關于孝道的演講稿

關于孝道的演講稿1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

重陽將至，一起來談論我們中華傳統文化之根——孝道。

《孝經》有言“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨”。意思是先王有一個治理天下的好方法，它能讓人與人之間和睦和諧，互相關愛，上級下級、長輩晚輩不會埋怨——它就是孝道。

中國有句古話叫“百善孝為先”。這句話有兩層意思，第一層意思是孝為百善之首;第二層意思是孝開了，百善都開，孝是德之根本。找到根本，德行才長得起來。

當一個孩子有孝心的`時候，它很多行為就會起很大的變化。對父母講話懂得恭敬，對自己自愛自重。友愛兄弟姐妹。

孝道起了，一個人能自強不息;孝道起了，他能用同理心去愛護他人。厚德載物也就由此而來。

生活中，我們的孝道體現在那些方面呢?面對飯碗能感恩父母的供養。面對書本能感恩老師的孜孜教誨。面對一草一木能感恩大自然的風霜雨露。從身邊小事開始，團結同學，尊重師長，孝敬父母。從一點一滴開始，將我們的家風傳承下去。

關于孝道的演講稿2

直到今天我才開始寫這種讀后感，因為有很多煽情的書，但這個主題是很多人真的不敢輕易觸碰的地方，比如我。

想起經常看到關于家庭和父母的帖子，經常故意忽略。是一種接近家鄉的感覺，但又害怕和父母在一起的時光倒計時，害怕被父母提醒自己的青春和無知傷害了父母的心。

因為我很清楚，這個世界上嚴肅的事情并不多，所以貼近生活的事情不容易討論。

去哪里最痛苦。他敢于直面這樣的悲哀，記錄下所有這些誰都做不到的小事。

想起一年多前的這個時候，在給老師發的配藥郵件里，我之所以要來這里配藥的諸多原因中，第一個原因就是離家近，方便照顧家里的近親，沒必要說。當時在眾多的選擇中，終于覺得自己來了，放下了學校喜歡擅長的規劃設計方向，每天都來這里田間地頭跑來跑去。很多人質疑，懷疑原因。我不想說很多話，但是我別無選擇，只能熱愛我的專業。其實我一直覺得在離家的四年里錯過了太多父母的陪伴，以后再錯過也是承受不起的。

我想每個人都可能遇到這樣的矛盾。看著父母老去，越是把時間花在四劍上，雕出老銀。當他們想到這些事情的時候，每個人都會感到焦慮和失落，但他們覺得自己不能生活在家鄉，讓自己的晚年像一天又一天一樣繼續下去。我不喜歡瑣碎的生活，我覺得年輕的時候應該出去逛逛。我的翅膀現在充滿了開放的力量，一有機會就想到處流浪。我和我媽談這個問題的時候，她連連搖手說：“別被我們羈絆了。”。但是，我明白，我們每個人都愿意被束縛，因為我們已經束縛了你的前半生，我們愿意陪伴你的后半生。

我好像聽過很多人說父母是為了孩子而活。爸爸經常和朋友說，生活不全是為了孩子，但我經常開導他們，生活是自己的。我們很重要，但也是他們生活的一部分，不是全部。我希望我的`父母能享受自己的生活，并在他們的大部分生活中找到自己的價值。這是我最希望父母能享受的狀態。所以每次父母說退休后再也不會照顧你和你弟弟，想自己去旅游開店，我都從心底里問他們有多驕傲。我的父母那么愛我們，卻沒有在這份感情中迷失自我，生活充實而完整。

當我看到每個人都在談論過去時，我熱淚盈眶。經常想起自己年少無知所犯下的錯誤，沖動時說的傷人的話。經常后悔。還好他們還是那么健康忙碌，會時不時的嫌棄我，一直互相關心。

幸運的是，一切都還來得及.

關于孝道的演講稿3

尊敬的評委，親愛的同學們：

我演講的題目是《百善孝為先》。

孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個“老”字頭，下邊是個兒子的“子”字。意思就是說，當晚輩的應當孝敬長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族。“融四歲、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在今天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽為“大孝女”；大學生孟佩杰“帶著癱瘓的養母上大學”，租住房子給予養母悉心照料，被譽為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。

身體發膚，受之父母。父母生我養我教育我，其恩重如山，其愛深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報，羊、鴉亦如此，何況我們人呢？仔細回想，夏天那一盤甘爽的'西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？

我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學教師，每天工作都十分繁忙。每天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導功課。每當我看見爸爸的兩鬢又增添了白發，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內心就像針扎一樣，感到無比的內疚。爸爸的日復一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。

