第一篇：讀巴黎圣母院有感

讀巴黎圣母院有感

巴黎圣母院，十分平淡的一個(gè)名字，但不知為何，我卻翻開了它，然后深深的愛生了它。或許就是它透露的淡淡的傳奇色彩吧。

《巴黎圣母院》是雨果寫的浪漫主義小說。小說的情節(jié)曲折離奇，緊張生動，變幻莫測，富有戲劇性和傳奇色彩。小說表現(xiàn)了雨果對封建政府和教會的強(qiáng)烈憎恨，同時(shí)也反映了他對下層人民的深切同情，以及對真善美的贊揚(yáng)與追求。故事發(fā)生在中世紀(jì)。一天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。或許就因這美麗，他被副主教卡西莫·弗羅洛誣陷致死，但在之前，他邂逅了弓箭隊(duì)長法比和怪人卡西莫多，他們都是心地善狼的好人。

當(dāng)我一口氣看完了整本書時(shí)，我長長地舒了口氣。似乎我也跟著小說情節(jié)一起一伏，跟著故事中的人物一喜一悲，跟著作者的思路一愛一恨。我被埃斯梅拉達(dá)天真純潔富于同情心樂于救助人的精神感動。看見卡西莫多在烈日下受鞭刑只有她會同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美麗善良的化身讓她心靈的美與外在的美完全融合，給讀者更深的感受，表現(xiàn)出作者對教會及王權(quán)的憤恨以及對高尚純潔人性的贊美。

文中還有兩個(gè)對比十分鮮明的人物形象，那就是副主教弗羅洛和鐘樓怪人卡西莫多。弗羅洛雖然有健全的身體，正常的樣貌，但他的內(nèi)心禁欲自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多是一個(gè)駝背、獨(dú)眼、聾子還走路一瘸一拐的畸形人，從小受到其他人的的歧視與欺凌。但是他的內(nèi)心卻十分善良，有熱情，在他遇到埃斯梅達(dá)之后，他也感受到了外人的關(guān)愛和友情，漸漸地打開了心扉，接受了這樣一個(gè)美麗動人的女人，并且漸漸愛上了她。他將全部的熱情和愛都寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上以至于可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切，甚至是生命！

讀完整本書，我覺得文中這種丑惡的外表和美好的心靈的強(qiáng)烈對比，極端的對比，將丑惡與美麗表現(xiàn)得十分突出，給人視覺與心靈的極大震撼，似乎將我們所有的思想感情都獻(xiàn)給了這本書，獻(xiàn)給了埃斯梅達(dá)，獻(xiàn)給了卡西莫多。這也許正是這本小說的魅力所在，也因這，我深深愛上了這本書——《巴黎圣母院》。

第二篇：讀《巴黎圣母院》有感

讀《巴黎圣母院》有感1

宿命難道是無法改變的嗎？雨果筆下的人物在陰暗中降落生命的帷幕，乞丐的王朝煙飛灰滅，圣母院的沉悶鐘聲停止轟鳴了，世界在凄涼的風(fēng)雨中漸漸淹沒，蕓蕓眾生都有了自己的最后歸宿。巴黎的天空異常的寧靜，人們的生活剎那間定格在中世紀(jì)的一頁史書上。惟有那鐘樓怪人嘎西摩多，挪動著傴僂的身軀，爬向那埋葬著女主人公遺體的墓穴……多少善良而羸弱的人躲不開陷阱的暗算，不懂得如何掙脫苦難的羅網(wǎng)。我想，如果他們敢于沖出黑幕，就會有自由的天空；如果他們敢于擺脫宿命的魔咒，那么也許就能砸碎愚昧的精神桎梏。但是，他們從來就不曾想到“沖破”。

以上是我讀了《巴黎圣母院》之后的嘆息。

雨果以濃重的色彩描畫了一幅中世紀(jì)法國的平民生活風(fēng)情圖，展現(xiàn)了美與丑、善與惡、真誠與虛偽、光明與黑暗、崇高與卑賤的強(qiáng)烈碰撞，戲劇性的小說情節(jié)最后演繹成一幕觸目驚心、撕肝裂肺的人間悲劇。

女主人公愛斯美拉達(dá)是一位年僅十六歲的美麗絕倫的波亞女郎。他品格純潔堅(jiān)貞。她那本真的純美形象，在中世紀(jì)陰暗的背景的對照下，益發(fā)光彩熠熠，更能顯示作品反教會、反封建的主題思想。小說描繪了流浪乞丐的滅亡，表現(xiàn)了作者的反神權(quán)精神。作品的情節(jié)怪誕離奇，細(xì)節(jié)和場面描寫、人物性格的刻畫都十分精到；而無與倫比的優(yōu)美語言更是歷來為讀者所稱道。

讀了這部名著，我老是在重復(fù)思索一個(gè)問題：宿命難道是無法改變的嗎？

夜的精靈被鎖在黑黝黝的天宇下，她們在樹梢上、在草叢中、在巖穴里窩著，等待星光熹微的黎明。誰來尋找和召喚她們，解開那千年的枷鎖，釋放那名為“自由”的女神？誰來用烈火熔化封印生命的咒語？我期待人性自由的復(fù)蘇！

讀《巴黎圣母院》有感2

卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生會是坎坷的，他的道路會是曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船，傷口證明了一切。我曾經(jīng)是個(gè)愛認(rèn)輸?shù)娜耍ㄎ髂嗟溺娐暯o我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時(shí)，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時(shí)間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動。卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達(dá)的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死，但他當(dāng)初的行動依然令人震撼。我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，在閱讀這本書的過程中，感受到了強(qiáng)烈的美丑對比。

讀《巴黎圣母院》有感3

心靈？外表？這兩件東西在這世間固然都是十分重要的。它們都影響著他人對你的看法。可是如果要你在這二者中擇其一，你會選哪個(gè)？心靈與外表，孰輕孰重？翻開《巴黎圣母院》，讀了一半左右，書中的種種情節(jié)和人物讓我漸漸找到了答案。

在《巴黎圣母院》中，最重要的人物即是那個(gè)敲鐘人——卡西莫多。卡西莫多是個(gè)充滿悲劇的人物。他，“一個(gè)大腦袋，紅棕色頭發(fā)豎起；兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個(gè)四面體的鼻子”，上帝對他的相貌的造就，使他從出生時(shí)就遭到了親人的拋棄，在他的成長過程中，還不斷遭受到身邊人對他外貌的惡毒嘲笑。這令我心中升起一股對卡西莫多深深的同情和對那些居民的言行的憤怒。上天的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁，可他卻仍擁有一顆真誠、美麗、包容一切的心靈。他默默地盡著一份作為敲鐘人的責(zé)任，這種默默付出、不求回報(bào)，是任何的外表美都無法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！

卡西莫多的遭遇讓我想起了書中的另一個(gè)人物：夏托佩爾隊(duì)長。相反的，夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認(rèn)他的美貌，可他的內(nèi)心卻是那樣骯臟，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄天真純潔的愛斯梅達(dá)拉，他徒有其表，失去了內(nèi)在靈魂的真、善、美！

卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了對比。外貌，僅僅代表著表面，而內(nèi)心的美，才代表一個(gè)人高尚、真誠的靈魂。正如現(xiàn)今的社會，城市中最美的不是那些穿著華麗的高官，而是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式來詮釋他們心中的美麗！

讀完《巴黎圣母院》，相貌平平的我，心中多了一份感觸，心靈的美麗勝過外表的美麗。作文

讀《巴黎圣母院》有感4

在某一天，雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……這個(gè)故事發(fā)生在十八世紀(jì)，法國世界著名的教堂——巴黎圣母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達(dá)因?yàn)槊裁廊缁ǘ獾降烂舶度弧⑿膽研澳畹目寺宓赂敝鹘痰南莺Φ墓适隆?/p>

