讀《三國演義》的讀后感

讀《三國演義》的讀后感 篇1

爾虞我詐是三國，分不清對與錯。紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭。

——題記

從小到大，讀過最多次的書就是《三國演義》了。從小時候看的畫冊一直到長大后閱讀的書籍，再到后來，學了些文言文，就一直在讀它的原著了。因為它任何一個版本都不及原著來得讓人震撼和感動。

說起對《三國演義》的看法，或許只能用“殘酷”二字去形容。畢竟在我們這個極力抵抗戰爭的國家和社會中，是永遠無法體會到那個時代，戰爭給人們帶來的壓力和痛苦。

我記得我從小就是從拜諸葛亮先生的，盡管他沒有那些武將所擁有的強大戰斗力，但他擁有許多人所沒有的智慧和謀略。但隨著年齡的逐漸增長，對人物的看法發生了改變。所以我選擇了閱讀原著。在閱讀原著的過程中，我發現了許多不曾發現的人物的優秀品質。我原本是非常不喜歡孫權這個人的，但后來我明白了，其實他是一個有情有義的兄弟，一個柔情的硬漢。他在自己的'好朋友和手足大去之后，也忍不住眼淚哭泣。那時候的他就像個孩子，不像在戰場上那樣威風凜凜，而只是一個失去最喜歡玩具的孩子一樣大哭著。

那時，我才知道，那長年戰爭的時代，也是有感情的。五虎將的兄弟之情，諸葛亮和黃月英之間的夫妻之情，以及王允對貂蟬那視如己出的父女之情。只是，在那個年代，即使有再多的“情”，也終會破滅，因為在那個紛爭的時代，有野心的人實在太多，也有許多的責任需要去承擔和背負。孫權的這種對兄弟的感情卻讓我想起了曹丕因為擔心自己的弟弟曹植會威脅到他的王位而故意刁難他，甚至險些害死他。我始終不明白，這種身上流著相同血液的人，為什么不惜手足之情，他們為了什么？是金錢？還是地位！

在《三國演義》中，給我留下相當深印象的人，是周瑜。過去的我一直認為周瑜不過是一個才謀輸給諸葛亮的失敗者，他一次次的失敗只會讓我對他的印象變差，而我，卻一直忽略了他每次失敗后的感情，他畢竟作為一個國家的軍師，三番五次的讓自己的國家輸了戰斗，想必他一定肩負了非常大的壓力。他在死之前喊的那句“既生瑜，何生亮”更是讓人忍不住落淚。他讓人覺得悲哀，因為他覺得自己的命運很可悲，只能怨天不對自己好些，卻不懂命運只能有自己去改變。但我們又能批判些什么呢？我們畢竟不曾經歷過這樣的戰爭。那個時代的傷與痛，我們有了解了些什么呢？

周瑜死后，諸葛亮明明非常高興，在周瑜的墓前，卻裝作十分悲傷的樣子。讀到那里，我第一次覺得諸葛亮其實也很虛偽，但，這怪得了他嗎？一旦你投入百分之百的真心，收回的可能就是背叛、謊言。真心的付出能得到多少回報？我不知道，可能只能得到一個支離破碎的江山吧，大家用獻血守護的國家，最終不還是被侵占了嗎？我只能慶幸，我沒有活在那個時代。那個時代，用一句話說就是：“我不殺你，那刀上滴的血，就是我的。”

南派三叔曾在他的著作《沙海》中寫到過這么一句話：“我不以最深的城府去面對我所應該面對的一切，而他們卻以最深的城府揣測我的一切。變化的不是自己，而是旁人的眼光。”有些仇恨就如同一個圓圈，冤冤相報又怎樣在何時才能了解？而在這時代中的是與非，正與邪，又有誰能做到和平地去化解這一切？答案是沒有。滿腔的熱血換來的只是傷與亡，是知道誰是對的，而誰又是錯的呢？

在這戰場上，孰是孰非，又有誰會在意呢，將領和士兵一心想著戰爭的勝利、國家的榮耀，以至于后來都不知道再為誰賣命，而賣這命，又是否值得。所以我認為《三國演義》是殘忍的，卻也讓人在閱讀的過程中感受那戰爭所帶來的悲哀。

我想了許多問題，只是無法得到想要的答案，只是忍不住將書又讀了一遍又一遍。在每次讀書的過程中，我又會提出新的疑問，也會去思索這些問題的答案。或許是因為年紀尚輕的緣故，許多事我還無法解答，我想著就是《三國演義》廣為流傳的原因了，因為它暴露了太多過去社會的混亂以及戰爭帶來的傷害，讓人不禁去想：為什么世上會有戰爭？為什么人們不能和平共處？為什么好好的生命不去珍惜反而要去被白白踐踏？

