讀書(shū)議論文1

“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。”

冰心曾發(fā)出如此深體會(huì)的感受。

“多讀好書(shū)還不好，什么好？”

這是冰心話后我的感受。

確實(shí)，讀書(shū)是好。我個(gè)人認(rèn)為，生活中，人五歲認(rèn)知，八歲讀故事，十二歲有些許感受，二十歲則深有體會(huì)，中年更不用說(shuō)。讀書(shū)，可陶冶情操，培養(yǎng)毅力，增加知識(shí)面。在讀《水滸傳》時(shí)，我就想像自己就是那統(tǒng)領(lǐng)水泊梁山的宋江，呵，多威武。想像自己是那足智多謀、可比孔明的吳用，呵，多聰明……身臨其境能體會(huì)更深，讀得更徹。

多讀書(shū)，前提是讀好書(shū)。什么是好書(shū)？卡通？漫畫(huà)？網(wǎng)絡(luò)里無(wú)聊的言情小說(shuō)？好書(shū)，不能光指文學(xué)類的。我同意文學(xué)類確是第一類好書(shū)，可好書(shū)也有對(duì)你自己有益的書(shū)。別看《聊齋》表面只是介紹一些神神鬼鬼，可讀得再透徹一些，作者蒲松齡其實(shí)是借現(xiàn)實(shí)生活作手筆寫(xiě)下了這部“荒唐言”，使讀者已猜到當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣，八九不離十。

多讀書(shū)也是十分關(guān)鍵的。縱使你背下三國(guó)全篇，不知其他，也只是空背一場(chǎng)，一本書(shū)根本體現(xiàn)不出什么。我家書(shū)櫥雖說(shuō)儲(chǔ)資豐富，也是些有用之書(shū)，但對(duì)于不想看的書(shū)，早閑置一邊，而買回這樣的書(shū)，只是擺擺樣子，逢年過(guò)節(jié)朋友來(lái)作客，看到了這么多的書(shū)，總不忘夸上兩句，弄得心里也甜蜜。

總之，讀書(shū)是很重要的，讀書(shū)也有樂(lè)趣。

人不讀書(shū)，枉活！

讀書(shū)議論文2

前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯。”書(shū)，的確是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)可以使粗俗的人變得高雅，使愚笨的人變得聰明，使粗陋寡聞的人變得見(jiàn)多識(shí)廣。書(shū)能使人視野開(kāi)闊，陶冶情操。

我也是一個(gè)喜愛(ài)讀書(shū)的人。在家里，我有著一個(gè)圖書(shū)角，在那擺放著一個(gè)大書(shū)柜，里面藏著各種各樣的書(shū)籍：工具書(shū)，參考書(shū)，童話書(shū)，詩(shī)歌，小說(shuō)，散文集等等。我給它們分門別類，整齊地排放著。我還從圖書(shū)館借出了一本又一本書(shū)籍。我非常喜歡讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)的作用很多，我總結(jié)了以下四點(diǎn)：

讀書(shū)是有樂(lè)趣的。這種樂(lè)趣是發(fā)自內(nèi)心、無(wú)可替代的，五柳先生說(shuō)：每有會(huì)意，欣然忘食，這種樂(lè)趣是吸引人的，不為外物所滯，而求于內(nèi)心的樂(lè)趣。有時(shí)讀書(shū)的樂(lè)趣可以用放浪來(lái)形容，有些書(shū)讀過(guò)了以后，也許我們會(huì)手舞足蹈呢。

善讀書(shū)可以陶冶性情。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，黃庭堅(jiān)說(shuō)三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎，我相信讀書(shū)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，林語(yǔ)堂的解釋是讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。善讀書(shū)，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。

讀書(shū)是為了安身立命，是為了不斷的精神追求。桃園雖好，不是久戀之地，唯有用思想建立起來(lái)的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)人們?cè)絹?lái)越失去自我而成為空心人，我曾體驗(yàn)到冰涼徹骨的虛無(wú)感，飄飄何所似，天地一沙鷗，正是這種虛無(wú)感的真實(shí)寫(xiě)照。帶著這種強(qiáng)烈的困惑，我開(kāi)始讀圣賢書(shū)，從他們那兒體會(huì)到了人生的智慧。我正在修建自己的精神后花園，這個(gè)花園的主題只有一個(gè)，那就是人，天地間最偉大的事業(yè)在于做一個(gè)人。

讀書(shū)可以不斷的啟蒙自己，更新自己。有一本書(shū)曾經(jīng)講過(guò)這樣一個(gè)道理，即“久假不歸論”，與三人成虎的道理差不多。我們雖然處在信息時(shí)代，但我們卻經(jīng)常被蒙蔽。這種蒙蔽有時(shí)來(lái)自于外界，我們因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中而不自覺(jué)的就相信了。但更多的是自己蒙蔽了自己，因?yàn)閼卸瓒幌胪黄疲桓滤枷刖蜁?huì)受蒙蔽，而廣泛的閱讀顯然有助于擺脫受蒙蔽的狀態(tài)。

以上四點(diǎn)，第一點(diǎn)是總論，后三點(diǎn)可以歸之于美善真，陶冶性情是求美，精神追求是求善，啟蒙自己是求真。一言以蔽之，讀書(shū)就是在樂(lè)趣之中求真善美！

除了要讀書(shū)，還要認(rèn)真地做好讀書(shū)筆記！每讀完一本書(shū)，多多少少有一些感悟與思考。那就仔細(xì)地記錄下來(lái)，寫(xiě)成讀后感吧！（友情提醒，不要讀不健康的書(shū)籍）

讀書(shū)好！好讀書(shū)！讀好書(shū)！讓我們?cè)跁?shū)的海洋中盡情遨游吧！

讀書(shū)議論文3

書(shū)是文學(xué)的展現(xiàn)，是對(duì)生活的憧憬，是美好的夢(mèng)幻，讓我們遨游在書(shū)的海洋，讓讀書(shū)成為我們的生活方式！

讀書(shū)可以讓我們心胸寬闊，讓我們學(xué)會(huì)做人，令我們精神振奮，陶冶我們的情操。書(shū)是知識(shí)的源泉，它無(wú)私的奉獻(xiàn)給我們無(wú)限的生活樂(lè)趣，它使我們心情愉悅，充滿希望。讀書(shū)是我們生活中必不可少的一部分，是美好生活的基礎(chǔ)！

書(shū)籍是無(wú)聲的老師，我們的生活中少不了它！它解決了我們的疑難，使我們對(duì)生活中的困難不再畏懼！它還是我們必不可少的朋友。無(wú)聊時(shí)，煩悶時(shí)，寂寞時(shí)，孤獨(dú)時(shí)。它就會(huì)讓我們鼓起精神，或感動(dòng)，或悲傷，或惋惜，或向往。有時(shí)它優(yōu)美，有時(shí)它活潑，有時(shí)它可愛(ài)，它把我們的心情一會(huì)兒帶到云端，一會(huì)兒降到谷底，跌宕起伏，或喜或憂。

讀書(shū)讓無(wú)味的日子變得鍥而不舍，讓低俗的品質(zhì)變得高尚，讀書(shū)就像走在一片若隱若現(xiàn)的幻影迷宮里一樣，帶動(dòng)你無(wú)限的好奇，無(wú)盡的向往，努力的鉆研，充滿魅力的探索。

讓讀書(shū)成為我們的生活方式！讓生命添加色彩，讓生活有節(jié)奏，有規(guī)律，有起伏，有變化！讓我們一起開(kāi)始踏上讀書(shū)的征程，享受讀書(shū)的樂(lè)趣，體味生活中充滿書(shū)香的快樂(lè)時(shí)光吧！讀書(shū)!讀書(shū)！——你即將變的品質(zhì)高尚！你即將變得富有文學(xué)底蘊(yùn)，你會(huì)變得充滿追求，你會(huì)變得更加美麗，是讀書(shū)讓你充滿了內(nèi)在美，是讀書(shū)讓你比別人更加懂得生活，珍惜一切，思想獨(dú)特，境界之高！

讓讀書(shū)成為我們的生活方式吧！你會(huì)受益一生的！

讀書(shū)議論文4

我記得有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。意思是說(shuō)：書(shū)中有許多“寶貝”，只要我們認(rèn)真讀，仔細(xì)讀，自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們。在現(xiàn)在的社會(huì)上，如果不讀書(shū)，那想要找到一份工作就太不容易了。

李白小時(shí)候上學(xué)時(shí)，老師在上面認(rèn)真地講課，李白卻在下面的桌子下做小動(dòng)作，有時(shí)，他甚至還會(huì)逃課，跑到野外的草地上玩耍。一次，李白又逃課跑出來(lái)了。他在河邊看到一個(gè)老婆婆，只見(jiàn)他正在一塊大石頭上磨鐵杵。李白連忙跑過(guò)去問(wèn)道：“老婆婆，您在磨什么呀?“”我正要把這個(gè)鐵杵磨成一個(gè)繡花針哩!“老婆婆微笑著回答道。李白十分驚訝：”你得磨到什么時(shí)候呀?”她說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針!”說(shuō)完，又低頭認(rèn)真地干了起來(lái)。李白聽(tīng)后，又羞又愧，連忙跑到了學(xué)堂，認(rèn)真地讀書(shū)。后來(lái)，李白成了一個(gè)家喻戶曉的大詩(shī)人，他寫(xiě)過(guò)的詩(shī)篇不計(jì)其數(shù)。這正是他通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。由此可見(jiàn)，書(shū)能為人們打開(kāi)智慧的大門，使之飛向詩(shī)歌的王國(guó)。現(xiàn)在，國(guó)家發(fā)達(dá)了，可仍然有些貧困地區(qū)的孩子連飯都沒(méi)有吃，更談不上上學(xué)了。但他們多么渴望能成為一名學(xué)生啊!有一個(gè)記者曾經(jīng)去采訪過(guò)一個(gè)貧困人家的孩子，那孩子說(shuō)：“如果能讓我去上學(xué)，即使是翻過(guò)千山萬(wàn)水也愿意!”當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的人都哭了。我們還是比較幸運(yùn)的在，能夠天天前著書(shū)包去上學(xué)，那我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎?”

讀書(shū)，是人一生的追求。我們是祖國(guó)的花朵，是中華民族的未來(lái)。李白曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲。”如果我們不好好學(xué)習(xí)，怎么能使祖國(guó)更加強(qiáng)大呢?怎么能夠挑起“四化”的重?fù)?dān)呢?

