第一篇：明禮感恩

明禮感恩，恪守醫德

——感恩生命，助醫德之高尚

親眼目睹，40歲高齡產婦，頂著難耐的高溫，撐著浮腫的身體，只為保住腹中來之不易的孩子。每時每刻，多少母親甘愿忍受生產時劇烈的陣痛，只為誕下腹中幼小的生命。母親孕育我們的這份深情，父母養育我們的這份恩情，是我們永遠感恩于心的。感恩不是求得心理平衡，而是發自內心的無言和永恒的回報。感恩我們所擁有的一切，感恩每個幸福的瞬間，感恩每一次的失而復得，正因為感恩，我們才追求一種積極善良的態度。作為一名醫學生，更應該心懷感恩，追求醫德。

只有感恩生命，才能尊重生命；只有敬畏生命，才會竭盡全力除患者之病痛。有這樣一對夫婦，妻子因為一場意外成了植物人，然而她的丈夫卻不離不棄的守在她床邊三年，為了給妻子治病，他賣掉了車子、房子和店鋪，在丈夫的心中，一直有這樣一個幻想和期待：“妻子或許明天就會醒來。”從他的話中，我體會到了對生的執著，開始重新審視醫生的責任，醫生只有具備德行，方能擔得起來自千萬患者生命的囑托。

無大愛，難以成大醫。醫學的發源就是人類對于生命的關愛，所以醫術是一個醫生的基礎，而醫德則是醫生的立身之本。醫生看的不是“病”，而是“病人”，只要是人，就是有感情的，看病的本質說到底也是對生命的呵護。我曾經在實習期間，聽到了這樣一段對話，一位30多歲未生育的婦女被確診為子宮腫瘤，需要立即實施手術，理論上切除子宮可以避免復發，然而主任在了解情況后，選擇了術中保留子宮，對此她只說了一句話：“她還沒有做母親，還沒有生過孩子，子宮一定要留下。”就是這句簡單的話，讓我念念不忘，我知道這句話里包含了多少感情，第一次真切的懂得了什么是醫生的德行，作為醫生，不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。

有時去治愈；常常去幫助；總是去安慰。這句話告訴我們，醫學是局限的，我們現在能治愈的疾病只是很瓶少一部分，面對大多數疾病我們是束手無策的，更多的是去安慰和幫助。“醫學不僅僅是裝在子里的藥”，醫生的角色不僅僅是開給病人各種檢查，更需要心理、情感上的關懷。

如今，醫患之間的關系還處于堅冰時期，醫生與患者的矛盾糾紛時有發生，很多醫生心存芥蒂，變得小心翼翼。誠然，現在醫生工作的大環境的確不盡如人意，但這不能成為醫生冷漠，甚至喪失醫德的理由。醫生本就需要用大愛去拯救生命，實現醫生的價值，也維護醫學的尊嚴，因此，越是緊張的形式，越需要醫生付出真情，用德行融化堅冰。沒有感情的醫術，是缺少生命力的。

大醫精誠，醫魂之精華所在，正是醫德的高尚。作為一名準醫生，要時刻銘記：常懷感恩之心，恪守醫德；尊重生命，關愛生命。

第二篇：明禮 感恩

“明禮 感恩—爭做孝心少年”主題德育活動方案

作者：團委 錄入： 來源：本站原創 發布時間：2013年11月21日 點擊數： 1303

江蘇省邗江中學（集團）2013關于

開展“明禮 感恩—爭做孝心少年”主題德育活動方案

尊敬長輩、孝敬父母是中華民族的傳統美德，是中國傳統文化最基本的價值觀，它的基本內涵是孝敬父母，尊敬師長；核心理念是通過孝敬父母、尊敬師長，培養愛心，培養感恩之心。新時期的孝德教育就是對受教育者進行孝敬父母、關心他人、關注社會的道德教育；是弘揚中華民族傳統美德，實施公民道德建設、加強社會主義精神文明建設的生動體現；是構建和諧社會、和諧校園、和諧人際關系的具體實踐。為積極響應市、區教育局關于積極開展學校孝德活動的倡議，經校團委研究，決定在全校范圍內開展“明禮 感恩—爭做孝心少年”主題德育活動。

