句話：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生活的真相后依然熱愛(ài)生活。”這是我心目中的好作家標(biāo)準(zhǔn)，好的書和作家本人，幫助我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。3．現(xiàn)在每年出版的書很多，我們報(bào)社每周都會(huì)推出一個(gè)類似于讀書專刊的版面，專門向讀者推介一些好書，但有時(shí)候我們也很困惑，到底應(yīng)該向讀者推薦什么樣的書。您是如何從茫茫書海中找到自己需要的書的？您對(duì)讀者有什么樣的建議？

我給年輕人的提醒是，不要接觸太多暢銷書和明星書，頂多快速掃一眼，不要讓它們占據(jù)你的書房和時(shí)間。因?yàn)椤皶充N”角色決定了它的快餐品質(zhì)，它是為取悅你而策劃出來(lái)的，它不可避免地帶有粗糙、輕佻、狂歡、誘惑的氣質(zhì)，你會(huì)得到迎合卻得不到提升，而且它大多是包裝和炒作的結(jié)果，屬一次性消費(fèi)，那些排行榜也往往是兌水的。

一本好書，生產(chǎn)方式上一定有一種“手工”的品質(zhì)和痕跡，其主人一定是沉靜、含蓄的，不喧囂不浮躁，同時(shí)意味著一個(gè)較長(zhǎng)的工期。人生，若能找到一些好書并安置在身邊，那你就很幸運(yùn)，就很富有，相當(dāng)于你住在一棟優(yōu)美的房子里，不僅有好的情侶，而且周圍都是好鄰居。

積累好書，確實(shí)需要一些渠道，比如你可追蹤自己喜歡的某個(gè)作家，從他的閱讀經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)線索，如果你欣賞一個(gè)人，那么他欣賞的東西很可能就適合你。另外，生活中可尋找一些高質(zhì)量的書友，把他們的資源變成你的資源。讀書是一種生活，需要孤獨(dú)，也需要分享，有一些書友是件很幸福的事。

4．您好象特別喜歡史鐵生，個(gè)中原因是什么？

史鐵生是一個(gè)心靈懇切、精神誠(chéng)實(shí)的人，是一個(gè)滌清了生命浮華的人，是一個(gè)和自己充分對(duì)話的人，這非常難得，只有特殊命運(yùn)和特殊的生命狀態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。他是安靜的、祥和的，而我們是喧囂的、騷動(dòng)的。他是一杯純凈水，我們是混合飲料，摻了多少東西，自己也不知道。雖然我的一些朋友是他的朋友，但我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，也沒(méi)有這沖動(dòng)，我覺(jué)得安靜是一種美，也是一種美德。我在用心靈注視他，我能感受到他的存在，無(wú)論于這個(gè)城市，還是這個(gè)時(shí)代，空氣中有他的成分。這種成分讓我感到欣慰而滿足。當(dāng)他去世后，我感到了難捱的孤獨(dú)，你覺(jué)得空氣成分瞬間變了。這就是他的意義。

包括王世襄，他們?nèi)ナ罆r(shí)，我在做新聞?lì)l道的《24小時(shí)》節(jié)目，當(dāng)晚我們加了條新聞，我說(shuō)：一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。

5．從《古典之殤》和《輪椅上的那個(gè)年輕人，起身走了》中可以看出，您似乎喜歡過(guò)去的東西，比如破舊的地壇，古人筆下的風(fēng)景，都讓您非常留戀，您甚至給《古典之殤》這個(gè)集子起了個(gè)“紀(jì)念原配的世界”的副標(biāo)題，在現(xiàn)實(shí)生活中您是不是特別喜歡懷舊？隨著社會(huì)發(fā)展和人口數(shù)量增加，我們不可避免地要失去很多東西，把過(guò)去想像得那么好，會(huì)不會(huì)有美化嫌疑？

《古典之殤》是我最新的散文集，本來(lái)是一本寫給孩子的書，我想讓他們知道父輩的童年，我那代人的童年是和大自然一起的，我們的玩具就是大自然本身，書中有篇文章叫《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》，講了我的初中作文，里面提到的鄉(xiāng)村風(fēng)光和種種兒趣，二十年功夫，它們?nèi)灰?jiàn)了，被“發(fā)展”吞噬了，而這些自然風(fēng)光和生活美學(xué)，它們?cè)?jīng)存在了幾千年，而我們這么快就開始回憶了，這讓我心情沉重，我決心把這本書放大了來(lái)寫，與期說(shuō)它寫給過(guò)去，不如說(shuō)寫給未來(lái)，寫給想在一個(gè)美好的國(guó)度過(guò)一種美好生活的人們。歷史，會(huì)在未來(lái)的某個(gè)地方，等著我們，會(huì)再次相遇。而且，這是一種值得追求的相遇。

