第一篇：回頭看看 高中優(yōu)秀議論文

回頭看看

觸及記憶，我們總在;然而現(xiàn)在，我參加不進(jìn)你們的未來。

——題記

曾經(jīng)

流逝的日子里，我們?cè)黄鹇接诩冋娴奶炜罩?，踐踏著春風(fēng)里綠綠的草坪;曾一起擠到窗邊，看著被窗欞勾勒出的溫柔的天空發(fā)出斑斕的遐想;曾一起躺在草地上，說著未來的夢(mèng)，未來的憧憬;也曾因迷惘，保持沉默。

那三年，是彼此人生旅途中揮之不去的美麗過程。我們的曾經(jīng)，被銘記在記憶的深處。

現(xiàn)在時(shí)光荏苒，現(xiàn)在我們的身邊陪伴著一些曾十分陌生當(dāng)然人。曾經(jīng)的迷惘已從問號(hào)徹底改變成了句號(hào)，卻有開始了對(duì)未來的迷惘。我們不在熟悉彼此的故事，不在清楚彼此的心情，只是問過之后，淡淡的說聲，我很好。

彼此的默契，停留在過去

我想說

回首走過的路，我們?cè)?jīng)歷那么多，朋友，在匆忙最求夢(mèng)想的路上，如果迷惘，請(qǐng)停下腳步，細(xì)數(shù)那些曾經(jīng)。即使你不知道下一步該怎么走，卻清楚，來時(shí)的路。揮灑過的汗水和眼淚，會(huì)讓你們勇敢追求幸福。

致人生

回頭看看，是對(duì)過去的一種懷戀，一種觸摸，一種反思。讓自己溫習(xí)記憶，曾拾那些美好，不忘那些美麗。

回頭看看，是對(duì)現(xiàn)在的一種放松，一種鼓勵(lì)，一種促進(jìn)，讓我們?cè)诖颐Φ穆飞?，偶爾駐足，細(xì)數(shù)那些受過的傷，讓自己在未來的路上不再迷失方向。

回頭看看，是對(duì)未來道路的一種鋪墊?？梢宰屛覀兦宄覀兊脑?jīng)，記住來自哪里，明白要去向何方。

所以，累了，迷路了，就回頭，溫習(xí)曾經(jīng)，把風(fēng)景連成一片，這樣的人生，才會(huì)美麗。

第二篇：回頭看看 作文

閱讀下面材料，按要求作文。

你登上山頂，自豪的抹一把汗水，總?cè)滩蛔』仡^俯瞰崎嶇的來路，你被眼前的美景深深吸引，常忍不住回頭將美景連成一片。

生活中，經(jīng)常“回頭看看”，會(huì)引起我們?cè)S多感慨和思考，給我們?cè)S多啟發(fā)和感悟。請(qǐng)以“回頭看看”為題，寫一篇文章。要求：立意要在題目范圍之內(nèi)，文體不限，但體裁特點(diǎn)要明顯，不少于800字。

《回頭看看》的分析

這是一篇情景式命題作文。人生奮斗的征途上，當(dāng)成功的喜悅降臨時(shí)；當(dāng)理經(jīng)坎坷走上坦途時(shí)；當(dāng)沐浴著和煦的春風(fēng)，感受著黨和國(guó)家的心甜時(shí)，凡此種種，都會(huì)回頭看看的。

去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，去汲取教訓(xùn)，去親吻陽(yáng)光，去感謝大地，去呵護(hù)生命等等。

人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。----柳青

是呀，我們從呱呱墜地到而今，是否覺得自己的人生道路一如當(dāng)初的那樣平坦，那樣筆直？是否覺得自己的人生之路一如當(dāng)初那么順暢，那么通達(dá)？我們是否曾?；仡^看過，常反思，?？偨Y(jié)過呢？

正如天有陰晴，月有圓缺，花有開有敗，草有榮有枯。人生之路不可避免的也會(huì)有種種磨難與坎坷，挫折與挑戰(zhàn)，只有時(shí)常的汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注重過程的方能立于不敗之地，才能成為一朵敞常開不敗的花，一朵常開不敗的青春之花，一朵常開不敗的成功之花。

舉例子-----從實(shí)踐角度；從成長(zhǎng)角度；從學(xué)習(xí)過程；從一件小事的反復(fù)；從一句話的反復(fù)將其；從一個(gè)微笑的反復(fù)呈現(xiàn)；愛迪生的實(shí)驗(yàn)，阿基米德的實(shí)驗(yàn)，分析實(shí)例，總結(jié)點(diǎn)題。

可引用的示例參考：

1.真正的發(fā)現(xiàn)之路，不是為了尋找全新的景色，而是為了擁有全新的眼光。

2.我雖然走得慢，但從來不后退。

3.只有一條路不能選擇，那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕，那就是成長(zhǎng)的路。

4．對(duì)于時(shí)間，失敗者跟著時(shí)針爬，成功者跟著秒針跑。

5.雙手應(yīng)該用于創(chuàng)造奇跡，而不是去祈禱奇跡。

6.迎著朝陽(yáng)當(dāng)思努力進(jìn)取，面對(duì)夕陽(yáng)要問收獲幾何。

7.希望是人類心中一顆不滅的啟明星。

第三篇：高中優(yōu)秀議論文

高中優(yōu)秀議論文

高中優(yōu)秀議論文1

打開網(wǎng)站的時(shí)候，剛好網(wǎng)頁(yè)彈屏出一則新聞。

雖說不喜歡標(biāo)題黨，但是這新聞標(biāo)題，還是成功地吸引我點(diǎn)擊進(jìn)去了解它的具體內(nèi)容。

因?yàn)樗榻B信一位我們?cè)?jīng)很熟悉且很喜歡的老演藝人員。

文章大致講的就是該演藝人曾經(jīng)在演藝事業(yè)上面很風(fēng)光，很成功的，這個(gè)的確是事實(shí)，真的是達(dá)到了家喻戶曉的程度。只是在最受歡迎的時(shí)候，他卻有了不同的選擇，淡出了演藝事業(yè)，選擇了不同的道路，既學(xué)了攝影，也嘗試不同的職業(yè)。

最開始的時(shí)候，因?yàn)樵瓉淼娜藲?，所以一舉一動(dòng)都受到了追捧，也就發(fā)展的不錯(cuò)。但隨著新鮮感散去，尤其是人才輩出，漸漸地很多人尤其是媒體，就不再對(duì)他追捧報(bào)道，他的一些事業(yè)也逐漸淡出人們的視線。

直到有人說他后來的生活過得很不如意，甚至到了拮據(jù)的地步，還需要朋友的幫助。

于是，開始有人感慨說他選錯(cuò)了路之類才會(huì)到如今這境地，但文章作者提到了一個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同：他覺得這是每一個(gè)人自己的`選擇，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)于自己的選擇后果負(fù)責(zé)，不管結(jié)果是好是壞。

我對(duì)于文章中所提到的那位演藝人員的現(xiàn)狀，替他感到惋惜，但同時(shí)我也很同意作者的觀點(diǎn)，那就是每一個(gè)人自己選擇，也許他的選擇沒有給他帶來很豐厚的經(jīng)濟(jì)財(cái)富或者其他利益，甚至導(dǎo)致了他的一些現(xiàn)狀變得更窘迫，但是從某個(gè)意義上來說，其實(shí)他的人生因?yàn)樗暮芏噙x擇，嘗試了很多不同東西。對(duì)于有些愛追求的個(gè)性，有些東西沒有去嘗試，對(duì)他來說可能會(huì)是打心眼里的遺憾。嘗試過了，他肯罷休。

所以說還是看個(gè)人選擇吧，看個(gè)人所看重的是金錢的還是經(jīng)歷，當(dāng)然，如果是很幸運(yùn)的話，能夠財(cái)富名利雙收，那自然是最美好的！

高中優(yōu)秀議論文2

也許，眾多家長(zhǎng)眼中，只有名校才能培育出優(yōu)質(zhì)人才；也許，在萬(wàn)千學(xué)子心中，只有名校才能將他們送往人生頂峰。

名校，無(wú)非就是出了幾屆狀元，獲得了眾多的社會(huì)好評(píng)罷了！與普通學(xué)校并無(wú)差距，可能會(huì)有人說：名校與普通學(xué)校的差距就是老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。其實(shí)不然，根據(jù)新浪網(wǎng)上的調(diào)查，普通學(xué)校的老師往往比所謂名校的老師更為勤勞，也更懂得“不恥下問?！蔽椰F(xiàn)在的班主任就是一個(gè)鮮活的例子，我所讀的高中連省級(jí)示范性高中都達(dá)不到，身為我們學(xué)校一位北師大畢業(yè)的他，常常為我們改卷改得頭昏眼花，還熬夜為我們整理復(fù)習(xí)資料，還美名曰《花生寶典》。

至于學(xué)習(xí)風(fēng)氣嘛，難道這能怪普通學(xué)校嗎？莫不是那些所謂的“名?！睂⒛切┧^的“尖子生”挖走，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不怪學(xué)校本身，只能怪學(xué)生本人。

“讀名校，走好路！”這是我們眾多家長(zhǎng)對(duì)眾多學(xué)子的告誡。我覺得這是無(wú)中生有的，的語(yǔ)文教授薛群的.大學(xué)只是那地處荒涼地帶的云南大學(xué)，可這又阻止了他的成功之路了嗎？還不是依舊成為影響至深的導(dǎo)師？

成才，非名校！評(píng)論一個(gè)學(xué)生的好與壞，并不是從那白紙黑字上的紅鉤上體現(xiàn)，難不保一些人進(jìn)了名校，確實(shí)高分低能者，成績(jī)優(yōu)等心理素質(zhì)差評(píng)基本上成為名校學(xué)生的通病，為了一片論文而自殺的人也大有人在。

人們調(diào)侃，高考是人生中一次不看臉的考試，所以家長(zhǎng)煞費(fèi)苦心的將孩子送到一所又一所的百年名校，殊不知孩子在那群精英之中，顯得那么的渺小，不斷失去自信，不斷地墮落，最終淪為平庸之人。

成才，非名校。成才，靠的是自身本領(lǐng)，愛迪生只讀了三個(gè)月的書就成為一個(gè)影響世界至今的發(fā)明家；林肯只讀了一年的小學(xué)，便成為美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放黑奴的領(lǐng)導(dǎo)人。他們靠的是自己的本領(lǐng)，信仰與追求。

你的人生，掌握在自己的手中，不要將自己的命運(yùn)捆綁在名校手中。成才，非名校！只有靠自己的勤奮，靠自己的努力，珠穆朗瑪峰的頂端永遠(yuǎn)還有一個(gè)位置屬于你；金字塔的尖端你將屹立不倒！

高中優(yōu)秀議論文3

我生出來的時(shí)候就是只毛毛蟲。漆漆黑的身軀，又細(xì)又長(zhǎng)。丑陋，我注定只能用這個(gè)詞形容。

我需要成長(zhǎng)，聽說，我長(zhǎng)大之后就能成美麗的蝴蝶。蝴蝶啊，多么向往的一個(gè)生命階段啊，擁有婀娜的身姿，迷人的外衣，還能在空中自由的舞蹈。不過，我也很清楚。蝴蝶的日子是短暫的。這就好像一顆隕石，只有燃燒自我滑過天際的一瞬間才能使星空蓬蓽生輝，而那時(shí)，生命也將走到盡頭。同樣，蝴蝶的美，瞬息即逝。

成長(zhǎng)需要食物，我這類毛蟲，就專門啃食植物的嫩芽，一旦一株植物的嫩芽被啃食便無(wú)法成長(zhǎng)，世上又會(huì)多一株沒有生命的干枯的`植物。在我化蝶之前，我將謀害多多少少的植物啊，我不敢想，也不愿想。我始終覺得用這么多的生靈來抵換我一付無(wú)多大價(jià)值的翅膀是毫無(wú)意義的。

我的同類都不喜歡我，也不大看得起我。它們說，成為一只蝴蝶便是一只毛蟲活著的目標(biāo)，只要達(dá)成目標(biāo)，管什么植物不植物的，它們就這樣，每天發(fā)了瘋似的啃食植物的嫩芽，地下遍布著臭烘烘的喧嘩，無(wú)需爭(zhēng)執(zhí)的放肆在光影交錯(cuò)間被推搡?？惺衬垩孔套套黜懙穆曇簦l(fā)出澀味的慘淡。我終究不愿意模糊起點(diǎn)和終點(diǎn)的意義盡管自己真的很餓。