我不懂，我真的不懂，只是再一次慶幸，我沒有活在那個紛擾的時代。

讀《三國演義》的讀后感 篇2

在我懵懂的孩提年代，每當我嚎啕大哭時，父母總會遞上一本書——《三國演義》，而每當這時，我總會停下嗚咽的哭聲，安安靜靜地躲在某個小角落，細細的咀嚼起來。從小它便是我的良師益友，時至今日，它仍像一杯龍井，歷久彌香。

它將我帶到諸葛孔明面前，使我熟識了這位忠肝義膽、足智多謀的“臥龍先生”，也讓我深深的我喜歡上了這位鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛孔明。精彩的故事情節徹底將我陶醉了，使我整天整夜的茶飯不思、寢不安席，直到看完最后一行字，才舒了一口氣——總算把故事全部看完了。

今年暑假，當我第二次翻開《三國演義》時，隨著年齡的增長，知識的增加，闊別重逢，精彩的故事情節更給了我深深的震撼。是諸葛孔明的精神。他雄才大略，神機妙算，精忠而耿直，謙虛而謹慎，認真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬大軍面前，也表現得鎮定自諾、處變不驚。面對曹操南下的百萬雄兵，他并沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯合東吳，憑借自己的過人才智，在青寫下了火燒赤壁的篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過人膽識表現得淋漓盡致。

在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經歷了多少失敗，多少風雨，他終至目標，促造了三國鼎立的格局，在中國青留下了濃墨重彩的一筆，在世紀路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統山河的決心，不驕不躁、堅韌不拔地向著理想的終點出征。

合起書本，回望窗外：睡朦朦的氣息依舊塞滿了仄仄的過道，房頂的燈仍獨自地開著，空蕩無人的空場上，也只偶爾傳來一兩聲狗的淒瀝涰泣。攀滿了半壁的樹藤上忽而立著一只濕透的烏鴉，我一眼惘然的盯著它，心中是千絲萬縷的`哀愁。折起書本，無力地支起不聽使喚的身軀，長嘆一聲，踱出家門——

當同學傳給我一個難以置信的消息——我將代表全班同學出戰八百米賽跑時，我驚呆了，我茫然了，我木訥了。這對我來說，仿佛是不可能的，班中高手如云，難道老師想讓我出丑？一個身影仿佛就在我的身后不停地癡笑。我獨自一人呆坐在椅子上，心亂如麻——那是深秋，校園里的大樹下正零亂地飄著一片又一片金黃的枯葉。我滿懷自信地踱步在賽道上，心中綻放著必勝的微笑。一聲槍響，我飛一般地翔馳在賽道上，遙遙。最后一圈了，最后一圈了，我強忍住勝利的喜悅，用盡全身力氣沖了過去，可是就在成功近在咫尺的時候，因為熱身不足，我的腳突然扭了一下，重重的倒在了地上，只能看見勝利者站在領獎臺上甜蜜的微笑……

我扼腕長嘆，無奈的搖頭。腦中忽而閃出諸葛孔明北征失敗卻鍥而不舍，試與天公再比高的畫面，忽然恍然大悟——是啊，人的一生不可能一帆風順，總伴隨著多多少少的風風雨雨，但關鍵要看你如何對待，或沉溺于失敗的陰影里，不思悔改；或吸取教訓，積極正確的去面對失敗，為將來的成功打下扎實的基礎。前者則一事無成，只會背對著夢想的大門一味的嘆息，而后者便劈波斬浪，在夢想的征途上縱橫馳騁。而作為祖國的未來，我們應勇敢地抬起頭，積極的去面對，披荊斬棘、乘風破浪才能打開夢想的大門！

我釋然了，抬起頭，一步并作兩步，沖入家門。突然，一聲長啼，那烏鴉展翅突飛，直上青云。

成功并不是唾手可得，失敗是必要的，挫折是必要的，逆境是必要的，這些并不能成為你放棄理想的理由。也正因為這樣，我們要更加勇敢，因為怯懦只會助長敵人的氣焰；我們要更加頑強，因為成功必須經過一次次的錘煉與鞭打。生活中的風風雨雨伴隨著我們每一個人，我們不必悲傷，不必失落，不必埋怨，燃燒起心中希望的火苗，多一點自信，少一點自卑；多一分勇敢，少一分懦弱；多一份謹慎，少一份輕率，積極樂觀、不卑不亢地馳騁在夢想的征途上吧！我的欽佩感頓時油然而生，諸葛孔明的身影仿佛高大起來，我又仿佛看到了他出兵北伐的身影，只漫起鋪天蓋地的黃沙。這時，我也仿佛踏上了理想的征途，只漫起鋪天蓋地的黃沙……