生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，現在我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創業的艱難，但我們可以養成良好的學習習慣，用優異的學習成績來回報父母，盡自己所能，做些力所能及的家務活來減輕父母的一點負擔；我們可以出門時說一聲“再見”，進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們可以動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們可以動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母，其實并不難做到。

孝敬父母，讓我們從今天開始吧！

關于孝道的演講稿4

尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好！

我是xx村中學初二年級xx班，今天我為大家演講的題目是中華美德頌之百善孝為先。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來；如果你失去了金錢，你也不算失敗，因為人生的價值不僅僅在于錢袋；但是如果你失去了孝心，那就是你人生中最徹底的失敗！因為你已經失去了做人的根本！

我從小身體就不是很好，三天兩頭地發燒感冒，輸液打針，發燒的時候爸媽就一整晚一整晚不睡輪流坐在沙發上抱著我。我看過媽媽的一篇日記：孩子又連著病了幾天了，沒辦法只能去輸液卻要在頭皮上扎針，他一直緊緊地抓著我不放，醫生沒辦法就把孩子從我手里抱了過去，可這時孩子的哭喊聲更厲害了，一個護士根本壓不住，醫生沒辦法又叫他爸爸進去。

我忍不住掀起門簾往里看，看著爸爸狠著心把你的四肢壓住，臉卻偷偷地轉了過去，孩子，你的眼光一直望著門口，一直盯著我，那么無助，那么無力，嘴里一直喊著‘媽媽’，‘媽媽’，寶貝，你知道嗎？那天，你在里面哭，媽在外面哭，寶貝，別再哭著叫媽了，你再叫，媽的心都要裂開了·····可是，當我問起媽媽我是不是很難管時，媽媽卻總說我乖巧，懂事，體貼大人，她和爸爸為我受過的罪卻從來沒提起過......

同學們，這個世界上最愛最親我們的兩個人是誰？是父母！他們就是把全世界都給了我們卻還是覺得不夠的人！讓我們好好地想一想，從出生到啞啞學語，從開始學走路到上小學到今天離家來上中學，十幾年的路程啊耗費了他們多少日子？多少精力？多少心血？

現在，回過頭來，看看我們的所作所為吧：

我們好像很瀟灑抽著爸爸都買不起的煙；我們出門就打車，渴了就買飲料喝；我們好像很厲害稍不順心就對父母大聲地喊；動不動就離家出走；還把父母當成不花錢的傭人；我很想知道我們憑什么這樣？我們有什么好高傲的？父母已經賜予了我們最寶貴的生命，含辛茹苦把我們撫養成人，我們在一天天長大，父母卻在不經意間一天天的變老.....

所以，從這一刻起，不要再埋怨我們的父親他沒有錢不當官，我們的父親他在外面已經很累很累回家卻還要對著我們笑，但是，同學們，我們又沒有在父親最難的時候對他說上一句：“爸爸，你辛苦了！”今天見到媽媽的'時候，走上前去抱抱她，并用盡平身力氣對她說一聲：“媽媽，我愛您！”那個曾經美麗動人的女子因為撫養你和我曬黑了臉，累彎了腰，操碎了心。

可是，他們從來無怨也無悔，因為我們就是他們在這個世界上最親最愛的珍寶。他們從來不會考慮自己過的好不好，吃的飽不飽，穿的暖不暖，他們所有的心思只有一個：那就是只要我們是幸福的，他們就遠是快樂的。

“古人云百善孝為先”，親愛的同學們，我們已是中學生了，應該自己來照顧自己并且也應該照顧父母，孝敬父母，真誠地體會父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情，并且在精神上為父母帶來愉悅。這其實就是對父母最大的孝順了。大家說，對不對？

最后，還是以孟郊的：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸來結束我本次的演講吧，謝謝大家。

關于孝道的演講稿5

這學期，李老師教了我們很多有趣的課文，有些讓我們領略了祖國的大好河山，有些帶領我們遨游神奇的太空，有些給了我們深刻的啟示。其中，文字《荔枝》給我的印象最深，因為它教會了我以后如何孝順長輩。

這篇課文是作家肖福興寫的。二十八歲的他，月薪只有四十二塊半，卻總是買幾斤新鮮的荔枝給媽媽嘗嘗。這個保留節目一直持續到母親去世。我媽雖然舍不得吃一個，給了孫子，但是作者的孝心令人敬佩！