愛斯梅拉達(dá)——代表美麗善良的姑娘。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對待愛情的犧牲，當(dāng)傷害過自己的卡西莫多遇上困難時(shí)，她反而送上了水和憐憫……她是美麗的，她的身上以及靈魂是完美無缺的，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，被陷害……一個(gè)棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準(zhǔn)得摔跟頭。大小腿嚴(yán)重扭曲，走起路來一拐一拐又是聾子，什么也聽不到，而且是獨(dú)眼，原來他叫加西莫多，是一個(gè)丑八怪。由于，加西莫多天生丑陋而剛生下來就被父母丟棄，但人不可貌相，加西莫多雖然丑陋，但他有著一顆十分善良的心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己喜歡的艾絲梅拉達(dá)遭到副主教的迫害時(shí)，他試圖使艾斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害，但艾斯梅拉達(dá)還是被副主教陷害了，加西莫多為了能永遠(yuǎn)守護(hù)艾斯梅拉達(dá)，就在她被絞死后殉情了……

書中描寫了在那樣的社會里，和那個(gè)社會生活中的各種各樣的人物，如那個(gè)瘋狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，還有盡全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時(shí)候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美……人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界，用愛使世界變得更美!

《巴黎圣母院》，令我了解到了人性的丑惡與善良，更明白了愛的真諦!

讀《巴黎圣母院》有感5

一座古老莊嚴(yán)的教堂，一個(gè)光陸怪離的故事，一場離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……

巴黎圣母院從主體上來說講的是四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛斯梅拉達(dá)，五個(gè)人構(gòu)成了這本書的主體。

我們可以先來大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個(gè)棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)橄嗝财娉螅直荤娐曊饓牧硕洌瑢σ磺惺挛锍錆M著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對他言聽計(jì)從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)在廣場上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意，于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛斯梅拉達(dá)，流浪詩人格蘭瓜爾也被愛斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見了前來的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽光的菲比斯吸引了愛斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國—奇跡王朝，長期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩人，唯一的解救方法就是與那里的一個(gè)女孩子結(jié)婚，最終被愛斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時(shí)，只有愛斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個(gè)敏感與偏激的孩子之后，愛斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會時(shí)，菲比斯被前來查看的克羅德?lián)舻梗瑦鬯姑防_(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個(gè)女孩親熱時(shí)，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛斯梅拉達(dá)而去。

《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個(gè)原則，一個(gè)國家政權(quán)和一個(gè)乞丐王國卻有著截然不同的對于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國卻有著最為民主的處事方法。

心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克羅德、放浪無情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛情。姑娘，松柏不好看，沒楊樹那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說這些有什么用？丑人生來就是錯(cuò)，美的就是美的，四月只會背對一月。美的至高無上，美的無所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對的，沒有美就沒有所謂的丑，有了丑才會顯現(xiàn)出美得存在，沒不可能十全十美，丑也不可能毫無閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會是美的'，而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的，在真實(shí)社會那些外表似正人君子的人太多了。可是內(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會，可謂是隨處可見。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們愿意去親近他、喜歡他。

在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽當(dāng)成黎明的曙光。

讀《巴黎圣母院》有感6

暑假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の丁⒁松钏嫉臅阒校谎盏萌绨V如醉。其中，最令我感觸的是法國著名作家、詩人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會到世間的人情冷暖、善良忠厚。

這部著作一面世就轟動一時(shí)!書中能歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達(dá)被有名望的副主教克羅德對她進(jìn)行了種種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。

自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時(shí),我也對“正直善良”這個(gè)詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那么重要?可

是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個(gè)人特有的,而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個(gè)心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個(gè)社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因?yàn)椋獗聿⒉恢匾腿缂游髂啵m然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四海”。雖然, 許多人都認(rèn)為在如今這個(gè)復(fù)雜的社會里，如果太老實(shí)，肯定會受騙，但我們要知道，這個(gè)“老實(shí)”不同于前者，它是代表機(jī)智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良 、對人的好，這是我們要時(shí)刻提醒自己的!

朋友，只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!

書籍，讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!

讀《巴黎圣母院》有感7

在這個(gè)星期里，我看了一部小說3叫《巴黎圣母院》，內(nèi)容異常精彩，非常吸引。

這篇小說是法國19世紀(jì)著名作家雨果所作，描寫了15世紀(jì)光怪的陸離巴黎生活，并表達(dá)了作者雨果的人道主義思想。

作者雨果在小說中用對比的手法刻畫出一群性格鮮明的人物形象，人物之間錯(cuò)中復(fù)雜的矛盾和悲劇命運(yùn)，讓人熱淚盈眶。

一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，但心靈

比誰都純潔，他守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，讓她遠(yuǎn)離一切危險(xiǎn)。但在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道。他的丑陋使他在這個(gè)世界遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，然后是整個(gè)社會的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。

同學(xué)們你看我們現(xiàn)在的生活多么美好，沒有解放以前的迂腐，沒有以前的黑暗，再也不是有錢人欺負(fù)窮人，而是個(gè)個(gè)平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。

讀《巴黎圣母院》有感8

一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮......

卡西莫多，一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼，駝背，羅圈腿，而且還是個(gè)聾子，可說是奇丑無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報(bào)答愛斯梅拉達(dá)的滴水之恩寧愿肝腦涂地。他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。當(dāng)目睹心愛之人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，在強(qiáng)大的社會偏見和惡勢力前面，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多只有選擇殉情這一悲劇。

卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想，這是一種對世俗之美的深刻思考和反省。卡西莫多的丑達(dá)到了人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出深刻的人性美，卻使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人的藝術(shù)形象。他的心靈已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心中善良的楷模。

克洛德教主他有著深沉的情欲卻從不顯露，他愛上愛斯梅拉達(dá)的美貌，青春，活潑，卻又在眾人面前狠狠地斥責(zé)她，他那壓抑無比的靈魂從來沒有得到過釋放，他的隱藏是一種折磨，暴露則是更大的痛苦；他愛上一種情欲，同時(shí)又恨這種情欲；他愛上一種美，又嫉妒這種美太過耀眼。這是一個(gè)已經(jīng)扭曲的心靈世界，他需要將愛轉(zhuǎn)化為恨，在泄恨的過程中得到愛的解脫；他需要以丑陋來抵消這種美麗，在毀滅的過程中體會快感。

卡西莫多和克洛德是善良和邪惡的對照，弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對照，美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂的丑，有了丑才回更顯出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑是相對而言的。外表美的東西，不一定是在心靈上也是美的，而內(nèi)心美的人卻是實(shí)實(shí)在在的。美與丑，不像真與假，對于錯(cuò)那樣昭然若揭，涇渭分明。

在真實(shí)社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心像外表一樣純潔美麗的人屈指可數(shù)。有的人，只會表面功夫虛榮作假，在現(xiàn)在這樣的社會，這樣的人隨處可見。而真正美好的人往往能夠從心里散發(fā)出一股善意，使人愿意親近。

《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無辜者在制度下遭受迫害的悲劇。在本書讓我了解了十五世紀(jì)法國上流社會的虛偽和下流勞動人民的善良。雨果以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)有所謂教養(yǎng)文明的世界的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。

巴黎，在夏日黎明時(shí)分的清新霞光的映射下，從圣母院的樓頂上眺望，景色真的是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我閉雙眼，卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的是一縷塵土。人的欲望如永無休止的發(fā)展，只會制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！

讓我們一起翻開書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。

讀《巴黎圣母院》有感9

今天我看完了《巴黎圣母院》，一張奇丑無比的臉總浮現(xiàn)在我的眼前，他就是圣母院的敲鐘人——卡西莫多。

卡西莫多雖然丑，可他的心卻是美的，而弓箭隊(duì)長菲比斯雖然有著英俊瀟灑的外表但是其內(nèi)心卻極其卑劣！卡莫西多身上體現(xiàn)著世上最純潔、最高尚的美！

