讀《巴黎圣母院》有感

讀《巴黎圣母院》有感1

今天我讀了《巴黎圣母院》獲益匪淺，卡西莫多是被人遺棄的孤兒，后來被克洛德收養了，他把副教主看做唯一的親人，對他惟命是從，長大后做了圣母院的敲鐘人。由于他的畸形而受到世人的嘲弄，他對人類充滿了仇恨。然而愛斯梅達用以德報怨的行動感化了他，他對她充滿了無限感激之情和純真的愛慕之情。

如果所有人都像愛斯梅拉達那樣，世界就沒有了仇恨。這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推到了極致。讓我們重新審視究竟什么是美什么是丑？在丑陋的`外表下，可能藏著一顆火熱純真的心，英俊美麗的面容下，可能藏著齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以人不要為自己的先天不足而自暴自棄，更不要過分的追求外表美，擁有一顆善良待人。無私奉獻。珍惜生命。熱愛生活充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情？親情友情愛情？尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

誠然，造成他們悲劇的根源是他們的社會，他們的社會太險惡，由此我想到我們的社會，國泰民安，社會和諧，人民團結，生活幸福。無論是誰都能受到良好的教育，如果遇到自然災害或者人們生病，國家會幫他們重建家園，捐錢捐物，好心的人們也會向他們伸出援助之手，幫他們渡過難關。我為生活在這樣的社會而驕傲？自豪。因此我們要珍惜生活，熱愛生命，好好學習，將來報效祖國。

讀《巴黎圣母院》有感2

讀了《悲慘世界》，竟然聯想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來了，心里感受到了。上百度一搜，原來兩書“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗證讓我細想，為什么兩書會給我一種遇見了同胞小孩的心里感受。

兩書的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪。卡齊莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來了外界群眾的不解、誤會和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當他們如正常人一樣感到極度的疲憊、饑餓和口渴時，卻沒有人愿意把他們當人對待，群眾不僅僅沒有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語作為匕首去傷害其他人，或以自衛，或以標榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒能被社會接納?？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠”信教的群眾接受。無論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當時的社會烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來自地獄的瘟疫，每一個人見之避之尤甚動用武力驅趕。

我不得不覺得這是當時社會對冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。

但上帝還是給了他們人生中最珍貴的禮物。冉阿讓來說，也是教主米里哀贈與的一對銀燭臺，對卡齊莫多來說則是吉卜賽女生愛斯梅拉達奉上的清水。無論是珍貴的銀燭臺還是滋潤干裂雙唇的甘露，在某個要素上講，或者在簡愛說的“上帝的面前”，兩者除出了物資的`屬性，其內在好處就應是同質的，一種如圣水般具有洗濯本認為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認冉阿讓對柯賽特深沉而真摯的父愛。如卡齊莫多最后把絞死愛斯梅拉達的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛斯梅拉達身旁。愛斯梅拉達那份以德報怨的善良比起副主教對卡齊莫多地運用為目的養育，更為真摯動人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對待的心。但我們不能否認卡齊莫多對克洛德養育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內含人性關愛的水而非某人的一聲問候。

但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行。“良知的覺醒是靈魂的偉大。”冉阿讓的良心感動了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當他將要離開人世，他沒有害怕，沒有擔心，尤甚他是簡單的，欣慰的。

而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠地留在愛斯梅拉達身旁，但是這就應也是他無悔的選取。

讀《巴黎圣母院》有感3

悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發出一聲呼號：“?。∥宜鶒圻^的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父--恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父；他的自責是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。

對于三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的'卡西莫多。

千言萬語，還是那句樸素的話--《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。

讀《巴黎圣母院》有感4

在這里，我想和大家一起分享自己的讀書心得，探討一下自己對這三本名著的一些感悟與看法。

我想談論的第一本書是《巴黎圣母院》。這小說最引起我關注的是鮮明的美丑對照原則。外表美且內心美的女主角與外表美內心丑、外表丑內心丑、外表丑內心美的三種類型的人形成鮮明的對比。美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的卻內心險惡，外貌丑得驚人的.敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結局讓人感動，人們永遠也拆散不開＂美與丑＂這一對。這啟示我們：美的旁邊總是站著丑，反之亦然。有時候，生活中常常發現這樣的事：最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，也許，“丑到極致便是最美吧”！其實，人的本身也存在美與丑的對比。而美與丑就是一塊世界上最完美的對照鏡。人未能更好地了解、認識自己，就是因為未能尋找到一面適合自己的鏡子。