6．讀《精神明亮的人》等著作可發(fā)現(xiàn)，您是非常深邃敏感的，您的愛(ài)恨都非常強(qiáng)烈，您覺(jué)得一個(gè)出色的作家，應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)和品格？

一個(gè)人，能不能在精神和行動(dòng)上建立起與時(shí)代的關(guān)系，決定著一個(gè)作家的氣象和格局。他要具備兩種能力：恨的能力和愛(ài)的能力。你的關(guān)懷力越大，就越會(huì)激發(fā)這兩股力量，愛(ài)得越深沉，就會(huì)更深刻地看清愛(ài)的敵人，遭遇那些威脅美好事物的東西，你就要去抗?fàn)帲ケＰl(wèi)，為了愛(ài)，為了你愛(ài)的人和事。愛(ài)與恨，既屬于感情，也屬于理性，是交織在一起的。熟悉我作品的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎每篇文章中，它們都同居在一起。

要關(guān)心時(shí)代，要關(guān)注我們這個(gè)生存共同體的遭遇和命運(yùn)，責(zé)任有多大，才情就有多大。生活態(tài)度就是寫作態(tài)度，這是我的寫作立場(chǎng)。我覺(jué)得一個(gè)好作家，首先應(yīng)該是一個(gè)赤子。

在我這套文集的封底，編輯在設(shè)計(jì)時(shí)引了幾段話，一段是讀者的評(píng)語(yǔ)：“他在一個(gè)措辭不清的黃昏里，具有罕見(jiàn)的說(shuō)是與不是的堅(jiān)決與徹底能力。他在一個(gè)虛無(wú)主義的沙漠中，以峭拔的姿態(tài)和鋒利的目光，守護(hù)著美與良心。” 另兩段是我書中的話：“即使在一個(gè)糟糕透頂?shù)哪甏⒁粋€(gè)精神和心境被嚴(yán)重干擾的年代，我們能否在抵抗陰暗和障礙之余，在深深的疲憊和消極之后——仍能為自己攢下一些美好、明凈的生命時(shí)日，以不至于太辜負(fù)一生？”

“讓靈魂從嬰兒做起，像童年那樣，咬著鉛筆，對(duì)世界報(bào)以純真、好奇和洶涌的愛(ài)意??”

7．做媒體，事務(wù)非常多，您是怎么建立與閱讀、寫作的關(guān)系的？有沒(méi)有可以和讀者分享的經(jīng)驗(yàn)？

我在《古典之殤》一書中有篇文章，叫《在古代有幾個(gè)熟人》，可以回答這個(gè)問(wèn)題：“我做電視新聞，即那種一睜眼就忙于和全世界接頭、急急問(wèn)“怎么啦怎么啦”的差事。我有個(gè)程序：下班后，在下行電梯門緩緩閉上的剎那——將辦公室信息留在樓層里；回家路上，想象腦子里有塊橡皮，它會(huì)把今天世界上的事全擦掉。我的床頭，永遠(yuǎn)躺著遠(yuǎn)離時(shí)下的書，先人的、哲學(xué)的、民俗的、地理的，幾本小說(shuō)、詩(shī)歌和畫譜??我需要一種平衡，一種對(duì)稱的格局，像晝與夜、虛與實(shí)、快與慢、現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)游、勤奮和慵散??生活始終誘導(dǎo)我做一個(gè)有內(nèi)心時(shí)空的人，一個(gè)立體和多維的人，一個(gè)胡思亂想、心蕩神馳之人。而新聞，恰恰是我心性的天敵，它關(guān)注的乃當(dāng)代截面上的事，最眼前和最峻急的事，永遠(yuǎn)是最新、最快、最理性。我必須有兩個(gè)世界，兩張精神餐桌。否則會(huì)厭食，會(huì)饑餓，會(huì)憔悴，會(huì)憎惡自己。我對(duì)單極的東西有嘔吐感。” 8．文學(xué)讓人沉靜，作者需要面對(duì)自己，電視需要面對(duì)大眾，相對(duì)比較喧鬧，在文學(xué)和媒體之間您有覺(jué)得矛盾嗎？尤其電視人，安于文學(xué)創(chuàng)作的并不多，您是如何做？