俗話說：愛美之心人皆有之。說實(shí)話我也愛美，一直喜歡那些外表漂亮的女明星，一直很渴望能像她們一樣引人注目。可這本書改變了我對美的膚淺的認(rèn)識，明白了只有心靈美才是真的美。

書中還有一個(gè)畫面一直縈繞在我的腦海中，愛斯梅拉達(dá)被人們判了死刑，她短暫的人生即將悲慘收場時(shí)丑陋的卡西莫多竟不不顧生命危險(xiǎn)沖出來救已經(jīng)在死亡邊緣徘徊的愛斯梅拉達(dá)，并把她抱進(jìn)了圣母院，這個(gè)場面令我肅然起敬。我相信這也是卡西莫多最美的地方——正義凌然的美。

什么是真正的美？我已經(jīng)有了答案，雨果的巴黎圣母院已經(jīng)說明了美的真諦。我希望人們不要像愛斯梅達(dá)拉那樣，把美僅僅限于外表。

《巴黎圣母院》給于我們美的啟示：如果我們用心去琢磨，就會明白美的真諦！

讀《巴黎圣母院》有感10

我輕輕的合上《巴黎圣母院》這本書，不僅被在這個(gè)悲慘的故事深深打動，里面的兩個(gè)人反反復(fù)復(fù)應(yīng)現(xiàn)在我的眼前，是我真正理解了什么是美，什么是丑。

一個(gè)是救了女主人公愛斯梅拉達(dá)后又想玩弄她的待衛(wèi)隊(duì)長弗比斯；另一個(gè)則是知恩圖報(bào)的圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)救人，但他們的目的卻截然不同……

弗比斯，一個(gè)衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩的侍衛(wèi)隊(duì)長，在他美麗的軀殼下面，包藏著的卻是丑惡的靈魂。這卑鄙無恥的“上等人”，明知道愛斯梅拉達(dá)是被誣陷的，是為他而死的，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他沒有這樣做，而是冷酷的看著女主人公被送上絞架······

卡西莫多，巴黎圣母院丑陋無比的敲鐘人，馬蹄型的嘴，耳聾，那堅(jiān)硬的嘴唇，卻遮不住他口內(nèi)像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個(gè)丑陋的軀殼里面擁有的卻是高尚圣潔的靈魂。

當(dāng)愛斯梅拉達(dá)被送上絞架的時(shí)候。他先是冒著生命危險(xiǎn)把她救了出來，最后是緊緊的抱著她同為塵土輕輕拂去······

雨果筆下的美丑反差不僅適宜于19世紀(jì)的法國，同樣適宜于21世紀(jì)的當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)。

有些人儀表堂堂，身居要職，去利用職務(wù)之便貪污受賄，徇私舞弊。他們這些行為與弗比斯有什么區(qū)別？

有些人衣衫破舊，平凡無奇，卻勤勤懇懇地打掃街道、清運(yùn)垃圾，干著別人不愿干的事兒，以一己之臟換來眾人之潔，他們是美的化身，卡西莫多式的美。

何為美？美在靈魂，美在心靈。

讀《巴黎圣母院》有感11

澎湃與復(fù)雜交織，感動與遺憾并存這就是我看了《巴黎圣母院》的內(nèi)心活動。20xx年的一場大火在圣母院熊熊燃燒，圣母院香消玉殞。但卻讓全世界的人們都再一次聆聽到古老的鐘樓上傳來的鐘聲...

—聽聞愛情，十有九悲

我從不認(rèn)為副主教的愛情有任何錯(cuò)誤。只是這感情是熾熱的、像一把火一樣瘋狂燒灼他的內(nèi)心，使他痛苦也讓自己心愛的姑娘最后化為了烈火下的一座白骨。但是他是在愛著，幾十年來苦修的“禁欲主義”被愛斯梅拉達(dá)的美麗捏碎在風(fēng)里消逝的無影無蹤。

那天廣場上的陽光美的動人心魄，像一切美好故事的開端。愛斯梅拉達(dá)動人的舞蹈一下子透過狹小的窗子照進(jìn)昏暗的教堂照進(jìn)克洛德荒蕪的內(nèi)心。

“我不顧一切，逃避真理，敗壞自己的名譽(yù)，辱沒科學(xué)，拋棄親人！這一切是為了使我配得上走入你的地獄。”

這是他的只屬于他的可憐又可恨的愛情。

卡西莫多這個(gè)怪人丑陋的身軀但是純潔無暇的心靈。一次又一次保護(hù)著愛斯梅拉達(dá)。只是因?yàn)樗诒坏跗鸬拿悦芍懈惺艿酱竭叺臎鲆猓犻_眼便是淪陷一眼萬年。

他知道自己的身體的缺陷因此便默默的愛著付出著擁有著完美身軀的愛斯梅拉達(dá)。

即便是從沒有得到過姑娘一丁點(diǎn)的感情的施舍。他的深情一直被辜負(fù)。

但他還是但他還是...

開始時(shí)在廣場上抱著姑娘飛奔逃離，最后在角落里抱著姑娘的白骨的是他。只有他、一直都是他。

“我知道我長得丑，被扔石子無所謂，但讓你害怕這讓我覺得很難過”

還有愛斯梅拉達(dá)對弗比斯錯(cuò)誤的愛。一具皮囊卻讓她愛的真誠而快樂。在這個(gè)世界上，丑從來都是錯(cuò)的，美只愛美。

這樣浪漫的愛情故事使《巴黎圣母院》打上浪漫主義色彩的烙印。

—複雜誇大的人性

人性里面不止善惡，事物的本身也不止對錯(cuò)。萬物自己它存在的道理，復(fù)雜的人性是真實(shí)的，而真實(shí)自有萬鈞之力。

雨果的《巴黎圣母院》用戲劇化的手法夸大了小說中每個(gè)人物，副教主的瘋狂偏執(zhí)，鐘樓怪人丑而善，吉普賽女郎美而善，人物性格的不斷沖突才成就了這樣的世界名著。

有人說副教主十惡不赦可仔細(xì)想想他不過是一個(gè)背著宗教十字架無法釋放自己情欲的可憐人，這使他的愛情在錯(cuò)誤中發(fā)育畸形。

有人說弗比斯是個(gè)十足渣男，嗯。確實(shí)如此。

但一切都受那個(gè)時(shí)代風(fēng)氣的影響。那個(gè)時(shí)候巴黎宗教勢力邪惡黑暗封建主義下人性扭曲墮落。市民生活平乏而無聊。什么樣的社會才會生產(chǎn)什么樣的人民。

人性力量交織，善與惡沖突。丑美的強(qiáng)烈對比。這讓讀者讀起來酣暢淋漓只是不甘對命運(yùn)不甘對人物不甘對結(jié)局不甘。

為什么善良高尚的卡西莫多卻只能擁有一副殘缺的皮囊，而擁有皮囊的弗比斯和克洛德只有一顆無聊而低俗的心又或是瘋狂偏執(zhí)的靈魂。

命運(yùn)的大手作祟。

新的時(shí)代新的故事，但是命運(yùn)的腳步透過歷史在耳邊響起.....

當(dāng)巴黎圣母院上的鐘樓再度被敲響，命運(yùn)的時(shí)針在歷史上又回如何書寫出一個(gè)全新的結(jié)局?