第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾評價哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強烈又復雜的矛盾。”自我“不想殺死”本我“！生存還是毀滅，這是一個很值得考慮的問題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質上莫過于人理性上的＂自我＂與潛伏著的本能和欲望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡愛》中的羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆發出來，羅徹斯特爾不得不把她關進了閣樓里?？墒?，有時候，這個瘋女人仍然會利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來。實際上，這個瘋女人乃是一個隱喻。它啟示我們：每個人實際上都是羅徹斯特，每個人的心中都關著一個瘋女人，而這個瘋女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的煩惱莫過于如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關系。

最后要談論的一本就是《飄》。除了欣賞男主角所說的有哲理性的話外，我就是最為小說中的愛情故事所打動。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛人艾希禮，而一直傷害著深深愛著她的瑞德。苦等了幾年后的她，最終發現她一直苦戀著的艾希禮并不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明了時，她的瑞德已不在了。唉！愛情是如此，機遇何不是如此呢？人常等待著機遇的來臨，抱怨機遇與自己無緣。然而，機遇或許就在你身邊，只不過當你發現時，它已與你擦身而過了。

所以，我們平常應多一點理性，多一點成熟！

讀《巴黎圣母院》有感5

澎湃與復雜交織，感動與遺憾并存這就是我看了《巴黎圣母院》的內心活動。20xx年的一場大火在圣母院熊熊燃燒，圣母院香消玉殞。但卻讓全世界的人們都再一次聆聽到古老的鐘樓上傳來的鐘聲...

—聽聞愛情，十有九悲

我從不認為副主教的愛情有任何錯誤。只是這感情是熾熱的、像一把火一樣瘋狂燒灼他的內心，使他痛苦也讓自己心愛的姑娘最后化為了烈火下的一座白骨。但是他是在愛著，幾十年來苦修的“禁欲主義”被愛斯梅拉達的美麗捏碎在風里消逝的無影無蹤。

那天廣場上的陽光美的動人心魄，像一切美好故事的開端。愛斯梅拉達動人的舞蹈一下子透過狹小的窗子照進昏暗的教堂照進克洛德荒蕪的內心。

“我不顧一切，逃避真理，敗壞自己的名譽，辱沒科學，拋棄親人！這一切是為了使我配得上走入你的地獄?！?/p>

這是他的只屬于他的可憐又可恨的愛情。

卡西莫多這個怪人丑陋的身軀但是純潔無暇的心靈。一次又一次保護著愛斯梅拉達。只是因為他在被吊起的迷蒙中感受到唇邊的涼意，睜開眼便是淪陷一眼萬年。

他知道自己的身體的缺陷因此便默默的愛著付出著擁有著完美身軀的愛斯梅拉達。

即便是從沒有得到過姑娘一丁點的感情的施舍。他的深情一直被辜負。

但他還是但他還是...

開始時在廣場上抱著姑娘飛奔逃離，最后在角落里抱著姑娘的白骨的是他。只有他、一直都是他。

“我知道我長得丑，被扔石子無所謂，但讓你害怕這讓我覺得很難過”

還有愛斯梅拉達對弗比斯錯誤的愛。一具皮囊卻讓她愛的真誠而快樂。在這個世界上，丑從來都是錯的，美只愛美。

這樣浪漫的愛情故事使《巴黎圣母院》打上浪漫主義色彩的烙印。

—複雜誇大的人性

人性里面不止善惡，事物的本身也不止對錯。萬物自己它存在的道理，復雜的人性是真實的，而真實自有萬鈞之力。

雨果的《巴黎圣母院》用戲劇化的手法夸大了小說中每個人物，副教主的瘋狂偏執，鐘樓怪人丑而善，吉普賽女郎美而善，人物性格的不斷沖突才成就了這樣的`世界名著。

有人說副教主十惡不赦可仔細想想他不過是一個背著宗教十字架無法釋放自己情欲的可憐人，這使他的愛情在錯誤中發育畸形。

有人說弗比斯是個十足渣男，嗯。確實如此。

但一切都受那個時代風氣的影響。那個時候巴黎宗教勢力邪惡黑暗封建主義下人性扭曲墮落。市民生活平乏而無聊。什么樣的社會才會生產什么樣的人民。

人性力量交織，善與惡沖突。丑美的強烈對比。這讓讀者讀起來酣暢淋漓只是不甘對命運不甘對人物不甘對結局不甘。

為什么善良高尚的卡西莫多卻只能擁有一副殘缺的皮囊，而擁有皮囊的弗比斯和克洛德只有一顆無聊而低俗的心又或是瘋狂偏執的靈魂。

命運的大手作祟。

新的時代新的故事，但是命運的腳步透過歷史在耳邊響起.....

