第一篇：弟子規(guī)-孝道演講稿

弟子規(guī)讀后感

各位老師各位同學(xué)：

大家晚上好，今天我演講的是讀弟子規(guī)給我們留下的感悟，學(xué)終身知識(shí)。英國(guó)哲學(xué)家培根說：“美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。”最近我又通讀了弟子規(guī)，這次使我自身真正的得到了升華，感悟了《弟子規(guī)》的真正價(jià)值和內(nèi)涵，而給我印象最深的是《入則孝》百事孝為先，一個(gè)不懂得孝順父母的人，誰(shuí)還相信他會(huì)認(rèn)真干好自己的事業(yè)，一個(gè)不懂得孝順父母的人，那老總還敢要他忠誠(chéng)于自己。一個(gè)不懂得孝順人，那個(gè)公司單位還敢奢望他到來(lái)的發(fā)展。

我也一直不理解自己的父母，總以為她為我付出的是應(yīng)該的，誰(shuí)叫她生下我呢？當(dāng)我去年第一次遠(yuǎn)走故鄉(xiāng)來(lái)學(xué)校時(shí)，母親送我到車站我看到了母親的淚在眼里著轉(zhuǎn)，我拉住她的手安慰她時(shí)才發(fā)現(xiàn)她的雙手青經(jīng)裸露，骨瘦如柴，臉上的皺紋一絲絲顯露。雖一直在母親身邊卻不曾想起母親生活的愁苦、艱辛。然而前次暑假回去看到父母的身影更小了，年不過五十的她也有了幾縷花白的頭發(fā)。我就想難道我要離開她許久才能發(fā)現(xiàn)她得變化嗎？父母為了我們可以放棄安逸的生活；為了我們?nèi)蝿谌卧埂⒛瑹o(wú)聞；為了我們放棄了青春年少的追求。然而更多的是換來(lái)責(zé)備，換來(lái)抱怨。想想我們都是怎樣對(duì)待自己的父 母的？ 以前總覺得自己還小，孝順父母是將來(lái)的事，將來(lái)會(huì)給父母多少多少，現(xiàn)在長(zhǎng)大了我們又做了多少？弟子規(guī)中的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就算是給父母親少了一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母。因此我們要和我們的兄弟姐妹們和諧相處，這樣才使父母感到高興，當(dāng)看到兄弟姐妹和睦之時(shí)何嘗不是給父母的一份孝？我們父母需要的不是我們給他們多少錢，給他們多少安逸，將來(lái)向我們索取多少？他們只需要我們給他們一點(diǎn)細(xì)微的溫馨，每天能陪他們幾分鐘，能和他們說說話。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，”對(duì)于父母的孝順其實(shí)我 們都知道，但我們都真正做到了嗎？當(dāng)有一天我們回頭一看發(fā)現(xiàn)自己 在炎熱的夏天從未給父母沏過一杯茶，在寒冷的冬天從未給父母披過

一件衣，在勞累的工作后從未給父母問一聲。那我們就是太失敗了，是我們終身的可悲。父母為我們操勞了這么多，含辛茹苦的養(yǎng)育我們，他們圖啥呢？都是為了我們將來(lái)能夠有點(diǎn)成就，不再像他們一樣再過

苦日子，而我們又是怎么做的只有我們自己知道？弟子規(guī)中所說的 “父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”意思是說父母呼喚時(shí)，要一聽 到就立刻回答，不能慢吞吞的答應(yīng)。

父母有事要我們?nèi)プ觯s快行

動(dòng)，不要拖延或推辭偷懶。想想我們是怎么做的，自己的事隨時(shí)要父

母叫，為了多玩一分鐘的游戲，跟父母吵得面紅耳赤；為了多睡一分 鐘的覺鬧得跟父母幾天都不說話； 為了父母的一小點(diǎn)錯(cuò)怪，就和父母 鬧著離家出走。

物質(zhì)條件只能滿足人們更大的欲望，不能使一個(gè)人真正成 熟、進(jìn)步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話： “給孩

子留下能夠生活的基本物質(zhì)條件，但不能給他留下無(wú)法生存的包袱”，還有林則徐這樣說過： 孩子有本事，給他留下財(cái)富有何用？孩子沒有 本事，給他留下財(cái)富又有何用？物質(zhì)財(cái)富總會(huì)有用盡的一天，常言到： 富不過三輩。

能讓自己的孩子自食其力才是最大的財(cái)富。兒孫自有兒

孫福，隨他們自己去吧，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛

”，如果能把這

些問題想清楚，對(duì)每個(gè)人來(lái)說也是一種釋懷。

不管你的父母是高官還是平民，不管你的父母富有還是貧窮，不管你的父母在別人眼里高貴還是卑微。在我們心理永遠(yuǎn)只有自己的 父母，我們要永遠(yuǎn)愛著他們，在他們活著之時(shí)大聲的對(duì)他們說我愛你！