讀《三國演義》的讀后感 篇3

我讀完這十回知道了：第一，當操軍行至育水這個地方，曹操哭了，而且哭的驚天動地，這僅僅是為了一個將軍，“男兒有淚不輕彈”而曹操竟在三軍面前哭的驚天動地。又令屯住軍馬大沒筵，吊奠典韋的亡魂，吊奠完之后，又吊奠侄兒曹安與兒曹?，并陣亡軍士和一匹大宛馬，發現沒有?這曹操先奠吊一個將士后奠吊自己的親人和軍士與馬，可見曹操看來一個將士比兒子要強的多，而且，讓親人與馬同奠吊，也說明了這馬對曹操的重要，所以，讓兒子、侄兒與馬“平起平坐”。曹操大哭與奠吊，不僅為了減輕自己的心理負擔，為了給三軍做樣子，來說明堂堂丞相是仁義之人。第二，那個郭奉孝當馬屁精，說曹操的十大好處，又以袁紹來反襯，又拍馬屁又說操的能勝之因，還向讀者說明曹操的長處、特點。

我總結一下曹操的長處。第一，體任自然。我看來，是比較體任自然的，第二，順率。曹操，挾天子以令軍閥，后來把天子殺了，要說順率，劉備比曹操更順率;第三，猛糾曹操治軍嚴明，是不錯;第四，外簡內明，用人惟才;第五，得策輒行，是的，有了計策，無論好壞，只要有利，曹操一定用。第六，以誠待人，對，曹操待許攸時就高興的.鞋都沒穿。第七，慮無不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情況。第八，浸潤不行，曹操也很少聽信徭言。第九，法度嚴明，當他下令不讓軍隊踏田地而自己不小心踏了一下，就要用軍法除之，以身做責，很是法度嚴明。第十，用兵如神，以少克眾，曹操是挺會用兵的，總的來說，曹操的長處是：道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武這十方面，這曹操也真是厲害。讀完這回，我深深為呂布死亡而感到悲傷，但，畢竟是無法改變的。我很佩服呂布，當他發現自己沉迷于酒色時就馬上改正，逐下令飲酒者皆斬。

當侯成追殺后槽人，把馬奪回之后要慶賀，用什么慶賀?用酒，又想呂布下了禁酒令，所以去問可不可以破例，呂布就生氣了，要把侯成斬了，后眾人求情，打了五十大板，以了事。唉，本來把馬追回是一件好事，可招來五十大板，這事讓誰遇上，誰倒霉。這也寫出了呂布的兩個特點，第一，紀律嚴明，第二，愛惜臣民。呂布也算英雄吧!!那個陳宮很執固，而且不愿被擒，被擒之后，寧死不屈，以求速死，很是仁義。如果活下來，一定能與關云長平起平坐，可憐已入黃泉，無回頭之路了。而且陳宮把生死置之度外，亦不開口，伸頸就刑可以表現出來。有一個地方，很是搞笑，呂布叫劉玄德大耳兒，我開始很不明白，去查前面的文兒，劉備長相很怪：生得身長八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。看來，呂布叫劉玄德“大耳兒”是有講究的了。以后讀書要讀的細一點。人心呀，難以猜測。

讀完第二十回，我不僅為劉備當“皇叔”的“不易”而啞然失笑，為曹操的狡猾而佩服。我想，劉備這個皇叔當的太勉強了，也就是與皇帝十八竿子也打不著，為什么讓劉備當皇叔呢?劉備的優點可以幫漢朝打敗曹操，但當大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對曹操的恐懼，發揮常水平，從而讓劉備承擔起拯救漢王朝的堅巨任務!當曹操約請漢獻帝去打獵，曹操的馬與漢獻帝的馬的馬頭之間之差一個馬頭之距，意思是說，天下除了皇上，我是老大，當漢獻帝三箭射不中大鹿時，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以為是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現了他對皇上的不屑一顧。之后，不把弓箭還給漢獻帝，反而占為已有，沒有絲毫猶豫，漢獻帝也沒有阻止，這明顯表現了曹操的狼子野心——要與漢獻帝平起平坐，你的東西就是我的東西——也就是曹操想要當皇帝，當九五之尊的人。

