第一篇：讀北方的河有感

激情迸發重獲信心

——讀《北方的河》后感

“我相信，會有一個公正而深刻的認識來為我們總結的：那時，我們這一代獨有的奮斗、思索、烙印和選擇才會顯露其意義。但那時我們也將為自己曾有的幼稚、錯誤和局限而后悔，更會感慨自己無法重新生活。這是一種深刻的悲觀的基礎。但是，對于一個幅員遼闊又歷史悠久的國度來說，前途最終是光明的。因為這個母體里會有一種血統，一種水土，一種創造的力量使活潑健壯的新生嬰兒降生于世，病態軟弱的呻吟將在他們的歡聲叫喊中被淹沒。從這種觀點看來，一切又應當是樂觀的。”

張承志，一個響亮的名字，他是當代最具寫作才華的作家之一，也是我最喜歡的現代作家之一。他游刃有余地穿行在漢、回兩族的文化與生活的雙重領域，汲取其中的精髓，并且發揚光大。同樣作為回族作家，他的藝術成就簡直可以與寫出了獲得茅盾文學獎的《穆斯林的葬禮》的女作家霍達相比美。

我相信，喜歡張承志的文字都是從他早期的小說《北方的河》開始的。今天，我為能夠時常讀到張承志所寫的那些與大地民眾相融的散文作品而興奮。從《北方的河》到《黑駿馬》，從《清潔的精神》到《牧人筆記》等等這個中國當代作家的作品被我一一借來閱讀而不肯錯過。

實話說，最初知道張承志這個名字，委實是由于偶然的機會在朋友的家里看到他的書才開始接觸的，但當我看上他的第一本書《北方的河》開始，我邊喜歡上他了。《北方的河》有著開闊的氣勢和強烈的憂患意識，像布道一樣，主觀言說欲望過于強烈，藝術上也略顯粗糙。以我之見是張承志迄今為止最好的一部小說。因為它寫出了昂揚進取、自強不息的風貌，其沉郁的抒情風格、強烈的思辯色彩和濃厚的文化底蘊引起了我的極大激動。就連王蒙讀后也嘆道：“看過他寫的河，我想，你他媽的三十年別再寫河了，”雖是戲言，但可以由此看出此作品的力度已可見一斑。

《北方的河》主要是發生在浩大的空間——黃土高原，黃河和永定河的匯合處為地點背景的，文章主要寫的是：“他”不甘心平靜的生活，決心報考人文地理的研究生，在考察中與她相遇，互相傾慕，“他”回北京為獲得準考證而四處碰壁，在永定河邊，“他”懂得了堅忍頑強。準考證終于獲得了。臨考前夜。“他”夢見了黑龍江，“他”與滾滾而下的滿江繽紛冰流一起前進，作品把北方大河和主人公的行蹤貫穿起來，象征性的表現了年輕一代的坎坷經歷和追求。

《北方的河》象征著人生的理想境界，他把人生的理想通過“北方的河”這條活線索富有象征意義地表現出來。黃河是“北方的河”的象征和代表，他孕育了華夏文明，是中華民族文化的源泉，他也哺育了一代又一代的偉大的中華人民，由此可見他的深沉和博大。在《北方的河》中，那個“我”獨自屹立在漭漭的河邊時，奮力搏擊于其中時，是那么的令人振奮，那么的令人鼓舞，那么的令人向上，那是如父親般的嚴厲，如母親般的博愛，如兄弟般的關懷，那就是黃河。看到這些時，我不由地想起了羅貫中這句“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，它不禁讓我感慨萬千，我想起了自己，現實中的我是一個性格內向的人，總是覺得自己軟弱、無能，沒有北方的河中的那個“我”的那股精神和毅力，沒有他那種勇敢面對困難的勇氣，沒有他那種偉大的理想和抱負??

看完了這本書之后，我想到了許多，得到了一些啟發，也從主人公身上學到許多我所沒有的東西。在以后的生活和學習里，我要學會做像主人公這樣的人。擁有他一般偉大的理想以及對理想不懈的追求；擁有他一樣堅強的毅力，遇到困難勇敢面對；擁有他一般對生活的熱情和干勁??