一、活動主題

明禮 感恩—爭做孝心少年

二、活動目標

1、通過孝敬父母、尊敬師長，培養愛心，喚醒愛、傳達愛，使愛得到遷移與升華。

2、形成濃厚的“尊敬長輩、孝敬父母”教育氛圍，使學生在潛移默化中受到教育，從而達到人人孝敬父母、尊敬師長、關愛社會、感恩生活，營造出以德立身、以孝興家、祥和共融的社會風尚。

3、通過孝德實踐培養學生對自己、對家庭、對學校、對社會的責任感，讓學生知道生命的意義在于奉獻。

4、孝德教育實踐作為我校開展德育工作的一個突破口，重在讓學生養成習慣，并努力形成機制，長久堅持。

三、活動安排

1、時間：2013年11月13日—2013年11月30日

2、領導小組： 組長：袁昌華

副組長：屠義和、朱大新、徐廣衛、杜成智、金龐、陳軍、葛光 成員：張妮娜、高圣華、高正球、武長青、吉鸞、馬俊、劉金翠、謝軍、朱翠花、朱加鳳、孫國良、朱漣漪、劉麗榮、李艷、衛燕紅、王義娜、金星、葉慧、徐鳳文、陳揚、侯毅、張瑜、王瑞萍、各班班主任

3、參與活動對象：高

一、高

二、邗高

三、潤高

三、民族部、初

二、初三年級

四、活動實施內容

（一）宣傳發動（11月13日—11月15日）

各年級各班認真組織學生學習“明禮 感恩—爭做孝心少年”主題德育活動方案，利用國旗下演講、黑板報、櫥窗、校園廣播、校報、宣傳欄等陣地，通過召開專題會議等，全方位地進行孝德教育的宣傳發動工作。各班張貼團委學生會《實施“明禮 感恩—爭做孝心少年”主題德育活動倡議書》，創設濃厚的孝德教育氛圍。

（二）全面實施（11月15日—11月28日）

1、組織一次以“孝德”為主題的班會課：課上播放中央電視臺11月8日晚播出的《眾里尋你—尋找最美孝心少年頒獎典禮》節目，并在此基礎上以主題班會為平臺，組織學生就為什么說孝德是中華民族優良傳統、如何培養自我忠孝品德以及如何踐行孝心等話題展開討論，讓同學們在討論的過程中交流、體會、感悟、思考。要求：每個班級要形成班級孝德班會課的成果并展示在櫥窗中和校園網上。

2、布置一期關于“孝德”主題的班級文化建設。

要求：全校要根據校團委的布置要求緊扣主題、開拓創新，精心開展此次活動。

3、開展一次孝親活動：

（1）倡議每一位同學回家主動為父母或長輩洗一次腳、剪一次指甲、洗一次衣服、剝一次水果、端一杯茶水，講一個開心故事。讓同學們在這些小事中感受到行孝的快樂。

（2）各班組織學生開展主題為“算算親情賬，感知父母恩”的主題活動。一算家庭年收入；二算進入初高中后，自己的學費、書雜費、生活費、交通費、零花錢等支出情況；三算高校四年的教育成本；四算自己生活中存在多少浪費現象。感受父母持家的不易。

要求：初

二、高

一、高二年級重點開展此項活動，并形成圖片、文字材料上報。

4、行孝心關愛父母。開展“為父母節約一分錢”活動，在學生中大力倡導節約之風，杜絕浪費、攀比現象，不使用手機、MP3等高檔消費品；尊重父母的勞動成果；體貼父母關心父母，減少或謝絕父母來校探望。

要求：初

二、民族部、高

一、高二年級重點開展此項活動，各年級學生會組織手寫倡議書、班級學生集體簽名張貼在各班櫥窗中。

5、積極開展“爭當孝心少年”為主題的征文活動。各年級指導學生以身邊人或身邊事為素材，或以自己經歷的事和產生的感悟為內容，在思考的基礎上進行寫作。

要求：各年級（除畢業班）組織每一位學生積極參加征文活動，并于11月25日前評出本年級的優秀征文（3—5篇）上報團委參加區級評選。

6、在學生中開展一次“我身邊的孝心少年”評選活動，請各年級積極開展評選，推出一批孝心少年典型，并通過圖片展、班會等途徑，廣泛宣傳那些懷有孝心、踐行孝德的學生的先進事跡，用學生身邊的典型人物教育人、感染人。要求：請各年級推薦一名“孝心少年”參加校級層面評選，要充分考慮到推薦對象的先進性、典型性和可宣傳性。最終學校確定的人選經區教育局初評后，將報送市教育局評選。