學完這篇課文，心情久久不能平靜。想想我自己。我媽平時準備吃的，穿的.，用的給我享用，但我還是覺得這些都是理所當然的。我從未想過為我母親做任何事。我們來談談春游吧。去春游前，我媽帶著我和我哥去超市買了兩袋滿滿的食物和飲料。走之前我媽給了我們每人一百塊錢，說要買些紀念品什么的。當時我拿了錢，覺得比別人少。畢竟不是自己賺的，花了也不心疼。春游的時候看到別人買就買這個，看到別人買就買那個，買了一大包好玩的帶回家。晚上我從包里拿出這些“古董”炫耀的時候，我媽看到了，問我有沒有她和我爸送的禮物。聽完之后，我驚呆了，對！買了那么多東西，沒有給爸媽買禮物！這時我媽好像看到了什么，說沒關系，沒關系，我下次給他們買。我知道我媽其實是在安慰我。她不想讓我不開心。比起作家肖福星，我是多么自私，多么對不起父母！想想我媽總是給我好吃的。我不吃魚的時候，她騙我說魚對皮膚好。還有，暑假的時候，我媽看到我臉上長了很多痘痘，聽別人說吃燕窩能治好，就去香港給我買了幾千塊的燕窩。想到這里，我感到更加慚愧。

“一個熱心腸的母親手中的線，為她任性的孩子的身體做衣服。出發前，一根針被縫在一起，怕兒子回來晚了衣服受損。但是一寸長草報三春暉有多愛。”連草都知道如何回報春天的榮耀，何況人呢！所以在未來，我會像作家肖福星一樣，永遠為父母著想，孝順父母。現在，我會聽父母的話，好好學習，不讓父母為我擔心。長大后，我會掙錢養父母，做一個尊重長輩的好孩子。

關于孝道的演講稿6

親愛的老師，敬愛的同學們：

大家好!

《孝心不能等待》這本書雖然我沒有從頭讀到尾，但是我有很認真的節選了一兩部分來閱讀，并且也從網上查閱了一些有關這本書的介紹，這本書分為三部分，是由89篇以日記的形式組成的紀實性圖書，書中記錄了作者母親去世前25天悉心守護。

讀完這本書之后，讓我心潮澎湃，諸多感懷;深深地被書中所流露出的作者對母親的無私的愛所感動。人世間的感情有很多種，唯有父母的愛是最純潔最無私最永恒，是不計一切代價的。父母常說“我們不需要你們養老，我們自己都有退休金可以自己照顧自己，你們只要能照顧好自己就行。”我感覺現在我們這一代的父母和上一代的父母還是有很多觀念是不一樣，以前人的思想是養兒防老，可是現在我們這一代的父母幾乎很少有這種想法，他們考慮更多的是如何能多給子女留下點什么，讓他們能少奮斗幾年，不用那么辛苦，他們考慮更多的是我們。

相信每個人讀到這本書的時候，都會聯想到自己的'父母，都會有愧對父母的深深的自責，這當然也包括我自己，小時候的很多事，在記憶中已經變得模糊，卻有那么幾件事，在腦海里沉淀了下來，讓我永遠不能忘懷。記得我初中的一年暑假，爸爸帶我去北京玩，爸爸平時最疼愛我，不管去哪兒出差都會找機會帶上我，因此這次去北京也不例外。平時父母都非常節儉，但是這次去北京，只要有小孩參與的娛樂項目，爸爸一項也不會讓我錯過，小孩愛吃的零食，他都會買來讓我嘗嘗，我感覺非常的開心和幸福。當時在火車上到中午吃飯的時候，當時我記得很清楚，爸爸給我泡了一碗泡面，然后他看著我把滿滿的一大碗泡面吃的精光，最后他拿起我吃剩下的泡面，喝了幾口湯，當時我還嫌棄他說趕緊倒掉吧，幾口湯還喝。后來每當想起這件事我都很慚愧，自己沒舍得吃一碗面，一路上餓著肚子，而我吃的時候連讓都沒讓爸爸一下，居然還嫌他丟人，太不孝了。

有時候我們經常把孝順掛到嘴邊，可是我們真正為父母做過什么，現在想想好像真沒做過什么，現在還花著父母的錢，自己有時候真的感覺很是慚愧。中國人的表達都是屬于含蓄的那種，我們很少會對自己的父母說“我愛你們”，很多感情都深埋于內心，可是放在心里誰會知道，“孝盡父母的事情永遠不能等”有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。所以說一定要珍惜和父母在一起的時間，現在我們都在學校住校，離家遠一點的同學一年也就回家一次，等到我們工作了之后就更沒有時間回家了，所以說和父母在一起的時間沒有多長，要好好珍惜和父母在一起的時間。有人說，親人只有一次的緣分，應該好好珍惜相聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見……從你離開家上大學起直至步入職場，每年和父母在一起的時間就會越來越少，不要等到有一天父母離去的時候你猜恍然大悟，喊著爸爸媽媽對不起，那已經來不及了。

世界上不求回報的就是父母，我們一定要好好孝順他們，百善孝當先。就像書中提醒的那樣：“別忘了時間的殘酷，別忘了人生的短暫，別忘了世上有永遠無法報答的恩情，別忘了生命本身有不堪一擊的脆弱;否則你將永遠無法盡孝，因為孝心不能等待!”不要給自己留下太多的遺憾。

關于孝道的演講稿7

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣??