北方的河，謝謝你。

第二篇：讀《梁家河》有感

讀《梁家河》一書有感

紀實文學《梁家河》一書五月初出版發行，為了一睹為快，接到該書后，加班“一口氣”就讀完。全書10余萬字，40幅圖片，共分為四個部分，詳細記錄了總書記在梁家河的七年知青歲月，生動的再現了總書記從大隊知青到黨支部書記的歷程，也記錄了梁家河在改革開放以來的巨大變化，從習近平的身上我們看到了他的為民情懷以及刻苦學習、不忘修身、求真務實、不畏困苦的優秀品質。

讀完《梁家河》一書給我最大的感受是，總書記在梁家河謀事、創業、做人處處都透露了一個“實”字。可以說，40多年前，年輕的習近平就用自己的實際行動，詮釋了“三嚴三實”這個做干部的重要遵循。我理解習總書記的“實”體現在以下兩方面。

首先，我認為凡事必須實事求是，只有結合實際，才能真正做到好心辦好事。當年習總書記打壩淤地的地方，耕地少、農業生產條件惡劣得多。習總書記當年在解決這個困難的時候，就給我們樹立了榜樣，他通過因地制宜，從梁家河實際出發，帶領群眾通過打壩淤地，來增加耕地面積，減少水土流失，取得了很好的效果。我相信正是有了在梁家河的寶貴經驗，讓總書記能夠“居高位而知基層，攬全局更懂細節”。

其次，工作必須真心實干，只有干部帶頭，才能真正贏得群眾的信任和支持。想當初梁家河缺柴少油，燃料、照明、用水是生產生活最大的問題，總書記就站在群眾的角度，群眾想什么，他就帶頭做什么，群眾盼什么，他就帶頭干什么。于是他就帶領村民打井，建了陜西省第一口沼氣池、創辦鐵業社等，解決了群眾生產生活用水、照明等問題。他也以“能吃苦，干實事”的黨員干部良好形象，贏得廣大群眾的高度贊譽和真誠擁戴。“空談誤國，實干興邦”，一定不能在群眾面前夸夸其談，說漂亮話，做表面文章。俗話說:村看村、戶看戶，群眾看干部;說一千，道一萬，不如干部帶頭干。作為一名基層教育工作者工作中更應該體現一個“實”字，立足實際、腳踏實地、愛崗敬業、盡職盡責地履行教書育人的職責。

《梁家河》就是一面鏡子，折射了現在很多的黨員干部所不具備的品質，對黨員干部錘煉黨性、提升素質，為當代青年堅定理想、立志成才都有著重要意義。在今后工作中，廣大黨員干部、全體教職工，要提高思想認識，堅持把學習作為一種生活態度、工作責任，始終保持敢打硬仗、敢啃硬骨頭的精神，積極學習領悟《梁家河》一書中蘊含的為民造福的初心、追求真理的精神、埋頭若干的作風、攻堅克難的意志、復興民族的夢想，大力發揚梁家河精神，愛崗敬業、無私奉獻、為人師表、自覺履行教書育人的神圣職責，為相公教育事業發展做出積極貢獻。

第三篇：讀《梁家河》有感

讀《梁家河》有感

讀完《梁家河》，我心中是不平靜的。從書中我感受到了總書記身上那種濃厚的一心為民的情懷，這種情懷讓我們肅然起敬，也值得我們學習。情懷是源于內心對于美好最深沉的追求，每一個人都是有情懷的，一心為民的情懷最無私，最受人尊重。

1969年1月，不滿16周歲的懵懂少年習近平從首都北京來到“窮山僻壤”的黃土高原一個小山村延川縣梁家河。從此，在窯洞一住就是七年。這七年，讓我們見證了總書記群眾思想的誕生過程。

陜北七年，當知青們受不了惡劣環境難以生活而紛紛離開的時候，他還住在一個老百姓的窯洞里。他說他并不感到寂寞。因為晚上的時候，村里邊那些半大小子都會圍過來聽他講故事。大家有什么吃什么，晚上一起蓋幾個破被子，互相用身體來互相取暖。為什么大家對一個十來歲的小伙有如此的親近感、親熱感。為什么其他干部開會時，群眾說閑話，基本上沒人聽，亂哄哄的開始，稀里糊涂地結束。而他開會，大家靜悄悄。因為，他沒有把老百姓當外人，他深知老百姓是天，老百姓是地，老百姓是鑄造江山的主人，共產黨離不開老百姓。他不說大話、空話，都是大實話，都想聽的話，他干的事都是老百姓盼望的事。（我們作為共產黨人，我們一定要把他們放在心上，真正地為他們辦實事—習近平）。