當巴黎圣母院上的鐘樓再度被敲響，命運的時針在歷史上又回如何書寫出一個全新的結局?

讀《巴黎圣母院》有感6

別看外表,

姑娘,要看心靈，

英俊青年的心往往是丑惡的,

有許多心不能留住愛情。

姑娘,松柏不美,

沒有楊樹那般挺拔,

但冬天仍然枝繁葉茂。

唉!說這些又有什么用?

不美的東西就不該存在,

美貌只愛美貌,

陽春不睬寒冬。

美麗至高無上,

美麗無所不能,

美是唯一完整存在的東西。

——鐘樓怪人卡西莫多的嘆息

前幾天,我到書店里逛了一圈,看到有一個書名非常熟悉——《巴黎圣母院》。正好老師推薦這一系列的書,我就買了它,書中的情節還生動的浮現在眼前……

十六歲的愛斯梅拉達是一位吉卜賽女郎,她美貌絕倫、純真善良、能歌善舞。她帶著她的小山羊麗麗來到巴黎當舞姬。她天真、可愛,渴望空氣與愛情。她愛上了軍官弗比斯·夏托佩爾隊長,而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達,他徒有華麗外表,內心卻是一個粗野、淺薄的花花公子。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉普賽女郎愛斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的.破產,歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。

最讓我感動的是愛斯梅拉達的善良。有一次,鐘樓怪人卡西莫多被綁在恥辱柱上半個小時。放下來的時候向人們乞求給一點水喝,可人們不但不給他水喝,還大聲地嘲笑他、辱罵他。就在這時,吉卜賽女郎愛斯梅拉達從人群中來到臺上?？ㄎ髂嘁詾樗惨枇R他,可是吉卜賽小姑娘只是從腰間拿出一個盛滿水的小水壺喂給卡西莫多。淚水從卡西莫多焦灼、干涸的眼里流出來,滾落在地上。愛斯梅拉達匆匆地走了。

還有一次,窮詩人格朗古沃被一群流浪漢組成的——他們自稱的乞丐王國捉住并要殺死他時,吉卜賽公爵問有沒有吉卜賽女人要他,愛斯梅拉達為了救他,就摔罐成親(摔破一個罐子,摔成幾片婚期就幾年)婚期四年。但他們只是名義上的夫妻,愛斯梅拉達給他住宿,但不和他同居。

愛斯梅拉達這樣美艷并且善良可愛,像一朵純潔的玫瑰花,為什么作者讓她在當時凋謝呢?為什么不讓愛斯梅拉達和卡西莫多完美結合呢?我又上網了解了一下當時的背景,明白了。當時法國人民正處在水深火熱之中:宗教的迫害,王朝內部的傾軋和腐敗,皇室成員的奢華生活,使普通百姓痛不欲生。作者如果不讓他們死,就不能深刻的反映出當時王室的腐敗。

想想我們,生活在中國和諧的社會主義下,是多么的美好啊。我們更應該好好學習,長大為祖國效勞!

讀《巴黎圣母院》有感7

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一向堵在心里，很想找人和自我探討，很想讓它澄清。書里面的經典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能就這樣不停的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不明白能夠擁有自我的思想，以及為了自我的愿望能夠做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自我的本事，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下頭，典型的人物就是副主教__克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，構成了強烈的`感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘__愛斯梅拉達。她不僅僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自我的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待感情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最終，作了徹底的犧牲。

書中描述了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種.種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多構成了人性上的鮮明比較，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法到達的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自我。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對完美的向往，對完美的追求，對完美的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對完美的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎樣辦？

我想每一個人都會有一個屬于自我的答案。

讀《巴黎圣母院》有感8

一座古老的教堂，一個凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮......

