第一篇：別讓關(guān)愛病人成為口號1

別讓關(guān)愛病人成為“口頭”文化

曹國慶

5月27日，在衛(wèi)生部文明辦主辦的醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神專題研討會上，來自華東六省一市衛(wèi)生廳局及部分醫(yī)學(xué)院校、醫(yī)院和科研機(jī)構(gòu)的專家代表，圍繞醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神核心概念的表達(dá)以及醫(yī)院文化與醫(yī)學(xué)人文教育等主題進(jìn)行了深入探討。本版將連續(xù)兩期選登兩名與會代表的主題發(fā)言，希望能以此推動讀者加深對醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神的思考和認(rèn)識?！?者

最近，大家可能都在看一部熱播電視劇《心術(shù)》。據(jù)說，該劇收視率高居各大衛(wèi)視前三甲。盡管有人認(rèn)為這部電視劇拍得還不夠?qū)I(yè)，但它依然賺足了眼球。我想其中有一個很重要的原因，就是它反映了當(dāng)前一個熱點話題——醫(yī)患矛盾。

這個問題在20多年前并不明顯。那時候，醫(yī)療技術(shù)水平比現(xiàn)在要差，但醫(yī)患關(guān)系很好，老百姓對醫(yī)生很尊重，對醫(yī)療保障也沒有很多擔(dān)憂。為什么現(xiàn)在醫(yī)療技術(shù)越來越先進(jìn)、醫(yī)療設(shè)備越來越精良、就醫(yī)環(huán)境越來越優(yōu)化，醫(yī)療糾紛卻越來越頻繁呢？這里面有醫(yī)療體制的問題，有輿論導(dǎo)向的問題，更有患者維權(quán)不當(dāng)?shù)膯栴}。但不可否認(rèn)的一點是，也有醫(yī)院和醫(yī)生本身的問題。人文精神是“標(biāo)尺”，決定了醫(yī)院的品牌形象

自古以來，醫(yī)學(xué)就被認(rèn)為是最有人文傳統(tǒng)的一門學(xué)科，醫(yī)生是富含人情味的職業(yè)。作為醫(yī)務(wù)工作者，我們又該如何理解人文精神呢？大家需要先思考這么幾個問題。

第一，醫(yī)院是干什么的？有人說，當(dāng)然是治病救人的。既然是治病救人的，為什么還有些醫(yī)院會因為病人一時交不起住院費就把病人拒之門外呢？為什么有些醫(yī)院會片面追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視病人的基本權(quán)益呢？為什么有些醫(yī)院對醫(yī)

生收受紅包、開大處方、過度檢查等現(xiàn)象熟視無睹、放任不管呢？我看就是因為他們把自己的根本使命給忘了，違背人文精神，走入了發(fā)展誤區(qū)。

第二，醫(yī)院與病人是什么關(guān)系？上海第七人民醫(yī)院黨委書記王山是這么回答的：“病人是醫(yī)院的衣食父母。沒有病人，醫(yī)院如何生存？如何發(fā)展？”因此，那種不考慮病人感受、不尊重病人隱私、不關(guān)心病人疾苦的行為，都是不符合人文精神的，是會砸醫(yī)院牌子，甚至?xí)绎埻氲摹?/p>

第三，好醫(yī)院的標(biāo)志是什么？我們常說，一所好醫(yī)院要有雄厚的學(xué)科實力、一流的人才隊伍、鮮明的醫(yī)療特色、先進(jìn)的儀器設(shè)備。但僅有這些還不夠。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院之間的競爭不光是技術(shù)與設(shè)備的競爭，更重要的是醫(yī)院整體素質(zhì)和整體形象的競爭，是醫(yī)院品牌和發(fā)展戰(zhàn)略的競爭。這必須借助于醫(yī)院文化，而醫(yī)院文化的內(nèi)核就是人文精神。