為老百姓建沼氣池，解決了他們的取暖做飯，為老百姓建淤地壩，使他們多打糧食，解決肚子問題，修男女廁所，解決上廁所的尷尬問題，切切實實地為老百姓謀幸福，更難能可貴的是他過了“五關”（跳蚤關、飲食關、生活關、勞動關、思想關）。拉近了與人民群眾的距離。據總書記回憶，晚上，窯洞里有四五個小伙子陪著我，晚上不僅是他們，村里的其他人，都是陸續地吃完飯以后進了我的窯洞，來串門，來聽我講古今，因為我的故事多啊。問我這個問我那個，北京什么樣子，知道還有國外，美國是怎么回事，很好奇。你們都吃些什么，在北京吃什么，什么最好吃，你們都還見過什么稀罕事，《三國》、《水滸》、《紅樓夢》是怎么回事。后來我就給他們講了，講《三國》、《水滸》、《紅樓夢》，跟大家都是成為好朋友。面對數次申請入黨屢屢受挫的精神痛苦，是普通百姓幫助他卸下了思想包袱，不懈追求人生理想。當他上大學離開梁家河時，因為睡得比較晚，早上一起來推開門呢，外面都站滿了老百姓、鄉親們，因為我在里邊睡覺，靜靜地等，感動地哭了。正是人民群眾這些心靈饋贈，讓總書記的心與老百姓緊緊連在了一起，人民情懷與日俱增，日益深厚。

人們常說“厚積薄發”、“多年磨一劍”，這就是典型的厚積薄發，這就是典型的多年磨一劍。不由得使我想起，2015年2月23日，總書記在陜甘寧革命老區脫貧致富座談會上第一次強調：全面建成小康社會，沒有老區的全面小康，沒有老區貧困人口脫貧致富是不完整的，加大投入支持力度，確保老區人民同全國人民一樣進入全面小康社會。還要做到精準扶貧。在他的身上，無不閃爍著群眾思想的光芒，時刻把百姓的冷暖放在心間。

總書記七年的知青生活，身上體現出來的矢志不渝的理想信念、愛國為民的家國情懷、勤奮好學的進取精神值得我們每一位共產黨員學習。

第四篇：讀《梁家河》有感

讀《梁家河》有感

這個時代的我們對于習主席所經歷的的知青歲月其實是知之甚少的，或許從長輩口中聽過一二，但卻未曾深入了解過，或許總覺得那不過是一段已經遠去的歷史，或許覺得那些與自己的生活無絲毫關系，或許覺得那些于自己來說無甚用處。

然而，在我仔細捧讀了《梁家河》一書后，我的思想便發生了變化。從土窯洞、土炕、煤油燈到野菜團子、玉米糝子、酸菜，從打壩造田到建沼氣池……主席的知青歲月一幀一幀地展現在眼前，雖不曾經歷過那種艱苦歲月，但也可以感受到當時生活的不易。然而在那種困苦境地中，習主席并沒有屈服于現實，雖然也曾困苦過也曾彷徨過，但最終選擇了去適應，去接受然后去戰勝它。令我尤其欽佩的是，在那種環境下，習主席從始至終沒有放棄讀書。從初去延川帶去的兩大箱書，到邊放羊邊看書，從看書到找書看，在那樣艱苦的歲月，在那樣溫飽尚不能解決的歲月，一個人能始終保持一顆不斷求知的心，這樣的人內心是多么的純粹、執著和堅韌。

這個時代的我們無疑是幸運的，我們不用擔心溫飽，不會有任何事情阻撓自己學習、進步，甚至說可以做很多自己想去做的事情，然而我們很多時候卻是猶豫的、彷徨的，甚至是懈怠的。想一想主席在那樣的境況下始終堅持讀書，遇到阻力也要進步，最終得以迎來一個嶄新的開始，在機會到來之時得以進入大學開啟下一步人生。所以在彷徨迷茫時，便讀書吧，用知識去充實自己，可能讀著讀著就走出了一條路來，舉目望去，陰霾早已散盡。習主席在那樣的困境中，憑借著堅韌的毅力和格物致知的精神，亦是走出了一番天地，他不僅適應了梁家河的生活，還改變了梁家河的困境，為梁家河的百姓創造了財富。回想自身，若將我至于那樣的境地，我想的可能只是如何逃離吧。如今的我們中有很多人，對自己的生活不滿，對自己的工作不滿，對自己所處的行業不滿。存在不滿是很正常的，每個人都是向往更好的生活和發展的，但是處于不滿環境中的我們不能只是哀怨，在找到新的出路之前，我們更應該做的是走好腳下的路，或許走著走著眼前突然就開闊了，或許走著走著便會發現新的出口。