讀《巴黎圣母院》有感12

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說說我的巴黎圣母院讀后感。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘兀鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘。∵€有比人喪失本性更悲哀的么！

巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會，和在那個(gè)社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時(shí)候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？

我想每一個(gè)人都會有一個(gè)屬于自己的答案。

讀《巴黎圣母院》有感13

一本好書，是一輪太陽，它照亮了你的思想；一本好書，是一個(gè)真心朋友，它會跟你“交談”；一本好書，是一位老師，它會告訴你很多的人生道理。

這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達(dá)，她美麗、純真、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當(dāng)卡西莫多因綁架愛斯美拉達(dá)被綁在廣場上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達(dá)天真浪漫、純美無邪，她曾經(jīng)愛上過救她的弗比斯，把自己的愛情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛斯美拉達(dá)甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。

雖然愛斯美拉達(dá)外表弱小，但她有著堅(jiān)貞的品格和不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄時(shí)，一直愛著她的神父告訴她，如果她答應(yīng)嫁給他，自己就會幫她逃出監(jiān)獄，可是愛斯美拉達(dá)到臨死的時(shí)候，都沒有答應(yīng)他，她寧愿用死亡來維護(hù)尊嚴(yán)，而不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個(gè)長相丑陋的壞人——神父。

這就是愛斯美拉達(dá)告訴我們的真理，同時(shí)我還要向大家推薦這本書，由愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場動人心弦的浪漫故事！

讀《巴黎圣母院》有感14

在“愚人節(jié)”時(shí)，把人們給他的賞錢分給了窮苦的孩子們，當(dāng)孩子們問她怎么辦時(shí)，她只說別管我，多么“美”的女孩啊，她在流浪者的眼中就是女神的化身。書中的流浪者們雖然其貌不揚(yáng)、衣衫襤褸，但卻不被時(shí)代的黑暗所感染。為了救出愛斯梅拉達(dá)，一個(gè)個(gè)奮不顧身地攻打圣母院。這種勇敢，這份友情，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝過了所謂的貴族。

卡西莫多這個(gè)駝背、獨(dú)眼集所有丑惡的面容為一身的畸形人，從小受到世人的唾棄與欺棄，但卻有著一顆似水般純潔的心靈。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)把水送到在烈火下受鞭刑的他的唇邊時(shí)，卡西莫多的心靈便剎那間綠芽遍生，從此便將自己全部的生命和熱情送給了她，隨時(shí)可以為她赴湯蹈火，犧牲自己的一切。美與丑是什么？這個(gè)問題令人深思。丑陋的外表下一定是一個(gè)令人唾棄的心靈嗎？答案是否定的。

平凡的流浪者們甚至奇丑無比的卡西莫多，他們的內(nèi)心卻一直藏著一顆火熱純真的心，相反一些擁有美麗面孔的人卻金玉其外，敗絮其中。弗比斯就是一個(gè)典型的人物。一邊在王后與公主面前獻(xiàn)媚取寵，一邊用極其惡劣的手段玩弄著愛斯梅拉達(dá)的感情。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)在廣場上叫他時(shí)，他頭也不抬。

為了得到公主豐厚的陪嫁和圣保羅的領(lǐng)地，弗比斯對愛斯梅拉達(dá)的請求不屑一聽。這個(gè)可恥、卑鄙的人令人發(fā)指，即使他擁有天使般的面容，也改變不了他那似惡魔般的心，使他變得“丑惡不堪”。美與丑的取決不在外表，而在心靈。所以我們不必為自己平凡的外表而不顧一切地去追求外表的美麗，只要擁有一顆善良純真的心，你就將會被所有的人喜愛。

美與丑只是如此。

第三篇：讀《巴黎圣母院》有感

讀《巴黎圣母院》有感

卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。

卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會是坎坷的，他的線路一定曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船，傷口證明了一切。

我曾經(jīng)是個(gè)愛認(rèn)輸?shù)娜耍ㄎ髂嗟溺娐暯o我鼓舞，每每讀到作者對鐘聲的描寫時(shí)，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時(shí)間，也敲出了自己的人生，他的鐘聲讓我感動。

卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場救出愛斯梅拉達(dá)的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死，但他當(dāng)初的行動依然令人震撼。

我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。

讀鐘聲，感鐘聲中的一切，聽鐘聲，一切盡在其中。

第四篇：讀《巴黎圣母院》有感[范文模版]

讀《巴黎圣母院》有感

當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的讀《巴黎圣母院》有感，希望對大家有所幫助。

讀《巴黎圣母院》有感1

由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達(dá)著了迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊(duì)長法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情，兩人約會時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國國王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。

一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛·德弗羅洛。

美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。“丑到極致便是最美。”

人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對它的執(zhí)著和追求。

雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會的本質(zhì)。

在真實(shí)社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。

讀《巴黎圣母院》有感2

一部巨人般的作品，一塊諾亞時(shí)代大洪水之前的巨石。這是長篇小說中莎士比亞，中世紀(jì)的史詩---這是拉馬丁對這部史詩巨作的評價(jià)，作為后輩的我，一個(gè)小學(xué)生無權(quán)做出任何評價(jià)，但是我依然想說：這部書是一部足以讓今天的一些蔑視古人成果的人汗顏的巨著。

何為巨著？巨著指的是那些在流傳了千世萬世之后，依然有讓后人借鑒讓后人傳頌的的文學(xué)作品，稱之為巨著。這部書中每個(gè)人物都有自己所代表所象征的東西。譬如，那個(gè)名為上帝的使者被神護(hù)佑，實(shí)則為連神都唾棄的人--克洛德。在一個(gè)政治宗教都占據(jù)至高點(diǎn)信奉基督教在稱霸歐洲的那個(gè)時(shí)代中，他本應(yīng)象征福音，信仰，傳播美好教義的人物，卻是個(gè)偽善者，十惡不赦，令人不齒的人。象征正是宗教信仰帶給人間的副作用；從此沒有了新東西一切停滯不前，沒人提出異議，沒人站出來說什么，因?yàn)樗麄儫o法反駁象征上帝的“上帝代言人”。文中的那個(gè)吉卜賽女孩有著天使的面容，無人可以阻擋的容顏，因?yàn)榉N族成為社會的最低端，他也有一顆善良的心，一如今國的國產(chǎn)電視劇中的女主角。卡西莫多---一個(gè)丑陋，畸形的男孩，他有正常人的思維和感情，只是身體上的缺陷，這一切都不阻擋他的思緒，不善表達(dá)，他與吉卜賽女孩無法在一起，只能以生命為代價(jià)作為為愛癲狂的人之一，選擇了一生唯一一次自己的選擇。

雨果特殊的經(jīng)歷造就了他無以倫比的作品，他的筆下的人物總是如此的直白，令人一眼變出善惡，但又如此的引人深思。

我們無法進(jìn)入他的世界，卻能透過他的作品，領(lǐng)略一二他的世界，他所思，他所想，一切是那么真實(shí)，宛如發(fā)生在我們身邊。

讀《巴黎圣母院》有感3

愛斯梅拉達(dá)必然是我們向往的形象，無論是她美麗清純的外表，還是純潔美好的心靈，都為我們所羨慕，心靈的純潔與否是我們所能控制的，然而外貌卻是天生注定的，不容我們所改變，因此，我們更要學(xué)會真誠與善良，珍惜所能擁有的。如果我們擁有愛斯梅拉達(dá)那天生麗質(zhì)的外表，那自然是再好不過了，然而這也只是空虛的，我們更要學(xué)習(xí)的是她那不帶有任何瑕疵的心靈，學(xué)習(xí)她堅(jiān)貞不渝的勇敢勁頭，以德報(bào)怨的大度，只有再加上這樣的美好心靈，才能做到真正的完美。而如果我們只是徒有外表，卻像費(fèi)比斯一樣不思進(jìn)取，用陰險(xiǎn)狡詐的手段對待他人，最終也只能是一無所有，身敗名裂；如果我們只擁有卡西莫多那丑陋的外表，那也無需自卑，因?yàn)檫@只是衡量一個(gè)人的冰山一角，更多的則在于從心里散發(fā)出的美麗與氣質(zhì)，既然外表無法改變，那就改變內(nèi)在吧，用真誠的心對待他人，卡西莫多做到了，而許多人卻做不到，見到有人跌倒不上前攙扶、上公交車時(shí)擠成一團(tuán)、穿著時(shí)尚卻不為老人讓座......這樣的例子比比皆是，如果這樣做的話，再迷人的外表也將被丑惡的心靈所玷污。《巴黎圣母院》啟示我們：人不可貌相，要學(xué)會擦亮雙眼，辨別真?zhèn)巍?/p>