文學(xué)的魅力在于，它是一個(gè)人的事，干凈而自由，很純粹，很私人，很徹底。文學(xué)是一個(gè)人獻(xiàn)給世界的愛(ài)情。而電視不，做任何媒體都不，那是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的事，且總有這樣那樣 6 的糾結(jié)、障礙和阻力。和文學(xué)的私人性相比，媒體屬于公共事務(wù)，你要遵循傳播規(guī)律、專業(yè)要求甚至政治要求。好在我選擇的欄目，都是理想主義氣質(zhì)較濃的，我們盡最大努力揉入了私人性。但媒體工作有個(gè)特點(diǎn)，它逼迫你每天關(guān)心繁多的人和事，這開闊了我的視野，對(duì)惰性也是個(gè)修正。電視是我的職業(yè)，寫作是我的業(yè)余，人和人的差異就在于業(yè)余。我說(shuō)過(guò)，真正的好東西你一定要把它留給業(yè)余，就像老婆孩子，都是業(yè)余內(nèi)的事。千萬(wàn)不要當(dāng)什么專業(yè)作家或職業(yè)寫手。他們要么服務(wù)政治，要么服務(wù)市場(chǎng)，離文壇很近，離文學(xué)很遠(yuǎn)。

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（節(jié)選自《新商報(bào)》2012年6月18日）

關(guān)于讀書的美好句子

書中夾著許多有生命的人，只要你一打開書，他們?nèi)紩?huì)站起來(lái)！（馮驥才）

青春季節(jié)的閱讀，確實(shí)是最美好的人生狀態(tài)，是青春最好的保鮮和美容。（肖復(fù)興）

書，是家的血液。有了它的流通，家，才會(huì)有生命和生氣。沒(méi)有一本書的家，是沒(méi)有一朵花的花園，是沒(méi)有一只鳥的樹林，是沒(méi)有一顆星星的天空，是沒(méi)有一滴水的湖泊。（肖復(fù)興）

世上幾百年舊家，無(wú)非積德；天下第一等好事，還是讀書。（對(duì)聯(lián)）

書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。（于謙）

書籍是不能改變世界的，但讀書可以改變?nèi)耍耸强梢愿淖兪澜绲摹Ｗx書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。