（三）總結評優（11月29 日～11月30日）

1、總結提煉，深化認識。學生談自己“學孝”、“行孝”的感受和體會，各年級、各班級做好活動總結。

2、各年級團總支書記要在活動結束后形成本年級的活動文字和圖片材料上報團委。

五、活動要求

1、各年級和各班級要高度重視、嚴密組織，嚴格落實“明禮 感恩—爭做孝心少年”德育主題教育實施方案，結合年級實際情況，創造性開展工作，確保此次主題教育收到積極、良好的效果。要發揮學校德育教育主陣地作用。加強學校德育建設，營造良好的環境和氛圍。

2、各班級建立學生孝德教育活動記錄簿，與班級學生自主管理德育網絡結合并安排專人負責，詳細記錄班級開展活動的落實情況。緊密家校聯系，充分調動家長助教積極性，引導家長參與到這項德育活動中來，促進孩子和父母的有效交流和溝通。

3、要與學校的德育工作相結合，充分利用一切活動和機會，讓學生在實踐中體驗和感悟孝之心、孝之行、孝之道。

4、要結合中學生行為規范的相關條款內容，從小處著手，細致深入，常抓不懈。各年級各班根據本年段實際情況訂出相關的活動計劃。

5、教育教學部、團委在此項活動過程中將加強指導和檢查力度，及時通報主題德育活動的進展情況，及時表揚在活動中涌現出來的各方面典型人物和事跡，不斷總結經驗將活動向縱深發展。各班級活動落實情況納入班級考評。

江蘇省邗江中學（集團）

教育教學部、團

委 2013年11月12日

第三篇：明禮篇

明禮篇

關于禮，孔子有過許多論述：“不學禮無以立。不知禮，無以立。”人不學禮，不懂禮，就無法在社會立足。說明了禮的重要性。“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！“君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達，用忠誠的態度來完成，這就是君子了。當然，君子就是孔子所說的做人的最高境界。也就是我們所說的有道德、有修養的人。“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮亂，直而無禮絞。”即是說：一味恭敬而不懂禮法就會煩勞、憂愁；過於謹慎而不懂禮法就會顯得膽小怕事；只知道勇敢而不懂得禮法的人就會魯莽惹禍；心直口快的人不懂得禮法就會尖刻傷人。可見，恭敬、謹慎、勇敢、直率，如果不講禮貌，不受禮的約束，就會變得不文明，甚至不道德，造成人際關系的緊張，破壞了人之間的和諧。子曰：“君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣！“君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。也就會符合道義的要求。因此，孔子強調：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”禮既然這么重要，那么不合禮的事，我們就應該不看、不聽、不說、不做。《左傳》中說：禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。禮法禮制，可以治理國家，使社稷安定，使人民有序，對子孫后代有利。看來禮關系到國家的治理，百姓的安定。還關系到子孫后代。《左傳》又說：“ 禮以行義，義以生利，利民，政之大節也。”再次強調了禮在治理國家方面的重要性。禮，天之經也，民之行也。禮就是天之經，地之義，也就是老天規定的原則，大地施行的正理！它是百姓行動的依據，不能改變，也不容懷疑。” 戰國時期的思想家荀子也曾強調說：“禮者，人道之極也。”禮是做人的頭等大事。不按“禮”辦事，社會就會瓦解，陷入混亂；人將無法生活。他又說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”無禮則倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守禮就沒法生存，做事沒有禮就不能成功，國家沒有禮則不安寧。同學們，你們現在意識到禮的重要了嗎？管仲給齊桓公的第一條建議便是“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”禮儀廉恥是維持國家的四個基本要素，如果這四個要素不能貫徹執行，則國家很容易滅亡。《禮記》也說：人有禮則安，無禮則危，同樣強調了禮的重要性。中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止和言談，也就是現在所說的禮貌。現代社會人與人交往更加密切，禮節儀容反映了一個人的道德修養，反映了一個社會的文明程度。可現在許多人過分追求金錢、榮譽、地位，而忽視了個人的禮節及修養。甚至有的學校唯分數論，把禮的教育拋至九霄云外。以致學生不學禮不懂禮，生活中丑相百出。下面就讓我們曬曬身邊的不符合禮的行為吧。對父母長輩說話不尊重，平時言談滿口污言穢語，吸煙飲酒，打架斗毆，損害公共設施，隨地吐痰，亂扔垃圾，物品凌亂，衣衫不整，上課睡覺，把玩手機，見到老人不知讓座，穿裝隨意，在公共場所不講秩序，穿拖鞋、穿短裙。作為學生穿奇裝異服，濃妝艷抹、染發燙發、配戴首飾等等不一而足。當然，禮還首先包括孝德和道德。明代著名思想家顏元說：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。”不崇尚禮儀那么就無法使行為端正，不崇尚禮儀就無法使心靈美好安定，禮儀關系到你的健康成長與發展。日本學者加藤嘉一曾寫過《中國學生為何不懂禮貌》讀后令我們每個人深深反思。