面對任何事物，我們都不能被它的外表所迷惑，要用那雙敏銳的眼睛去觀察，去尋找真正美好的事物，真善美就如同火焰一般，永遠(yuǎn)散發(fā)著光和熱，永遠(yuǎn)都不會被世俗所掩蓋。善良純潔的心，是世上最珍貴的物品，它將使人們變得更加美麗，讓生活更幸福。我將永遠(yuǎn)銘記著愛斯梅拉達(dá)，還有卡西莫多，那位正直可愛的敲鐘人。

讀《巴黎圣母院》有感4

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘兀鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘?還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會，和在那個(gè)社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時(shí)候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?

我想每一個(gè)人都會有一個(gè)屬于自己的答案。

讀《巴黎圣母院》有感5

我讀過很多書，但我認(rèn)為最有意義的書就是《巴黎圣母院》。它講述了一個(gè)丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長弗比斯所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺。但他沒有死，弗羅洛就嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，而那時(shí)副主教弗羅洛就暗中威脅愛斯梅拉達(dá)。愛斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831。雨果在小說中用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。

首先一組對比鮮明、令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她那聰明的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在這么一個(gè)年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個(gè)世界上便遭到無情的拋棄——先是親人的拋棄，繼而使整個(gè)社會的拋棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道的。即使強(qiáng)悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。

在愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。巴黎圣母院的副主教弗羅洛在卡西莫多之前就愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他們的愛是天壤之別的。正是這種天壤之別，毀滅了愛斯梅拉達(dá)和他自己。

我認(rèn)為大家可以讀一下這本書，十分的有意義。

讀《巴黎圣母院》有感6

《巴黎圣母院》雖然說是是一部哀婉的悲劇，但是它同時(shí)也是一部探討人性的著作。很多問題是值得人們深思的。為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真，肯為所愛的人獻(xiàn)出一切？為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事？為什么愛斯梅達(dá)拉對無情的衛(wèi)隊(duì)長始終癡心不改，直到生命盡頭？為什么伽西莫多對收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手？

這一切的問題，從《巴黎圣母院》中，都能找到答案。

書中讓我印象深刻的就是伽西莫多了，他雖然長相丑陋，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。因?yàn)槌舐瑳]人肯接近他，就這樣被社會無情的拋棄。然而愛斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人。

另一個(gè)讓我有印象的人物是克洛德，他是一個(gè)令人痛惡的人物，因愛斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會的衛(wèi)隊(duì)長并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。

也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧，他成全了他的愛情，讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。

同時(shí)，書中對巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國”。在那里有愛，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會中所沒有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動形象地刻畫了巴黎市民濃重的'市井氣息，這也是書中一大亮點(diǎn)。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。

雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊(duì)長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)——這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了極致。

現(xiàn)如今，巴黎圣母院已被熊熊烈火毀滅，很遺憾，我未曾到過法國巴黎，去瞻仰一下這座美麗教堂的魅力。不過，從這本書中，已是足夠可知。

讀《巴黎圣母院》有感7

一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮......卡西莫多，一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼，駝背，羅圈腿，而且還是個(gè)聾子，可說是奇丑無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報(bào)答愛斯梅拉達(dá)的滴水之恩寧愿肝腦涂地。他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。當(dāng)目睹心愛之人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，在強(qiáng)大的社會偏見和惡勢力前面，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多只有選擇殉情這一悲劇。

卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想，這是一種對世俗之美的深刻思考和反省。卡西莫多的丑達(dá)到了人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出深刻的人性美，卻使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人的藝術(shù)形象。他的心靈已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心中善良的楷模。

克洛德教主他有著深沉的情欲卻從不顯露，他愛上愛斯梅拉達(dá)的美貌，青春，活潑，卻又在眾人面前狠狠地斥責(zé)她，他那壓抑無比的靈魂從來沒有得到過釋放，他的隱藏是一種折磨，暴露則是更大的痛苦；他愛上一種情欲，同時(shí)又恨這種情欲；他愛上一種美，又嫉妒這種美太過耀眼。這是一個(gè)已經(jīng)扭曲的心靈世界，他需要將愛轉(zhuǎn)化為恨，在泄恨的過程中得到愛的解脫；他需要以丑陋來抵消這種美麗，在毀滅的過程中體會快感。

卡西莫多和克洛德是善良和邪惡的對照，弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對照，美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂的丑，有了丑才回更顯出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑是相對而言的。外表美的東西，不一定是在心靈上也是美的，而內(nèi)心美的人卻是實(shí)實(shí)在在的。美與丑，不像真與假，對于錯(cuò)那樣昭然若揭，涇渭分明。

在真實(shí)社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心像外表一樣純潔美麗的人屈指可數(shù)。有的人，只會表面功夫虛榮作假，在現(xiàn)在這樣的社會，這樣的人隨處可見。而真正美好的人往往能夠從心里散發(fā)出一股善意，使人愿意親近。

《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無辜者在制度下遭受迫害的悲劇。在本書讓我了解了十五世紀(jì)法國上流社會的虛偽和下流勞動人民的善良。雨果以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)有所謂教養(yǎng)文明的世界的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。

巴黎，在夏日黎明時(shí)分的清新霞光的映射下，從圣母院的樓頂上眺望，景色真的是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我閉雙眼，卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的是一縷塵土。人的欲望如永無休止的發(fā)展，只會制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！

讓我們一起翻開書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。

讀《巴黎圣母院》有感8

卡西莫多被艾斯美娜達(dá)的寬容善良感動了，在她遭遇生命危險(xiǎn)的時(shí)候，卡西莫多舍身相救，將艾斯美娜達(dá)救到巴黎圣母院避難，就算得罪克洛德主教大人也在所不惜。克洛德好像儀表堂堂，但我們只覺得他是個(gè)道貌岸然的偽君子，一個(gè)邪惡的小人。雖然卡西莫多長得奇丑，但懂得感恩的他讓我們看到了他人性的美。

或許你要說，艾斯美娜達(dá)對他人這樣好，最終卻沒有好報(bào)，雖然卡西莫多懂得感恩，但最終也沒有被人們接受，你說感恩有意義嗎？我們應(yīng)該知道，在那個(gè)黑暗的社會，窮苦的人是不配有好報(bào)的。不信，你看《巴黎圣母院》中其他的情節(jié)。就知道那是怎樣一個(gè)社會。鏡頭一：

“等樞機(jī)主教駕臨再開既，就會被民眾吊死；不等他來就要開戲，就要被樞機(jī)主教吊死。他左右為難，只看到一個(gè)深淵，就是絞刑架。”這就是那時(shí)的黑暗社會，樞機(jī)主教是擁有特權(quán)，擁有強(qiáng)權(quán)，只要他一句話，普通的市民就面臨死亡；民眾卻是愚昧的無知的，麻木的，同時(shí)又是殘忍的。鏡頭二：

“布達(dá)克太太，您丈夫沒告訴您那件慘事？”

“沒有呀，是什么事，圖崗太太？”

“大堡的公證人吉爾·戈丹先生的馬遇上費(fèi)蘭德人的出行場面，受了驚嚇，當(dāng)下撞倒則肋可定修會的居士菲利浦·阿夫星洛先生。”