讀書(shū)議論文5

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者赫塔·穆勒曾說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有什么比一本書(shū)更能強(qiáng)烈地觸及我們的心靈。”

請(qǐng)以“讀書(shū)”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

“讀書(shū)”是一個(gè)常談常新的話題。赫塔·穆勒曾說(shuō)：“沒(méi)有什么比一本書(shū)更能強(qiáng)烈地觸及我們的心靈。”這句話強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)之于心靈的作用，這種“觸及”是讀者與書(shū)籍形成共鳴后的一種強(qiáng)烈的主觀感受。

同學(xué)們?cè)趯?xiě)作此文時(shí)，可以細(xì)細(xì)梳理自己曾讀過(guò)的書(shū)，及讀書(shū)過(guò)程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受，表達(dá)自己讀書(shū)時(shí)真實(shí)的情感體驗(yàn)。

書(shū)是人類永遠(yuǎn)的朋友，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨隆Ｗx書(shū)重要，如何讀書(shū)、讀什么書(shū)也很重要。

讀書(shū)首先要看其文學(xué)價(jià)值。我們可以讀一些名家推薦的書(shū)目或是世界名著。這是讀書(shū)的基礎(chǔ)，一定要選對(duì)書(shū)，選好書(shū)。

其次，在選擇文學(xué)價(jià)值高的書(shū)目的同時(shí)，我們也要滿足自己的興趣愛(ài)好。“興趣是最好的老師”，選出自己有興趣的書(shū)才能真正讀進(jìn)去、讀透徹。

另外，讀書(shū)的方法也很重要。對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)的方法也是不同的，精讀、泛讀、質(zhì)疑等等，只要適合自己，能達(dá)到讀書(shū)的目的即可。

與其說(shuō)這是一個(gè)作文題，不如說(shuō)是語(yǔ)文老師的一份殷切期待：若能書(shū)香盈盈，名著相伴，同學(xué)們的心靈該有多少觸動(dòng)；若能閱讀經(jīng)典，構(gòu)建人生，同學(xué)們的生活該有多么豐富！

讀書(shū)議論文6

我曾遨游于書(shū)海，與書(shū)為友；我曾攀登于書(shū)山，和書(shū)相伴。我今芳齡十五，書(shū)便陪我度過(guò)了十五載春秋，終有所感悟：讀書(shū)，使人明理。

讀書(shū)使我自強(qiáng)不息。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”語(yǔ)出《周易》，意為“宇宙不停運(yùn)轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠(yuǎn)不斷地前進(jìn)。”我無(wú)意間與其相逢，一見(jiàn)傾心，認(rèn)為其精妙不已。我們是炎黃子孫，龍的傳人，本不應(yīng)碌碌無(wú)為、虛度年華。那么，我們可以做什么呢？那便是自強(qiáng)不息地去奮斗、去拼搏，極盡所能地努力，才能無(wú)愧于己。屈原曾說(shuō)的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，不也告訴我們應(yīng)該自強(qiáng)不息嗎。而我曾夢(mèng)中與屈原會(huì)面，在哪里呢？我已全然忘卻，他的面容漸已模糊，但記憶尤深的是屈原那一股難以言喻的氣質(zhì)，像破開(kāi)黑夜的一縷晨曦，以銳不可當(dāng)之勢(shì)，普照大地。我只是癡癡地望著他，莫名地想哭。屈原以其濃烈的愛(ài)國(guó)情懷去渴望著為國(guó)效忠，卻落下一個(gè)國(guó)破家亡、投身長(zhǎng)河的地步。但其自強(qiáng)不息的精神流芳百世。

自強(qiáng)不息使人高尚。《晉書(shū)祖逖傳》載：“祖逖與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰此非惡聲也，因起舞。”聞雞起舞為世人所稱道，范仲淹斷齏畫(huà)粥為世人所感慨，都體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。我們理應(yīng)這樣。

讀書(shū)讓我積少成多、集腋成裘。“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”一代書(shū)圣王羲之，從小習(xí)字，直至將一汪清池染成墨黑。經(jīng)過(guò)日復(fù)一日年復(fù)一年的積累，由量變到質(zhì)變，最終成為大家。所以，我們應(yīng)懷有堅(jiān)持不懈、持之以恒的態(tài)度去學(xué)習(xí)。我的老師曾講過(guò)他的一位朋友也學(xué)習(xí)書(shū)法，并且堅(jiān)持已久，后將其書(shū)法展示給我們，那書(shū)法作品至今仍讓我難以忘懷。那是堅(jiān)持的成果，是經(jīng)過(guò)堅(jiān)持的汗水所澆灌的成就之花。那書(shū)法，一筆一劃皆舒展自如，像一個(gè)自由灑脫的人行走于天地之間，瀟灑不失堅(jiān)韌，柔和不失硬朗，極盡舒適，有著唯堅(jiān)持之后才蘊(yùn)有的魅力。望著這副字畫(huà)，我于恍惚間看到在晨光熹微中，一個(gè)人沐浴著陽(yáng)光，挺直身板，信手而書(shū)；通體恍若有光，燦極，耀極。堅(jiān)持磨礪氣質(zhì)，我從書(shū)中學(xué)到道理，于生活中感受真諦。

我于書(shū)本中汲取道理，隨之踐行；我于道理中感悟生活，積蓄力量。讀書(shū)，使人明理。讀書(shū)，可悟人生，積力量，創(chuàng)精彩。

讀書(shū)議論文7

英國(guó)文學(xué)家莎士比亞曾說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”我國(guó)近代民主主義革命的先行者孫中山先生曾說(shuō)：“我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū)，就不能夠生活。”可以看出讀書(shū)走進(jìn)了古今中外優(yōu)秀人物的人生，并成了他們生命的一部分。

什么才是真正的讀書(shū)呢？那就是：你從未功利地想從它那里獲取什么，只是把它作為生活的一部分，在那里細(xì)細(xì)的品味了生活。

讀書(shū)，要求我們不僅滿足于字里行間的美感，還要用情去體會(huì)情節(jié)的迭拓起伏，更要用心去聆聽(tīng)書(shū)中深層的心靈告白。書(shū)頁(yè)次第翻過(guò)，細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，我仿佛聽(tīng)到了歷史曾有的無(wú)奈低泣，曾有的振臂高呼；我仿佛看到了歷史曾有的輝煌，曾有的悲涼，心中自會(huì)有一種自豪和沉重。

讀書(shū)，不僅是縱觀古今的工具，更是一種人生的財(cái)富。

讀書(shū)可以充實(shí)人生。沒(méi)有書(shū)的人生是干涸的，就像一望無(wú)際的沙漠一樣，了無(wú)生機(jī)。書(shū)本是人生最大的財(cái)富，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，雖然這句話書(shū)寫(xiě)出了讀書(shū)的功利性，它也激勵(lì)了一代又一代士人為之奮斗，同時(shí)也提高了這部分人的文化素質(zhì)，充實(shí)了他們的人生。讀書(shū)是人生最難得的儲(chǔ)蓄，一點(diǎn)一滴地積累，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書(shū)可以提升修養(yǎng)。讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是提升自我修養(yǎng)的過(guò)程。一本書(shū)里有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀詩(shī)使人聰慧，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲。“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”的故事至今仍激勵(lì)著我們炎黃子孫的奮發(fā)進(jìn)取，提升自我修養(yǎng)是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)也是一種修養(yǎng)，能塑造人的品格，升華人的內(nèi)涵。

讀書(shū)可以享受生活。它時(shí)刻調(diào)控著我們的心靈。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的內(nèi)心，讓你看清前行的路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的東西，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美的享受。

讀書(shū)可以感悟人生。讀杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”使人感悟世態(tài)的炎涼；讀李白的“安能折腰侍權(quán)貴，使我不能開(kāi)心顏”使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的黑暗；讀魯迅的“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”使人認(rèn)清國(guó)人的劣根性；讀巴金的《大歡樂(lè)的日子》使人感到未來(lái)的希望。書(shū)是我們的朋友，它教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的必修課，閱讀書(shū)籍，感悟人生，幫助我們走好人生的每一步。

書(shū)是黑夜中的北斗星，讀書(shū)讓我們辨別了前行的方向；書(shū)是遠(yuǎn)處的燈塔，讀書(shū)給我們照亮了前行的路；書(shū)是遠(yuǎn)行的風(fēng)帆，讀書(shū)推動(dòng)了我們的人生之船駛向成功的彼岸。讀書(shū)吧，因?yàn)樽x書(shū)，會(huì)使你的人生更精彩！

讀書(shū)議論文8

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像大地沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。高爾基以前說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就是一種享受。”古今中外，沒(méi)有一位詩(shī)人不讀書(shū)，就可寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)集;沒(méi)有一位作家不讀書(shū)，就可寫(xiě)出優(yōu)美的散文。不過(guò)，他們都為書(shū)兒癡迷。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。

我國(guó)著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無(wú)法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書(shū)，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說(shuō)：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開(kāi)書(shū)，聚精會(huì)神地讀起來(lái)。船上的外國(guó)人看見(jiàn)了，無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光，連聲贊嘆說(shuō)：“啊!中國(guó)人，真了不起!”

世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深，愛(ài)書(shū)如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書(shū)籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書(shū)籍，他險(xiǎn)些被燒死。他說(shuō)：“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面協(xié)助我在一片爛泥塘里站起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就沉沒(méi)在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

有句話說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”讀好書(shū)，確實(shí)給我?guī)?lái)了很多協(xié)助。不但是我，可能讀好書(shū)的人都會(huì)感覺(jué)到這個(gè)點(diǎn)。總來(lái)說(shuō)之，讀好書(shū)，會(huì)帶來(lái)很多益處，同時(shí)它也會(huì)幫你奠定一個(gè)堅(jiān)固的“地基”。

讀書(shū)議論文9

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，也是當(dāng)代真正的大學(xué)；是智慧的鑰匙、最好的朋友，也是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。

讀書(shū)，有何用之

讀書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。凡有所讀，皆有所用。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。讀書(shū)使人充實(shí)。因?yàn)樽x書(shū)，你足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才；因?yàn)樽x書(shū)，你狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。

讀書(shū)與境遇

不同的境遇中的人讀同一本書(shū)，會(huì)產(chǎn)生不同的理解和感悟。所以，讀者務(wù)必需知“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”的道理。

順境中讀書(shū)，可貴的是精神愉悅。關(guān)鍵是確立“欲窮千里目，更上一層樓”的高遠(yuǎn)目標(biāo)，廣采博納。同時(shí)，還應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和清醒的頭腦，平心靜氣，深思精進(jìn)。

逆境中讀書(shū)，可貴的是堅(jiān)持不懈。古今中外，在逆境中堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人。如在司馬遷、海倫凱勒等人身上，我們可以看到的是“水滴穿石”的韌性。

鬧境中讀書(shū)，可貴的是心無(wú)旁鶩。社會(huì)愈是嘈雜，愈需要我們有“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的心態(tài)。