但“孝”的天平上，它們等值。

孝心孝道

我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝.

可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱.

是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天.可不管我們走的再遠，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人.

孝心是無價的，它不需要任何的賠償.那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰為自己的.父母梳洗過嗎?沒有.或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬.其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了.孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通.現在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女.倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧.其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?

我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產，而讓父母左右為難.我們現在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣......無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好.

孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事......誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的.

關于孝道的演講稿8

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

子曰：‘天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝’。我曾經讀過一個關于孝道的故事—《黃香溫席》。

這個故事講的是東漢時的黃香是個孝順的孩子，母親在他九歲時去世了，他很孝順父親。夏天，他把席子扇涼后，就請父親到床上睡覺。冬天，黃香總是先上床把冷冰冰的被子溫暖后才讓父親上床睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。這個故事深深地打動了我。

“身體發膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也”。父母給予了我們生命，我們要愛護身體，珍惜生命。身體健康是孝順父母的開始。父母養育我們長大成人，要花費許多精力和心血，非常不容易。烏鴉反哺，羊羔跪乳，動物都知感恩，那我們更要懂得孝敬父母，感恩父母。從小為父母做一些力所能及的.事。比如掃地、擦桌子、洗菜、父母累了，給他們端上一杯茶，揉揉背等……

百善孝為先。孝，是中華民族的傳統美德。我們作為炎黃子孫必須謹記，把這傳統美德發揚光大!

關于孝道的演講稿9

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家好！

今天，我演講的題目是：“感恩父母、踐行孝道。”

孝敬父母是中華民族的傳統美德。古有王祥“臥冰求鯉”、黃香“扇枕溫席”等美談，今有田世國為母捐腎、鄒尊喜背父上學等佳話。誰言寸草心，報得三春暉。父母給了我們生命，撫養我們長大。父母的皺紋深了，卻滋潤了我們青春的臉龐；父母的眼睛花了，卻明亮了我們清澈的雙眸。 你是否記得，當你呱呱墜地，來到這個世界時，父母眼中那欣喜的淚水；

你是否記得，當你咿呀學語，叫第一聲爸媽時，父母臉上那幸福的笑容；

你是否還記得，當你生病時，父母徹夜無眠、守在床頭，布滿血絲的雙眼；

古語說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”動物尚能如此，做為人類的我們，又怎能不感恩父母，踐行孝道呢？ 也許有同學會說：“我們現在還小，等長大以后，爸爸、媽媽老了，再盡孝道也不遲啊！” “樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。20xx年一場突如其來的變故，使我深刻地領悟到了這句話，我明白了：孝心不能等，盡孝要趁早。

那年春節，當所有人都沉浸在節日的喜慶氛圍時，我的媽媽卻突發腦出血，昏迷不醒。看著媽媽被抬上救護車的那一刻，我感覺天都快要塌了。往日里，媽媽照顧我、呵護我的點點滴滴，一幕一幕浮現在眼前。媽媽，請您不要丟下我，女兒還沒來得及報答您 ；媽媽，請您不要離開我，女兒還沒來得及說愛您。幸運的是，經過手術，媽媽的命保住了。我暗暗地告訴自己：從今以后，要乖乖地聽媽媽的話，好好地照顧媽媽。打那時起，我從一個衣來伸手、飯來張口的小公主，變成了一個乖巧懂事、善解人意的小助手。每天幫媽媽洗臉洗手，給媽媽捶背按摩，陪媽媽散步，逗媽媽開心。如今，媽媽已經完全康復了，我的心里簡直比蜜還要甜。

雖然我們現在還小，不能為父母分擔生活的艱辛。但是，我們可以在學習上、生活中自立自強，少讓父母為我們操心。等我們長大了，也要像小時候他們愛我們一樣，多給父母一些關愛。如果有一天，他們站也站不穩，走也走不動的時候，請緊緊握住他們的手，陪他們慢慢地走，就像當年他們牽著我們的'手一樣。

俗話說：百善孝為先。親愛的同學們，感恩父母、踐行孝道，不僅僅是你我的一份責任，更是中華民族生生不息、代代相傳的精神支柱與根基。讓我們行動起來吧，從現在做起，從小事做起，為傳承中華美德、弘揚孝道文化，盡自己應有的義務吧！最后，衷心地祝愿全天下的父母永遠幸福、安康！