我仍然沒有傷害任何一株植物。我餓的時(shí)候，會(huì)啃些落葉，渴了，喝點(diǎn)晶瑩的露珠。晚上，我伏在樹根上，每次都有葉子落下，輕輕蓋在我身上，像層被褥。我想，樹是懂我的。

然而，僅憑著這些是遠(yuǎn)不夠的，日子一天一天的過，我一天比一天瘦弱，快不行了吧。某夜，我看見蝴蝶被繭而出，暗夜里，花開如血。一只紅色的蝴蝶，但在我看來并不美，要知道在殷紅翅膀的背后，犧牲了多少盎然的綠！

我就這樣，毅然選擇了放棄自己的生命，我無(wú)悔。月光在我腳下片片成霜。

翌日清晨，草地上多了一具毛蟲的尸體，它的周圍散滿了片片落葉。它的臉盈滿篤定的微笑。好像結(jié)局已經(jīng)昭然若揭。金子一般的陽(yáng)光散在它的身上，鉻記著它那一段鎏金歲月，雖短，卻又是顯得那樣綿長(zhǎng)。其貌不揚(yáng)的外表內(nèi)蘊(yùn)藏著一顆金子般的心――善。

當(dāng)我醒來的時(shí)候，我四周圍竟全是金燦燦的陽(yáng)光，安琪兒向我招手，并朝我豎起大姆指。我微笑。此時(shí)我已置身天堂，成了只真正的蝴蝶，我的善換來了我一個(gè)永恒的瞬間，永恒的美麗。

正如佛日：成佛成魔一念間。

高中優(yōu)秀議論文4

聽爺爺奶奶說，人生就是個(gè)不斷選擇的過程，每一次選擇都會(huì)影響甚至決定我們?nèi)松拿\(yùn)。那么在這個(gè)大千世界里，我們又會(huì)選擇一個(gè)什么樣的定位呢？

假如我是水，我不會(huì)選擇做汪洋的大海，也不會(huì)選擇做晶瑩的水滴，我會(huì)選擇做一條涓涓的流水。因?yàn)橥粞蟮拇蠛ｋm然有寬闊的胸懷，可以為千千萬(wàn)萬(wàn)的生物提供住處和食物，但它卻能淹沒海邊的'村落，奪去千千萬(wàn)萬(wàn)條生命。而水滴雖然不會(huì)奪去千千萬(wàn)萬(wàn)條性命，但它卻不能流向大海的懷抱。因此我會(huì)選擇做一條默默的流水，既不會(huì)對(duì)生命造成威脅，又可以不斷的擴(kuò)充、充實(shí)自己，沿著蜿蜒的小路，奔向浩瀚的大海。假如我是木，我不會(huì)選擇做廣闊的森林，也不會(huì)選擇做參天的大樹，我會(huì)選擇做一片茂密的樹林。因?yàn)閺V闊的森林雖然能容納萬(wàn)種生物，但它卻也成為了各種生物為之競(jìng)爭(zhēng)殘殺的棲息地。而大樹雖然不會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng)與殘殺，但它卻不能有效地防止水土流失。因此我會(huì)選擇做一片繁茂的樹林，既不會(huì)引發(fā)悲劇的發(fā)生，又能夠以團(tuán)隊(duì)的力量抓住水分和沃土。

假如我是火，我不會(huì)選擇做熊熊的烈火，也不會(huì)選擇做星星的燭火，我會(huì)選擇做一團(tuán)妖艷的篝火。因?yàn)樾苄艿牧一痣m然很有能量，但它卻能燒毀一切。而燭火雖然不能燒毀一切，但它只能在黑天時(shí)，隱隱約約的照亮附近的事物。因此我會(huì)選擇做一團(tuán)明亮的篝火，既不會(huì)造成巨大的損失，又可以很清晰的照亮周圍的環(huán)境。水，木，火—流水，樹林，篝火。也許我們不是最強(qiáng)大的那個(gè)，但我相信，憑著我們的努力和奮斗，做最好的那個(gè)，為我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

高中優(yōu)秀議論文5

今日我學(xué)習(xí)一篇文章，《游褒禪山記》，文中說到：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！笨梢?，志是一種精神力量，在食住穿之外的一種強(qiáng)大而又不易被發(fā)掘的品質(zhì)。

“生活沒有目標(biāo)就像航海沒有指南針?！睍r(shí)間流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是誰(shuí)在指引我們一步步前進(jìn)？是志向。一個(gè)沒有志向和信仰的人是糟糕和可憐的。一整天漫無(wú)目的的游蕩，尋找不到可以寄托心靈的地方，無(wú)疑是人生的悲劇。

君子固窮。我一直在思考著是否值得人們效仿。安貧樂道，堅(jiān)守節(jié)操，有時(shí)也不失為一種樂得逍遙的好方法。那“采菊東籬下，悠然見南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官場(chǎng)、人生失意時(shí)，第一時(shí)間萌發(fā)出歸隱山林、寄情山水的想法，這或許不是消極避世，但實(shí)是與他們提倡的積極樂觀的人生觀相悖。有人一旦脫離了原有的生活節(jié)奏，便會(huì)意志消沉，遠(yuǎn)大志向已然不再。

“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)間不入；銳兵精甲，不能御也?！?/p>

紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，艱險(xiǎn)跋涉，高唱“鐵流兩萬(wàn)五千里，指向著一個(gè)堅(jiān)定的方向”，他們有志，信仰指引他們前進(jìn)；學(xué)習(xí)盲語(yǔ)，觸摸事物，一個(gè)默默無(wú)聞的女孩成長(zhǎng)在世界尊敬的女強(qiáng)人。她是海倫·凱勒，她有志，那是對(duì)生活的熱切盼望；“飛行者1號(hào)”飛翔于藍(lán)天之上，奮斗數(shù)載，美好的理想變?yōu)榱孙@示。萊特兄弟有志，是對(duì)理想的不懈追求與奮斗。

理想是一盞明燈，照亮夜行的路；理想是一抹陽(yáng)光，溫暖凍裂的雙手。如果說一個(gè)人一生最大的'幸福是什么，那就是擁有一個(gè)堅(jiān)定不移的方向?！敖癯芯平癯怼?、“做一天和尚撞一天鐘”，這是沒有意義的人生，是虛度年華，是行尸走肉。

志，旗幟，指引我們前進(jìn)的方向。中國(guó)人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；貝多芬遭受失聰痛苦，尚且創(chuàng)作出震撼的曲子，這不能不說是心中的那團(tuán)火拯救了他們。只要一息尚存，志向永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。

在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，抱著古人寄情于山水的態(tài)度亦是走不通的了。前輩的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，堅(jiān)持所想，大膽去做，才是一個(gè)人該有的態(tài)度。擁有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，不甘于現(xiàn)實(shí)，為美好的未來去拼搏奮斗吧！作文

高中優(yōu)秀議論文6

一聲聲“不”的否認(rèn)可以隔絕在老舍末了平靜的天國(guó)之路上,但是它卻在中華大地上足足震響了十年之久。巴金《吊唁蕭珊》中說到,本身XX?！瓣P(guān)押”之時(shí),也正是愛妻蕭珊患絕癥瀕去世之時(shí),巴金一遍各處懇求,讓我陪陪我大哥的老婆,陪她渡過生命的末了工夫,我樂意支付任何價(jià)錢?！安?你必需回干校去,你不是大夫,留在家里有什么用!”巴金老人啊,他怎能想到,這一情面暖和的哀切祈求換來的照舊一聲“不”的謝絕呢?是的.,巴金老人想不到啊,他能寫盡XX的百態(tài)千姿卻終也無(wú)法看懂XX的猙獰不勝。“不”的終極審訊隔絕了巴金與蕭珊的存亡兩界,也隔絕了中華民族的文明歷程。

四十年后的本日,蠻橫已加入了汗青,文明已登上了舞臺(tái),顯性的、狂熱的暴力已銷匿了蹤跡,但你想想,隱性的、酷寒的暴力能否還隱藏于我們此中?一聲聲“不”的呵叱曾深埋于平靜湖的淤泥之中,但是現(xiàn)在它們能否又開端重著衣裳,袍笏退場(chǎng)?

高中優(yōu)秀議論文7

人們?cè)谏钪刑幪帟?huì)遇到選擇。許許多多的名人都經(jīng)歷過先擇，從古至今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外。

選擇也像一個(gè)十字路口，一邊讓你走向成功的道路，一邊是讓你失敗，甚至隋落深淵的路。成功的那一條路是會(huì)讓我們成為一名著名的人，失敗的那一條路，會(huì)讓我們成為小偷或者一些讓人遺臭萬(wàn)年的強(qiáng)盜，讓世人所討厭。這一切都是在人的選擇下經(jīng)歷的。

我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí)，有一次他看一部日本人拍出的電影，里面演著日本人在瘋狂地砍中國(guó)人的腦袋，魯迅就馬上在日本放棄了醫(yī)學(xué)，回國(guó)和自己的國(guó)人一起抵搞外國(guó)侵略。魯迅是為了國(guó)家的存亡而選擇棄醫(yī)從文。

外國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文，他的父親是一位醫(yī)學(xué)家，從達(dá)爾文十一歲時(shí)就讓他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。然而達(dá)爾文不善于醫(yī)術(shù)，他沒有學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)而去選擇他自己的道路，一直認(rèn)真地研究生物，因?yàn)樗葥窳艘粭l成功的道路，讓他寫出生物的著作《進(jìn)化論》。

我國(guó)當(dāng)代作家韓寒在高中時(shí)，學(xué)業(yè)不好，他發(fā)現(xiàn)自己有寫作的天賦，從而放棄學(xué)業(yè)，去發(fā)展自己的'寫作天賦。在他不懈的努力下，他最終寫出了《三重門》等優(yōu)秀作品，受到廣大讀者的喜愛。我們可以想到，如果他不去寫作，而繼續(xù)學(xué)業(yè)的話，以他那時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)，能取得今天這樣的功績(jī)嗎？可想而知，那是不可能的。

因此，我們每個(gè)人都要選擇一個(gè)正確的目標(biāo)，并且還要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而奮斗，我們這樣日積月累下來，就會(huì)成為一位讓人敬重的人。做出選擇，就要選擇一條正確的路，要為之而前行，在我們的人生道路上沒有留下遺憾。

高中優(yōu)秀議論文8

有這樣一個(gè)岔道口：左邊人來人往，燈紅酒綠，萬(wàn)分繁華；右邊渺無(wú)人跡，野草瘋長(zhǎng)著，好像荒無(wú)人煙。這兩條路象征著兩種性格：左邊的繁華象征著勤奮；右邊的渺無(wú)人跡象征著懶惰。人生中，何嘗不是時(shí)時(shí)刻刻面臨著這樣的選擇呢？

六年小學(xué)生活即將結(jié)束，我們都即將踏入自己希望踏入的初中。此時(shí)，學(xué)習(xí)和積累是決定我們中學(xué)好壞的籌碼。左邊？右邊？普通班？實(shí)驗(yàn)班？普通中學(xué)？重點(diǎn)中學(xué)？有的人迷茫了。在人生的迷宮中何嘗不是時(shí)時(shí)要面臨這樣的選擇？那時(shí)，我毫不猶豫地走向了左邊——勤奮！于是，我開始了努力的奮斗，月考是我實(shí)踐自己這個(gè)月學(xué)習(xí)成果的測(cè)試，我何嘗不會(huì)認(rèn)真面對(duì)呢？

記得那次月考前一天的晚上，一本本語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)復(fù)習(xí)資料無(wú)情的攤在我的面前，那時(shí)，我多么想放棄?。≤涇浀拇蹭?、暖暖的棉被是那么誘人、看起來是那么舒適，回頭一看那冷冰冰資料——它們似乎招呼著我讓我好好復(fù)習(xí)呢！左邊？右邊？我有點(diǎn)猶豫。如果我現(xiàn)在就去呼呼大睡，明日的月考沒有考出理想的成績(jī)，讓那些對(duì)我信心十足的老師、同學(xué)們會(huì)是多么地失望??！人生的迷宮中，又有了我走向左邊的身影，我開始認(rèn)真地讀著資料，針對(duì)自己的`不足，做了反省。第二天的月考，我考入了前五名，誰(shuí)能說這不是我努力的結(jié)果呢？