“真有此事？”

“千真萬確。”

“市民的馬闖禍！太過分了！若是騎士的馬，倒還說得過去！”

從這個(gè)鏡頭可以看出，當(dāng)時(shí)的社會是等級森嚴(yán)的社會，在那個(gè)社會里的某些階層是特權(quán)階級。他們可以凌駕于法律之上，可以欺壓百姓，而不負(fù)任何責(zé)任。而普通市民一旦觸犯了這些階層人的利益，后果不堪設(shè)想。鏡頭三：

格蘭古瓦夜晚跟蹤艾斯美娜達(dá)，先是看到卡西莫多要搶艾斯美娜達(dá)，當(dāng)他高呼救人，卻被推出四步開外，被摔得昏頭昏腦。后來又被三個(gè)乞丐捉到他們的窩點(diǎn)，差點(diǎn)被吊死。從這個(gè)鏡頭我們不難看出當(dāng)時(shí)社會的混亂，白天看來欣欣向榮，到了黑夜一切惡魔，一切惡事通通如洪水猛獸般襲擊而來，令人不寒而粟。鏡頭四：

“她既不是女人，也不是男人，既非活人，也不一定形；她是個(gè)圖像，是個(gè)幻影，真實(shí)如猜想如同光和影交錯(cuò)其上。”這是雛菊·香特弗梨失去孩子十五年了，她都快瘋了，卻被關(guān)在了牢房里。幾乎沒有人憐憫她，兩天水罐沒有水了，卻沒有人想到給她添水。

沒有人理會她的孤獨(dú)，沒有人關(guān)心她的冤屈，更沒有人同情她的遭遇。社會的黑暗，人心的冷漠讓那個(gè)社會成為窮人的地獄，富人的天堂。

與當(dāng)時(shí)的社會相比，現(xiàn)在我們的社會和平繁榮；與當(dāng)時(shí)的人們相比，現(xiàn)在我們的國民知法懂理；與當(dāng)時(shí)的生活相比，現(xiàn)在我們的生活幸福富足。我們有什么理由不去感恩呢？我們應(yīng)當(dāng)感恩。感恩社會，讓我們的國家繁榮穩(wěn)定；感恩他人，讓我們的相處和睦互助；感恩生活，讓我們懂得珍惜所有；感恩父母，讓我們的家庭美滿幸福……感恩，讓我們?nèi)巳诵闹杏袗郏屛覀內(nèi)巳苏湎КF(xiàn)在，讓我們?nèi)巳诵闹袧M足，讓我們?nèi)巳诵膽B(tài)平和……

讓我們學(xué)會感恩，讓我們在感恩中成長吧，感恩讓生活更美好！

讀《巴黎圣母院》有感9

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說說我的巴黎圣母院讀后感。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘兀鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘。∵€有比人喪失本性更悲哀的么！

巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會，和在那個(gè)社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時(shí)候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？

我想每一個(gè)人都會有一個(gè)屬于自己的答案。

讀《巴黎圣母院》有感10

美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。

在某篇文章上看到的這句話，是我對《巴黎圣母院》最深的感觸。

假若你生來畸形，被父母拋棄，人們唾棄，你會如何？絕望地活著亦或是孤獨(dú)地死去？

他的選擇，和你不一樣。

他的心中有著一個(gè)至高的信仰。即使他對所有人都懷著滔天惡意和仇恨，他對那個(gè)信仰，也永遠(yuǎn)只有感激和服從。

他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛。原因很簡單，是弗羅洛拾起他，撫養(yǎng)他，將他拉扯長大，還讓他當(dāng)上敲鐘人。所以他永忠于他。

烏云密布，昨夜，卡西莫多因?yàn)橐鈭D綁架一位埃及姑娘被捕綁在恥辱柱上。他的“同伴”成功逃脫。就在剛剛，騎著騾子的教士不顧恥辱柱前的可憐人揚(yáng)長而去。他只能苦笑，沮喪，憂傷。

內(nèi)心的信仰啊，沒有半分動搖。

烏云更加濃密，鞭撻，謾罵以及砸在他身上的石子幾乎使他死去。他口渴地發(fā)出痛苦的呼喊，但他的痛苦給人們帶來快樂。水？有誰會給一個(gè)綁在恥辱柱上的畸形怪物一滴水呢？這種丑陋的怪物就該死啊！一聲聲凄慘的呼喊聲中埃及姑娘爬上梯子，一個(gè)水壺被送到嘴邊。

某些沉寂的東西突然蘇醒，可憐的人生平流下眼淚。愛在心中生根發(fā)芽。美麗，純潔，嫵媚，卻又柔弱的姑娘。她叫愛斯梅拉達(dá)。

卡西莫多深深地感覺到自己有多丑陋，他自卑于自己的容貌，他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表達(dá)愛慕之情，只愿意默默地守護(hù)她。

丘比特的箭也會射偏。姑娘愛上了被卡西莫多綁架時(shí)救她的英偉挺拔的衛(wèi)隊(duì)長弗比斯。

幽寂的夜，姑娘和青年在小閣樓中幽會。卻不知在幽暗處有一雙教士的眼睛緊盯著他們。就在二人癡迷于對方的魅力之時(shí)，教士從幽暗處悄然走出，刺傷了青年強(qiáng)吻了姑娘逃之夭夭。于是，姑娘以巫術(shù)謀害國王侍衛(wèi)的罪名判處絞刑。行刑前一天，愛斯梅拉達(dá)跪在圣母院門口懺悔。卡西莫多突然沖出抱起少女進(jìn)圣母院避難。他將姑娘藏在閣樓里悉心照料。姑娘卻每時(shí)每刻都在想著弗比斯。

平靜的日子總是稀缺。副主教發(fā)現(xiàn)埃及姑娘并沒有死，他將她騙到刑臺前，威脅她愛自己。美麗的姑娘寧死不屈。副主教將姑娘拖到“老鼠洞”前讓麻袋女看住她，自己跑去喊衛(wèi)隊(duì)。萬萬沒想到愛斯梅拉達(dá)竟是麻袋女失蹤多年的女兒。母女相認(rèn)場面分外溫馨。這時(shí)衛(wèi)隊(duì)包圍了“老鼠洞”。姑娘上絞架，麻袋女慘死在絞架下。卡西莫多看透了副主教骯臟的靈魂，將他從樓頂上推了下去。原來，弗比斯早已有了未婚妻，他只是貪圖愛斯梅拉達(dá)的美貌。愛斯梅拉達(dá)至死都對弗比斯保持熱烈的愛情，絲毫沒有懷疑這個(gè)紈绔子弟會欺騙和背叛自己……

故事的最后卡西莫多找到愛斯梅拉達(dá)的尸體，緊緊地抱住她死去。幾年后，人們想把他和他所擁抱的尸體分開，他頓時(shí)化成了灰燼……

美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。卡西莫多雖丑，但他忠誠，知恩，他對愛斯梅拉達(dá)的愛也始終是無私的，純潔的。弗比斯雖英偉，但他背信棄義，朝秦慕楚，對愛斯梅拉達(dá)只是貪圖美色，儼然是一只披著羊皮的狼。克洛德雖道貌岸然，卻毒似蛇蝎，卑鄙無恥地要愛斯梅拉達(dá)服從他的占有欲。

在那個(gè)年代，內(nèi)心美麗的卡西莫多卻備受排擠。內(nèi)心險(xiǎn)惡的弗比斯和副主教卻受到所有人的追捧。畸形的丑陋也很美麗。心靈的美才是真正的美。我們努力追求的應(yīng)該是心靈美的極致。

共勉。

讀《巴黎圣母院》有感11

我輕輕的合上《巴黎圣母院》這本書，不僅被在這個(gè)悲慘的故事深深打動，里面的兩個(gè)人反反復(fù)復(fù)應(yīng)現(xiàn)在我的眼前，是我真正理解了什么是美，什么是丑。