（溫家寶寄語(yǔ)世界讀書日）

一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。（朱永新）

第五篇：關(guān)于讀書的文章

關(guān)于讀書的文章

1.暖暖的陽(yáng)光溫柔地灑落，泡一壺香茗，在絲絲縷縷的清新中輕輕的讓書面舒展，輕撫上面的文字，讓一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音韻把我導(dǎo)向各處的恩許之地，一種難以名狀的舒坦就在我的心中飄散開來(lái)。2.讀書就好比隱身‘串門’?，楊絳如是說(shuō)。閱讀的確讓我走到了不少人的家中。我與岳飛握著雙手，一同喊出了?壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?的豪言壯語(yǔ)。我輕拍著傷痛欲絕的柳永，和他一同走過(guò)了?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。才在西域邊塞見(jiàn)識(shí)了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我與五湖四海的友人暢談心聲，共同舉杯歡笑。漸漸的，我醉倒在了詩(shī)山詞水之中，開始慢慢地與書化而為一，正是沉醉不知?dú)w路。3.既是不知?dú)w，也就不必歸去，在閱讀里進(jìn)行一番探險(xiǎn)，別有一般風(fēng)味。辛巴達(dá)帶領(lǐng)我拜謁了所羅門的神殿，繞過(guò)巨蟒盤桓的山谷，穿過(guò)巨鯨出沒(méi)的世界盡頭；凡爾納卻又把我裝在潛水艇中航行了兩萬(wàn)里帶到了神秘島；在康橋的柔波中，我看到了憂郁的小王子正在拼命地追問(wèn)著問(wèn)題。我從無(wú)數(shù)巨人的胯下走過(guò)，無(wú)數(shù)的小人又從我胯下走過(guò)。呵，多么奇妙的旅程。閱讀把神奇與驚喜一一領(lǐng)到我身邊，讓我和他們結(jié)伴而行。4.走著走著，一位名叫知識(shí)的老者也加入了我們的隊(duì)列。他身上閃耀著智慧光芒透過(guò)我的眼睛，仿佛點(diǎn)亮了心中的明燈。我了解到壯麗的巨塔也會(huì)傾斜，不敗的鋼鐵也會(huì)沉沒(méi)；有人為了一個(gè)圓用身體擋住了利刃，也有人為了一袋銅幣而將生命釘在了十字架上。在知識(shí)的海洋中 遨游，就像鳥兒在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放開，就連光也跑得沒(méi)有它快；但是閱讀與書籍就像一個(gè)最完美的黑洞，總能把思維引向它，在它里面積蓄著，準(zhǔn)備一次最壯麗的爆發(fā)。八千里路的云與月，全部在閱讀中走進(jìn)了我心靈的深處。5.驀然抬首，陽(yáng)光依然微笑著迎面而來(lái)，我輕輕地?fù)崦鴷夏且粋€(gè)個(gè)小蝌蚪，那一個(gè)個(gè)美妙的小精靈，在裊裊茶香中回味著閱讀的經(jīng)歷，讓享受與我合二為一。6.閑時(shí)沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復(fù)咀嚼，品味著每一個(gè)字，每一句話??這便是我閑時(shí)的最大樂(lè)趣。有人說(shuō)，讀書是一種藝術(shù)。是的，讀書實(shí)在如此。7.讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生?好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。?書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。? 8.讀書是一種提升自我的藝術(shù)。?玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。?讀書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。?讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。?懸梁刺股?、?螢窗映雪?，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。9.讀書是一種充實(shí)人生的藝 術(shù)。沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。10.讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。11.書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！12.那是一個(gè)迷人的午后，你坐在窗邊看一本厚重的舊書，午后紅茶散發(fā)著濃郁的香甜，你養(yǎng)的老狗懶洋洋地趴在你的腳邊，陽(yáng)光把你的輪廓曬成金黃，混合著這慵懶的時(shí)光，釀成記憶。13.這是你一個(gè)人的記憶，像清晨接在指尖的一顆露珠，你聞到它的芬芳，但抓不住，道不清。看吧，閱讀就是這樣的。它只是一種感覺(jué)而已。14.有時(shí)你讀著讀著，好似擁抱了整個(gè)世界，你不僅僅是你，你可以旁觀，像一個(gè)飽經(jīng)滄桑的游吟詩(shī)人，看著一切在眼前發(fā)生。故事開始，起伏，輾轉(zhuǎn)，最后落幕。你收集它們，將它寫成或輕快或憂傷的歌，細(xì)細(xì)傳唱。讀著讀著你就讀到了生活，讀到一種味道，讀出一種境界。那時(shí)的你像一個(gè)豁達(dá)的老人，從容的看著生活悲 喜交加的表情。或許人生不過(guò)是一彎幽靜夜色中的下弦月，看似清冷，殘缺，其實(shí)它一直都是滿的，它只是一顆靜靜轉(zhuǎn)動(dòng)的遙遠(yuǎn)星球。當(dāng)然有時(shí)你會(huì)縱情的投入其中，不可避免的被命運(yùn)擺布，被七情六欲所占據(jù)，這是因?yàn)槲覀冃枰獝?ài)，需要恨，誰(shuí)也不能免俗。你專注的讀著，緊張得連呼吸都快要忘記，這不正是人生的激越，它拉著你瘋狂的奔跑嗎？你被一種心情牽引著，盲目地向前跑，風(fēng)在耳邊呼嘯，這一刻湮沒(méi)了理智，你一下拋開了生活的面具。