人生就像一場(chǎng)遠(yuǎn)行，不必在乎目的地，也不必在乎什么“世界末日論”，在乎的只是擁有珍惜，在乎的是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情。讓心靈去旅行。悠悠歲月，一路走來，灑下我們的歡笑與淚水。一路上，也許冗長(zhǎng)而無(wú)味，也許輝煌而璀璨。但不管怎樣，瀟灑走好人生路，即使只是一瞬間的永恒，如煙花般短暫美麗，也值得我們驕傲與稱奇！

高中優(yōu)秀議論文9

像是身后有一扇虛無(wú)的門，一推便落入了陌生的世界……

仿佛看見了遠(yuǎn)方，那遠(yuǎn)方朦朦朧朧閃爍著瓔珞的霞光。我背起行囊向著那個(gè)遠(yuǎn)方出發(fā)。

路上，我踏著荊棘叢，那微小而鋒利的刺毫無(wú)畏懼地刺破我的皮膚，我看見細(xì)密的血慢慢地滲出，那疼痛感慢慢德擴(kuò)散，我伸出手，抹去涌出的血，留下一道淡褐色的痕跡。我義無(wú)反顧地走向前方，那荊棘似乎一路都在瘋狂地生長(zhǎng)。我一次又一次地抹去涌出地血，留下一道又一道血痕。后來，我跑起來，任那些荊棘嗜著我的血液。

我看見三色堇！那漫長(zhǎng)的路途后，我第一次停下自己。我蹲下身，看那蝴蝶般的花朵在風(fēng)中搖曳。它總是這樣悠然地生活在同一個(gè)地方，生在這里，亦死在這里，那樣安然。它是沒有遠(yuǎn)大理想的，就這樣活一輩子，也滿足了。我突然有些憐憫地看著它們，同時(shí)也為自己感到高興——我是有理想和追求的。想到這里，我起身，最后看了一眼三色堇，然后又上路了。

是一整片從未見過的旖旎的芙蓉花，我站在它們面前，恍惚了自己。有好幾次，我都以為已經(jīng)到了那個(gè)有璟的.地方。可是當(dāng)我抬頭，那瓔珞的霞光依然在我眼前閃爍。年輕的女孩向我走來，口中念著《芙蓉詞》：

六月夏水潺，北風(fēng)拂面來

恛恛不見昕，但覺花飛絮。

魚沉落雁歸，月閉花羞敗。

十年亦須臾，百年亦瞬息。

暮景還悄靜，芙蓉終枯落。

我看著她問道：“這樣美的花也有枯敗的一天么？”“是的。芙蓉雖美，卻非永恒的景?！迸⒄巯乱欢渌饺厮团c我，我微笑著向她道別。

剩下的路，沒有荊棘叢的疼痛，亦沒有芙蓉塘的美麗。那朵水芙蓉我依舊固執(zhí)地擎著它。路上聽見落泊詩(shī)人低吟著李煜的詞：簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒，夢(mèng)里不知身是客，亦晌貪歡。獨(dú)自莫憑闌，無(wú)限江山，別是容易見時(shí)難，流水落花春去也，天上人間。是《浪淘沙》，不知怎的，突然間懷念起什么。

當(dāng)我到達(dá)那閃爍著瓔珞霞光的遠(yuǎn)方，當(dāng)我看見那一扇虛無(wú)的門，一推，卻不是陌生的世界，而是我的故居，沒有芙蓉塘那樣怡人的景，卻讓我難過的想落淚。那青磚灰瓦，那暗紅的門，那陳舊的八仙桌，竹藤椅……那一切的一切，過往的熟悉，在多少年后，竟成了我陌生的世界。想起三色堇，也許我不該憐憫它，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)忘記自己的家；想起女孩說，芙蓉不是永恒的景。是啊！那朵水芙蓉最終把我拋棄，而故居卻永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄我，即便是它已經(jīng)老的快要死去，而我卻差一點(diǎn)拋棄了它；想起李煜的《浪淘沙》，流水落花春去也，而對(duì)故國(guó)的懷念依然不變，那一刻我所懷念的就是故居吧……我站在我自中央，看見自己傷痕累累，而此刻卻不覺疼痛。

屋外下起了大雨，我卻安靜地坐在窗前，而我走過的那條路，最終變得泥濘不堪。

高中優(yōu)秀議論文10

選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)信，生活原來是那樣的索然無(wú)味！

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋

選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的`誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)信，生活原來是那樣的索然無(wú)味！

英國(guó)文學(xué)家莎士比亞曾這樣說過：“美如果有真來添加光輝，那就會(huì)顯得更美、更美多少倍！”如果用誠(chéng)信來裝點(diǎn)我們，我們將會(huì)更美。

高中優(yōu)秀議論文11

細(xì)心，細(xì)節(jié)

如果，你想要做好一件事，就必須對(duì)這件事了解的透徹，正所謂“欲畫虎斗，必先悉虎”。

曾聽過這樣一個(gè)故事，龍虎寺禪院的學(xué)僧想要畫龍爭(zhēng)虎斗的畫像，修改多次，扔嫌動(dòng)態(tài)不足，學(xué)生請(qǐng)無(wú)德禪師指點(diǎn)。龍和虎的外形不錯(cuò)，但龍虎的特性你們知道多少？“龍?jiān)诠糁埃^必須先后退，虎要上撲時(shí)，頭必須向下壓低。龍頭曲度越大，虎頭愈貼近地面，它們也就能沖得更快，跳的更高。“ 學(xué)僧們聽后均有所省悟。

從這個(gè)故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)，龍虎相斗的場(chǎng)面每個(gè)人都沒有見過，想要畫下這種場(chǎng)面，形態(tài)相似即可，但這樣的`畫必須缺少美，缺少靈動(dòng)。反之，如果你熟悉龍虎的特性，你就會(huì)依據(jù)它們的特性，用心去畫，那么這樣的畫就會(huì)栩栩如生。

每件事都是這樣，發(fā)現(xiàn)別人的特性需要用心去觀察，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)也許會(huì)決定成敗。

相信大家都知道，“曹劌論戰(zhàn)”的故事，他的“三鼓后戰(zhàn)”，“望其旗，視其轍”這樣的政治遠(yuǎn)見是當(dāng)權(quán)者所不能及的。正是由于他的細(xì)心，注重細(xì)節(jié)，才鑄就了他的成功，成就了那一戰(zhàn)的勝利。

生活中，我們常說“細(xì)心發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗”，但能做到這些的又有幾個(gè)？徐庶進(jìn)曹營(yíng)，本一言不發(fā)，曹操應(yīng)該有所

警覺，卻聽信徐庶的醉話，中了連環(huán)計(jì)，損失慘重，造就了戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，曹操是何等精明之人，卻中了此計(jì)，導(dǎo)致曹軍元?dú)獯髠?。最后被滅亡，這于我們而言，是何等慘痛的教訓(xùn)。

每個(gè)人，每件事，都會(huì)有他的特性，如果我們能夠細(xì)心的去發(fā)現(xiàn)這些特性，那么我們完成這件事就會(huì)十分的輕松容易。反之，如果我們不了解他，也許能完成這件事，但總會(huì)有那么一點(diǎn)遺憾，或過程太過艱難，或結(jié)果不那么盡善盡美，總而言之，細(xì)心、細(xì)節(jié)真的很重要。

用細(xì)心去了解每件事請(qǐng)的特性，在細(xì)節(jié)上展現(xiàn)這些特性，用心去感受用細(xì)節(jié)去點(diǎn)睛，那么，你就是成功的。

高中優(yōu)秀議論文12

細(xì)節(jié)可以測(cè)出一個(gè)人的素質(zhì)和境界。一言一行，一舉一動(dòng)都可以成為命運(yùn)的偏旁部首。偉人之所以成為偉人，并不是天生的，而是他們后天的修煉而成。老子說過“天下難事，必做于易；天下大事必須于細(xì)”。

細(xì)節(jié)，是一種動(dòng)力，一種精神，一種創(chuàng)造。注重細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了一個(gè)人的高深修養(yǎng)；善于做小事，體現(xiàn)了一個(gè)人的思想內(nèi)涵；把細(xì)節(jié)做好，更能體現(xiàn)一個(gè)民族強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。

想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)

臨近黃河岸邊有一片村莊，為了防止水患，農(nóng)民們筑起了巍峨的長(zhǎng)堤。一天，有個(gè)老農(nóng)偶爾發(fā)現(xiàn)螞蟻窩一下子猛增了許多。老農(nóng)心想：這些螞蟻窩究竟會(huì)不會(huì)影響長(zhǎng)堤的安全呢？他要回村去報(bào)告，路上遇見了他的兒子。老農(nóng)的兒子聽后不以為然地說：那么堅(jiān)固的長(zhǎng)堤，還害怕幾只小小螞蟻嗎？隨即拉著老農(nóng)一起下田了。當(dāng)天晚上風(fēng)雨交加，黃河水暴漲。咆哮的河水從螞蟻窩始而滲透，繼而噴射，終于沖決長(zhǎng)堤，淹沒了沿岸的大片村莊和田野。這就是“千里之堤，潰于蟻穴”這句成語(yǔ)的.來歷。

古英格蘭有一首著名的名謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國(guó)家。”這是發(fā)生在英國(guó)查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個(gè)馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫€(gè)馬掌時(shí)，差一個(gè)釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對(duì)方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國(guó)王被掀翻在地，王國(guó)隨之易主。

挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī) 72秒 造成了億萬(wàn)元的損失

細(xì)節(jié)源于態(tài)度，細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)。

細(xì)節(jié)的實(shí)質(zhì)是認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神。

一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，往往能夠反映出一個(gè)人深層次的修養(yǎng)。

從細(xì)節(jié)中來，到細(xì)節(jié)中去。

高中優(yōu)秀議論文13

有人認(rèn)為世界上總是發(fā)生“差一點(diǎn)”的事情，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的。成功便是成功，失敗就是失敗，這是個(gè)很容易辨別的問題，何來“差一點(diǎn)”之說呢？

國(guó)人經(jīng)常談?wù)摗安钜稽c(diǎn)”，有的為“差一點(diǎn)”扼腕嘆息。但是他們忽略了一點(diǎn)：許多事物都有如冥冥中注定一般，“差一點(diǎn)”有時(shí)便是天翻地覆。荊軻差一點(diǎn)刺秦成功，倘若圖窮匕現(xiàn)之時(shí)秦王真的一命嗚呼，歷史豈不全部改寫？六國(guó)豈不又陷入無(wú)窮無(wú)盡的戰(zhàn)亂之中？魯迅差一點(diǎn)成為醫(yī)生，倘若先生真的變成白衣天使，何來“三易其志”的感慨？中國(guó)豈不又損失了一員新文化運(yùn)動(dòng)和重鑄民族靈魂運(yùn)動(dòng)的猛將？

“差一點(diǎn)”，有時(shí)候會(huì)導(dǎo)致無(wú)可顛覆的差別。

鉆燧取火，神農(nóng)種植，使人類步入原始社會(huì)；胡服騎射，元朝統(tǒng)一，促進(jìn)民族社會(huì)的交流發(fā)展；鄭和下西洋，鑒真東渡，加快了中外融合。此外更有歷史上的光武中興，開元盛世等。社會(huì)從一種循規(guī)蹈矩的姿態(tài)前進(jìn)發(fā)展，這其中應(yīng)該葬有無(wú)數(shù)的“差一點(diǎn)”。也許這些“差一點(diǎn)”會(huì)讓世人唏噓感慨一陣，但隨著歷史車輪的滾滾前行，所有的`“差一點(diǎn)”都會(huì)慢慢泛開，沉淀下來的只是歷史的真實(shí)。

歷史是莊嚴(yán)嚴(yán)肅的，它不容許任何的“差一點(diǎn)”，每一點(diǎn)歷史進(jìn)程都枕在“差一點(diǎn)”的尸骨上。但有時(shí)候，差一點(diǎn)也是詩(shī)意的。