一個(gè)是救了女主人公愛斯梅拉達(dá)后又想玩弄她的待衛(wèi)隊(duì)長弗比斯；另一個(gè)則是知恩圖報(bào)的圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)救人，但他們的目的卻截然不同……

弗比斯，一個(gè)衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩的侍衛(wèi)隊(duì)長，在他美麗的軀殼下面，包藏著的卻是丑惡的靈魂。這卑鄙無恥的“上等人”，明知道愛斯梅拉達(dá)是被誣陷的，是為他而死的，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他沒有這樣做，而是冷酷的看著女主人公被送上絞架······

卡西莫多，巴黎圣母院丑陋無比的敲鐘人，馬蹄型的嘴，耳聾，那堅(jiān)硬的嘴唇，卻遮不住他口內(nèi)像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個(gè)丑陋的軀殼里面擁有的卻是高尚圣潔的靈魂。

當(dāng)愛斯梅拉達(dá)被送上絞架的時(shí)候。他先是冒著生命危險(xiǎn)把她救了出來，最后是緊緊的抱著她同為塵土輕輕拂去······

雨果筆下的美丑反差不僅適宜于19世紀(jì)的法國，同樣適宜于21世紀(jì)的當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)。

有些人儀表堂堂，身居要職，去利用職務(wù)之便貪污受賄，徇私舞弊。他們這些行為與弗比斯有什么區(qū)別？

有些人衣衫破舊，平凡無奇，卻勤勤懇懇地打掃街道、清運(yùn)垃圾，干著別人不愿干的事兒，以一己之臟換來眾人之潔，他們是美的化身，卡西莫多式的美。

何為美？美在靈魂，美在心靈。

讀《巴黎圣母院》有感12

今天我讀了一本名著，它講述了一個(gè)敲鐘人和一個(gè)吉卜賽姑娘的真摯愛情。同時(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)社會的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛、舍己為人的高貴品質(zhì)。

巴黎圣母院里住著道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達(dá)，她純真善良、能歌善舞。但在當(dāng)時(shí)的社會下，這樣一個(gè)鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會勢力下，被摧殘的令人惋惜。

卡西莫多外貌極丑無比，嚴(yán)重的殘疾，讓他一來到這個(gè)社會，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛情，摸摸這守候著埃斯美拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害。在強(qiáng)大的社會偏見下，個(gè)人的力量微不足道。強(qiáng)悍的卡斯摩多以殉情這件事結(jié)束。

這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質(zhì)。

代表邪惡勢力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對于神學(xué)的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂，青春的少年時(shí)光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見埃斯美拉達(dá)，那如一簇火焰般的美，對于靈魂枯槁的克洛德來說，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽光，是他少年時(shí)期的夢。第一眼看到她，便“愛上”了她。更確切的說，是愛上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛情，且親手毀了自己的夢。

卡西莫多和克洛德的愛，都是那么的熱烈。可是，一個(gè)是奉獻(xiàn)，一個(gè)是占有。卡西莫多為了愛斯美拉達(dá)付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

讀完這本書后，使我深刻認(rèn)識到了，真善美、假丑惡。卡西莫多的內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美。而外表的美，不過是虛無縹緲的東西。對于現(xiàn)實(shí)中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現(xiàn)在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。

真善美得到贊頌，假丑惡遭到排斥。我們應(yīng)有真善美的心靈。

讀《巴黎圣母院》有感13

我的慘淡源自丑陋，你的不幸來自美麗。——題記

耳畔突然響起了鐘聲，沉郁而渾厚的，一絲不茍地剝開夜色，叩問著你的靈魂。那是巴黎圣母院的鐘聲。巴黎圣母院，對于很多沒去過巴黎的人，她更多時(shí)候是一個(gè)書名和一個(gè)建筑。感謝雨果，這位19世紀(jì)法國偉大的詩人、小說家，憑借自己的智慧和心血，為一塊塊毫無生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。

《巴黎圣母院》講述的是相貌丑陋、身體殘缺的敲鐘人卡西莫多對美麗的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)執(zhí)著無悔、生死相隨的愛。世間萬物都并非完美，丑就在美的身邊，畸形緊靠著優(yōu)美，黑暗與光明并肩，詩人用“愛”將它們串聯(lián)，運(yùn)用對照把美與丑描繪的淋漓盡致。“人家想把他和他抱著的那具尸骨分開，他就倒下化作了灰塵”。詩人用靈魂鑄造了卡西莫多。他外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教克洛德形成了鮮明的對比，也許正是這樣，他對愛斯梅拉達(dá)的愛才尤其的崇高與偉大。卡西莫多是懂得感恩的，恥辱柱上的一口水，讓他流下了他一生中的第一滴眼淚，從此他對愛斯梅拉達(dá)這個(gè)吉普賽姑娘心存感激。最終感激變成了崇敬，崇敬演化成愛，最初的一次善意之舉換來了卡西莫多絞刑架上的舍身相救。他從絞刑架上搶過愛斯梅拉達(dá)后在鐘樓上興奮狂喜的吼叫，他一個(gè)人用種種殘忍的手段擊潰幾千流浪漢的堅(jiān)毅，他望著自己心愛的姑娘絞死在廣場上的瘋狂……那種無尚的愛打破他二十年來對養(yǎng)父的忠誠感恩，化作仇恨悲憤的沖動。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對愛對美最好的詮釋。卡西莫多的愛令人惋惜，又讓人敬佩。“絞刑架還沒有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一個(gè)飽受爭議的人物。他對愛斯梅拉達(dá)的愛是病態(tài)、自私、畸形的，三十幾年的宗教教育讓他不得不壓抑自己欲望還要偽裝出君子的模樣，他一直在苦苦的內(nèi)心掙扎，他的道德倫理與愛情之間的矛盾時(shí)時(shí)刻刻在折磨著他的心靈，于是由愛生恨，最終釀成悲劇。天真、純樸、善良、熱情的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)對弗比斯這個(gè)花花公子一往情深，然而弗比斯雖然外表華麗俊朗，卻是個(gè)薄情寡義的勢利小人，對愛斯梅拉達(dá)說的花言巧語不過是逢場作戲，他可以在愛斯梅拉達(dá)接受絞刑的時(shí)候還無動于衷與自己的未婚妻調(diào)情，絲毫沒有為這個(gè)愿意為他付出生命的女子留有一絲的愛憐。所謂金玉其外敗絮其中，弗比斯無疑比克洛德更加卑劣。

每一座建筑都有它所蘊(yùn)含的平靜與虔誠，巴黎圣母院亦然。雨果描繪了不僅僅是封建專制的中世紀(jì)里一段愛恨交織的故事，更濃墨重彩地渲染出一座飽經(jīng)滄桑的建筑。一個(gè)王朝不需要用言語和文字才能體現(xiàn)，卻就在這一磚一瓦中了。

“一千個(gè)讀者心目中會有一千個(gè)哈姆萊特。”那么我想，一千個(gè)讀者也會有千萬種《巴黎圣母院》。每讀一遍，都會多一種不同的感受和理解。最重要的是，讓我懂得了如何辨別美與丑，感受愛與恨。

當(dāng)鐘聲響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

讀《巴黎圣母院》有感14

巴黎圣母院，這座擁有一千多年歷史的大教堂，不但是法國建筑史上的偉大奇跡，更是法國幾代王朝統(tǒng)治的象征。然而，就在這樣一座堪稱神圣的地方，卻上演了一幕幕悲劇。

