觀看戲曲進校園心得體會
觀看戲曲進校園心得體會1
戲曲,中國的文化源泉,卻正一步一步走向衰落。
戲曲,從前滿大街的戲迷,現在已后繼無人,從前人們耳熟能詳,現在卻一問三不知;從前的刀嗑話題,現在已無人問津。這一切都在訴說一個殘酷的現實——戲曲將會漸漸退出歷史的舞臺。
戲曲這一個龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點:戲曲的衰落是社會發展中不可避免的現象,時代在發展變化,人們的.精神需求也發生著日新月異的變化,就像流行歌曲一樣,過時了,不流行了,自然就會被淘汰。它雖然是中國的藝術瑰寶,但有一點不可忽略,它也是一種供人們娛樂的工具,如果有比戲曲更好的娛樂工具,人們自然會向往著好的。大自然有著一個法則——弱肉強食,也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發展的新娛樂工具,那戲曲被淘汰將會是一個無法改變的事實。大自然還有一個法則——適者生存。戲曲作為古典文化,如果一直因循守舊在那個世界中,不敢走向新世界的話,迎來的是會消失。
想到這兒,我不禁多了幾分擔心,戲曲可以說是中華民族的信仰,試想,一個民族若沒有了信仰,那豈不是一團亂麻。于是,我又想到了一個拯救戲曲的觀點:戲曲在人們的印象中是十分古典的,場面小,表演的方式單一,而且在人們印象中是一成不變的,似乎從未發生改變。所以,第一,在戲曲內涵不變的條件下,要添加新的元素,讓戲曲是多樣化的,變化的,這樣會給觀眾帶來新鮮感;第二,在劇情不變的條件下,場面要變,要一改以往秀氣的風格,幾個人當千軍萬馬?不,至少要上百個,這樣才熱鬧,才能讓觀眾身臨其境,有親和感;第三,在內容不變的情況下,表演的方式要變,可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動畫片,例如《梅蘭芳》就是一個很不錯的開端;第四,政府可以請些明星來唱戲、表演,這樣,我相信戲曲將不再孤單。
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一旦失去文化記憶,我們便難以找到回家的路。
閑暇時提出皮影上上油,哼一段唱詞,是75歲的淮派皮影戲藝人任其安最大的享受,但這種享受往往會悲從中來……
淮派皮影戲源自100多年前,傳到任其安已是第七代。“幾十年前,一開唱周圍幾畝地里就站滿了人,上千老鄉將戲臺團團圍住。誰家有個紅白喜事,騎車串場子是常態?!比缃瘢棵磕罴敖袢站秤?,,他痛心不已,“淮派皮影,只剩這一個戲班!”
由于學戲苦收入又少,想從事戲曲行業的新人也越來越少。xx的大鑼戲也同樣受到了巨大的沖擊。
大鑼戲是x市的漢族戲曲劇種之一。其起源的準確年代暫無文字可考。據老藝人代代傳說,始于唐朝,在宮中演唱。一開始稱眷戲,隨著戲曲發展,由絲竹伴奏又增加了鑼鼓打擊樂器,又叫眷鑼戲,以后逐漸推向民間。因為該劇種稀少,有的山鑼戲、眷鑼戲先后都被當地劇種同化了。
大鑼戲因為源自宮廷,又流傳到漢族民間,可以說它綜合了“陽春白雪和下里巴人”各方面的特色。
在全國、在x諸多劇種中,在冀魯豫邊區這一帶戲曲密集之鄉的環境下,大鑼戲能長期保留下來,并代代傳承幾百年,沒有獨特的戲曲特長,是很難遺存的。
來自文化部門的權威數據顯示,1959年我國尚有368個劇種,目前只剩下286個,相當于平均每兩年就有3個劇種消失;全國有74個劇種只剩一個職業劇團或戲班,處于幾近消失的邊緣。
在民間藝術一點點消亡的今天,厚重的戲曲文化也逐漸淡出視野。在x成立的首家戲曲聲音博物館,館內不僅收藏了一些與戲曲相關的老物件,還收錄了300多位民間老藝人的8000余段原聲唱腔,通過聲相、影音等方式呈現于世,將廣博的戲曲資源留存下來。