卡西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼，駝背，羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇丑無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答愛斯梅拉達的滴水之恩寧愿肝腦涂地。他以純真的不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。當目睹心愛之人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，在強大的社會偏見和惡勢力前面，個人的力量實在是微不足道，強悍的卡西莫多只有選擇殉情這一悲劇。

卡西莫多為愛斯梅拉達殉情，足以傳達出作者想傳達出的思想，這是一種對世俗之美的深刻思考和反省?？ㄎ髂嗟某筮_到了人類的極至，而在他身上表現出深刻的人性美，卻使他成為文學史上最獨特又最感人的藝術形象。他的心靈已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心中善良的楷模。

克洛德教主他有著深沉的情欲卻從不顯露，他愛上愛斯梅拉達的美貌，青春，活潑，卻又在眾人面前狠狠地斥責她，他那壓抑無比的靈魂從來沒有得到過釋放，他的隱藏是一種折磨，暴露則是更大的`痛苦；他愛上一種情欲，同時又恨這種情欲；他愛上一種美，又嫉妒這種美太過耀眼。這是一個已經扭曲的心靈世界，他需要將愛轉化為恨，在泄恨的過程中得到愛的解脫；他需要以丑陋來抵消這種美麗，在毀滅的過程中體會快感。

卡西莫多和克洛德是善良和邪惡的對照，弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照，美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂的丑，有了丑才回更顯出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑是相對而言的。外表美的東西，不一定是在心靈上也是美的，而內心美的人卻是實實在在的。美與丑，不像真與假，對于錯那樣昭然若揭，涇渭分明。

在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心像外表一樣純潔美麗的人屈指可數。有的人，只會表面功夫虛榮作假，在現在這樣的社會，這樣的人隨處可見。而真正美好的人往往能夠從心里散發出一股善意，使人愿意親近。

《巴黎圣母院》是一個善良無辜者在制度下遭受迫害的悲劇。在本書讓我了解了十五世紀法國上流社會的虛偽和下流勞動人民的善良。雨果以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻遠遠勝過那個有所謂教養文明的世界的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。

巴黎，在夏日黎明時分的清新霞光的映射下，從圣母院的樓頂上眺望，景色真的是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我閉雙眼，卡西莫多和愛斯梅拉達祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的是一縷塵土。人的欲望如永無休止的發展，只會制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！

讓我們一起翻開書，去體驗歷史的滄桑風雨吧。

讀《巴黎圣母院》有感9

《巴黎圣母院》寫的是個悲慘的故事，一首美丑交叉的夢幻之曲，這里將展示出不同的愛。

愛的偉大

女主人公愛斯梅拉達的母親帕蓋特歷經人間苦難，受盡各種折磨，且深遭社會的唾棄。慈悲的上帝憐憫她，便賜給她一個女兒。當女兒一出世，她就認定“女兒是她生命的全部”，就全身心的愛她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲痛欲絕，最終成了可憐的隱修女。愛斯梅拉達將被處以絞刑時，隱修女不幸發現了，吉卜賽女人——愛斯梅拉達，自己日夜咒罵的人，竟然是她十五年前丟失的那個可愛的小阿尼絲，并且現在快要離開人世。為了救自己心愛的女兒，就又哭又鬧，結果腦袋重重地砸在石板上，死了。這種滿懷深情的愛，是一位婦女最純潔感情的付出，這是偉大的崇高的`母愛。

愛的真誠

當奇丑無比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛斯梅拉達，跪在廣場上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時候，心地善良的女主人不計被劫之仇，送水給可憐的卡奇莫多喝?？ㄆ婺喔袆恿?，有生以來掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛情。從此之后，他用最淳樸、最真誠的感情待她，無私而謙卑的愛她，冒著生命危險去保護她，甚至壓抑住內心的嫉妒，幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無私的愛，是純真感情的傾注，是奉獻的、真誠的愛。

愛的自私

惡貫滿盈的付教主克洛德為了得到自己的無恥欲望——占有美麗善良的愛斯梅拉達，采取了極為卑鄙下流的手段：搶劫、威逼、利誘．．．．．．他一方面意識到自己所做的一切會把自己推進罪惡的深淵，另一方面，又在這條歧路上越走越遠。最后，希望化為泡沫，在女主人的寧死不屈的態度面前，他徹底絕望了。為了報復愛斯梅拉達，他陰暗的心理產生了一種刻毒的計劃，不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛，罪惡的愛。