小說的中心人物是愛斯梅拉達(dá)，本書圍繞她與加西莫多，克洛德·孚羅洛，弗比斯這三個(gè)男人的愛情關(guān)系展開。主人公愛斯梅拉達(dá)集“真”、“善”、“美”于一身，她外表奇美，宛如天仙，深的許多人的仰慕。她是美的化身，她同情弱者，為救甘果瓦曾與他摔罐子成親。不僅如此，在加西莫多被綁在絞刑架上時(shí)苦苦乞求水時(shí)，現(xiàn)場的人無一幫助他，但她卻毫不猶豫地湊到加西莫多的身邊，給他遞了一口水。愛斯梅拉達(dá)還執(zhí)著的追求愛情，真誠向往愛情，就算在面臨死亡時(shí)仍對弗比斯念念不忘。

同時(shí)，圍繞著愛斯梅拉達(dá)的三個(gè)男人之間又有著鮮明的對比。加西莫多外表奇丑，被人們稱為妖魔鬼怪。雖然他曾劫持過愛斯梅拉達(dá)，但那也是在被騙的情況下，后來他為報(bào)答她的“滴水之恩”，他甘愿冒著生命危險(xiǎn)將她從絞刑架上救出，并且將她安置在圣母院內(nèi)，時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)著她，就這樣他也漸漸的萌生了純真的愛情，最后為了她殉情而死。愛斯梅拉達(dá)與加西莫多是“美”與“丑”的對比。

克洛德·孚羅洛，外表英俊，年少時(shí)曾勤奮學(xué)習(xí)，通曉各類學(xué)科，當(dāng)上了圣母院的副教主，也一直盡好當(dāng)哥哥的職責(zé)，對弟弟百般照料。又收養(yǎng)了加西莫多這個(gè)棄嬰，將他撫養(yǎng)成人，但后來他開始崇尚“煉金術(shù)”，對金錢有著強(qiáng)烈的欲望，心靈開始變得扭曲。先是為了占領(lǐng)愛斯梅拉達(dá)而險(xiǎn)些將弗比斯殺害，后來他就不斷地設(shè)下陷阱，用盡陰謀詭計(jì)，殘忍地置她于死地。最后，他卻被自己的養(yǎng)子加西莫多殺死，結(jié)局同樣是可悲的。愛斯梅拉達(dá)與克洛德·孚羅洛是“善”與“惡”的對比。

最后一個(gè)男主人公弗比斯，他是行軍隊(duì)隊(duì)長，外表風(fēng)流倜儻，可他卻虛情假意，玩弄愛斯梅拉達(dá)的感情，腳踏兩只船。最后，在愛斯梅拉達(dá)將被處以死刑的時(shí)候，他也沒出來為她指證，可恥地背叛了她。可以說是他是置愛斯梅拉達(dá)于死地的真兇。愛斯梅拉達(dá)與弗比斯是“真”與“假”的對比。

《巴黎圣母院》不僅用對比手法塑造了這幾個(gè)人物形象，而且還描寫了不同的群體代表。以法蘭西國王為代表的上流社會和以乞丐克洛潘為代表的下層社會。上層社會的統(tǒng)治者們，雖然外表文明，但內(nèi)心骯臟，手段殘忍，他們對下層社會的人們進(jìn)行殘殺和剝削；下層社會的人民雖然舉止粗暴，但內(nèi)心善良，十分團(tuán)結(jié)，互幫互助。

總之，這本書遵循著雨果的“對照審美原則”。

讀《巴黎圣母院》有感15

由于母親的影響，這本書的作者雨果的早期作品充滿對王室的熱情贊頌，但隨著時(shí)代的步伐，他對被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下，他以自己的文學(xué)作品，對當(dāng)時(shí)從精神上和肉體上摧殘人的社會提出了憤怒的抗議，在不少的方面反映了人們的心聲。《巴黎圣母院》中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，她靠街頭賣藝為生。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者枉死，她接受詩人甘果瓦為自己名義上的丈夫，以保全他的性命；她對一個(gè)丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的嘴邊。

她是多么的天真善良、富于同情心、樂于救助人啊！可是，就是這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟然被教會、法庭誣為殺人犯，并被判以絞刑。這些完全可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會人與人之間的不平等，到處是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，過著清苦的生活，但內(nèi)心卻是為滿足自己的欲望不擇手段。

他得不到愛斯梅拉達(dá)，就想盡一切辦法去陷害她，將她置于死地。如此心狠手辣的人終會成為社會的犧牲品。《巴黎圣母院》中的情節(jié)向我們詮釋了：世界上的真與假、善與惡、美與丑都是隨著人的內(nèi)心、靈魂而發(fā)生改變的，這也讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感，讓我們面對未知的世界。

第五篇：讀《巴黎圣母院》有感

學(xué)校：惠濟(jì)六中班級：九一班姓名：宋垚瑀輔導(dǎo)教師：趙 盼

讀《巴黎圣母院》有感

當(dāng)我捧起由法國著名作家雨果寫的《巴黎圣母院》閱讀的時(shí)候，我仿佛被那誘人的書香引到了故事情節(jié)中，那引人入勝的故事深深地吸引了我，使我喜愛得不忍釋手.小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表達(dá)了雨果的人道主義思想。

一開始，是一幅歡慶的場面，細(xì)品，則不然。主教和教徒們是以加西莫多的丑陋為笑料，真的很可悲。這也是社會黑暗的表現(xiàn)。雨果還以小羊襯托愛斯梅拉達(dá)的溫柔，夏托佩爾的卑劣等。我在讀完全書后長時(shí)間都在回味于此，因?yàn)樘?dú)特又太好了。相信這也是其著名的原因之一吧。

雨果在小說中采用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。

首先一組對比鮮明、令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守的腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘缺使他一來到這個(gè)世界上便遭到無情的遺棄----先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會的遺棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害，但在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道的，即使強(qiáng)悍如卡西莫多，也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純潔善良的天性，在他們這種至善至美的天性照耀下，小說中的其它人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

巴黎圣母院副主教弗羅洛甚至比敲鐘人卡西莫多更早地愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他們的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻深深陷入靈與肉的沖突無法自拔。長期陷于這種內(nèi)心沖突的結(jié)果是，他的靈魂被可怕地扭曲，充滿了自私的占有欲和邪惡的毀滅欲，更可怕的是這種自私和邪惡與至高無上的權(quán)力結(jié)合在一起時(shí)，其破壞力是巨大的，最終毀滅了自己也毀滅了美麗的愛斯梅拉達(dá)。

雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻地剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂，從人道主義立場揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人道本質(zhì)。小說中另外兩個(gè)人物也很有特色，一個(gè)是徒有華麗外表，內(nèi)心卻一包爛瓤的夏托佩爾隊(duì)長，一個(gè)是粗暴、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人物是落魂詩人格郎古沃，是一個(gè)在夾縫中茍日偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

除了塑造性格鮮明的人物形象，敘述生動的故事情節(jié)之外，這部小說還以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與建筑特色，并以側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的頃軋和腐敗.《巴黎圣母院》為世人所知，也將會被世人所后傳。這不是哪一個(gè)人，哪一個(gè)國家，哪一個(gè)時(shí)代可以阻止的，因?yàn)樗兄羁痰牧⒁猓癫卦谌藗兊男牡住?/p>

點(diǎn)評：

文章敘述了《巴黎圣母院》中愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情,并通過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。巧妙地運(yùn)用了對比的手法，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會的反人道本質(zhì)，又從側(cè)面反映了法蘭西王朝內(nèi)部的傾軋和腐朽。

作者把人物刻畫的靈動活現(xiàn)，出奇入勝，使讀者讀后對這部書產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓讀者感受到拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的可恥。通過大量讀后感言與文章中穿插的原文概述，使讀者充分感受到了雨果在寫本書時(shí)對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，并且還在描寫愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的悲劇愛情時(shí)，展現(xiàn)了自己的愛情觀，并且深刻的剖析了豐富復(fù)雜的下層世界。