其實不僅僅是學生，我們國人的行為也同樣堪憂。甚至把這些不合禮儀的行為帶到了國外。請看下面幾幅圖片：到處亂扔垃圾，攀爬損壞文物，扔掉大量的剩飯剩菜，公共場所大聲喧嘩，還有大庭廣眾之下脫鞋脫襪、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有糾紛惡語相向等等，以致國外許多旅游景點用簡體中文寫出警示牌：“中國人，便后請沖水”，“請安靜”，“請不要隨地吐痰”“請講秩序”??這種僅以簡體中文標出的警示牌，不能不說是我們民族的恥辱。往往會使我們想到當年日本罵我們是“中國豬”，想到當年上海灘那塊“華人和狗不得入內”的牌子。今天當我們揚眉吐氣地走出國門時，“中國人”卻成了不文明、粗魯、野蠻的代名詞。我們的經濟飛速發展，科技日新月異，但我們的文明形象卻未能高高矗立于世人面前，我們怎不汗顏？還記得2000年奧運會嗎？，雖然中國運動員的出色表現征服了各國觀眾，但有些中國人的不文明習慣卻給別國運動員、裁判員留下了極差的印象。為確保射擊運動員發揮出最佳水平，組委會專門在射擊館門前設有明顯標志：請勿吸煙，請關閉手機。但王義夫射擊時，某中國記者的手機響了。當時，就有外國人不屑地說，“這是中國人的手機響了”。到了陶璐娜決賽就要射出第七發子彈的關鍵時刻，中國記者的手機又一次響了。其實，關掉手機或把手機調為振動只是舉手之勞，這舉手之勞體現的卻是一個國家的文明水平。當然，這只是一部分人的行為，可是，這部分人的行為損害的是國家形象，丟的是民族的臉面。難道我們不應深刻反思：為何多國警示牌只以中文標出？為何中國人在歐洲租不到房屋？為何香港一再發起驅蝗運動？不重視禮節儀容，即使我們再有錢，仍然只能生活在別人的白眼之中。一個不重視禮節儀容的民族，永遠不會成為一個高貴而受人尊重的民族。讓我們重視禮學教育吧，把學禮、明禮、行禮貫穿到我們學習生活的每一個環節。從而提高我們的生命質量，豐富我們的心靈世界，彰顯我們的民族風范。讓君子之風滲入到國人的靈魂中去！不然，我們有何臉面說中國是禮儀之邦啊！