陸游的愛情之差使他有了“淚痕紅浥鮫綃透”的情緒；李白的仕途之差鑄就他詩(shī)仙的名號(hào)，一襲白衣，凌空飛舉，清俊飄逸，高唱著“天生我材必有用”；蘇東坡的人生之差使他清醒地認(rèn)識(shí)到世界，于是選擇看赤壁風(fēng)光，亂石穿空，驚濤拍岸，任千堆雪在心頭澎湃；屈子的志向之差讓他有了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著。

在不起眼的“差一點(diǎn)”中，人生演繹了許多悲歡離合，歷史的教訓(xùn)告誡我們不能沉浸在差一點(diǎn)的幻想和悲傷中。差一點(diǎn)的事好比石墨，在重壓烈焰中才會(huì)被成就熠熠放光的鉆石。對(duì)“差一點(diǎn)”要有正確的態(tài)度，有的該毫不猶豫地棄去，有的也應(yīng)好好利用，“塞翁失馬焉知福禍”？有時(shí)差一點(diǎn)也能成就另一方天地。因此我們要時(shí)刻注意“差一點(diǎn)”的變化并且享受變化。

有“差一點(diǎn)”情結(jié)的人是可怕的。人生樹上草莓多多，何必為一個(gè)差一點(diǎn)采到的草莓而放棄整棵草莓樹？“差一點(diǎn)”中的哲學(xué)內(nèi)容很豐富，但人終究要忘記它，以全新的力量面對(duì)下一個(gè)的人生碉堡。

高中優(yōu)秀議論文14

人生的道路漫長(zhǎng)而又僻靜。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的分歧，你如何選擇？

清新的微風(fēng)吹向我，把我的思緒帶回到我成長(zhǎng)道路上的一條“岔路”。

天空是黃色的，植被枯萎了。我無(wú)助地沿著通往我家的小路走著。夕陽(yáng)的余輝刺痛了我的眼睛。我切下墨魚，扔向湖邊。失敗也是失敗。我連續(xù)通過的兩次大大小小的考試都向我展示了它們殘酷和黑暗的一面。拿著皺巴巴的試卷，我仍然漫無(wú)目的地走著。突然，烏云似乎壓在了我的眼皮上，不情愿的天空向我發(fā)出了不可抗拒的雨粒子。我很容易屈服，跌倒在風(fēng)雨中，面對(duì)著我面前的兩條岔路，遭受著雨水對(duì)自己的侵蝕。看著我唯一的星星，希望被斜斜的'雨卷走。我曾經(jīng)絕望地低下頭。突然，奇怪的天氣又突然轉(zhuǎn)晴了，明亮的彩虹懸掛在藍(lán)色的天空空上，發(fā)射出最美麗的光反射在離我不遠(yuǎn)的前方。直到那時(shí)，我才想起有人對(duì)我說的話：“陽(yáng)光總是在風(fēng)雨之后?！眻?jiān)定的話語(yǔ)，絢麗的光芒，以及那一瞬間的力量沖擊著我的前進(jìn)，所以我站了起來，選擇了充滿絢麗光芒的道路，鼓起了前進(jìn)的勇氣！

就今天的道路而言，我從未后悔，因?yàn)槲疫x擇了成功的道路，一路上的風(fēng)景是無(wú)與倫比的。

另一學(xué)期的高中生完成了他們的高中入學(xué)考試?？梢哉f有些人很開心，有些人很擔(dān)心。問他們，誰(shuí)是充滿收獲，他們都平靜地笑著說：“這是他們沒有后悔的選擇！”是的，我經(jīng)歷了艱難困苦，現(xiàn)在我面臨著類似的選擇。面對(duì)日益繁重的課程和路邊植物之間不斷的競(jìng)爭(zhēng)，我毫不猶豫地重復(fù)了那一年的明智選擇。在當(dāng)前不斷超越的形勢(shì)下，我選擇努力奮斗，勇往直前。因?yàn)槲冶仨毬男形业倪x擇，我將在這條平坦的道路上種植我生命中最美麗的花朵，收獲豐富的果實(shí)！

高中優(yōu)秀議論文15

人生如水,人生難免跌宕起伏.人一旦經(jīng)歷許多磨難之后,就會(huì)選擇放棄.放棄,新的開始.

磨難居于生活中,猶如空氣對(duì)于動(dòng)植物,水對(duì)于魚,無(wú)處不在.面對(duì)這些磨難與挫折,也許我們會(huì)堅(jiān)持到底、持之以恒,也許我們會(huì)放棄.

我們放棄了,并不代表我們向生活、自然,向我們自己認(rèn)輸.我們學(xué)會(huì)放棄,也許這是一種很好的放松方式,也許這是一種（對(duì)于某件事）的解脫.

蘇東坡一生多次遭受困頓躓宕,仕途幾經(jīng)沉浮,在元豐五年的“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶于黃州.這次的磨難幾乎要來了他的性命.因此.他便有了“一蓑煙雨任平生”的人生態(tài)度.

“料峭春風(fēng)吹酒醒,微.”正因在這微冷的春風(fēng)中輕拂著,借著春雨洗滌心中的遺憾.回首多年來在仕途中所遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨,眼前的這些微涼的細(xì)雨也不過如此.這時(shí)心中就暢想“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴.”

蘇軾的放棄,放棄官場(chǎng)上的官吏,并不是他無(wú)法勝任,而是對(duì)多年來的仕途早已厭倦,對(duì)人生的大徹大悟.他的放棄,使他的生活多了一份寧?kù)o,多了一份閑情.

“魚和熊掌二者不可兼得.”我們要學(xué)會(huì)取舍,學(xué)會(huì)放棄.

曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事:同事的朋友,本來是可以成為一名重要角色的人,但因謠言推出競(jìng)賽,因此他和這名角色失之交臂.經(jīng)過許多年磨難之后,他成為了一名白領(lǐng).

正因?yàn)橘€氣,這么一位有才的朋友,他選擇放棄,但他并非不是一個(gè)成功的人.

在我們的生活中,有種種不同的磨難在我們的身邊,有許多的難題擺在我們眼前.有時(shí)我們會(huì)選擇持之以恒;有時(shí)我們會(huì)放棄,但放棄也許會(huì)使我們更加地輕松.

生活中,人們常常會(huì)選擇一種東西,但一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)有更好的`,就會(huì)放棄前者.當(dāng)我們同時(shí)對(duì)兩種事物感興趣時(shí),我們必須懂得取舍,學(xué)會(huì)放棄.這樣我們的生活會(huì)更加地多姿多彩.

放棄可能是無(wú)奈的,可能是痛苦的.但是你的每次放棄應(yīng)是無(wú)愧自我,學(xué)會(huì)了放棄你才能夠想成功彼岸邁進(jìn),在不斷的放棄和選擇中展現(xiàn)真正的自我.

第四篇：高中優(yōu)秀議論文

高中優(yōu)秀議論文1

“表情包”是在社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化。是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，用含有特定對(duì)象的符號(hào)、圖片登來傳情達(dá)意。對(duì)于“表情包”的流行，存在不同的看法。例如：有人認(rèn)為：作為一種民間符號(hào)，“表情包”體現(xiàn)出其強(qiáng)大的流行文化的力量，它能快速、直觀、生動(dòng)傳遞著使用者的多種情感，拓寬了任命表情達(dá)意的空間。也有人認(rèn)為：“表情包”的流行，形成人類交流“符號(hào)——文字——符號(hào)”的循環(huán)。文字的式微，意味著文明倒退?！?/p>

對(duì)于“表情包”的流行，你如何看待?

請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要寫成詩(shī)歌。(3)不要透露個(gè)人相關(guān)信息。

【優(yōu)秀范文】

不簡(jiǎn)單的符號(hào)文化

當(dāng)下，社交軟件發(fā)展和流行文化的衍生品——“表情包”的興起引發(fā)人們的廣泛熱議，人們對(duì)這種“符號(hào)文化”究竟會(huì)消解文化的價(jià)值，開歷史的倒車，抑或成為多元化的表達(dá)方式看法偏頗。于我而言，我視其為社交互動(dòng)，快節(jié)奏生活的必然趨勢(shì)，是對(duì)表達(dá)媒介的拓寬，更是種“絕不簡(jiǎn)單”的符號(hào)文化。

“表情包”的流行有其潛在的必然性。一方面，是在如今生活節(jié)奏迅速加快，“快餐文化”盛行的社會(huì)中，相同的時(shí)間我們卻要面對(duì)過度負(fù)載，過度生產(chǎn)的信息，于是借用蘊(yùn)含特定情意的表情，形象以闡明原本需要三言兩語(yǔ)表意的廣泛事件背后的普遍化情感，何樂而不為?方便、快速、直觀，不得不說，這足以使它成為人際交流的第二途徑，成為日常生活的形象映射，交流傳遞速度被提升，文字將有效的用于闡釋更微妙，矛盾的復(fù)雜心理活動(dòng)。

另一方面，它是社交互動(dòng)日間推廣的必要“衍生物”，這取決于“表情包”與生俱來的親切感，借助動(dòng)物擬人、夸張化的神情，逼真而動(dòng)態(tài)的的形象，使得其在愈發(fā)常見的“淺層交際”，“廣泛交往”，和較陌生之人的對(duì)話中彰顯出超越文字的平等感，幾張圖片的背后，踐行著等級(jí)地位的淡化，隔閡的消除，多少年前卡夫卡筆下“巴別塔的深淵”或許可以借由“表情”而更快的“打通”。

更重要的，“表情包”本身絕非“簡(jiǎn)單”而膚淺的稚嫩符號(hào)，相反，它應(yīng)是嵌合當(dāng)下語(yǔ)境和大時(shí)代背景的符號(hào)文化。哪怕是在看似消遣的“斗圖”中，也隨處可見表情中竟融合了當(dāng)下大事件人物抑或各類名人政要的形象，何以見得它體現(xiàn)出強(qiáng)大的流行文化的力量?我想，便在于它以獨(dú)特的方式記述如今社會(huì)迅速的發(fā)展與變遷，與日新月異的世間百態(tài)，而這種方式，貼合現(xiàn)今人們的生活態(tài)度與敘述方式的——輕松，似乎“浮躁”的娛樂化闡述中彰顯人對(duì)時(shí)世的認(rèn)真態(tài)度，以看似略“戲謔、調(diào)侃”的方式描繪生活的狀貌。它反映了如今人們對(duì)于新聞與文化的重新審視，表達(dá)與看法未必與“嚴(yán)肅”綁定在一起，形象化，生動(dòng)化的背后，另有深意。思考和思辨仍在，只是借由另一種即直觀又更加“隱晦”的方式。

至于有人認(rèn)為這是“符號(hào)—文化—符號(hào)”的循環(huán)，我仍為，大可不必如此擔(dān)憂焦慮，與其惶恐“它必然代表文字的式微”不如說它是契合當(dāng)下流行文化發(fā)展的表達(dá)方式，是對(duì)原本單一的文字表情達(dá)意的拓寬，豐富，而絕非取締，更非消解文字的價(jià)值，如果說“文字”是人們思考嚴(yán)肅命題，表達(dá)深刻、復(fù)雜思考的唯一選擇，那么“表情包”也是一種語(yǔ)言，一種親切的平等，直觀生動(dòng)的映照生活，以小見大的映射社會(huì)更迭，大眾情境的語(yǔ)言。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下傳統(tǒng)的藝術(shù)作品向網(wǎng)絡(luò)電影的轉(zhuǎn)變，書信到社交軟件的更替，同樣我們也要接受或包容這樣多元化的表達(dá)途徑——文字與“表情包”背后符號(hào)文化共存的雙重語(yǔ)言。

“文字”是對(duì)世界嚴(yán)肅、細(xì)膩而詩(shī)意化的丈量，而“表情包”卻也是流行文化的必然產(chǎn)物，它豐富表法情致的空間，它貼合生活節(jié)奏的“親切”，它對(duì)于當(dāng)下語(yǔ)境、時(shí)代背景風(fēng)趣而不失深意的記載，這樣的“符號(hào)文化”重要，有其存在的價(jià)值。

高中優(yōu)秀議論文2

誠(chéng)信二字聯(lián)系在一起，表達(dá)的是兩種境界的統(tǒng)一。一種是誠(chéng)的境界，一種是信的境界。誠(chéng)的境界與信的境界二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系，總體上二者是一種互促互補(bǔ)的關(guān)系。