1948年,打從x人民廣播電臺的前身——大眾廣播室成立之時,他們就為這些聲音建構了藝術寶庫,保存了這些藝術家們在各個時期的美妙聲音,其中包括上個時期三四十年代,x百代、勝利唱片公司為陳素真、趙義庭、常香玉、劉朝福等灌制的豫劇第一批唱片。
近幾年,x人民廣播電臺的文娛廣播的`同志們,利用業余時間,歷時5年,驅車遍及豫、魯、蘇、皖、鄂、冀、陜、甘等省份,跨市串縣,甚至深入到鄉鎮,走訪了百余位分散在各地的豫籍名老藝人,錄制下他們的聲音資料。有些老藝人,在剛剛留下音響資料后不久,便溘然仙逝,這些資料的珍貴性由此可見一斑。
當我們走進這座寶庫,聆聽到他們的演唱時,一股鮮活、清新的感覺撲面而至,那是一種天籟般的聽覺享受,我們能從中尋窺到生衍在黃河兩岸邊的那個族群的種種人文信息,以及一種歷史感、滄桑感、厚重感,收獲一種超越時空的審美愉悅與驚喜,并能隱約觸摸到我們整個x地方戲演化進程的脈動。
觀看戲曲進校園心得體會3
為響應中央教育部提出的“大力推進高雅藝術、傳統戲曲進校園”的倡導,在二七區委宣傳部、二七區文化旅游局、教育體育局和財政局的`大力支持下,在x孝愛文化傳播有限公司的親情承辦下,豫劇團于10月22日上午走進鳳鳴路小學。
一曲《x溝》讓我們感受了解放后小家庭翻天覆地的變化;姚老師的《花木蘭》讓我們感受到巾幗不讓須眉的颯爽英姿;《人生在世孝當先》和《老伯待我情意重》讓我們感受到“百善孝為先”。陳老師的《小倉娃我離了登封小縣》詼諧幽默,孩子們聽得津津有味。“包公”一出,誰與爭鋒?孩子們的目光被這包公吸引了,這還是位女包公呢,但孩子們都覺得不可思議,可見戲曲老師的功力有多么深厚!在戲曲間隙,主持人給孩子們普及了一些戲曲知識,“龍袍”我們都知道,那什么是“髯口”,“生、旦、凈、丑”又各指什么呢?我們的孩子現在可是非常清楚呢!
此次活動,讓孩子們領略了戲曲的魅力,豐富了戲曲相關知識,提高了孩子們的藝術鑒賞能力。戲曲進校園,讓經典永流傳。
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戲曲,是中國人的傳統文化,是中華民族藝術的博大精神,源于它立世五千余年。
在這個星期三的上午,我們十一小學迎來了戲曲進校園的活動。同學們都一個個懷著激動之心來到了現場,在學校搭起來的舞臺上,演員們一個甩袖猶如一道和煦的春風,將京劇的氣息撒至操場的各個角落;一個邁步仿佛讓人身臨其境般,掉入了京劇的大殿。我們在演員們身上看到了戲曲的魅力,不是想象的那么乏味,而是令人沉醉于此。同學們的目光緊盯著舞臺上的演員,眼中充滿了贊嘆的神色,好美麗啊!原來京劇也可以演繹得這么灑脫,富有虛實的色彩。舞臺上演員的一招一式,如行云流水,不愧為臺上一分鐘,臺下十年功。演員們汗水的背后除了努力,更是堅持,演員們的唱、念、做、打看似信手捏來的,卻在臺下付出了不知道有多少的汗水。演員們精彩的表演結束,臺下同學們的掌聲猶如陣陣波濤,席卷了整個校園,叫好的.聲音一浪高過一浪。演員們謝幕的微笑,沐浴在同學們的贊美聲中,也表達了他們內心的喜悅之情。
中華五千年的文明歷史,藝術的瑰寶,是珍貴的,需要大家的不懈努力去延續這份輝煌,我相信,中國的京劇必定會閃耀出它璀璨的光芒。
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劇之所以被譽為是中國戲曲藝術的代表,還被稱為是“國粹”,我想原因應該就在眼前的戲曲表演中。充滿繽紛色澤的服裝,濃重的中國氣息,一位位邁著京劇步伐的演員們登場了。一個甩袖猶如一道和煦的春風,將京劇氣息紛撒至劇院的各個角落;一個邁步仿佛讓人身臨其境般的掉入了京劇的大殿;一個眼神讓大家把吸引力紛紛投向了他們,在他們的身上真正看到了中國京劇的魅力,不是想象中的那么乏味,而是令人沉醉于此。同學們的目光緊盯著舞臺上的演員們,沒有搖頭,沒有做別的什么,只有注視,眼中充滿著贊嘆的`神色,好美啊!原來京劇也可以演繹的這樣脫俗富有虛實的色彩。