? 孔子為我們樹立了禮的典范。《論語》這樣記載：孔子在家閑居，整齊而安詳，和悅而愉快。孔子溫和而嚴肅，威嚴卻不兇狠，恭謹而又安詳。很矛盾的氣質在他那里和諧的融合在一起。這是多麼有魅力的氣質啊。孔子遇見穿喪服的人、戴禮帽穿禮服的人、盲人，即使是少年，也一定要站起身來，等他們經過，自己經過他們面前的時候，一定恭敬地邁小步快走。孔子走進朝廷的門，小心而恭敬，不站在門的中間，走路腳不踩門檻。經過國君的座位，面色莊重，腳步加快。出使外國行禮時，面色恭敬，腳步小心，好像踩著一條看不見的線在走。舉行鄉人飲酒禮后，要等老人都離開，自己才走出去。公元前521年春，孔子前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。美國前總統里根曾說：“孔子偉大的行為與偉大的倫理道德、思想不僅影響到他的國人，也影響到全人類。孔子學說代代相傳，啟示了全世界，豐富了全人類處世做人的原則。”講究禮節是我們民族的傳統美德，而且，這一傳統代代相沿。漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。周恩來總理也是講文明的典范。一次，周總理去某地視察工作，飛機著陸后，他同機組人員一一握手，表示感謝。這時機械師正蹲在地上工作，周總理和其他同志握手后就站在機械師身后耐心地等他，并示意別人不要驚動他。機械師工作結束后轉過身來，才發現總理站在身后，不禁大吃一驚，忙說：“對不起，總理，我不知道您在等我。” 總理笑著說：“我沒影響你的工作吧？” “沒有，沒有”，機械師趕忙說。周總理這種尊重別人，講禮貌的好品質、好作風深深地感動了機械師和在場的所有人。不知你是否還記得這樣一個細節？2012年6月21日，G20峰會在墨西哥洛斯卡沃斯開幕。在領導人合影中，主辦方用國旗來標示各國領導人的位置。合影完畢，領導人散去，腳下國旗被踩來踩去。唯獨中國國家主席胡錦濤彎腰把這面國旗貼紙撿起，細心地收了起來。這一細節引發中外網民的贊嘆。2014年8月4日，李克強總理來到云南魯甸地震震中龍頭山鎮考察災情，在察看廢墟上救援情況時，幾名戰士抬著剛獲救傷員走出，李克強主動讓道，并抬起手臂護送隊伍離開。考察中，李克強多次遇到搶救傷員的隊伍，他都主動招呼隨行人員讓道保證救援順利進行。多次聽成龍的演講，最讓我感動的不是他那一連串的榮譽，而是一個細節。成龍六歲就開始學武行，一直跑龍套，作為一名默默無聞的小人物，其中的艱辛只有他自己知道。但年輕的他最終因為一個細節為自已贏得了成功的機會。一次，他乘坐武術指導的車，上車的時候，他屁股先進，二只腳在外面碰掉灰塵與泥土，坐上車后一直恭敬謹慎，下車后鞠躬深表謝意。就是這一個小細節，引起了車的主人——一位武術指導的注意。也贏得他人的尊重。提起日本人，我們心中總會涌起不快的感覺。但日本人的文明舉止有時又不得不令我們贊嘆。今年7月世界杯足球賽在巴西如火如荼地進行著，許多球迷被激烈的賽事感動著。但前往巴西觀看日本隊比賽的日本球迷在比賽結束后撿拾看臺上觀眾扔的垃圾，受到世人的贊譽。

禮節禮貌展現的是一個人的道德情操，展現的是一個人的胸襟懷抱。它體現在一個細微的動作、一句溫馨的話語、一個關愛的眼神。對人有禮貌的人，才會贏得別人的尊重和愛戴。哲學家赫爾岑說過的名句：生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。讓我們重視禮的教育，牢記圣人的教誨。《弟子規》這樣教導我們：冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢。衣服、鞋帽放置要有定位，避免造成臟亂。要注重服裝儀容的整齊清潔，帽子要戴端正，衣服拉鎖、扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊。注重生活細節，不僅有助于形成自身的威儀，還能逐漸養成做事嚴謹的習慣。

現在有許多人衣著很隨便、散漫，給別人第一個印象就會不好，甚至於會讓別人對我們很輕慢，所以我們要自己尊重自己，而后才能讓別人尊重自己。衣貴潔

不貴華

上循分

下稱家。穿衣服應注重衣服的干凈整潔，而不應注重衣服的華美，并且穿衣服首先要按照自己的身份來穿著，其次要依照家中的經濟狀況來穿著。作為學生，我們的經濟來源于父母，父母面朝黃土，背朝天，我們要珍惜父母的勞動，在衣食上不要給父母提過高的要求，要拒絕攀比現象，更要拒絕穿戴名牌，索要手機等現象。步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。走路的時候步態要從容，站立的姿勢要端正，作揖行禮時要把身子躬下去，禮拜的時候要表現得恭敬。進門時不要踩到門檻，站立時不要身子歪曲斜倚，坐著時不要雙腿張得像簸箕，也要不抖腳或搖臀，因為那樣顯得輕浮不莊重。有失君子風范。斗鬧場 絕勿近

邪僻事 絕勿問。凡是容易發生爭吵打斗不健康的場所，如賭博、色情、網吧等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流、荒誕不經的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇地去追問，以免污染了善良的心性。

英國作家、社會改革家斯邁爾斯說：“友善的言行，得體的舉止，優雅的風度，這些都是走進他人心靈的通行證”曾子離席事師，至今傳為佳話； 張良橋下拾履，贏得老人首肯；楊時程門立雪，得到老師真傳；----高尚的禮節如同太陽的光輝，照亮大地、驅走黑暗，給人以溫暖和力量。也使自身熠熠閃光。因而，有人說：“禮儀不花一分錢，但它可使你價值萬貫。”