首先，誠(chéng)是根基，信是枝葉，誠(chéng)與信互為涵養(yǎng)，誠(chéng)中有信，信中有誠(chéng)。誠(chéng)就是誠(chéng)實(shí)，不自欺。信就是講究信譽(yù)，信守承諾，不欺人。一個(gè)人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質(zhì)，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩(wěn)定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的。

誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。漁

誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維持關(guān)系；商業(yè)需要誠(chéng)信來維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快樂。

誠(chéng)信不僅是說，也要行動(dòng)。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持才會(huì)提高，只有堅(jiān)持才能保持自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。

誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦?，都要具備誠(chéng)信。

誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說誠(chéng)信是福。

“誠(chéng)信”這兩個(gè)字對(duì)于那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理，正是這樣的原因，講誠(chéng)信的人才會(huì)受到的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人，才會(huì)喜歡他。你可別不信，我可是親身經(jīng)歷過這樣的事情。

曾經(jīng)有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬(wàn)貫。何以至此？因?yàn)樗龍?jiān)信“一毛錢”中有誠(chéng)信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯(cuò)了錢，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅(jiān)持“一毛錢”的誠(chéng)信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做，她只是說：“我覺得舒坦。”

區(qū)區(qū)“一毛錢”，何足掛齒，但其中包含了多少哲理啊！在當(dāng)今，物質(zhì)已越來越富足了，但更應(yīng)“富足”的應(yīng)是我們的精神家園！“人”字的一撇一捺，是互相支撐的；人人處在社會(huì)當(dāng)中，何不多給彼此一點(diǎn)“誠(chéng)信”的支持？

誠(chéng)信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬(wàn)貫家財(cái)，即“金錢”；或許是功成名就，即“才學(xué)”；或許是流芳百世，即“榮譽(yù)”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請(qǐng)背起“誠(chéng)信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢”有關(guān)…

誠(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富，在世上，如果失信，我們會(huì)走的很遠(yuǎn)，但我們卻找不回家。這些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲，然而，我現(xiàn)在才真正的明白它。

高中優(yōu)秀議論文3

魏徵在《課太宗十思疏》中寫道：“無(wú)因喜以謬賞，無(wú)以怒而濫刑”，是勸唐太宗在賞罰上不能因?yàn)樽约旱南才范阗p罰不公正，我們這些凡夫俗子也明白這些道理，但往往我們真的遇到一些事情無(wú)法判斷時(shí)，總會(huì)選擇距離我們關(guān)系密切的，這就是感情用事。

如果你是一名律師，你的親人犯了罪，在法庭上你是依法辦事，一切按法理講，還是運(yùn)用你的口才，抓一些漏洞，為親人盡量擺脫罪名，這實(shí)在很難選擇：一邊是法理，一邊是人情，該顧哪邊。違背哪一邊你都會(huì)不安。但大義滅親，法理可容，人們也會(huì)慢慢理解你；若你違背法理，自己良心不安不說，整個(gè)社會(huì)都會(huì)鄙視你。選擇正義，有罪就該罰，這才是你的正確選擇，切莫感情用事。

物理史上，人們?cè)诶斫夤獾谋举|(zhì)時(shí)，由于著名物理學(xué)家牛頓堅(jiān)持微粒學(xué)說，光波學(xué)說其時(shí)已經(jīng)得到驗(yàn)證，但牛頓在科學(xué)界的影響很大，人們寧愿相信牛頓，也不愿相信真理，使光波學(xué)說埋沒了100多年，直到在實(shí)驗(yàn)室里面重新被演示以后，人們慢慢相信，接受光波學(xué)說。在科學(xué)史上，人們寧愿相信著名科學(xué)家，而不去相信真理，這一切都是因?yàn)槿藗兏星橛檬?，認(rèn)為名人不會(huì)錯(cuò)，孰不知名人也會(huì)有失誤乃至錯(cuò)誤的時(shí)候?？鬃釉f：人非圣賢，孰能無(wú)過。切莫因一個(gè)人的名聲，而決定他所說的所做的一切。

毛澤東是我們偉大的領(lǐng)袖，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，對(duì)蘇共派來的使者，他并不因?yàn)樽约撼绨蓠R列主義，而相信使者所指揮的一切都是正確的，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)形勢(shì)來決定抗戰(zhàn)的路線，并且在井岡山創(chuàng)立了一套適合中國(guó)國(guó)情的革命策略。對(duì)人感情的親疏，往往會(huì)影響我們對(duì)事物的認(rèn)知，從而造成一些不必要的錯(cuò)誤。

判斷一件事情的對(duì)錯(cuò)、是非，切不能因?yàn)楦星橛檬露龀鲥e(cuò)誤的判斷，不能因?yàn)槊つ康某绨荻嘈潘说囊磺校鍪聭?yīng)冷靜，仔細(xì)考慮認(rèn)真研究來判斷正誤“排除一切感情因素，是我們以后工作做事時(shí)首先要做的。

切莫感情用事！

高中優(yōu)秀議論文4

人生沒有不曲的路，挪過去，就贏了;人生沒有過不去的坎，跨過去，就贏了;人生沒有一勞永逸的事，挺過去，就贏了。換句話說，不放棄，就贏了。

伏爾泰曾經(jīng)說過：要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底，至死都不能放手。雙鬢斑白的父親不放棄病入膏肓的女兒，由于沒錢醫(yī)治，只能在家人工供氧，一刻不停地?cái)D壓著氧氣球，他不曾放棄女兒的生命，盡管他已經(jīng)含淚備齊了后事用品，然而他的執(zhí)著感動(dòng)了上天，女兒居然奇跡般地一天天好轉(zhuǎn)。面對(duì)親情，含淚的父親沒有選擇放手，后來，他贏了。不放棄一條脆弱的生命，死神也會(huì)因畏懼而與你擦肩而過。不輕言放棄，每一個(gè)超越靈魂的奇跡也將會(huì)發(fā)生!

一位農(nóng)村姑娘不放棄追求，苦讀英文，自學(xué)普通話，只有初中文憑的她在大城市不懈打拼，做保姆，當(dāng)老師，賣早點(diǎn)，賣化妝品，她不甘于寄人籬下的生活，執(zhí)著地追求生活，不模糊眼前的視野，不茍且平淡的生活，不自卑貧寒的處境，不放棄生活對(duì)于她的每一個(gè)挑戰(zhàn)，面對(duì)逆境，她選擇不放棄，于是她贏了。

滴水穿石，靠的不是力，而是不舍晝夜。這提醒我們，不放棄的精神可以達(dá)到目標(biāo)。一代偉人毛說：人貴有恒。一旦放棄，就會(huì)有一曝十寒之憂。

我們最大的弱點(diǎn)在于放棄，成功的必然之路就是不斷地重來一次。高中生活必然是乏味的，緊張的，一段英文讀一遍，沒思緒，那就再讀一遍;一段古文看一遍，不懂意思，那就再斟酌一番;一道函數(shù)題沒思路，那就多角度思考;一道元素推斷題，一個(gè)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的分析，只要不放棄思索，只要不放棄信念，再大的難題也不再是難題，再乏味的高三生活也會(huì)有很多樂趣。不要輕言放棄，230天過后會(huì)笑得更燦爛!只要不放棄，230天后，你就贏了!最可悲是輸給自己。

巴斯德說使他達(dá)到目標(biāo)的唯一奧秘就是他的堅(jiān)持精神，堅(jiān)持是沖破逆境的基礎(chǔ)，生活中的坎坎坷坷、磕磕碰碰，總是難免，就算不能取得最后的勝利，我們也要卷起衣袖，瀟灑地說，不放棄。

放棄也是一種美

高中優(yōu)秀議論文5

人類常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜，人類自以為是所有生命中最強(qiáng)大的，自然給予人物質(zhì)的精華，而最后它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾。莫非一定要等到山峰崩塌，地殼陷裂，河水停止流動(dòng)，生命只剩下人類的時(shí)候，我們才會(huì)醒悟那個(gè)一直空談卻沒有奉行的道理：善待自然就是善待我們自己。

大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫——雨果

我們是如此的幸運(yùn)，在這個(gè)龐大的宇宙中恰好生存在這么一顆美麗的星球；是如此幸運(yùn)，被給予了生命與靈魂；是如此幸運(yùn)受用著地球無(wú)盡的資源；地球像善待這星球上一切生命那樣，讓我們?cè)跀?shù)億年的時(shí)光慢慢進(jìn)化去適應(yīng)環(huán)境并且繁育壯大。優(yōu)勝略汰中，我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者，成為最強(qiáng)大的生物。我相信地球創(chuàng)造了我們一定有她的用意，她一定想讓我們幫助她更好的去管理這顆星球，更好的去幫助地球上的生命，和他們一起創(chuàng)建美好的世界。我們被給予了高的智慧，但回首歷史，我們很少把這份禮物用在如何保護(hù)環(huán)境，保護(hù)其他生命上，反而有的卻是戰(zhàn)爭(zhēng)，一顆原子彈使數(shù)百年的大樹粉碎，山峰倒塌，河水蒸發(fā)，于是地球變的滿目瘡痍；現(xiàn)在終于迎來了和平年代，但人類的貪念始終沒有停下破壞地球的腳步，從第一次工業(yè)革命開始到現(xiàn)在，地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空，剩下的只是隨時(shí)會(huì)塌陷的地殼，可這得到了一絲的好處了嗎？沒有，人類現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂，多么荒誕可笑！

終于，人類的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴(yán)懲：人們數(shù)萬(wàn)年的亂砍亂伐，已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞，直到沙丘吞噬了萬(wàn)頃良田，洪水沖毀了人類的家園，人類尷尬啞然，才亡羊補(bǔ)牢的開始去植樹造林；人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨，大自然不在給予人類蔚藍(lán)的天空，不在給予潔凈的雨水。如今全球的饑荒，隨處可見的干旱，所剩無(wú)幾的淡水資源。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類哀聲哉道，可這不都是人類的自作自受嗎？

所以，我們?nèi)祟悜?yīng)該學(xué)會(huì)敬畏自然，善待自然的同時(shí)就是善待我們?nèi)祟愖约?。”真正檢驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)。”亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚！人類的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價(jià)之上，工廠能用風(fēng)力水利太陽(yáng)能發(fā)電而不用煤發(fā)電，世界上就不會(huì)再有霧霾；人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮，世界上就不會(huì)有殺害；而我們個(gè)人如果平時(shí)能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起，從自己做起，我相信自然會(huì)給我們?nèi)祟悜?yīng)有的回報(bào)，終有一天，我們會(huì)再度在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長(zhǎng)，在愛的源泉——河流中沐浴！所以，請(qǐng)記住，善待自然就是善待我們自己！

高中優(yōu)秀議論文6

時(shí)光的流逝，使許多人從我身邊漸漸離開，同時(shí)又使許多不同的人踏進(jìn)我的生活。當(dāng)如今的我駐足回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)歲月的洗禮真的歇斯底里。讓人沒有一點(diǎn)挽留的余地。

那年初夏我們剛剛?cè)旧暇W(wǎng)癮，總會(huì)在閑暇時(shí)編出個(gè)總謊言雙雙出逃。我們走在初夏的大堤上，任沁人暖風(fēng)吹的發(fā)絲狂舞。聽著樂此不疲的蟬鳴，看著柔柔的垂柳在水面肆意滑動(dòng)，踩著那陽(yáng)光曝曬的柏油路，穿過那充滿歲月的滄桑感的胡同，放棄青春年少的美好，一起揮霍著那段不堪回首的時(shí)光。

或許正像我初中班主任說的“往往和你玩的最好的朋友，就是和你一起干過壞事最多的朋友”。那些墮落的時(shí)光我卻不愿忘記因?yàn)槟愕囊磺卸剂粼谀嵌螘r(shí)光里。這個(gè)世界就是這么現(xiàn)實(shí)，造化也常常愚弄世人。讓我們?cè)谧蠲篮玫娜兆永锵嘤觯瑓s又在青春尚未消失殆盡時(shí)讓你比我先一步踏入社會(huì)。留下我在求學(xué)的道路上左顧右盼似乎等待著你的出現(xiàn)。

如今的你依然背井離鄉(xiāng)的在在打拼，從不在乎今天星期幾，也不在去想編造一些謊言騙取片刻的自由。如今孤寂取代了我在你心里的位置，黑色的夜空里你是否也會(huì)悄悄流淚?我知道我會(huì)!每當(dāng)深夜，寂寞無(wú)情的包圍著我，我會(huì)想起你然后莫名的流淚?，F(xiàn)在的我生活就像上班，明天都是一樣。我厭倦了如今的生活?？偸腔孟牖氐綇那?，回到五年前那個(gè)夏天，我會(huì)搭著你的肩坐在水庫(kù)邊，聽著悅耳的蟬鳴、體驗(yàn)這夏風(fēng)絲絲的暖意、讓清涼的河水沒過腳面、高喊一聲友誼萬(wàn)歲!!!