像個(gè)孩子一樣真率的吶喊，沖撞，無(wú)所顧忌。你甚至勇敢地責(zé)備命運(yùn)的不公平，斥責(zé)這個(gè)社會(huì)的陰暗，晦澀，辛酸，軟弱。15.那一刻你忘情的哭了，淚水打濕書頁(yè)，你才發(fā)現(xiàn)你僅僅是在讀著別人的故事。可為什么在那里你卻看到自己的身影，你覺(jué)得你活得那樣鮮活，那樣真實(shí)？某一剎那，你對(duì)它交付了自己全部的感動(dòng)，毫不后悔。16.很久以后你再拿起那本書，回想起當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，你困惑地?fù)u了搖頭。你可能已經(jīng)忘記為何會(huì)那般感動(dòng)了。17.這就是閱讀了，你從未功利地想從它那里獲取什么，沒(méi)有預(yù)謀，沒(méi)有壓力，你只是在那里模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你愛(ài)。你讀過(guò)它，然后你忘記，轉(zhuǎn)過(guò)身，回到忙亂的現(xiàn)實(shí)里。閱讀，經(jīng)由你那一刻的感情而催發(fā)，因?yàn)槟阆玻阕x到喜；因?yàn)槟惚阕x到悲。18.閱讀如此，生活如此。抓住了某一個(gè)怒放的剎那，生命如夏花般絢爛。19.人類自從蒙昧的動(dòng)物世界分離出來(lái)之后，先有語(yǔ)言，再有文字，然后有了文章，最后有了書籍——有時(shí)一想到這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，心里不 禁生出一種驚心動(dòng)魄，因?yàn)闆](méi)有了這個(gè)過(guò)程，便不會(huì)有?閱讀?，而在今天，這是一個(gè)多么不堪承受的缺失啊！20.然而，雖然人人離不開閱讀，但閱讀的境界卻有著見(jiàn)仁見(jiàn)智的高下之分。21.一種境界是為考試求取功名。這種閱讀在我看來(lái)是?下品?，因?yàn)樗呀?jīng)不能算是真正的求知，當(dāng)然也就沒(méi)有真正的快樂(lè)可言。當(dāng)閱讀者眼里總是有著功名利祿在閃閃發(fā)亮，任何知識(shí)都只好淪為?敲門磚?，敲開功名的大門就不免于被隨手拋棄的命運(yùn)，這難道不能算是對(duì)知識(shí)的褻瀆？這種閱讀，遠(yuǎn)有科舉士子為證，今有前赴后繼參加各種考試——高考，考研，考證，考公務(wù)員——的國(guó)人為例。君不見(jiàn)每場(chǎng)考試前，考場(chǎng)外手捧?真經(jīng)?或坐或立皺眉苦讀的各類考生乎？此種閱讀，毋寧說(shuō)是閱讀者人生經(jīng)歷當(dāng)中的一場(chǎng)惡夢(mèng)，只有痛苦，沒(méi)有快樂(lè)。然而人生在世，可以免除這種?痛苦的閱讀?者幾稀，這不能不說(shuō)是一種異化。22.另一種閱讀的境界是為窮盡知識(shí)和真理。這種閱讀可以列為?上品?，因?yàn)樗褣昝摿艘患旱拿从谌祟悅ゴ蟮暮闷嫘摹９沤裰型舛嗌倏茖W(xué)的巨人，為探究某一問(wèn)題，皓首窮經(jīng)，孜孜不倦；更有一些曠世罕見(jiàn)的?通才，同時(shí)涉獵多門學(xué)科，在閱讀中探索世界和人生的奧秘。這是自動(dòng)自主自覺(jué)的?閱讀?，在窮盡知識(shí)和真理的道路上，他們是勇敢的旅行者和探險(xiǎn)家，我們沒(méi)有理由不對(duì)他們表示深深的敬意。我甚至還要說(shuō)，能夠入此境者，已得人生之福。23.然而，莊子說(shuō)過(guò)一句話：?人生而有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆矣。?這不失為一種?局部的真 理?。所以，在我眼里，上述第二種境界雖算?上品?，但不能臻?極品?之境。堪稱?極品?的閱讀，是無(wú)求無(wú)欲的閱讀，是一種心靈的散步，靈魂的漫游。這種閱讀者，不但沒(méi)有從書中求富貴的欲望，也沒(méi)有從書中挖掘知識(shí)寶藏的追求，更沒(méi)有從書中提煉道德箴言以濟(jì)蒼生救天下的沖動(dòng)。他從書中看到善良，看到美好；他為書中的精彩而感動(dòng)，為書中的幸福而哭泣。他總是需要閱讀，但對(duì)?閱讀?又無(wú)所求，只因閱讀而充盈，而寧?kù)o。?閱讀?給他的，是精神的空氣和食糧，他因此超越了物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的人生。24.三種閱讀的境界有著相似的外表，但精神內(nèi)核迥然有異。最后我不得不承認(rèn)，孰高孰下，不同的人會(huì)有不同的判斷，?下品??上品??極品?，在不同的人心目中，順序也許正好相反?? 25.且聽(tīng)自然，松濤陣陣，是松林的律動(dòng)；唧唧如訴，是秋蟲的私鳴，歷歷如怨，是子規(guī)的訴怨。26.且聽(tīng)心靈，溫情脈脈，是一片柔情，熊熊如炬，是一片熱情，親切問(wèn)候，是一片冰心。27.且聽(tīng)書語(yǔ)，有屈、陶、李、杜的委婉詞工，清新明麗，有志摩、愛(ài)玲的文采斐然，柔情如夢(mèng)；有韓韓、安妮的個(gè)性飛揚(yáng)，人性感悟。28.閱讀，并不僅僅看那躍動(dòng)于平面的白紙黑字，更應(yīng)感受，竟無(wú)聲化為有聲。29.且聽(tīng)書語(yǔ)，傾聽(tīng)歷史。30.閱讀史書，并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故紙堆中，用心聆聽(tīng)，我能聽(tīng)到歷史巨輪碾過(guò)的隆隆巨響，重溫五千年的風(fēng)采。從原始人的茹毛飲血到氏族公社的確立鞏固，是智慧的迸發(fā)；從古老的禪讓到世襲制建立，是歷史的呼喚；從陳 勝吳廣的吶喊到宋江方臘的振臂高呼，是內(nèi)心的呼喊；從太平天國(guó)的硝煙彌漫到黃花崗槍林彈雨，我們能聽(tīng)到國(guó)運(yùn)的嗚咽?? 31.閱讀，我們一一傾聽(tīng)，聽(tīng)歷史曾有的低泣，曾有的高呼，看歷史曾有的輝煌，曾有的悲慘，心中自會(huì)有一種自豪和沉重。32.且聽(tīng)書語(yǔ)，聆聽(tīng)心聲。33.閱讀散文，并不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多地，我能聽(tīng)到書中囈語(yǔ)。