唉，“國家昏亂有忠臣”國舅董承就是一個“忠臣”。是一個有心無力，有名無實的人，他也被曹操震壓著，一個人的力量微小，眾人之力可攀天，他得好友王子服之力，為救國展開“戰爭”，但一定會失敗，因為歷史是無法改變的。

讀《三國演義》的讀后感 篇4

中國人在評論曹操、劉備以及另外一位君主孫權的時候，總喜歡使用天時地利人和(RightTiming，RightPlace，Rightpeople)來形容各自的風格。曹操得天時，孫權得地利，劉備則被公認是籠絡人心的高手。他的團隊幾乎薈萃了同時代的精英人物，除去諸葛亮，還短時間擁有智商與諸葛亮不相上下的徐庶、龐統，這幾位都是軍隊參謀長人選。

除此之外，劉備還擁有非常擅長決斗的五位騎士，號稱“五虎上將”(FiveTiger-likeGenerals)，其中前兩個騎士關羽、張飛一開始就和劉備創建兄弟會，另一個叫趙云也加入了劉備的兄弟會。兄弟會是中國古老的一項傳統，任意數量的人可以通過“結拜”的儀式加入，并宣誓對其他成員保持永恒的忠誠。盡管在法律上這種關系并不被承認，但卻可以得到絕大多數民眾的認同。

“五虎上將”的前四名成員毫無爭議，除了關張趙，馬超也是一名擅長決斗的騎士，還差一點殺了曹操。但一些朋友卻堅持認為第五名成員是魏延而非黃忠，他們宣稱黃忠的年紀太老了，也許能夠勝任一位決斗導師，可能他還非常擅長弓箭一類暗器，但絕不適合成為五虎將的成員。反復查考資料，并分別咨詢了幾名互無關聯的華裔人士，他們一致認為黃忠才是第五名成員，魏延不過是一名懷有野心的戰爭狂罷了。

劉備并不像有些人說的那樣是一個同性戀者，這是一個廣泛的誤解，但他對男性的關懷確實勝過對女性。劉備和曹操的表現完全不同：在曹操對女人——尤其是其他人的妻子——表現出異乎尋常的興趣時，劉備卻極少去關心自己的妻子。

他有三名妻子，其中一名還是吳國皇帝孫權的妹妹。但劉備的每一次戰敗潰逃，都將自己的妻子拋下自己先戰略撤退，直到富有騎士精神的敵人把她們交還給劉備。

當他的第三名妻子——也就是孫權的妹妹孫尚香——企圖逃回吳國的時候，他只是簡單地要求將自己的兒子留下，放任自己的妻子私奔;甚至在有些時候，他的兒子也顯得不那么重要。在長坂坡的大撤退中，趙云將他的兒子劉禪救回到大本營，劉備卻把無辜的嬰兒摔在地上，說這不值得用我騎士的性命去交換。

與劉備對妻子兒子漠不關心的態度相對照，他對兄弟卻十分關心，當他的兄弟關羽被背叛聯盟的吳國殺死后，他的反應是狂暴的，“潛伏的恐龍”(諸葛亮)也無法說服他。他不惜動員蜀國的全部兵力去懲罰吳國，這一災難性的.決策導致蜀國的精銳部隊全軍覆沒。順帶一提的是，五虎上將中有三個人死在了這一事件中。

這位君主在臨死前變成了一位哲學家，說了許多富有哲學性的話，卻對自己的失敗只字未提。“潛伏的恐龍”諸葛亮擔任攝政大臣，并把這一個多災多難的國家維持到了四十年后。

關于這名與曹操、劉備齊名的君主，值得一提的話題并不多。當曹操和劉備在為各自目標奮斗不已的時候，孫權卻似乎在混日子——吳國實際上是他的父親與哥哥的產業，他只是順理成章地繼承下來罷了。

需要重視的是他的“青訓營”，不僅不似皇馬、曼聯那么低效，還幾乎達到巴薩的高度，出產了像呂蒙、陸遜、陸抗這樣的年輕優秀人才。值得一提的是潘璋、馬忠，這是孫權“青訓營”培養的可以逮住關羽的新一代騎士。

根據歷史記錄，孫權的相貌和他的家族完全不同，綠色眼珠、紫色胡須，這樣的生理特征很容易讓人懷疑他血統的純粹性。考慮到那時候中國與中亞地區已經具有廣泛的接觸，我們不能排除孫堅的一名寵妃來自波斯帝國的可能性。