高中優(yōu)秀議論文7

圓，是大家都司空見慣的。一個(gè)個(gè)大大小小的圓，卻都蘊(yùn)含著無(wú)限的神奇與玄機(jī)。

圓的內(nèi)部，就好像是你的世界，而他的外部，卻是另一個(gè)世界。只要你肯走出里面的世界去看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界是多么的豐富精彩。圓也象征一個(gè)人的胸懷，你的心胸寬廣，擴(kuò)展的圓就大，而假如你的心胸狹窄，則連接你的圓就會(huì)小的連一粒米都容不下。圓也是一個(gè)人品質(zhì)的標(biāo)顯，有的人自以為是，好拿自身的優(yōu)點(diǎn)比人家的短處，結(jié)果越比越差，而聰明的人則總拿自身的短處——圓的半徑，跟他人的優(yōu)點(diǎn)——圓的直徑去比，結(jié)果是越比越好。這是為什么呢？聰明人都明白這樣一個(gè)道理：只要圓的半徑增加了，那么我的圓還會(huì)小嗎，我的世界還會(huì)變得虛無(wú)嗎？

其實(shí)，世間事尚都如此。清朝曾一度以“閉關(guān)鎖國(guó)”來對(duì)抗外商，在無(wú)形中將原本強(qiáng)大的中國(guó)給縮水了。只要清朝肯走出自身當(dāng)時(shí)那個(gè)封閉的圓，那么他將會(huì)更是另一個(gè)繁榮興盛的時(shí)期。

我們做人也是這樣，每個(gè)人都想把自身的圓變得更完美、更廣博，但總有不盡如人意之處，自身的圓始終有瑕疵，是老天在有意捉弄嗎？當(dāng)然不是。柳公權(quán)不是這樣嗎，認(rèn)為自身寫的一手好字，便驕傲起來了，偶然間卻發(fā)現(xiàn)自身寫的字還不如一位失去了雙手的老者用腳寫的好。柳公權(quán)很明智，他懂得縮小自身的圓但不縮小他自身，最后，他終于寫出了屬于自身的“柳體”。

細(xì)想來，人生有幾回？誰(shuí)不為，一生而奔飛。只有在這個(gè)世界上經(jīng)歷的事情多了，我們才會(huì)明白，畫好一個(gè)幾何的圓很容易，而畫好一個(gè)人生的圓卻很難。

人生的圓有很多，需要自身去思量、去掌握，當(dāng)世人在為名利、榮譽(yù)之圓而奔走時(shí)，我的同學(xué)——你正在為哪個(gè)圓而奮斗不息呢？

高中優(yōu)秀議論文8

“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”這是人們吟唱至今的詩(shī)詞文化。“角生旦丑”，這是優(yōu)美的戲劇文化;“搖滾，電音”是如今流行音樂文化聲音有這個(gè)色的文化才能組成我們?nèi)缃窭_紛的世界。

今日超女李宇春在北大百年講堂指音唱了一首歌，說了十幾句話就讓就讓現(xiàn)場(chǎng)極度混亂，因此引起廣大人民群眾的熱議，我認(rèn)為：大學(xué)講堂不是正式的金鑾殿，娛樂文化也可以登上講臺(tái)。文化不分貴賤，文化應(yīng)是多姿多彩的。

隨著人們生活水平的'不斷提高互聯(lián)網(wǎng)等新科技的飛速發(fā)展，促使人們更方便的接觸到更多，豐富的信息，安安靜靜，規(guī)規(guī)矩矩地坐在課堂上聽教師傳授知識(shí)，也似乎成為了一個(gè)牢籠，那顆向往自由的心，如果此時(shí)能有一個(gè)小小的娛樂節(jié)目吸引人們的目光。，那會(huì)他們走丟的思緒讓枯燥無(wú)味的課堂，天真許多，生氣，讓學(xué)生集中精神更主動(dòng)的嘗試禮物知識(shí)這不是一箭雙雕嗎?文化應(yīng)是多姿多彩的，兩種不同文化的融合也可迸發(fā)驚人的力量。

超女總冠軍李宇春是一位流行音樂歌手，歌手與講堂兩者似乎沒有什么必然的聯(lián)系，但既然這位流行歌手被邀請(qǐng)到北大講堂上演講，這固然與歌手本身有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們不能因?yàn)樗囊皇赘枰痪湓捯鸬臏嘏穸ㄋ牟湃A，否定她上講堂的本意。因此我認(rèn)為娛樂節(jié)目也能登上講堂，文化不分貴賤文化，本是多姿多彩的。

想必開講了這檔綜藝節(jié)目大家一定并不陌生，這是由央視主持人撒貝寧主持的一檔大型青少年勵(lì)志節(jié)目。在這個(gè)節(jié)目上邀請(qǐng)了各行各業(yè)優(yōu)秀的人物走上講堂，在這個(gè)講臺(tái)上，被邀請(qǐng)的人能夠自由的演講，講述自身的經(jīng)歷故事，以自己的視角為學(xué)生代表解決問題。我想北大的初心大概也如這一擋節(jié)目一樣，想讓一位大家熟知的人去講授一些有用勵(lì)志的知識(shí)，幫助學(xué)生解答一些學(xué)習(xí)生活中的問題，讓學(xué)生更深刻的記憶，更深入的思考，并因此受到啟發(fā)。既然如此，講堂《開講了》走上娛樂節(jié)目，那娛樂節(jié)目為什么不能能因李宇春引領(lǐng)而走入課堂呢?

文化不分貴賤，文化本應(yīng)是多姿多彩的。娛樂節(jié)目走進(jìn)講堂也不失為一種文化創(chuàng)新的方式。

高中優(yōu)秀議論文9

泰戈?duì)栐f：“人的一生有著深刻的愿望，雕塑、繪畫、詩(shī)以及宗教，我們?yōu)橹冻霾恍概?，不為別，只求不朽。”認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，為之奮斗終生，心在焉，終點(diǎn)就在眼前。

在黑暗中曲折前行，不畏艱苦，心要在焉。

是什么讓韓信屈于胯下之辱，只為日后一次搏擊?是什么讓勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重東山再起?是什么讓布魯諾不懼命運(yùn)的火舌，高頌科學(xué)的贊歌?是那為信念獻(xiàn)身的靈魂，穿過昏黑的洞穴，在世界英雄之林大放光華。他們心無(wú)旁騖，只為一抷精神的樂土?！耙磺性竿谋举|(zhì)享樂乃是精神之悅。”那不只是羅素——人的吶喊，那是無(wú)數(shù)虔誠(chéng)心靈的頌歌。曝霜露何妨，遍地棘草又何懼?心在焉，黑暗終成光明。

在名利中目不斜視，不屈誘惑，心要在焉。

“真正的光明，不是沒有被黑暗浸染，而是無(wú)法被黑暗掩蓋自身的光輝，真正的英雄，不是對(duì)世俗避而遠(yuǎn)之，而是在世俗中堅(jiān)守自我”，羅曼·羅蘭的話仿佛一記醒目，震撼了無(wú)數(shù)心靈。英雄就如劉備，受人景仰卻為那圣潔的家園甘于落魄;英雄如李斯，身處宦海卻抓住信仰的浮木，自主沉浮;英雄當(dāng)如拿破侖，沒有沉迷于甘醇美酒，只為法蘭西燃盡生命之燈。名利誘惑如毒藥，若非心在焉，只能被它腐蝕心骨，碌碌一生。

在變遷中堅(jiān)守自我，不隨流波，心要在焉。

李斯特大概是命運(yùn)之神的寵兒，天賦極高的他年紀(jì)輕輕就在維也納書寫傳奇。但他并沒有因際遇改變而放棄心底對(duì)音樂的熱忱。盧梭守著一份愧疚度過一生，《懺悔錄》中的只言片語(yǔ)，訴說著他未隨歲月滌蕩而褪色的真誠(chéng)。安德魯·馬修斯的《感恩的心》不正是他人生中不變情懷的最好寫照嗎?心在焉，猶如一盞耀眼明燈，指引未來的路。

花兒愿為一只鳥，鳥兒愿為一朵云，而它們不變的是對(duì)生的熱愛和追求。心在焉，不論在宦場(chǎng)，在野林，心懷未來便有了舟。心在焉，我們終能踏上命運(yùn)的圣殿，滿身花雨又歸來。

高中優(yōu)秀議論文10

古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！薄耙?guī)則”對(duì)于人類社會(huì)真是太重要了。法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定……哪一個(gè)規(guī)則不與我們的生活息息相關(guān)呢？既然有“規(guī)則”，我們就得按“規(guī)定”辦事。“規(guī)則”是人類自己制定的信條。

只有按規(guī)辦事，才能明理樹信，“規(guī)則”才能稱其為“規(guī)則”。商鞅立木為信，包公剛正執(zhí)法，解放軍的支持！

當(dāng)北京與奧運(yùn)會(huì)失之交臂時(shí)，我們失聲痛哭。然而，這使我們懂得了申辦奧運(yùn)的一個(gè)“游戲”規(guī)則，那就是“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”。于是人們揮灑汗與淚來建設(shè)北京，政府不遺余力地支持北京，終于使山明水秀，空氣清新，市民文明，交通方便，經(jīng)濟(jì)繁榮的歷史古都——北京以幽雅的姿態(tài)閃亮登場(chǎng)，使“北京”這響亮的名字在7月13日晚響徹全世界人們的耳邊。從那時(shí)起，“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”的規(guī)則更深地印在了我們每個(gè)人的心中。于是這“規(guī)則”便更加活力四射，生機(jī)勃勃。原來哺育“規(guī)則”需要我們?yōu)橹冻鋈绱硕嗟臏I水與汗水。步，因而人類的思想也在發(fā)展。當(dāng)一些“規(guī)則”不適應(yīng)時(shí)代的腳步時(shí)，人們就要適當(dāng)?shù)匦薷乃?，不能墨守成?guī)，要勇于創(chuàng)新，使其為人類，為自然的發(fā)展起積極的作用。

中國(guó)入世，是我們幾十年來追求的夢(mèng)想。而今夢(mèng)圓，我們倍受鼓舞，因?yàn)檫@能促使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展向前邁進(jìn)一大步。然而WTO的“規(guī)則”中有一部分會(huì)給我們對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展帶來不良影響，于是經(jīng)濟(jì)學(xué)者、法律專家聚在一起，商討如何修改我國(guó)有關(guān)的法律，使之適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)，為我國(guó)營(yíng)利?？梢?，適當(dāng)修改“規(guī)則”是大有必要的。

“規(guī)則”需要人們來哺育！人類的發(fā)展需要“規(guī)則”為我們獻(xiàn)智獻(xiàn)力，讓我們把握好“規(guī)則”這一“諾亞方舟”，為祖國(guó)的繁榮、人類的發(fā)展、世界的和平揮灑血汗吧！哺育“規(guī)則”，是我們?yōu)橹^斗所邁出的至關(guān)重要的一步。

尋找自己的天空

高中優(yōu)秀議論文11

獨(dú)處,往往會(huì)被人們視為孤獨(dú)內(nèi)向,其實(shí)不然,獨(dú)處它本身也是一種美.它不同于孤獨(dú)寂寞,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.

獨(dú)處時(shí),可以什么都想,也可以什么都不想;可以回憶過去,憧憬未來;可以品讀一本書; 或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩,沒有任何偽裝的成份,將心情放飛,做一回純真.本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑??