謝謝

第二篇：從《弟子規(guī)》看中華孝道

從《弟子規(guī)》看中華孝道

前段時(shí)間，筆者關(guān)注到這樣一條新聞——《英國(guó)高官羨慕中國(guó)式養(yǎng)老》，文章談到“成千上萬(wàn)的英國(guó)老人被人忽視，無(wú)人關(guān)心，娶了一位中國(guó)太太的英國(guó)衛(wèi)生大臣亨特向公眾表示，應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)和日本的‘養(yǎng)老文化’，這些國(guó)家的老人和子女生活在一起，他看到了東

方文化中對(duì)老人的善待與尊重。”

讓老人從“養(yǎng)老院”搬進(jìn)子女家庭，這是中國(guó)人熟知的“養(yǎng)兒防老”，是一種代代相傳的文化品質(zhì)，是儒家“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛眾愛，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的經(jīng)典智慧。這就是中華文化，就是是中國(guó)人內(nèi)化的民族特性，就是傳承悠遠(yuǎn)的閱讀承載。20世紀(jì)是國(guó)人覺醒的時(shí)代，卻也是傳統(tǒng)文化遭受巨大沖擊的一個(gè)世紀(jì)，日趨娛樂化的大眾文化記憶、信息化浪潮讓傳統(tǒng)文化面臨真正的危機(jī)，所以當(dāng)廣西師范大學(xué)出版社評(píng)出“死活讀不下去排行榜”時(shí)，《紅樓夢(mèng)》高居榜首就顯得既無(wú)奈又合理了。

經(jīng)典閱讀遇此境遇，不免尷尬。筆者在閑暇之余偶爾會(huì)看看《百家講壇》，講一本好書、品一段文化。當(dāng)錢文忠先生講到《弟子規(guī)》時(shí)，我不由地感慨，為什么老外會(huì)開始羨慕中國(guó)養(yǎng)老呢？這確實(shí)一種內(nèi)化的文化品格。可惜，現(xiàn)在的國(guó)人卻漸漸淡忘，當(dāng)央視記者記者在街頭采訪大家對(duì)于“不常回家看望老人屬于違法”持什么觀點(diǎn)，本來(lái)笑呵呵的大爺情緒突然失控，咆哮著“不回家看我們違什么法？30歲了還不結(jié)婚才違法，該判刑”的時(shí)候，真替中華孝道心酸。

“常回家看看”的中華“孝”文化和“死活讀不下去”的經(jīng)典名著有什么樣的聯(lián)系？當(dāng)今時(shí)代我們又需要怎樣的“孝”文化？我想不妨從《弟子規(guī)》中找找答案吧。

“百善孝為先”。究竟什么才算盡孝呢？《弟子規(guī)》中曰：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變。”這24字就告訴我們?cè)谌粘Ｆ鹁由钪性撛鯓幼霾潘惚M孝。大意是說，為人子女，冬天的時(shí)候要留意父母是否穿得暖和，居所是否溫暖；夏天要考慮父母是否感到?jīng)鏊幻刻煸绯科鸫埠螅欢ㄒ热グ菀姼改福蚋改刚?qǐng)安；傍晚回家也同樣要向父母問候；外出時(shí)要告訴父母自己的行蹤，去做什么了，回家時(shí)也要看望父母，向他們稟告自己的情況，以求得父母的安心；日常的起居要有秩序和規(guī)律，而且對(duì)自己所從事的事情或是職業(yè)，不要隨便改換，以免父母跟著擔(dān)驚受怕。這些規(guī)矩，看似平常無(wú)奇，但如果我們認(rèn)真踐行，那帶給父母親的歡欣快樂，豈是有形的東西可以媲美的。

其實(shí)父母對(duì)子女的要求少之又少。就拿我自己來(lái)說吧。七年在外求學(xué)，只逢寒暑假才能回家小聚，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但是相聚的時(shí)光卻是一年中最快樂的日子，在家的日子里，陪父親看看電視，陪他出門照照相，就把他樂得像孩子似的。母親呢，只要陪她說說聊聊生活家常；她在廚房忙碌的時(shí)候，幫她洗菜淘米，飯畢幫她收收碗筷，她就滿足了。母親逢人便說：“還是女兒窩心啊！”這話讓我倍感汗顏！所以，父母是最容易滿足的人了，做子女的又何必吝嗇那丁點(diǎn)時(shí)間和溫情呢。盡自己最大的努力，多抽出時(shí)間陪陪父母，在寒冷的冬天寄上兩件毛衣或是羽絨服，炎熱的盛夏送上幾句爽心的話語(yǔ)未嘗不可。