可見，人文精神在醫(yī)院建設(shè)、發(fā)展中具有舉足輕重的作用。它既是“基石”，體現(xiàn)了醫(yī)院的生存之本；也是“導(dǎo)向”，指明了醫(yī)院的發(fā)展方向；更是“標(biāo)尺”，決定了醫(yī)院的品牌形象。

醫(yī)生的語言可以救人，也可以殺人

在生物醫(yī)學(xué)模式的影響下，人們習(xí)慣于將醫(yī)學(xué)定位為自然科學(xué)而忽略其人文屬性，將醫(yī)學(xué)工作者定位為自然科學(xué)家而忽視其社會責(zé)任，將患者視為患病的生物體而忽略人文關(guān)懷，由此導(dǎo)致當(dāng)前醫(yī)療實踐中的一系列問題。這突出表現(xiàn)為“四重四輕”。

重“病”輕“人”。只關(guān)心疾病不關(guān)心人，脫離病人去治病，忽視對患者及其家屬人格的尊重、尊嚴(yán)的維護(hù)。大家可能都聽說過“一位醫(yī)生三句話說死一名病人”的故事。病人來看門診，醫(yī)生第一句話就是：“你的病呀，來晚了。”病人一聽急了，趕緊求他：“大夫，我們大老遠(yuǎn)慕名而來，求您想想辦法吧?！边@時，大夫說

了第二句話：“你這病呀，沒治了?！辈∪擞智笏蠓虻牡?句話是：“你早干嗎去了？”這三句話就像一盆涼水兜頭澆在病人身上，他上午11時半離開診室，下午4時嘴唇發(fā)紫，晚上8時進(jìn)急診室，第二天凌晨2時便去世了。西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底說過醫(yī)生有三大法寶：第一是語言，第二是藥物，第三是手術(shù)刀。之所以把語言放在第一位，是因為醫(yī)生的語言可以救人，也可以殺人。

重“體”輕“心”。只考慮維持病人的生命，而不考慮治療可能給病人帶來的痛苦，或者病人能否繼續(xù)正常地生活。由于醫(yī)生不能設(shè)身處地為病人著想，有時雖然治好了病，但患者還是不滿意。有人說世間有三種醫(yī)生：第一種醫(yī)生用手給人治病，叫“醫(yī)匠式服務(wù)”。第二種是用腦給人看病的服務(wù)，叫“專家級的服務(wù)”。比如開刀的時候，刀口在什么位置、開多大，既要考慮美觀，也要考慮患者的需要。第三種是用心給人看病，叫做“大師級的服務(wù)”。有位名醫(yī)一生中曾經(jīng)三次給同一位女士看病。女士年輕時得了子宮肌瘤，別人說給切了，他說得留著，人家還要生孩子。后來，這位女士30多歲時生完孩子又有問題了。醫(yī)生了解到她是家里的主要勞動力，還是決定幫她保留子宮。又過了30來年，醫(yī)生才答應(yīng)切除子宮，因為孩子長大沒負(fù)擔(dān)了。這才是真正用心給人看病的醫(yī)生。

重“利”輕“義”。受市場經(jīng)濟(jì)的影響和個人利益的驅(qū)動，在一些醫(yī)生眼里，病人已不是一個完整意義上的人，而僅僅是消費的主體和賺錢的機(jī)會。一位年輕人因眼部不適到醫(yī)院就診，大夫檢查后順手就開了德國眼藥水，要價90多元。點了眼藥水后，患者的眼痛反而加劇。第二天一早，他到另一家醫(yī)院，醫(yī)生給他開了氯霉素眼藥水1瓶，價值兩元多。遵照醫(yī)囑，他的眼病很快就好了。有的醫(yī)院甚至總結(jié)出一套“宰人”的法則，叫“見大款大宰，見小款小宰，見窮人就刀下留人”?？此仆τ腥饲槲?，實則不可取。