在心靜如水的日子一個(gè)人帶著數(shù)碼相機(jī)去觀日出, 看落葉,.隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪,盡情地聽一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌......享受著這愜意美妙的時(shí)刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢? 月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過窗欞牽動(dòng)著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動(dòng)，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè),久久不能入睡.此時(shí),不如起來走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當(dāng)空,皓月千里,絲絲夜風(fēng)拂著面頰. 徜徉在皎潔的月光下,享受著這無(wú)限的良辰美景,面對(duì)宇宙的廣漠深邃,月夜的空曠靜謐.無(wú)不使人聯(lián)想到一位遠(yuǎn)方的朋友在此時(shí),是否入睡,;是否也在享受這如水的月光呢? ......

好多人一直在尋找世外桃圓。我呢,也正用我的熱情;我的細(xì)膩；我的單純；我的幻想，去接收它,欣賞它，描繪它??享受著這份寧?kù)o。

真正的獨(dú)處是一種境界，不是身外無(wú)人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境?！狈堑礋o(wú)以明志；非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。"

因?yàn)?獨(dú)處本身就是一種淡淡的美.

高中優(yōu)秀議論文12

自己解脫自己

叢林寺院里來了一位名叫心智的小沙彌，勤奮好學(xué)、聰明靈動(dòng)，頗得通明禪師的器重。可是，心智刻苦禪修幾年之后，居然不見長(zhǎng)進(jìn)，聰明依然，悟性無(wú)增。

心智對(duì)自己似乎也失去了信心，有一天，他獨(dú)自找到通明禪師，央求師傅為他指引開示。年邁的通明禪師認(rèn)為自己年老體弱、來日無(wú)多，也正想開示、點(diǎn)化一下自己的愛徒。于是，不顧自己腿腳失健，硬撐著領(lǐng)心智再次行腳覓道。

當(dāng)師徒二人來到一座非常狹窄的橋時(shí)，心智看師傅晃晃悠悠走路的樣子，怕師傅走路不穩(wěn)掉到河里去，就趕緊去攙扶通明禪師。通明禪師執(zhí)意不讓弟子攙扶，對(duì)心智說：“路要靠自己走，橋要靠自己過，氣要靠自己喘，水要靠自己喝......你不要管我，我自己過去?！?/p>

通明言下，心智豁然開悟。

求學(xué)之路、人生之路上，無(wú)論遇到怎樣卓越的導(dǎo)師和先賢，前進(jìn)的道路和走向成功的橋梁，最終還得靠自己過去。

高中優(yōu)秀議論文13

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖——周敦頤

正如周敦頤所說，蓮花并不如牡丹一般，是天生的富貴者，也并不是天生的強(qiáng)者，他有屬于自己的一片天地。他從一片污濁的塵世中誕生，卻未能玷污他那顆清潔的心;受到了水純凈的洗滌，卻也能放下潔凈，不失原來那個(gè)自己;在她那華麗的外表之下，卻依舊藏著一顆虛心的心。

蓮雖生得默默無(wú)聞，但卻永也有著自己的一番地位。它的莖小，弱不禁風(fēng)，如若遇見一絲清風(fēng)，也便引得枝搖葉動(dòng)，也令人難以想象，這如此纖小的莖，是如何源源不斷將那養(yǎng)分，一點(diǎn)一滴堆積上每一處枝葉，為其綻放出那香遠(yuǎn)益清的花朵;哪怕是在那片烏黑的淤泥泥濘之中，也可獨(dú)自開放，它的根小，無(wú)那參天的大樹的根莖發(fā)達(dá)，也無(wú)高粱的根一般，深深地扎入地下，但他也努力的汲取著，貧瘠的泥地中的一絲絲養(yǎng)分，珍貴的運(yùn)用著那一點(diǎn)點(diǎn)來之不易的力量，不斷的完善著他那柔弱、嬌小的身體;花開、花謝對(duì)于他來說，只不過是一次普普通通的輪回，而不像竹子一般寓意著死亡，他不會(huì)為那一次開花而停留自己生長(zhǎng)的腳步;而在他那日積月累汲取中，也早已不知不覺為他結(jié)下了蓮蓬和藕。而這也許便是蓮在一片渾濁之中，爆發(fā)出最強(qiáng)勁的光芒吧。

人生在世亦是如此，有的人為了自己遠(yuǎn)大的理想，不斷地幻想著自己能夠一步登天，卻永也把握不住身邊擦肩而過的機(jī)會(huì)，卻到頭來只換來一場(chǎng)空;而有的人卻勤勤懇懇，有效地把握住每一次機(jī)會(huì)，努力地將每一次的業(yè)績(jī)完善自己，最終登上了成功的大堂。如今社會(huì)上，所謂的強(qiáng)者，并不單單只是拼盡全力，成為人群之中最出色的那一個(gè)，強(qiáng)者真正的意義，卻是把握好自己所得的每一份力量，將其妥當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，將那自己來之不易的力量，轉(zhuǎn)換為自己體內(nèi)的一股巨大的能量，在廣博的人群之中，爆發(fā)出最強(qiáng)勁的、最引人注目的光芒;正如蓮的潔凈、芬芳，也許蓮并不是花中的瑰寶，但他卻一直以默默的方式長(zhǎng)存于人們的心間。強(qiáng)者之強(qiáng)也許便是這意義吧。

諸葛亮何嘗沒有蓮的這種強(qiáng)者精神，在天下大亂時(shí)，唯獨(dú)他投靠了實(shí)力微弱的劉備，在旁人看來，劉備早已無(wú)任何的意義與價(jià)值，但他卻運(yùn)用這微不足道的力量，將世人震驚，用這渺茫的疆域，與曹操與孫權(quán)形成了三分天下的局面，諸葛亮何不為強(qiáng)者?只不過不是曹操的挾天子以令諸侯，或?qū)O權(quán)的大好江山罷了。蓮的化身便是強(qiáng)者的化身，默默地以自己那體內(nèi)，所有的微小的力量，在花中爆發(fā)出了強(qiáng)勁的光芒。古人周敦頤認(rèn)為蓮是花中的君子，我認(rèn)為蓮不但是花中的君子，更是花中的強(qiáng)者。

蓮的誘惑，強(qiáng)者的誘惑。

高中優(yōu)秀議論文14

時(shí)間的鐘表滴滴答答的走，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)往往只留給了你極短暫的積淀時(shí)間。你只能在這短暫的時(shí)間內(nèi)陷入沉默冷靜思考，你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。

古人云沉默是金。強(qiáng)調(diào)深邃的思想，正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“為政不在多言，顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言，率先垂范身體力行，他的一生可謂將這12個(gè)字發(fā)揮到了實(shí)處。身處政局動(dòng)蕩的多事之秋，梅貽琦淡定從容，既不蠻干激進(jìn)，也不委曲求全，熱血與激情沉淀在他的沉默之中，最終換來整個(gè)清華的盛況。

盧溝橋炮響前夕，抗日激情席卷了整個(gè)中國(guó)，血?dú)夥絼偟那迦A學(xué)子更是將矛頭對(duì)準(zhǔn)了當(dāng)?shù)伛v扎的軍隊(duì)。對(duì)軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊(duì)于當(dāng)晚強(qiáng)行進(jìn)駐清華園。緊急關(guān)頭，清華校務(wù)會(huì)議成員齊聚梅貽琦家，商量萬(wàn)全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞，梅貽琦向隅靜默始終未發(fā)一言。正是這兩三分鐘的沉默，萬(wàn)全之策終于在梅貽琦的腦海中成型，最終保障了清華學(xué)子的安全健康，保證了學(xué)術(shù)的自由獨(dú)立。

梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和，從而在戰(zhàn)火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質(zhì)鑄造了一個(gè)時(shí)代的斯文，留下了讓后人永遠(yuǎn)懷念和敬仰的大師人格。

同樣，它的沉默使他在風(fēng)云激蕩的年代里始終保持清醒的認(rèn)知頭腦，做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾，扶大廈之將傾，勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。

周國(guó)平散文中深刻剖析了沉默。在他看來，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面對(duì)他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。

三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養(yǎng)晦宏圖偉業(yè)。他在沉默中運(yùn)籌帷幄，在沉默中積蓄力量，“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發(fā)成就春秋霸業(yè)。

十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時(shí)弊時(shí)代風(fēng)骨。他在沉默中清醒認(rèn)知，在沉默中剖析時(shí)局，以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。

魯迅曾說當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。

是的我們往往只看到博學(xué)的人侃侃而談，卻忽視了他寒窗苦讀的默默無(wú)聞；往往只贊揚(yáng)瀟灑自如的談吐，卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。

當(dāng)生活的巨浪襲來的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沉默靜守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量，尋找時(shí)機(jī)迎來人生真正的輝煌。

高中優(yōu)秀議論文15

被冬天關(guān)在屋子里了整整一季，我早已想念春天。今天，暖和的陽(yáng)光終于送來了春天的氣息。

我在一棵開花較多的樹前停下，眼睛在這片粉紅的景色中流連。一陣微微的暖風(fēng)吹過來，輕輕地拂過我的臉，溫柔得像母親的手。

再看花那蝶一般的優(yōu)雅姿態(tài)，也是一種享受。開圓的花一簇簇的，你擁我擠的向樹冠走去，以最燦爛的笑容看著春天，生怕春天看不見自己似的。淡淡的粉色，引來了三四只胖嘟嘟的蜜蜂，在樹頂端的粉色泡沫中嗡嗡的嬉戲著。樹的中下部分是似開未開的花苞，雖然羞羞答答的，但也禁不住春天的召喚，越開越飽滿，圓圓的，仿佛一碰就會(huì)開放。還有花骨朵，緊緊地包著自己，深深的粉紅，像少女害羞的臉。

看斜陽(yáng)已有幾分醉容，我便知道家中已是炊煙裊裊，到了告別的時(shí)候，我卻有些舍不得這些花兒。記得小時(shí)候每年春天都會(huì)信守與春天的約定，今年卻等到杏花開，才遲遲來赴約。不過，春天送給我的禮物是多好啊。

第五篇：高中優(yōu)秀議論文

高一議論文：堅(jiān)持就是勝利

曲折可以加速人的意志成熟；坎坷可以錘煉人的人格成熟；挫折可以培育人的性格成熟。亦永不言棄??

筍兒在春的召喚下努力的沖破層層泥土的阻饒，最終成就了生命的綠；溪流在海的呼聲中堅(jiān)強(qiáng)的饒過千山萬(wàn)水的阻隔，最終成就了大海的魂；細(xì)砂在貝的召引下執(zhí)著的包裹在貝分泌的白色粘液中，最終呈現(xiàn)珍珠的韻。因?yàn)楣S兒、溪流、細(xì)砂都知道這么一個(gè)道理：堅(jiān)持的昨天叫立足；堅(jiān)持的今天叫進(jìn)??；堅(jiān)持的明天叫成功。

人人都有理想，但不是每一個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想；人人都在現(xiàn)實(shí)中活著，但不是每一個(gè)人都能夠正確認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境。于是，有一部分人展開了翅膀飛向了理想的天空，有一部分人卻駐足在原地停滯不前。

或許生活真的不公平，讓一些人生而就是那么倍受矚目的一顆明星，卻讓一些人那么平凡的呆在角落里。如果你這樣想。朋友，那么你就錯(cuò)拉。上天賜予每一個(gè)人的都是一樣的多。關(guān)鍵看你有沒有發(fā)現(xiàn)。人有思維，有智慧，有戰(zhàn)勝一切的勇氣，有堅(jiān)持不懈、永不言棄的干勁??難道這些財(cái)富還不夠我們?nèi)フ湎?，去認(rèn)真對(duì)待嗎？海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無(wú)聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平，那么，霍金演繹了《時(shí)間簡(jiǎn)史》??