因此，讀者務(wù)必要做到“境隨心轉(zhuǎn)”，才會(huì)學(xué)有所成。

書(shū)，我們應(yīng)怎么讀

在古代，古人就有許多的讀法。如：“史學(xué)家候外廬的‘熱處理法’：讀書(shū)學(xué)習(xí)都應(yīng)趁熱打鐵”、“理學(xué)家朱熹的‘三到法’：讀書(shū)有三到——心到，眼到，口到”、“教育家孔子的‘學(xué)思結(jié)合法’：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。那么，站在古人繁盛的讀法面前的我們，又應(yīng)如何選擇呢？因?yàn)槿烁饔兄荆酥胖堑袦K，所以擇其善者而從之，其不善者而改之。而不應(yīng)一味地與古人求同，宛如：“兒童文學(xué)家冰心的‘創(chuàng)新法’：讀書(shū)恨與古人同”。讀書(shū)時(shí)，亦不可盡信書(shū)生所言，宛如：“孟軻的‘獨(dú)立思考法’：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。

熱愛(ài)讀書(shū)吧。讓書(shū)陪伴你一生。時(shí)刻把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一種追求，一種境界，一種信仰，就一定能拓展視野，更新觀念，振奮精神，不斷進(jìn)步。

讀書(shū)議論文10

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，書(shū)籍如同涓涓細(xì)流的泉水慢慢匯成我知識(shí)的海洋。

四歲時(shí)，母親給我讀了我人生中的第一本書(shū)——《西游記》。

當(dāng)時(shí)的我所認(rèn)識(shí)的字屈指可數(shù)，看著那些精美的`圖畫(huà)，只能靠猜才能讀懂一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容。

母親見(jiàn)我如此渴望地想知道里面的故事，每晚睡前便給我講一段，那段時(shí)間每天晚上睡覺(jué)前是我最期待的時(shí)光，漸漸地經(jīng)過(guò)母親一段時(shí)間手舞足蹈的解說(shuō)，我終于似懂非懂地把這本書(shū)聽(tīng)完了。

五歲時(shí)，母親說(shuō)無(wú)規(guī)矩不成方圓，上小學(xué)前先學(xué)些規(guī)矩，然后讓我背《弟子規(guī)》。

接著就開(kāi)始一個(gè)字一個(gè)字教我認(rèn)讀，我每天拿著本《弟子規(guī)》反復(fù)念著：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”，不知不覺(jué)中我便認(rèn)識(shí)了1000多個(gè)字。

雖然幾年過(guò)去了，我已經(jīng)背不出完整的《弟子規(guī)》了，但里面的那些道理早已經(jīng)融入到我腦中，使我受益匪淺。

六歲時(shí)，母親陸陸續(xù)續(xù)給我買了一些漫畫(huà)書(shū)，有漫威英雄系列的，也有中國(guó)連環(huán)畫(huà)英雄人物書(shū)。

中國(guó)連環(huán)畫(huà)英雄人物書(shū)分別是《鄭成功》、《戚繼光》、《陳化成》和《林則徐》等，那時(shí)候的我并不懂得書(shū)里講的是什么，只覺(jué)得畫(huà)得真好看。

母親便讓我看著上面的圖畫(huà)，然后讓我用自己所能理解的把內(nèi)容講解給她聽(tīng)，再說(shuō)說(shuō)我自己的理解跟想法。

當(dāng)時(shí)在我童稚的眼里，那些英雄是多么地英勇瀟灑。現(xiàn)在當(dāng)我拿起那套書(shū)時(shí)，我才明白一個(gè)朝代的衰敗對(duì)于那些愛(ài)國(guó)英雄來(lái)說(shuō)內(nèi)心是多么地痛苦。

上小學(xué)時(shí)，我開(kāi)始接觸讀一些世界名著，比如《小飛俠》、《小王子》等等，我喜歡童話中好奇、單純善良的小王子，也羨慕永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大、勇敢無(wú)畏、熱衷冒險(xiǎn)的彼得潘。

現(xiàn)在我還在選讀一些名著，但是隨著我慢慢長(zhǎng)大，我反而更喜歡讀一些中國(guó)古典名著。

這些名著中，最讓我愛(ài)不釋手的要數(shù)《封神演義》了，對(duì)于里面栩栩如生的人物描寫(xiě)，充滿神奇色彩的妖魔鬼怪，跌宕起伏故事情節(jié)，我想作者許仲琳一定花費(fèi)了不少的心思吧。

臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的暴君紂王讓我看得咬牙切齒恨不得破口大罵，“子牙渭水釣王侯”這個(gè)典故使我回味無(wú)窮，百讀不厭。

無(wú)論讀什么書(shū)，書(shū)籍就像涓涓細(xì)流的泉水灌溉著我們，慢慢匯聚成我們知識(shí)的海洋”。

此時(shí)的我們也應(yīng)如同一塊干枯的海綿如饑似渴般去汲取泉水的澆灌，遨游在知識(shí)的海洋中。

讀書(shū)議論文11

莎士比亞曾說(shuō)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍，就好像小鳥(niǎo)失去了翅膀。”但是，讀書(shū)并不是僅僅只有書(shū)就夠了，我們還要學(xué)會(huì)去讀，因?yàn)樽x書(shū)是一種掌握和使用書(shū)本知識(shí)的過(guò)程。

在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是每一個(gè)人都明白無(wú)誤地理解讀書(shū)概念的實(shí)質(zhì)的。一本好的書(shū)，有如一盞神奇的燈，不過(guò)它照亮的不是黑夜，而是求知者的心靈，有些人雖然“飽覽群書(shū)”，卻一直只是為了讀書(shū)而讀書(shū)，絲毫沒(méi)有明白讀書(shū)是為了掌握和使用知識(shí)的道理。

讀書(shū)需要學(xué)會(huì)選擇。如果被書(shū)征服，便如培根所說(shuō)，把自己的大腦當(dāng)成草地，任憑別人的思想如馬蹄般踐踏，那樣的話，再好的書(shū)也將失去魅力和價(jià)值。

我國(guó)的孟嘗君“性喜讀書(shū)，宮藏萬(wàn)卷”。但后來(lái)兵敗亡國(guó)之時(shí)，深感讀書(shū)無(wú)用，便焚毀了宮中所有的書(shū)籍，不懂讀書(shū)而留下笑柄。唐皇李世民，從書(shū)中尋到大量善政，終于開(kāi)創(chuàng)了盛唐百年的繁榮局面。還有一個(gè)貧困的皇帝，名叫朱元璋，從小就沒(méi)有錢用來(lái)讀書(shū)，只能幫地主家放牛，但他立志長(zhǎng)大后要做大官，可是當(dāng)官就得有學(xué)問(wèn)，于是聰明的他每天都把牛拉到學(xué)堂旁邊吃草，自己就趴在牛背上聽(tīng)先生講課。有一次，被先生看見(jiàn)了，先生就趕走他，他在無(wú)奈之下，就只好讓有錢人家的孩子給他講解，大家都笑他傻，有機(jī)會(huì)玩，卻還找著學(xué)習(xí)，他從不在乎別人怎么說(shuō)，總是一邊讀書(shū)，一邊放牛。日復(fù)一日，年復(fù)一年，后來(lái)，朱元璋因?yàn)橹R(shí)淵博，就成為了皇帝。這些實(shí)例告訴我們要學(xué)會(huì)讀書(shū)，將來(lái)才能成為對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)廣大人民群眾有用的人，我們不能貪圖一時(shí)的快活，而不學(xué)習(xí)壞了今后大好的前程；也不能像孟嘗君那樣因不能真正理解讀書(shū)的實(shí)質(zhì)，就丟棄書(shū)本。

要讀書(shū)，必須先要明白讀書(shū)即掌握和使用知識(shí)這一道理。并要根據(jù)實(shí)際情況靈活的應(yīng)用知識(shí)。

讀書(shū)，就是不斷掌握知識(shí)和使用知識(shí)的過(guò)程，而教育的目的也正是教會(huì)人們讀書(shū)，讓大家學(xué)會(huì)讀書(shū)。

讀書(shū)議論文12

高爾基說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”林語(yǔ)堂說(shuō)，“文案是案頭之山水，山水乃地上之文章。”可見(jiàn)讀書(shū)給予人們的有很多。我認(rèn)為，我們應(yīng)該多讀書(shū)。

讀書(shū)帶給人智慧的頭腦，豐富的知識(shí)。“書(shū)中自有黃金屋。”讀書(shū)可以給予人啟發(fā)。只有獲得了知識(shí)的積淀，我們才能有所進(jìn)步，從而成功。三國(guó)時(shí)，東吳大將呂蒙苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫(xiě)下來(lái)。孫權(quán)便勸他擠些時(shí)間讀兵書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話，自此讀書(shū)學(xué)習(xí)，一段時(shí)日后，改變了很多。讀書(shū)幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，只要苦心讀書(shū)，必能有所獲。

不僅如此，讀書(shū)培養(yǎng)人的性情。都說(shuō)“讀史可以明鑒。”學(xué)習(xí)閱讀書(shū)本時(shí)，不斷反思自己為人處事，解決問(wèn)題的方面就能夠獲益良多。曾國(guó)藩的家書(shū)中說(shuō)道：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。”廣閱書(shū)，是擴(kuò)展了視野，讓我們?cè)诿鎸?duì)一樣的事物時(shí)，可以從不同的角度思考。比如飽覽古文，古詩(shī)，帶給我們厚積薄發(fā)的文化沉淀。淬煉著我們的思想，這何嘗不是讀書(shū)在改變我們的氣質(zhì)。所以在書(shū)中浸潤(rùn)，便會(huì)塑造更完美的自我。

讀書(shū)給人力量，我們應(yīng)該多讀書(shū)，細(xì)品它的內(nèi)涵，獲得更出色的人生。

讀書(shū)議論文13

哲人說(shuō)讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情，我贊同。——題記

讀書(shū)能讓我們的人生充滿快樂(lè)，如一葉扁舟在浩瀚大海中遨游，讓人心醉神怡：如朵朵白云在湛藍(lán)天空中漂游，讓人思緒萬(wàn)千：如條條錦鱗在碧波中神游，讓人悠游自在，樂(lè)不思蜀~徜徉在書(shū)的海洋中，似快樂(lè)神仙！

“讀書(shū)就是與作者談話”。漫步于書(shū)海中體味名人的高尚情操，領(lǐng)略哲人的風(fēng)采，于圣人交流心聲，提高自我素養(yǎng)。無(wú)論何時(shí)何地，讀書(shū)可以讓我們忘記世俗繁華，進(jìn)入一個(gè)忘我境界，舒展身心。