有人說盡孝很簡(jiǎn)單，無(wú)非是事業(yè)上求上進(jìn)，讓父母少惦記；婚姻穩(wěn)定、家庭和睦，讓父母少操心；常打電話向父母報(bào)平安，讓他們少掛念……幫父母捶捶背、揉揉肩、刷刷筷、洗洗碗就是在盡孝道，的確盡孝就是如此簡(jiǎn)單但卻并不容易，簡(jiǎn)單的事長(zhǎng)久為之，難免會(huì)心生厭煩，而那份堅(jiān)持才是大孝之道。“親有疾藥先嘗，晝夜侍不離床”亦不是每個(gè)人都能做得到的！

如今，快節(jié)奏的生活漸漸成為主流，我們真不妨放慢自己的腳步，常回家看看。

第三篇：《弟子規(guī)》心得體會(huì) 孝道與企業(yè)文化

《弟子規(guī)》心得體會(huì)孝道與企業(yè)文化我接受了單位組織的關(guān)于孝道與企業(yè)文化的專題學(xué)習(xí)，使我大徹大悟。孝作為中國(guó)文化的一個(gè)核心觀念，它既是縱貫天、地、人，祖先、父輩、己身、子孫，過去、現(xiàn)在與未來(lái)的縱向鏈條，也是中國(guó)一切人際與社會(huì)關(guān)系得以形成的精神基礎(chǔ)。孝是民族認(rèn)同的文化根基，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝是天下為公的社會(huì)責(zé)任意識(shí)的源頭。古語(yǔ)有云：“百善孝為先”。“孝”也被儒家學(xué)說視為人最重要的品質(zhì)。然而現(xiàn)代社會(huì)人們步履匆匆、一頭扎進(jìn)喧囂的世界忙碌，常忘記家中獨(dú)守空巢的老人。孝道，作為傳統(tǒng)文化最為核心的一部分，在當(dāng)今面臨著尷尬的處境。但不管時(shí)代怎么變，有些寶貴的品質(zhì)始終具有普世價(jià)值。一旦我們丟失了這些亙古不變的精神文化，則往往會(huì)令自己迷失。人們需要在物質(zhì)追求和精神追求上尋找平衡點(diǎn)。物質(zhì)追求，我們力爭(zhēng)現(xiàn)代化；而精神追求則需要回歸傳統(tǒng)。回歸傳統(tǒng)，首先應(yīng)該重新審視如何盡孝。那么孝道與企業(yè)文化又有何關(guān)系呢？一開始我也費(fèi)解，但是聽完這次學(xué)習(xí)后，讓我不得不承認(rèn)企業(yè)文化與孝道不可分割。企業(yè)文化的建設(shè)不是招牌，企業(yè)培訓(xùn)不是過場(chǎng)，孝道文化就是一切企業(yè)文化的動(dòng)機(jī)。在培訓(xùn)界的狼道與領(lǐng)導(dǎo)力理念橫行一時(shí)的時(shí)代。我們倡導(dǎo)讓更多企業(yè)團(tuán)隊(duì)更多的家庭回歸人性，回歸人性中最質(zhì)樸的部分———孝道。

第四篇：孝道演講稿

孝道演講稿

篇一：孝心孝道演講稿

孝心孝道

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天，我演講的題目是“孝心?孝道”。

人們常說：母愛如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng)；父愛如山，遮風(fēng)擋雨。

父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋煟瑥奈覀冞蛇蓧嫷氐哪且豢唐穑覀兊纳蛢A注了父母無(wú)盡的愛與祝福。或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了我們?nèi)魏问挛锒疾豢商娲摹?/p>

父母為我們撐起了一片愛的天空。

你可曾記得——

是誰(shuí)教會(huì)了我們吖吖學(xué)語(yǔ)？

是誰(shuí)用甘甜的乳汁辛苦地哺育了我們？

是誰(shuí)多少次深夜拍打你入眠？

是誰(shuí)在你生病的時(shí)候，一手端水，一手拿藥，一口口地喂你？又是誰(shuí)將自己的年華飛逝換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命？

你還記得嗎？每次在吃飯的時(shí)候，父母總是把你愛吃的一筷筷撿到你的碗里，甚至送到你的口里。

你還記得嗎？在那陰涼的雨天，父母撐著一把傘遮在你的頭頂，雨水卻打在他們的身上。

你還記得嗎？夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋瑢W(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問候，玩耍時(shí)那一聲聲小心的叮嚀??