禮儀是寒冬的陽光，是盛夏的清風，是深夜的星光。你離禮儀有多遠，那你就離成功有多遠。重視禮儀，講究禮儀，讓禮儀之風吹遍大地，讓文明之花芳香四溢。

第四篇：明禮知法

知法明禮，崇德向善

知法明禮，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。知法明禮的精神，促進了社會人文的發展；崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。

現今，我國正在融入法治社會。在這種高度規則化的社會里，“法制手段”將越來越廣泛地運用于我們的現實社會關系中。當我們以審思發展和關切生活的態度來判斷實踐視域時，自然會發現，必備的法律素養，已成為現代市民特別是青年學生們立足社會的不可或缺的基本要件。國有國法，家有家規，校有校紀，知法是守法的基礎，我們要做一個知法守法的中學生明禮如一面鏡子，照出的是個人的素質與涵養。其實，做到明禮并不難，我們可以從身邊的小事做起：與人交往，說禮貌用語；公共場所，不亂扔垃圾；課堂上，專心聽講，尊重老師。只要能做到這些，你就是一個“明禮”之人，如此簡單，何樂而不為？讓我們挑起傳承禮儀、發揚榮辱的使命，做一個“明禮”之人。

在五千年的歷史長河里，中華民族孕育出了 “內不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲學、“己所不欲，勿施于人”的處事原則、“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，這些都向我們訴說著一個民族美德——崇德向善。

記得有這樣一個故事：從前，一位遠行尋佛的苦行僧，在一個漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一個雙目失明的盲人，他根本沒有白天和黑夜的概念，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑？于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲人說：“現在是黑夜，在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。”僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了？”但盲人卻說：“不，我是為我自已，雖說我是盲人，什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也讓別人看到了我自己，這樣，他們也不會因為黑暗而撞到我了。”僧人頓有所悟：“佛就像一盞燈，只要我點燃它，即使我看不見佛，佛也會看到我的。我天涯海角奔波找佛，沒想到佛就在我的身邊。”如果我們像這個盲人一樣，懂得設身處地為別人著想，那么其實也是為自己制造了方便，我們會在黑夜里迷失方向，就是因為我們手上不提明燈，心中也沒有明燈。點一盞明燈，在生命的黑暗里，我們就能尋找到屬于自己的光明。這一盞燈源自于我們，可卻溫暖了那些被我們照亮的人。

道德的榜樣就在身邊，在學習，我們艱苦奮斗；要誠信，我們誠實守信；講秩序，我們禮讓和諧。讓我們從現在做起，從身邊做起，“知法明禮，崇德向善”，努力把自己培養成一個文明有禮、善良有德的人。

第五篇：明禮誠信

明禮誠信團結友愛

兩千多年前，至圣先賢孔子就曾說過：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也”，又說“自古皆有死，民無信不立”。可見，明禮誠信早已被古人所重視、所推崇。今天，在我們的公民道德建設中，明禮誠信又被列為公民基本道德規范之一，足見其意義深遠。

中國素以禮儀之邦、文明古國著稱于世。“貴者敬焉，老者孝焉，長者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉”，“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱”，這些都是中國自古講究禮儀、禮貌的代表言論。

在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰爭陣亡戰士紀念碑”，每年有許多游人來祭奠亡靈。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關于誠信的故事：

故事發生在兩百多年以前1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬于此，并修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀念產。數年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉讓。出于對兒子的愛心，他今后的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠不要毀壞它。新主人答應了，并把這個條件寫進了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。

滄海桑田，二百年以后，1997年的時候，為了緬懷格蘭特將軍，當時紐約市長朱利安尼來到這里。那時，剛好是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼長親自撰寫了這個動人的故事，并把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個故事世世代代流傳下去……………..團結，是一個重要的精神，一個要想成功，除了自身要有誠信的品德，還必須要有能夠同別人合作的精神。

在遼寧省師范大學教育系里，有兩位特殊的學生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個雙目失明，一個雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個人組成了“海倫、凱勒”號聯合艦隊，兩人在生活上、學習上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛；王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩個人取長補短，揚長避短，在學習上取得了優異的成績。他們為什么會取得成功？那是因為他們掌握了成功的一個法寶——團結友愛。

我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德，明天我們要為構建一個和諧社會而付出。這是歷史付給我們的重任！這是時代付給我們的使命！

初三十班華靖芬

指導老師雷建華