毫無疑問在中國，異國血統并非一件不能被皇室接受的事，所以孫權的登基沒有受到任何種族主義者的干擾。更何況中國人很喜歡生個兒子長成混血兒的模樣，是否長得像父親不重要，他們喜歡兒子長得另類一些。

中國人非常喜歡孫權，中國宋代一個詩人，同時也是填寫歌詞的能手，寫過一段歌詞說：“我們生個兒子一定要像孫仲謀”(辛棄疾“生子當如孫仲謀”)。仲謀就是孫權，中國人如果不喜歡父親改的名字，到十八歲就可以自己改一個名字。孫權自己改的名字就是“仲謀”，這其實是一個人，就是吳國皇帝孫權。

孫權是三國時期統治時間最長的君主，他除了在早期遭受過曹操和劉備的兩次威脅之外，其他時間都一帆風順。孫權運氣極好，可能也是中國人喜歡他的原因。

讀《三國演義》有感

趙州鎮西門小學

六 年級三班

郭雅迪

前段時間，我讀了古代四大名著之一《三國演義》。

這本名著中，塑造了性格鮮明的人物。諸葛亮，他足智多謀、神機妙算。周瑜英勇無畏，但心胸狹窄。魯肅為人忠厚，顧全大局。劉備愛才如命，虛懷若谷。我最喜歡諸葛亮。諸葛亮在吳國的時候，周瑜覺得他太厲害了，想方設法想要除掉他，便說軍中缺箭，便叫諸葛亮在十天之內造出十萬支箭，可是諸葛亮只要三天就能造出箭來，還下了軍令狀在三天之內造不出十萬支箭來甘愿受重罰，說完便告辭了，周瑜聽了，心里樂開了花。

周瑜手下魯肅去拜見諸葛亮，諸葛亮讓他私拔二十條船，每條船三十人，再在船邊立上成束的草，用青布蓋上，而且不能讓周瑜知道，魯肅答應了。可是，借船給諸葛亮后，第一天和第二天都不見諸葛亮有反應，一直到了第三天的四更時分，諸葛亮突然叫魯肅去取箭，還叫人把那二十艘船用鐵索連在一起，向曹操水寨開去。五更時分，船就到了水寨諸葛亮又讓船頭朝西船尾朝東，一字排開讓將士們在船上擂鼓吶喊。由于是大霧天氣，曹操不敢出兵，只好射箭。天快要亮時諸葛亮又叫將士們一起喊到：“謝丞相箭！”這時船已經開出去了十多公里了，曹操想追也追不上了。諸葛亮回去一清點，每條船上都有五、六千只箭，還多出了幾萬支呢。這讓周瑜非常生氣。

讀了這本書讓我知道了做人心眼不要太小，因為在諸葛亮三氣周瑜時，周瑜看不得別人比他強，諸葛亮就利用這一點來對付周瑜，讓周瑜氣得箭傷裂開。周瑜臨死時長嘆三聲：“既生瑜，何生亮？”，說完就一命嗚呼了。

雖然我很佩服諸葛亮的神機妙算，但我最佩服的還是羅貫中能寫出這么好的作品！這個暑假，我讀了一本叫《三國演義》的書。其中一句名言讓人謹記：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”

這句話不僅在三國英雄人物展現的淋漓盡致，而且老百姓也深有感觸。“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”打開歷史頁碼，我們就會看到有多少志士仁人、文人墨客，因擁有謙虛好學在事業上永載史冊；又有多少人因為驕傲而悔恨終生。

我故意我問起身邊的媽媽：“這句話真的靈驗嗎？”媽媽沉下臉道：最近，你的學習成績下降，說明什么？”頓時，我啞口無言了。

于是，我重溫《三國演義》的經典，漢皇叔劉備為了恢復漢室半壁江山，竟降低自己的身份，三顧一介書生諸葛亮的茅廬，以救百姓水火，重整朝綱為己任，諸葛亮終感其誠，答應為他奔走效勞。而與此相反，夏侯惇因剛愎自用，小瞧山野村夫諸葛亮的才能，得意洋洋大軍殺進，結果中了諸葛亮的計謀，結果被劉備軍打得落花流水，全軍覆沒，最后與李典、于禁、孤身三人撤回到了曹操的大本營。

此時，我禁不住拂卷深思：在現實生活中，我們會經常遇到這樣的人和事，那怎樣對待呢？俗話：三人行，必有我師焉。不要因為別人不如自己，而輕視別人；人各有長處，應取別人之長補自己之短。謙虛則秉著一顆上進的心，驅動著前行的腳步，而驕傲則會蒙上一層模糊的影，導致著無知的狂妄。