父母總是時(shí)時(shí)刻刻默默地做我們成長(zhǎng)的基石，多少苦累，卻從未抱怨。今天，請(qǐng)?zhí)ь^看看，你是否留意何時(shí)爸爸的頭上已經(jīng)長(zhǎng)出了白發(fā)。你是否留意何時(shí)意媽媽的眼角，增添了一道深深的皺紋。好好的看看吧，你成長(zhǎng)的生命是否在他們的臉上留下幸福的痕跡。

這就是父母！你可以隨時(shí)回到這里，享受他們的愛，而這，便是他們最大的幸福。

百善孝為先，孝道是一切道德的根本。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢？

讓媽媽歇歇吧，兒女已經(jīng)長(zhǎng)大，讓我們用漸漸長(zhǎng)大的小手為您捶捶背，用漸

漸長(zhǎng)高的身體為你擋住嚴(yán)寒。

讓爸爸歇歇吧，女兒給你唱唱歌兒，講講新鮮的事兒，捏捏你那勞累的雙腿吧。

讓我們?yōu)榧依锴鍜咭淮畏块g；為媽媽倒一杯水；為爸爸洗一次腳。不需要轟轟烈烈，不需要驚天壯舉，只要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。因?yàn)樾⒉恍枰秸浜Ｎ叮膊恍枰f(wàn)豪宅，只是輕聲的一句問候，溫馨的一個(gè)擁抱，一次優(yōu)家的作業(yè)，一張100分的試卷。我相信，這是對(duì)父母最大的回報(bào)。因?yàn)椋@里滿載著真誠(chéng)的愛！是給予父母最好的禮物！

當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。

同學(xué)們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長(zhǎng)輩們沐浴最溫暖的愛的陽(yáng)光！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

篇二：關(guān)于孝的演講稿

關(guān)于孝的演講稿

篇一：關(guān)于孝的演講稿范文

常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊！

是誰(shuí)給予我們的生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人，教給我們?cè)S多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來(lái)到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說話，學(xué)走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰(shuí)？我會(huì)毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢。可我們卻不知好歹，亂用零花錢，一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯(cuò)事惹父母生氣時(shí)，父母就會(huì)教育我們；當(dāng)考試取得好成績(jī)時(shí)，父母就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我們；當(dāng)衣服弄臟時(shí)，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當(dāng)我們考試考砸時(shí)，父母就會(huì)鼓勵(lì)我們下次再努力；當(dāng)我們??

父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔恕８改笇?duì)我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

父母對(duì)我們的愛是無(wú)私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母！“孝敬”是每個(gè)少先隊(duì)員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我一定好好孝敬父母！！

篇二：孝心？孝道

老師們，同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是，孝心？孝道。是誰(shuí)教會(huì)了我們吖吖學(xué)語(yǔ)？是誰(shuí)用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？又是誰(shuí)將自己的年華飛逝換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命？是父母！人們說：母愛如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng)；父愛如山，遮風(fēng)擋雨。我覺得，父母對(duì)我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋瑢W(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問候，玩耍時(shí)那一聲小心的叮嚀??父母總是在暗處默默地做我們成長(zhǎng)的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢？

蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。還記得2004年感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó)嗎？田世國(guó)只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅(jiān)如磐石。古語(yǔ)道：百善孝為先，孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。可是在我們同學(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學(xué)從未關(guān)懷過父母，把父母當(dāng)成自己的金庫(kù)，殊不知，愛不是無(wú)底洞；有些同學(xué)視父母的愛為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛??這樣的事時(shí)常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會(huì)跪乳，而我們，新時(shí)代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？

答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為家里清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背??這是多么簡(jiǎn)單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會(huì)接受它，因?yàn)椋@里滿載著真誠(chéng)的愛！這才是給予父母最好的禮物！

當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。同學(xué)們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長(zhǎng)輩們沐浴最溫暖的愛的陽(yáng)光！我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

篇三：

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開始憎惡起來(lái)。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”

一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉

下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親。” 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

正所謂“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵和拋棄。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

篇四：

看看當(dāng)今社會(huì)的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自己的家室妻兒對(duì)老父老母不聞不問??這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實(shí)情形，真的令人寒心。也許，每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無(wú)連接。

《古蘭經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。那末，你不要對(duì)他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對(duì)他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時(shí)他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對(duì)于常常悔過者是至赦的。聽，這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個(gè)好都爾，也許是近在咫尺的一個(gè)口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個(gè)耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上，它們等價(jià)。報(bào)答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，一定要抓緊啊趁我們父母健在的光陰！

篇五：

爸爸、媽媽我愛你們！我們從哪里來(lái)？聽到這個(gè)問題時(shí)，現(xiàn)在的我們都知道：是父母把我們帶到這個(gè)世界上來(lái)的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接 了我們的到來(lái)。但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)儏s多了一項(xiàng)繁重的工作——照顧我們。盡管這是一份沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的時(shí)候，我 們總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲覀儾涣私猓膊恢栏改傅男量唷，F(xiàn)在，長(zhǎng)大了，我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任。