“斜風(fēng)細(xì)雨乍秋寒”“無(wú)奈把夢(mèng)共雨天”看那梳長(zhǎng)辮子女子不再獨(dú)行與蒙蒙淫雨中，不再雙眼迷離的痛吟詩(shī)歌，勇敢面對(duì)挫折。

感悟謫居黃城，把酒迎風(fēng)，酒興一嘆仕途之坎坷，政事之漩渦，滿腹之冤屈。此時(shí)他將“竹杖芒鞋”代替功名利祿，“大江東去”“滄海寄余生”。

讀書(shū)賦予我夢(mèng)想，給我的生活添加許許多多的現(xiàn)實(shí)中的精彩和浪漫。

讀書(shū)——我讀懂了居里夫人的淡泊名利，獨(dú)居寂靜之居：我懂了《采葛》中“彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮”內(nèi)心的無(wú)奈與傷感：我讀懂了智過(guò)三秋，中軍帳里出謀劃策，五丈原前求多時(shí)間的鞠躬盡瘁，死而后已的中心。

讀書(shū)使人明智，讀史使人樂(lè)觀，讀詩(shī)使人靈敏，讀哲學(xué)使人悟人生之道。

讀書(shū)議論文14

書(shū)是人類的好朋友，如果沒(méi)有了書(shū)，我們就沒(méi)有知識(shí)。我們中國(guó)的四大名著有：西游記、水滸傳、紅樓夢(mèng)還有三國(guó)演義。也許很多小朋友們?cè)缫寻阉拇竺伎赐炅耍覅s只看了其中的一本西游記，覺(jué)得很好看。

這本書(shū)肯定有很多小朋友都愛(ài)看，里面主要講了唐僧、孫悟空、豬八戒還有沙僧在西天取經(jīng)的路上，遇到的七七四十九個(gè)困難。孫悟空是一個(gè)勇敢、足智、多謀的人，我們要學(xué)習(xí)孫悟空那永不退縮的精神。但是，千萬(wàn)不能學(xué)豬八戒好吃懶惰哦!

每當(dāng)你看完書(shū)，就會(huì)感覺(jué)頭腦很清醒，好比一陣微風(fēng)吹來(lái)，使人神清氣爽，沐浴在溫暖的陽(yáng)光下。

以前我不愛(ài)看書(shū)，總覺(jué)得看書(shū)很無(wú)聊，沒(méi)有什么意思，不如看電視、玩電腦，我覺(jué)得電視、電腦更好看、更好玩。后來(lái)，爸爸送我了一本四大名著里的西游記，我不樂(lè)意地把書(shū)打開(kāi)，看著看著，里面的內(nèi)容深深地吸引了我，里面的故事寫(xiě)得非常生動(dòng)具體。我終于喜歡上了看書(shū)，現(xiàn)在覺(jué)得看書(shū)比看電視、玩電腦更有意義。我們要養(yǎng)成愛(ài)看書(shū)的良好習(xí)慣，只有這樣，才能讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，感受到更多的讀書(shū)樂(lè)趣。

所謂“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。書(shū)里的知識(shí)，用錢是買不到的，只有靠自已認(rèn)真學(xué)習(xí)。知識(shí)是人類一生的財(cái)富，有了書(shū)才會(huì)有知識(shí)。

讀書(shū)議論文15

隨著時(shí)代的年輕化，喪文化在新生一代之中愈發(fā)地流行，一些無(wú)厘頭的言論此起彼伏。其中“讀書(shū)無(wú)用”的言論更是可笑至極。 且不說(shuō)提出這種言論的人抱以何種心態(tài)，單說(shuō)他的視力絕對(duì)是有問(wèn)題的。不然怎不見(jiàn)我中華上下五千年傳統(tǒng)文化中書(shū)的決對(duì)領(lǐng)袖地位，哪個(gè)君王不知半點(diǎn)詩(shī)書(shū)，哪個(gè)偉人腹中無(wú)半點(diǎn)書(shū)香，王侯將相尚且如此，更不說(shuō)以文化著名的大家詩(shī)人。先秦的諸子百家爭(zhēng)鳴，漢代司馬遷著《史記》，唐朝詩(shī)才輩出，宋代詞人紛現(xiàn)，明清小說(shuō)鼎盛，近代新興藝術(shù)的流傳，這一樁樁一項(xiàng)項(xiàng)的背后哪一個(gè)不需要讀書(shū)識(shí)字的累積？我泱泱中華的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛主席更是曾言——飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。

偉人銳利的目光抓緊讀書(shū)的妙處，實(shí)現(xiàn)自身的升華，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。而那些發(fā)出謬論之人究竟為何有此荒唐之言呢？想來(lái)是那懶惰脆弱的心理經(jīng)不住知識(shí)的考驗(yàn)，耐不住讀書(shū)的寂寞，又經(jīng)不起一時(shí)無(wú)法融入書(shū)中的打擊和外界紛紛擾擾的誘惑而自我放棄之后頹喪之言罷了。更不幸的是，當(dāng)今社會(huì)，絕大數(shù)的人只用目光所及之處可見(jiàn)手機(jī)的身影，那他們的目光就好像負(fù)極接觸正極似的緊緊黏在手機(jī)之上，任他東西南北風(fēng)也吹不散對(duì)手機(jī)的那一腔火熱的愛(ài)意。而這恰恰是“讀書(shū)無(wú)用”荒唐之言出現(xiàn)的重要原因之一。

在這種大時(shí)代的喪背景之下，也不乏愛(ài)好讀書(shū)能自我約束之人，18年的高考狀元黃亦陳就是一個(gè)積極向上的例子，一個(gè)握住自己人生的最初方向的學(xué)霸。同時(shí)恰恰體現(xiàn)了發(fā)出支持謬論的主力軍——大量新生代的少年的可笑。其實(shí)對(duì)于涉世未深的青少年而言，書(shū)籍是汲取經(jīng)驗(yàn)與營(yíng)養(yǎng)必不可缺的。書(shū)是一種載體，里面所蘊(yùn)藏的是先輩偉人所遺留的智慧結(jié)晶，其價(jià)值不可估計(jì)。且如今的社會(huì)是站在巨人的肩膀上創(chuàng)造巨人的時(shí)代，如果一個(gè)少年不讀書(shū)，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么將如何緊跟時(shí)代的腳步？時(shí)代以光速發(fā)展，而大量青年卻仍是步行追趕，結(jié)果將是永遠(yuǎn)的落后。

因此敲醒自己，重視讀書(shū)學(xué)習(xí)是必要的，承認(rèn)讀書(shū)的價(jià)值是必須的。

讀書(shū)的議論文

讀書(shū)的議論文1

讀書(shū)其樂(lè)融融，這是我讀書(shū)的切身感受。

讀書(shū)上苦澀的，只有盡自己所能，用心服從于讀，才能理解其真諦。在欣賞中排出了體內(nèi)的毒素，領(lǐng)悟人生的快樂(lè)，領(lǐng)悟人生的悲傷……這，是一味美劑。

此時(shí)讓我苦不堪言，可忽然間靈犀驟通，讓我望而止步，書(shū)山書(shū)峰，霎時(shí)成了膝下群嶺，便在有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的快慰。這苦后之樂(lè)，豈是懶干讀者所能體會(huì)的到的?

讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在自我體會(huì)中。

讀書(shū)李白的飄逸、杜甫的沉郁、陸游的憂患、岳飛的壯志、東坡的豪邁、清照的戚愁，都盡收心底!

每當(dāng)我讀到“朱門酒肉臭，路有凍感興趣骨”時(shí)不禁憤怒慨嘆，黯然沉思，每當(dāng)我與“聊發(fā)少年狂”的老夫、“欲乘飛歸去”的醉客、“雄姿英發(fā)”的豪杰相對(duì)時(shí)，豪邁之氣頓生。“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的巾幗豪情。“待從頭，收拾舊河山”的鐵血丹心，無(wú)不令我激情飛揚(yáng)。“暮春三月、江南草長(zhǎng)、雜樹(shù)生花、群鶯亂飛”的人間美景，又常今我悠然神往，游目騁懷……不體會(huì)，豈有豈樂(lè)?

小彷短章，自是風(fēng)格綺麗，鴻篇巨制，更顯廣闊深邃。《在國(guó)演義》筆力雄健，宏偉壯闊，把戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)得千變?nèi)f華，各具特點(diǎn)，被稱為“形象的武經(jīng)”，精彩有“智慧之書(shū)”使我領(lǐng)略到“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的玄妙;《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象，規(guī)模宏大，不失為封建末世的百科全書(shū)，燦爛群星的人物畫(huà)廊，千種人生風(fēng)情，萬(wàn)般生活境況，多方位、多角度地揭露了封建社會(huì)的種種罪惡和腐朽，展示了封建社會(huì)必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。它們無(wú)不給我以登高望遠(yuǎn)，指點(diǎn)人生的樂(lè)趣，讀書(shū)之樂(lè)，樂(lè)在細(xì)細(xì)品味中。

讀書(shū)使人生充實(shí)，視野開(kāi)闊，魯迅教會(huì)我斗爭(zhēng)，巴金教會(huì)我憎恨。冰心教會(huì)我真愛(ài)……

真是洋洋萬(wàn)言中自有人生真諦在。

書(shū)里人生，人生書(shū)中。與作者同仇敵愾，與社會(huì)促膝交流。能品人生疾苦，能賞人生歡樂(lè)。

這便是讀書(shū)滋味，這便是讀書(shū)之樂(lè)。讓我們的人生在閱讀中豐盈吧!