關于孝道的演講稿10

十月懷胎的時候，我們出生了，離開了母親的身體，開始了生命的旅程，開始感知世界。

我們都是吃母乳長大的。也許我們已經忘記了母乳的味道，但是我們不能忘記，我們是吃著母乳，喝著母親的血長大的。那么，我們應該用感恩的心對待父母嗎？難道不應該孝敬父母嗎？

父母生了我們，教我們寫字，叫我們走路，把我們帶大，盡可能滿足我們的要求，給我們良好的教育……除了父母，其他人會為我們做這一切嗎？我們應該慶幸自己有父母，這樣才能孝敬父母，報答父母。但令人痛心的是，為什么總有一些人不僅對父母忘恩負義，還說父母壞話。我曾經看到過一個媽媽的眼淚。不孝的兒子把她送到養老院，她不知所措。世界上像這個兒子的人很少嗎？這樣的人值得被稱為人嗎？父母把生命中最珍貴的東西放在我們的包裹里。為什么不能好好對待他們？

隨著時間的`推移，我們越來越成熟，而我們的父母卻越來越老。我們開始不喜歡父母的啰嗦，不愿意和他們在一起，和父母說話越來越少。想想吧。我們摔了多少次門？我們什么時候變得這么陌陌？不僅僅是門，還有父母對我們的愛。

孝敬父母并不需要我們做什么驚天動地的事情。就幾件小事就能讓父母開心。為什么不可以？我們可以打父母的背，幫父母吃飯，幫父母做家務……我們可以做的事情很多，但是這些和父母為我們做的相比又如何呢？父母能記得我們的生日，我們的身高，我們的愛好，我們的體重……那我們呢？我們對父母了解多少？

父母給了我們生命，他們甚至可以用生命保護我們。我們怎么能不尊重他們呢？

我希望在這片陽光燦爛的土地上，我們每個人都能對父母表示感謝，與他們和睦相處，讓他們幸福。

關于孝道的演講稿11

孝敬父母是中華民族的傳統美德，是做孩子的責任和義務。在中國歷史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并將其視為“立身之本”、“自決之源”。當代許多學者把孝道作為處理人生人際關系的第一步，作為人的基本要求，作為關愛他人、自覺進步、熱愛祖國等道德形成的基礎。

孝道是中華民族的傳統美德，孝道的事跡往往令人震驚和感動。

但是，有些人不孝，卻還是說自己孝順。他們每天都說孝順的話，卻不行動。

看完這部漫畫，很多人會想：“這兩個人住在豪華的房子里，唱的是《燭光里的媽媽》，但是他們的`媽媽卻躺在家里燭光映照下的床上，他們對此視而不見。這能叫孝順嗎？”唱《燭光里的媽媽》有意思嗎？“這真沒意思，和別人形成鮮明對比。

說到孝，人們不得不想到二十四孝的故事，尤其是《臥冰求鯉》的故事：

晉代，有一個人叫王襄。他小時候，母親去世了。他的繼母不喜歡他，經常在他父親面前說他壞話，這讓他父親很不喜歡他。但他依然愛他的父母。后來他父母生病了，繼母想吃新鮮的鯉魚，但是冬天河水結冰了。王翔不得不脫下衣服躺在冰面上用體溫融化，可是冰面突然自己融化了，兩條鯉魚跳了出來。王翔把鯉魚帶回家，交給后媽，后媽治好了。

王翔對父母的孝心很好。他后媽對他那么不好，他卻把后媽當親生母親。這種品質值得學習。這么說，不過這是“孝順”。

真正的孝道是發自內心的尊重和回報，是通過行動來實現的。

雖然假孝和真孝在外表上沒什么區別，如果只是為了別人的評價，其實并不是真的想這么做，但是為了不被人詬病，這是假孝。

孝敬父母是中華民族的傳統美德，是做孩子的責任和義務。在中國歷史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并將其視為“立身之本”、“自決之源”。當代許多學者把孝道作為處理人生人際關系的第一步，作為人的基本要求，作為關愛他人、自覺進步、熱愛祖國等道德形成的基礎。

我們都應該懂得孝道，但我們做不到“孝道”。我們要努力把孝道印在人心上，讓孝道永遠不輸！

關于孝道的演講稿12

尊敬的各位評委，各位同學：

大家好，我是來自計算機系10電商本的李旭。很高興很來參加這次演講比賽，希望大家能多多支持我。我的人生格言是：窮達自有路，天地皆為功。我的演講題目是：孔子的孝道。

我國古代曾有“三綱五常”這種說法，“三綱”五常”準則。其中“父為子綱”所指的就是一個“孝”字。

在《論語》中有這樣一段，孔子的弟子問孔子：“如何才能將國家治理好？”孔子回答說：”就是說做人要各守各的本份，在孔子看來，處理好這幾對關系，天下就井然有序。

（《禮記—大學》）這里的“止”是最高境界的意思，作為父母，最高的境界是“慈”，作為兒女，最高的境界是“孝”。

當然這之中也有著孔子濃厚的政治理念，即——人是有等級的。但在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里，有關孔子“孝”的思想價值就應當相應的削弱了呢？