于散文中遨游。秋雨先生領(lǐng)我于霜雪的陽(yáng)關(guān)道外尋覓敦煌舊事，我聽(tīng)到敦煌沉穩(wěn)而又悲哀的搏動(dòng)與嘆息；張愛(ài)玲點(diǎn)燃一炷熏香，于煙霧裊娜中，我仿佛回到舊上海，聽(tīng)旗袍飄逸拂動(dòng)的韻律，人力車穿梭中生命的艱辛喘息；三毛帶我一路闖過(guò)西班牙，撒哈拉沙漠，我仿佛耳聽(tīng)沙漠上，血陽(yáng)下駱駝的幽幽低嘆?? 34.一一翻過(guò)，我也一一聆聽(tīng)，聽(tīng)文采飛揚(yáng)中人情暢敘，聽(tīng)悸動(dòng)于文字間靈魂的所有低唱。35.且聽(tīng)書語(yǔ)，且聽(tīng)人生！36.閱讀哲學(xué)，并不是堅(jiān)澀文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深?yuàn)W里找到一些真諦。孔子獨(dú)立江邊，慨嘆?逝者如斯?，我明白時(shí)間的稍縱即逝和彌足珍貴；佛靜坐菩提頓悟人生宇宙，我聽(tīng)到了于無(wú)窮之中隱隱約約傳出的智慧之語(yǔ)，法國(guó)大哲帕斯卡爾寫到：?無(wú)限空間的沉默讓我恐懼。?我聽(tīng)到的則是對(duì)人生最貼切最真實(shí)的剖白?? 37.一一研讀，我也一一聽(tīng)取。聽(tīng)取思哲們的表述，同時(shí)也想，我該到無(wú)窮間捎回一些白云，用其中的純凈擦拭心靈中的塵屑、冗雜。38.閱讀，并不僅僅讓眼暢游于字里行間，并不僅僅讓情飄逸于情節(jié)迭拓，更需要心靈聽(tīng)取 悸動(dòng)于書中深層的屬于靈魂的剖白。

39.且聽(tīng)書語(yǔ)。

有關(guān)讀書的故事

1.懸梁刺股

東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。

這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。

“注”：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

2.鑿壁偷光 西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來(lái)。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。

3.囊螢映雪

?囊螢映雪?這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車胤家貧，沒(méi)錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來(lái)當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用?囊螢映雪?比喻家境貧苦，刻苦讀書。?這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏 6

月則練囊盛數(shù)十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。?晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。?夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口 袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。?同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。?一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他也當(dāng)了高官。

4.董仲舒三年不窺園。

董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個(gè)花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，董仲

舒如此專心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著名的思想家。

5.管寧割席分坐。漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過(guò)，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分 坐。管寧其后終于事業(yè)有成!6.屈原洞中苦讀。屈原小時(shí)侯不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，終于成為一位偉大詩(shī)人。

讀書的名言

1.書籍是人類進(jìn)步的階梯。2.書到用時(shí)方恨少。3.少壯不努力，老大徒傷悲。4.少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。5.書讀百遍，其義自見(jiàn)。

6.舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。7.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。8.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。9.讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣 10.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。11.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。12.玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。13.一日無(wú)書，百事荒廢。14.書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。