讀書(shū)的議論文2

書(shū)是人類的老師，也是一位你想見(jiàn)就見(jiàn)的朋友。如果說(shuō)讀書(shū)是一種享受，那么會(huì)讀書(shū)便是一種樂(lè)趣。享受這種樂(lè)趣是幸福。

莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的重要性;當(dāng)生活失去陽(yáng)光，當(dāng)鳥(niǎo)兒失去翅膀，那宇宙將會(huì)黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”。我愛(ài)讀書(shū)，甚至對(duì)書(shū)愛(ài)不釋手，我這么愛(ài)讀書(shū)，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢?這個(gè)問(wèn)題一向困擾著我。媽媽替我找到了原因：囫圇吞棗。讀書(shū)就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著堅(jiān)實(shí)的步伐攀登高峰。書(shū)，必須要從中獲取自我不明白的新知識(shí)才能算是讀了一本新書(shū)。讀書(shū)并不是輕描淡寫(xiě)地看看書(shū)中的文字，而是深刻的體會(huì)到這本書(shū)中每個(gè)字的好處和它所代表的生命，讓自我也融入故事情節(jié)中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。讀書(shū)不但要思考、體會(huì)和想象，還要把作者的精髓融入自已的腦海中，在寫(xiě)文章時(shí)能夠隨時(shí)應(yīng)用;要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書(shū)，只有每讀一遍才會(huì)發(fā)現(xiàn)新的資料，才會(huì)不斷的獲取新的知識(shí)，才能提高自我的寫(xiě)作水平。有效地讀書(shū)才能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，感到快樂(lè)。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習(xí)慣。

我很喜歡朱自清的《背影》。之所以對(duì)這一篇文章情有獨(dú)鐘，是因?yàn)槲恼轮袀ゴ蟮母笎?ài)讓我深深地感動(dòng)，懷著百感交集的情緒把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現(xiàn)，雖然他是矮小的、肥胖的，但他在我心中卻是高大的。父親對(duì)兒子的愛(ài)是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子;雖然自我體態(tài)肥胖，但在人口密集的車站爬上月臺(tái)替兒子買橘子……我不覺(jué)沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒(méi)有華麗的詞匯，但文章中作者對(duì)他父親背影的深刻描述卻使我記憶猶新。

讀書(shū)讓我明白了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書(shū)讓我明白了如何為人處事。讀書(shū)給我的最大體會(huì)是——知識(shí)。“讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀書(shū)好”知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，它不僅僅豐富了我的大腦，還增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。

如果讀書(shū)是一條快樂(lè)的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠(yuǎn)方……

讀書(shū)的議論文3

不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀;愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢?吾曰：心境不同。

讀書(shū)亦如此。不愛(ài)讀書(shū)的人就如同不會(huì)品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂(lè)。愛(ài)讀書(shū)的人則如同會(huì)品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進(jìn)入樂(lè)之境。那么，如何才能達(dá)到讀書(shū)樂(lè)之境呢?

首先，要忘記苦境。如果忘不了苦，那么就無(wú)法在意義上體會(huì)到樂(lè)。當(dāng)今的學(xué)生，大多說(shuō)讀書(shū)苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生讀書(shū)的興趣;但學(xué)生不會(huì)從讀書(shū)中找到樂(lè)子，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。古人讀書(shū)，大多搖頭晃腦，樂(lè)此不疲;今人讀書(shū)，大多愁眉苦臉，見(jiàn)書(shū)生厭。古今讀書(shū)之心境為何有如此之差異?不可否認(rèn)的原因之一，就是當(dāng)今的快節(jié)奏生活無(wú)法讓人靜下心來(lái)好好讀書(shū)。久而久之，看到書(shū)就心煩氣躁，但我認(rèn)為，這絕對(duì)不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類的“心境”出了問(wèn)題。

心不凈(靜)，則難成事。不是讀書(shū)苦，而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當(dāng)今的豐富多彩的娛樂(lè)生活早已俘虜了我們的心。讀書(shū)與娛樂(lè)相比，讀書(shū)當(dāng)然是苦的。此外，讀書(shū)之悲苦，是因?yàn)槲覀兊男奶蛲资赖墓Ａ终Z(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“讀書(shū)本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲。”(見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》)讀書(shū)本是無(wú)功利的。帶著功利之心讀書(shū)，讀書(shū)還有趣嗎?還是林老說(shuō)得好“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)”(見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》)。因此，快樂(lè)讀書(shū)的前提就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。

其實(shí)，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書(shū)之樂(lè)境才會(huì)如那“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一樣，豁然開(kāi)朗。我以為，讀書(shū)應(yīng)該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來(lái)讀書(shū)，這是低級(jí)的閱讀。另一種就是用生命來(lái)讀書(shū)，這才是真正的讀書(shū)。也只有用生命來(lái)讀書(shū)的人，才算是真正會(huì)讀書(shū)的人，此時(shí)，讀書(shū)不是負(fù)擔(dān)生活，而是享受生活。

其實(shí)，暢游書(shū)海，我們的生命才會(huì)視通萬(wàn)里，思接千載，心游萬(wàn)仞，精騖八極。在書(shū)中，我們可以與自然對(duì)話，與社會(huì)對(duì)話，與大師對(duì)話;上至天文下至地理，古今中外，我們無(wú)所不去。在書(shū)中，我們會(huì)認(rèn)識(shí)孔子和莊子，認(rèn)識(shí)屈原和文天祥，認(rèn)識(shí)了譚嗣同和。在書(shū)中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤(rùn)出來(lái)的。

當(dāng)然，讀書(shū)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，“半空墜”是常有的事情。如今的我們太怕考試分?jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨(dú)。我認(rèn)為，分?jǐn)?shù)大多與讀書(shū)無(wú)關(guān)，分?jǐn)?shù)低絕不是因?yàn)闀?shū)讀得太多，而是讀得太少。

如果，書(shū)是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書(shū)之樂(lè)便是那探險(xiǎn)的遠(yuǎn)航之船了。

讀書(shū)的議論文4

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者”。從做教師的那天起，我就注定一輩子要與書(shū)本打交道。充滿在我生活中的不僅僅是一本本的教材，更有無(wú)數(shù)本指導(dǎo)我教育生涯的好書(shū)。“書(shū)中自有黃金屋”這是古人對(duì)書(shū)的贊美，而做教師的這十幾年，我真的體會(huì)到“書(shū)中自有教書(shū)經(jīng)”的道理。做教師的，不能離開(kāi)書(shū)，因?yàn)椋挥凶x書(shū)，才能成就教師的教育人生！。

初做教師的時(shí)候，憑著一腔熱情，我教育學(xué)生的時(shí)候總是多幾分感情用事，少幾分教育機(jī)智，遇到事情不是大發(fā)雷霆，就是束手無(wú)措，在教學(xué)上也總是磕磕絆絆，是辦公室的一位老教師告訴我，要踏下心來(lái)讀讀書(shū)。于是，《小學(xué)語(yǔ)文教師》《班主任》這樣的雜志成了我每年必訂的刊物。從那里的一篇篇并不長(zhǎng)的文章里，我汲取了無(wú)數(shù)的營(yíng)養(yǎng)，我知道了怎樣去鉆研教學(xué)，怎樣去用心教育，每次發(fā)生在身邊的小事，我都會(huì)從中去找找解決的方法，每次遇到不會(huì)講的課文，我也會(huì)從書(shū)中去需找思路。是這些刊物加快了我成長(zhǎng)的腳步。

隨著工作時(shí)間的推移，越是會(huì)教書(shū)越是覺(jué)得自己差得很遠(yuǎn)，現(xiàn)在，我已經(jīng)開(kāi)始讀名師的教育教學(xué)專著了。竇桂梅老師的《給語(yǔ)文教師的七條建議》，讓我看到了自己和一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師之間的差距，我知道了語(yǔ)文教師肩上擔(dān)負(fù)的傳承中華文明的重任，知道了語(yǔ)文教師要具備的激情，知道了讀書(shū)應(yīng)該成為語(yǔ)文教師的必修課……陶行知的文章中對(duì)教師提出了“每天四問(wèn)”。“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好教師的殷切期望。作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本領(lǐng)，真的道德。”俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。

現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們周圍時(shí)刻充滿著變化。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟朋友學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。”人類發(fā)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境，肩負(fù)著生產(chǎn)新知識(shí)，傳遞新知識(shí)的教師隊(duì)伍建設(shè)永無(wú)止境。教師要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，及時(shí)獲取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”的確，選擇了教育，就選擇了奉獻(xiàn)。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結(jié)果。園丁的夢(mèng)境，常常是花的芳香，葉的濃蔭，教師的夢(mèng)境，常常是雅甜的笑臉，朗朗的書(shū)聲。”“真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處。”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。“你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有流芳百世，沒(méi)有權(quán)力財(cái)富，有的只是年復(fù)一年的耕耘，有的只是清貧與艱辛。

魏書(shū)生的《教學(xué)工作漫談》引我進(jìn)入了一個(gè)偉大的心靈。魏老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)體現(xiàn)在讓他們自己管理自己，自己同自己作斗爭(zhēng)，讓學(xué)生管理班級(jí)，甚至講課，批改作業(yè)，出考試題。學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人。魏老師作為班主任，他不僅教學(xué)，教育學(xué)生追求進(jìn)步，放眼世界，還讓學(xué)生積極鍛煉身體，做到了身體力行。我佩服魏老師，他為我們教師樹(shù)立了一個(gè)榜樣。《蘇霍姆林斯基全集》對(duì)于學(xué)生的教育觸及到了靈魂的深處，這才是大教育家，不僅教學(xué)，還育人。培養(yǎng)的是共產(chǎn)主義的接班人，《給教師的一百條建議》涉及到了教育教學(xué)的方方面面。

讀這些書(shū)，拓展了自己的教學(xué)思路，使我開(kāi)闊了視野，明白了自己雖然已經(jīng)教了十多年的學(xué)，卻是一名很不成熟的教師，懂得很少。在教育教學(xué)活動(dòng)中并不得心應(yīng)手，是因?yàn)闆](méi)有先進(jìn)的教育理念的引導(dǎo)。

讀書(shū)，明志；讀書(shū)，成長(zhǎng)。現(xiàn)在，我的生活中時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)讀書(shū)，從書(shū)中，我能夠領(lǐng)略外面的精彩世界，我可以深入了解周圍人的內(nèi)心，我可以很好的提高自己的教育教學(xué)水平。是一本本書(shū)，成就了我的教育人生。我會(huì)更加努力地讀書(shū)，讓我的教育人生因?yàn)樽x書(shū)而精彩！

讀書(shū)的議論文5

培根說(shuō)：“讀史使人明智，詩(shī)歌詩(shī)人巧慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。”詩(shī)歌總是那樣的玲瓏可人，如明珠美玉，剔透圓潤(rùn)，我們可以把它拿在手中細(xì)細(xì)的把玩，玩出許多花樣和滋味。而錦繡文章，使高高在上的女王拋棄了個(gè)人恩怨而悠然感慨;錦繡文章，是高傲自負(fù)的文壇宗主深深折服;錦繡文章，改變了歷史，推動(dòng)了人類的進(jìn)步。

多讀書(shū)能夠了解方方面面的知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，讓自己擁有深厚的知識(shí)沉淀，為日后的前途做準(zhǔn)備。高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”人要想進(jìn)步，要想成功，就必須靠自己的勤奮學(xué)習(xí)。“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”。這是不變的真理。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”孔子說(shuō);“我曾經(jīng)整天不食，整夜不睡的去思索，沒(méi)有益處，不如去學(xué)習(xí)。”正是如此，整天不吃不喝，空想一夜，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)光陰，倒不如用此時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，不僅可以充實(shí)提高自己，而且還能使自己開(kāi)闊心胸眼界，何樂(lè)而不為呢?