愛的無情

浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛斯梅拉達的美貌吸引，同時女主人公也深深地愛上了這個俊俏的青年軍官。女主人公對他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場作戲，誘騙女主人公的一片純情，占領她的清白，不顧她的生死。這種無情的愛，是短暫、無果的愛。

愛的思考

“愛”就是一個簡單的字，作者雨果筆下的四個人物對女主人公愛斯梅拉達的四種不同的“愛”，揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。我想現實生活中有千百種不同的愛，但到底為什么愛，愛什么，怎樣愛，每個人都要做出認真的思考。

讀《巴黎圣母院》有感10

《巴黎圣母院》是法國作家雨果創作的第一部大型浪漫小說。這是一部戲劇性的作品，從強烈的風格反映了雨果的人道主義思想。

巴黎圣母院被譽為“命運三部曲”之一，以15世紀法國黑暗的社會制度為背景，揭示了宗教虛偽和統治者丑陋的面孔，贊揚了下層工人的善良、友誼和高尚品質。其中，小說塑造了善、惡、美、丑的人物形象—道德、蛇蝎心腸副主教克洛德、命運悲慘的女孩愛斯梅達拉；卡齊莫多，一個丑陋而善良的敲鐘人……以強烈的對比手法，為小說增添一筆炫彩，襯托出小說的悲壯色彩。

小說的字里行間處處體現著世間人情的溫暖和溫暖，給了我們真諦，讓我們重新審視美丑的意義。也許在丑陋的.面孔下，有一顆善良純潔的心；也許在英俊美麗的外表下，卑鄙扭曲的靈魂被埋葬了。更高尚的是，沒有必要追求外表的美，培養一顆善良真誠的心來對待人和事。

雖然副主教克洛德很有道德，但他扭曲的人性讓他做了傷害天堂和理性的事情，這讓讀者感到憤怒。巧合的是，那天廣場上擠滿了人，老人、年輕人和孩子們都在享受節日的快樂。然而，我看到一個穿著西裝和皮革的叔叔拉著一位老婦人賣一塊玉：“阿姨，這塊玉是我在緬甸買的。我急需錢。賣給你元……翡翠是假的，上次奶奶也上了這樣的騙局。我忍不住陷入沉思:一個衣冠楚楚的男人怎么能騙老人？……真為他感到羞恥。

《巴黎圣母院》以強烈的對手表達了現實中的普遍現象，散發了人們對善惡美丑的真實競爭，反映了雨果對每個人都有良好道德品質的強烈愿望。品味閱讀以散發我們的天性，開始一段精神之旅，點燃智慧之燈，也成為我們永恒的幸福！

讀《巴黎圣母院》有感11

對這本書的了解是通過電影，看這本書的時候，腦子里全都是這本書的內容的影面，很慶幸自己先看過電影，才了解的更容易些。

《巴黎圣母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。

在閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。

女主角是個善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結婚、當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。

作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠遠勝于那個所謂有教養、文明的世界的人的.崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。

這篇小說具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內心是怎樣的，假如他內心骯臟，品質下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內心去對待這個人，要相信內在美是最重要的。

讀《巴黎圣母院》有感12

愛斯梅拉達必然是我們向往的形象，無論是她美麗清純的外表，還是純潔美好的心靈，都為我們所羨慕，心靈的純潔與否是我們所能控制的，然而外貌卻是天生注定的，不容我們所改變，因此，我們更要學會真誠與善良，珍惜所能擁有的。如果我們擁有愛斯梅拉達那天生麗質的外表，那自然是再好不過了，然而這也只是空虛的，我們更要學習的是她那不帶有任何瑕疵的心靈，學習她堅貞不渝的勇敢勁頭，以德報怨的大度，只有再加上這樣的美好心靈，才能做到真正的完美。而如果我們只是徒有外表，卻像費比斯一樣不思進取，用陰險狡詐的手段對待他人，最終也只能是一無所有，身敗名裂；如果我們只擁有卡西莫多那丑陋的外表，那也無需自卑，因為這只是衡量一個人的冰山一角，更多的則在于從心里散發出的美麗與氣質，既然外表無法改變，那就改變內在吧，用真誠的心對待他人，卡西莫多做到了，而許多人卻做不到，見到有人跌倒不上前攙扶、上公交車時擠成一團、穿著時尚卻不為老人讓座......這樣的例子比比皆是，如果這樣做的話，再迷人的外表也將被丑惡的`心靈所玷污。《巴黎圣母院》啟示我們：人不可貌相，要學會擦亮雙眼，辨別真偽。