重“親”輕“疏”。一位朋友給我講過他的一段看病經(jīng)歷。他兩歲的女兒因發(fā)熱

到某人民醫(yī)院兒科就醫(yī)?？吹胶蛟\室只有三四個人，我這朋友就耐心地等。但在此期間，不斷有穿白大褂的帶人“加塞”，讓他足足等了一個多小時。當(dāng)輪到朋友的女兒看病時，醫(yī)生只用了兩分鐘，沒做任何檢查，就下結(jié)論說是一般的咽喉炎，開了兩天的藥。兩天后，朋友的女兒依然反復(fù)發(fā)熱，同時還出現(xiàn)目光呆滯、不能下地行走等癥狀。于是，他帶著女兒去了一家有熟人的醫(yī)院，專家診斷為病毒性腦炎，需要立刻入院搶救。聽到醫(yī)生的診斷結(jié)論時，我這位朋友都被嚇傻了。后來，孩子終于脫離了危險，但經(jīng)過高壓氧治療才平安出院。類似這樣的例子并不少見。

人文精神是安身之本、發(fā)展之基

對醫(yī)院來講，人文精神的確立和弘揚是一個長期的過程。把人文精神的內(nèi)涵融入醫(yī)院建設(shè)發(fā)展的全過程，轉(zhuǎn)變?yōu)槿w醫(yī)務(wù)人員自覺遵循的理念和原則，就好像蓋房子一樣，要做好“夯基”、“架梁”、“內(nèi)裝”、“外飾”四個方面的工作?！昂换本褪且駥嵢宋牡滋N。提煉富有個性的醫(yī)院精神對于培育人文精神具有持久而深遠(yuǎn)的影響。北京同仁堂曾提出這樣的精神：“炮制雖煩，必不敢省人工；品位雖貴，必不敢減物力。”非常到位，有特點，人們也容易記住。山東省泰安中心醫(yī)院的院訓(xùn)是“生命之托，重于泰山”，既有地域特色，又強化了醫(yī)療行業(yè)特點。有了這種特色鮮明的醫(yī)院精神，才能不斷增強醫(yī)務(wù)人員對醫(yī)院的認(rèn)同感和歸屬感，從而不斷提高醫(yī)院的知名度、美譽度和百姓的信任度。

“架梁”就是要完善制度機(jī)制。首先要采取有效措施規(guī)范醫(yī)務(wù)人員的行為，并把醫(yī)患溝通作為考核醫(yī)務(wù)人員的一個硬指標(biāo)。此外，醫(yī)院在人員編配、床工比例、環(huán)境設(shè)置等方面，要努力為醫(yī)護(hù)人員和患者營造良好的工作和休養(yǎng)氛圍。我過去在301醫(yī)院工作。醫(yī)院所有的醫(yī)務(wù)人員都有這樣的思想準(zhǔn)備：不管是在與家人團(tuán)聚，還是值完夜班正在休息，只要醫(yī)院來一個電話，就立即奔赴病人身

邊，從來不問該不該自己做、多長時間能回來。這種習(xí)慣就是通過長期的制度約束形成的，是對醫(yī)院“忠誠保健事業(yè)，心系人民健康”宗旨的生動實踐。

“內(nèi)裝”就是要滲透中心工作。培育人文精神的最終目的是為了更好地完成醫(yī)教研中心工作。這就要求我們主動跟進(jìn)和融入業(yè)務(wù)工作，并以保障業(yè)務(wù)工作的質(zhì)量和實效，來檢驗人文精神培育的實際效果。2008年汶川地震發(fā)生后，醫(yī)院的同事跟我講起發(fā)生在災(zāi)區(qū)的一件事。一名年輕的戰(zhàn)士在搶救百姓時，大腿被嚴(yán)重砸傷。當(dāng)?shù)厝嗣襻t(yī)院因為條件和技術(shù)力量有限，正準(zhǔn)備給戰(zhàn)士做截肢手術(shù)。恰巧，我們醫(yī)院的醫(yī)療隊巡診到該院。經(jīng)過專家組的精心治療，戰(zhàn)士的腿最終被保住了?，F(xiàn)在的戰(zhàn)士都是獨生子，可以想象一條腿對一個年輕的生命、對他的家庭意味著什么。我們的醫(yī)療隊在整個抗震救災(zāi)期間先后做了1704臺手術(shù)，沒有一例截肢。