烏黑的環境中,皎潔的月光下,“咕咕……咕咕……”貓頭鷹在啼叫著,是什么讓它緊張起來了?是什么讓黑暗的使者警惕著!啊,有一場打斗,悄無聲息的來臨了。武生伸出了他的手,勘探著前方的道路,緊皺著的眉頭,表現著他的焦急與憤怒。依然伸了伸頭,苦苦地尋睨著,他在哪里,我要殺的人躲在哪了!一蹦,憤怒的神色溢于言表。啊,拿命來!探著手,伸著頭,咦,就在此時,旁邊是個人!這不就是……我要抓的人嗎?砰砰乓乓,開打了。演員們的扎實功底頓時顯現了出來,恩,沒有語言的修飾,只通過兩名演員虛擬的表演各種武斗招式,把“伸手不見五指”的黑暗狀態表現的淋漓盡致。《三岔口》登場了。
一招一式,行云流水,如長江之水滔滔不絕,不愧為“臺上一分鐘,臺下十年功”納。汗水的背后除了努力,便是堅持。演員們的唱、念、做、打沒有一樣不是信手捏來的。是的,在我們看來的十分普通的一個動作,他們為了做到精益求精,也無不讓我們由衷的贊嘆、敬佩。掌聲猶如陣陣波濤,席卷了整個劇場,叫好聲一浪高過一浪,我們為他們吶喊,為他們的精神而祝福,演員們臉上的微笑,折現了他們內心的喜悅,沐浴在贊美聲中,多年里來的艱苦鍛煉也變得不值得一提了。
中華五千年的文明歷史,藝術的瑰寶,是珍貴的,需要大家的不懈努力去延續這份輝煌。相信中國的京劇必會閃耀出他璀璨的光芒。
觀看戲曲進校園心得體會6
今天下午,我們學校一至三年級舉行了《戲曲進校園》的活動,我們排好隊下樓后就聽見豫劇團的主持人講話了,主持人說:“大家好,我是豫劇團的主持人,第一個節目是《花木蘭從軍》!”我們聽了都忍不住小聲的叫起來。《花木蘭從軍》的故事我聽過,意思是:父親身體不好,難得回家休息幾天,但當時北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾,北魏政權規定,每家出一名男子上前線。花木蘭的父親年紀大了,沒辦法上戰場,家里的弟弟年級又小所以花木蘭決定替父從軍,從此開始了她長達多年的軍旅生活。去邊關打仗,對于很多男人來說都是一件艱苦的事情,更不要說花木蘭了,她又要隱瞞身份,又要與伙伴們一起殺敵。但是花木蘭最后完成了自己的'使命,在數十年后凱旋回家?;实垡驗樗墓谥笳J為她能在朝廷效力,任得一官半職。不過,花木蘭拒絕了,她請求皇帝能讓自己回家去補償和孝敬父母。這個故事是我看的戲劇中最令我難忘的一部了!《花木蘭從軍》的這個故事值得我們牢記!
“戲曲進校園”工作方案
為加快推進“戲曲進校園”工作,結合我縣實際,特制定如下工作方案。
一、指導思想
深入貫徹落實《中共中央關于繁榮發展社會主義文藝的意見》(中發〔2015〕27號)、《國務院辦公廳印發關于支持戲曲傳承發展若干政策的通知》(國辦發〔2015〕52號)、《中共陜西省關于繁榮發展社會主義文藝的實施意見》(陜發〔2016〕25號)、陜西省《關于支持秦腔等地方戲曲傳承發展的實施意見》(陜政辦發〔2016〕11號)和《陜西省“戲曲進校園”工作方案》文件精神,全面推廣普及傳統戲曲文化,提高學生的文化素養和藝術審美素養,傳承中華優秀傳統文化,弘揚社會主義核心價值觀,進一步增強青少年學生的文化自信和文化自覺,形成課堂教學和課外活動相結合、普及教育與專業教育相促進、學校教育和社會教育相銜接、形成具有扶風特色的戲曲傳承發展新局面。
二、基本原則
(一)堅持政府主導。將“戲曲進校園”工作納入政府購買公益性演出服務范圍,結合學校教育實際,選擇優秀舞臺藝術作品,組織聯系市、縣(區)專業藝術表演團體進學校演出,組織戲曲專家到學校普及戲曲知識。