面對任何事物，我們都不能被它的外表所迷惑，要用那雙敏銳的眼睛去觀察，去尋找真正美好的事物，真善美就如同火焰一般，永遠散發著光和熱，永遠都不會被世俗所掩蓋。善良純潔的心，是世上最珍貴的物品，它將使人們變得更加美麗，讓生活更幸福。我將永遠銘記著愛斯梅拉達，還有卡西莫多，那位正直可愛的敲鐘人。

讀《巴黎圣母院》有感13

一本好書，是一輪太陽，它照亮了你的思想；一本好書，是一個真心朋友，它會跟你“交談”；一本好書，是一位老師，它會告訴你很多的人生道理。

這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達，她美麗、純真、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛斯美拉達被綁在廣場上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，她不計前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達天真浪漫、純美無邪，她曾經愛上過救她的弗比斯，把自己的愛情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛斯美拉達甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。

雖然愛斯美拉達外表弱小，但她有著堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時，一直愛著她的神父告訴她，如果她答應嫁給他，自己就會幫她逃出監獄，可是愛斯美拉達到臨死的'時候，都沒有答應他，她寧愿用死亡來維護尊嚴，而不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個長相丑陋的壞人——神父。

這就是愛斯美拉達告訴我們的真理，同時我還要向大家推薦這本書，由愛斯美拉達、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場動人心弦的浪漫故事！

讀《巴黎圣母院》有感14

最近，我的書架里又添了一本新書——《巴黎圣母院》。這是一本內容極其豐富的名著。我僅僅用了3個小時，就讀完了它。

它的內容真的很豐富：在神圣的圣母院里，竟然藏著一個邪惡的人物，他就是圣母院副主教——克洛德。他威逼一位美麗、善良的`吉普賽少女，艾斯梅拉達，做他的巫女?？墒?，他萬萬沒有想到，一位年紀才17歲的少女，意志是那么堅強。她寧死也不做巫女?？寺宓掳侔阆莺Π姑防_。最終，艾斯梅拉達被誤認為巫女，被絞殺在廣場之上。讀完了之后我感受頗深：一個年僅十七歲的吉普賽少女，一直是那般堅強，她寧愿去死，也不做對不起親人的事；她寧愿去死也不做對不起神圣的主的事；她寧愿去死也不向黑暗勢力低頭。這位可憐的少女，在臨死之前，終于找到了失散多少的母親。

相比之下，現在有些人一受到惡勢力的威嚇就會膽怯，就會退縮，可是這位吉普賽少女呢，在死神的面前也不退縮。那些人跟艾斯梅拉達有的比嗎？

讀《巴黎圣母院》有感15

教堂的鐘聲，密室的符文，荒誕的戲劇，圍繞著吉普賽女人的裙擺一一展開。在這里，沒有絕對的善惡，每個人都上演著屬于自己的喜劇悲劇，終于在結尾重歸寂靜。——世界還是世界，像是繞了一個圓，重新回到起點。

在書的書封上，對書進行了一個簡要概括：“通過一個純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險卑鄙......作品鮮明的體現了反封建，反教會的意識以及對人民群眾的贊頌?！钡@不對，簡直是與作者的文字反其道而行之。書的開始就注定它要以悲劇結尾，而每個人也各有各的`悲哀，但又能說誰罪不可恕，誰純潔無暇呢？愛斯梅拉達活潑美麗，同時潔身自好，守身如玉，但她也同時說出“不，弗比斯，不，我愿意當你的情婦，你的一件東西，供你找樂子”。弗比斯衣著華貴，風流倜儻，英勇救出愛斯梅拉達，但也風流成性，謊言連篇，對宗教和愛情毫不在意。弗羅洛陰毒扭曲，對于愛斯梅拉達見死不救，但對愛情執拗到卑微，他對愛斯梅拉達的愛，是“一個打入地獄的人的愛”，是看到便無法走開，是“用頭去撞知識的大門，聲音如此空洞”?？ㄎ髂嗝嫒菘膳?，身體殘疾，卻固守著心中的正義，背地保護愛斯梅拉達，最后去墓地在她身邊安息。