“外飾”就是要強化實踐鍛煉。人文精神的培育不僅是一個理念、一句口號，更應(yīng)該是一種實踐、一種行動。有家醫(yī)院提出的口號為“重視人才，關(guān)愛別人，用良心看病”。比如，有名民工患病而又無錢治療，在醫(yī)院門前徘徊。我們的醫(yī)務(wù)人員或醫(yī)院管理者發(fā)現(xiàn)后，會主動幫他想些辦法，提供一些力所能及的幫助嗎？現(xiàn)實的情況更可能是，大家匆匆忙忙，根本無視他的存在，也可能會因為擔(dān)心收治這樣的患者影響業(yè)務(wù)收入而想方設(shè)法讓他離開。對大多數(shù)醫(yī)院來講，主動去幫助這樣的人是不可思議的事情。醫(yī)院要培育人文精神，就要落實到這些實際行動中，否則，所謂的“關(guān)愛別人”只能是一種“口頭”文化。

英國前首相丘吉爾有句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞。”可以說，大到一個國家，小到一家醫(yī)院、一名醫(yī)生，人文精神都是安身之本、發(fā)展之基。

第二篇：別讓環(huán)保成為口號

別讓環(huán)保成為口號

北馬頭中學(xué)七年級(1)班

正所謂;地球是我家，整潔靠大家。身為地球人的我們有義務(wù)，有責(zé)任去保護(hù)它。但是我們的地球真的生病了。

地球患上了感冒的病癥了。它開始發(fā)燒了，這是為什么呢?就因為無良廠商任由工廠排出綿延不斷的黑煙。現(xiàn)在就連我們坐在飛機(jī)里時，所看到的房屋都像螞蟻一樣小，而我們依能憑著那一團(tuán)團(tuán)的黑氣團(tuán)認(rèn)出工廠的所在地，不斷向大地擴(kuò)散的煙使到地球體溫升高，可見的地球是不可能在短期內(nèi)退燒了。

身為地球的保護(hù)層——臭氧層亦破了個大洞。這就是地球人所作所為，造成的極大禍害。冰箱，冷氣等釋放的化學(xué)物質(zhì)，工廠及汽車排出的黑煙都是足以侵蝕臭氧層的根源。

我們的地球已經(jīng)進(jìn)入膏肓的狀態(tài)。后知后覺的地球人，直至近幾年才大力鼓吹環(huán)保運動，但卻不見有任何的改善，正所謂:江山易改，本性難移?；蛟S我們需再花上一個世紀(jì)，甚至幾十個世紀(jì)的時間才能有效的拯救地球吧!

環(huán)保工作其實并不難，只要全世界的人一人撿一份垃圾，那么這地球會干凈多了。

第三篇：別讓等待成為遺憾

別讓等待成為遺憾

——觀《憤怒的小孩》有感

“小孩，憤怒了！”這是影片《憤怒的小孩》中的主人公孫小傲離家出走時的口號。孫小傲是留守兒童，他的爸爸媽媽在俄羅斯工作，所以一直由爺爺照顧他。假期，爺爺生病住進(jìn)醫(yī)院。父母工作忙，請保姆來照顧，小傲的生日，一直渴望父母關(guān)愛的小傲由于父母忙也沒回來陪他一起過生日，憤怒的小孩（孫小傲）一氣之下離家出走。看到這里，我的心被扯痛了，淚流滿面。