回眸我們的人生，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們永遠(yuǎn)沐浴在父母的愛河里。因?yàn)橛辛烁?母才有了我們，才使我們有機(jī)會(huì)在這五彩繽紛的世界里體味人生的冷暖，享受生 活的快樂與幸福，是他們給了我們生命，給了我們無(wú)微不至的關(guān)懷。兒女有了快 樂，最為之開心的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢情深，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會(huì)地位、知識(shí)水平以及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛的人。

“孝”是一個(gè)說難也難，說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單的概念。對(duì)于我而言，每個(gè)人都有 父母，沒有孝心的人也就等于沒有良心。原來(lái)，我認(rèn)為只要把自己應(yīng)做的事做好 就可以了。現(xiàn)在時(shí)間一分一秒地過去，父母一天天地操勞，我對(duì)“孝”這個(gè)字也 有了更加深刻的理解。回想起三年前的我，那時(shí)的我很貪玩。有一天，放學(xué)以后，我的好朋友邀請(qǐng)我去她家做客，我很爽快地答應(yīng)了。我在她家玩得很開心，卻沒 有考慮過家人的感受。轉(zhuǎn)眼間天黑了，我這才想起還沒通知家人，該回家了。我 到了樓下，看見媽媽正焦急的四處張望，看見我的身影，她再也忍不住了，淚水 奪眶而出，我慌了，急急忙忙為媽媽拭去淚水，后來(lái)我才知道，因?yàn)槲业囊粫r(shí)貪 玩，讓家人擔(dān)心，就連年邁的外公也出去找我了，聽到這，悔恨的淚水從我眼中 落下。

這件事我至今還無(wú)法忘懷，每每想起這件事，我便會(huì)從心底油然升起一種 悔恨，一種羞愧。你讀過寫在老人贍養(yǎng)院墻壁中的那段話嗎？“孩子！當(dāng)你還很小的時(shí)候，我 花了很多時(shí)間，教你慢慢用湯匙、筷子、吃東西；教你耐心系鞋帶、扣扣子；教 你梳頭發(fā)、擰鼻涕??這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么的讓我懷念不己。孩 子！你忘記我們練習(xí)了好幾百回才會(huì)的第一首兒歌嗎？還記得每天總是要我絞盡 腦汁去回答你不知道從哪里冒出來(lái)的問題嗎？只要和你在一起，就會(huì)有許多溫暖 涌上心頭。每當(dāng)我讀著這段感人至深的話，我就不由得頭涔涔而淚潸潸，催 我去感恩父母。然而，你們是否捫心自問過：我對(duì)父母的掛念又有多少呢？你是否留意過父 母的生日呢？

民間有諺語(yǔ)：兒生日，娘苦日。當(dāng)你在為自己慶賀生日時(shí)，你是否 想到那天也是母親的苦難日啊！是否曾真誠(chéng)地給孕育你生命的母親一聲祝福呢？中華民族自古講求孝道，孝敬父母歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。孔子言：“父母 之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”也就是講，父母的身體健康，兒女 應(yīng)時(shí)刻掛念在心。但是我想在我們中間有很大一部分人竟不知道自己父母的生 日，更談不上對(duì)父母的生日祝福。同學(xué)們，或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！孝，其為人之本也，一個(gè)只有懂得感恩父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧！用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母 交流，不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的。他們把我們帶到這個(gè)美 麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉人了，而且將我們養(yǎng)育成人，不求回報(bào)，默默的為我 們付出，我們就別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母給予我們的一點(diǎn) 一滴。

讓我們懷著一顆感恩的心，去對(duì)待身邊的一切吧！也許記憶中的面容會(huì)模糊，名字會(huì)塵封，但記憶中的快樂永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。讓我們帶著一顆感恩的心去回報(bào)父 母吧！一生一世牢記父母的恩情，我愛我的父母，愿普天下的孩子都能愛自己的 父母！孝敬父母更是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！親愛的同學(xué)們，讓我們一起深 情地對(duì)自己的父母說：“爸爸，媽媽，我愛你們！”

篇三：孝道與感恩(演講稿)

孝道與感恩文化

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。

孝道，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。

如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德” “三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想,以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥；20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。

“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化

的基本文化，“民用和睦，上下無(wú)怨”，又是和諧文化.中國(guó)特色文化,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會(huì)，感激祖國(guó)，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來(lái)被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國(guó)孝道文化。

孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來(lái)理解：

敬養(yǎng)父母。這是對(duì)雙親而言。敬養(yǎng)父母是人類的天性。孔子認(rèn)為：“父子之道，天性也。”意思是說，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。又說：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。”這是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn)了人的孝親的圣潔本性。