讀書(shū)，其實(shí)是一種樂(lè)趣，讓自己在書(shū)中尋找到快樂(lè);讀書(shū)，也是一種財(cái)富，從書(shū)中學(xué)到知識(shí)，了解更多;讀書(shū)，更是一種雅趣，品杯香茗，點(diǎn)瓣心香，面朝花海，心向書(shū)海，享受讀書(shū)中的閑情雅趣。

一篇好的文章就像一個(gè)益友一樣，可以促你向善求真，向美。黃庭堅(jiān)說(shuō)：“人不讀書(shū)，則塵俗生其間。照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味。儒家做人，道家做事，佛家修心。讀書(shū)可以使我們提高自我修養(yǎng)，增強(qiáng)辦事能力，使自己的心多一分寬容和清靜。

當(dāng)有一日我們自覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)生活失去應(yīng)對(duì)自如的智慧時(shí)，當(dāng)我們陷入困境不知所措時(shí)，當(dāng)我們淪與寂寞時(shí)，當(dāng)我們不能把握自己的心靈時(shí)，當(dāng)我們春風(fēng)得意，自我膨脹時(shí)——靜下心來(lái)，拋棄世俗陳雜，來(lái)讀一讀那些堪稱錦繡的文章吧——它對(duì)于我們沒(méi)個(gè)人而言，都可謂是善莫大焉。

讓我們喜愛(ài)讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)吧，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，成為我們生活中不可分割的一部分。

讀書(shū)的議論文6

讀書(shū)是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力;從而改變命運(yùn)，因此讀書(shū)能改變命運(yùn)。讀書(shū)，從學(xué)開(kāi)始。

古代勸學(xué)詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學(xué)》，三國(guó)時(shí)期有，《孫權(quán)勸學(xué)》，唐代有《顏真卿勸學(xué)》等。孔子曾說(shuō)過(guò)：人非圣賢，并非一生出來(lái)就擁有豐富的知識(shí)，而是靠一點(diǎn)一滴學(xué)和積累出來(lái)的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，這樣才能更進(jìn)一步提高自我。

在孫權(quán)勸學(xué)詩(shī)篇里，呂蒙經(jīng)過(guò)孫權(quán)的勸勉，虛心學(xué)習(xí)，最后有了驚人的變化，不再是以前那個(gè)有勇無(wú)謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書(shū)對(duì)我們是多么重要。

當(dāng)然有人也會(huì)這么說(shuō)：現(xiàn)在有許多人不讀書(shū)不也照樣當(dāng)了大老板，賺了很多錢嗎?而那些大學(xué)生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)、賣魚(yú)的賣魚(yú)、賣豬肉的賣豬肉，讀書(shū)那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個(gè)罪呢?呼……我差點(diǎn)吐血了，這些話差點(diǎn)讓我無(wú)言以對(duì)了。

但是，有的人因?yàn)樽x書(shū)而改變其命運(yùn)那我們又該怎么說(shuō)呢?那沉醉于五物的六一居士DD歐陽(yáng)修不就是因?yàn)榭孔x書(shū)來(lái)改變其命運(yùn)的典型例子嗎?

歐元修小時(shí)候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒(méi)有金錢可供他上學(xué)，但歐陽(yáng)修為了改變他士人借書(shū)來(lái)讀的命運(yùn)，他要求祖母用樹(shù)枝再地上教他認(rèn)字，稍長(zhǎng)大后他又向士人借書(shū)來(lái)讀，為了更好地學(xué)習(xí)，有時(shí)會(huì)趁機(jī)抄下來(lái)讀，他總認(rèn)為惟有讀書(shū)方能改變他得命運(yùn)。

就這樣，他寶貴的童年就這樣與書(shū)為伴，雖然命運(yùn)對(duì)他很不公，但是他通過(guò)讀書(shū)來(lái)改變其看似不可改變的命運(yùn)，因?yàn)樗目炭鄬W(xué)習(xí)讓他名留于史。也正是因?yàn)樗雷x書(shū)能改變命運(yùn)，才成就他往后的成就，才能寫(xiě)出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。

雖然我不敢說(shuō)讀書(shū)就一定能改變命運(yùn)，但我敢肯定地說(shuō)：不讀書(shū)肯定不會(huì)改變命運(yùn)。

我們?cè)鴮W(xué)過(guò)不少關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書(shū)、學(xué)習(xí)。

讀書(shū)能改變命運(yùn)，這是不可否認(rèn)的，同學(xué)們，趁現(xiàn)在有大好的機(jī)會(huì)讀書(shū)就好好把握吧!別等老了才后悔。所以，我們應(yīng)該用心去對(duì)待讀書(shū)，不是嗎?

讀書(shū)是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識(shí)，知識(shí)能提高人的能力;從而改變命運(yùn)，因此讀書(shū)能改變命運(yùn)。讀書(shū)，從學(xué)開(kāi)始。

讀書(shū)的議論文7

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書(shū)，可以相伴終生，多讀好書(shū)，是可以受益終生的。

書(shū)，有好有壞，有利有弊，老師主張同學(xué)們讀好書(shū)，好讀書(shū)，多讀書(shū)。

讀好書(shū)，是指要把一本書(shū)讀好，讀后要細(xì)細(xì)品味，多加思考，更要勤摘抄好句好段。這樣才能把一本書(shū)讀好。另外，老師還讓我們“讀好書(shū)”，是想讓我們多讀名著，名家名作，從中吸取其精髓，從而做到“學(xué)以致用”。暑假里，我讀了著名作家楊紅纓寫(xiě)的一本《楊紅纓童話系列》，里面有3個(gè)故事，第一個(gè)故事《親愛(ài)的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨，但是它誠(chéng)實(shí)、善良，因此小動(dòng)物們都愿意和它交朋友，愿意幫助它;《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪，沒(méi)有固定的住所，也沒(méi)有穩(wěn)定的三餐，但是它們沒(méi)有被這種生活環(huán)境所嚇倒，依然勇敢、樂(lè)觀地生活著;第三個(gè)故事《沒(méi)有尾巴的狼》中的狼被一個(gè)小孩陶陶所感化，由一只人見(jiàn)人怕，人人憎恨的狼變成了一只見(jiàn)義勇為、深受大家喜愛(ài)的狼。這些故事教育我從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、勇敢、樂(lè)觀的人，使我懂得了許多做人的道理。

讀好書(shū)，可以明智，可以慧心;好讀書(shū)，則是指：讀書(shū)，是要有興趣的，讀一本好書(shū)，更是要有平和的心態(tài)，一個(gè)人讀書(shū)時(shí)，如果靜不下心來(lái)，那肯定讀得不知其所然，這本書(shū)也就算白讀了，但，喜歡書(shū)，愛(ài)讀書(shū)的人就不一樣了，只要一捧起書(shū)，便會(huì)完全沉盡其中，被作家的優(yōu)美文筆所陶醉，被作家筆下的動(dòng)人故事所感動(dòng)，會(huì)為其悲，同其樂(lè)。興趣是最好的老師，所以，想要讀好書(shū)，更要愛(ài)讀書(shū)。只有愛(ài)讀書(shū)，才能真正從書(shū)中汲取精華和營(yíng)養(yǎng)，從而使自己精神不斷升華，文學(xué)素養(yǎng)不斷提高。

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。在我還不識(shí)字時(shí)，媽媽就常常給我講《格林童話》和《安徒生童話》中的小故事，從那時(shí)起我就被書(shū)中的故事所吸引，對(duì)書(shū)充滿了向往;當(dāng)我背起書(shū)包上學(xué)時(shí)，我就開(kāi)始看自己喜歡的書(shū)了;隨著年齡的增長(zhǎng)，老師推薦我們看更多的好書(shū)。這讓我能時(shí)常融入書(shū)中，體會(huì)書(shū)香的獨(dú)到之處，更重要的是讓書(shū)成為了我成長(zhǎng)中不可缺少的必需品，讓書(shū)香時(shí)刻點(diǎn)綴著我的生活，使我的生活變得豐富多彩，充滿了濃濃的書(shū)香味!

我愛(ài)讀書(shū)，更愛(ài)讀好書(shū)!書(shū)會(huì)是我永遠(yuǎn)的朋友，它會(huì)伴隨我度過(guò)快樂(lè)而幸福的一生!

讀書(shū)的議論文8

人生一大樂(lè)事—讀書(shū)。一杯濃烈的咖啡，有人說(shuō)它苦澀;有人說(shuō)它香甜，各執(zhí)其辭。讀書(shū)亦是如此，有的人認(rèn)為是一件快樂(lè)的事，有的人認(rèn)為是一件痛苦的事。那么讀書(shū)到底是一件快樂(lè)的事呢?還是一件痛苦的事?

巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。只要有書(shū)的陪伴，就有無(wú)窮的歡樂(lè)，必然會(huì)遇到很多的苦，但達(dá)到了一個(gè)境界，就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。我們現(xiàn)在還是學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)。但我們被學(xué)習(xí)，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認(rèn)為讀書(shū)特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，認(rèn)為讀書(shū)時(shí)人生一大樂(lè)事，把壓力拆除，拋向天地之間。正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的主人公，他們?cè)谀菢悠D苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書(shū)，受到了身體上的痛苦，但是他們覺(jué)得苦嗎?不苦，因?yàn)樗麄儫釔?ài)讀書(shū)，早已把痛苦拋向九霄云外的地方。“五柳先生”陶淵明他也不是常常“好多書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”的嗎?他們通過(guò)讀書(shū)，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內(nèi)心。

讀書(shū)難道不是人生一大樂(lè)事嗎?培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書(shū)使我們有百利而無(wú)一害，難道不是人生一大樂(lè)事嗎?“鳥(niǎo)魚(yú)飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。

因此，我們應(yīng)該把讀書(shū)作為享受，人生一大樂(lè)事。善于讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身價(jià)值。

讀書(shū)的議論文9

讀書(shū)是一件樂(lè)事，也是一件苦差事。如果是小人書(shū)，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時(shí)候經(jīng)常看的連環(huán)畫(huà)是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書(shū)，則不然。定力不足的人看這些書(shū)，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開(kāi)看看，也會(huì)獲得智慧。也是沒(méi)事做做消遣。看這些書(shū)是要耐心也要花掉很多時(shí)間的。

如果有人喜歡看書(shū)，那想當(dāng)然，有人就喜歡藏書(shū)，這是他的愛(ài)好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買來(lái)書(shū)，裝裱起來(lái)，放入書(shū)櫥。看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛(ài)護(hù)起來(lái)。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來(lái)瘋。則一般把書(shū)隨地亂扔。

讀書(shū)是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書(shū)中去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書(shū)中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語(yǔ)下，會(huì)有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會(huì)有大氣磅礴，會(huì)有心酸與淚水，會(huì)有真誠(chéng)，會(huì)有偉大。所以讀書(shū)是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書(shū)不是簡(jiǎn)單的工具。讀書(shū)是有選擇的，我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書(shū)，那是耽誤我們的時(shí)間，浪費(fèi)我們的歲月，而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒(méi)有意義的書(shū)，是完全不能帶來(lái)幫助和啟迪的。

關(guān)于讀書(shū)的態(tài)度，尤其是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，歷來(lái)有這么一說(shuō)，有三種境界。第一種境界，昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書(shū)是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書(shū)，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?