我和影片中的孫小傲一樣是留守兒童，爸爸、媽媽在我三歲時到廣州打工，由爺爺照顧我，他們偶爾過年回家一次，那是我最快樂的時候。從我懂事起，我就常常在等待，等待父母的電話，等待他們回家。看著爺爺佝僂著背，步履蹣跚的忙里忙外，我很心酸，常常在心底問：爸爸、媽媽，你們?yōu)槭裁床换丶?？雖然我知道他們是為了我們能過上好日子才到外地辛苦工作，但這無法消除我對他們的思念。前不久，爺爺上屋翻瓦，在梯子上不小心滾下來跌折了腰，鄰居們要送爺爺去醫(yī)院，爺爺堅持要等爸爸、媽媽回家。我從學(xué)校狂奔回家，抱著爺爺痛哭，那一刻，我多么害怕失去爺爺，我試圖勸爺爺去醫(yī)院，爺爺握著我的手始終搖頭堅持。我知道，爺爺是怕爸爸媽媽不回家才忍痛不去醫(yī)院。那一夜，我一直陪著爺爺，聽著爺爺痛苦的呻吟，我開始有點恨爸爸、媽媽，如果爺爺不是只跌折了腰，而是就此撒手人寰，他們還有何面目回家？第二天，爸爸、媽媽回來把爺爺送到了醫(yī)院，我沒有以往見到他們的欣喜，甚至一句話也不想說。安頓好爺爺，媽媽拉著我的手說：“鏞，媽媽不打工了，在家照顧你和爺爺?！蔽冶е鴭寢?，嚎啕大哭。

我很理解孫小傲的憤怒，雖然他的物質(zhì)生活很富裕，但是他很孤獨寂寞，他迫切需要的是關(guān)愛，這也是留守兒童共同的心聲。還記得孫小傲在影片中說的那句“世界上兩億四千萬憤怒的小孩，而中國有兩億八千萬憤怒的小孩嗎？”雖然孫小傲在數(shù)字上說錯了，中國居然比世界還要多，但是這也向我們反映了一個現(xiàn)實：中國的留守兒童在漸漸變多。這些孩子從小便失去母愛，父愛。甚至有些孩子從出生到現(xiàn)在連自己的父母都沒有見過，這是何等的悲哀啊！那些父母以為只要有了錢，就可以給自己孩子一個良好的生活環(huán)境，殊不知，孩子的成長不光要擁有物質(zhì)財富，也要擁有精神財富。而精神財富的根本就是愛和知識，如果一個孩子缺少父母的愛，那他的靈魂就不完整。別讓孩子在等待中寂寞的成長。影片中的爺爺也是一位可憐的老人，兒女常年不在身邊,他一定和我的爺爺一樣在思念中倍受煎熬,所以才變得那樣的古板,每天只說八個字:起床、吃飯、上學(xué)、睡覺。作為兒女，不要將忙成為不回家的理由，孝不能等待，別讓父母等待太久，其實父母精神上的需要比物質(zhì)上的需要更為重要，不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，”后悔莫及，成為終身遺憾。

第四篇：別讓等待成為遺憾

別讓等待成為遺憾

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在

——題記 每位父母都會愛自己的孩子，他們?yōu)楹⒆悠床珚^斗，他們?yōu)楹⒆臃瞰I(xiàn)了自己的一生，他們把大部分的愛都給了孩子。我知道愛我的人絕對不會勝過我的父母。

在我們身邊，那些來不及的總會發(fā)生。有一個公益廣告令我印象深刻：兒子小時候告訴母親，等他長大了就讓母親享福。兒子結(jié)婚后告訴母親，等他有了孩子就讓母親享福。這位母親每次都笑的很幸福，并慈祥的看著兒子。后來啊，小孫女對奶奶說：“奶奶，等我長大了就讓您享福！”這位母親仍笑的那樣開心。可是這位老人還能等多久呢！看著她滿頭的白發(fā)和滿臉的皺紋，我好想跑去告訴她的兒子：“你的母親一直在等待，等待你承諾的兌現(xiàn)。請不要讓等待成為遺憾！”

也許老人并不需要什么，他們只需要像《?；丶铱纯础愤@首歌里唱的那樣，“?；丶铱纯?，回家看看。哪怕幫媽媽刷刷筷子，洗洗碗。老人不求兒女為家做多大貢獻(xiàn)??”在電視上，我經(jīng)?？吹嚼先巳ナ罆r，有人會連最后一面都沒見到，還有很多人后悔。我呼吁大家：趁現(xiàn)在還來得及的時候，好好孝敬自己的父母吧！