夢(mèng)，是誰(shuí)都可以做的；夢(mèng)想，是完全可以實(shí)現(xiàn)的。如果你依然因?yàn)樯畋砻嫔系牟还蕉鋈簧駛绻阋廊灰驗(yàn)榍斑M(jìn)途中的挫折而長(zhǎng)吁短嘆，如果你依然因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)而止步不前??那么，朋友，你的夢(mèng)想可能永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)想了。因?yàn)槟悴⒉荒芰⒆闩c現(xiàn)實(shí)，你的夢(mèng)想沒能成為現(xiàn)實(shí)，我們并不吃驚，都是在意料之中也。所以，請(qǐng)珍視生活的點(diǎn)滴，善待生命的所有，為了理想而永不言棄，而努力奮斗。

現(xiàn)實(shí)是殘酷的，未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)越來越激烈。但是，生活賜予我們的是一樣的多。正視現(xiàn)實(shí)，為了你的理想而永不言棄，我們完全可以一步一個(gè)腳印的實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想；正視現(xiàn)實(shí)，為了你的未來永不言棄，我們完全有能力找尋我們向往的領(lǐng)空；正視現(xiàn)實(shí)，為了你的成功永不言棄，我們完全可以擁抱輝煌。因?yàn)?，我們知道，只要?jiān)持——永不言棄。我們的明天會(huì)充滿陽(yáng)光，充滿成功的喜悅。因?yàn)槲覀兌贾溃簣?jiān)持的昨天叫立足；堅(jiān)持的今天叫進(jìn)?。粓?jiān)持的明天才叫成功。

痛苦與美麗

蟬經(jīng)過三年煎熬，才能在酷暑中放歌一曲；石灰經(jīng)過千錘萬(wàn)鑿的錘煉，才有“要留清白在人間”的正氣；雛鷹飽嘗不斷失敗的痛苦，才能點(diǎn)綴著蔚藍(lán)的天空，體現(xiàn)著自己的美麗。由此可見，經(jīng)歷痛苦，才能成就美麗。

貝多芬的苦痛與美麗便是不矛盾的，失聰?shù)呢惗喾覜]有因奇疾而放棄音樂，《月光》的創(chuàng)作，在鼓勵(lì)盲女的同時(shí)，不也在激勵(lì)著自己?jiǎn)幔控惗喾铱释心亲铕嵜利惖脑鹿?，心靜如止水；渴求廢帝的貝多芬沒有因偶像拿破侖的復(fù)辟而放棄音樂，《英雄》的創(chuàng)作，雖然是為了歌頌早已遙不可及的“偶像”，不也在抒發(fā)著自己的自由情懷？貝多芬渴望生命中英雄的出現(xiàn)，心激動(dòng)不已?？v然有如此多的苦痛，貝多芬仍然不放棄生命，不放棄自己鐘愛的美麗音樂圣境。用音樂之筆在人類史上書寫一個(gè)有一個(gè)奇跡，創(chuàng)造了自己的美麗。在痛苦中堅(jiān)持著理想，美麗中將會(huì)到來。

青海玉樹地震又讓我們我們無(wú)比悲痛的送走了我們的親人，但是痛苦阻擋不了堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的中華民族，救援隊(duì)在不到兩個(gè)小時(shí)時(shí)間內(nèi)到達(dá)了災(zāi)區(qū)現(xiàn)場(chǎng)并實(shí)施救援。一次次驚險(xiǎn)救援，一幕幕感人畫面，無(wú)不觸動(dòng)我華夏兒女之心！無(wú)不演繹我民族這氣吞山河般的情感！香港人黃福榮，縱然自己早已患有糖尿病，縱然兩年期汶川地震已使他震撼不已，他毅然決然的來到了玉樹，1

3的景象，獲得自己的美麗。

是自己歷經(jīng)風(fēng)雨的，或許是烏云，但更可能是彩虹；是自己忍受痛苦的，或許是荊棘，但更可能是一顆大珍珠。苦盡甘來，美麗則是最甜的。

位置與價(jià)值

無(wú)論從那一個(gè)視角去看，人都站有一個(gè)位置；但不選定一個(gè)心態(tài)去審閱，未必人人、時(shí)時(shí)都有價(jià)值。無(wú)論你的價(jià)值是否存在，人的位置肯定存在，我的話不是繞口令。

說起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場(chǎng)。那里有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價(jià)值那時(shí)也令人稱道，然而，稍后的財(cái)政赤字、修復(fù)工程，讓人們不敢再對(duì)“形象的”、“實(shí)事的”承諾感愛好，也對(duì)于價(jià)值不愿再談。比如剛剛報(bào)告了GDP的增長(zhǎng)，卻又經(jīng)不起綠色GDP的刷新。時(shí)代的發(fā)展屬實(shí)太快了，而人們的學(xué)習(xí)與跟進(jìn)也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為；誤其人誤其事者，難以迎合其價(jià)值的所在。所以，一個(gè)人，要與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)，你的“位置”才能做出科學(xué)決斷，也才能在行動(dòng)中揮灑出對(duì)社會(huì)有用的人生價(jià)值。

人生于世，立身社會(huì)，能幸運(yùn)趕上“以人為本”的時(shí)代，應(yīng)該珍惜和自愛。然而，“以人為本”的理念頻繁地出現(xiàn)在各行各業(yè)的時(shí)候，我們會(huì)經(jīng)常困惑那些“沒了人“的尷尬。“有困難找警察”，多么好的承諾啊，警察的位置實(shí)現(xiàn)著為民安居、世事和諧的行業(yè)價(jià)值，但是，偏偏有人沒困難時(shí)也干擾其正常的履職，以至于讓他們難以發(fā)揮其“位置”的真正價(jià)值，聽說一些地方的警察，也無(wú)奈地取消了這么人性化的承諾。

為價(jià)值而存在，為增值而學(xué)習(xí)。

責(zé)任感

什么是責(zé)任感？我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報(bào)酬。其實(shí)，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個(gè)行為過程。而責(zé)任感則是一個(gè)人對(duì)待某件事物所持有的態(tài)度。

托爾斯泰曾經(jīng)說過：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)是責(zé)任感。”，對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。

98年洪水泛濫的時(shí)刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時(shí)，也是對(duì)于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無(wú)畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號(hào)，所展現(xiàn)出的不僅僅是對(duì)于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對(duì)于人民生命財(cái)產(chǎn)安全無(wú)上的責(zé)任感。

“責(zé)任重于泰山。”當(dāng)我們對(duì)自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時(shí)，就能從中得到更多，救助他人的同時(shí)也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣時(shí)，做起事來往往就會(huì)不誠(chéng)實(shí)。

每個(gè)人都有自己的處世哲學(xué)，每個(gè)人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個(gè)人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)讓人敬重，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)得到別人的信任，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)步入成功的殿堂。

人生在世，對(duì)待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無(wú)愧于己，無(wú)愧于人，無(wú)愧于這短暫的人生。

等待，希望的前奏

等待是一種美麗的情愫。當(dāng)?shù)却男勺囗憰r(shí)，在希望的高潮到來之前，需要的是平和的心態(tài)，靜觀云卷云舒的從容。

——題記

大仲馬曾言：“人類的一切智慧是包含在四個(gè)字里的：‘等待’和‘希望’?！泵鎸?duì)希望，人們心中的斗志如大海般澎湃，熱情如火山般噴涌，揚(yáng)起風(fēng)帆，準(zhǔn)備乘萬(wàn)里風(fēng)，破萬(wàn)里浪，希望的火光招惹得人們勇往直前。面對(duì)等待，人們茫然了，嘆息了，不知所措了，有心急如焚、急不可待者，有哀嘆抱怨、干脆放棄者，“千秋不朽匠人心”的勾踐臥薪嘗膽，演繹了等待之后的成功。春秋時(shí)期，越王勾踐戰(zhàn)敗于吳王夫差，忍辱負(fù)重，幫吳王養(yǎng)馬飼馬，儼然奴隸之身。帶到吳王夫差放他回國(guó)后，勾踐立志要時(shí)刻記得當(dāng)時(shí)的苦楚與卑微?？嗄憫曳苛海P皆要嘗；睡時(shí)拋被褥，只戀木柴床。一分一秒的煎熬，一絲一毫的銘記。勾踐從容地暢飲這如海的苦痛，承擔(dān)這如山的艱難，哪怕希望幽光如豆，也決不放棄。上天是不會(huì)辜負(fù)與準(zhǔn)備的人，他待到時(shí)機(jī)到來，將吳國(guó)圍追堵截，大獲全勝，一洗前恥。古往今來，有多少人有這樣的耐心和毅力，若勾踐亦如蕓蕓眾生般輕言放棄，急躁地追尋成功，怎會(huì)有報(bào)亡國(guó)仇的一天！勾踐在等待的過程中積蓄能量，鎮(zhèn)靜地度過每一個(gè)夜晚，以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚積薄發(fā)，在等待

喜歡風(fēng)趣地開玩笑，時(shí)美國(guó)奴隸制猖獗，堪薩斯內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，點(diǎn)燃了林肯希望的導(dǎo)火線。他提出“為爭(zhēng)取自由和廢除奴隸制而斗爭(zhēng)”的政治主張，一舉被人民擁戴為總統(tǒng)。等待之路需要與笑容攜手，只有樂觀地面對(duì)失敗，在等待的成功的路上越挫越勇，希望之火才會(huì)為你點(diǎn)燃。

高山不語(yǔ)，是一種巍峨的等待，等待不止是一種彷徨的渺茫；日月不語(yǔ)，是一種奉獻(xiàn)的等待，等待一切結(jié)束后重新燃起的希望；歷史不語(yǔ)，是一種凝重的等待，等待命運(yùn)茫然惆悵之后的收獲。

等待，不是消極地投向滅亡，而是抓緊歲月的希望，讓從容鎮(zhèn)靜的心態(tài)引領(lǐng)你走向前方，當(dāng)?shù)却男苫没衫@梁的清響，希望的交響樂就如天籟般燦爛。

談貧富與社會(huì)和諧

報(bào)上有一則新聞?wù)f，有一個(gè)農(nóng)民工在一富豪的別墅里砌墻搞裝修，被狗咬傷導(dǎo)致急性腎衰竭。這位農(nóng)民工作為原告將狗主人告上了法庭，而被告的律師竟然在法庭上問原告：“我們是高檔住宅區(qū)，你這種身份低下的人，怎么可能進(jìn)來？”

現(xiàn)在，我們走的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路。那么，收入拉開距離是理所當(dāng)然的。中國(guó)搞了幾十年社會(huì)主義，什么是社會(huì)主義？一代偉人鄧小平說：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義就是要消滅貧窮?！爆F(xiàn)在誰(shuí)也不想讓中國(guó)社會(huì)再回到階級(jí)對(duì)立的時(shí)代去了。讀了這則新聞，我感覺現(xiàn)在貧富太懸殊，兩極分化較嚴(yán)重，這不但是一種社會(huì)存在，而且作為一種意識(shí)形態(tài)開始爭(zhēng)奪輿論的正統(tǒng)地位了。律師屬于是社會(huì)的精英，受過高等教育的人。居然問得如此理直氣壯，說明上等人和下等人的觀念，己經(jīng)在社會(huì)上占據(jù)相當(dāng)大的陣地，以至于在公開場(chǎng)合說出來，己經(jīng)沒有任何顧慮。人們對(duì)所謂仇富心理都抱著批判的態(tài)度，看來現(xiàn)在應(yīng)該重新估量。且不說不公平競(jìng)爭(zhēng)和腐敗分子的存在，起碼它反映了社會(huì)貧富差距擴(kuò)大到不合理程度的現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在，人們最在乎的還不是金錢的多寡，而是自己在社會(huì)和群體中所處的位置，我想所謂面子觀念就源于此。有些人只要有一點(diǎn)能力，就有炫耀的沖動(dòng)，如炫耀身份，炫耀消費(fèi)。目的何在？就在于顯示：我占據(jù)著社會(huì)的高位，我比你們高貴，我的生活比你們富裕。他們從這種炫耀中，從處于社會(huì)高端的現(xiàn)實(shí)中，得到精神享受，感到很有面子很榮耀。而那些處在低級(jí)臺(tái)階的人們，則會(huì)覺得自己貧窮沒有面子，于是產(chǎn)生驚恐情緒。他們一方面對(duì)高位的合法經(jīng)營(yíng)和辛勤勞動(dòng)確實(shí)先富了起來。如果先富幫后富，最終一定會(huì)達(dá)到共同富裕。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，我認(rèn)為共產(chǎn)主義前提在一定程度上說就是社會(huì)的和諧。沒有階級(jí)對(duì)立，沒有貧富之分，人人都有飯吃個(gè)個(gè)都有衣穿，這就是我們所向往的和諧社會(huì)！

魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！?/p>