古人也有其讀書(shū)的方法，其中的一種是這樣的：讀書(shū)須知出入法，所當(dāng)求所以入，所當(dāng)求所以出，見(jiàn)得親切，此為入書(shū)法。用得透脫，此為出書(shū)法。蓋不能入得書(shū)，則不知古人用心處，不能出得書(shū)，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。古人也有讀書(shū)的態(tài)度，要專心致志，心無(wú)旁騖。不為微小的驚擾所煩憂。不能一曝十寒，不能淺嘗輒止，不能人云亦云，要有自己的主見(jiàn)和思想。

讀書(shū)的議論文10

三毛說(shuō)：“我的所得，衣食住行上可以清淡，可書(shū)本是不能談節(jié)儉的。我的分分秒秒吝于分給他人，卻樂(lè)于花費(fèi)在閱讀，這是我的自私和浪費(fèi)，而且沒(méi)有解釋，不但沒(méi)有解釋，甚至更心安理得”。我喜歡這句話，是因?yàn)檫@樣一位作家，道出了她讀書(shū)的真諦，而年青的我們，就應(yīng)該是這樣。

古人早就說(shuō)過(guò)，書(shū)籍之多，浩如煙海，人生不過(guò)百年之間，又有幾年太幼稚，還有幾年或幾十年太糊涂，讀書(shū)的好時(shí)光沒(méi)有多少，其中最好的時(shí)光——十歲，二十歲左右，再荒廢掉，因此，讀書(shū)太少，也就不奇了。我們年青，正處在一個(gè)迷茫彷徨的階段，雖對(duì)生活充滿了好奇心和希望，卻不知該如何走進(jìn)她，不知道該怎樣踏入社會(huì)。而生活在這個(gè)時(shí)代，正需要我們有足夠的能力和充實(shí)的.知識(shí)儲(chǔ)備。畢竟歷史在發(fā)展，人類在進(jìn)步，如今國(guó)家和民族之間的閉塞狀態(tài)已被打開(kāi)，新需要的是全才，是建多識(shí)廣、博覽群書(shū)的人才。

竹外一青燈，殘書(shū)伴古廳。清風(fēng)明月夜下的燈下閑讀，素來(lái)為文人的一大雅趣，既讀之，必有所思所感，于是便有閑適中的書(shū)話。盡管讀書(shū)人面對(duì)“危急存亡之秋”，然每有聞雞起舞者，但“悠然見(jiàn)南山式”的人亦復(fù)不少。我們可以從書(shū)中感受到空靈、清幽、雅致、精妙，沒(méi)有些許戰(zhàn)斗的號(hào)角，所以才有了那句“讀書(shū)本是一種心靈活動(dòng)，向來(lái)算為清高”之說(shuō)。

讀盡天下書(shū)，乃是人生一件極大的賞心樂(lè)事，那些優(yōu)秀的書(shū)籍，給與我們的東西，不是單純的知識(shí)，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信和合做人必備的才能和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對(duì)成功堅(jiān)定信念。書(shū)籍并不是把外在的東西移交給我們，而是促使我們內(nèi)在的東西噴涌出來(lái)，也就使我們青春更有活力、更有魅力。因而高爾基形象地將讀書(shū)這個(gè)我們習(xí)以為常的過(guò)程，稱為是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。《論語(yǔ)》中也說(shuō)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，言外之意也告訴我們，先讀書(shū)不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但不能使他們頭腦清醒。

讀書(shū)，別說(shuō)自己度過(guò)了，要說(shuō)讀懂了。有些人能夠汲取到書(shū)中的精華，而有些人生來(lái)只會(huì)吸收書(shū)中的毒素。所以，讀書(shū)之余，也應(yīng)掌握一種方法。培根說(shuō)，有些書(shū)可供一嘗;有些書(shū)可以吞下;有不多的幾部書(shū)則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀了他們的一部分就夠了;有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于類心的讀;還有不多的幾部分書(shū)則應(yīng)全讀，勤讀，而且用心的讀。

“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難”，讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成為過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)匀皇菨撛诘模跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也能顯露在生活和文字中，而這些正是我們需要通航四又缺少的，常聽(tīng)人隨口說(shuō)，拓荒的白話寫(xiě)得順口，丁亞民只是才情，卻沒(méi)有心平靜氣的想一想，這一群群文字工作者，私底下年了多少書(shū)，天下萬(wàn)事的成就，都不是偶然。當(dāng)然，讀書(shū)之外，那份生來(lái)的敏銳和直覺(jué)卻是天生的，強(qiáng)求不得，苦讀亦不得。

書(shū)是昨天的記載，今天的鏡子，明天的見(jiàn)證。行萬(wàn)里路，究不若讀萬(wàn)卷書(shū)之需要，知識(shí)無(wú)涯，而生命有限，用功讀書(shū)開(kāi)始要早，現(xiàn)在不努力，更待何時(shí)?

讀書(shū)的議論文11

人生的旅途中，或有歡樂(lè)，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過(guò)閱讀的洗禮，一切情感都已全無(wú)，只剩讀書(shū)之樂(lè)。

或許有人會(huì)說(shuō)：“書(shū)是一杯不加糖的咖啡，品起來(lái)可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會(huì)使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢鐘書(shū)的那句：“真正的讀書(shū)的快樂(lè)是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來(lái)，苦才真正是讀書(shū)的快樂(lè)的引誘。”

“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，”在書(shū)中，我們可以重返《三國(guó)》的激烈戰(zhàn)場(chǎng)，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢(mèng)》中賈史王薛四大家族的興衰。在書(shū)中，從孔子的《論語(yǔ)》到的《詩(shī)詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星春水》到郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》。在書(shū)中，我們可以感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。

讀書(shū)令我們感受到了從古至今，由國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書(shū)，生活是如此充實(shí)。

“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)真”，“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”，只有讀書(shū)，才能為未來(lái)的藍(lán)圖染上光輝的色彩。是故有古人頭懸梁，錐刺股，鑿壁偷鄰光，更有程門立雪，囊螢映雪，燃糠自照，最終終成一代名人。因此，讀書(shū)可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，更可以造就一個(gè)人，何樂(lè)而不為呢?

在現(xiàn)在，多數(shù)同學(xué)只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績(jī)而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書(shū)只會(huì)覺(jué)得乏味，枯槁，必會(huì)感到苦了，而只有用心，用愛(ài)去讀書(shū)，讀書(shū)之樂(lè)必會(huì)令你樂(lè)得合不攏嘴。

讀書(shū)會(huì)有苦，但苦即為一種樂(lè)，讀書(shū)會(huì)感到快樂(lè)，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂(lè)，樂(lè)必經(jīng)苦，這便是讀書(shū)的苦樂(lè)之境了。

讀書(shū)的議論文12

書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯，蘇聯(lián)作家高爾基的一句話道出了書(shū)的重要。書(shū)可謂是眾多名人的“寵兒”。歷來(lái)，名人說(shuō)出關(guān)于書(shū)的名言數(shù)不勝數(shù)。都說(shuō)書(shū)重要，還有的更以讀書(shū)為重。的確，書(shū)很重要，但我以為讀書(shū)似乎更重要。讀一本好書(shū)猶如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)焦渴的心田！沉浸在讀書(shū)的世界里，更像乘坐“書(shū)”舟，遨游知識(shí)的海洋！

“閑來(lái)無(wú)事常讀書(shū)”可以使我們陶醉在書(shū)中世界，忘掉一切。讀書(shū)可以使人凈化心靈，使人變得更純潔，更真誠(chéng)。不讀書(shū)使人每天生活在世間凡俗。變得狡詐，變得“自李唐來(lái)，世人更愛(ài)牡丹”！當(dāng)然，書(shū)是需長(zhǎng)讀的。可讀書(shū)不只是眼球在字面上一略而過(guò)，而是要讀出其精髓。使其道出于吾之身！這才是讀書(shū)的真正含義！

就拿本人來(lái)說(shuō)，雖說(shuō)不是人家那種愛(ài)書(shū)如命，可也比他們少不了多少。我在完成功課時(shí)，就拿起書(shū)本，靜靜默讀。讀詩(shī)詞時(shí)，感覺(jué)到詩(shī)人復(fù)雜的情感，感覺(jué)到詩(shī)人不屈于權(quán)貴，高潔傲岸的道德情操。讀外國(guó)名著時(shí)，仿佛與作者筆下的主人公在一起冒險(xiǎn)。讀書(shū)，豐富了我的生活，更使我的知識(shí)拓展，使我的想象多了一塊新天地！另外，讀書(shū)還是我有著成就感，這里你可能就不太明白了，現(xiàn)代社會(huì)人人競(jìng)爭(zhēng)，每人都有強(qiáng)與他人之心！本人也不例外，與同歲孩子在一起，給他們講書(shū)中有趣的情節(jié)，聽(tīng)著他們“你真行”的話語(yǔ)，心中感覺(jué)書(shū)給我?guī)?lái)了榮耀！

朋友，讀書(shū)吧！書(shū)給我們帶來(lái)了快樂(lè)，使我們不虛度光陰，愛(ài)讀書(shū)的人都是具有良好品德的人！讀書(shū)，只是簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵，書(shū)是讀出來(lái)的，而不是看出來(lái)的。書(shū)，能陶冶情操。讓書(shū)成為我們生活中不可缺少的部分，無(wú)疑是一件美妙的事。世界上著名的文學(xué)家，文豪。都是愛(ài)書(shū)如命之人，在他們的眼中，金錢不是他們所要追求的，他們所追求的是高尚的情操。不同于世人，要在污濁世界獨(dú)立不移！就像北宋哲學(xué)家周敦頤筆下的蓮花“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”而他們所追求的，只有讀書(shū)才能帶給他們！書(shū)中沒(méi)有瑕疵，沒(méi)有污穢，只有那如同潔白的雪花，一片潔白。

不要再猶豫，讀書(shū)，使你脫離凡俗，書(shū)中乃一片美好的世外桃源！

讀書(shū)的議論文13

最是讀書(shū)滋味長(zhǎng)

①書(shū)籍是我們與古今中外圣人賢達(dá)溝通的最便捷的途徑。如果我們?cè)敢猓梢耘c許多偉大的人物同處一室，日日為伴，聆聽(tīng)所言，交流無(wú)礙。故與書(shū)為伴，就猶如與知識(shí)為友，以智慧為師。左拉說(shuō)：“我們不必羨慕別人的聰明，如果也要像別人那樣聰明，那就是讀書(shū)。”