毛主席在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾提出忠孝問題，他說我們提倡忠孝不是忠于某一個(gè)人，孝于某一個(gè)人，為國(guó)家盡忠，為民族盡孝就是最大的孝。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。在這種思想道德觀念指導(dǎo)下，許多革命烈士通過盡“忠”去實(shí)現(xiàn)盡“孝”，積極投身革命，解放全中華的父老雙親，使其從根本上改善政治、經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)踐了“最大的孝”，體現(xiàn)了最大的忠。新中國(guó)成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、壯大了社會(huì)主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中將孝道文化精神與愛國(guó)主義、社會(huì)主義緊密結(jié)合起來(lái)，以報(bào)效祖國(guó)和人民，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。

感恩教育，傳承孝道文化。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。

感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。提倡誦讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，使人們特別是未成年人從傳統(tǒng)文化典籍中汲取思想養(yǎng)分，懂得孝敬和感恩父母。

最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。

謝謝！

劉朋

2014.7.30

第五篇：孝道演講稿

孝道演講稿 篇1

孝，本意為對(duì)爸媽盡心奉養(yǎng)并順從。作為道德上的傳統(tǒng)美德，中華民族自古便有。“百善孝為先”。就是最好的詮釋。

孝感因孝得名，以孝傳名。是中華孝文化的發(fā)源地之一，是全國(guó)唯一一個(gè)以孝命名的城市，并以孝子之鄉(xiāng)聞名全國(guó)。在《二十四孝》中。孝感就有董永、黃香、孟宗三大孝子。他們的孝行影響著一代一代的孝感人。

20xx年第四屆孝子譚之平的孝老愛親、自強(qiáng)不息的感人事跡深深地感染著我。

從兒時(shí)的“哇哇”墜地到長(zhǎng)大成人，爸媽為我花去了多少的心血與汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜；從幼兒園到小學(xué)又有多少老師為我們嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況爸媽，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們呢？是否在爸媽勞累后遞上過一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上過一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一過句問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。

古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊敬自己的老人也要尊敬別人的老人，對(duì)待別人，也應(yīng)和自己的爸媽親一樣，人都有老的一天，將心比心，當(dāng)自己老了，無(wú)人關(guān)照，自己是什么滋味？愛心會(huì)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。爸媽的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)爸媽的付出，忘記了那一聲聲快樂，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。

孝親，踐行社會(huì)倫理的道德，敬老，社會(huì)倫理道德的基礎(chǔ)。讓我們常懷感恩之心，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。孝敬我們的爸媽、長(zhǎng)輩、老師。為和諧社會(huì)添磚加瓦。

孝道演講稿 篇2

孝道是中國(guó)五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該孝順。但是現(xiàn)在，孝道已經(jīng)被一些人遺忘了。

來(lái)到哈爾濱信陽(yáng)路小學(xué)，老師要求我們做一個(gè)謙謙君子。當(dāng)時(shí)我們還不知道什么是謙謙君子。每個(gè)人都在霧中。四年級(jí)開始背誦中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典，比如《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》，《論語(yǔ)十則》等。孝道已經(jīng)在我們幼小的心靈里萌發(fā)了。

第一堂校本課讓我們難忘，老師端莊大方的著裝給我們留下了很好的印象。而老師口中流傳下來(lái)的經(jīng)典讓我們刻骨銘心。第一節(jié)課，老師會(huì)“家長(zhǎng)喊，不要耽誤。父母，不要偷懶。”也讓我記憶猶新。因?yàn)橐郧案改缸屛易鍪拢铱偸峭贤侠＜热焕蠋煾嬖V我們你沒有及時(shí)做父母讓你做的事，這就是最大的孝道。在每一種情況下，老師都會(huì)給我們深刻的理解什么是孝道。聽了老師的話，我們立即做出了改進(jìn)。我不再拖延了。我媽也看到了我的進(jìn)步，表?yè)P(yáng)了我，讓我認(rèn)真學(xué)習(xí)校本課程。

每節(jié)課之前，我們舉行“三個(gè)敬禮”。在這個(gè)敬禮中，我們展平了心態(tài)。從此敬禮不再是一種形式，而是一種習(xí)慣。在校本課堂上，老師會(huì)以某種方式在家里接待客人。從此以后，我們遇到客人，再也不會(huì)緊張，不敢說話。靈活運(yùn)用老師給我們的方法，當(dāng)我們接待客人時(shí)，可以顯得落落大方。

在校本班里，我們還學(xué)了一些關(guān)于孝道的歌曲，比如：《感恩一切》。在歌曲優(yōu)美的旋律中，我們知道現(xiàn)在的一切是多么來(lái)之不易，所以我們也知道我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切。

在校本班里，老師還教了很多繁體字。通過一步步耐心的講解，我們知道中國(guó)傳統(tǒng)文化有多偉大。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