這很殘酷，愛與恨，善與惡貫穿全文?？ㄆ婺啾恢鹘淌震B，主教也從未嫌棄卡奇莫多殘缺的肢體和丑陋的面容，卡奇莫多也對主教十分感激。而最后確是卡奇莫多將主教推向死亡的深淵。主教對愛斯梅拉達愛之深切，卻親手將她送上了絞刑架。隱修女對埃及女人十分痛恨，自己的女兒卻被埃及女人一手帶大，愛斯梅拉達不惜為軍官奉獻自己，軍官卻把她棄之草芥。在故事的結局，愛斯梅拉達在絞刑架上香消玉殞，卡奇莫多在她之后自殺身亡，主教被他的養兒推下高樓，軍官仍舊渾渾噩噩，悲劇詩人結婚成家，牢籠修女得而復失一切又回到了原點。

學校：惠濟六中班級：九一班姓名：宋垚瑀輔導教師：趙 盼

讀《巴黎圣母院》有感

當我捧起由法國著名作家雨果寫的《巴黎圣母院》閱讀的時候，我仿佛被那誘人的書香引到了故事情節中，那引人入勝的故事深深地吸引了我，使我喜愛得不忍釋手.小說描寫了15世紀光怪陸離巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表達了雨果的人道主義思想。

一開始，是一幅歡慶的場面，細品，則不然。主教和教徒們是以加西莫多的丑陋為笑料，真的很可悲。這也是社會黑暗的表現。雨果還以小羊襯托愛斯梅拉達的溫柔，夏托佩爾的卑劣等。我在讀完全書后長時間都在回味于此，因為太獨特又太好了。相信這也是其著名的原因之一吧。

雨果在小說中采用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。

首先一組對比鮮明、令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀極端保守的腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘缺使他一來到這個世界上便遭到無情的遺棄----先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護珍寶一樣守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害，但在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道的，即使強悍如卡西莫多，也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純潔善良的天性，在他們這種至善至美的天性照耀下，小說中的其它人物皆露出了卑劣的本質。

巴黎圣母院副主教弗羅洛甚至比敲鐘人卡西莫多更早地愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他們的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻深深陷入靈與肉的沖突無法自拔。長期陷于這種內心沖突的結果是，他的靈魂被可怕地扭曲，充滿了自私的占有欲和邪惡的毀滅欲，更可怕的是這種自私和邪惡與至高無上的權力結合在一起時，其破壞力是巨大的，最終毀滅了自己也毀滅了美麗的愛斯梅拉達。

雨果以悲天憫人的姿態深刻地剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂，從人道主義立場揭露了中世紀禁欲主義的反人道本質。小說中另外兩個人物也很有特色，一個是徒有華麗外表，內心卻一包爛瓤的夏托佩爾隊長，一個是粗暴、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達；另一個人物是落魂詩人格郎古沃，是一個在夾縫中茍日偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

除了塑造性格鮮明的人物形象，敘述生動的故事情節之外，這部小說還以宏大的氣勢與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與建筑特色，并以側面反映了15世紀法蘭西波旁王朝內部的頃軋和腐敗.《巴黎圣母院》為世人所知，也將會被世人所后傳。這不是哪一個人，哪一個國家，哪一個時代可以阻止的，因為它有著深刻的立意，埋藏在人們的心底。

點評：

文章敘述了《巴黎圣母院》中愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情,并通過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界。巧妙地運用了對比的手法，表現出了當時社會的反人道本質，又從側面反映了法蘭西王朝內部的傾軋和腐朽。

作者把人物刻畫的靈動活現，出奇入勝，使讀者讀后對這部書產生了濃厚的興趣，讓讀者感受到拋棄愛情、尊嚴、責任的可恥。通過大量讀后感言與文章中穿插的原文概述，使讀者充分感受到了雨果在寫本書時對現實的強烈不滿，并且還在描寫愛斯梅拉達和卡西莫多的悲劇愛情時，展現了自己的愛情觀，并且深刻的剖析了豐富復雜的下層世界。