(二)梯次有序推進,選擇戲曲文化較為普及、經濟基礎較好的城區和鄉鎮學校開展工作,在總結試點做法經驗的基礎上逐步推開。
(三)分類分級實施。根據不同年齡階段學生欣賞特點水平,精心篩選劇種和劇目,提高針對性和可操作性。
(四)強化興趣引導。把戲曲藝術納入中小學素質教育體系,根據學生年齡特點與學段課時計劃培育中小學生戲曲素養,培養學生對優秀民族文化的興趣和愛好。
(五)嚴格質量把關。精心選擇或創編一批適合不同年齡階段學生特點的思想性、藝術性俱佳,弘揚社會主義核心價值觀、唱響愛國主義主旋律、傳承發展中華優秀傳統文化的優秀戲曲劇目進校園演出。
三、目標任務
2018年8月至2018年12月,在各鎮(街)開展“戲曲進校園工作,范圍涉及各級各類中小學校。按照“一年試點、兩年推廣、三年普及”的思路,力爭3年內基本實現全縣中小有條件的學校所有學生每年免費欣賞到一場優秀戲曲演出,傳承中華優秀傳統文化,弘揚社會主義核心價值觀,全面推廣普及傳統戲曲文化,進一步提高學生的文化素養和藝術審美素養,增強文化自信和文化自覺。
四、職責分工
宣傳部門負責活動的指導協調、督促檢查和宣傳報道工作,各級文化教育部門要相互配合,負責活動的具體組織實施、縣文廣局制定本部門實施方案,做好演出院團的資格認證、擬定劇目清單、審查劇目內容、安排演出場次,做好演出保障??h教育部門制定本部門具體方案,負責把戲曲藝術納入中小學教育教學內容,配合縣文化部門(演出團體)具體實施“戲曲進校園”工作。制定活動日程安排,做好組織保障、安全保障工作,把“戲曲進校園”列為學校綜合考評內容組織編寫培訓課件,做好由省上組織編寫的戲曲教材征訂,支持做好學校戲曲教育的師資培訓。各級財政和文化部門將“戲曲進校園”工作納入政府購買公益性演出服務范圍,加大政府購買服務力度。
五、保障措施
(一)提高認識,加強領導。開展“戲曲進校園”工作,是傳承民族文化、弘揚民族精神,建設中華民族共有精神家園的需要,也是豐富校園文化生活、提高青少年藝術修養的有益嘗試,各有關單位要充分認識開展“戲曲進校園”工作的重大意義,制定實施方案,細化責任,強化舉措,確?;顒尤〉脤嵭А?/p>
(二)加強宣傳,營造氛圍。在各級主要媒體開辟專欄,傳播戲曲知識和資訊,不斷加大“戲曲進校園”工作宣傳力度,形成良好氛圍。同時要依托各級公共文化共享工程及各類文化教育類網站,加強戲曲電影、經典唱段、戲曲賞析、專家講座等活動。
(三)形式多樣,注重實效。采取多種形式,推動“戲曲進校園的宣傳推廣工作,既可以利用學校禮堂、簡易舞臺進行演出,也可以利用流動舞臺車進校園演出整劇、經典折子戲,還可以組織學生觀看戲曲電影等。對偏遠農村學校,以組織文藝小分隊進校演出,觀看戲曲電影為主,開展“戲曲進校園”工作。鼓勵中小學校與各專業戲曲院團“結對子”,聘請戲曲藝術專家、非物質文化遺產傳承人、知名戲曲票友、專業戲曲演員擔任學校兼職藝術教師。鼓勵舉辦戲曲夏令營活動,開展戲曲排演觀摩、角色和行當體驗互動等活動,激發學生對戲曲藝術的興趣愛好。加強學校戲曲教育的師資培訓,采取分批、分級的培訓方式,對音樂教師進行戲曲理論知識和專業技能培訓。
陜西省“戲曲進校園”第一批演出劇目清單
一、進大學演出劇目
秦腔:《三滴血》《火焰駒》《鍘美案》《王寶釧》《柳青》
二、進中學演出劇目 1.本戲:秦腔《三滴血》《火焰駒》《家園》《柳青》;折子戲:秦腔《打柴勸弟》《哎呀呀》《拾玉鐲》《看女》《蘇三起解》《清風亭。盼子》
三、進小學演出劇目
1.本戲:秦腔《三滴血》《雙鐲記》《火焰駒》;折子戲:秦腔《打柴勸弟》《柜中緣》《三娘教子》《掛畫》《紅燈記·痛說家史》《血淚仇·龍王廟》