都說父親愛山，母親愛海。是的，我們的父母是世界上最知足的人。我們一個(gè)小小的舉動(dòng)，就能溫暖父母的心，讓我們知道孝順有多重要。什么是孝道？孝道是一種報(bào)償，一種意識(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)和履行孝道。讓孝，在我們這一代，發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去！

孝道演講稿 篇3

在古代，有關(guān)于孟母三次遷徙和他岳母紋身的故事。歷史上流傳很廣的一篇文章，李米的《陳情表》，可以算是古代孝道文章的代表。今天的《孝心不能等待》也贏得了越來(lái)越多人的共鳴。據(jù)作者附言，20xx年至20xx年，該書共印刷四十版，最集中的一版幾乎每月印刷一次。從書中可以看出，作者對(duì)母親的愛似乎比常人更深。還是因?yàn)樗笆隂]回家過年”。這種聚少離多的日子，讓親人之間的感情更加深厚。但也減少了作者孝順父母的機(jī)會(huì)。當(dāng)他母親去世時(shí)，他“在深夜有一種懺悔”

作者采用日記的形式，記錄了母親的最后一次和作者去世后的心情變化，也回憶了母親在世時(shí)的各種情況。文章大多比較直白，很少有修辭手法和表達(dá)方式，完全是為了描述與母親有關(guān)的事件而勾勒出來(lái)的。作者沒有刻意去構(gòu)思，也沒有做作，而是真情實(shí)感，真實(shí)的場(chǎng)景，真實(shí)的事情。有時(shí)候是生活中的一件小事，那么不起眼，卻閃耀著愛的光芒，讓人不自覺的溫暖和感動(dòng)一陣子。一位著名記者曾經(jīng)說過，真正的權(quán)力最能打動(dòng)人。

無(wú)論從事什么職業(yè)，無(wú)論年老還是年輕，無(wú)論快樂還是失落，無(wú)論富有還是貧窮，這個(gè)《孝心不能等待》都不能錯(cuò)過。也許看完之后你學(xué)不到什么，但是這本書會(huì)提醒你，你孝順父母。從前我父母都在，我也沒走多遠(yuǎn)。今天呢？也許你離開家很久了，不能和父母在一起，但是一個(gè)電話，一句問候，都會(huì)讓你的父母如釋重負(fù)，如釋重負(fù)。

這本書也提醒你，孝要早做。不要等到“樹欲靜，風(fēng)不止，子欲孝，親不在”。

孝道演講稿 篇4

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。——題記

感恩是一種美德，感恩是一種心態(tài)，感恩是一種境界。感恩父母，因?yàn)樗麄兘o予我們生命；感恩老師，因?yàn)樗麄儌魇谖覀冎R(shí)；感恩朋友，因?yàn)樗麄冑?zèng)送我們友誼……其實(shí)，感恩就在我們身邊，只等我們用心去喚醒。

相信大多數(shù)人都聽過《感恩的心》這首具有深刻內(nèi)涵的歌，并且也把感恩放在了心上，但是，感恩不是一種擺設(shè)，而是一種切實(shí)的行動(dòng)。心懷感恩固然重要，但只有把感恩融入我們的日常生活中，“感恩”這個(gè)詞才會(huì)真真正正的走進(jìn)我們的心里。

最值得我們感恩的，是我們的爸爸媽媽。

爸爸媽媽把我們帶到這個(gè)世界上不容易，這種不易除他們自身外，任何人都無(wú)法體會(huì)得到。爸爸媽媽生我們養(yǎng)我們，不是為了將來(lái)可以賺大錢、發(fā)大財(cái)，相反，為了我們的成長(zhǎng)，他們甚至搭進(jìn)了自己寶貴的時(shí)間與精力，但他們無(wú)怨無(wú)悔，為我們操碎了心，他們的出發(fā)點(diǎn)卻很簡(jiǎn)單，只是單純的希望我們學(xué)會(huì)做人，長(zhǎng)大離家后常回家看看，多陪陪他們，給他們快樂，使他們安心，僅此而已。

爸媽的愛是無(wú)私的`，是偉大的。在他們的心目中，自己的孩子永遠(yuǎn)居第一位。他們因?yàn)槲覀兊目鞓范械叫腋＃粫?huì)因?yàn)槲覀冃⌒〉某晒Χ械阶院溃灰矔?huì)因?yàn)槲覀兊拿碱^緊鎖而悶悶不樂；會(huì)因?yàn)槲覀兊摹八さ埂倍奶鄄灰选Ｋ麄優(yōu)槲覀兏冻隽俗钫滟F的青春，為我們付出了最美好的年華，而我們卻很少捫心自問，自己給了他們什么，值得他們這么掏心掏肺地為自己付出，相反，我們還不斷地向他們伸出貪婪的手索取自己向往的美好。我們?cè)陂L(zhǎng)高，他們?cè)谧兝希瑲埧岬臅r(shí)光毫不吝惜地在他們臉上刻下了深深的皺紋，讓他們的青絲變白發(fā)。終有一天，他們會(huì)走不動(dòng)；終有一天，他們會(huì)臥病在床；終有一天，他們會(huì)永遠(yuǎn)的離開……