因為在現今時代這種文化的浪潮之下，有越來越多的年輕人忽視了“孝”的存在。很多人認為老人有飯吃這就是“孝”，然而這樣做就真的是“盡孝”了嗎？

對此我們可以參考孔子給出的這樣兩種說法：

從中我們可以很清晰的看出孔子將“盡孝”劃分成了兩個檔次：一。是“能。養”;二。是“色難”。

所謂“能養”，就是指我們能養活自己家的老人就行了。然而你看狗馬這些動物都能夠得到飼養，如果你對父母沒有發自內心的尊敬，那么這跟飼養狗馬有什么區別呢？所以“能養”只是孝的最基本形態，也是最低級的“孝”。

那么“色難”又是什么呢？說通俗一點就是要讓老人天天高高興興，快快樂樂。這才是最高級的“孝”。

不過在信息爆炸的今天，年輕人與老人之間不可避免的要存在著“代溝”的問題，正因為這種“代溝”問題的存在就難免會跟父母會發生沖突。那么，當父母有時做得不對的情況下，我們應該怎么辦呢？當你覺得父母做的不對，跟父母有意見相左的時候，你可以很克制地委婉地去勸止——這叫做“幾諫”。

為此你心中可能會有些不舒服，但千萬不能因此對父母心生怨恨，畢竟他們的出發點是好的'，他們也是在為我們著想的，這就叫“勞而不怨”。

中國民間有個說法叫“孝順”，孝順孝順，順者為孝。很多時候，我們的孝心就在于不違背。

我們都知道，人這一生步步行來，點點滴滴，父母能做的，往往是一些背后的小事。而父母從來不會對兒女說嫌煩，父母也從來不在兒女面前表功。但是，如今有幾個兒女愿意點點滴滴為父母默默做點事呢？

由此可見現代人“孝心”的缺失是十分嚴重的，所以孔子的孝道在今天人有很大的借鑒價值。是到了那一天的話，就算我們捶胸頓足，涕泗滂沱，也追悔莫及。

在此我發出倡議：大家在聽完我的演講后，回家時都能為自己的父母做些什么，其實他們的要求并不高，一個“順心”足矣！

要做到這一點也并不難，我們只要用心去觀察他們生活中的點點滴滴。

我的演講到此完畢。

關于孝道的演講稿13

什么是孝?

一般人認為，只要自我對父母盡奉養，那就是孝順，我不反對這種看法，這是孝順，可這種孝順只限于父母罷了。

但此刻，也有一些人會反對這種看法，因為他們認為該孝順的不僅僅是父母、長輩、晚輩，更要孝順那些養育了我們的人。

孝順父母是中華民族的.傳統美德，可是孝順的為什么只是父呢?不可否認，是父母養育我們了，給我們了生命，所以我們要盡孝道，但我們為什么不孝盡教師呢?要明白，教師不是我們的家長，可他們還是早出晚歸，。是誰在我們生病的時候，在旁邊照顧我們，沒錯，是教師，是教師，是我們敬愛的教師。他們就像我們的第二個父母一樣養育我們，所以我們應當孝盡他們。

孝道一個永遠不變的話題，隨著時代的提高，也應當擴大范圍，也許要我們對整個民族盡孝，很難，可是只要我們努力就必須能夠成功，更何況，民族養育了我們。

關于孝道的演講稿14

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!

百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個道德規范的核心。先講一個小故事。古時候有一位圣者，有一天帶著他的學生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學生說，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會比較灰暗呢?原來當母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養都必須通過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要大量的鈣質，當胎兒的鈣質不足時，就必須從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。

我們都會看到，為了生一個健康的寶寶，母親會小心翼翼地守護著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運動不參加了，不想吃的食品要強迫自己吃，不想睡的時候要強迫自己睡;擔心傷風感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時母親的一只腳已經踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪!盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經過生與死的掙扎，終于生出了孩子，知道小兒平安無事，母親不以自己的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。

孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話，懷胎的`時候常常想趕快把孩子生出來，結果生出來之后，覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營養不良…白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫生，更不要說由于孩子的降生使家務勞動的量成倍增加。

上學了，為了使孩子有一個良好的發展，父母寧可自己省吃儉用，也要想方設法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點的進步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。

兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作。看見子女受苦受累，父母就會心里不安，總是會想盡辦法為子女分擔，“子苦愿代受，兒勞母不安”.子女遠去他鄉，或求學或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛也不會褪色，“母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離”.