第五篇：讀《童年河》有感

讀《童年河》有感

讀趙麗宏的小說《童年河》，讓我想起瓦爾特·本雅明的《駝背少年》。一樣寫的是童年，本雅明寫的是1900年前后柏林的童年，趙麗宏寫的是上個世紀五六十年代上海的童年。

同本雅明一樣，趙麗宏以一個孩子的視角，用樸素卻細膩的文筆，書寫的不是傳奇故事，而是那個年代童年的場景、風物、心情與氛圍。這樣的文本，在本雅明時代兒童文學的版圖中，都屬于不一樣的風景，在今天，就更顯得寫法異樣。因為，眼下兒童文學特別是兒童小說，不是故意蹲下身子，喬裝打扮成童年，就是高架著身板，以一種過來人的身份和午后品茶的姿態，回顧品味童年，操著大人的腔調，販賣大人那一套成長哲學，作傳奇或離奇甚至裝神弄鬼狀的，實在太多。如此矮化和高拔這樣兩類，幾乎成為兒童文學中童年的敘述主調。趙麗宏的這部《童年河》，卻以另一樣的敘述方式，令人驚嘆地抵抗

這樣目前兒童文學的既定模式，努力使童年得到本真質感的還原。

兒童文學中的主角，一般是兒童，但在很多兒童文學作品中，主人公孩子背后往往有大人的隱身。《童年河》不是，它的主人公雪弟，就是一個從崇明島鄉下來到上海的孩子，從小說的開始到結束，他始終是一個孩子，并未在小說中跳進跳出。趙麗宏以風格化的書寫，完成了對雪弟人物的塑造，也完成了

對那一個時代童年的勾勒。

我之所以說這樣的書寫是風格化的，是因為趙麗宏所選擇的書寫方式，和本雅明類似，有意避開了外化的情節式的慣性，而采取了內化的散文式的點彩暈染，更注重的是細節和心理。在這里，多年散文創作的經驗幫助了他，成為這部小說別具一格的強項。小說中，初來上海的雪弟，一系列關于景物的描寫，無論是河水、蘆葦還是聲音，在雪弟潛意識中與鄉下景物的對比中，真實而巧

妙，又極有層次感，完成了雪弟從初聞海關大鐘那個陌生的“上海的聲音”，到重逢親婆時“家的聲音”的過渡。這種過渡，不僅是城市與雪弟的相互融合，更是以心理促進小說內在情節發展的動力。這樣的書寫方式，在當今兒童文學

中還是非常別致而值得稱道的。

接著，雪弟在家里白墻上畫畫，養螞蟻，尿床，探訪鬼屋，偷吃蘋果，老貓死后為其畫像，接到彩彩的來信后爬上房頂，看到母子兩只貓如白光在黑暗中融為一體??寫得都非常精彩。特別是尿床和蘋果兩節，樸素至極，細膩感人。親婆從鄉下來到上海，雪弟再不怕尿床了，夜里，親婆會用尿盆接他尿尿，在噓噓把尿的聲音中，雪弟閉著眼睛痛痛快快地尿了出來，“水流進尿盆，叮叮咚咚要響好一陣，這聲音，有時會把雪弟驚醒，他睜開眼睛，看見了站起面前端著尿盆的親婆，親婆總是對著他笑，還會開玩笑說：‘尿這么長，像牛尿。’雪弟也迷迷糊糊地笑著，撒完尿，拉起短褲，撲倒在床上，過幾秒鐘就又睡著了。”寫得如此親切溫馨，是因為那樣地吻合孩子的心情與心理，讓孩子會心

會意。

難能可貴的是，小說并沒有完全沉浸在這種細節與溫馨的把玩或咀嚼之中，而使得小說的格局變窄。小說很好地完成了對那個時代背景的勾勒，同時，又沒有將那個時代水發海帶一樣生發出許多離奇的情節出來，蔓延出小說之外。雪弟剛到上海看到家里哈瓊文那張女孩手捧鮮花騎在母親肩頭的招貼畫，賣收音機的商店里播放的“社會主義好”的歌曲，以及吃喜鵲、蘋果和餅干的心酸，和彩彩的一家被遣送回鄉的無奈，還有從大世界跳樓的那個修霓虹燈的工人??如本雅明不動聲色地勾勒出1900年前后的柏林的時代一樣，趙麗宏細致蘊藉，又恰到好處，很有節制，抒發了從解放初期到反右到饑餓時期以及對上海歷史緬懷的那個年代的復雜豐厚的感情。它們不僅成為小說的時代語境，也

成為了雪弟成長的生活背景，使得這部小說有了寬闊的延展性。

小說也有不足，主要在童年的書寫中沒有將成人的我們自己完全剔除。這在雪弟初來上海迷路后，雪弟關于有騙子也有善良人各種各樣人的感慨；養螞蟻之后，雪弟關于沒有什么比自由更為可貴的收獲；在大世界看到頂碗少年的雜技之后，阿爹“做任何事情，要緊的是堅持到底，不要放棄”的教導，都有所表現。它們基本上脫離了雪弟自身，是我們大人忍不住跳將出來在自說自話，對于一部純凈的童年小說，多少有些傷害。