有了父母的陪伴，我們?cè)谌松飞喜粫?huì)孤單；有了父母的關(guān)懷，我們?cè)谇斑M(jìn)路上不會(huì)受涼……他們的愛深沉含蓄，我們無(wú)以回報(bào)。所以，當(dāng)他們?cè)谀愣厙Z叨時(shí)，請(qǐng)不要顯得不耐煩，他們需要你認(rèn)真地傾聽；當(dāng)他們盼望離家的你回來(lái)時(shí)，請(qǐng)不要在外逗留，他們需要你的關(guān)懷，當(dāng)他們生活不能自理時(shí)，請(qǐng)不要唾棄他們，因?yàn)槟闶撬麄兊奈ㄒ弧?/p>

大家還記得那首詩(shī)嗎？

孩子！當(dāng)你還很小的時(shí)候，

我花了很多時(shí)間，

教你慢慢用湯匙，用筷子吃東西。

……

孩子！如今我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動(dòng)。

所以，請(qǐng)你緊緊的握著我的手，

陪著我，慢慢地，

就像當(dāng)年一樣，

我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>

海可枯，石可爛；花再美，也會(huì)謝；滄海總會(huì)變桑田，唯有感恩之心永不變。他們對(duì)我們的愛無(wú)法衡量，“動(dòng)天之德莫大于孝”，讓我們從現(xiàn)在開始，幫父母洗洗碗，捶捶背，做一頓飯，聊一會(huì)兒天，常回家看看，在他們的有生之年承歡膝下，盡孝盡責(zé)。愿感恩的雨露灑遍天下，在外游子早日歸家，讓我們一起，懷感恩，行孝道，使這個(gè)世界孝心滿天！

孝道演講稿 篇5

老師們，同學(xué)們:

大家上午好!今天，我國(guó)旗下講話的題目是《感恩母親，傳承孝道》。

五月，陽(yáng)光燦爛，鮮花盛開，我們剛剛送走了“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，又迎來(lái)了世界上最偉大的節(jié)日——母親節(jié)。

每年5月的第二個(gè)星期日就是母親節(jié)，這個(gè)節(jié)日是為了表達(dá)對(duì)母親的贊美和頌揚(yáng)，也是提醒我們時(shí)刻記住，感恩我們的母親。雖說這是一個(gè)西方的節(jié)日，但感恩母親卻是全人類共通的理念。

唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中寫道:“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?”道出了人世間最誠(chéng)摯、最深切、最令人動(dòng)容的母子情懷。

從我們第一次啼哭的時(shí)候，母親便賦予了我們生存的權(quán)力；從我們丫丫學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，母親便教給了我們做人的道理；從我們邁入校門的時(shí)候，母親便給予了我們無(wú)盡的關(guān)懷；當(dāng)我們走向社會(huì)的時(shí)候，母親給了我們最誠(chéng)摯的思念；當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，母親依舊是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，為我們遮風(fēng)擋雨。母愛是偉大而無(wú)私的，世界上的每一個(gè)生命都沐浴在母愛的光輝下。同樣，學(xué)校是我們每一人的母校，祖國(guó)是我們共同的“母親”，感恩她們也是感恩母愛的一種表現(xiàn)。

這個(gè)星期的星期天就是母親節(jié)了。有時(shí)候，表達(dá)孝心只需一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，例如在吃飯之前幫媽媽盛飯，吃飯時(shí)先夾菜給媽媽，在吃完飯之后幫收拾碗筷。再例如媽媽忙碌時(shí)幫她分擔(dān)一下家務(wù)，媽媽下班回到家里時(shí)幫媽媽捶捶背……有時(shí)候，認(rèn)真做好我們自己，努力學(xué)習(xí)，積極向上，知錯(cuò)能改，取得好成績(jī)，對(duì)媽媽來(lái)說，就是一份欣慰。也有時(shí)候，多一點(diǎn)和媽媽談?wù)勑模蛬寢屢黄鸱窒砜鞓放c憂愁，對(duì)媽媽來(lái)說，就是一種溫暖。

同學(xué)們，從今天開始就趕緊行動(dòng)吧！向媽媽感恩，對(duì)媽媽表達(dá)我們最誠(chéng)摯的孝心，傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀美德。

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!