我覺得我現(xiàn)在也應(yīng)該好好孝敬自己的父母了，哪怕只是幫媽媽完成一些家務(wù)，給爸爸捶捶背。我要從現(xiàn)在開始就孝敬父母，即使我還小，但我也要珍惜每一天。我不要父母等待我長大后的孝順。

從現(xiàn)在開始，讓我們好好孝敬自己的父母吧，不要再有遺憾。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在。

——后記

第五篇：關(guān)愛艾滋病人

關(guān)愛艾滋病人，從我們做起！

12月1日是世界艾滋病日。艾滋病是聯(lián)合國確定的當(dāng)今三大國際公害之一，目前，全世界有四千多萬艾滋病毒感染者，每年新感染人數(shù)高達(dá)五百多萬，死亡三百多萬。艾滋病病毒感染者每年以40%的速度在遞增。專家預(yù)測，如果缺乏有效的控制，再過10年，艾滋病將成為中國的“國家性災(zāi)難”。

艾滋病目前是一種不治之癥，艾滋病病毒的傳播途徑主要包括血液、母嬰遺傳和兩性不正當(dāng)行為等。艾滋病是死神最有力的呼喚，艾滋病是人類活著的最大的柵欄；它的入侵無法阻擋，它的力量，使免疫系統(tǒng)毀于一旦。它能讓人毫發(fā)無傷，卻能讓人帶著痛苦走向死亡。

在日常生活中，要關(guān)心艾滋病患者。如果身邊發(fā)現(xiàn)了艾滋病病毒感染者，不用害怕，更不能看不起、排斥他們。對待艾滋病病毒感染者的正確態(tài)度是：同情、關(guān)心并盡力幫助他們，使他們能夠正常生活和工作，不擴(kuò)散他們的病情。艾滋病病毒感染者的家人既要承受親人患艾滋病的巨大痛苦，又要承擔(dān)對病人的照顧和料理，是非常不容易的。所以，我們不能歧視艾滋病人。

“艾滋病患者是弱勢群體，要像關(guān)愛自己的兄弟姐妹一樣關(guān)愛艾滋病患者。” 身為中學(xué)生的我們又能做什么呢？

首先，應(yīng)對艾滋病及其患者持一個正確的態(tài)度，艾滋病并不可怕，它不過是一種尚未被人類征服并正對人類健康造成極大傷害的普通病癥而已。所以，艾滋病患者也不是洪水猛獸，我們用不著對之另眼相看，更不應(yīng)賦予其諸多的道德內(nèi)涵。因為艾滋病的肆虐，已經(jīng)給他們的生活蒙上了陰影，而落井下石是一種最不能原諒的人類惡習(xí)。

其次，在世界艾滋病日里，讓我們將之當(dāng)作對數(shù)千萬死亡的艾滋病患者的哀悼時刻，以此來促使我們加倍努力，為人類早日征服此病魔而努力，也給四千多萬艾滋病毒攜帶者以更多的幫助和支持。同時，讓我們每一個生活在健康里的人，更加珍惜生命，對那些尚在這種可怕疾病的各個艱難階段奮力掙扎的人們以更加切實的關(guān)愛和關(guān)懷。

在艾滋病病毒被人類攻克之前，我們所有的人仍都置身在潛在的危險之中，就是說，那些艾滋病患者的今天，很有可能成為你我的明天。故遏止艾滋病毒的流行，將是一場長期的戰(zhàn)爭。但只要我們能多些勇氣和理性,少些怯懦和盲目，我們就完全能贏得這場屬于全人類的戰(zhàn)爭。

無論你在社會中是什么身份，無論你窮與富，請拿出你最大的努力去關(guān)愛身邊的艾滋病人吧！

初二（16）

饒美韻