母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養。即使你長得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學語的兒童還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下面想請同學們聽一首歌，歌名叫《母親》)你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個人就是娘。“誰言寸草心，報得三春暉”(小草啊，你如何報答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅是為了報父母恩(父母恩重難報啊!)，更重要的是，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。

在中國近代歷史上無論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。從偉大領袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心，才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。

兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個人連基本的孝心都沒有，連自己的父母都不愛，就不可能愛人、愛家、愛國，就不可能有一絲一毫的仁愛之心，這種人就會連狗都不如!這種人心中只會有自己，只會為自己而想;為自己而為。這樣的人是沒有立身之本的，一個連立身之本的能力都沒有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時的。最終必然失敗，分文不名，以致成為廢物，被社會所唾棄。

各位同學，當一個人具備了孝心也就有了責任心，他就會謹言慎行。《弟子規》中說：親所好，力為具;親所惡，謹為去。父母、老師所期望的，比如學業好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不希望有壞習慣，盡快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自己的身體受到傷害，不叫父母擔憂;不干違法亂紀、傷風敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學習掌握一技之長，找到一份好工作，盡快自強自立，這就是盡孝，……老師們，同學們，人之初，性本善。我們的同學都不缺乏一顆向善之心，有一些同學變得以自我為中心，孝道意識淡薄，這是家庭教育、學校教育和社會教育的偏頗造成的，我們需要盡快補上孝道這一課，樹起立身之本，筑起成功之基。

謝謝大家!

關于孝道的演講稿15

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好：

我是一顆小小樹，有著父母的愛，雨滴的滋潤，陽光的關愛，有一天會變成一顆粗壯的大樹，保護我的父母。

面對“我行我素”的青少年，他們的叛逆讓無數的家長傷透了心。由兒時對父母的依賴到一句話也不聽的少年，到底怎么了？

“抽煙，喝酒，談戀愛，上網吧……”這些成年人的行為出現在了15歲的青少年身上。是社會的誘惑，還是自己的內心受到了影響？

從我與媽媽小時的無話不談，到現在的冷淡，這是人們所說的“代溝”嗎？坐在課椅上，老師的唾液滿天飛，可自已的心不知飄到哪個游戲，還是哪個人身上去了。拿著父母的錢，隨處花，可不知，在你不聽課時，亂花錢時，可曾想到父母的不易。他們或許在哪個建筑工地干你一個月不到的活；他們辛苦的血汗錢，用自己畢生的期望，托付在了你的身上。可你，卻在哪個小飯店里跟同學相互請客吃著大餐，而父母卻在哪個角落，默默啃著饅頭，喝著涼水。

默默的靜想，父母到底是什么？

父母就是在你吃著肯德基津津有味時，自己卻說不好吃，啃著饅頭的人；父母就是給予了你生命，又用無數次身軀為你擋風遮雨的人；父母就是每每你在外玩很晚時，在門外翹著等的人；父母就是當你生病時，著急如焚的人；父母就是每說要打你，可手掌卻沒有下去的人；父母可能就是跟你語言不多，但最關心你的人……

也許你不喜歡他們在逛了無數家店給你買回的衣服；也許你不喜歡他們對你的'教育式，但請你千萬不要不喜歡他們。

多生動的語言已經訴說不了父母的養育之恩。不要再去傷害他們了，他們的心已經千瘡百孔了，他們的頭發也已經有了銀絲，他們的額頭或許出現了一兩道皺紋。無論他教育方式有多么的不舍和你，但請你記住；他們的任何方式的出發點都是源于對你的—愛。

就讓你我用最真誠的孝心，去對待父母吧！

謝謝大家！

孝道演講稿

范文一:

儒家文化、企業文化建設非常重要的是孝字。不孝不教。不孝有三無后為大，孝順的孝加文化的文，這個字就是教育的教。入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。這是我們的文化！小孝治家，中孝治企，大孝治國呀，這是我們的文化！在《大學》《論語》《中庸》《孟子》里面，那個孝字你一定要好好理解。尤其《孝經》這本書我建議你好好看看。孝順的孝一定要好好理解，中華民族的精髓。有幾個老外跟我們講“很怕你們的孝忠悌文化。”“為什么？”“跟你們打仗沒法打，第一仗打勝了，第二仗你們就開始報仇了。