②其實(shí)，真正的聰明人不僅愛(ài)讀書(shū)，而且會(huì)讀書(shū)。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界”。這三種境界之談，被視為治學(xué)的重要經(jīng)驗(yàn)。第一境界，選準(zhǔn)目標(biāo)。高瞻遠(yuǎn)矚；第二境界，苦心孤詣，廢寢忘食；第三境界，豁然開(kāi)朗，得心應(yīng)手。這些都是頗具參考價(jià)值的意見(jiàn)。

③讀書(shū)需做選擇。書(shū)有高下之分，一個(gè)讀書(shū)人應(yīng)該有若干“看家”的書(shū)，無(wú)論怎樣精簡(jiǎn)，也不要丟棄；無(wú)論怎樣繁忙，總要隨時(shí)翻閱。兩漢宏文、唐詩(shī)宋詞、元代雜曲、晚明小品中一些久經(jīng)錘煉的篇什，不必很多，百余種足以使我們經(jīng)常約會(huì)文化盛筵。一套《古文觀止》，翻閱何止百遍。選家批閱數(shù)載，掏沙撿金，以千錘百煉之精神匯集千錘百煉之作品，什么時(shí)候讀都會(huì)心馳神往。許多人心目中都有自己的經(jīng)典，這些經(jīng)典對(duì)人的一生有著深遠(yuǎn)的影響。這并非說(shuō)我們可以忽視新知識(shí)、新文化、新文明，而是說(shuō)新書(shū)往往要經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，才會(huì)顯示其價(jià)值，才能引為知己，成為“看家”的好書(shū)。書(shū)海無(wú)涯，以有限生命暢游無(wú)限書(shū)海，就要細(xì)加斟酌。

④讀書(shū)需入心田。散文家毛姆說(shuō)，讀書(shū)必須是一種享受，而不應(yīng)是為了應(yīng)付考試，或者硬著頭皮辦差。當(dāng)然為應(yīng)考而讀也不能算錯(cuò)。無(wú)論是經(jīng)典之籍，還是時(shí)事手冊(cè)，用心讀和不用心讀，效果完全不一樣。用心讀，則學(xué)以窮理，問(wèn)以解疑，問(wèn)前須學(xué)，學(xué)后要思，即古人所說(shuō)的“好學(xué)深思”，效果自然好。不用心讀，即使坐擁書(shū)城，也所獲不多。

⑤讀書(shū)當(dāng)學(xué)以致用。讀書(shū)有兩種目的，一種是消遣，一種是使用。把讀書(shū)當(dāng)作興趣愛(ài)好和一種生活方式，自然不錯(cuò)。但最好還是把讀書(shū)與工作、事業(yè)結(jié)合起來(lái)，才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造，也才能獲得源源不竭的動(dòng)力。讀以為學(xué)，可以增長(zhǎng)知識(shí)；學(xué)以致用，可以把工作干得更好。這樣，讀書(shū)也就有了非同尋常的意義。

⑥中外先哲有過(guò)許多關(guān)于讀書(shū)的家傳戶誦的箴言，如_______________。最是讀書(shū)滋味長(zhǎng)，熱愛(ài)讀書(shū)，學(xué)會(huì)讀書(shū)，文化的涵養(yǎng)定會(huì)使我們的思想保持鮮活的亮色。（選自《中學(xué)生閱讀文選》2㈨6年第5期，金采薇／文，有改動(dòng)）

1．從文章中提取可以解釋標(biāo)題“最是讀書(shū)滋味長(zhǎng)”中“滋味長(zhǎng)”的兩個(gè)關(guān)鍵性短語(yǔ)。

（1）_____________________________________

（2）_____________________________________

2．文章從________、_________和_____________三個(gè)方面論述了作者的主張。

3．結(jié)合語(yǔ)境，在第⑥段的橫線上寫(xiě)出一句關(guān)于讀書(shū)的名言。

___________________________________________

4．作者認(rèn)為“讀書(shū)需做選擇。書(shū)有高下之分……”請(qǐng)你用“好壞”替換句中的“高下”，接著下面的話，寫(xiě)一段論述性文字。

讀書(shū)需要選擇。書(shū)有好壞之分_________________

5．每年的4月23日，是世界讀書(shū)日。作為一名中學(xué)生．你一定瀆過(guò)許多書(shū)。想想看，哪部名著可視為你“看家”的書(shū)？清從人物形象、內(nèi)容情節(jié)、思想價(jià)值、藝術(shù)特色等方面選擇其中一項(xiàng)談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

（1）名著及作者_(dá)____________

（2）理由：________________________________

參考答案：

1．（1）（熱）愛(ài)讀書(shū)

（2）（學(xué)）會(huì)讀書(shū)

2．讀書(shū)需做選擇、讀書(shū)需人心田、讀書(shū)當(dāng)學(xué)以致用

3．I．書(shū)猶藥也，善讀之可醫(yī)愚。

Ⅱ．書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。

4．示例：“好書(shū)”是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。讀之，能豐富知識(shí)，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)才干，提升人的品位；相反，“壞書(shū)”能毒害人的心靈，使之與齷齪為伍，與卑微為伴，影響人的健康成長(zhǎng)。

5．示例：

I．（1）《西游記》吳承恩

（2）①作品充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張，是神魔小說(shuō)的代表作，是一部傳奇色彩的浪漫主義文學(xué)巨著。②善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。它主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分組成，其中的50多個(gè)故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦、引人人勝。

Ⅱ．（1）《魯濱孫漂流記》笛福

（2）①小說(shuō)的故事離奇精彩，記敘了魯濱孫在荒島28年的孤獨(dú)時(shí)光。②成功塑造了魯濱孫敢于冒險(xiǎn)，磅于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束生活的硬漢形象，他已經(jīng)成為冒險(xiǎn)家的代名詞和千千萬(wàn)萬(wàn)讀者心目中的英雄。

讀書(shū)的議論文14

我記得有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。意思是說(shuō)：書(shū)中有許多“寶貝”，只要我們認(rèn)真讀，仔細(xì)讀，自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們。在現(xiàn)在的社會(huì)上，如果不讀書(shū)，那想要找到一份工作就太不容易了。

李白小時(shí)候上學(xué)時(shí)，老師在上面認(rèn)真地講課，李白卻在下面的桌子下做小動(dòng)作，有時(shí)，他甚至還會(huì)逃課，跑到野外的草地上玩耍。一次，李白又逃課跑出來(lái)了。他在河邊看到一個(gè)老婆婆，只見(jiàn)他正在一塊大石頭上磨鐵杵。李白連忙跑過(guò)去問(wèn)道：“老婆婆，您在磨什么呀?“”我正要把這個(gè)鐵杵磨成一個(gè)繡花針哩!“老婆婆微笑著回答道。李白十分驚訝：”你得磨到什么時(shí)候呀?”她說(shuō)：“只要功夫深，鐵杵磨成針!”說(shuō)完，又低頭認(rèn)真地干了起來(lái)。李白聽(tīng)后，又羞又愧，連忙跑到了學(xué)堂，認(rèn)真地讀書(shū)。后來(lái)，李白成了一個(gè)家喻戶曉的大詩(shī)人，他寫(xiě)過(guò)的詩(shī)篇不計(jì)其數(shù)。這正是他通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。由此可見(jiàn)，書(shū)能為人們打開(kāi)智慧的大門，使之飛向詩(shī)歌的王國(guó)。現(xiàn)在，國(guó)家發(fā)達(dá)了，可仍然有些貧困地區(qū)的孩子連飯都沒(méi)有吃，更談不上上學(xué)了。但他們多么渴望能成為一名學(xué)生啊!有一個(gè)記者曾經(jīng)去采訪過(guò)一個(gè)貧困人家的孩子，那孩子說(shuō)：“如果能讓我去上學(xué)，即使是翻過(guò)千山萬(wàn)水也愿意!”當(dāng)時(shí)，在場(chǎng)的人都哭了。我們還是比較幸運(yùn)的在，能夠天天前著書(shū)包去上學(xué)，那我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎?”

讀書(shū)，是人一生的追求。我們是祖國(guó)的花朵，是中華民族的未來(lái)。李白曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲。”如果我們不好好學(xué)習(xí)，怎么能使祖國(guó)更加強(qiáng)大呢?怎么能夠挑起“四化”的重?fù)?dān)呢?

讀書(shū)的議論文15

清代學(xué)家顧炎武曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)同大意，立志冠清流。”中國(guó)偉大歷史角色周恩來(lái)也曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書(shū)”。今天我也想談?wù)勛x書(shū)。

我相信，讀好書(shū)，體驗(yàn)清流墨香，感受清流人生，走清流人生。

好書(shū)能讓我們過(guò)清流的生活。從周敦頤的“出淤泥而不染”到王冕的感慨“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，讓我尋找到了好書(shū)的味道，讓我們立志讀好書(shū)。從書(shū)中我明白了，過(guò)清流的生活是一種品質(zhì)、一種涵養(yǎng)、一種文化。清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價(jià)值。正因如此，我開(kāi)始立志，立志讀好書(shū)，立志過(guò)清流生活。

好書(shū)能讓我們沉浸在墨香之中。拿起一本書(shū)，貼近書(shū)本，那是一股強(qiáng)烈的墨香。其實(shí)，那股香更是讀書(shū)留下的樂(lè)趣。我們總說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”而我在書(shū)中發(fā)現(xiàn)的是：讀一本好書(shū)，心留墨香感染著我，讓我在淡淡的含著清流氣息的墨香里，流連忘返，心曠神怡。

好書(shū)能讓我們感受到生活的樂(lè)趣。一本本小小的書(shū)籍，陪著我，陪我感受做人的本色，做人的本真，和做人的本來(lái)，讓我一步一步邁上清流生活的門檻，讓我在清流里感受生活的樂(lè)趣。

讀一生的書(shū)，走一生的清流，也因?yàn)闊釔?ài)讀書(shū)所以我熱愛(ài)上了學(xué)習(xí)，我將攜一本書(shū)，慢慢在人生的清流之路上感受樂(lè)趣。

讀書(shū)讓我更相信清流，讀書(shū)讓我不忘本來(lái)，讀書(shū)讓我體驗(yàn)?zāi)恪Ｗx好書(shū)，愛(ài)生活，尋清流。靜下心來(lái)，持一本好書(shū)，端一杯咖啡，慢慢品味書(shū)中的樂(lè)趣，慢慢感受墨香，慢慢走上人生的清流生活。

讀書(shū)通大意，立志冠清流。