你們的計劃生育可把我們樂壞了，‘一對夫妻一個孩’，將來就沒有哥哥弟弟姐姐妹妹姊妹、舅舅大爺阿姨，都沒有了。”有沒有一點道理？計劃生育優生是對，但獨生不一定正確。孩子哪能沒有姊妹呢？我們這個年代的人為什么有愛心？就是買一個西瓜等小二回來、小三回來，一分愛就出來了，而現在的人都是吃獨食啊。清華大學我在那講課，他們組織一個少年班，就是總裁班的孩子，他們讓我去當輔導員，開始我不想去，后來一想也是一種責任就去了。我給他們講講孝文化、感恩文化。講完之后，一個12歲的孩子找到他爸說：“爸，聽完翟老師的講話我才知道誰是爹呀！”過去他都不知道誰是爹！現在他就干了一件事，他爸老打電話跟我感謝！就是他在老爹回來后，一進屋他給倒杯熱茶：“爸爸，你一天工作辛苦了，洗澡水給你放好了。”他爸的眼淚刷的就出來了。我到山西晉城建市20周年去講課，市領導讓我講孝文化，2個小時演講沒想到他們哭了

一個半小時。課講完后，一個40歲的老總過來給我敬禮：“翟老師，聽完你的講課以后，我才知道我不忠不孝不仁不義。我開洗浴中心我開了三年了，沒有給我爸爸做過一次按摩，沒有給我媽媽做過一次足底，我還叫人呀！”那天我聽說成千上萬的人回家干了一件事，給老媽媽梳梳頭，給老爸捶捶背。那個老總就講：“當我把手放在父親的脊梁上的時候，往下捶幾下的時候，眼淚刷的就出來了。從小趴在地上讓我當戰馬騎的那個脊梁、從小背著我上學讓我驕傲的那個脊梁早就彎曲的不成樣子了！”你才知道啊？“老媽那個手拿過來一看，青筋裸露，再也不是領著上學的那雙柔軟的手了！”你才知道啊？我就不相信，你對你父母都不負責任的人你會對你的公司負責任，對客戶負責任。中國文化的傳承：首孝弟，次見聞。非常的科學。把這種孝順文化放大到兄弟姐妹，放大到團隊，放大到眾人，齊家、治國然后平天下。所以我建議你建立企業文化好好看看那

本《孝經》，絕對是好書。孝順絕不是就表現在買幾件衣服，孝順就是扔幾個錢，絕對不是那樣的。

范文二:

俗話說：百善孝為先。可是看看社會的一些現象，想想現在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養成人，可是當他成家立業之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養成才，可是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發生在我們身邊的，是我們經常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。

也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝。

可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結的孝愿。

有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

《古蘭經》：你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話，你應當畢恭畢敬地服待他倆，你應當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養育我那樣，”你們的主是

最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。

聽，這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。

報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁我們父母健在的光陰！

范文三:

老師同學們大家好，我很高興今天能站在這給大家做演講。很多同學都嘗試著脫稿演講，我覺得這是一個很大的進步，而我，今天要挑戰一下自己的，我來個無稿演講，我在上臺前沒有任何

稿件，只是收集了一些材料。下面我就今天我所要演講的話題進行闡述。

（在黑板上寫出“孝道”二字）

大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。

當大家看到這個題目時候有什么想發表的意見呢？（和下面的同學互動一下）

百事孝為先，在中國的禮儀中“孝”排在第一位的。在中國古代頻頻出現孝子，就咱們的語文報紙上學過的xx和xx，就是典型孝子。他們的行為在當時社會看來就是一個標準的孝子。“舉孝廉”是指漢朝作官的一種資格。漢代的察舉制的一種，意義與西方國家的國會和各級主官很近似。所以“孝”在當時很被人重視！

而在現代社會中,”孝”字可能慢慢的從現代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實是一種對自己關心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯誤。而青年人就是不能理解

這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態度對待父母的嘮叨。當看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的！

其實在現代社會中，“孝”表現在每一個方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應該順著父母，父母不可能會害你或者從你身上得到什么好處。所以一些事情還是應該“順應”父母的意見，而況他們都是過來人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的...我們現在是一個文明的社會，應該用文明的眼光對待“孝”。

現在社會中，很多人都爭做“孝子”的唯一措施就是看自己為父母多少多少錢，為父母提供何等何等的奢華的生活，其實“盡孝”并不是這樣的，在人老的時候，很需要能和子女團聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。僅此而已，并非要子女為他們做什么事情，而一些子女每個月事給父母不少的生活費，但是父母并非

能用這些錢，都是攢著，說句不好聽的話，將來有一天兩眼一閉，這些錢不是還回到自己的手里？與其給父母錢，還不如說和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。這有溫度的感情，可比那冷冰冰的錢更有心意。

所以說，“盡孝”是一件很簡單的事情，只需要多抽出一些時間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對父母來說已經足夠啦！

請各位同學今天回家之后就對自己的父母盡一份自己的“孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會很高興的。就從現在開始，不要在將來留下什么遺憾。

今天我演講的話題到此結束，謝謝大家。